6.1《老子》四章一课一练及课外拓展 2026—2027学年统编版高二语文选择性必修上册

6.1《老子》四章一课一练及课外拓展 2026—2027学年统编版高二语文选择性必修上册（满分100分） 一　文言语基·字词句解（20分） 1. 给下列句中加点的字注音。（4分） ①埏埴以为器（　　　　）　②凿户牖以为室（　　　　） ③自见者不明（　　　　）　④自矜者不长（　　　　） 2. 下列各句中，不含通假字的一项是（　　）（3分） A．自见者不明 B．曰余食赘行 C．其脆易泮，其微易散 D．当其无，有车之用 3. 解释下列句中加点词的意思。（4分） ①当其无，有车之用（　　　　） ②故有之以为利（　　　　） ③企者不立（　　　　） ④自伐者无功（　　　　） 4. 下列句中“之”的用法与“故有之以为利”中“之”相同的一项是（　　）（3分） A．九层之台，起于累土 B．之于未有，治之于未乱 C．民之从事，常于几成而败之 D．以辅万物之自然而不敢为 5. 用“／”给下面的句子断句（限断两处）。（3分） 其安易持其未兆易谋其脆易泮其微易散 6. 把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 二　哲思探微·文本研读（40分） 阅读课文《老子》四章，完成7—15题。 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章） 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。（第十二章） 企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。（第二十四章） 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章） 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章） 7. 下列对《老子》相关文学常识的表述，不正确的一项是（　　）（3分） A．老子，姓李名耳，春秋时期思想家，道家学派创始人，著有《道德经》。 B．《道德经》又称《老子》，共八十一章，分“道经”“德经”上下两篇。 C．老子思想的核心是“道”，“道法自然”“无为而治”是其重要主张。 D．《老子》成书于战国时期，是由庄子整理编定的。 8. 下列对第十一章内容的理解，不正确的一项是（　　）（3分） A．车、器、室之所以有功用，正在于其“无”——中空之处。 B．“有之以为利，无之以为用”揭示了“有”与“无”的辩证关系。 C．本章以日常器物设喻，深入浅出地阐明“无”的价值。 D．老子否定“有”的作用，认为只有“无”才有意义。 9. 下列对第十二章内容的理解，不正确的一项是（　　）（3分） A．五色、五音、五味等过度刺激，会损害人的感官与心智。 B．“圣人为腹不为目”指圣人只求安饱，不追求声色之娱。 C．本章批判纵欲享乐，主张节制欲望、回归本真。 D．老子认为一切物质享受都有害无益，应当彻底摒弃。 10. 第二十四章“企者不立，跨者不行”揭示了什么道理？作者列举“自见”“自是”“自伐”“自矜”四种表现，意在说明什么？（5分） 11. 第三十三章中“自知”“自胜”“知足”“强行”各有何深意？请任选其中两项简要分析。（5分） 12. 第六十四章“为之于未有，治之于未乱”体现了老子怎样的思想？对今天有什么借鉴意义？（5分） 13. “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”运用了什么论证方法？有何表达效果？（5分） 14. 第十一章谈“无之用”，第十二章谈“为腹不为目”，两章在思想上如何贯通？（6分） 15. 综合四章（五段），说说《老子》对现代人的修身处世有哪些启示。（5分） 三　群书对读·哲思互参（20分） 阅读下面的文言文，完成16—19题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （选自《荀子·劝学》） 16. 解释下列句中加点词的意思。（4分） ①风雨兴焉（　　　　）　②蛟龙生焉（　　　　） ③功在不舍（　　　　）　④锲而舍之（　　　　） 17. 把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 18. 《劝学》的“积土成山”“不积跬步”与《老子》第六十四章的“累土”“毫末”“足下”都谈积累，二者的侧重点有何不同？（6分） 19. 老子主张“无为”，儒家主张“修身齐家”。请结合本课与《大学之道》，谈谈你对“儒道互补”的理解。（6分） 四　哲思日用·表达实践（20分） 20. 班级读书会以“《老子》与我的生活”为主题。请从《老子》四章中任选一句，联系生活实际，写一段120字左右的读后感。（10分） 21. 有人说老子思想消极避世，也有人说他充满生存智慧。请以“我眼中的老子”为话题，写一段200字左右的议论文段，要求观点明确、论证有据。（10分） 参考答案 1. ①埏 shān　埴 zhí　②牖 yǒu　③见 xiàn　④矜 jīn　长 cháng（各1分） 2. D。A项“见”通“现”，显露；B项“行”通“形”，形体；C项“泮”通“判”，分开。D项“当”无通假。（3分） 3. ①当：在、处在　②利：便利、功用　③企：踮起脚尖　④伐：夸耀（各1分） 4. B。例句“有之”的“之”是代词，指“有”（车、器、室的实体）；B项“为之于未有”的“之”也是代词，指所要做的事情。A、D项“之”为助词“的”；C项“民之从事”的“之”取消句子独立性。（3分） 5. 其安易持／其未兆易谋／其脆易泮，其微易散（2处，3分） 6. 人们做事情，常常在快要成功的时候失败了。像对待开始那样慎重地对待结尾，就不会有失败的事情了。（“几成”“慎终如始”“无败事”译对各1分，句子通顺1分，共4分） 7. D。《老子》成书于春秋末期至战国时期，但并非“庄子整理编定”。（3分） 8. D。本章揭示“有”“无”相须为用——实体（有）提供便利，中空（无）使功用得以实现，并非“否定有的作用”。（3分） 9. D。老子批判的是“过度”的感官刺激与纵欲，主张“为腹不为目”——满足基本需要、节制欲望，并非“一切物质享受都有害无益、彻底摒弃”。（3分） 10. 示例：①“企者不立，跨者不行”以踮脚欲高反不稳、跨步欲速反不行为喻，说明违背自然的强求反而不能持久（2分）；②“自见”“自是”“自伐”“自矜”都是自我炫耀、自我膨胀的表现，如同“余食赘行”般多余可厌，作者以此警醒人们去除浮躁虚夸，返璞归真（3分）。（5分） 11. 示例：①“自知者明”——认识自己才是真正的明智，比知人更难也更重要；“自胜者强”——战胜自己才是真正的强大，胜过战胜他人（2分）；②“知足者富”——懂得知足内心才真正富足；“强行者有志”——勉力前行、持之以恒才是有志（2分）；二者都指向内省自修，与“自知”“自胜”一脉相承（1分）。（5分） 12. 示例：①“为之于未有，治之于未乱”体现老子“见微知著、防患未然”的智慧——在事情尚未发生时就着手，在祸乱尚未形成时就治理（3分）；②对今天而言，它启示我们做事要抓早抓小、居安思危，无论是个人习惯养成还是社会治理，都应把问题解决在萌芽状态（2分）。（5分） 13. 示例：①以“合抱之木”“九层之台”“千里之行”三组比喻，从木、台、行三个角度铺陈“生于毫末”“起于累土”“始于足下”的积累之道（3分）；②排比设喻，形象生动、气势贯通，把“大事起于微末、成功贵在积累”的抽象哲理说得具体可感（2分）。（5分） 14. 示例：①十一章以“无”之用立论：车毂中空、器皿中空、房屋中空，功用生于“无”，启示人们不贪恋外物之“有”，而重内在之“用”（3分）；②十二章以“为腹不为目”收束：圣人只求安饱之实，不求声色之华，正是对“无之用”的践行——去除外在浮华，回归本真需要，两章一论哲理、一示工夫，互为表里（3分）。（6分） 15. 示例：①少私寡欲：节制欲望，返璞归真，不为外物所役（1分）；②谦逊自省：不自见、不自是、不自伐、不自矜，清醒认识自己（1分）；③见微知著：防患于未然，抓早抓小（1分）；④持之以恒：慎终如始，积小成大（1分）；⑤辩证思维：学会从“无”处着眼，于“无用”处见大用（1分）。（5分） 16. ①兴：起、兴起　②生：产生　③舍：放弃、停止　④锲：雕刻（各1分） 17. 所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。（“跬步”“无以”“小流”译对各1分，句子通顺1分，共4分） 18. 示例：①相同点：都强调积累的重要——“积土成山”“不积跬步”与“累土”“毫末”“足下”异曲同工，都说明宏大成就源于点滴积累（2分）；②侧重点不同：《劝学》重在“积”之主动——积善成德、锲而不舍，强调人的主观努力与恒心（2分）；《老子》则重在“自然”——“为之于未有，治之于未乱”“慎终如始”，强调顺应规律、防微杜渐，积累而不要强为（2分）。（6分） 19. 示例：①老子“无为”并非无所作为，而是不妄为、不强行，顺应自然规律；儒家“修身齐家”强调积极作为、由内而外（3分）；②二者看似相反，实则互补：既要有儒家的担当与进取，立身修德、兼济天下，也要有老子的从容与智慧，顺其自然、张弛有度——刚柔并济，方是完整的中国智慧（3分）。（6分） 20. 示例（以“千里之行，始于足下”为例）：以前我总想着“一口吃成胖子”：背单词想一夜记住三百个，写作文想一次就惊艳众人，结果屡屡受挫。读到“千里之行，始于足下”，我才明白：合抱之木生于毫末，九层之台起于累土。于是我把大目标拆成小步子——每天十个单词，每天读一页书，日积月累，竟然真的走过了很远的路。老子的智慧不在云端，就在我们脚下的每一步里。（10分。评分参考：选句准确2分、联系实际4分、见解深刻2分、语言表达2分） 21. 示例：有人说老子消极避世，我却在他身上读到最深的清醒与温柔。他劝人“不争”，不是懦弱，而是看清了争的虚妄；他讲“无为”，不是躺平，而是懂得顺势而为；他主张“知足”，不是停滞，而是提醒我们不要被欲望绑架。两千多年后，当我们被内卷裹挟、被焦虑吞噬时，老子那句“自胜者强”“慎终如始”，依然是一剂清凉的解药。他不是教你逃避生活，而是教你如何更从容、更长久地走下去——这恰恰是最高级的生存智慧。（10分。评分参考：观点明确2分、论证有据4分、思辨深入2分、语言表达2分） 1 学科网（北京）股份有限公司 $