2.8 夏商周时期的科技与文化 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

知识回顾 时期 学派 代表人物 思想主张 春秋时期 道家 老子 儒家 孔子 战国时期 墨家 墨子 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 法家 韩非子 共同点 道，辩证，无为而治 仁，以德治国 兼爱，非攻 仁政，民贵君轻 法治，中央集权 新课导入 何尊 3000年前， 一抔黄土封住了一件青铜尊的光芒， 根植于华夏子孙心中的字符—— “中国”，被镌刻于方寸之间。 3000年后， 它诞生和深藏的广袤土地、空间， 以它刻于“心中”的“中国”二字为名。 今天，在这片土地上，中华文明 承载着中华民族生生不息的精神血脉， 在人类发展的历史长轴上， 继续写就光芒万丈的篇章。 夏 商 周 期 时 第二单元 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的 科技与文化 先秦时期的科技与文化取得了哪些成就？ （1）这一时期的天文历法成就有哪些？ （2）这一时期的医学有哪些成就？ （3）甲骨文和青铜器的历史意义是什么？ （4）这一时期的文学成就有哪些？ 教材分析 重点：夏商周时期代表性科技和文化 难点：与科技相关的专业知识，天文历法、医学、青铜铸造技术 一、天文、历法和医学 二、甲骨文与青铜器 三、《诗经》和楚辞 一、天文、历法和医学 （一）天文 古人用什么方式 记录天文现象？ 记载日食的商朝牛骨 “癸（guǐ）酉（ yǒu）贞（占卜）日夕又(有)食” 西周 春秋 古人要为什么要研究天文现象呢？能否在课本中找到答案？为从事农业生产。 可能有了历法 夏朝 商朝 战国 逐渐完备 大月、小月 闰（rùn）年 干支纪日（p122） 二十四节气 （二）历法 白露早，寒露迟，秋分种麦正当时 一、天文、历法和医学 当时的人们根据观察到的天文现象制定历法，来指导农业的生产。所以，紧接着来看一下这一时期时期的历法发展。夏朝可能有了历法，说明我国的历法历史悠久。到了商朝时期逐渐完备，一些概念我们现在还在用，比如1年12个月。战国时期，将一年分为二十四节气。如谚语中提到的白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。实用性很强 1.传说时期： 神农尝百草 2.战国时期：名医扁鹊 望闻问切 （三）医学 一、天文、历法和医学 在田间劳作的先民们面朝黄土，背朝天，辛勤劳作，偶然他们也发现了田间草药物的治疗效果。来看一下这一时期医学上面有哪些成就？ 传说中神农尝百草，神农氏就是我们前面讲到的人文初祖中的炎帝，他冒着生命危险以身试药，认识了一些治病药物。 战国时期扁鹊发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法。 观气色 听声息 询症状 摸脉象 其实我们今天去看中医的流程也是这样，这一方法一直沿用至今。 1.传说时期： 神农尝百草 2.战国时期：名医扁鹊 望闻问切 （三）医学 3.战国时期：《黄帝内经》 中医学的奠基之作 一、天文、历法和医学 看完中医需要抓药材，这一时期出现的文字——甲骨文，它的发现其实就得益于一次偶然的买药。1899年，清，一个叫王懿荣的官员，买药时发现作为药材的龙骨上面刻着符号，这些刻画后来认定为文字，也就是咱们今天说的“甲骨文”。那甲骨文是哪一时期的文字呢？ 龟腹甲 牛肩胛骨 商朝时期 ，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。 二、甲骨文和青铜器 （一）甲骨文 1.发现者：王懿荣 2.定义： 刻在甲骨上的、记录占卜情况的文字，被称为“甲骨文”。 刻有文字的商朝牛骨 ①钻孔： 用器具在甲骨上钻出深而圆的孔。 ②凿槽：用在钻孔的一侧凿出一道凹槽。 ③灼烧： 在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹。 ④刻字： 根据兆纹判断吉凶，并把卜辞刻在兆纹附近。 二、甲骨文和青铜器 甲骨的制作过程 记录“在祭祀时会不会遇到雨”的甲骨 妇好征战甲骨 《卜辞通纂·375片》 “癸卯卜，今日雨” 商代“日食”牛骨 祭祀 战争 天气状况 天文现象 社会生活 商代“子商妾分娩”卜骨 3.内容： 记载内容 丰富多样 二、甲骨文和青铜器 甲骨文记载了哪些内容？或者说古人主要占卜什么内容呢？甲骨文记载的内容十分丰富 用图形或线条把物体的外形特征勾画出来 把两个及以上的独体字组合起来表达新的意义 用声符注音，用一个字表意，组成新字 用指事性符号表示一个事物或概念 （一）甲骨文 二、甲骨文和青铜器 象形字：直观； 会意字：从（跟随）； 形声字：用一个表示读音的偏旁和一个表示意义的义旁组合成一个字，“河”：“可”表示读音，左边的“水”表示意义；“柄”：左边的“木”表示意义 指事字：抽象，符号来表示，“上”“下”，用一条曲线为界，分别在其上和其下用一条短线表示上和下的位置。 猜一猜 雨 水 火 射 （一）甲骨文 人 中 二、甲骨文和青铜器 （一）甲骨文 4.地位、影响： （1）甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字形成与发展的重要阶段。 （2）我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。 （3）目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 二、甲骨文和青铜器 从复杂、形象到具体、抽象 （二）青铜器 青铜器在古时被称为“金”或“吉金”，是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金，其铜锈呈青绿色 二、甲骨文和青铜器 到了商朝中晚期，钟、鼎上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称为“金文”。左边的图片是青铜刚做出来的样子 ，金光灿灿的，后来因为生锈了，变成课本中国青绿色的器物，我们称之为青铜器。 四 羊 方 尊 司母戊（wù）鼎 （二）青铜器 重达832.84千克，是世界上出土的最重的青铜器之一，为商王祖庚或祖甲为祭祀母亲所铸，也有学者认为应称为“后母戊鼎”。 何尊 何尊是周成王时的青铜器，内底铸铭文“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 1.代表器物： 二、甲骨文和青铜器 四羊方尊：商代晚期，四角各有一只羊，与器身结合为一体。用来饮酒的，酒器。高58.3厘米，重34.5千克。这么重的一件酒器不太适用于日常。那它的用途可能是什么呢？根据研究啊，这其实是用于祭祀或其他典礼仪式的。 司母戊鼎：安阳殷墟发掘，世界上出土的最重的青铜器之一。当时，铸造这样一个大鼎，需要两三百人同时操作，参与制作的人非常多，并且分为多道工序，可见其组织严密分工细致、多人同时协作。制作工艺非常高超。 何尊：“何” 的贵族所造 鼎 鬲(lì) 簋(guǐ) 豆 尊 爵 卣(yǒu) 勺 壶 盘 匜(yí) 鉴 钺 铲 (农具) 首布 (货币) 戈 立鸟 戴金面罩青铜人 镈(bó) 铙(náo) 钟 食 器 酒 器 水 器 乐 器 兵 器 杂 器 反映了青铜器的什么特点？ （二）青铜器 2.用途： 主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征 二、甲骨文和青铜器 鼎、簋的数量、等级地位高低与权力大小有密切关系，种类数量多少=等级地位高低=权力大小 丰富多彩且与中原文明密切联系的古蜀文明 青铜神树 黄金面具青铜人头像 青铜扭身跪坐人像 青铜大立人像 青铜纵目面具 长江上游地区的四川广汉三星堆遗址，这里出土了许多珍贵文物，向我们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。 商青铜神树、黄金面具青铜人头像、青铜扭身跪坐人像、青铜大立人像、青铜纵目面具、三星堆金杖 1.创作时期： 2.历史地位： 3.内容： 我国现存第一部诗歌总集 “风”“雅”“颂” 风：出自各地民歌（精华部分）。 雅：有“大雅”和“小雅”，多为 贵族祭祀之歌。 颂：为宗庙祭祀之歌。 三、《诗经》和“楚辞” （一）《诗经》 西周和春秋时期 收集西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌； 将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。君王出兵打仗，修整我那戈与矛，与你共同对敌。 夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。 译 译 译 你这坏了良心的昏君啊，全国上下谁不晓！知道了你也不悬崖勒马，这些罪孽也不是一天所造！ 宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。 野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。 反映民俗民情 赞扬勤劳勇敢 批判统治阶级 关 注 现 实 （一）《诗经》 4.历史价值：保存了丰富的先秦史料 三、《诗经》和“楚辞” 战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。 屈 原 《离骚》 （二）“楚辞” 三、《诗经》和“楚辞” 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 译 长长地叹息，偷偷地掩面哭泣，为百姓苦难的生活感到哀伤。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 译 追寻真理的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。 热爱祖国和人民 追求真理和理想 （二）“楚辞” 三、《诗经》和“楚辞” 《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的 两大源头，对后世诗歌创作影响深远 （三）《诗经》和“楚辞”的评价 重要成就 天文 有关日食、月食、哈雷彗星的记载 历法 夏朝-夏历；商朝-大小月、闰年； 战国-二十四节气 医学 名医扁鹊；《黄帝内经》 文字 甲骨文；金文 手工 青铜器 文学 《诗经》；“楚辞” （古典诗歌的两大源头） $