精品解析：四川自贡市第二十二中学校2025-2026学年九年级上学期第二次阶段学情自测语文试题

2026年九年级第二次学校测试 语文 一、语言知识与运用（30分） （一）（22分） 初三年级开展了“寻根铸魂，做自信中国人”主题学习活动，请你完成下列任务。 任务一：解读文化基因，探寻民族精神之源 下面是一位同学撰写的“寻根铸魂，做自信中国人”活动前言。阅读这段文字，完成下面小题。 一个民族能走多远，不仅取决于体魄的强健，更依赖于精神的砥砺与传承。中华文明之所以能成为世界古文明中唯一没有中断的文明，正是因为在历史长河的惊涛骇浪中，我们始终有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。从“天行健，君子以自强不息”的刚健有为，到“苟日新，日日新，又日新”的革故鼎新；从“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，到“为天地立心，为生民立命”的崇高理想，这些镌刻在民族基因里的价值观念，构成了我们民族精神的独特标识。 民族精神并非虚无飘渺的空中楼阁，它具象化为一份份深沉的家国情怀，一次次无畏的挺身而出。在近代百年抗争史中，这种精神在血与火的 ① 中，迸发出气吞山河的伟力。彼时，国家积贫积弱，民族危如累卵，无数仁人志士前仆后继，用生命和信仰铸就了保家卫国的钢铁长城。今天，我们凝望历史的深处，不仅是 ② 那段苦难与辉煌交织的岁月，更是要从先辈手中接过精神火炬，在新时代的征程上，以更坚定的文化自信和更昂扬的奋斗姿态，刻下属于我们这一代人的奋斗足迹。 1. 语段中加点字的注音，不正确的一项是（ ） A. 砥砺（dĭ） B. 镌刻（juān） C. 累卵（lèi） D. 凝望（níng） 2. 语段中画横线的词语书写，不正确的一项是（ ） A. 惊涛骇浪 B. 一脉相承 C. 虚无飘渺 D. 前仆后继 3. 结合语段内容，在横线①②处依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A. 锤炼 体察 B. 淬炼 体味 C. 淬炼 体察 D. 锤炼 体味 4. 一位同学根据文段拟写了一副对联，他想以“百年抗争史”为上联主题，以“千年文明路”为下联主题，请将对联补充完整。下列选项中最恰当的一项是（ ） 上联：铁血__________，__________百载抗争昭日月 下联：文脉__________，__________千秋求索震乾坤 A. 筑精魂 前仆后继 传薪火 守正创新 B. 铸忠魂 前仆后继 弘大道 革故鼎新 C. 铸精魂 继往开来 传薪火 革故鼎新 D. 筑忠魂 继往开来 弘大道 守正创新 任务二：对话时代楷模，理解民族精神之核 5. 在“榜样力量”论坛上，同学们发表了自己的见解。阅读这段文字，完成题目。 什么是新时代的民族脊梁？不论是三十载隐姓埋名、将毕生心血倾注于核潜艇研制的黄旭华，还是把论文写在祖国大地上、用科技力量助力脱贫攻坚的李保国……他们身上都闪耀着一种共同的特质：那就是将个人理想与国家命运紧密结合，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。这些时代楷模们，在各自的领域深耕不辍，不仅用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵，更用创造出彪炳史册的惊人成就——那就是爱国、敬业、奉献、创新。 下列对语段中画波浪线部分的修改，正确的一项是（ ） A. 不仅用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵，更创造出彪炳史册的惊人成就。 B. 不仅创造出彪炳史册的惊人成就，更用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵。 C. 不仅用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵，且创造出彪炳史册的惊人成就。 D. 不仅创造出彪炳史册的惊人成就，还用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵。 任务三：联系现实生活，传承民族精神之火 活动结束后，小陈同学分享了自己的感悟，阅读这段文字，完成下面小题。 我们凝望历史的深处，不仅是对那段苦难与辉煌交织的岁月，更是要从先辈手中接过精神火炬，在新时代的征程上，以更坚定的文化自信和更昂扬的奋斗姿态，刻下属于我们这一代人的奋斗足迹。由此看来，民族精神 。 6. 结合任务一和任务二的具体内容，请简要概括中华民族精神在“历史长河”与“新时代”分别呈现出怎样的特点。 7. 请根据语段内容及你对“民族精神”的理解，在横线处补写一句话，作为小陈同学感悟的总结。（要求：运用一种修辞手法，不超过30字） 【答案】1. C 2. C 3. B 4. B 5. B 6. 示例：中华民族精神在历史长河中表现为自强不息的奋斗精神以及天下兴亡、匹夫有责的担当意识；在新时代背景下表现为将个人理想与国家命运结合，在平凡岗位上爱国敬业、无私奉献、勇于创新的精神。 7. 答案示例一：不仅是历史的回响 ，更是我们砥砺前行的号角。 答案示例二：在我们这一代人的血脉中奔流不息，永不干涸。 【解析】 【1题详解】 C.累卵（lěi）。 【2题详解】 C.虚无缥缈。 【3题详解】 第一空，锤炼：指对意志的锻炼，也指艺术的反复琢磨。淬炼：比喻反复经受考验、磨练。在此指民族精神经受血与火的反复磨炼。应选“淬炼”。 第二空，体察：体验和观察。体味：对事物的深刻体会和领悟。在此与“苦难与辉煌的岁月”搭配，体现回望历史和感悟初心的语境，应选“体味”。 【4题详解】 对联要求：内容对应、词性匹配、仄起平收。 上联：结合题干可知，上联要以“百年抗争史”为主题。结合文本第二段“在近代百年抗争史中……无数仁人志士前仆后继，用生命和信仰铸就了保家卫国的钢铁长城”可知，文本体现的是近代仁人志士前仆后继用生命铸就忠魂，体现抗争精神。在此应选“铸忠魂”“前仆后继”。 下联：结合题干可知，下联要以“千年文明路”为主题。结合文本第一段和第二段“今天，我们凝望历史的深处……刻下属于我们这一代人的奋斗足迹”可知，文本中古人的思想体现“为天地立心”的精神，这体现文脉传承中弘扬正道；文章也体现中华文明代代传承薪火，在求索中革故鼎新。在此应选“弘大道”“革故鼎新”。 【5题详解】 B.这是语序不当的病句，应将“用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵”和“创造出彪炳史册的惊人成就”的位置对调。 【6题详解】 历史长河：结合任务一文段第一段可知，在历史长河中，民族精神一脉相承，是刻在民族基因里的价值追求，表现为自强不息的奋斗精神以及关心国家的担当精神以及为民立命的崇高理想，这些价值观念，构成了我们民族精神的独特标识。 新时代：结合任务二可知，在新时代，民族精神就是将个人理想与国家命运紧密结合，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献，用“爱国、敬业、奉献、创新”的精神在各自的领域深耕不辍。 【7题详解】 作答时要围绕语段中的“民族精神”的特征进行补写，运用一种修辞手法，表达自己对民族精神的感悟。 示例：是照亮我们代代前行之路的不灭火炬。 （二）（8分） 8. 将横线上的古诗词填写完整。 ①先天下之忧而忧，___________。（范仲淹《岳阳楼记》） ②___________，鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》） ③人生自古谁无死，___________。（文天祥《过零丁洋》） ④___________，一览众山小。（杜甫《望岳》） ⑤材料中“无数仁人志士前仆后继”，正如诗句“___________，___________”（龚自珍《己亥杂诗》）所感叹的，赞美了无私奉献、甘愿牺牲的精神；而“革故鼎新”的进取精神，则与“___________，___________”（王安石《登飞来峰》）所表现的拨云见日、高瞻远瞩的改革者气概相契合。 【答案】 ①. 后天下之乐而乐 ②. 酒酣胸胆尚开张 ③. 留取丹心照汗青 ④. 会当凌绝顶 ⑤. 落红不是无情物 ⑥. 化作春泥更护花 ⑦. 不畏浮云遮望眼 ⑧. 自缘身在最高层 【解析】 【详解】注意“酣”“汗”“凌”“作”“缘”等易错字词的写法。 二、现代文阅读（31分） （一）（10分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： ①博物馆、图书馆、文化馆是我国公共文化服务体系的重要组成部分。近十年间，全国各类文化事业机构数量稳步增长。这些清晰表明，我国在提升国民文化素养、传承中华文脉方面的投入持续加大。 ②然而，仅有物理空间的拓展是远远不够的。如何让文物“活”起来，让典籍里的文字“走”进人们心里，是文化工作者面临的核心课题。近年来，各地文化机构积极探索，涌现出一批现象级文化产品。例如，大型文化节目《典籍里的中国》通过“戏剧+影视化”的方式，不仅还原了《尚书》《天工开物》《史记》等典籍的成书过程，更穿越时空与先贤对话，让观众直观地感受到中华文明长河中那些核心理念的诞生与传承。这些节目之所以能引发广泛的共情，其根本在于它精准地触达了我们民族精神的内核——对真理的求索、对苍生的悲悯、对家国的担当。 材料二： ①数字技术正深刻地重塑着文化的生产与传播方式，为民族精神的传承与发展插上了翅膀。云展览、数字敦煌、VR博物馆等项目的出现，打破了时空界限，使偏远地区的学生也能“亲临”国家博物馆，欣赏精美文物。数字化保护与活化，是新时代文化强国建设的重要驱动力。 ②故宫博物院作为先行者，其数字化探索已历经二十余年。截至目前，“数字故宫”已开发出覆盖官网、社交媒体、移动应用等多终端的产品矩阵，其中“故宫名画记”收录了超2万幅高清书画藏品影像。更为关键的是，故宫利用数字技术，将文物保护与学术研究、公众教育深度结合，成功探索出文博行业的数字化转型路径。其经验为其他机构提供了重要参照。下表展示了“数字故宫”建设在不同阶段的侧重点： 阶段 时间 建设重点 主要目标 基础建设期 1998-2012 藏品影像数据库、古建三维模型库 文物信息的数字化采集与永久保存 融合发展期 2013-2019 数字展览APP、虚拟现实剧场 丰富线下体验，拓展线上传播，探索新型文化服务 智慧生态期 2020至今 故宫社区、知识图谱、AI导览 构建“智慧故宫”生态，推动文化价值深度挖掘与共创 材料三： ①讲好中国故事，传播好中国声音，是时代赋予我们的使命。长久以来，西方世界对中国文化的认知，多停留在功夫、美食、龙、灯笼等符号化层面，而关于其背后蕴藏的“讲信修睦”“协和万邦”等价值理念却所知甚少。这导致中国形象常常是“模糊的”甚至是“被误解的”。 ②有效传播的关键，在于找到共通的价值连接点。中华优秀传统文化中“以人为本”“崇德尚义”等思想，与人类对美好生活的共同向往高度契合。例如，取材于中国古代神话的电影《哪吒之魔童降世》，其核心主题是“我命由我不由天”的反抗与担当精神，这不仅是中国人的价值追求，也具有跨越国界的普遍共鸣。影片在海外上映时，同样获得了票房和口碑的双丰收。这启示我们，要从博大精深的中华文明中提炼出具有当代价值、世界意义的文化精髓，用世界听得懂、易接受的叙事方式展现出来，让世界认识到一个可亲、可敬、可爱的中国。 9. 下列对材料一内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 近十年间，我国各类文化事业机构数量总体呈上升趋势，反映了国家对公共文化服务体系建设的重视。 B. 物理空间的拓展和硬件设施的投入，是让文物和典籍“活”起来的唯一前提条件。 C. 文化节目《典籍里的中国》通过创新的艺术形式，成功触达了民族精神的内核，引发了观众的广泛共情。 D. 民族精神的核心内涵，包括对真理的求索、对苍生的悲悯、对家国的担当等。 10. 下列对材料二中“数字故宫”建设不同阶段及其目标的理解，不正确的一项是（ ） A. 在“基础建设期”阶段，主要目标是对文物信息进行数字化采集与永久保存，这是实现数字化的第一步。 B. 在“融合发展期”阶段，故宫开始探索将线上数字资源与线下实体展览深度结合，以丰富观众的观展体验。 C. 进入“智慧生态期”，故宫不再局限于展示，而是致力于构建一个能推动文化价值深度挖掘与公众参与的生态系统。 D. “数字故宫”建设的三个阶段是截然分开、相互独立的，每个阶段都有完全不同的任务和目标。 11. 综合上述三则材料，谈谈在新时代背景下，我们应该如何传承和弘扬民族精神，使其焕发新的生机与活力？ 【答案】9. B 10. D 11. ①创新表达形式：利用“戏剧+影视化”等手段激活文物典籍，触达民族精神内核； ②拥抱数字技术：建设云展览、数字博物馆等，打破时空壁垒，让文化资源“活”起来； ③提炼文化精髓：提炼中华文化中“讲信修睦”等具有当代价值和世界意义的文化精髓； ④讲好中国故事：寻找中外价值观共通点，让世界认识一个可亲、可敬、可爱的中国。 【解析】 【导语】三则材料围绕中华优秀文化传承传播展开。材料一指出公共文化设施不断完善，文化作品深挖民族精神内核，让经典走入大众；材料二以数字故宫为例，展现数字技术赋能文博事业，分阶段推进数字化建设，助力文物保护与文化传播；材料三提出对外传播要挖掘共通价值，用国际化叙事讲好中国故事。三者从国内公共文化建设、数字技术活化文化、国际文化传播三个维度，共同探讨传承中华文脉、弘扬民族文化的路径。 【9题详解】 B.根据材料一第②段“然而，仅有物理空间的拓展是远远不够的。如何让文物‘活’起来，让典籍里的文字‘走’进人们心里，是文化工作者面临的核心课题”，这句话说明物理空间拓展只是基础，不足以让文物典籍“活”起来。选项说物理空间拓展是“唯一前提条件”，“唯一”一词过于绝对，和原文意思不符。 【10题详解】 D.根据材料二表格，“数字故宫”分为基础建设期、融合发展期、智慧生态期三个阶段。三个阶段是依次发展、层层递进的：先完成文物数据采集保存，再拓展线上传播，最后构建文化共创生态，后一阶段建立在前一阶段成果之上。选项表述“截然分开、相互独立”，认为各阶段任务目标完全割裂，不符合材料呈现的发展逻辑。 【11题详解】 根据材料一第②段，《典籍里的中国》采用“戏剧+影视化”的创新方式，还原典籍成书过程，与先贤对话，精准触达民族精神内核，收获广泛共情。这启示我们要突破传统文化传播的固有模式，依托舞台、影视等载体，把抽象的民族精神转化为可感知的文艺作品，唤起大众情感共鸣。 根据材料二第①段，数字技术打破了时空界限，云展览、数字敦煌、VR博物馆让偏远地区学生也能“亲临”博物馆；材料二表格显示数字故宫分阶段完成文物数字化保存、线上文化服务、智慧文化生态构建。我们可以借助数据库、VR、AI等技术，做好文物典籍数字化保护，打造线上文化场景，推动文博资源活化利用。 根据材料三第②段，中华优秀传统文化包含“以人为本”“崇德尚义”等思想，契合人类对美好生活的共同向往。我们要深入挖掘中华文明，筛选出兼具当代价值与世界意义的文化精髓，抓住民族精神中对真理求索、家国担当这类能够打动人心的核心内涵。 根据材料三第②段，有效传播要找到共通的价值连接点，使用世界听得懂、易接受的叙事方式，如《哪吒之魔童降世》凭借担当精神获得海外认可。我们要跳出单一文化符号，挖掘共通价值，转换叙事话语，消除海外对中国文化的误解，塑造可亲可爱的中国形象。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成小题。 黄河的颜色 王若冰 ①回想起看黄河的情景，我心中总是被一种难以言表的激动所充溢。 ②那是一个初冬的清晨，我们从壶口下游的黄河铁桥上经过，然后逆流而上，专为去看壶口瀑布。虽是枯水期，但还未至跟前，先有隐隐的、仿佛从天边滚来的沉雷般的涛声灌入耳中，人的心也跟着不由地提了起来。这声音，不是咆哮，更像是一种积蓄了千百万年的诉说，低沉而有力，压迫着你全部的心神。我忽然感到一种奇异的寂静，仿佛整个世界都在这声音里沉没了，只剩下我和这大地深处的心跳。 ③渐行渐近，声音愈发雄浑，脚下的地似乎在微微颤抖。司机把车停在了安全地带，我们徒步走向岸边。朔风凛冽，如刀割面，四周山体那层层叠叠的赭红色砂岩，像一部摊开的地质史书，记载着亘古的蛮荒与沧桑。我的每一步都走得异常沉重，仿佛不是踏在岩石上，而是踏在了亿万年的时间之上。所有的声音忽然间都消失了，只剩下一片撼天动地的轰鸣。我紧走几步，扶着一块巨大的岩石，向那轰鸣之源望去，整个人便像被雷电击中一般，呆立在那里。一种巨大的、原始的敬畏感攥住了我，让我几近窒息。 ④我被一种从未见过的、惊心动魄的颜色所震慑。它粗看是黄的，但凝神细看，那黄里又翻滚着、夹杂着、奔腾着无穷无尽的赭、褐、赤、灰。它不是柔和的鹅黄，也不是明丽的亮黄；它是黄的，但更是铁的颜色、铜的颜色，是我们脚下这片黄土地被揉碎了、搅匀了、用最原始的伟力搅拌在一起的颜色！这哪里是水流，分明是大地深处滚滚流动的岩浆！巨量的、稠乎乎的黄色泥浆，从上游数百米宽的河道里拥挤而来，在此处被猛然收缩进三五十米宽的“龙槽”里，它们互相推搡、挤压、撞击，像无数条被囚禁的巨龙，狂怒地翻滚、嘶吼，争先恐后地跃入那深不见底的深渊。那是一种彻底的、毫不妥协的、毁灭与创造并存的力量展示。激起的漫天水雾，被阳光一照，幻化出一道道转瞬即逝的彩虹，为这雄浑到极致的画面，增添了一抹魔幻的色彩，仿佛是这片土地不屈的灵魂在闪光。 ⑤我扶紧了岩石，试图让自己站稳，却感觉整个灵魂都在随着那奔流而下的黄河水一起颤抖、下坠。在这铺天盖地的伟力面前，人的一切语言都变得苍白无力。什么“飞流直下三千尺”，什么“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这些诗句固然壮美，却都无法描摹眼前这景象之万一。它不属于文学的审美范畴，它本身就是一部活生生的、关于我们这个民族最古老、最痛苦也最辉煌的史诗。每一朵浪花，似乎都在诉说着一个朝代的兴衰；每一声咆哮，都像是一次民族的怒吼。 ⑥那一刻我终于明白了，为什么人们要把黄河称为“母亲河”。它不仅滋养了两岸的土地和人民，更重要的是，它用这最直观、最富冲击力的方式，为我们这个民族的性格定了基调。这浑浊的、厚重的、充满了原始力量的颜色，就是我们民族精神的底色。我们的文明，正是在与这样一条喜怒无常、暴烈难驯的大河共处与抗争中，才淬炼出了坚韧不拔、百折不挠的品格。我们的祖先，面对周期性的泛滥，没有像诺亚方舟那样选择逃离，而是选择了“鲧禹治水”式的坚守与疏导。我忽然想到长江。长江是博大的、浪漫的，是“孤帆远影碧空尽”的诗意画卷。而黄河，它是沉郁的、悲壮的，是我们民族肌肉里鼓胀的血管，是文化基因里沉默的密码。它不教导我们如何风花雪月，只教导我们如何在最严酷的环境中，咬着牙，活下去，站起来。 ⑦那些在历史长河中熠熠生辉的精神，如精卫填海的执着，愚公移山的坚毅，勾践卧薪尝胆的隐忍，乃至抗日战争时期那“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的怒吼，都与这条大河奔腾不息的脉搏是同频共振的。黄河的黄，是苦难的黄，是抗争的黄，更是希望的黄。它洗濯了我们民族性格中的懦弱与苟且，涤荡了我们文化基因里的萎靡与颓唐。它告诉我们，一个有生命力的民族，绝不会在静谧的池塘里顾影自怜，只会在与风浪的搏击中，去铸就属于自己的不朽传奇。 12. 文章细致描摹了作者至壶口观瀑的所见与所感。阅读全文，完成下表。 观景过程 所见之景 作者感受 未见瀑布 ①_______________ 心神被压迫，感到奇异的寂静 ②______ 赭红色的砂岩，撼天动地的轰鸣 像被雷电击中，巨大的敬畏感攥住自己 站立岸边 ③_______________ ④________________ 13. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇即点明“难以言表的激动”，奠定了全文激昂、崇敬的感情基调，引出下文对壶口黄河的具体描写。 B. 第③段中作者将“层层叠叠的赭红色砂岩”比作“一部摊开的地质史书”，既写出了环境的苍凉，也暗示了黄河文明的久远。 C. 第⑤段作者认为古人的诗句“飞流直下三千尺”等无法描摹眼前景象，意在批评前人对瀑布的描写过于柔美，缺乏力量感。 D. 文章结尾将黄河的颜色定义为“苦难”“抗争”与“希望”的颜色，深化了主题，强调了黄河精神对民族性格的塑造作用。 14. 请按要求完成下面两题。 （1）我的每一步都走得异常沉重，仿佛不是踏在岩石上，而是踏在了亿万年的时间之上。（揣摩加点词语的含义） （2）它不是柔和的鹅黄，也不是明丽的亮黄；它是黄的，但更是铁的颜色、铜的颜色，是……搅拌在一起的颜色！（从手法的角度赏析句子） 15. 作者在第⑥段的感悟中突然加入了“长江”的联想。请结合全文，分析这样写的作用。 16. 文章结尾写道：“一个有生命力的民族，绝不会在静谧的池塘里顾影自怜，只会在与风浪的搏击中，去铸就属于自己的不朽传奇。”结合文章内容及你的生活体验，谈谈这句话给你的启示。 【答案】12. ①. 隐隐的、仿佛从天边滚来的沉雷般的涛声 ②. 渐行渐近/走向岸边 ③. 惊心动魄的颜色，雄浑到极致的画面 ④. 受到了巨大的精神洗礼 13. C 14. （1）“沉重”指作者行走在黄河岸边，脚步感到吃力与艰难，生动地表现了他面对古老、沧桑的黄河时，内心产生的极度震撼与敬畏的心理感受，作者将脚下的岩石联想为“亿万年的时间”，赋予脚步以历史的厚重感，深刻表达了对黄河所承载的悠久历史与民族精神的无限景仰。 （2）运用了对比的修辞手法。作者将黄河的“黄”与“鹅黄”“亮黄”进行对比，突出其厚重、粗犷的特质，抒发了作者对黄河雄浑气魄的赞美。该句还运用了比喻的修辞手法，将黄河的颜色比作铁、铜的颜色以及被揉碎搅匀的黄土地，生动形象地突出了黄河水厚重、充满原始力量的特质。 15. 作者运用对比的手法，将长江的“博大、浪漫”与黄河的“沉郁、悲壮”进行对比，突出了黄河所代表的“坚韧不拔、百折不挠”的民族精神底色，强调了黄河精神教导人们如何在严酷环境中生存与抗争，从而深化了文章主旨。 16. 示例：这句话告诉我们，中华民族的生命力在于不畏艰难、勇于抗争。正如文中黄河在夹缝中奔流一样，我们在学习或生活中遇到困难时，也不能选择安逸，而应像黄河一样，以“百折不挠”的姿态去迎接挑战，只有经历风雨的洗礼，个人和民族才能成长与强大。 【解析】 【导语】这篇散文以壶口观瀑的行迹为线，从视觉、听觉层层铺展黄河独有的厚重色彩与磅礴伟力，由实景自然升华为民族精神的底色喻指。将黄河的沉郁悲壮与民族坚韧抗争的文化基因深度勾连，融写景、抒情、言志于一体，情感逐层递进，意象雄浑饱满，兼具画面冲击力与厚重的精神感染力。 【12题详解】 第一空，据“未见瀑布”可定位第②段“虽是枯水期，但还未至跟前”，联系后文“先有隐隐的、仿佛从天边滚来的沉雷般的涛声灌入耳中，人的心也跟着不由地提了起来”可知，此时所见之景是听到了隐隐的、仿佛从天边滚来的沉雷般的涛声。 第二空，根据题干“赭红色的砂岩，撼天动地的轰鸣”可定位第③段“四周山体那层层叠叠的赭红色砂岩，像一部摊开的地质史书，记载着亘古的蛮荒与沧桑”，联系前文“渐行渐近，声音愈发雄浑，脚下的地似乎在微微颤抖。司机把车停在了安全地带，我们徒步走向岸边”可知，此时的观景过程对应“我”在车上渐行渐近，到地方后徒步走向岸边，据此可概括为四字词语：渐行渐近/走向岸边。 第三空，根据题干“站立岸边”可定位第③段“我紧走几步，扶着一块巨大的岩石，向那轰鸣之源望去”，联系后文第④段“我被一种从未见过的、惊心动魄的颜色所震慑……是我们脚下这片黄土地被揉碎了、搅匀了、用最原始的伟力搅拌在一起的颜色”“激起的漫天水雾，被阳光一照，幻化出一道道转瞬即逝的彩虹，为这雄浑到极致的画面，增添了一抹魔幻的色彩”可知，此时“我”站立在黄河岸边，看到了最惊心动魄的颜色和雄浑到极致的画面，被其震慑。据此可概括“所见之景”为：惊心动魄的颜色，雄浑到极致的画面。 第四空，根据第⑤段“我扶紧了岩石，试图让自己站稳，却感觉整个灵魂都在随着那奔流而下的黄河水一起颤抖、下坠”，第⑥段“那一刻我终于明白了，为什么人们要把黄河称为‘母亲河’”可知，在游览黄河美景之后，“我”被其壮丽的景象所震慑，产生了对民族品格的思考与感悟。据此可概括感受为：受到巨大的精神洗礼。 【13题详解】 C.联系第⑤段“在这铺天盖地的伟力面前，人的一切语言都变得苍白无力”“这些诗句固然壮美，却都无法描摹眼前这景象之万一”可知，作者并非批评前人诗句“过于柔美，缺乏力量”，而是强调壶口黄河的磅礴伟力是超越常规文学审美、承载民族史诗感的独特存在。选项曲解作者写作意图，理解有误。 【14题详解】 （1）联系前文“朔风凛冽，如刀割面，四周山体那层层叠叠的赭红色砂岩”可知，“沉重”表层指作者行走在朔风凛冽、紧邻震耳涛声的岸边，脚步因被眼前原始洪荒的肃穆氛围感染而放缓放沉，这种物理层面上的缓慢与沉重，生动展现了作者面对黄河时内心所产生的敬畏与震撼。联系“像一部摊开的地质史书，记载着亘古的蛮荒与沧桑”“而是踏在了亿万年的时间之上”“一种巨大的、原始的敬畏感攥住了我，让我几近窒息”等内容可知，作者看到记载着亘古沧桑的岩层，联想到脚下土地承载的亿万年时光与黄河文明的厚重底蕴，每一步都像是踩在黄河千万年流淌的历史里，这份沉重本质上是面对黄河承载的悠久文明、民族精神时，油然而生的震撼与敬畏，藏着作者对黄河的无限景仰。 （2）该句采用对比手法，句中将黄河的黄和“柔和的鹅黄”“明丽的亮黄”作对比，直接摒弃了大众认知里轻盈、浅淡的黄色特质，突出黄河水裹挟大量黄土、岩层泥沙之后呈现出的厚重、沉郁的特质，点出黄河像铁、铜一样充满原始力量感的色彩属性，让黄河的颜色瞬间有了力量感和历史感。这句话既精准表现出壶口黄河水独有的惊心动魄的视觉冲击力，也为后文将黄河颜色定义为民族精神底色的抒情议论作铺垫，暗含了黄河承载的厚重、刚劲的精神特质，抒发了作者对黄河宏伟力量及雄浑气魄的崇敬。同时，句子运用比喻，把黄河水的颜色比作铁、铜的色泽，形象展现黄河裹挟大量泥沙，粗粝厚重的样貌。 【15题详解】 联系“长江是博大的、浪漫的，是‘孤帆远影碧空尽’的诗意画卷。而黄河，它是沉郁的、悲壮的，是我们民族肌肉里鼓胀的血管，是文化基因里沉默的密码”可知，作者采用对比的手法，将长江“博大浪漫、充满诗意”的气质与黄河“沉郁悲壮”的特质形成鲜明对照，更突出黄河裹挟泥沙、暴烈难驯的原始力量感，以及它和民族苦难、抗争史深度绑定的独特属性。在主旨层面，文章通过黄河与长江的对比，跳出单纯写景的层面，进一步解释黄河被称为“母亲河”的核心原因：它不提供风花雪月的审美意趣，却淬炼出中华民族在严酷环境里坚守、抗争的坚韧品格，是民族文化基因里的精神密码。作者以此把黄河的精神价值推向更深处，完成从自然景观到民族精神图腾的升华，深化文章主题。据此总结作答即可。 【16题详解】 开放类试题，在理解文章内容的基础上把握结尾句子内涵，再结合生活经验谈启示，言之有理即可。联系第⑦段“那些在历史长河中熠熠生辉的精神，如精卫填海的执着，愚公移山的坚毅……涤荡了我们文化基因里的萎靡与颓唐”可知，结尾句的核心内涵是：真正有生命力的个体或者民族，绝不会沉溺在安逸平顺的环境里自我陶醉，只有直面磨难、主动在风浪里抗争淬炼，才能锻造出坚韧的品格，创造属于自己的价值。结合文本来看，中华民族没有在黄河的泛滥面前选择逃离，而是以疏导、坚守的方式在和黄河共处中抗争，淬炼出百折不挠的民族性格，从精卫填海、愚公移山的古老传说，到抗战时期保卫黄河的怒吼，民族的每一步成长都来自与磨难的搏击。据此围绕自己的真实经历，展现“小到个人的学习成长，大到民族的发展历程，所有真正的生命力，都诞生于直面风浪、永不退缩的抗争之中”的主题。 示例：这句话的意思是，真正有生命力的人、有力量的民族，不会躲在安逸舒适的环境里自我陶醉，而是要在直面困难、与挫折拼搏的过程中成长，创造出价值。就像我们学习中遇到难题、运动时挑战自己的极限，那些看起来“风浪”一样的困难，恰恰能磨炼我们的韧性，就像黄河在奔涌中塑造了中华民族百折不挠的性格一样，主动迎接挑战，才能锻造出真正的力量。 三、古代诗文阅读（23分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ③将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ④亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】 ①初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭①。 ②谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是以扬干②乱法，魏绛③戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！” （节选自《诸葛亮出师》） 【注释】①街亭之战发生于公元228年，是诸葛亮北伐途中的一次战役。②扬干：晋悼公之弟。③魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。 17. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 此皆良实 良实：忠良诚实的人。 B. 此先汉所以兴隆也 所以：这里表示结果。 C. 诸葛亮深加器异 器异：表示十分器重。 D. 为之流涕 涕：古义指眼泪。 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 亮犹谓/不然以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 B. 亮犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 C. 亮犹谓/不然以谡为参军/每引见/谈论自昼达夜。 D. 亮/犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论自昼达夜。 19. 下列对甲乙两文理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文中诸葛亮推荐郭攸之、费祎等人，是为了论证“亲贤臣，远小人”的重要性，以此向后主提出“广开言路”的建议。 B. 乙文中马谡才器过人，因违背军令致街亭战败被下狱处死，印证了甲文中“若有作奸犯科……使内外异法也”的执政方针。 C. 乙文中诸葛亮挥泪斩马谡，不仅是因为马谡失守街亭，更是为了严明军法，这体现了他“汉室之隆，可计日而待也”的政治理想。 D. 两则材料都体现了诸葛亮治国治军的严明与公正，甲文侧重于法度与选贤，乙文侧重于执法必严、赏罚分明。 20. 把以下句子翻译成现代汉语。 （1）则汉室之隆，可计日而待也。 （2）天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！ 【答案】17. B 18. B 19. A 20. （1）那么汉朝的复兴，就指日可待了。 （2）如今天下还没有平定，却杀掉了有智慧谋略的人，难道不惋惜吗！ 【解析】 【导语】甲文是《出师表》选段，诸葛亮劝勉刘禅严明赏罚、亲贤远佞，举荐良臣，阐述治国兴邦的根本。乙文记叙街亭之役，诸葛亮违背刘备告诫重用马谡，马谡违背部署招致惨败，诸葛亮为严明军法忍痛斩杀马谡。两文对照：甲文强调亲贤、明法；乙文体现诸葛亮坚守法治，却在识人上出现失误，展现出诸葛亮治国理念与现实用人困境，凸显严明法度的重要性。 【17题详解】 B.句意：这就是西汉兴盛的原因。“所以”在这里表示“……的原因”，不是表示结果。 【18题详解】 句意：诸葛亮仍然认为不是这样，任命马谡做参军，常常召来（马谡）相见讨论谋划，从白天谈到夜晚。 “亮犹谓不然”是完整分句，“不然”作“谓”的宾语，不能在“谓”后面断开；“以谡为参军”是动宾结构，独立成句；“每引见谈论”是连贯动作，“自昼达夜”补充说明“谈论”的时长，不能拆分，因此正确断句为：亮犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 【19题详解】 A.根据甲文第②段，诸葛亮推荐郭攸之、费祎等人，目的是向后主举荐贤臣，辅佐处理宫中事务，论证“亲贤臣，远小人”的主张，对应的是选贤任能，并不是提出“广开言路”的建议。 【20题详解】 重点字词有： （1）则：那么；隆：兴盛、兴隆；计日：计算着日子，形容时间很短；待：等待，期盼。 （2）定：平定；而：却，表转折；戮：杀，处死；智计之士：有智谋、善谋划的人才；岂：难道；惜：可惜。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①皇宫和丞相府的官员，本是一个整体。奖惩褒贬，不应该有所不同。如果有做奸邪之事触犯法令，或是尽忠行善的人，应当交给主管官员评定他们的奖惩，来彰显陛下公正清明的治理，不应当偏袒徇私，使得宫内和朝廷法度不一。 ②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允这些人，都是善良诚实的人，志向心思忠诚纯正，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来征询他们，然后再施行，一定能够弥补缺失疏漏，获得更多好处。 ③将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，从前先帝任用他的时候，称赞他能干，因此众人推举他做中部督。我认为军营里的事情，都拿来征询他，一定能使军队团结和睦，才能高低的人各得其所。 ④亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这件事，没有不对桓帝、灵帝感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 【乙】 ①起初，越巂太守马谡，才干气度超出常人，喜爱谈论军事谋略，诸葛亮十分器重赏识他。汉昭烈帝刘备临终前对诸葛亮说：“马谡言语浮夸，超过实际才能，不可委以重任，您要仔细考察他。”诸葛亮还是认为不是这样，任命马谡做参军，常常召来一起讨论，从白天谈到夜晚。等到出兵祁山，诸葛亮不任用老将魏延、吴懿等人做先锋，却让马谡统领各军在前，和张郃在街亭交战。 ②马谡违背诸葛亮的调度指挥，行动繁杂混乱，舍弃水源上山驻扎，不下来占据城池。张郃切断他取水的通道，攻打马谡，大败马谡，士兵溃散逃散。诸葛亮进军没有据点，就迁移西县一千多户百姓返回汉中。逮捕马谡关进监狱，杀了他。诸葛亮亲自到场祭奠，为他流泪，抚恤马谡的遗孤，恩情如同往日。蒋琬对诸葛亮说：“从前楚国杀掉得臣，晋文公得知后十分高兴。天下还没有平定就诛杀有智谋的人才，难道不可惜吗！”诸葛亮流着泪说：“孙武能够制服天下取得胜利的原因，是执法严明。所以扬干扰乱军法，魏绛杀了他的仆人。天下四分五裂，战争刚刚开始，如果再废弃法令，凭借什么讨伐敌贼呢！” （二）古代诗歌阅读（8分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 登兖州①城楼 杜甫 东郡趋庭②日，南楼纵目初。浮云连海岱③，平野入青徐④。 孤嶂秦碑⑤在，荒城鲁殿⑥馀。从来多古意，临眺独踌躇。 【注释】①兖州：唐代州名，杜甫的父亲杜闲曾任兖州司马。②趋庭：指承受父教，典出《论语》。③海岱：指东海与泰山。④青徐：青州和徐州，均在山东及附近地区。⑤秦碑：指秦始皇东巡时在峄山所立碑石。⑥鲁殿：指鲁灵光殿，汉代鲁恭王所建，遗址在今曲阜。 21. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代登楼缘由，诗人因探望父亲来到兖州，初次登楼远眺。 B. 颔联写登楼所见，浮云、平野等意象展现出齐鲁大地的壮阔气象。 C. 颈联由自然景物转向人文古迹，“孤”“荒”二字透出沧桑之感。 D. 尾联直抒胸臆，“踌躇”表现出诗人登临城楼时内心的激动之情。 22. 本诗与杜甫的《望岳》都写到了山东的风物，但表达的情感有所不同。请结合具体诗句简要分析。 【答案】21. D 22. 两首诗均创作于杜甫青年漫游齐赵时期，展现的心境侧重有所不同。《望岳》以“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人渴望日后登临泰山、俯瞰群山的豪情壮志，展现的是青年杜甫的自信与抱负；而《登兖州城楼》中“孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀”则流露出对历史兴衰的深沉感慨，“独踌躇”更显沉郁苍凉。 【解析】 【导语】《登兖州城楼》是杜甫青年时期登临怀古佳作。首联交代登楼缘由，颔联铺展齐鲁辽阔山河，视野雄浑。颈联由自然转向古迹，以“孤”“荒”二字写秦碑鲁殿残迹，暗含历史沧桑。尾联直抒怀古幽思。全诗由景入史，由壮阔山河过渡到残破遗迹，将山河之盛与古迹之衰对照，于登临远眺间生发历史沉思，笔法凝练，意境深沉。 【21题详解】 D.“踌躇”在这里不是激动，是徘徊、沉思，指面对古迹生出怀古幽思，内心感慨怅惘，陷入对历史的思索。所以错误。 【22题详解】 两首诗都创作于青年杜甫漫游齐赵时期，但心境侧重点不一样： 从《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”可知，诗人想象登顶泰山，俯瞰群山，字里行间充满少年锐气，抒发不畏艰难、勇攀高峰的远大抱负，是积极蓬勃的壮志。 从《登兖州城楼》“浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀”可见，诗人登楼，既看到齐鲁大地壮阔的平原云海，又看到秦碑孤立、鲁殿残破的古迹；再结合尾句“从来多古意，临眺独踌躇”，面对山河与历史遗迹，诗人由眼前之景联想到朝代更迭，抒发怀古幽思，内心沉吟怅惘，生出对历史变迁的沧桑感慨。 四、名著阅读（6分） 23. 民族精神在不同时代的文学作品中有着不同的投射。请从《红星照耀中国》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部作品，勾连其内容，阐述你对“信仰之光，照亮民族前行之路”这一主题的理解。（100字左右） 【答案】答案示例一：斯诺笔下的红军在缺衣少食、强敌环伺的绝境中，依然保持着昂扬的斗志与乐观。正是对革命的坚定信仰，支撑他们完成了长征的伟大壮举。这束信仰之光，不仅照亮了中国革命的征途 ，更凝聚起民族不屈的力量 ，指引着国家走向光明。 答案示例二：在民族危亡之际，艾青以“嘶哑的喉咙”歌唱脚下受难的土地。他的诗歌饱含对光明的热烈向往和对祖国深沉的爱，唤醒了无数同胞的爱国热情。这种在黑暗中坚信黎明必将到来的精神信仰，温暖并照亮了整个民族抗争与复兴的前行之路。 答案示例三：保尔·柯察金将个人的生命毫无保留地献给了人类解放事业。他在战火与病痛中百折不挠，用钢铁般的意志诠释了生命的意义。这种为崇高理想奋斗终身的信仰，激励着一代代青年将个人命运融入国家发展 ，照亮了民族前行的道路。 【解析】 【详解】选定书目，先点明书中的核心信仰；再结合原著相关内容简要叙述；最后分析这份信仰的精神价值，联系主题，阐述它如何照亮民族前行之路，注意紧扣“民族”，控制字数。 示例一：《红星照耀中国》里，红军怀揣救国救民的信仰，在长征中翻越雪山、跋涉草地，面对重重磨难依旧奋勇向前。这份坚定的革命信仰如同光芒，凝聚起抗争的力量，在民族危亡之际，照亮中华民族救亡图存的前行之路。 示例二：《艾青诗选》蕴藏着诗人深沉的爱国信仰。在《我爱这土地》中，诗人愿化作鸟儿，至死歌唱饱经苦难的祖国。这份炽热的家国情怀唤醒苦难中的国人，化作信仰之光，鼓舞民众奋起抗争，照亮民族前行之路。 示例三：《钢铁是怎样炼成的》里，保尔坚守为人民解放而奋斗的信仰。他饱受伤病折磨，却始终不曾放弃心中理想。保尔身上不屈的精神化作信仰之光，激励一代代人直面磨难、为国奉献，照亮民族不断奋进的道路。 五、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 什么是力量？力量，是危难时挺身而出的背影，是科学探索中无数次失败后的坚持，是平凡岗位上日复一日的坚守。它可能是一场胜利的欢呼，也可能是一次静默的等待。在中华大地上，无数的中国人用自己的行动，定义着“中国力量”的内涵。 请以“中国力量”为主题，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容具体，有真情实感，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。②选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字，最多写满格。 【答案】范文： 藏在烟火里的中国力量‌ 我从前总以为，中国力量是新闻里飞驰的高铁，是发射塔上腾空的火箭，是印在课本里遥远又宏大的词汇。直到去年夏天在社区经历的一件事，让我忽然明白，这份中国力量早就藏在了我们身边的烟火日常里。 去年七月，连续的暴雨让城市的不少路段积了水，我们小区的地下车库也进了水。我趴在窗边看着外面浑浊发黄的水流，心里又慌又怕，忧心着不知何时水才能退去。恍惚间，却看见楼下的保安张叔叔套着雨衣，扛着沙袋往车库入口跑，裤腿全泡在水里，每走一步都溅起大大的水花。 没过多久，小区里的叔叔阿姨们也纷纷下楼，有人抱着自家的备用沙袋，有人拎着排水泵，还有人把家里的救生圈都搬了出来。没有人喊口号，大家只是默契地分工：力气大的搬沙袋堵入口，懂电路的检查一楼的电箱电路，防止出现意外情况，细心的阿姨们挨家挨户通知低层的住户转移物品。 我也找了几瓶矿泉水，跟着妈妈给大家送过去。雨水顺着大家的脸颊往下淌，和汗水夹杂在一起胡乱地落下。雨越下越大，可每个人的脸上都没有慌乱，只有一种稳稳的笃定。从下午忙到深夜，雨终于慢慢停了，车库里的水也终于被排干净。当小区的路灯重新亮起来的时候，大家身上的衣服全湿透了，却都笑着互相打招呼，感慨着这场雨来得又大又急，却没有一句抱怨。 后来我常常想起那个雨夜，想起那些沾着泥水的笑脸。原来中国力量从来都不是高高在上的奇迹，它是危难时邻里之间伸出的手，是平凡岗位上不肯退缩的脚步，是无数普通人凑在一起，就能跨过所有难关的凝聚力。中国力量不在高楼大厦之间，而在我们每个中国人荣辱共赴的精神之中。 这些散落在烟火里的微光，凑在一起，就是我们最坚实的底气。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目核心主题是“中国力量”，材料给出了更具体的含义：它既可以是危难时刻的挺身而出、科研领域的屡败屡战、平凡岗位的长期坚守这类显性的正向行动，也可以是胜利时的集体欢呼、静默中的陈潜与等待这类更细腻的精神状态。“中国力量”不是抽象的概念，是无数普通中国人用实际行动共同定义的集体精神特质。立意要落地到“人的行动”上，要体现出“力量源于每一个个体的选择”的内核：可以罗列抗疫救灾、航天突破等标志性事件，点明这些事件中展现的攻坚克难的精神就是中国力量；也可以从“平凡个体的选择汇聚成中国力量”切入，跳出宏大叙事，挖掘日常场景里的力量微光，深化主题表达；还可以辩证解读中国力量的丰富性，它既有迎难而上的锐度，也有静水流深的韧性，刚柔并济才是中国力量的完整底色。 二、选材构思。 本文选材范围较广，可根据不同立意方向，搭建差异化的文章结构。若选择记叙文，可采用“以小见大”的线索，聚焦身边的普通人，比如社区里常年值守的志愿者、学校里深耕教学的老师、家里在岗位上默默奉献的长辈，通过一至两个具体的细节事件，写出平凡人身上的力量，让文章更有温度。开篇小切口入题：比如社区门口值守的志愿者大爷雪天里给进出人员登记，我并未读懂这份坚守的力量；中间串联典型的情节事件：比如出现电瓶丢失事件时，志愿者大爷根据记忆迅速帮助警察从监控中锁定嫌疑人，抓住细节刻画；最后收束点题：正是日常默默无闻的行动，才成了危难时刻的坚定力量，“中国力量”就是每个中国人将自己那份小事做好的笃定。若选择议论文，可采用“分层论证”的结构。开篇亮明核心论点：中国力量从来不是单一的“硬核突破”，而是刚柔并济的三重维度共同组成的精神共同体。接着分别从“中国力量是危难时刻群体托底的勇气”“中国力量是科研领域沉潜的韧性”“中国力量是日常岗位里无声的坚守”三个分论点展开论述，采用重庆山火里自发组成摩托队运送物资的志愿者群体、地震里徒手刨救被困者的普通民众的群像；北斗团队里的技术人员反复调试参数、杂交水稻团队几十年扎根田埂的科研案例；川藏线上往返运输的邮差、大漠里守护风电基站的运维人员的故事等事例分层展开论证。最后，在文章结尾点明并升华主题：不同维度的力量彼此支撑，最终拼成了独属于中国的精神气质。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年九年级第二次学校测试 语文 一、语言知识与运用（30分） （一）（22分） 初三年级开展了“寻根铸魂，做自信中国人”主题学习活动，请你完成下列任务。 任务一：解读文化基因，探寻民族精神之源 下面是一位同学撰写的“寻根铸魂，做自信中国人”活动前言。阅读这段文字，完成下面小题。 一个民族能走多远，不仅取决于体魄的强健，更依赖于精神的砥砺与传承。中华文明之所以能成为世界古文明中唯一没有中断的文明，正是因为在历史长河的惊涛骇浪中，我们始终有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。从“天行健，君子以自强不息”的刚健有为，到“苟日新，日日新，又日新”的革故鼎新；从“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，到“为天地立心，为生民立命”的崇高理想，这些镌刻在民族基因里的价值观念，构成了我们民族精神的独特标识。 民族精神并非虚无飘渺的空中楼阁，它具象化为一份份深沉的家国情怀，一次次无畏的挺身而出。在近代百年抗争史中，这种精神在血与火的 ① 中，迸发出气吞山河的伟力。彼时，国家积贫积弱，民族危如累卵，无数仁人志士前仆后继，用生命和信仰铸就了保家卫国的钢铁长城。今天，我们凝望历史的深处，不仅是 ② 那段苦难与辉煌交织的岁月，更是要从先辈手中接过精神火炬，在新时代的征程上，以更坚定的文化自信和更昂扬的奋斗姿态，刻下属于我们这一代人的奋斗足迹。 1. 语段中加点字的注音，不正确的一项是（ ） A. 砥砺（dĭ） B. 镌刻（juān） C. 累卵（lèi） D. 凝望（níng） 2. 语段中画横线的词语书写，不正确的一项是（ ） A. 惊涛骇浪 B. 一脉相承 C. 虚无飘渺 D. 前仆后继 3. 结合语段内容，在横线①②处依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A. 锤炼 体察 B. 淬炼 体味 C. 淬炼 体察 D. 锤炼 体味 4. 一位同学根据文段拟写了一副对联，他想以“百年抗争史”为上联主题，以“千年文明路”为下联主题，请将对联补充完整。下列选项中最恰当的一项是（ ） 上联：铁血__________，__________百载抗争昭日月 下联：文脉__________，__________千秋求索震乾坤 A. 筑精魂 前仆后继 传薪火 守正创新 B. 铸忠魂 前仆后继 弘大道 革故鼎新 C. 铸精魂 继往开来 传薪火 革故鼎新 D. 筑忠魂 继往开来 弘大道 守正创新 任务二：对话时代楷模，理解民族精神之核 5. 在“榜样力量”论坛上，同学们发表了自己的见解。阅读这段文字，完成题目。 什么是新时代的民族脊梁？不论是三十载隐姓埋名、将毕生心血倾注于核潜艇研制的黄旭华，还是把论文写在祖国大地上、用科技力量助力脱贫攻坚的李保国……他们身上都闪耀着一种共同的特质：那就是将个人理想与国家命运紧密结合，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。这些时代楷模们，在各自的领域深耕不辍，不仅用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵，更用创造出彪炳史册的惊人成就——那就是爱国、敬业、奉献、创新。 下列对语段中画波浪线部分的修改，正确的一项是（ ） A. 不仅用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵，更创造出彪炳史册的惊人成就。 B. 不仅创造出彪炳史册的惊人成就，更用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵。 C. 不仅用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵，且创造出彪炳史册的惊人成就。 D. 不仅创造出彪炳史册的惊人成就，还用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵。 任务三：联系现实生活，传承民族精神之火 活动结束后，小陈同学分享了自己的感悟，阅读这段文字，完成下面小题。 我们凝望历史的深处，不仅是对那段苦难与辉煌交织的岁月，更是要从先辈手中接过精神火炬，在新时代的征程上，以更坚定的文化自信和更昂扬的奋斗姿态，刻下属于我们这一代人的奋斗足迹。由此看来，民族精神 。 6. 结合任务一和任务二的具体内容，请简要概括中华民族精神在“历史长河”与“新时代”分别呈现出怎样的特点。 7. 请根据语段内容及你对“民族精神”的理解，在横线处补写一句话，作为小陈同学感悟的总结。（要求：运用一种修辞手法，不超过30字） （二）（8分） 8. 将横线上的古诗词填写完整。 ①先天下之忧而忧，___________。（范仲淹《岳阳楼记》） ②___________，鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》） ③人生自古谁无死，___________。（文天祥《过零丁洋》） ④___________，一览众山小。（杜甫《望岳》） ⑤材料中“无数仁人志士前仆后继”，正如诗句“___________，___________”（龚自珍《己亥杂诗》）所感叹的，赞美了无私奉献、甘愿牺牲的精神；而“革故鼎新”的进取精神，则与“___________，___________”（王安石《登飞来峰》）所表现的拨云见日、高瞻远瞩的改革者气概相契合。 二、现代文阅读（31分） （一）（10分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： ①博物馆、图书馆、文化馆是我国公共文化服务体系的重要组成部分。近十年间，全国各类文化事业机构数量稳步增长。这些清晰表明，我国在提升国民文化素养、传承中华文脉方面的投入持续加大。 ②然而，仅有物理空间的拓展是远远不够的。如何让文物“活”起来，让典籍里的文字“走”进人们心里，是文化工作者面临的核心课题。近年来，各地文化机构积极探索，涌现出一批现象级文化产品。例如，大型文化节目《典籍里的中国》通过“戏剧+影视化”的方式，不仅还原了《尚书》《天工开物》《史记》等典籍的成书过程，更穿越时空与先贤对话，让观众直观地感受到中华文明长河中那些核心理念的诞生与传承。这些节目之所以能引发广泛的共情，其根本在于它精准地触达了我们民族精神的内核——对真理的求索、对苍生的悲悯、对家国的担当。 材料二： ①数字技术正深刻地重塑着文化的生产与传播方式，为民族精神的传承与发展插上了翅膀。云展览、数字敦煌、VR博物馆等项目的出现，打破了时空界限，使偏远地区的学生也能“亲临”国家博物馆，欣赏精美文物。数字化保护与活化，是新时代文化强国建设的重要驱动力。 ②故宫博物院作为先行者，其数字化探索已历经二十余年。截至目前，“数字故宫”已开发出覆盖官网、社交媒体、移动应用等多终端的产品矩阵，其中“故宫名画记”收录了超2万幅高清书画藏品影像。更为关键的是，故宫利用数字技术，将文物保护与学术研究、公众教育深度结合，成功探索出文博行业的数字化转型路径。其经验为其他机构提供了重要参照。下表展示了“数字故宫”建设在不同阶段的侧重点： 阶段 时间 建设重点 主要目标 基础建设期 1998-2012 藏品影像数据库、古建三维模型库 文物信息的数字化采集与永久保存 融合发展期 2013-2019 数字展览APP、虚拟现实剧场 丰富线下体验，拓展线上传播，探索新型文化服务 智慧生态期 2020至今 故宫社区、知识图谱、AI导览 构建“智慧故宫”生态，推动文化价值深度挖掘与共创 材料三： ①讲好中国故事，传播好中国声音，是时代赋予我们的使命。长久以来，西方世界对中国文化的认知，多停留在功夫、美食、龙、灯笼等符号化层面，而关于其背后蕴藏的“讲信修睦”“协和万邦”等价值理念却所知甚少。这导致中国形象常常是“模糊的”甚至是“被误解的”。 ②有效传播的关键，在于找到共通的价值连接点。中华优秀传统文化中“以人为本”“崇德尚义”等思想，与人类对美好生活的共同向往高度契合。例如，取材于中国古代神话的电影《哪吒之魔童降世》，其核心主题是“我命由我不由天”的反抗与担当精神，这不仅是中国人的价值追求，也具有跨越国界的普遍共鸣。影片在海外上映时，同样获得了票房和口碑的双丰收。这启示我们，要从博大精深的中华文明中提炼出具有当代价值、世界意义的文化精髓，用世界听得懂、易接受的叙事方式展现出来，让世界认识到一个可亲、可敬、可爱的中国。 9. 下列对材料一内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 近十年间，我国各类文化事业机构数量总体呈上升趋势，反映了国家对公共文化服务体系建设的重视。 B. 物理空间的拓展和硬件设施的投入，是让文物和典籍“活”起来的唯一前提条件。 C. 文化节目《典籍里的中国》通过创新的艺术形式，成功触达了民族精神的内核，引发了观众的广泛共情。 D. 民族精神的核心内涵，包括对真理的求索、对苍生的悲悯、对家国的担当等。 10. 下列对材料二中“数字故宫”建设不同阶段及其目标的理解，不正确的一项是（ ） A. 在“基础建设期”阶段，主要目标是对文物信息进行数字化采集与永久保存，这是实现数字化的第一步。 B. 在“融合发展期”阶段，故宫开始探索将线上数字资源与线下实体展览深度结合，以丰富观众的观展体验。 C. 进入“智慧生态期”，故宫不再局限于展示，而是致力于构建一个能推动文化价值深度挖掘与公众参与的生态系统。 D. “数字故宫”建设的三个阶段是截然分开、相互独立的，每个阶段都有完全不同的任务和目标。 11. 综合上述三则材料，谈谈在新时代背景下，我们应该如何传承和弘扬民族精神，使其焕发新的生机与活力？ （二）（21分） 阅读下面的文字，完成小题。 黄河的颜色 王若冰 ①回想起看黄河的情景，我心中总是被一种难以言表的激动所充溢。 ②那是一个初冬的清晨，我们从壶口下游的黄河铁桥上经过，然后逆流而上，专为去看壶口瀑布。虽是枯水期，但还未至跟前，先有隐隐的、仿佛从天边滚来的沉雷般的涛声灌入耳中，人的心也跟着不由地提了起来。这声音，不是咆哮，更像是一种积蓄了千百万年的诉说，低沉而有力，压迫着你全部的心神。我忽然感到一种奇异的寂静，仿佛整个世界都在这声音里沉没了，只剩下我和这大地深处的心跳。 ③渐行渐近，声音愈发雄浑，脚下的地似乎在微微颤抖。司机把车停在了安全地带，我们徒步走向岸边。朔风凛冽，如刀割面，四周山体那层层叠叠的赭红色砂岩，像一部摊开的地质史书，记载着亘古的蛮荒与沧桑。我的每一步都走得异常沉重，仿佛不是踏在岩石上，而是踏在了亿万年的时间之上。所有的声音忽然间都消失了，只剩下一片撼天动地的轰鸣。我紧走几步，扶着一块巨大的岩石，向那轰鸣之源望去，整个人便像被雷电击中一般，呆立在那里。一种巨大的、原始的敬畏感攥住了我，让我几近窒息。 ④我被一种从未见过的、惊心动魄的颜色所震慑。它粗看是黄的，但凝神细看，那黄里又翻滚着、夹杂着、奔腾着无穷无尽的赭、褐、赤、灰。它不是柔和的鹅黄，也不是明丽的亮黄；它是黄的，但更是铁的颜色、铜的颜色，是我们脚下这片黄土地被揉碎了、搅匀了、用最原始的伟力搅拌在一起的颜色！这哪里是水流，分明是大地深处滚滚流动的岩浆！巨量的、稠乎乎的黄色泥浆，从上游数百米宽的河道里拥挤而来，在此处被猛然收缩进三五十米宽的“龙槽”里，它们互相推搡、挤压、撞击，像无数条被囚禁的巨龙，狂怒地翻滚、嘶吼，争先恐后地跃入那深不见底的深渊。那是一种彻底的、毫不妥协的、毁灭与创造并存的力量展示。激起的漫天水雾，被阳光一照，幻化出一道道转瞬即逝的彩虹，为这雄浑到极致的画面，增添了一抹魔幻的色彩，仿佛是这片土地不屈的灵魂在闪光。 ⑤我扶紧了岩石，试图让自己站稳，却感觉整个灵魂都在随着那奔流而下的黄河水一起颤抖、下坠。在这铺天盖地的伟力面前，人的一切语言都变得苍白无力。什么“飞流直下三千尺”，什么“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这些诗句固然壮美，却都无法描摹眼前这景象之万一。它不属于文学的审美范畴，它本身就是一部活生生的、关于我们这个民族最古老、最痛苦也最辉煌的史诗。每一朵浪花，似乎都在诉说着一个朝代的兴衰；每一声咆哮，都像是一次民族的怒吼。 ⑥那一刻我终于明白了，为什么人们要把黄河称为“母亲河”。它不仅滋养了两岸的土地和人民，更重要的是，它用这最直观、最富冲击力的方式，为我们这个民族的性格定了基调。这浑浊的、厚重的、充满了原始力量的颜色，就是我们民族精神的底色。我们的文明，正是在与这样一条喜怒无常、暴烈难驯的大河共处与抗争中，才淬炼出了坚韧不拔、百折不挠的品格。我们的祖先，面对周期性的泛滥，没有像诺亚方舟那样选择逃离，而是选择了“鲧禹治水”式的坚守与疏导。我忽然想到长江。长江是博大的、浪漫的，是“孤帆远影碧空尽”的诗意画卷。而黄河，它是沉郁的、悲壮的，是我们民族肌肉里鼓胀的血管，是文化基因里沉默的密码。它不教导我们如何风花雪月，只教导我们如何在最严酷的环境中，咬着牙，活下去，站起来。 ⑦那些在历史长河中熠熠生辉的精神，如精卫填海的执着，愚公移山的坚毅，勾践卧薪尝胆的隐忍，乃至抗日战争时期那“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的怒吼，都与这条大河奔腾不息的脉搏是同频共振的。黄河的黄，是苦难的黄，是抗争的黄，更是希望的黄。它洗濯了我们民族性格中的懦弱与苟且，涤荡了我们文化基因里的萎靡与颓唐。它告诉我们，一个有生命力的民族，绝不会在静谧的池塘里顾影自怜，只会在与风浪的搏击中，去铸就属于自己的不朽传奇。 12. 文章细致描摹了作者至壶口观瀑的所见与所感。阅读全文，完成下表。 观景过程 所见之景 作者感受 未见瀑布 ①_______________ 心神被压迫，感到奇异的寂静 ②______ 赭红色的砂岩，撼天动地的轰鸣 像被雷电击中，巨大的敬畏感攥住自己 站立岸边 ③_______________ ④________________ 13. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇即点明“难以言表的激动”，奠定了全文激昂、崇敬的感情基调，引出下文对壶口黄河的具体描写。 B. 第③段中作者将“层层叠叠的赭红色砂岩”比作“一部摊开的地质史书”，既写出了环境的苍凉，也暗示了黄河文明的久远。 C. 第⑤段作者认为古人的诗句“飞流直下三千尺”等无法描摹眼前景象，意在批评前人对瀑布的描写过于柔美，缺乏力量感。 D. 文章结尾将黄河的颜色定义为“苦难”“抗争”与“希望”的颜色，深化了主题，强调了黄河精神对民族性格的塑造作用。 14. 请按要求完成下面两题。 （1）我的每一步都走得异常沉重，仿佛不是踏在岩石上，而是踏在了亿万年的时间之上。（揣摩加点词语的含义） （2）它不是柔和的鹅黄，也不是明丽的亮黄；它是黄的，但更是铁的颜色、铜的颜色，是……搅拌在一起的颜色！（从手法的角度赏析句子） 15. 作者在第⑥段的感悟中突然加入了“长江”的联想。请结合全文，分析这样写的作用。 16. 文章结尾写道：“一个有生命力的民族，绝不会在静谧的池塘里顾影自怜，只会在与风浪的搏击中，去铸就属于自己的不朽传奇。”结合文章内容及你的生活体验，谈谈这句话给你的启示。 三、古代诗文阅读（23分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ③将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ④亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】 ①初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭①。 ②谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是以扬干②乱法，魏绛③戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！” （节选自《诸葛亮出师》） 【注释】①街亭之战发生于公元228年，是诸葛亮北伐途中的一次战役。②扬干：晋悼公之弟。③魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。 17. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 此皆良实 良实：忠良诚实的人。 B. 此先汉所以兴隆也 所以：这里表示结果。 C. 诸葛亮深加器异 器异：表示十分器重。 D. 为之流涕 涕：古义指眼泪。 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 亮犹谓/不然以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 B. 亮犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 C. 亮犹谓/不然以谡为参军/每引见/谈论自昼达夜。 D. 亮/犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论自昼达夜。 19. 下列对甲乙两文理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文中诸葛亮推荐郭攸之、费祎等人，是为了论证“亲贤臣，远小人”的重要性，以此向后主提出“广开言路”的建议。 B. 乙文中马谡才器过人，因违背军令致街亭战败被下狱处死，印证了甲文中“若有作奸犯科……使内外异法也”的执政方针。 C. 乙文中诸葛亮挥泪斩马谡，不仅是因为马谡失守街亭，更是为了严明军法，这体现了他“汉室之隆，可计日而待也”的政治理想。 D. 两则材料都体现了诸葛亮治国治军的严明与公正，甲文侧重于法度与选贤，乙文侧重于执法必严、赏罚分明。 20. 把以下句子翻译成现代汉语。 （1）则汉室之隆，可计日而待也。 （2）天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！ （二）古代诗歌阅读（8分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 登兖州①城楼 杜甫 东郡趋庭②日，南楼纵目初。浮云连海岱③，平野入青徐④。 孤嶂秦碑⑤在，荒城鲁殿⑥馀。从来多古意，临眺独踌躇。 【注释】①兖州：唐代州名，杜甫的父亲杜闲曾任兖州司马。②趋庭：指承受父教，典出《论语》。③海岱：指东海与泰山。④青徐：青州和徐州，均在山东及附近地区。⑤秦碑：指秦始皇东巡时在峄山所立碑石。⑥鲁殿：指鲁灵光殿，汉代鲁恭王所建，遗址在今曲阜。 21. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代登楼缘由，诗人因探望父亲来到兖州，初次登楼远眺。 B. 颔联写登楼所见，浮云、平野等意象展现出齐鲁大地的壮阔气象。 C. 颈联由自然景物转向人文古迹，“孤”“荒”二字透出沧桑之感。 D. 尾联直抒胸臆，“踌躇”表现出诗人登临城楼时内心的激动之情。 22. 本诗与杜甫的《望岳》都写到了山东的风物，但表达的情感有所不同。请结合具体诗句简要分析。 四、名著阅读（6分） 23. 民族精神在不同时代的文学作品中有着不同的投射。请从《红星照耀中国》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部作品，勾连其内容，阐述你对“信仰之光，照亮民族前行之路”这一主题的理解。（100字左右） 五、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 什么是力量？力量，是危难时挺身而出的背影，是科学探索中无数次失败后的坚持，是平凡岗位上日复一日的坚守。它可能是一场胜利的欢呼，也可能是一次静默的等待。在中华大地上，无数的中国人用自己的行动，定义着“中国力量”的内涵。 请以“中国力量”为主题，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容具体，有真情实感，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。②选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字，最多写满格。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $