2026—2027学年统编版高二语文选择性必修上册第一二单元检测二

选择性必修第一二单元检测（二）参考答案 1、 基础知识： 1.B A.助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。句意：大学的宗旨。/我壮年的时候，尚且比不上别人。 B.均为介词，在。句意：在于达到道德修养的最高境界。/古代想在天下彰明美德的人。 C.介词，把/连词，表修饰。句意：一概都要以修养自身为根本。/这是我的祖父太常公在宣德年间拿着它上朝用的。 D.代词，他的/副词，表推测，大概。句意：想要治理好自己国家的人。/大概都出于这吧。 2.D ①错误。“得”，处事合宜。句意：思虑周详才能够处事合宜。 ②错误。“隐”，怜悯。句意：都有惊骇、哀痛、怜悯(别人的不幸)的心情。 ③正确。句意：妄自尊大的人不会长久‌。 ④错误。“敏”，勤勉。句意：办事勤勉，说话谨慎。 ⑤正确。句意：常常是在快要成功的时候失败的‌。 ⑥正确。句意：我种下的树长大了，结出的果实有五石的容积。 ⑦错误。“家”，卿大夫的封地。句意：即使大夫相互侵扰封地。 ⑧正确。句意：如果能扩充它们，就足以安定天下。 ⑨正确。句意：一概都应该以修养自身的品德为根本。 ⑩错误。“恶”，哪里，怎么。句意：怎么能不禁止互相仇恨而鼓励相爱呢？ ⑪正确。句意：现在一下子卖制药的技术能卖一百金。 ⑫错误。“一日”，一旦。句意：一旦克己复礼。 3.D A.①职业。句意：我家世世代代从事漂洗丝絮的职业。 ②实践。句意：我虽然资质愚钝，请让我实践这句话。 ③这样。句意：不是讨厌其声音而这样的。 ④……的样子。句意：这葫芦不是不大呀。 B.①弥补。句意：补救众人所经常犯的过错。 ②归复。句意：一旦做到了约束自己归复到礼。 ③听任、任凭。句意：要做到仁靠的是自己。 ④从。句意：从这看来。 C.①事务。句意：圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人。 ②侍奉。句意：近可以用来侍奉父母，远可以用来侍奉君主。 ③通“燃”，燃烧。句意：它们就会像火刚刚开始燃烧一样。 ④这样。句意：治理混乱又何尝不是这样？ D.①安定。句意：像这样那么天下太平了。 ②治理，处理。句意：要在祸乱没有产生以前就早做准备。 ③伤害。句意：认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。 ④伤害。句意：不爱别人，所以伤害别人来使自己获利。 4.C ①意动用法，以……贵，可翻译为重视。句意：不重视稀有的财物。 ②形容词作名词，大的东西。句意：先生实在是不善于使用大的东西啊。 ③名词作状语，每天。句意：君子广泛地学习，并且每天多次检查反省自己‌。 ④形容词作动词，彰明。句意：大学的宗旨在于彰明光明正大的品德。 ⑤使动用法，使……正。句意：想要修好身，就先要使自己的心念端正‌‌。 ⑥名词作动词，显露迹象。句意：事情尚未显露迹象时易于图谋。 ⑦名词作状语，在水上。句意：跟越军在水上交战。 ⑧使动用法，使……受损失。句意：儿子爱自己而不爱父亲，因而使父亲受损失来自利。 ⑨形容词作名词，贤能的人。句意：看到贤能的人就向他学习，希望能和他看齐。 ⑩数词作形容词，一样。句意：能够使手不皲裂的药方是一样的。 ⑪名词作状语，在内心。句意：见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点‌‌。 ⑫形容词做名词。坚固程度。句意：它的坚硬程度承受不了水的压力。 ①是意动用法；②⑨⑫都是形容词作名词；③⑦⑪都是名词作状语；④是形容词作动词；⑤⑧都是使动用法；⑥是名词作动词；⑩是数词作形容词。 5.D A.①“泮”通“判”，分离。句意：事物脆弱时容易消解。 ②“内”通“纳”，结交。句意：这不是因为想要和小孩子的父母结交‌。 ③无通假字。句意：魏王送给我大葫芦的种子。 B.①无通假字。句意：能够了解他人的人是有智慧的。 ②“行”通“形”，形貌。句意：可以说就像吃剩的饭和多长的肉瘤。 ③“当”通“尝”，尝试。句意：尝试考察混乱是从哪里产生的。 C.①“累”通“蔂”，土筐。句意：九层的高台，是从一筐土开始堆积起来的 ②“亡”通“无”，没有。句意：因此不孝和不慈的现象都不存在了。 ③无通假字。句意：揉和陶土做成器皿。 D.①“絖”通“纩”，丝棉絮。句意：我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮。 ②“龟”通“皲”，皮肤冻裂。句意：宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人。 ③“知”通“智”，智慧。句意：有智慧的人不会困惑，有仁德的人不会忧愁。 6.C A.不同。介词，把/连词，表目的，来。句意：圣人把治理天下作为自己的事业。/所以偷窃别人的家室来使自己家室得利。 B.不同。连词，表顺承/连词，表并列。句意：所以损害父亲而为自己谋利。/怎么能不禁止恶行而鼓励仁爱呢？ C.相同。两者的“之”都是用于主谓之间，取消句子的独立性。句意：即使父亲不慈爱子女。/臣子不孝顺君主和父亲。 D.不同。语气助词，表判断/语气助词，表疑问。句意：这就是所谓的混乱。/这是为什么呢？都是因为不相爱。 7.D A.形容词作动词，慈爱。句意：即使父亲不慈爱儿子。 B.名词作动词，劫夺财物。句意：看待别人就像自己一样，谁还劫夺财物呢？ C.使动用法，使受损失。句意：因而使父亲受损失以自己获取好处。 D.相当于“何”，怎么。句意：怎么实行不慈的事呢？ 三、阅读提升： 14.BDG 15.B 16.C 17.(1)居上位的人敬重老人，百姓就会孝顺成风；居上位的人敬重兄长，百姓就会敬重兄长；居上位的人怜爱孤小，百姓就不会背叛信义。 (2)强大者强迫弱小者，人多者欺凌人少者，狡诈者算计愚笨者，尊贵者傲视卑贱者，这就是天下的祸害呀。 18.相同:都认为治天下要重视孝、忠、慈、仁等伦理。 不同:材料一认为，治天下在于齐家与治国;材料二认为，治天下在于兼爱。 19.D 20.抒情角度不同：1.苏轼《江城子》:以梦境为核心抒情。由现实阴阳相隔的思念，转入梦中还乡相见，再回到现实遥想坟场月夜。重在写跨越生死的刻骨思念，既有对亡妻的怀念，也融入自己仕途坎坷、年华老去的身世之感。2.贺铸《鹧鸪天》:以重经旧地的现实见闻抒情。重游昔日共同生活的闾门，触景生情，由故居、坟墓，回忆妻子生前日常，侧重物是人非、旧景依旧而爱人已逝的现实伤痛。 艺术处理不同：1苏词:虚实交织。上阕实写现实思念，设想相逢的假想之境;下阕虚写梦境，结尾又跳回现实想象坟岗月夜。以梦境特写 “小轩窗，正梳妆”这一温馨生活片段，乐景衬哀情，梦里温情反衬现实永别的绝望。(1分)2贺铸词:多用比喻、触景忆旧。以梧桐半死、失伴鸳鸯比喻丧偶;结尾“谁复挑灯夜补衣”捕捉妻子挑灯补衣的平凡生活细节，从现实居室听雨，追忆往昔家常，于朴素日常细节中见深沉悲痛。(1分) 评分参考:共6分;抒情角度4分，苏、贺各2分;艺术手法2分，苏、贺各1分。需要结合文本简要分析，只罗列术语不结合诗句扣1-2分，意思相近即可。 参考译文： 材料一： 所谓治理国家必须先使家族齐心，自己的家族都不能教育好却能教育好别人，是没有的事。孝顺父母，是用这样的态度来侍奉君主的；恭敬兄长，是用这样的态度来侍奉尊长的；慈爱子女，是用这样的态度来役使众人的。一家讲究仁爱，整个国家都会兴起仁爱之风；一家讲究谦让，整个国家都会兴起谦让之风；一个人贪婪暴戾，整个国家就会发生动乱。这就是所说的治理国家在于使家族齐心。 所谓使天下太平在于治理好自己的国家，意思是：在上位的人尊敬老人，百姓就会兴起孝顺之风；在上位的人敬重长辈，百姓就会兴起恭敬兄长之风；在上位的人怜恤孤苦无依的人，百姓就不会背离。厌恶上级对自己的某些做法，就不要用同样的做法去对待下级；厌恶下级对自己的某些做法，就不要用同样的做法去对待上级。百姓所喜欢的就去喜欢，百姓所厌恶的就去厌恶，这就叫做百姓的父母官。得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。 材料二： 墨子说道：“仁人的事业，务必努力追求兴起对天下有利的事，除去对天下有害的事。”然而在现在这个时代，天下的祸害什么算是最大的呢？回答说：“像大国攻打小国，大家族侵扰小家族，强者胁迫弱者，人多的虐待人少的，地位高贵的傲视地位低贱的，这些都是天下的祸害。又比如做君主的不施恩惠，做臣子的不忠诚，做父亲的不慈爱，做儿子的不孝顺，这些也都是天下的祸害。” 姑且试着推究这众多祸害产生的根源。这是从哪里产生的呢？这是从爱人、利人产生的吗？那必然要说：“不是这样的。”必然要说：“是从憎恶人、伤害人产生的。”所以别是不对的。因此墨子说：“要用兼来取代别。”然而用兼能够取代别的缘故是什么呢？回答说：假如对待别人的国家，就像对待自己的国家一样，那谁还会独自发动自己国家去攻打别人的国家呢？对待别人的都城，就像对待自己的都城一样，那谁还会独自发动自己的都城去攻打别人的都城呢？对待别人的家族，就像对待自己的家族一样，那谁还会独自发动自己的家族去扰乱别人的家族呢？为别人就像为自己一样。这样的话，国都之间就不会相互攻伐，人与人之间就不会相互残害，这是天下的祸害呢，还是天下的利益呢？那必然要说这是天下的利益。 现在我正要寻求并取得天下的利益，把兼爱作为治理天下的正道。因此年老而没有妻室子女的人，能有所奉养而终其天年；年幼弱小孤苦无依没有父母的儿童，能有所依靠而长大成人。不知道天下的士人，听到兼爱都加以反对，这是什么缘故呢？ 所以君子如果想要做施惠的君主、忠诚的臣子、慈爱的父亲、孝顺的儿子、友善的兄长、恭敬的弟弟，那么对于兼爱就不能不施行。这是圣王的治国之道，也是广大百姓的最大利益所在。 学科网（北京）股份有限公司 $ 选择性必修上册第一二单元检测（二） 1、 基础知识：（21分） 1．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A．大学之道 臣之壮也，犹不如人 B．在止于至善 古之欲明明德于天下者 C．壹是皆以修身为本 此吾祖太常公宣德间执此以朝 D．欲治其国者 其皆出于此乎 2．下列选项中加点字的意思全都正确的一项是（ ） ①虑而后能得（得到） ②皆有怵惕恻隐之心（隐忍） ③自矜者不长（夸耀） ④敏于事而慎于言（聪敏）⑤常于几成而败之（接近） ⑥我树之成而实五石（种植） ⑦虽至大夫之相乱家（家庭）⑧苟能充之，足以保四海（如果）⑨壹是皆以修身为本（一概）⑩恶得不禁恶而劝爱（讨厌）⑪今一朝而鬻技百金（卖） ⑫一日克己复礼（一天） A．②④⑤⑧⑩ B．①⑥⑦⑨⑫ C．①③⑤⑥⑪ D．③⑤⑧⑨⑪ 3．下列选项中，加点字的意思有相同的一项是（ ） A．①世世以洴澼絖为事 ②回虽不敏，请事斯语矣 ③非恶其声而然也 ④非不呺然大也 B．①复众人之所过 ②一日克己复礼 ③为仁由己 ④由是观之 C．①圣人以治天下为事者 ②远之事君，迩之事父 ③若火之始然 ④治乱者何独不然 D．①若此则天下治 ②治之于未乱 ③谓其君不能者，贼其君者也 ④不爱人，故贼人以利其身。 4．下列句子中加点词的活用现象，归类正确的是（ ） ①不贵难得之货 ②夫子固拙于用大矣 ③君子博学而日参省乎己 ④大学之道，在明明德 ⑤欲修其身，先正其心 ⑥其未兆易谋 ⑦与越人水战 ⑧不爱父，故亏父而自利 ⑨见贤思齐焉 ⑩能不龟手一也 ⑪见不贤而内自省也 ⑫其坚不能自举 A． ①/②⑫/③⑦/④/⑤⑧/⑥/⑨/⑩/⑪ B．①/②⑨⑫/③⑦/④⑤⑧/⑥/⑩/⑪ C．①/②⑨⑫/③⑦⑪/④/⑤⑧/⑥/⑩ D．①/②⑫//③⑦⑪/④⑤⑧/⑥/⑨/⑩ 5．下列句子中，全含通假字的一项是（ ） A．①其脆易泮 ②非所以内交于孺子之父母也 ③魏王贻我大瓠之种 B．①知人者智 ②曰余食赘行 ③当察乱何自起 C．①九层之台，起于累土 ②故不孝不慈亡 ③埏埴以为器 D．①我世世为洴澼絖 ②宋人有善为不龟手之药也 ③知者不惑，仁者不忧 6．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是（　　） A．圣人以治天下为事者也　 故窃异室以利其室 B．故亏父而自利 　恶得不禁恶而劝爱 C．虽父之不慈子 　臣子之不孝君父 D．此所谓乱也 　是何也？皆起不相爱 7.下列句中加点词的用法与其他三项不同的一项是（　　） A．虽父之不慈子 B．视人身若其身，谁贼 C．故亏父而自利 D．恶施不慈 二、情景默写：（12分） 8.《大学之道》中，“ ”一句则表明通过对万事万物的认识研究才能获得知识，“ ”一句则阐明保持内心安宁才能思虑精详。 9.苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“ ”一句写出了夫妻二人阴阳相隔时间之久，“ ”一句写出二人相隔的距离之远。 10.《<老子>四章》中通过站立、走路的姿势，说明了急于表现、贪功冒进，违背自然规律的人必定无法长久的句子是“ ， ”。 11.青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“_______________，_______________”自勉。 12.在《春江花月夜》中，张若虚通过人生的有限与水月无尽的“永恒”对比，体现对人生对宇宙的思考的句子是“_______________，_______________”。 13.在《将进酒》中，李白借曹植之酒杯来浇自己胸中之块垒的句子是“_______________，_______________”。 三、阅读提升：（41分） （一）文言文阅读： 阅读下面的文言文，完成14-18题。 材料一: 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。孝者，所以事君也;弟者，所以事长也;慈者，所以使众也。一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱。此谓治国在齐其家。 所谓平天下在治其国者:上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。所恶于上，毋以使下;所恶于下，毋以事上。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。道得众则得国，失众则失国。 (节选自《礼记·大学》) 材料二: 子墨子言曰:“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大?曰:"若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。 姑尝本原若众害之所自生，此胡自生?此自爱人利人生与?即必曰:“非然也。”必曰:“从恶人贼人生。”是故别非也。是故子墨子曰:“兼以易别。”然即兼之可以易别之故何也?曰:“藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉?为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉?为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉?为彼犹为己也。然即国、都不相攻伐，人家不相乱贼，此天下之害与?天下之利与?即必曰天下之利也。 今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正。是以老而无妻子者有所侍养以终其寿幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身。不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何也? 故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，当若兼之不可不行也。此圣王之道，而万民之大利也。 (节选自《墨子·兼爱下》) 【注】1别:指将别人与自己区分开，分别对待(指相恶)。2兼:指视人如己(指相爱)。3正:同“政” 14.材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 是以A老而无妻子者B有所侍养以终C其寿D幼弱E孤童F之无父母者G有所放依H以长其身。 15.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.“一家让"与“无辞让之心"(《人皆有不忍人之心》)两句中的“让"字含义相同。 B.“兼以易别”与“其未兆易谋”(《<老子>四章》)两句中的“易”字含义相同。 C.“人家不相乱贼”与“贼爱其身”(《墨子·兼爱上》)两句中的“贼”字含义不同。 D.“而万民之大利也"与“人而不仁"(《论语·八佾》)两句中的“而"字含义不同。 16.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分) A.《礼记》认为，治国先要治理好家，孝顺是用来侍奉君主的原则，尊兄是用来侍奉长官的原则，仁慈是用来使役民众的原则。 B.《礼记》认为，厌恶上级的所作所为，就不要用同样的做法对待下级;厌恶下级的所作所为，就不要用同样的做法对待上级。 C.墨子认为，仁德的人应以“兴天下之利，除天下之害”为毕生事业，因此他提出了兼爱的观点，主张要对他人有利。 D.墨子认为，如果对待别人的国家、城邑和家族，就像对待自己的国家、城邑、家族一样，就不会动用自己的力量去攻伐别人。 17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。(4分) (2)强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。(4分) 18.两则材料对“治天下”的看法有何异同?请简要概括。（3分） (二)古诗文阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗词，完成15-16题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天·重过闾门万事非 【宋】贺铸 重过闾门万事非，同来何事不同归?梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣! 【注释】1闾门:苏州城门，贺铸曾与妻子共同居于此地。2梧桐半死:比喻丧偶。3晞:晒干。露初晞，暗指妻子亡故。4旧栖:昔日夫妻共同居住的居所;新垅:妻子新筑的坟墓。 15.下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( ) A.苏词开篇“十年生死两茫茫"，时间、生死对举，写出阴阳相隔十年，即便不去刻意思念，怀念也萦绕心头。 B.苏词“纵使相逢应不识”，设想死后重逢的场景，现实中自己风尘憔悴，与记忆里的妻子形成错位，凄恻动人。 C.贺铸词“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，运用比喻，以梧桐、失伴鸳鸯自喻，写自己丧妻之后的孤寂衰老。 D.两首词都实写梦境，苏词写梦中妻子梳妆落泪;贺铸“空床卧听南窗雨”也是梦中情景，借听雨抒发丧妻之痛。 16.同为宋代悼亡名篇，苏词与贺铸词都抒发丧妻之悲，但抒情角度与艺术处理各有不同，请结合词句简要分析。(6分) 学科网（北京）股份有限公司 $