真题重组卷02（云南专用）九年级语文上学期期中模拟卷

( ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2026-2027学年九年级上学期语文期中真题重组卷02 （全卷四个大题，共24个小题，共8页；满分100分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后,请将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（16分） （25-26九年级上·云南红河·期中）阅读下面文字，按要求完成小题。（8分） 中华民族经历了无数难以想象的惊涛骇浪，锤炼出_______的民族品格。尤其是近代以来，在民族危亡的严峻（jùn）时刻，铁骨铮铮（zhēng）的中国人前仆后继，浴血奋战，书写了一部_________的英雄史诗；在国民党白色恐怖肆虐（nüè）之际，中国共产党人以坚贞不屈的民族气节，诠释了对共产主义的信仰；当美帝国主义在中朝边境_______之时，中国人民志愿军唱着_______的战歌，越过关山险隘（yì），打破了美国侵略者不可战胜的神话。 如今，中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长，我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，更应该依靠全体人民团结一致，以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘，走向胜利。 我们应该明白：现在的美好生活不是轻易得来的，而是无数前辈抛头颅、洒热血，敢拼敢想换来的，正因为现在的生活来之不易，我们更应该好好珍惜，不断奋斗。作为新时代的中学生，必须发扬和继承自强不息的民族精神，跃马扬鞭，一路向前。 1．文中注音不正确的一项是（   ）（2分） A．峻（jùn） B．铮（zhēng） C．虐（nüè） D．隘（yì） 2．文中加点词语有错别字的一项是（   ）（2分） A．惊涛赅浪 B．前仆后继 C．坚贞不屈 D．披荆斩棘 3．文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．励精图治    可歌可泣    挑逗    振聋发聩 B．励精图治    惊心动魄    挑衅    高亢嘹亮 C．自强不息    惊心动魄    挑逗    振聋发聩 D．自强不息    可歌可泣    挑衅    高亢嘹亮 4．对文中画线句子的病因分析，正确的一项是（   ）（2分） A．句式杂糅 B．成分残缺 C．用词不当 D．语序不当 【答案】 1．D 2．A 3．D 4．D 【解析】 1．本题考查字音。D.隘（yì）——ài；故选D。 2．本题考查字形。A.惊涛赅浪——惊涛骇浪；故选A。 3．本题考查词语运用。 第一空：励精图治：振奋精神，想办法治理好国家，多用于形容国家领导者或政府奋发图强。自强不息：自己努力向上，永不松懈。此处形容民族品格，用“自强不息”恰当；第二空：可歌可泣：值得歌颂赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的事迹。惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。此处形容感人的英雄事迹，用“可歌可泣”恰当；第三空：挑逗：故意招惹、引诱对方，多用于人际互动，含贬义。挑衅：故意挑起矛盾或冲突。此处指美帝国主义在边境的侵略行为，用“挑衅”恰当；第四空：振聋发聩：声音很大，连耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的人。高亢嘹亮：声音高昂响亮。此处形容战歌的气势，用“高亢嘹亮”恰当；故选D。 4．本题考查病句辨析。画线句中“发扬和继承”存在语序不当的问题，因为逻辑上应先“继承”再“发扬”，应改为“继承和发扬”；故选D。 5．（25-26九年级上·云南红河·期中）下列内容排序正确的一项是（   ）（2分） 高适是唐代著名的诗人，可才华横溢的他也有名落孙山的时候。______________。_____________，______________，______________，______________。数年苦读后直到被睢阳太守张九皋举荐，高适再次应试，才一举中第。 ①可眼前却是四壁阴森，一盏孤灯 ②每当暮色四合，脑海都会浮现昔日长安车水马龙的繁华情景 ③但也正因如此，高适不得不与书做伴，抚卷听更 ④落第之后的高适，独自来到萧索荒凉的雕阳，一晃就是十年 ⑤坐守长夜的滋味纵然难熬，但经由学识与阅历洗练的心性却愈发成熟 A．④⑤③②① B．④②①③⑤ C．②④⑤③① D．④②③①⑤ 【答案】B 【解析】本题考查衔接排序。文段开篇提到高适名落孙山，④句“落第之后的高适，独自来到萧索荒凉的睢阳，一晃就是十年”紧承前文，交代了高适落第后的去向及时间，应为首句；②句“每当暮色四合，脑海都会浮现昔日长安车水马龙的繁华情景”，描述了高适在睢阳时，每到傍晚就会回忆起昔日长安的繁华，这是他在落第后身处萧索之地的心理活动，承接④句中在睢阳的情境，所以②句应排在④句之后；①句“可眼前却是四壁阴森，一盏孤灯”，进一步描绘了高适当下所处环境的冷清，与②句中回忆里长安的繁华形成鲜明对比，故①句承接②句；③句“但也正因如此，高适不得不与书做伴，抚卷听更”，说明了因为落第后的孤寂处境，使得高适只能以书为伴，这是对前文他所处的落第后状态的进一步阐述，逻辑上承接①句；⑤句“坐守长夜的滋味纵然难熬，但经由学识与阅历洗练的心性却愈发成熟”，则是对高适在经历了漫长的与书为伴的夜晚后，心性得到成长的总结，是整个文段关于高适落第后经历的一个升华，应排在最后。因此排序为：④②①③⑤；故选B。 6．（25-26九年级上·云南文山·期中）名篇名句默写。（6分） （1）众多青年学子的学业虽屡遭挫折，却始终紧握书本不曾放弃，坚信终能抵达理想彼岸，这种不屈的信念，正像李白在《行路难》（其一）中所吟唱的“________________，________________”。 （2）老者每日在湖边垂钓，旁人以为他痴迷渔获，实则他更享受水波荡漾、柳影婆娑的静谧，这份超然的心境，恰如欧阳修在《醉翁亭记》中所表述的“________________，________________”。 （3）老高和多年未见的老友重逢又别离，他望着天边残缺的月亮，不禁感叹人生聚散本是常态，这深切的体悟，正应了苏轼在《水调歌头》里所阐释的“________________，________________”。 【答案】长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“破、沧、翁、悲、圆”等字词容易写错。 二、综合性学习（10分） （一）学习与探究（5分） （25-26九年级上·云南保山·期中）九年级（1）班正在开展“君子自强不息”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 7. 请为本次活动设计两个活动项目。（2分） 项目一：_________________________________ 项目二：_________________________________ 8. 活动中，同学们搜集到以下三则材料，请你从中提炼“自强不息”的内涵。（3分） 材料一： 屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。 材料二： 范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到，却发奋苦读，终成一代名相。 材料三： 霍金21岁时患上肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动，却成为现代最伟大的物理学家之一。 【答案】 7. 示例：“自强不息”人物故事会 “自强不息”名言征集活动（“自强不息”主题演讲比赛“自强不息”手抄报展览） 8. “自强不息”的内涵：①在逆境中不屈服，坚持奋斗；②面对困难不退缩，勇往直前；③即使身处困境，也要追求理想，实现人生价值。 【解析】 7. 本题考查活动设计。首先明确主题，所有活动项目必须紧扣“君子自强不息”的核心主题，旨在弘扬坚韧不拔、奋发向上的精神；其次，活动形式应丰富多样，兼具教育性、参与性和趣味性，适合初中班级开展。常见的如故事会、演讲、展览、征文、知识竞赛等；还要注意项目名称应简洁明了，能让人一眼看懂活动的主要内容与形式。 示例：“寻访身边的强者”访谈报告会；“用奋斗点亮青春”主题征文比赛。 8. 本题考查提炼概括。结合材料一中“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”可知，屈原与左丘明在遭受人生重大打击（被流放、失明）后，并未消沉，反而发奋著书，留下不朽篇章。由此可知，“自强不息”的内涵之一是在逆境与苦难中不屈服、不放弃，依然坚持自己的志向与奋斗。   结合材料二中“范仲淹两岁丧父……连稠一点的粥都难以吃到，却发奋苦读，终成一代名相”可知，范仲淹面对极度贫困的生存困境，没有怨天尤人，而是将困境转化为刻苦求学的动力。由此可知，“自强不息”的内涵之二是面对艰苦的环境和现实的困难，能够顽强拼搏、勇往直前，通过自身努力改变命运。   结合材料三中“霍金21岁时患上……全身瘫痪……却成为现代最伟大的物理学家之一”可知，霍金在身体承受巨大痛苦、行动能力被极度限制的困境下，依然凭借顽强的意志探索宇宙奥秘，取得了卓越成就。由此可知，“自强不息”的内涵之三是即使身处常人难以想象的绝境，依然保有对理想和事业的执着追求，并最大限度地实现自己的人生价值。 （二）名著阅读（5分） （2026·四川泸州·三模）阅读下面的文段，作答各题。 “离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。” ………… “真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 9．以上文段作者是________，文段中“我”是________、“你”是________。（3分） 10．联系整部作品，写出“我”受到践踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外的两个重要的人生阶段，并简要分析对“我”性格的影响。（2分） 【答案】 9．夏洛蒂·勃朗特； 简·爱； 罗切斯特 10．①盖茨海德府（舅妈家）：寄人篱下，遭受虐待、排挤，让简・爱养成坚强、隐忍、敢于反抗的性格；②洛伍德慈善学校：环境恶劣、受尽折磨，在苦难中坚守善良与尊严，变得独立、自尊、内心强大。 【解析】 9．选段是《简·爱》中简·爱在桑菲尔德庄园对罗切斯特的告白，作者是英国女作家夏洛蒂·勃朗特。 10．盖茨海德府（里德舅妈家）：简・爱父母早亡，自幼寄居舅母家中，长期遭受舅母嫌弃、表兄妹打骂与刁难，被当作下人对待，受尽精神与身体的双重欺凌。 影响：苦难让她早早萌生反抗意识，坚守自尊，不愿忍气吞声，同时内心极度渴望温暖与平等。 洛伍德慈善学校：这里生活条件极差，伙食粗劣、住所寒冷，还要承受严苛的管束、无端的羞辱与精神禁锢，整日压抑沉闷。 影响：艰苦的环境磨去了她偏激的棱角，练就隐忍、坚毅、独立的品格；在好友海伦与谭波尔小姐的影响下，她学会宽容，始终保有善良与对美好精神世界的向往。 三、阅读（34分） （一）诗歌阅读（4分） （25-26九年级上·云南文山·期中）阅读下面这两首诗歌，完成小题。 （甲） 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （乙） 长沙过贾谊宅 刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 11．下面对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（2分） A．首联点明诗人长期被贬的处境，直接流露出诗人对自身坎坷遭遇的感慨。 B．颔联运用两个典故，分别表达对故友的怀念和对岁月流逝、人事变迁的感慨，情感深沉。 C．颈联用“千帆过”“万木春”描绘了蓬勃的景象，尽显诗人面对困境时的开阔心境。 D．尾联写诗人听了白居易的诗后，借酒消愁，暂时消解了苦闷，体现出消极避世的人生态度。 12．甲诗与乙诗都蕴含诗人的人生感慨，请简要对比两首诗所抒发情感的不同。（2分） 【答案】 11．D 12．甲诗在感慨仕途坎坷的同时，更展现出豁达乐观、积极向上的人生态度（如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”）；乙诗则主要抒发对自身遭贬谪的悲凉、对贾谊的悲怜以及对于古今才士命运共同的悲慨，情感基调更为沉郁悲凉。 【导语】这两首七律均以贬谪为主题，却呈现不同情感维度。刘禹锡诗以“沉舟病树”的哲理性比喻，展现逆境中的豁达与新生；刘长卿则通过贾谊典故，抒发更为沉郁的迁客之悲。前者在沧桑中见昂扬，后者于凭吊中显孤寂，同写贬谪却形成明暗对照。 【解析】 11．本题考查诗歌内容的理解和分析。D.尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”意为“今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神”。其中“长精神”是点睛之笔，明确表达了诗人要振作精神、积极面对的意愿，这是在友人关怀下重拾信心的表现，而非“借酒消愁”的消极避世。故选D。 12．本题考查诗歌情感主旨。 甲诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡在被贬二十三年后应召回京，途中与白居易相遇时所作。诗的首联“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”确实直抒了长期被贬的愤懑与辛酸。然而，诗歌的情感并未沉溺于此。尤其是颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，其字面意思是：沉没的船只旁边，有千帆竞相驶过；枯萎的病树前头，是万木争春、一片欣欣向荣。诗人以“沉舟”、“病树”自喻，承认自身的坎坷遭遇，但更将目光投向“千帆过”、“万木春”这充满生机的新景象，借此表明了他对世事变迁和仕宦升沉的豁达见解，以及个人困境之外对未来的乐观信念。尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”中的“长精神”更是直接点明了他意欲振作、积极向前的人生态度。因此，甲诗在感慨个人际遇不幸的同时，更展现出一种豁达、乐观、积极向上的精神风貌。 乙诗《长沙过贾谊宅》是刘长卿自身遭贬谪，途经长沙贾谊故居时触景生情之作。全诗情感基调沉郁悲凉。首联“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”即定下“悲”的基调，既悲贾谊，亦悲自身。颔联“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”通过“秋草”、“寒林”、“日斜”等萧瑟意象，营造了荒凉冷落的氛围，寄托了诗人深深的孤寂与伤感。颈联“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”借古讽今，以汉文帝虽称贤明却对贾谊恩情犹薄，来暗指当今皇帝的昏庸不察，含蓄地表达了自身怀才不遇、遭受不公的悲愤。尾联“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”则将贾谊与自身的命运紧密相连，“怜君”实为“自怜”，抒发了对古今才士共同悲剧命运的深沉悲慨，情感层层递进，始终萦绕在悲凉、哀婉与无奈之中。 综上所述，甲诗（刘禹锡）于困顿中见超脱，情感由低沉转向昂扬；而乙诗（刘长卿）则始终沉浸于个人与历史的悲情之中，情感沉郁悲凉，一悲到底。 （二）文言文阅读（10分） （25-26九年级上·云南楚雄·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此，及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③身江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑦，一寺人皆起看。有老僧以手背採眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 （选自张岱《金山夜戏》） 【注释】①兖：yǎn，兖州，位于山东省。②晡：bū，傍晚时分。③舣：yǐ，停船。④噀：xùn，喷洒。⑤傒：仆人。⑥韩蕲王：南宋名将，⑦阗：tián，哄闹声。 13．解释下列句子中加点的词语。（2分） （1）湖中人鸟声俱绝  绝：__________ （2）湖中焉得更有此人  焉：__________ （3）呵欠与笑嚏俱至  俱：__________ （4）徐定睛  徐：__________ 14．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）林下漏月光，疏疏如残雪。 15．有人评价张岱金山夜戏是“狂”行，湖心亭赏夜雪是“痴”行，请简要概括他“狂”和“痴”的具体表现。（2分） 16．请概括说说两篇选文分别展现了作者怎样的生活态度？（2分） 【答案】 13．消失 哪能 都（或全；全都） 慢慢地 14．（1）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。 （2）树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。 15．“狂”表现在：半夜划船到金山殿佛寺，盛张灯火，彻夜唱戏，锣鼓喧哗，惊吵众人，吓煞寺僧，甚至让其不知是人是怪还是鬼；“痴”表现在：雪夜独自去湖心亭赏雪，遇到知音更是强饮三大白。 16．甲：遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度；乙：狂放不羁，洒脱任性，率真自然，随性而为的生活态度。 【解析】 13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝，消失。 （2）句意：想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人。焉，哪能。 （3）句意：呵欠和笑、喷嚏一起出来。俱，都，全，全都。 （4）句意：慢慢地定睛到底该看作什么人。徐，慢慢地。 14．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)雾凇沆砀：冰花一片弥漫。沆砀，白气弥漫的样子。上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。(2)疏疏：稀稀疏疏。如：像。 15．考查对文本内容的理解。 “狂”：根据乙文中的“移舟过金山寺，已二鼓矣”可知，作者半夜的时候划船到金山殿佛寺。根据“余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看”可知，作者盛张灯火，彻夜唱戏，锣鼓喧哗，惊吵众人。根据“目送久之，不知是人、是怪、是鬼”可知，他的行为把僧人吓坏了，不知是人是怪还是鬼。 “痴”：根据乙文中的“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者雪夜独自去湖心亭看雪。根据“拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，作者于亭上遇到有相同情趣的人，喝了三大杯酒。 16．考查分析人物形象。根据甲文中的“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者于大雪三日之后的深夜，独自去往湖心亭看雪。从这一独特的行为之中，可以看出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。 根据乙文中的“余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看”可知，作者划船到了金山寺，已经是二更了，也就是深夜。他全然不管他人，兴之所致，居然就在大殿里唱起戏来，行为乖张，僧人不敢阻止。从这个行为里，可以看出作者随性而为，率真自然，狂放不羁，洒脱任性的生活态度。 参考译文： 甲： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙： 崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到十分惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，都漆黑寂静。树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧哗，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛到底该看作什么人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是是人、是怪、还是鬼。 （三）现代文阅读1（8分） （25-26九年级上·云南保山·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 论新时代青年与文化传承的“破圈”之道 ——从“古风团播”看传统艺术的当代转化 ①在南京一座寻常的写字楼里，粼粼波光随灯光流转，国风乐声婉转悠扬。两名主播在水舞台翩然起舞，身后幕布投影出竹林夜雨，面前水池上方落下细密的“人工雨丝”。水袖翻飞间，弹幕不断滚动：“古典舞好美”“舞者似仙子”……这一幕并非影视剧拍摄现场，而是当下兴起的“古风团播”直播间。当传统艺术与现代技术碰撞，一场属于青年的文化创新实践正在悄然改变职业生态与传承模式。 ②长期以来，传统艺术面临“曲高和寡”的困境。科班舞者“七七”的经历颇具代表性：从省级歌舞团到央视舞台，荣耀背后却是职业发展的局限。“许多同行因身体问题或登台机会太少而转行”，道出了传统艺术传承的现实难题。舞蹈院校毕业生大多流向艺考培训或幼儿教育，专业舞台的梦想逐渐湮没于生活压力。这种困境不仅关乎个人职业选择，更折射出传统文化与当代社会之间的断层——传统艺术需要新的舞台，更需要新的观众。 ③古风团播的兴起，为传统艺术提供了破局思路。其成功关键在于实现了“技术赋能”与“艺术内核”的深度融合。一方面，技术为艺术注入沉浸式体验。专业级的灯光、音响、摄录设备对标电视节目水准；“水舞台”“落雨效果”等场景设计将古典美学意象转化为可视化的视听语言。这种创新并非简单叠加技术元素，而是通过现代媒介重构传统意境，让观众在“云端”感受“烟雨江南”“红墙白雪”的诗意世界。另一方面，艺术为技术赋予文化深度。以“徽州渔灯”主题直播为例，团队走访非遗传承人，将渔灯制作工艺与舞蹈编排结合，使直播超越才艺展示，成为“移动的文化课堂”。这种“专业打底+文化创新”的模式，让传统文化不再是博物馆中的标本，而是可感知、可参与、可传播的鲜活存在。 ④古风团播不仅是一种文化现象，更创造了新的职业生态。其团队构成折射出复合型人才的需求：前台主播需具备专业舞蹈功底；幕后需运镜师、灯光师、妆造师等多工种协作；后端运营需掌握数据分析与脚本打磨能力。这种“艺术+技术+运营”的多元岗位体系，为青年提供了超越传统职业路径的新选择。更重要的是，它重新定义了“成功”的标准。主播“七七”提到，粉丝多是“事业粉”，会认真记录她的动作细节，甚至为她提供创意建议。这种“陪伴式成长”的关系，让艺术创作者不再是孤军奋战，而是与观众共同构建文化认同。正如从业者雨歌所言：“通过直播进行有文化内涵的传递，这种情感共振远比单纯娱乐更有温度。” ⑤古风团播的探索启示我们，文化传承需平衡“破圈”与“守正”的关系。所谓“破圈”，是以创新手段拓宽传播边界。抖音数据显示，30岁以下用户已成为团播主力军，他们对审美的更高要求倒逼内容升级。这种青年主导的文化消费趋势，正是传统文化焕发新生的土壤。而“守正”，是坚守传统文化的核心价值。无论是舞蹈的身韵表达，还是非遗的工艺细节，均需以专业态度敬畏传统。唯有根植文化本真，创新才不会沦为浮夸的表演。 ⑥古风团播的成功证明：传统文化从未远离青年，只是需要更契合时代的表达方式。它启示我们，文化传承不仅是保护与修复，更是创造与转化；职业选择不仅是谋生手段，更是价值实现途径。当代青年身处技术变革与文化复兴的交汇点，当以“七七”们为鉴：既要有深耕专业的坚守，也要有跨界创新的勇气；既要敬畏传统之厚重，也要敢于用新技术、新平台让千年文化“活”在当下。唯有如此，方能真正实现传统文化与现代社会的双向奔赴，让每一份热爱都有回响，让每一种美都不被时代辜负。 （选自《中国青年报》2025年9月5日，有删改） 17．请简要分析文章第①段在全文中的作用。（3分） 18．文章第③段指出，古风团播的成功在于“技术赋能”与“艺术内核”的深度融合。请结合该段内容，具体解释“技术赋能”和“艺术内核”分别指什么？（2分） 19．结合全文，谈谈你对文章结尾画线句“让每一份热爱都有回响，让每一种美都不被时代辜负”含义的理解。（3分） 【答案】 17．①引出话题：通过描绘“古风团播”直播间的场景（水舞台、古典舞、弹幕互动），生动呈现传统艺术与现代技术结合的现象。②点明主题：结尾句“当传统艺术与现代技术碰撞……改变职业生态与传承模式”，直接点明文章核心——青年创新实践对文化传承的革新作用。③吸引读者：场景描写富有画面感，引发读者兴趣，为下文分析做铺垫。 18．技术赋能：指运用现代技术（如专业灯光、音响、水舞台特效）打造沉浸式场景，将古典美学（如“烟雨江南”）转化为视听语言。 艺术内核：指深入挖掘传统文化内涵（如非遗工艺“徽州渔灯”），通过专业艺术编排传递文化价值。 19．“热爱有回响”：青年对传统文化的热爱（如舞者“七七”的坚守、粉丝的创意互动）通过创新形式（古风团播）获得认可与回应，形成文化传承的良性循环。“美不被辜负”：传统艺术之美（如古典舞、非遗工艺）因青年创新（技术赋能、跨界融合）得以在当代焕发生机，避免因时代变迁而湮没。 深层主旨：强调文化传承需兼顾创新与守正，让传统文化在现代社会找到新舞台，实现“双向奔赴”。 【导语】这篇《论新时代青年与文化传承的“破圈”之道》以“古风团播”为切入点，探讨了传统艺术在当代的创新转化。文章结构清晰，从现象描述（①）、困境分析（②）、成功要素（③）、职业生态（④）到文化启示（⑤⑥），层层递进。通过具体案例（如“七七”主播）和细节描写（水舞台、渔灯非遗），展现了技术赋能与文化内核的辩证关系。语言兼具诗意与思辨性，结尾点题升华，强调青年在文化传承中的创新使命。全文既有现象观察，又有深度思考，体现了传统与现代的融合之道。 【解析】 17．本题考查句段作用。结合①段中“在南京一座寻常的写字楼里，粼粼波光随灯光流转，国风乐声婉转悠扬。两名主播在水舞台翩然起舞，身后幕布投影出竹林夜雨，面前水池上方落下细密的‘人工雨丝’。水袖翻飞间，弹幕不断滚动：‘古典舞好美’‘舞者似仙子’……这一幕并非影视剧拍摄现场，而是当下兴起的‘古风团播’直播间。当传统艺术与现代技术碰撞，一场属于青年的文化创新实践正在悄然改变职业生态与传承模式”可知，通过描绘“古风团播”直播间的场景，如“粼粼波光随灯光流转，国风乐声婉转悠扬。两名主播在水舞台翩然起舞，身后幕布投影出竹林夜雨，面前水池上方落下细密的‘人工雨丝’。水袖翻飞间，弹幕不断滚动：‘古典舞好美’‘舞者似仙子’”，生动呈现了传统艺术与现代技术结合的现象，自然地引出关于新时代青年与文化传承“破圈”的话题。 结尾句“当传统艺术与现代技术碰撞，一场属于青年的文化创新实践正在悄然改变职业生态与传承模式”（第①段），直接点明了文章核心——青年创新实践对文化传承的革新作用，为后文围绕这一主题展开论述奠定了基础。对“古风团播”直播间的场景描写富有画面感，能够让读者身临其境感受到传统艺术与现代技术结合的独特魅力，从而引发读者的兴趣，为下文深入分析古风团播对文化传承的意义和作用做好铺垫。 据此概括作答即可。 18．本题考查内容理解和概括。首先，紧扣“热爱有回响”，在文中找青年对传统文化热爱的表现，如“七七”坚守传统舞蹈，粉丝为其提供创意建议，这体现热爱通过古风团播获认可，形成传承良性循环。其次，针对“美不被辜负”，分析传统艺术曾面临的困境，再阐述古风团播通过“技术赋能”与“艺术内核”融合，让古典舞、非遗工艺等传统艺术之美以新形式呈现，避免被时代淘汰。最后，从深层主旨看，结合文中提到的文化传承要“破圈”与“守正”，说明青年需兼顾专业坚守与创新勇气，让传统文化与现代社会相互契合，实现双向发展，如此就能全面理解该句含义。 “技术赋能”的内涵：结合③段中“古风团播的兴起，为传统艺术提供了破局思路。其成功关键在于实现了‘技术赋能’与‘艺术内核’的深度融合。一方面，技术为艺术注入沉浸式体验。专业级的灯光、音响、摄录设备对标电视节目水准；‘水舞台’‘落雨效果’等场景设计将古典美学意象转化为可视化的视听语言”可知，“技术赋能”指运用现代技术打造沉浸式场景，将古典美学转化为视听语言。“专业级的灯光、音响、摄录设备对标电视节目水准；‘水舞台’‘落雨效果’等场景设计将古典美学意象转化为可视化的视听语言”，这表明通过专业级的各类设备以及精心设计的场景，如“水舞台”“落雨效果”等，把传统艺术中蕴含的古典美学，如“烟雨江南”等意象，以直观的视听形式呈现给观众，让观众获得沉浸式的体验。 “艺术内核”的内涵：结合③段中“另一方面，艺术为技术赋予文化深度。以‘徽州渔灯’主题直播为例，团队走访非遗传承人，将渔灯制作工艺与舞蹈编排结合，使直播超越才艺展示，成为‘移动的文化课堂’。这种‘专业打底+文化创新’的模式，让传统文化不再是博物馆中的标本，而是可感知、可参与、可传播的鲜活存在”可知，“艺术内核”指深入挖掘传统文化内涵，通过专业艺术编排传递文化价值。文中以“徽州渔灯”主题直播为例，“团队走访非遗传承人，将渔灯制作工艺与舞蹈编排结合，使直播超越才艺展示，成为‘移动的文化课堂’”，这说明古风团播并非单纯地进行艺术表演，而是深入探寻传统文化，像非遗工艺这样的文化瑰宝，并将其巧妙地融入到舞蹈编排等专业艺术形式中，从而传递出传统文化的深厚价值。 19．本题考查内容理解。 “热爱有回响”：青年对传统文化的热爱通过创新形式获得了认可与回应，形成了文化传承的良性循环。文中舞者“七七”从省级歌舞团到投身古风团播，尽管曾经面临传统艺术职业发展局限的困境，“许多同行因身体问题或登台机会太少而转行”（第②段），但她对传统舞蹈的热爱并未消减，在古风团播中继续坚守。同时，粉丝也展现出极大的热情，“粉丝多是‘事业粉’，会认真记录她的动作细节，甚至为她提供创意建议”（第④段）。这种粉丝与主播之间的互动，表明青年对传统文化的热爱并非单向付出，而是通过古风团播这种创新形式得到了积极的反馈，形成了文化传承中创作者与受众相互促进的良性局面，使得每一份对传统文化的热爱都能得到回应。 “美不被辜负”：传统艺术之美因青年的创新得以在当代焕发生机，避免了因时代变迁而湮没。传统艺术长期以来面临“曲高和寡”的困境，“舞蹈院校毕业生大多流向艺考培训或幼儿教育，专业舞台的梦想逐渐湮没于生活压力”（第②段），许多传统艺术形式逐渐失去生存土壤。然而，古风团播的兴起为传统艺术带来了新的生机。它实现了“技术赋能”与“艺术内核”的深度融合，“技术为艺术注入沉浸式体验……通过现代媒介重构传统意境，让观众在‘云端’感受‘烟雨江南’‘红墙白雪’的诗意世界”（第③段）；“艺术为技术赋予文化深度……使直播超越才艺展示，成为‘移动的文化课堂’”（第③段）。以古典舞、非遗工艺为代表的传统艺术之美，借助青年的创新实践，以符合当代审美和传播需求的方式呈现出来，得以在当代社会继续绽放光彩，不被时代所抛弃。 深层主旨：这句话强调了文化传承需要兼顾创新与守正，让传统文化在现代社会找到新舞台，实现传统与现代的“双向奔赴”。文化传承的“破圈”需要以创新手段拓宽传播边界，“30岁以下用户已成为团播主力军，他们对审美的更高要求倒逼内容升级。这种青年主导的文化消费趋势，正是传统文化焕发新生的土壤”（第⑤段），说明青年群体的创新需求推动着传统文化以新形式传播。而“守正”则是要坚守传统文化的核心价值，“无论是舞蹈的身韵表达，还是非遗的工艺细节，均需以专业态度敬畏传统。唯有根植文化本真，创新才不会沦为浮夸的表演”（第⑤段）。当代青年身处技术变革与文化复兴的交汇点，既要有深耕专业的坚守，也要有跨界创新的勇气；既要敬畏传统之厚重，也要敢于用新技术、新平台让千年文化“活”在当下（第⑥段）。只有这样，才能让传统文化与现代社会相互契合，实现双向的交流与发展，使每一份对传统文化的热爱都能得到时代的积极回应，每一种传统艺术之美都能在现代社会中找到属于自己的舞台，不被时代辜负。 据此概括作答即可。 （四）现代文阅读2（12分） （25-26九年级上·云南昆明·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 杨树为证 赖海石 ①“叮叮叮，叮叮叮……”清脆的上课铃声敲响了。这铃声，从绿树掩映的校园发出，穿过五村八寨，在重重叠叠的大山间回荡。 ②杨老师拿着教科书走进教室，教室里空无一人。杨老师退出教室，疑惑地四下一瞧，看到了集体站在操场边杨树旁的我们。“上课，快进来上课！没听见铃声？”我们站在那里一动不动，像一棵棵小杨树。校园里一片静寂，我们一个个像脚上被钉了钉子，没挪动半步。最后，满脸狐疑的杨老师指着我说：“羊羊，你说，怎么回事？”我迟疑了半天，泪水在眼眶里打转。终于，我鼓起勇气说道：“老师，听说你要走了，我们不读书了。”“你们……”杨老师跺跺脚，“我走了，还有别的老师会来，老师有老师的难处，请同学们理解。”我知道杨老师说的难处是什么。杨老师是从我们山里读书出去的，后来交了一个城里的女朋友。杨老师想要回山里支教，女朋友不同意。杨老师说服女朋友，答应她两年后一定回城里结婚。现在期限快到了，杨老师的女朋友正等着杨老师回去举行婚礼呢。 ③我突然想起了杨老师刚来时，他亲手在校园里种下一棵杨树。他说，他姓杨，这棵杨树就是他。于是，我说：“杨老师，杨树是不会走的。”杨老师低下头说：“我也舍不得离开你们，可有些事……”我的眼泪终于憋不住，从眼眶里涌了出来，“老师，您别走，行吗？”“您不走，行吗？您不走，行吗？”同学们纷纷含泪央求。杨老师沉默良久，长叹一声：“同学们，回教室上课吧，我答应你们。”我说：“真的吗？”杨老师指着栽下的杨树说：“真的，杨树为证。”我们破涕为笑，拥着进了教室。 ④下课后，我看见杨老师打了很久的电话，他一定是跟女朋友打的。 ⑤几天后，一个身材像杨树苗的姐姐来到了我们学校，她就是杨老师的女朋友。她一来就拿了杨老师的行李要带他走。杨老师小声地跟她解释着什么。后来，杨老师带她参观了我们的教室、操场、杨树，给她看了我们的作业，还让我们表演了节目给她看。杨老师说，她叫洋洋，太平洋的“洋”。我们知道，杨老师要走，都是因为她，但我们又有什么办法呢。 ⑥我们不知道洋洋是什么时候独自离开学校的，只是突然觉得有点儿对不起杨老师。 ⑦期中考试后，洋洋又来了，带着行李和一棵杨树苗。杨老师说，她也来这里教书，不走了。我们的欢呼声几乎要把校舍掀到天上去。 ⑧洋洋在杨老师的杨树旁栽下了她带来的杨树苗。“我也不走了，杨树为证。”“杨树为证——”我们齐声说。杨老师和洋洋老师在学校举行了婚礼。他们把家安在了大山里。我在快乐的学习中度过了一年又一年，考上了高中，考上了大学。可是，我们山里遭遇了一次百年不遇的天灾。 ⑨那天，大家正在上课，突然有瓦片从屋顶掉落，课桌摇晃。杨老师马上意识到地震来了。他沉着地指挥学生们撤离教室。同学们都撤离了，洋洋老师也撤离了，但杨老师因为低下头检查课桌下还有没有同学，耽误了几秒钟，被埋在了倒塌下来的砖瓦下面。 ⑩杨老师走了，杨老师又没有走。 ⑪大学毕业后，我回到了大山里，像当年的杨老师一样。我在两棵杨树旁栽上了一棵小杨树，我跟我的学生们说：“我一定会帮助你们克服困难，考上大学，和我当年一样。” ⑫杨树为证。 （选自《青年文学家》2023年第26期，有删改） 20．梳理故事情节，在下面的空缺处填写合适的内容。（3分） （1）_____________________________________________________________________________→看着学生含泪央求，杨老师答应“我们”不走→（2）______________________________________________________→洋洋再次来到学校，不仅和杨老师结了婚，还一起留在了大山里教书→（3）__________________________ _____________________________→“我”和杨老师一样，回到大山任教 21．从修辞角度赏析下面的句子。（3分） 我们的欢呼声几乎要把校舍掀到天上去。 22．文章以“杨树为证”结尾，有什么作用？（3分） 23．同学们在读完这篇文章后，想把文章推荐给校文学社，但文学社要求同学们结合文章内容和主题两个方面拟写一段推荐语，请你帮助拟写。（3分） 【答案】 20．约定回城的期限快到了，杨老师准备离开学校 杨老师的女朋友洋洋来到学校要带杨老师走，但最终独自离开 突发地震，杨老师为指挥学生安全撤离而不幸遇难 21．这句话运用夸张的修辞手法，突出了“我们”的欢呼声之大，表现出“我们”得知杨老师和洋洋老师决定留下来后的兴奋与激动之情。 22．①独句成段，简洁有力，强调了“我”献身大山教育事业的坚定决心。②照应文章的标题和前文内容，使文章结构谨严。③同时揭示了文章的主题：④通过“杨树为证”这四个字，作者表达了自己对教育事业的热爱和对未来的承诺，同时也激励着更多的教育工作者投身到这项伟大的事业中去，增强了文章的感染力。 23．示例：这篇文章叙述了杨老师心系大山的孩子们，大学毕业后回到大山支教，后来和女朋友把家安在大山里，最后因在地震中指挥学生撤离而牺牲的感人故事，赞扬了杨老师献身山区教育事业的奉献精神，表达了对杨老师及像杨老师一样为山区教育而奉献自己的人们的讴歌与赞颂，非常值得一读。 【导语】文章以杨树为线索与信物，串联起温暖动人的支教故事。山里孩子用淳朴挽留恩师，杨老师为爱与坚守扎根深山，女友也被感化一同留守。情节细腻真挚，情感层层递进，地震牺牲的结局令人动容。杨树象征坚守与初心，文末传承支教理想，升华主旨，满含乡土温情与奉献力量，质朴文字直击人心。 20．（1）空：结合第②段可知，回城期限将至，杨老师即将调离山村学校，学生们集体阻拦、含泪挽留。这里可填：约定回城的期限快到了，杨老师准备离开学校。 （2）空：结合第⑤⑥段可知，几天后杨老师的女友洋洋来到学校，收拾行李想要强行带走杨老师，杨老师带她参观校园、介绍学生，最终洋洋选择独自离开。这里可填：杨老师的女朋友洋洋来到学校要带杨老师走，但最终独自离开。 （3）空：结合第⑨⑩段可知，山里突发百年不遇的地震，危急时刻杨老师沉着指挥学生撤离，因检查遗漏学生延误时间，被倒塌的房屋掩埋，不幸牺牲。这里可填：突发地震，杨老师为指挥学生安全撤离而不幸遇难。 21．这句话运用夸张的修辞手法，将同学们欢呼的声音极力放大，写欢呼声能掀翻校舍，夸大了声响与喜悦的程度，生动形象地写出大家得知杨老师和洋洋老师决定留下、两人长久陪伴大山教书时极度喜悦、激动的心情，富有感染力。 22．结合第③段可知，杨老师被学生挽留时，许下诺言“真的，杨树为证”，结合第⑧段可知，洋洋老师留下杨树苗，承诺“我也不走了，杨树为证”，师生齐声呼应；结尾第⑫段再次落笔“杨树为证”，照应标题，又呼应前文两处关键情节，使文章结构闭环、层次完整，同时以杨树作为贯穿全文的核心线索，串联起挽留、相守、传承全部情节。 杨树是杨老师初来山村亲手栽种的树，代表杨老师最初扎根大山的初心，也是两位老师坚守山村教育的约定信物，结尾“我”栽种小杨树，再提“杨树为证”，让杨树成为奉献精神的具象象征，串联起三代人的坚守，丰富文章内容与意象内涵。简短四字单独成段，语言简洁凝练。既饱含“我”对杨老师的深切怀念与感恩，又饱含扎根大山、坚守教育的坚定信念；含蓄深沉，言有尽而意无穷，增强文章感染力，升华情感。 23．作答时先概括文章主要情节，围绕杨树这条线索讲述师生故事、杨老师夫妇扎根山村、舍己救人、精神传承等。接着点明文章主旨，赞美乡村教师无私奉献、坚守初心、大爱无私、精神代代传承的可贵品质等。 示例：这篇文章以杨树为线索，讲述了乡村教师杨老师心系山里孩子，舍弃城市生活扎根大山，女友深受触动一同留守，最终杨老师为保护学生不幸牺牲，后辈接续支教的动人故事。文章情节真挚感人，文字质朴动人。全文借杨树见证坚守与诺言，歌颂了乡村教师默默奉献、大爱无疆的高尚品格，诠释了教育初心与精神传承，值得大家细细品读。 三、写作（40分） 24．（25-26九年级上·云南曲靖·期中）请从下面两个小题中任选一题作答。 （1）题目：以《嘿，真新鲜》为题，写一篇记叙文。 要求：（1）要写出真情实感，不得抄袭、套作；（2）不得在文中泄露个人和学校信息。（3）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 【答案】例文： 嘿，真新鲜 在记忆的长河中，总有一些新鲜事儿如璀璨星辰，点亮平淡的生活。那一次社区组织的“旧物换新颜”活动，就像一颗独特的流星，在我心中划下了难忘的轨迹。嘿，这事儿可真新鲜！ 那天，社区公告栏前围满了人，大家都在好奇地讨论着即将开展的“旧物换新颜”活动。原来，社区鼓励大家把家中闲置的旧物带来，通过创意改造，让它们重新焕发生机。我心中一动，家里那堆积如山的旧玩具和废弃物品，不正有“用武之地”了吗？ 活动当天，社区广场热闹非凡，宛如一个创意的大集市。我拉着装满旧物的小推车，兴奋地穿梭在人群中。只见一位老奶奶正拿着旧毛衣，灵巧地用钩针编织着，不一会儿，一个精致的杯垫就诞生了，那细腻的手法让我惊叹不已。旁边，几个小朋友正用废弃的纸箱搭建着“城堡”，他们七嘴八舌地讨论着设计方案，小脸上满是专注和喜悦。 我迫不及待地找了个空位，开始我的“创作之旅”。我带来的旧物中，有一个破旧的塑料桶，它原本是用来装杂物的，现在看起来又脏又旧。我盯着它看了好久，突然灵机一动：为什么不把它改造成一个独特的花盆呢？ 说干就干，我先用清水把塑料桶冲洗干净，然后用彩色的颜料在桶身上画上了各种可爱的图案，有绽放的花朵、飞舞的蝴蝶，还有我喜欢的卡通人物。接着，我在桶底钻了几个小孔，以便排水。最后，我往桶里装满了肥沃的土壤，种上了一株生机勃勃的绿植。看着这个由自己亲手改造的“新花盆”，我心里充满了成就感，嘿，这变化可真新鲜！ 随着时间的推移，广场上的作品越来越多，每一件都充满了创意和惊喜。大家互相欣赏着彼此的作品，交流着改造的经验和心得，欢声笑语回荡在整个广场。 活动接近尾声时，社区工作人员对所有作品进行了评选。没想到，我的“花盆”居然获得了“最佳创意奖”！当我站在领奖台上，接过那小小的奖状时，心中满是激动和自豪。 这次“旧物换新颜”活动，不仅让我体验到了创意的乐趣，更让我明白了：生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛和创造美的双手。嘿，这新鲜事儿，就像一把钥匙，打开了我心中那扇充满创意和想象的大门，让我在未来的日子里，能以更加独特的视角去发现和创造生活中的美好。 【解析】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“嘿，真新鲜”这一题目，“嘿”是语气词，带有惊讶、赞叹、新奇等情感色彩，为文章奠定情感基调。“真新鲜”明确了写作核心，要围绕生活中新奇、少见、令人感到意外的事情展开。立意上，可通过描述新鲜事，展现生活的丰富多彩、时代的发展变化，或表达对新事物的好奇、探索精神，以及从新鲜事中获得的感悟与成长。比如，社区里出现的新活动打破常规，让人觉得新鲜，从中体现社区生活的活力；学校开展的新课程或新教学方式，带来全新学习体验，反映教育理念的更新。总之，要借新鲜事传递积极向上的情感与思考。 第二，构思选材。构思时，先确定要写的新鲜事主体，再规划文章结构。可采用总分总结构，开头用“嘿”引出新鲜事，设置悬念，激发读者兴趣；中间详细叙述事情经过，按事情发展顺序，如起因、经过、结果，把新鲜事写清楚，加入人物描写、环境描写等，让内容更生动；结尾总结感受，再次强调“真新鲜”，升华主题。选材方面，范围广泛。家庭生活里，比如一向传统的奶奶突然学起了跳街舞，她认真练习的样子、独特的舞姿，与以往形象形成反差，让人觉得新鲜；学校生活中，班级采用全新的小组合作学习模式，大家角色转变，互动方式改变，带来全新学习氛围；社会生活里，小区引进智能垃圾分类设备，居民们从最初的不适应到逐渐掌握使用方法，这一过程充满新鲜感。选材要贴近生活，真实可感，以小见大，通过具体事例展现新鲜之处，让读者产生共鸣。 （2）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 “我当然不否认，人要看到现实。但如何看到现实，人的理解是不一样的。有人看到了现实然后就没有然后了，有人看到了现实然后想到了理想。因为理想，很多人在面对现实的时候，更知道怎么去奋斗。” ——梁晓声 要求：（1）观点要明确，论据要充实，论证要合理。 （2）不得在文中泄露个人和学校信息。 （3）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 【答案】例文： 以理想之光，照亮现实之路 梁晓声先生曾言：“有人看到了现实然后就没有然后了，有人看到了现实然后想到了理想。因为理想，很多人在面对现实的时候，更知道怎么去奋斗。”诚哉斯言，现实是土壤，理想是种子，唯有以理想为灯，方能在现实的泥泞中踏出坚实的脚印。 理想为现实注入希望，让生命突破困局的桎梏。史铁生在轮椅上凝视地坛的四季，双腿的残疾与病痛的折磨是冰冷的现实，但他却在《我与地坛》中写下：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这份对生命的深刻理解，源于他对文学理想的执着追求。正如他在《病隙碎笔》中所言：“皈依不在天堂，而在路上。”当现实将人按在尘埃里，理想却能让人在尘埃中开出花来。史铁生用文字构筑的精神世界，不仅治愈了自己，更照亮了无数在现实中挣扎的灵魂。 理想为奋斗指明方向，让行动摆脱盲目的困顿。张桂梅校长扎根滇西贫困山区四十余年，面对的是教育资源匮乏、女孩辍学率高的残酷现实。但她没有被困境压垮，反而立下“创办一所免费女子高中，让大山里的女孩通过知识改变命运”的宏愿。从筹集资金到劝说家长，从手写教案到凌晨查寝，她用瘦弱的身躯扛起千斤重担。华坪女高墙上“我生来就是高山而非溪流”的誓言，正是理想赋予奋斗者的勇气。如今，两千多名女孩走出大山，用知识反哺家乡，这印证了张桂梅的信念：“只要还有一口气，我就要站在讲台上。” 理想与现实的辩证统一，彰显着人类文明的永恒追求。孔子周游列国十四载，推行“仁政”的理想屡遭碰壁，但他“知其不可而为之”的精神，却让儒家思想成为中华文化的根基。王阳明被贬龙场，在瘴疠之地悟出“心即理”的智慧，将理想内化为“知行合一”的实践哲学。这些先贤告诉我们：理想不是脱离现实的乌托邦，而是对现实的超越与升华。正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”理想的伟大，正在于它能将现实的苦难转化为前进的动力。 站在时代的十字路口，我们比任何时候都更需要理想的指引。当“躺平”成为部分年轻人的口头禅，当“内卷”压得人喘不过气，我们更需要像张桂梅那样，在现实的裂缝中播种理想的种子；像史铁生那样，在命运的枷锁中寻找精神的自由。理想不是虚无的幻想，而是照亮现实的火炬；不是逃避现实的借口，而是直面问题的勇气。 “世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”让我们以理想为帆，以现实为桨，在时代的浪潮中破浪前行。因为唯有理想的光芒，能让现实的土壤绽放出最绚烂的生命之花。 【解析】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料围绕面对现实时不同人的态度展开，有人看到现实后便停滞不前，有人看到现实后联想到理想，并因理想而知道如何奋斗。审题时需抓住关键信息，明确两种不同态度，对比分析其差异。立意方向可从理想与现实的关系入手，强调理想对面对现实的重要性。比如，理想能赋予面对现实的勇气，让人在现实的困境中不迷茫、不放弃；理想能指引奋斗方向，使人在现实的复杂中明确目标，有针对性地努力；理想能激发内在动力，让人在现实的平淡或艰难中保持热情，持续奋进。也可以从个人成长、社会发展的角度，阐述因理想驱动而积极面对现实所带来的积极影响，如个人实现价值、社会进步等。 第二，构思选材。采用总分总的结构。开篇通过引用材料，引出“理想助力人们积极面对现实、奋勇前行”的观点。中间部分分点论述，如理想给予面对现实的勇气，可列举科学家在艰苦科研环境中，因怀揣造福人类的理想而坚持探索的事例；理想指引奋斗方向，可写创业者因有改变行业现状的理想，精准定位市场，努力拼搏；理想激发内在动力，可举运动员为实现体育梦想，克服伤病，刻苦训练。结尾总结全文，再次强调理想在面对现实时的重要意义，呼吁人们心怀理想，积极面对现实。选材上，可选取不同领域的人物事例。如袁隆平，面对粮食短缺的现实，怀揣“让天下人都吃饱饭”的理想，几十年如一日扎根田间，最终成功培育出杂交水稻，解决众多人的温饱问题；马云，看到传统商业模式的局限，怀揣改变商业格局的理想，创建阿里巴巴，推动电商行业发展；苏炳添，面对亚洲人在短跑项目上的劣势，怀揣为亚洲田径争光的理想，刻苦训练，打破亚洲纪录。这些事例能有力地支撑观点，增强文章说服力。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2026-2027学年九年级上学期语文期中真题重组卷02 （全卷四个大题，共24个小题，共8页；满分100分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后,请将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（16分） （25-26九年级上·云南红河·期中）阅读下面文字，按要求完成小题。（8分） 中华民族经历了无数难以想象的惊涛骇浪，锤炼出_______的民族品格。尤其是近代以来，在民族危亡的严峻（jùn）时刻，铁骨铮铮（zhēng）的中国人前仆后继，浴血奋战，书写了一部_________的英雄史诗；在国民党白色恐怖肆虐（nüè）之际，中国共产党人以坚贞不屈的民族气节，诠释了对共产主义的信仰；当美帝国主义在中朝边境_______之时，中国人民志愿军唱着_______的战歌，越过关山险隘（yì），打破了美国侵略者不可战胜的神话。 如今，中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长，我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，更应该依靠全体人民团结一致，以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘，走向胜利。 我们应该明白：现在的美好生活不是轻易得来的，而是无数前辈抛头颅、洒热血，敢拼敢想换来的，正因为现在的生活来之不易，我们更应该好好珍惜，不断奋斗。作为新时代的中学生，必须发扬和继承自强不息的民族精神，跃马扬鞭，一路向前。 1．文中注音不正确的一项是（   ）（2分） A．峻（jùn） B．铮（zhēng） C．虐（nüè） D．隘（yì） 2．文中加点词语有错别字的一项是（   ）（2分） A．惊涛赅浪 B．前仆后继 C．坚贞不屈 D．披荆斩棘 3．文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．励精图治    可歌可泣    挑逗    振聋发聩 B．励精图治    惊心动魄    挑衅    高亢嘹亮 C．自强不息    惊心动魄    挑逗    振聋发聩 D．自强不息    可歌可泣    挑衅    高亢嘹亮 4．对文中画线句子的病因分析，正确的一项是（   ）（2分） A．句式杂糅 B．成分残缺 C．用词不当 D．语序不当 5．（25-26九年级上·云南红河·期中）下列内容排序正确的一项是（   ）（2分） 高适是唐代著名的诗人，可才华横溢的他也有名落孙山的时候。______________。_____________，______________，______________，______________。数年苦读后直到被睢阳太守张九皋举荐，高适再次应试，才一举中第。 ①可眼前却是四壁阴森，一盏孤灯 ②每当暮色四合，脑海都会浮现昔日长安车水马龙的繁华情景 ③但也正因如此，高适不得不与书做伴，抚卷听更 ④落第之后的高适，独自来到萧索荒凉的雕阳，一晃就是十年 ⑤坐守长夜的滋味纵然难熬，但经由学识与阅历洗练的心性却愈发成熟 A．④⑤③②① B．④②①③⑤ C．②④⑤③① D．④②③①⑤ 6．（25-26九年级上·云南文山·期中）名篇名句默写。（6分） （1）众多青年学子的学业虽屡遭挫折，却始终紧握书本不曾放弃，坚信终能抵达理想彼岸，这种不屈的信念，正像李白在《行路难》（其一）中所吟唱的“________________，________________”。 （2）老者每日在湖边垂钓，旁人以为他痴迷渔获，实则他更享受水波荡漾、柳影婆娑的静谧，这份超然的心境，恰如欧阳修在《醉翁亭记》中所表述的“________________，________________”。 （3）老高和多年未见的老友重逢又别离，他望着天边残缺的月亮，不禁感叹人生聚散本是常态，这深切的体悟，正应了苏轼在《水调歌头》里所阐释的“________________，________________”。 二、综合性学习（10分） （一）学习与探究（5分） （25-26九年级上·云南保山·期中）九年级（1）班正在开展“君子自强不息”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 7. 请为本次活动设计两个活动项目。（2分） 项目一：_________________________________ 项目二：_________________________________ 8. 活动中，同学们搜集到以下三则材料，请你从中提炼“自强不息”的内涵。（3分） 材料一： 屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。 材料二： 范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到，却发奋苦读，终成一代名相。 材料三： 霍金21岁时患上肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动，却成为现代最伟大的物理学家之一。 （二）名著阅读（5分） （2026·四川泸州·三模）阅读下面的文段，作答各题。 “离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。” ………… “真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 9．以上文段作者是________，文段中“我”是________、“你”是________。（3分） 10．联系整部作品，写出“我”受到践踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外的两个重要的人生阶段，并简要分析对“我”性格的影响。（2分） 三、阅读（34分） （一）诗歌阅读（4分） （25-26九年级上·云南文山·期中）阅读下面这两首诗歌，完成小题。 （甲） 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （乙） 长沙过贾谊宅 刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 11．下面对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（2分） A．首联点明诗人长期被贬的处境，直接流露出诗人对自身坎坷遭遇的感慨。 B．颔联运用两个典故，分别表达对故友的怀念和对岁月流逝、人事变迁的感慨，情感深沉。 C．颈联用“千帆过”“万木春”描绘了蓬勃的景象，尽显诗人面对困境时的开阔心境。 D．尾联写诗人听了白居易的诗后，借酒消愁，暂时消解了苦闷，体现出消极避世的人生态度。 12．甲诗与乙诗都蕴含诗人的人生感慨，请简要对比两首诗所抒发情感的不同。（2分） （二）文言文阅读（10分） （25-26九年级上·云南楚雄·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此，及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③身江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑦，一寺人皆起看。有老僧以手背採眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 （选自张岱《金山夜戏》） 【注释】①兖：yǎn，兖州，位于山东省。②晡：bū，傍晚时分。③舣：yǐ，停船。④噀：xùn，喷洒。⑤傒：仆人。⑥韩蕲王：南宋名将，⑦阗：tián，哄闹声。 13．解释下列句子中加点的词语。（2分） （1）湖中人鸟声俱绝  绝：__________ （2）湖中焉得更有此人  焉：__________ （3）呵欠与笑嚏俱至  俱：__________ （4）徐定睛  徐：__________ 14．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）林下漏月光，疏疏如残雪。 15．有人评价张岱金山夜戏是“狂”行，湖心亭赏夜雪是“痴”行，请简要概括他“狂”和“痴”的具体表现。（2分） 16．请概括说说两篇选文分别展现了作者怎样的生活态度？（2分） （三）现代文阅读1（8分） （25-26九年级上·云南保山·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 论新时代青年与文化传承的“破圈”之道 ——从“古风团播”看传统艺术的当代转化 ①在南京一座寻常的写字楼里，粼粼波光随灯光流转，国风乐声婉转悠扬。两名主播在水舞台翩然起舞，身后幕布投影出竹林夜雨，面前水池上方落下细密的“人工雨丝”。水袖翻飞间，弹幕不断滚动：“古典舞好美”“舞者似仙子”……这一幕并非影视剧拍摄现场，而是当下兴起的“古风团播”直播间。当传统艺术与现代技术碰撞，一场属于青年的文化创新实践正在悄然改变职业生态与传承模式。 ②长期以来，传统艺术面临“曲高和寡”的困境。科班舞者“七七”的经历颇具代表性：从省级歌舞团到央视舞台，荣耀背后却是职业发展的局限。“许多同行因身体问题或登台机会太少而转行”，道出了传统艺术传承的现实难题。舞蹈院校毕业生大多流向艺考培训或幼儿教育，专业舞台的梦想逐渐湮没于生活压力。这种困境不仅关乎个人职业选择，更折射出传统文化与当代社会之间的断层——传统艺术需要新的舞台，更需要新的观众。 ③古风团播的兴起，为传统艺术提供了破局思路。其成功关键在于实现了“技术赋能”与“艺术内核”的深度融合。一方面，技术为艺术注入沉浸式体验。专业级的灯光、音响、摄录设备对标电视节目水准；“水舞台”“落雨效果”等场景设计将古典美学意象转化为可视化的视听语言。这种创新并非简单叠加技术元素，而是通过现代媒介重构传统意境，让观众在“云端”感受“烟雨江南”“红墙白雪”的诗意世界。另一方面，艺术为技术赋予文化深度。以“徽州渔灯”主题直播为例，团队走访非遗传承人，将渔灯制作工艺与舞蹈编排结合，使直播超越才艺展示，成为“移动的文化课堂”。这种“专业打底+文化创新”的模式，让传统文化不再是博物馆中的标本，而是可感知、可参与、可传播的鲜活存在。 ④古风团播不仅是一种文化现象，更创造了新的职业生态。其团队构成折射出复合型人才的需求：前台主播需具备专业舞蹈功底；幕后需运镜师、灯光师、妆造师等多工种协作；后端运营需掌握数据分析与脚本打磨能力。这种“艺术+技术+运营”的多元岗位体系，为青年提供了超越传统职业路径的新选择。更重要的是，它重新定义了“成功”的标准。主播“七七”提到，粉丝多是“事业粉”，会认真记录她的动作细节，甚至为她提供创意建议。这种“陪伴式成长”的关系，让艺术创作者不再是孤军奋战，而是与观众共同构建文化认同。正如从业者雨歌所言：“通过直播进行有文化内涵的传递，这种情感共振远比单纯娱乐更有温度。” ⑤古风团播的探索启示我们，文化传承需平衡“破圈”与“守正”的关系。所谓“破圈”，是以创新手段拓宽传播边界。抖音数据显示，30岁以下用户已成为团播主力军，他们对审美的更高要求倒逼内容升级。这种青年主导的文化消费趋势，正是传统文化焕发新生的土壤。而“守正”，是坚守传统文化的核心价值。无论是舞蹈的身韵表达，还是非遗的工艺细节，均需以专业态度敬畏传统。唯有根植文化本真，创新才不会沦为浮夸的表演。 ⑥古风团播的成功证明：传统文化从未远离青年，只是需要更契合时代的表达方式。它启示我们，文化传承不仅是保护与修复，更是创造与转化；职业选择不仅是谋生手段，更是价值实现途径。当代青年身处技术变革与文化复兴的交汇点，当以“七七”们为鉴：既要有深耕专业的坚守，也要有跨界创新的勇气；既要敬畏传统之厚重，也要敢于用新技术、新平台让千年文化“活”在当下。唯有如此，方能真正实现传统文化与现代社会的双向奔赴，让每一份热爱都有回响，让每一种美都不被时代辜负。 （选自《中国青年报》2025年9月5日，有删改） 17．请简要分析文章第①段在全文中的作用。（3分） 18．文章第③段指出，古风团播的成功在于“技术赋能”与“艺术内核”的深度融合。请结合该段内容，具体解释“技术赋能”和“艺术内核”分别指什么？（2分） 19．结合全文，谈谈你对文章结尾画线句“让每一份热爱都有回响，让每一种美都不被时代辜负”含义的理解。（3分） （四）现代文阅读2（12分） （25-26九年级上·云南昆明·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 杨树为证 赖海石 ①“叮叮叮，叮叮叮……”清脆的上课铃声敲响了。这铃声，从绿树掩映的校园发出，穿过五村八寨，在重重叠叠的大山间回荡。 ②杨老师拿着教科书走进教室，教室里空无一人。杨老师退出教室，疑惑地四下一瞧，看到了集体站在操场边杨树旁的我们。“上课，快进来上课！没听见铃声？”我们站在那里一动不动，像一棵棵小杨树。校园里一片静寂，我们一个个像脚上被钉了钉子，没挪动半步。最后，满脸狐疑的杨老师指着我说：“羊羊，你说，怎么回事？”我迟疑了半天，泪水在眼眶里打转。终于，我鼓起勇气说道：“老师，听说你要走了，我们不读书了。”“你们……”杨老师跺跺脚，“我走了，还有别的老师会来，老师有老师的难处，请同学们理解。”我知道杨老师说的难处是什么。杨老师是从我们山里读书出去的，后来交了一个城里的女朋友。杨老师想要回山里支教，女朋友不同意。杨老师说服女朋友，答应她两年后一定回城里结婚。现在期限快到了，杨老师的女朋友正等着杨老师回去举行婚礼呢。 ③我突然想起了杨老师刚来时，他亲手在校园里种下一棵杨树。他说，他姓杨，这棵杨树就是他。于是，我说：“杨老师，杨树是不会走的。”杨老师低下头说：“我也舍不得离开你们，可有些事……”我的眼泪终于憋不住，从眼眶里涌了出来，“老师，您别走，行吗？”“您不走，行吗？您不走，行吗？”同学们纷纷含泪央求。杨老师沉默良久，长叹一声：“同学们，回教室上课吧，我答应你们。”我说：“真的吗？”杨老师指着栽下的杨树说：“真的，杨树为证。”我们破涕为笑，拥着进了教室。 ④下课后，我看见杨老师打了很久的电话，他一定是跟女朋友打的。 ⑤几天后，一个身材像杨树苗的姐姐来到了我们学校，她就是杨老师的女朋友。她一来就拿了杨老师的行李要带他走。杨老师小声地跟她解释着什么。后来，杨老师带她参观了我们的教室、操场、杨树，给她看了我们的作业，还让我们表演了节目给她看。杨老师说，她叫洋洋，太平洋的“洋”。我们知道，杨老师要走，都是因为她，但我们又有什么办法呢。 ⑥我们不知道洋洋是什么时候独自离开学校的，只是突然觉得有点儿对不起杨老师。 ⑦期中考试后，洋洋又来了，带着行李和一棵杨树苗。杨老师说，她也来这里教书，不走了。我们的欢呼声几乎要把校舍掀到天上去。 ⑧洋洋在杨老师的杨树旁栽下了她带来的杨树苗。“我也不走了，杨树为证。”“杨树为证——”我们齐声说。杨老师和洋洋老师在学校举行了婚礼。他们把家安在了大山里。我在快乐的学习中度过了一年又一年，考上了高中，考上了大学。可是，我们山里遭遇了一次百年不遇的天灾。 ⑨那天，大家正在上课，突然有瓦片从屋顶掉落，课桌摇晃。杨老师马上意识到地震来了。他沉着地指挥学生们撤离教室。同学们都撤离了，洋洋老师也撤离了，但杨老师因为低下头检查课桌下还有没有同学，耽误了几秒钟，被埋在了倒塌下来的砖瓦下面。 ⑩杨老师走了，杨老师又没有走。 ⑪大学毕业后，我回到了大山里，像当年的杨老师一样。我在两棵杨树旁栽上了一棵小杨树，我跟我的学生们说：“我一定会帮助你们克服困难，考上大学，和我当年一样。” ⑫杨树为证。 （选自《青年文学家》2023年第26期，有删改） 20．梳理故事情节，在下面的空缺处填写合适的内容。（3分） （1）_____________________________________________________________________________→看着学生含泪央求，杨老师答应“我们”不走→（2）______________________________________________________→洋洋再次来到学校，不仅和杨老师结了婚，还一起留在了大山里教书→（3）__________________________ _____________________________→“我”和杨老师一样，回到大山任教 21．从修辞角度赏析下面的句子。（3分） 我们的欢呼声几乎要把校舍掀到天上去。 22．文章以“杨树为证”结尾，有什么作用？（3分） 23．同学们在读完这篇文章后，想把文章推荐给校文学社，但文学社要求同学们结合文章内容和主题两个方面拟写一段推荐语，请你帮助拟写。（3分） 三、写作（40分） 24．（25-26九年级上·云南曲靖·期中）请从下面两个小题中任选一题作答。 （1）题目：以《嘿，真新鲜》为题，写一篇记叙文。 要求：（1）要写出真情实感，不得抄袭、套作；（2）不得在文中泄露个人和学校信息。（3）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 （2）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 “我当然不否认，人要看到现实。但如何看到现实，人的理解是不一样的。有人看到了现实然后就没有然后了，有人看到了现实然后想到了理想。因为理想，很多人在面对现实的时候，更知道怎么去奋斗。” ——梁晓声 要求：（1）观点要明确，论据要充实，论证要合理。 （2）不得在文中泄露个人和学校信息。 （3）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级上学期语文期中真题重组卷02 （全卷四个大题，共24个小题，共8页；满分100分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后,请将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（16分） （25-26九年级上·云南红河·期中）阅读下面文字，按要求完成小题。（8分） 中华民族经历了无数难以想象的惊涛骇浪，锤炼出_______的民族品格。尤其是近代以来，在民族危亡的严峻（jùn）时刻，铁骨铮铮（zhēng）的中国人前仆后继，浴血奋战，书写了一部_________的英雄史诗；在国民党白色恐怖肆虐（nüè）之际，中国共产党人以坚贞不屈的民族气节，诠释了对共产主义的信仰；当美帝国主义在中朝边境_______之时，中国人民志愿军唱着_______的战歌，越过关山险隘（yì），打破了美国侵略者不可战胜的神话。 如今，中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长，我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，更应该依靠全体人民团结一致，以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘，走向胜利。 我们应该明白：现在的美好生活不是轻易得来的，而是无数前辈抛头颅、洒热血，敢拼敢想换来的，正因为现在的生活来之不易，我们更应该好好珍惜，不断奋斗。作为新时代的中学生，必须发扬和继承自强不息的民族精神，跃马扬鞭，一路向前。 1．文中注音不正确的一项是（   ）（2分） A．峻（jùn） B．铮（zhēng） C．虐（nüè） D．隘（yì） 2．文中加点词语有错别字的一项是（   ）（2分） A．惊涛赅浪 B．前仆后继 C．坚贞不屈 D．披荆斩棘 3．文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．励精图治    可歌可泣    挑逗    振聋发聩 B．励精图治    惊心动魄    挑衅    高亢嘹亮 C．自强不息    惊心动魄    挑逗    振聋发聩 D．自强不息    可歌可泣    挑衅    高亢嘹亮 4．对文中画线句子的病因分析，正确的一项是（   ）（2分） A．句式杂糅 B．成分残缺 C．用词不当 D．语序不当 5．（25-26九年级上·云南红河·期中）下列内容排序正确的一项是（   ）（2分） 高适是唐代著名的诗人，可才华横溢的他也有名落孙山的时候。______________。_____________，______________，______________，______________。数年苦读后直到被睢阳太守张九皋举荐，高适再次应试，才一举中第。 ①可眼前却是四壁阴森，一盏孤灯 ②每当暮色四合，脑海都会浮现昔日长安车水马龙的繁华情景 ③但也正因如此，高适不得不与书做伴，抚卷听更 ④落第之后的高适，独自来到萧索荒凉的雕阳，一晃就是十年 ⑤坐守长夜的滋味纵然难熬，但经由学识与阅历洗练的心性却愈发成熟 A．④⑤③②① B．④②①③⑤ C．②④⑤③① D．④②③①⑤ 6．（25-26九年级上·云南文山·期中）名篇名句默写。（6分） （1）众多青年学子的学业虽屡遭挫折，却始终紧握书本不曾放弃，坚信终能抵达理想彼岸，这种不屈的信念，正像李白在《行路难》（其一）中所吟唱的“________________，________________”。 （2）老者每日在湖边垂钓，旁人以为他痴迷渔获，实则他更享受水波荡漾、柳影婆娑的静谧，这份超然的心境，恰如欧阳修在《醉翁亭记》中所表述的“________________，________________”。 （3）老高和多年未见的老友重逢又别离，他望着天边残缺的月亮，不禁感叹人生聚散本是常态，这深切的体悟，正应了苏轼在《水调歌头》里所阐释的“________________，________________”。 二、综合性学习（10分） （一）学习与探究（5分） （25-26九年级上·云南保山·期中）九年级（1）班正在开展“君子自强不息”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 7. 请为本次活动设计两个活动项目。（2分） 项目一：_________________________________ 项目二：_________________________________ 8. 活动中，同学们搜集到以下三则材料，请你从中提炼“自强不息”的内涵。（3分） 材料一： 屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。 材料二： 范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到，却发奋苦读，终成一代名相。 材料三： 霍金21岁时患上肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动，却成为现代最伟大的物理学家之一。 （二）名著阅读（5分） （2026·四川泸州·三模）阅读下面的文段，作答各题。 “离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。” ………… “真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 9．以上文段作者是________，文段中“我”是________、“你”是________。（3分） 10．联系整部作品，写出“我”受到践踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外的两个重要的人生阶段，并简要分析对“我”性格的影响。（2分） 三、阅读（34分） （一）诗歌阅读（4分） （25-26九年级上·云南文山·期中）阅读下面这两首诗歌，完成小题。 （甲） 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （乙） 长沙过贾谊宅 刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 11．下面对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（2分） A．首联点明诗人长期被贬的处境，直接流露出诗人对自身坎坷遭遇的感慨。 B．颔联运用两个典故，分别表达对故友的怀念和对岁月流逝、人事变迁的感慨，情感深沉。 C．颈联用“千帆过”“万木春”描绘了蓬勃的景象，尽显诗人面对困境时的开阔心境。 D．尾联写诗人听了白居易的诗后，借酒消愁，暂时消解了苦闷，体现出消极避世的人生态度。 12．甲诗与乙诗都蕴含诗人的人生感慨，请简要对比两首诗所抒发情感的不同。（2分） （二）文言文阅读（10分） （25-26九年级上·云南楚雄·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此，及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③身江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑦，一寺人皆起看。有老僧以手背採眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 （选自张岱《金山夜戏》） 【注释】①兖：yǎn，兖州，位于山东省。②晡：bū，傍晚时分。③舣：yǐ，停船。④噀：xùn，喷洒。⑤傒：仆人。⑥韩蕲王：南宋名将，⑦阗：tián，哄闹声。 13．解释下列句子中加点的词语。（2分） （1）湖中人鸟声俱绝  绝：__________ （2）湖中焉得更有此人  焉：__________ （3）呵欠与笑嚏俱至  俱：__________ （4）徐定睛  徐：__________ 14．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）林下漏月光，疏疏如残雪。 15．有人评价张岱金山夜戏是“狂”行，湖心亭赏夜雪是“痴”行，请简要概括他“狂”和“痴”的具体表现。（2分） 16．请概括说说两篇选文分别展现了作者怎样的生活态度？（2分） （三）现代文阅读1（8分） （25-26九年级上·云南保山·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 论新时代青年与文化传承的“破圈”之道 ——从“古风团播”看传统艺术的当代转化 ①在南京一座寻常的写字楼里，粼粼波光随灯光流转，国风乐声婉转悠扬。两名主播在水舞台翩然起舞，身后幕布投影出竹林夜雨，面前水池上方落下细密的“人工雨丝”。水袖翻飞间，弹幕不断滚动：“古典舞好美”“舞者似仙子”……这一幕并非影视剧拍摄现场，而是当下兴起的“古风团播”直播间。当传统艺术与现代技术碰撞，一场属于青年的文化创新实践正在悄然改变职业生态与传承模式。 ②长期以来，传统艺术面临“曲高和寡”的困境。科班舞者“七七”的经历颇具代表性：从省级歌舞团到央视舞台，荣耀背后却是职业发展的局限。“许多同行因身体问题或登台机会太少而转行”，道出了传统艺术传承的现实难题。舞蹈院校毕业生大多流向艺考培训或幼儿教育，专业舞台的梦想逐渐湮没于生活压力。这种困境不仅关乎个人职业选择，更折射出传统文化与当代社会之间的断层——传统艺术需要新的舞台，更需要新的观众。 ③古风团播的兴起，为传统艺术提供了破局思路。其成功关键在于实现了“技术赋能”与“艺术内核”的深度融合。一方面，技术为艺术注入沉浸式体验。专业级的灯光、音响、摄录设备对标电视节目水准；“水舞台”“落雨效果”等场景设计将古典美学意象转化为可视化的视听语言。这种创新并非简单叠加技术元素，而是通过现代媒介重构传统意境，让观众在“云端”感受“烟雨江南”“红墙白雪”的诗意世界。另一方面，艺术为技术赋予文化深度。以“徽州渔灯”主题直播为例，团队走访非遗传承人，将渔灯制作工艺与舞蹈编排结合，使直播超越才艺展示，成为“移动的文化课堂”。这种“专业打底+文化创新”的模式，让传统文化不再是博物馆中的标本，而是可感知、可参与、可传播的鲜活存在。 ④古风团播不仅是一种文化现象，更创造了新的职业生态。其团队构成折射出复合型人才的需求：前台主播需具备专业舞蹈功底；幕后需运镜师、灯光师、妆造师等多工种协作；后端运营需掌握数据分析与脚本打磨能力。这种“艺术+技术+运营”的多元岗位体系，为青年提供了超越传统职业路径的新选择。更重要的是，它重新定义了“成功”的标准。主播“七七”提到，粉丝多是“事业粉”，会认真记录她的动作细节，甚至为她提供创意建议。这种“陪伴式成长”的关系，让艺术创作者不再是孤军奋战，而是与观众共同构建文化认同。正如从业者雨歌所言：“通过直播进行有文化内涵的传递，这种情感共振远比单纯娱乐更有温度。” ⑤古风团播的探索启示我们，文化传承需平衡“破圈”与“守正”的关系。所谓“破圈”，是以创新手段拓宽传播边界。抖音数据显示，30岁以下用户已成为团播主力军，他们对审美的更高要求倒逼内容升级。这种青年主导的文化消费趋势，正是传统文化焕发新生的土壤。而“守正”，是坚守传统文化的核心价值。无论是舞蹈的身韵表达，还是非遗的工艺细节，均需以专业态度敬畏传统。唯有根植文化本真，创新才不会沦为浮夸的表演。 ⑥古风团播的成功证明：传统文化从未远离青年，只是需要更契合时代的表达方式。它启示我们，文化传承不仅是保护与修复，更是创造与转化；职业选择不仅是谋生手段，更是价值实现途径。当代青年身处技术变革与文化复兴的交汇点，当以“七七”们为鉴：既要有深耕专业的坚守，也要有跨界创新的勇气；既要敬畏传统之厚重，也要敢于用新技术、新平台让千年文化“活”在当下。唯有如此，方能真正实现传统文化与现代社会的双向奔赴，让每一份热爱都有回响，让每一种美都不被时代辜负。 （选自《中国青年报》2025年9月5日，有删改） 17．请简要分析文章第①段在全文中的作用。（3分） 18．文章第③段指出，古风团播的成功在于“技术赋能”与“艺术内核”的深度融合。请结合该段内容，具体解释“技术赋能”和“艺术内核”分别指什么？（2分） 19．结合全文，谈谈你对文章结尾画线句“让每一份热爱都有回响，让每一种美都不被时代辜负”含义的理解。（3分） （四）现代文阅读2（12分） （25-26九年级上·云南昆明·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 杨树为证 赖海石 ①“叮叮叮，叮叮叮……”清脆的上课铃声敲响了。这铃声，从绿树掩映的校园发出，穿过五村八寨，在重重叠叠的大山间回荡。 ②杨老师拿着教科书走进教室，教室里空无一人。杨老师退出教室，疑惑地四下一瞧，看到了集体站在操场边杨树旁的我们。“上课，快进来上课！没听见铃声？”我们站在那里一动不动，像一棵棵小杨树。校园里一片静寂，我们一个个像脚上被钉了钉子，没挪动半步。最后，满脸狐疑的杨老师指着我说：“羊羊，你说，怎么回事？”我迟疑了半天，泪水在眼眶里打转。终于，我鼓起勇气说道：“老师，听说你要走了，我们不读书了。”“你们……”杨老师跺跺脚，“我走了，还有别的老师会来，老师有老师的难处，请同学们理解。”我知道杨老师说的难处是什么。杨老师是从我们山里读书出去的，后来交了一个城里的女朋友。杨老师想要回山里支教，女朋友不同意。杨老师说服女朋友，答应她两年后一定回城里结婚。现在期限快到了，杨老师的女朋友正等着杨老师回去举行婚礼呢。 ③我突然想起了杨老师刚来时，他亲手在校园里种下一棵杨树。他说，他姓杨，这棵杨树就是他。于是，我说：“杨老师，杨树是不会走的。”杨老师低下头说：“我也舍不得离开你们，可有些事……”我的眼泪终于憋不住，从眼眶里涌了出来，“老师，您别走，行吗？”“您不走，行吗？您不走，行吗？”同学们纷纷含泪央求。杨老师沉默良久，长叹一声：“同学们，回教室上课吧，我答应你们。”我说：“真的吗？”杨老师指着栽下的杨树说：“真的，杨树为证。”我们破涕为笑，拥着进了教室。 ④下课后，我看见杨老师打了很久的电话，他一定是跟女朋友打的。 ⑤几天后，一个身材像杨树苗的姐姐来到了我们学校，她就是杨老师的女朋友。她一来就拿了杨老师的行李要带他走。杨老师小声地跟她解释着什么。后来，杨老师带她参观了我们的教室、操场、杨树，给她看了我们的作业，还让我们表演了节目给她看。杨老师说，她叫洋洋，太平洋的“洋”。我们知道，杨老师要走，都是因为她，但我们又有什么办法呢。 ⑥我们不知道洋洋是什么时候独自离开学校的，只是突然觉得有点儿对不起杨老师。 ⑦期中考试后，洋洋又来了，带着行李和一棵杨树苗。杨老师说，她也来这里教书，不走了。我们的欢呼声几乎要把校舍掀到天上去。 ⑧洋洋在杨老师的杨树旁栽下了她带来的杨树苗。“我也不走了，杨树为证。”“杨树为证——”我们齐声说。杨老师和洋洋老师在学校举行了婚礼。他们把家安在了大山里。我在快乐的学习中度过了一年又一年，考上了高中，考上了大学。可是，我们山里遭遇了一次百年不遇的天灾。 ⑨那天，大家正在上课，突然有瓦片从屋顶掉落，课桌摇晃。杨老师马上意识到地震来了。他沉着地指挥学生们撤离教室。同学们都撤离了，洋洋老师也撤离了，但杨老师因为低下头检查课桌下还有没有同学，耽误了几秒钟，被埋在了倒塌下来的砖瓦下面。 ⑩杨老师走了，杨老师又没有走。 ⑪大学毕业后，我回到了大山里，像当年的杨老师一样。我在两棵杨树旁栽上了一棵小杨树，我跟我的学生们说：“我一定会帮助你们克服困难，考上大学，和我当年一样。” ⑫杨树为证。 （选自《青年文学家》2023年第26期，有删改） 20．梳理故事情节，在下面的空缺处填写合适的内容。（3分） （1）_____________________________________________________________________________→看着学生含泪央求，杨老师答应“我们”不走→（2）______________________________________________________→洋洋再次来到学校，不仅和杨老师结了婚，还一起留在了大山里教书→（3）__________________________ _____________________________→“我”和杨老师一样，回到大山任教 21．从修辞角度赏析下面的句子。（3分） 我们的欢呼声几乎要把校舍掀到天上去。 22．文章以“杨树为证”结尾，有什么作用？（3分） 23．同学们在读完这篇文章后，想把文章推荐给校文学社，但文学社要求同学们结合文章内容和主题两个方面拟写一段推荐语，请你帮助拟写。（3分） 三、写作（40分） 24．（25-26九年级上·云南曲靖·期中）请从下面两个小题中任选一题作答。 （1）题目：以《嘿，真新鲜》为题，写一篇记叙文。 要求：（1）要写出真情实感，不得抄袭、套作；（2）不得在文中泄露个人和学校信息。（3）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 （2）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 “我当然不否认，人要看到现实。但如何看到现实，人的理解是不一样的。有人看到了现实然后就没有然后了，有人看到了现实然后想到了理想。因为理想，很多人在面对现实的时候，更知道怎么去奋斗。” ——梁晓声 要求：（1）观点要明确，论据要充实，论证要合理。 （2）不得在文中泄露个人和学校信息。 （3）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级上学期语文期中真题重组卷02 一、积累与运用（16分） 1．D 2．A 3．D 4．D 5．（2分）B 6．（6分）长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 二、综合性学习（10分） （一）学习与探究（5分） 7. 示例：“自强不息”人物故事会 “自强不息”名言征集活动（“自强不息”主题演讲比赛“自强不息”手抄报展览） 8. “自强不息”的内涵：①在逆境中不屈服，坚持奋斗；②面对困难不退缩，勇往直前；③即使身处困境，也要追求理想，实现人生价值。 （二）名著阅读（5分） 9．夏洛蒂·勃朗特； 简·爱； 罗切斯特 10．①盖茨海德府（舅妈家）：寄人篱下，遭受虐待、排挤，让简・爱养成坚强、隐忍、敢于反抗的性格；②洛伍德慈善学校：环境恶劣、受尽折磨，在苦难中坚守善良与尊严，变得独立、自尊、内心强大。 三、阅读（34分） （一）诗歌阅读（4分） 11．D 12．甲诗在感慨仕途坎坷的同时，更展现出豁达乐观、积极向上的人生态度（如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”）；乙诗则主要抒发对自身遭贬谪的悲凉、对贾谊的悲怜以及对于古今才士命运共同的悲慨，情感基调更为沉郁悲凉。 （二）文言文阅读（10分） 13．消失 哪能 都（或全；全都） 慢慢地 14．（1）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。 （2）树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。 15．“狂”表现在：半夜划船到金山殿佛寺，盛张灯火，彻夜唱戏，锣鼓喧哗，惊吵众人，吓煞寺僧，甚至让其不知是人是怪还是鬼；“痴”表现在：雪夜独自去湖心亭赏雪，遇到知音更是强饮三大白。 16．甲：遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度；乙：狂放不羁，洒脱任性，率真自然，随性而为的生活态度。 （三）现代文阅读1（8分） 17．①引出话题：通过描绘“古风团播”直播间的场景（水舞台、古典舞、弹幕互动），生动呈现传统艺术与现代技术结合的现象。②点明主题：结尾句“当传统艺术与现代技术碰撞……改变职业生态与传承模式”，直接点明文章核心——青年创新实践对文化传承的革新作用。③吸引读者：场景描写富有画面感，引发读者兴趣，为下文分析做铺垫。 18．技术赋能：指运用现代技术（如专业灯光、音响、水舞台特效）打造沉浸式场景，将古典美学（如“烟雨江南”）转化为视听语言。 艺术内核：指深入挖掘传统文化内涵（如非遗工艺“徽州渔灯”），通过专业艺术编排传递文化价值。 19．“热爱有回响”：青年对传统文化的热爱（如舞者“七七”的坚守、粉丝的创意互动）通过创新形式（古风团播）获得认可与回应，形成文化传承的良性循环。“美不被辜负”：传统艺术之美（如古典舞、非遗工艺）因青年创新（技术赋能、跨界融合）得以在当代焕发生机，避免因时代变迁而湮没。 深层主旨：强调文化传承需兼顾创新与守正，让传统文化在现代社会找到新舞台，实现“双向奔赴”。 （四）现代文阅读2（12分） 20．约定回城的期限快到了，杨老师准备离开学校 杨老师的女朋友洋洋来到学校要带杨老师走，但最终独自离开 突发地震，杨老师为指挥学生安全撤离而不幸遇难 21．这句话运用夸张的修辞手法，突出了“我们”的欢呼声之大，表现出“我们”得知杨老师和洋洋老师决定留下来后的兴奋与激动之情。 22．①独句成段，简洁有力，强调了“我”献身大山教育事业的坚定决心。②照应文章的标题和前文内容，使文章结构谨严。③同时揭示了文章的主题：④通过“杨树为证”这四个字，作者表达了自己对教育事业的热爱和对未来的承诺，同时也激励着更多的教育工作者投身到这项伟大的事业中去，增强了文章的感染力。 23．示例：这篇文章叙述了杨老师心系大山的孩子们，大学毕业后回到大山支教，后来和女朋友把家安在大山里，最后因在地震中指挥学生撤离而牺牲的感人故事，赞扬了杨老师献身山区教育事业的奉献精神，表达了对杨老师及像杨老师一样为山区教育而奉献自己的人们的讴歌与赞颂，非常值得一读。 三、写作（40分） 24．（1）例文： 嘿，真新鲜 在记忆的长河中，总有一些新鲜事儿如璀璨星辰，点亮平淡的生活。那一次社区组织的“旧物换新颜”活动，就像一颗独特的流星，在我心中划下了难忘的轨迹。嘿，这事儿可真新鲜！ 那天，社区公告栏前围满了人，大家都在好奇地讨论着即将开展的“旧物换新颜”活动。原来，社区鼓励大家把家中闲置的旧物带来，通过创意改造，让它们重新焕发生机。我心中一动，家里那堆积如山的旧玩具和废弃物品，不正有“用武之地”了吗？ 活动当天，社区广场热闹非凡，宛如一个创意的大集市。我拉着装满旧物的小推车，兴奋地穿梭在人群中。只见一位老奶奶正拿着旧毛衣，灵巧地用钩针编织着，不一会儿，一个精致的杯垫就诞生了，那细腻的手法让我惊叹不已。旁边，几个小朋友正用废弃的纸箱搭建着“城堡”，他们七嘴八舌地讨论着设计方案，小脸上满是专注和喜悦。 我迫不及待地找了个空位，开始我的“创作之旅”。我带来的旧物中，有一个破旧的塑料桶，它原本是用来装杂物的，现在看起来又脏又旧。我盯着它看了好久，突然灵机一动：为什么不把它改造成一个独特的花盆呢？ 说干就干，我先用清水把塑料桶冲洗干净，然后用彩色的颜料在桶身上画上了各种可爱的图案，有绽放的花朵、飞舞的蝴蝶，还有我喜欢的卡通人物。接着，我在桶底钻了几个小孔，以便排水。最后，我往桶里装满了肥沃的土壤，种上了一株生机勃勃的绿植。看着这个由自己亲手改造的“新花盆”，我心里充满了成就感，嘿，这变化可真新鲜！ 随着时间的推移，广场上的作品越来越多，每一件都充满了创意和惊喜。大家互相欣赏着彼此的作品，交流着改造的经验和心得，欢声笑语回荡在整个广场。 活动接近尾声时，社区工作人员对所有作品进行了评选。没想到，我的“花盆”居然获得了“最佳创意奖”！当我站在领奖台上，接过那小小的奖状时，心中满是激动和自豪。 这次“旧物换新颜”活动，不仅让我体验到了创意的乐趣，更让我明白了：生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛和创造美的双手。嘿，这新鲜事儿，就像一把钥匙，打开了我心中那扇充满创意和想象的大门，让我在未来的日子里，能以更加独特的视角去发现和创造生活中的美好。 （2）例文： 以理想之光，照亮现实之路 梁晓声先生曾言：“有人看到了现实然后就没有然后了，有人看到了现实然后想到了理想。因为理想，很多人在面对现实的时候，更知道怎么去奋斗。”诚哉斯言，现实是土壤，理想是种子，唯有以理想为灯，方能在现实的泥泞中踏出坚实的脚印。 理想为现实注入希望，让生命突破困局的桎梏。史铁生在轮椅上凝视地坛的四季，双腿的残疾与病痛的折磨是冰冷的现实，但他却在《我与地坛》中写下：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这份对生命的深刻理解，源于他对文学理想的执着追求。正如他在《病隙碎笔》中所言：“皈依不在天堂，而在路上。”当现实将人按在尘埃里，理想却能让人在尘埃中开出花来。史铁生用文字构筑的精神世界，不仅治愈了自己，更照亮了无数在现实中挣扎的灵魂。 理想为奋斗指明方向，让行动摆脱盲目的困顿。张桂梅校长扎根滇西贫困山区四十余年，面对的是教育资源匮乏、女孩辍学率高的残酷现实。但她没有被困境压垮，反而立下“创办一所免费女子高中，让大山里的女孩通过知识改变命运”的宏愿。从筹集资金到劝说家长，从手写教案到凌晨查寝，她用瘦弱的身躯扛起千斤重担。华坪女高墙上“我生来就是高山而非溪流”的誓言，正是理想赋予奋斗者的勇气。如今，两千多名女孩走出大山，用知识反哺家乡，这印证了张桂梅的信念：“只要还有一口气，我就要站在讲台上。” 理想与现实的辩证统一，彰显着人类文明的永恒追求。孔子周游列国十四载，推行“仁政”的理想屡遭碰壁，但他“知其不可而为之”的精神，却让儒家思想成为中华文化的根基。王阳明被贬龙场，在瘴疠之地悟出“心即理”的智慧，将理想内化为“知行合一”的实践哲学。这些先贤告诉我们：理想不是脱离现实的乌托邦，而是对现实的超越与升华。正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”理想的伟大，正在于它能将现实的苦难转化为前进的动力。 站在时代的十字路口，我们比任何时候都更需要理想的指引。当“躺平”成为部分年轻人的口头禅，当“内卷”压得人喘不过气，我们更需要像张桂梅那样，在现实的裂缝中播种理想的种子；像史铁生那样，在命运的枷锁中寻找精神的自由。理想不是虚无的幻想，而是照亮现实的火炬；不是逃避现实的借口，而是直面问题的勇气。 “世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”让我们以理想为帆，以现实为桨，在时代的浪潮中破浪前行。因为唯有理想的光芒，能让现实的土壤绽放出最绚烂的生命之花。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级上学期语文期中真题重组卷02 （全卷四个大题，共24个小题，共8页；满分100分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后,请将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（16分） （25-26九年级上·云南红河·期中）阅读下面文字，按要求完成小题。（8分） 中华民族经历了无数难以想象的惊涛骇浪，锤炼出_______的民族品格。尤其是近代以来，在民族危亡的严峻（jùn）时刻，铁骨铮铮（zhēng）的中国人前仆后继，浴血奋战，书写了一部_________的英雄史诗；在国民党白色恐怖肆虐（nüè）之际，中国共产党人以坚贞不屈的民族气节，诠释了对共产主义的信仰；当美帝国主义在中朝边境_______之时，中国人民志愿军唱着_______的战歌，越过关山险隘（yì），打破了美国侵略者不可战胜的神话。 如今，中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长，我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，更应该依靠全体人民团结一致，以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘，走向胜利。 我们应该明白：现在的美好生活不是轻易得来的，而是无数前辈抛头颅、洒热血，敢拼敢想换来的，正因为现在的生活来之不易，我们更应该好好珍惜，不断奋斗。作为新时代的中学生，必须发扬和继承自强不息的民族精神，跃马扬鞭，一路向前。 1．文中注音不正确的一项是（   ）（2分） A．峻（jùn） B．铮（zhēng） C．虐（nüè） D．隘（yì） 2．文中加点词语有错别字的一项是（   ）（2分） A．惊涛赅浪 B．前仆后继 C．坚贞不屈 D．披荆斩棘 3．文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．励精图治    可歌可泣    挑逗    振聋发聩 B．励精图治    惊心动魄    挑衅    高亢嘹亮 C．自强不息    惊心动魄    挑逗    振聋发聩 D．自强不息    可歌可泣    挑衅    高亢嘹亮 4．对文中画线句子的病因分析，正确的一项是（   ）（2分） A．句式杂糅 B．成分残缺 C．用词不当 D．语序不当 【答案】 1．D 2．A 3．D 4．D 【解析】 1．本题考查字音。D.隘（yì）——ài；故选D。 2．本题考查字形。A.惊涛赅浪——惊涛骇浪；故选A。 3．本题考查词语运用。 第一空：励精图治：振奋精神，想办法治理好国家，多用于形容国家领导者或政府奋发图强。自强不息：自己努力向上，永不松懈。此处形容民族品格，用“自强不息”恰当；第二空：可歌可泣：值得歌颂赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的事迹。惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。此处形容感人的英雄事迹，用“可歌可泣”恰当；第三空：挑逗：故意招惹、引诱对方，多用于人际互动，含贬义。挑衅：故意挑起矛盾或冲突。此处指美帝国主义在边境的侵略行为，用“挑衅”恰当；第四空：振聋发聩：声音很大，连耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的人。高亢嘹亮：声音高昂响亮。此处形容战歌的气势，用“高亢嘹亮”恰当；故选D。 4．本题考查病句辨析。画线句中“发扬和继承”存在语序不当的问题，因为逻辑上应先“继承”再“发扬”，应改为“继承和发扬”；故选D。 5．（25-26九年级上·云南红河·期中）下列内容排序正确的一项是（   ）（2分） 高适是唐代著名的诗人，可才华横溢的他也有名落孙山的时候。______________。_____________，______________，______________，______________。数年苦读后直到被睢阳太守张九皋举荐，高适再次应试，才一举中第。 ①可眼前却是四壁阴森，一盏孤灯 ②每当暮色四合，脑海都会浮现昔日长安车水马龙的繁华情景 ③但也正因如此，高适不得不与书做伴，抚卷听更 ④落第之后的高适，独自来到萧索荒凉的雕阳，一晃就是十年 ⑤坐守长夜的滋味纵然难熬，但经由学识与阅历洗练的心性却愈发成熟 A．④⑤③②① B．④②①③⑤ C．②④⑤③① D．④②③①⑤ 【答案】B 【解析】本题考查衔接排序。文段开篇提到高适名落孙山，④句“落第之后的高适，独自来到萧索荒凉的睢阳，一晃就是十年”紧承前文，交代了高适落第后的去向及时间，应为首句；②句“每当暮色四合，脑海都会浮现昔日长安车水马龙的繁华情景”，描述了高适在睢阳时，每到傍晚就会回忆起昔日长安的繁华，这是他在落第后身处萧索之地的心理活动，承接④句中在睢阳的情境，所以②句应排在④句之后；①句“可眼前却是四壁阴森，一盏孤灯”，进一步描绘了高适当下所处环境的冷清，与②句中回忆里长安的繁华形成鲜明对比，故①句承接②句；③句“但也正因如此，高适不得不与书做伴，抚卷听更”，说明了因为落第后的孤寂处境，使得高适只能以书为伴，这是对前文他所处的落第后状态的进一步阐述，逻辑上承接①句；⑤句“坐守长夜的滋味纵然难熬，但经由学识与阅历洗练的心性却愈发成熟”，则是对高适在经历了漫长的与书为伴的夜晚后，心性得到成长的总结，是整个文段关于高适落第后经历的一个升华，应排在最后。因此排序为：④②①③⑤；故选B。 6．（25-26九年级上·云南文山·期中）名篇名句默写。（6分） （1）众多青年学子的学业虽屡遭挫折，却始终紧握书本不曾放弃，坚信终能抵达理想彼岸，这种不屈的信念，正像李白在《行路难》（其一）中所吟唱的“________________，________________”。 （2）老者每日在湖边垂钓，旁人以为他痴迷渔获，实则他更享受水波荡漾、柳影婆娑的静谧，这份超然的心境，恰如欧阳修在《醉翁亭记》中所表述的“________________，________________”。 （3）老高和多年未见的老友重逢又别离，他望着天边残缺的月亮，不禁感叹人生聚散本是常态，这深切的体悟，正应了苏轼在《水调歌头》里所阐释的“________________，________________”。 【答案】长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“破、沧、翁、悲、圆”等字词容易写错。 二、综合性学习（10分） （一）学习与探究（5分） （25-26九年级上·云南保山·期中）九年级（1）班正在开展“君子自强不息”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 7. 请为本次活动设计两个活动项目。（2分） 项目一：_________________________________ 项目二：_________________________________ 8. 活动中，同学们搜集到以下三则材料，请你从中提炼“自强不息”的内涵。（3分） 材料一： 屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。 材料二： 范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到，却发奋苦读，终成一代名相。 材料三： 霍金21岁时患上肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动，却成为现代最伟大的物理学家之一。 【答案】 7. 示例：“自强不息”人物故事会 “自强不息”名言征集活动（“自强不息”主题演讲比赛“自强不息”手抄报展览） 8. “自强不息”的内涵：①在逆境中不屈服，坚持奋斗；②面对困难不退缩，勇往直前；③即使身处困境，也要追求理想，实现人生价值。 【解析】 7. 本题考查活动设计。首先明确主题，所有活动项目必须紧扣“君子自强不息”的核心主题，旨在弘扬坚韧不拔、奋发向上的精神；其次，活动形式应丰富多样，兼具教育性、参与性和趣味性，适合初中班级开展。常见的如故事会、演讲、展览、征文、知识竞赛等；还要注意项目名称应简洁明了，能让人一眼看懂活动的主要内容与形式。 示例：“寻访身边的强者”访谈报告会；“用奋斗点亮青春”主题征文比赛。 8. 本题考查提炼概括。结合材料一中“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”可知，屈原与左丘明在遭受人生重大打击（被流放、失明）后，并未消沉，反而发奋著书，留下不朽篇章。由此可知，“自强不息”的内涵之一是在逆境与苦难中不屈服、不放弃，依然坚持自己的志向与奋斗。   结合材料二中“范仲淹两岁丧父……连稠一点的粥都难以吃到，却发奋苦读，终成一代名相”可知，范仲淹面对极度贫困的生存困境，没有怨天尤人，而是将困境转化为刻苦求学的动力。由此可知，“自强不息”的内涵之二是面对艰苦的环境和现实的困难，能够顽强拼搏、勇往直前，通过自身努力改变命运。   结合材料三中“霍金21岁时患上……全身瘫痪……却成为现代最伟大的物理学家之一”可知，霍金在身体承受巨大痛苦、行动能力被极度限制的困境下，依然凭借顽强的意志探索宇宙奥秘，取得了卓越成就。由此可知，“自强不息”的内涵之三是即使身处常人难以想象的绝境，依然保有对理想和事业的执着追求，并最大限度地实现自己的人生价值。 （二）名著阅读（5分） （2026·四川泸州·三模）阅读下面的文段，作答各题。 “离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。” ………… “真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 9．以上文段作者是________，文段中“我”是________、“你”是________。（3分） 10．联系整部作品，写出“我”受到践踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外的两个重要的人生阶段，并简要分析对“我”性格的影响。（2分） 【答案】 9．夏洛蒂·勃朗特； 简·爱； 罗切斯特 10．①盖茨海德府（舅妈家）：寄人篱下，遭受虐待、排挤，让简・爱养成坚强、隐忍、敢于反抗的性格；②洛伍德慈善学校：环境恶劣、受尽折磨，在苦难中坚守善良与尊严，变得独立、自尊、内心强大。 【解析】 9．选段是《简·爱》中简·爱在桑菲尔德庄园对罗切斯特的告白，作者是英国女作家夏洛蒂·勃朗特。 10．盖茨海德府（里德舅妈家）：简・爱父母早亡，自幼寄居舅母家中，长期遭受舅母嫌弃、表兄妹打骂与刁难，被当作下人对待，受尽精神与身体的双重欺凌。 影响：苦难让她早早萌生反抗意识，坚守自尊，不愿忍气吞声，同时内心极度渴望温暖与平等。 洛伍德慈善学校：这里生活条件极差，伙食粗劣、住所寒冷，还要承受严苛的管束、无端的羞辱与精神禁锢，整日压抑沉闷。 影响：艰苦的环境磨去了她偏激的棱角，练就隐忍、坚毅、独立的品格；在好友海伦与谭波尔小姐的影响下，她学会宽容，始终保有善良与对美好精神世界的向往。 三、阅读（34分） （一）诗歌阅读（4分） （25-26九年级上·云南文山·期中）阅读下面这两首诗歌，完成小题。 （甲） 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （乙） 长沙过贾谊宅 刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 11．下面对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（2分） A．首联点明诗人长期被贬的处境，直接流露出诗人对自身坎坷遭遇的感慨。 B．颔联运用两个典故，分别表达对故友的怀念和对岁月流逝、人事变迁的感慨，情感深沉。 C．颈联用“千帆过”“万木春”描绘了蓬勃的景象，尽显诗人面对困境时的开阔心境。 D．尾联写诗人听了白居易的诗后，借酒消愁，暂时消解了苦闷，体现出消极避世的人生态度。 12．甲诗与乙诗都蕴含诗人的人生感慨，请简要对比两首诗所抒发情感的不同。（2分） 【答案】 11．D 12．甲诗在感慨仕途坎坷的同时，更展现出豁达乐观、积极向上的人生态度（如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”）；乙诗则主要抒发对自身遭贬谪的悲凉、对贾谊的悲怜以及对于古今才士命运共同的悲慨，情感基调更为沉郁悲凉。 【导语】这两首七律均以贬谪为主题，却呈现不同情感维度。刘禹锡诗以“沉舟病树”的哲理性比喻，展现逆境中的豁达与新生；刘长卿则通过贾谊典故，抒发更为沉郁的迁客之悲。前者在沧桑中见昂扬，后者于凭吊中显孤寂，同写贬谪却形成明暗对照。 【解析】 11．本题考查诗歌内容的理解和分析。D.尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”意为“今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神”。其中“长精神”是点睛之笔，明确表达了诗人要振作精神、积极面对的意愿，这是在友人关怀下重拾信心的表现，而非“借酒消愁”的消极避世。故选D。 12．本题考查诗歌情感主旨。 甲诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡在被贬二十三年后应召回京，途中与白居易相遇时所作。诗的首联“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”确实直抒了长期被贬的愤懑与辛酸。然而，诗歌的情感并未沉溺于此。尤其是颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，其字面意思是：沉没的船只旁边，有千帆竞相驶过；枯萎的病树前头，是万木争春、一片欣欣向荣。诗人以“沉舟”、“病树”自喻，承认自身的坎坷遭遇，但更将目光投向“千帆过”、“万木春”这充满生机的新景象，借此表明了他对世事变迁和仕宦升沉的豁达见解，以及个人困境之外对未来的乐观信念。尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”中的“长精神”更是直接点明了他意欲振作、积极向前的人生态度。因此，甲诗在感慨个人际遇不幸的同时，更展现出一种豁达、乐观、积极向上的精神风貌。 乙诗《长沙过贾谊宅》是刘长卿自身遭贬谪，途经长沙贾谊故居时触景生情之作。全诗情感基调沉郁悲凉。首联“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”即定下“悲”的基调，既悲贾谊，亦悲自身。颔联“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”通过“秋草”、“寒林”、“日斜”等萧瑟意象，营造了荒凉冷落的氛围，寄托了诗人深深的孤寂与伤感。颈联“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”借古讽今，以汉文帝虽称贤明却对贾谊恩情犹薄，来暗指当今皇帝的昏庸不察，含蓄地表达了自身怀才不遇、遭受不公的悲愤。尾联“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”则将贾谊与自身的命运紧密相连，“怜君”实为“自怜”，抒发了对古今才士共同悲剧命运的深沉悲慨，情感层层递进，始终萦绕在悲凉、哀婉与无奈之中。 综上所述，甲诗（刘禹锡）于困顿中见超脱，情感由低沉转向昂扬；而乙诗（刘长卿）则始终沉浸于个人与历史的悲情之中，情感沉郁悲凉，一悲到底。 （二）文言文阅读（10分） （25-26九年级上·云南楚雄·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此，及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③身江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑦，一寺人皆起看。有老僧以手背採眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 （选自张岱《金山夜戏》） 【注释】①兖：yǎn，兖州，位于山东省。②晡：bū，傍晚时分。③舣：yǐ，停船。④噀：xùn，喷洒。⑤傒：仆人。⑥韩蕲王：南宋名将，⑦阗：tián，哄闹声。 13．解释下列句子中加点的词语。（2分） （1）湖中人鸟声俱绝  绝：__________ （2）湖中焉得更有此人  焉：__________ （3）呵欠与笑嚏俱至  俱：__________ （4）徐定睛  徐：__________ 14．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）林下漏月光，疏疏如残雪。 15．有人评价张岱金山夜戏是“狂”行，湖心亭赏夜雪是“痴”行，请简要概括他“狂”和“痴”的具体表现。（2分） 16．请概括说说两篇选文分别展现了作者怎样的生活态度？（2分） 【答案】 13．消失 哪能 都（或全；全都） 慢慢地 14．（1）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。 （2）树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。 15．“狂”表现在：半夜划船到金山殿佛寺，盛张灯火，彻夜唱戏，锣鼓喧哗，惊吵众人，吓煞寺僧，甚至让其不知是人是怪还是鬼；“痴”表现在：雪夜独自去湖心亭赏雪，遇到知音更是强饮三大白。 16．甲：遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度；乙：狂放不羁，洒脱任性，率真自然，随性而为的生活态度。 【解析】 13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝，消失。 （2）句意：想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人。焉，哪能。 （3）句意：呵欠和笑、喷嚏一起出来。俱，都，全，全都。 （4）句意：慢慢地定睛到底该看作什么人。徐，慢慢地。 14．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)雾凇沆砀：冰花一片弥漫。沆砀，白气弥漫的样子。上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。(2)疏疏：稀稀疏疏。如：像。 15．考查对文本内容的理解。 “狂”：根据乙文中的“移舟过金山寺，已二鼓矣”可知，作者半夜的时候划船到金山殿佛寺。根据“余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看”可知，作者盛张灯火，彻夜唱戏，锣鼓喧哗，惊吵众人。根据“目送久之，不知是人、是怪、是鬼”可知，他的行为把僧人吓坏了，不知是人是怪还是鬼。 “痴”：根据乙文中的“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者雪夜独自去湖心亭看雪。根据“拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，作者于亭上遇到有相同情趣的人，喝了三大杯酒。 16．考查分析人物形象。根据甲文中的“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者于大雪三日之后的深夜，独自去往湖心亭看雪。从这一独特的行为之中，可以看出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。 根据乙文中的“余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看”可知，作者划船到了金山寺，已经是二更了，也就是深夜。他全然不管他人，兴之所致，居然就在大殿里唱起戏来，行为乖张，僧人不敢阻止。从这个行为里，可以看出作者随性而为，率真自然，狂放不羁，洒脱任性的生活态度。 参考译文： 甲： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙： 崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到十分惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，都漆黑寂静。树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧哗，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛到底该看作什么人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是是人、是怪、还是鬼。 （三）现代文阅读1（8分） （25-26九年级上·云南保山·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 论新时代青年与文化传承的“破圈”之道 ——从“古风团播”看传统艺术的当代转化 ①在南京一座寻常的写字楼里，粼粼波光随灯光流转，国风乐声婉转悠扬。两名主播在水舞台翩然起舞，身后幕布投影出竹林夜雨，面前水池上方落下细密的“人工雨丝”。水袖翻飞间，弹幕不断滚动：“古典舞好美”“舞者似仙子”……这一幕并非影视剧拍摄现场，而是当下兴起的“古风团播”直播间。当传统艺术与现代技术碰撞，一场属于青年的文化创新实践正在悄然改变职业生态与传承模式。 ②长期以来，传统艺术面临“曲高和寡”的困境。科班舞者“七七”的经历颇具代表性：从省级歌舞团到央视舞台，荣耀背后却是职业发展的局限。“许多同行因身体问题或登台机会太少而转行”，道出了传统艺术传承的现实难题。舞蹈院校毕业生大多流向艺考培训或幼儿教育，专业舞台的梦想逐渐湮没于生活压力。这种困境不仅关乎个人职业选择，更折射出传统文化与当代社会之间的断层——传统艺术需要新的舞台，更需要新的观众。 ③古风团播的兴起，为传统艺术提供了破局思路。其成功关键在于实现了“技术赋能”与“艺术内核”的深度融合。一方面，技术为艺术注入沉浸式体验。专业级的灯光、音响、摄录设备对标电视节目水准；“水舞台”“落雨效果”等场景设计将古典美学意象转化为可视化的视听语言。这种创新并非简单叠加技术元素，而是通过现代媒介重构传统意境，让观众在“云端”感受“烟雨江南”“红墙白雪”的诗意世界。另一方面，艺术为技术赋予文化深度。以“徽州渔灯”主题直播为例，团队走访非遗传承人，将渔灯制作工艺与舞蹈编排结合，使直播超越才艺展示，成为“移动的文化课堂”。这种“专业打底+文化创新”的模式，让传统文化不再是博物馆中的标本，而是可感知、可参与、可传播的鲜活存在。 ④古风团播不仅是一种文化现象，更创造了新的职业生态。其团队构成折射出复合型人才的需求：前台主播需具备专业舞蹈功底；幕后需运镜师、灯光师、妆造师等多工种协作；后端运营需掌握数据分析与脚本打磨能力。这种“艺术+技术+运营”的多元岗位体系，为青年提供了超越传统职业路径的新选择。更重要的是，它重新定义了“成功”的标准。主播“七七”提到，粉丝多是“事业粉”，会认真记录她的动作细节，甚至为她提供创意建议。这种“陪伴式成长”的关系，让艺术创作者不再是孤军奋战，而是与观众共同构建文化认同。正如从业者雨歌所言：“通过直播进行有文化内涵的传递，这种情感共振远比单纯娱乐更有温度。” ⑤古风团播的探索启示我们，文化传承需平衡“破圈”与“守正”的关系。所谓“破圈”，是以创新手段拓宽传播边界。抖音数据显示，30岁以下用户已成为团播主力军，他们对审美的更高要求倒逼内容升级。这种青年主导的文化消费趋势，正是传统文化焕发新生的土壤。而“守正”，是坚守传统文化的核心价值。无论是舞蹈的身韵表达，还是非遗的工艺细节，均需以专业态度敬畏传统。唯有根植文化本真，创新才不会沦为浮夸的表演。 ⑥古风团播的成功证明：传统文化从未远离青年，只是需要更契合时代的表达方式。它启示我们，文化传承不仅是保护与修复，更是创造与转化；职业选择不仅是谋生手段，更是价值实现途径。当代青年身处技术变革与文化复兴的交汇点，当以“七七”们为鉴：既要有深耕专业的坚守，也要有跨界创新的勇气；既要敬畏传统之厚重，也要敢于用新技术、新平台让千年文化“活”在当下。唯有如此，方能真正实现传统文化与现代社会的双向奔赴，让每一份热爱都有回响，让每一种美都不被时代辜负。 （选自《中国青年报》2025年9月5日，有删改） 17．请简要分析文章第①段在全文中的作用。（3分） 18．文章第③段指出，古风团播的成功在于“技术赋能”与“艺术内核”的深度融合。请结合该段内容，具体解释“技术赋能”和“艺术内核”分别指什么？（2分） 19．结合全文，谈谈你对文章结尾画线句“让每一份热爱都有回响，让每一种美都不被时代辜负”含义的理解。（3分） 【答案】 17．①引出话题：通过描绘“古风团播”直播间的场景（水舞台、古典舞、弹幕互动），生动呈现传统艺术与现代技术结合的现象。②点明主题：结尾句“当传统艺术与现代技术碰撞……改变职业生态与传承模式”，直接点明文章核心——青年创新实践对文化传承的革新作用。③吸引读者：场景描写富有画面感，引发读者兴趣，为下文分析做铺垫。 18．技术赋能：指运用现代技术（如专业灯光、音响、水舞台特效）打造沉浸式场景，将古典美学（如“烟雨江南”）转化为视听语言。 艺术内核：指深入挖掘传统文化内涵（如非遗工艺“徽州渔灯”），通过专业艺术编排传递文化价值。 19．“热爱有回响”：青年对传统文化的热爱（如舞者“七七”的坚守、粉丝的创意互动）通过创新形式（古风团播）获得认可与回应，形成文化传承的良性循环。“美不被辜负”：传统艺术之美（如古典舞、非遗工艺）因青年创新（技术赋能、跨界融合）得以在当代焕发生机，避免因时代变迁而湮没。 深层主旨：强调文化传承需兼顾创新与守正，让传统文化在现代社会找到新舞台，实现“双向奔赴”。 【导语】这篇《论新时代青年与文化传承的“破圈”之道》以“古风团播”为切入点，探讨了传统艺术在当代的创新转化。文章结构清晰，从现象描述（①）、困境分析（②）、成功要素（③）、职业生态（④）到文化启示（⑤⑥），层层递进。通过具体案例（如“七七”主播）和细节描写（水舞台、渔灯非遗），展现了技术赋能与文化内核的辩证关系。语言兼具诗意与思辨性，结尾点题升华，强调青年在文化传承中的创新使命。全文既有现象观察，又有深度思考，体现了传统与现代的融合之道。 【解析】 17．本题考查句段作用。结合①段中“在南京一座寻常的写字楼里，粼粼波光随灯光流转，国风乐声婉转悠扬。两名主播在水舞台翩然起舞，身后幕布投影出竹林夜雨，面前水池上方落下细密的‘人工雨丝’。水袖翻飞间，弹幕不断滚动：‘古典舞好美’‘舞者似仙子’……这一幕并非影视剧拍摄现场，而是当下兴起的‘古风团播’直播间。当传统艺术与现代技术碰撞，一场属于青年的文化创新实践正在悄然改变职业生态与传承模式”可知，通过描绘“古风团播”直播间的场景，如“粼粼波光随灯光流转，国风乐声婉转悠扬。两名主播在水舞台翩然起舞，身后幕布投影出竹林夜雨，面前水池上方落下细密的‘人工雨丝’。水袖翻飞间，弹幕不断滚动：‘古典舞好美’‘舞者似仙子’”，生动呈现了传统艺术与现代技术结合的现象，自然地引出关于新时代青年与文化传承“破圈”的话题。 结尾句“当传统艺术与现代技术碰撞，一场属于青年的文化创新实践正在悄然改变职业生态与传承模式”（第①段），直接点明了文章核心——青年创新实践对文化传承的革新作用，为后文围绕这一主题展开论述奠定了基础。对“古风团播”直播间的场景描写富有画面感，能够让读者身临其境感受到传统艺术与现代技术结合的独特魅力，从而引发读者的兴趣，为下文深入分析古风团播对文化传承的意义和作用做好铺垫。 据此概括作答即可。 18．本题考查内容理解和概括。首先，紧扣“热爱有回响”，在文中找青年对传统文化热爱的表现，如“七七”坚守传统舞蹈，粉丝为其提供创意建议，这体现热爱通过古风团播获认可，形成传承良性循环。其次，针对“美不被辜负”，分析传统艺术曾面临的困境，再阐述古风团播通过“技术赋能”与“艺术内核”融合，让古典舞、非遗工艺等传统艺术之美以新形式呈现，避免被时代淘汰。最后，从深层主旨看，结合文中提到的文化传承要“破圈”与“守正”，说明青年需兼顾专业坚守与创新勇气，让传统文化与现代社会相互契合，实现双向发展，如此就能全面理解该句含义。 “技术赋能”的内涵：结合③段中“古风团播的兴起，为传统艺术提供了破局思路。其成功关键在于实现了‘技术赋能’与‘艺术内核’的深度融合。一方面，技术为艺术注入沉浸式体验。专业级的灯光、音响、摄录设备对标电视节目水准；‘水舞台’‘落雨效果’等场景设计将古典美学意象转化为可视化的视听语言”可知，“技术赋能”指运用现代技术打造沉浸式场景，将古典美学转化为视听语言。“专业级的灯光、音响、摄录设备对标电视节目水准；‘水舞台’‘落雨效果’等场景设计将古典美学意象转化为可视化的视听语言”，这表明通过专业级的各类设备以及精心设计的场景，如“水舞台”“落雨效果”等，把传统艺术中蕴含的古典美学，如“烟雨江南”等意象，以直观的视听形式呈现给观众，让观众获得沉浸式的体验。 “艺术内核”的内涵：结合③段中“另一方面，艺术为技术赋予文化深度。以‘徽州渔灯’主题直播为例，团队走访非遗传承人，将渔灯制作工艺与舞蹈编排结合，使直播超越才艺展示，成为‘移动的文化课堂’。这种‘专业打底+文化创新’的模式，让传统文化不再是博物馆中的标本，而是可感知、可参与、可传播的鲜活存在”可知，“艺术内核”指深入挖掘传统文化内涵，通过专业艺术编排传递文化价值。文中以“徽州渔灯”主题直播为例，“团队走访非遗传承人，将渔灯制作工艺与舞蹈编排结合，使直播超越才艺展示，成为‘移动的文化课堂’”，这说明古风团播并非单纯地进行艺术表演，而是深入探寻传统文化，像非遗工艺这样的文化瑰宝，并将其巧妙地融入到舞蹈编排等专业艺术形式中，从而传递出传统文化的深厚价值。 19．本题考查内容理解。 “热爱有回响”：青年对传统文化的热爱通过创新形式获得了认可与回应，形成了文化传承的良性循环。文中舞者“七七”从省级歌舞团到投身古风团播，尽管曾经面临传统艺术职业发展局限的困境，“许多同行因身体问题或登台机会太少而转行”（第②段），但她对传统舞蹈的热爱并未消减，在古风团播中继续坚守。同时，粉丝也展现出极大的热情，“粉丝多是‘事业粉’，会认真记录她的动作细节，甚至为她提供创意建议”（第④段）。这种粉丝与主播之间的互动，表明青年对传统文化的热爱并非单向付出，而是通过古风团播这种创新形式得到了积极的反馈，形成了文化传承中创作者与受众相互促进的良性局面，使得每一份对传统文化的热爱都能得到回应。 “美不被辜负”：传统艺术之美因青年的创新得以在当代焕发生机，避免了因时代变迁而湮没。传统艺术长期以来面临“曲高和寡”的困境，“舞蹈院校毕业生大多流向艺考培训或幼儿教育，专业舞台的梦想逐渐湮没于生活压力”（第②段），许多传统艺术形式逐渐失去生存土壤。然而，古风团播的兴起为传统艺术带来了新的生机。它实现了“技术赋能”与“艺术内核”的深度融合，“技术为艺术注入沉浸式体验……通过现代媒介重构传统意境，让观众在‘云端’感受‘烟雨江南’‘红墙白雪’的诗意世界”（第③段）；“艺术为技术赋予文化深度……使直播超越才艺展示，成为‘移动的文化课堂’”（第③段）。以古典舞、非遗工艺为代表的传统艺术之美，借助青年的创新实践，以符合当代审美和传播需求的方式呈现出来，得以在当代社会继续绽放光彩，不被时代所抛弃。 深层主旨：这句话强调了文化传承需要兼顾创新与守正，让传统文化在现代社会找到新舞台，实现传统与现代的“双向奔赴”。文化传承的“破圈”需要以创新手段拓宽传播边界，“30岁以下用户已成为团播主力军，他们对审美的更高要求倒逼内容升级。这种青年主导的文化消费趋势，正是传统文化焕发新生的土壤”（第⑤段），说明青年群体的创新需求推动着传统文化以新形式传播。而“守正”则是要坚守传统文化的核心价值，“无论是舞蹈的身韵表达，还是非遗的工艺细节，均需以专业态度敬畏传统。唯有根植文化本真，创新才不会沦为浮夸的表演”（第⑤段）。当代青年身处技术变革与文化复兴的交汇点，既要有深耕专业的坚守，也要有跨界创新的勇气；既要敬畏传统之厚重，也要敢于用新技术、新平台让千年文化“活”在当下（第⑥段）。只有这样，才能让传统文化与现代社会相互契合，实现双向的交流与发展，使每一份对传统文化的热爱都能得到时代的积极回应，每一种传统艺术之美都能在现代社会中找到属于自己的舞台，不被时代辜负。 据此概括作答即可。 （四）现代文阅读2（12分） （25-26九年级上·云南昆明·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 杨树为证 赖海石 ①“叮叮叮，叮叮叮……”清脆的上课铃声敲响了。这铃声，从绿树掩映的校园发出，穿过五村八寨，在重重叠叠的大山间回荡。 ②杨老师拿着教科书走进教室，教室里空无一人。杨老师退出教室，疑惑地四下一瞧，看到了集体站在操场边杨树旁的我们。“上课，快进来上课！没听见铃声？”我们站在那里一动不动，像一棵棵小杨树。校园里一片静寂，我们一个个像脚上被钉了钉子，没挪动半步。最后，满脸狐疑的杨老师指着我说：“羊羊，你说，怎么回事？”我迟疑了半天，泪水在眼眶里打转。终于，我鼓起勇气说道：“老师，听说你要走了，我们不读书了。”“你们……”杨老师跺跺脚，“我走了，还有别的老师会来，老师有老师的难处，请同学们理解。”我知道杨老师说的难处是什么。杨老师是从我们山里读书出去的，后来交了一个城里的女朋友。杨老师想要回山里支教，女朋友不同意。杨老师说服女朋友，答应她两年后一定回城里结婚。现在期限快到了，杨老师的女朋友正等着杨老师回去举行婚礼呢。 ③我突然想起了杨老师刚来时，他亲手在校园里种下一棵杨树。他说，他姓杨，这棵杨树就是他。于是，我说：“杨老师，杨树是不会走的。”杨老师低下头说：“我也舍不得离开你们，可有些事……”我的眼泪终于憋不住，从眼眶里涌了出来，“老师，您别走，行吗？”“您不走，行吗？您不走，行吗？”同学们纷纷含泪央求。杨老师沉默良久，长叹一声：“同学们，回教室上课吧，我答应你们。”我说：“真的吗？”杨老师指着栽下的杨树说：“真的，杨树为证。”我们破涕为笑，拥着进了教室。 ④下课后，我看见杨老师打了很久的电话，他一定是跟女朋友打的。 ⑤几天后，一个身材像杨树苗的姐姐来到了我们学校，她就是杨老师的女朋友。她一来就拿了杨老师的行李要带他走。杨老师小声地跟她解释着什么。后来，杨老师带她参观了我们的教室、操场、杨树，给她看了我们的作业，还让我们表演了节目给她看。杨老师说，她叫洋洋，太平洋的“洋”。我们知道，杨老师要走，都是因为她，但我们又有什么办法呢。 ⑥我们不知道洋洋是什么时候独自离开学校的，只是突然觉得有点儿对不起杨老师。 ⑦期中考试后，洋洋又来了，带着行李和一棵杨树苗。杨老师说，她也来这里教书，不走了。我们的欢呼声几乎要把校舍掀到天上去。 ⑧洋洋在杨老师的杨树旁栽下了她带来的杨树苗。“我也不走了，杨树为证。”“杨树为证——”我们齐声说。杨老师和洋洋老师在学校举行了婚礼。他们把家安在了大山里。我在快乐的学习中度过了一年又一年，考上了高中，考上了大学。可是，我们山里遭遇了一次百年不遇的天灾。 ⑨那天，大家正在上课，突然有瓦片从屋顶掉落，课桌摇晃。杨老师马上意识到地震来了。他沉着地指挥学生们撤离教室。同学们都撤离了，洋洋老师也撤离了，但杨老师因为低下头检查课桌下还有没有同学，耽误了几秒钟，被埋在了倒塌下来的砖瓦下面。 ⑩杨老师走了，杨老师又没有走。 ⑪大学毕业后，我回到了大山里，像当年的杨老师一样。我在两棵杨树旁栽上了一棵小杨树，我跟我的学生们说：“我一定会帮助你们克服困难，考上大学，和我当年一样。” ⑫杨树为证。 （选自《青年文学家》2023年第26期，有删改） 20．梳理故事情节，在下面的空缺处填写合适的内容。（3分） （1）_____________________________________________________________________________→看着学生含泪央求，杨老师答应“我们”不走→（2）______________________________________________________→洋洋再次来到学校，不仅和杨老师结了婚，还一起留在了大山里教书→（3）__________________________ _____________________________→“我”和杨老师一样，回到大山任教 21．从修辞角度赏析下面的句子。（3分） 我们的欢呼声几乎要把校舍掀到天上去。 22．文章以“杨树为证”结尾，有什么作用？（3分） 23．同学们在读完这篇文章后，想把文章推荐给校文学社，但文学社要求同学们结合文章内容和主题两个方面拟写一段推荐语，请你帮助拟写。（3分） 【答案】 20．约定回城的期限快到了，杨老师准备离开学校 杨老师的女朋友洋洋来到学校要带杨老师走，但最终独自离开 突发地震，杨老师为指挥学生安全撤离而不幸遇难 21．这句话运用夸张的修辞手法，突出了“我们”的欢呼声之大，表现出“我们”得知杨老师和洋洋老师决定留下来后的兴奋与激动之情。 22．①独句成段，简洁有力，强调了“我”献身大山教育事业的坚定决心。②照应文章的标题和前文内容，使文章结构谨严。③同时揭示了文章的主题：④通过“杨树为证”这四个字，作者表达了自己对教育事业的热爱和对未来的承诺，同时也激励着更多的教育工作者投身到这项伟大的事业中去，增强了文章的感染力。 23．示例：这篇文章叙述了杨老师心系大山的孩子们，大学毕业后回到大山支教，后来和女朋友把家安在大山里，最后因在地震中指挥学生撤离而牺牲的感人故事，赞扬了杨老师献身山区教育事业的奉献精神，表达了对杨老师及像杨老师一样为山区教育而奉献自己的人们的讴歌与赞颂，非常值得一读。 【导语】文章以杨树为线索与信物，串联起温暖动人的支教故事。山里孩子用淳朴挽留恩师，杨老师为爱与坚守扎根深山，女友也被感化一同留守。情节细腻真挚，情感层层递进，地震牺牲的结局令人动容。杨树象征坚守与初心，文末传承支教理想，升华主旨，满含乡土温情与奉献力量，质朴文字直击人心。 20．（1）空：结合第②段可知，回城期限将至，杨老师即将调离山村学校，学生们集体阻拦、含泪挽留。这里可填：约定回城的期限快到了，杨老师准备离开学校。 （2）空：结合第⑤⑥段可知，几天后杨老师的女友洋洋来到学校，收拾行李想要强行带走杨老师，杨老师带她参观校园、介绍学生，最终洋洋选择独自离开。这里可填：杨老师的女朋友洋洋来到学校要带杨老师走，但最终独自离开。 （3）空：结合第⑨⑩段可知，山里突发百年不遇的地震，危急时刻杨老师沉着指挥学生撤离，因检查遗漏学生延误时间，被倒塌的房屋掩埋，不幸牺牲。这里可填：突发地震，杨老师为指挥学生安全撤离而不幸遇难。 21．这句话运用夸张的修辞手法，将同学们欢呼的声音极力放大，写欢呼声能掀翻校舍，夸大了声响与喜悦的程度，生动形象地写出大家得知杨老师和洋洋老师决定留下、两人长久陪伴大山教书时极度喜悦、激动的心情，富有感染力。 22．结合第③段可知，杨老师被学生挽留时，许下诺言“真的，杨树为证”，结合第⑧段可知，洋洋老师留下杨树苗，承诺“我也不走了，杨树为证”，师生齐声呼应；结尾第⑫段再次落笔“杨树为证”，照应标题，又呼应前文两处关键情节，使文章结构闭环、层次完整，同时以杨树作为贯穿全文的核心线索，串联起挽留、相守、传承全部情节。 杨树是杨老师初来山村亲手栽种的树，代表杨老师最初扎根大山的初心，也是两位老师坚守山村教育的约定信物，结尾“我”栽种小杨树，再提“杨树为证”，让杨树成为奉献精神的具象象征，串联起三代人的坚守，丰富文章内容与意象内涵。简短四字单独成段，语言简洁凝练。既饱含“我”对杨老师的深切怀念与感恩，又饱含扎根大山、坚守教育的坚定信念；含蓄深沉，言有尽而意无穷，增强文章感染力，升华情感。 23．作答时先概括文章主要情节，围绕杨树这条线索讲述师生故事、杨老师夫妇扎根山村、舍己救人、精神传承等。接着点明文章主旨，赞美乡村教师无私奉献、坚守初心、大爱无私、精神代代传承的可贵品质等。 示例：这篇文章以杨树为线索，讲述了乡村教师杨老师心系山里孩子，舍弃城市生活扎根大山，女友深受触动一同留守，最终杨老师为保护学生不幸牺牲，后辈接续支教的动人故事。文章情节真挚感人，文字质朴动人。全文借杨树见证坚守与诺言，歌颂了乡村教师默默奉献、大爱无疆的高尚品格，诠释了教育初心与精神传承，值得大家细细品读。 三、写作（40分） 24．（25-26九年级上·云南曲靖·期中）请从下面两个小题中任选一题作答。 （1）题目：以《嘿，真新鲜》为题，写一篇记叙文。 要求：（1）要写出真情实感，不得抄袭、套作；（2）不得在文中泄露个人和学校信息。（3）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 【答案】例文： 嘿，真新鲜 在记忆的长河中，总有一些新鲜事儿如璀璨星辰，点亮平淡的生活。那一次社区组织的“旧物换新颜”活动，就像一颗独特的流星，在我心中划下了难忘的轨迹。嘿，这事儿可真新鲜！ 那天，社区公告栏前围满了人，大家都在好奇地讨论着即将开展的“旧物换新颜”活动。原来，社区鼓励大家把家中闲置的旧物带来，通过创意改造，让它们重新焕发生机。我心中一动，家里那堆积如山的旧玩具和废弃物品，不正有“用武之地”了吗？ 活动当天，社区广场热闹非凡，宛如一个创意的大集市。我拉着装满旧物的小推车，兴奋地穿梭在人群中。只见一位老奶奶正拿着旧毛衣，灵巧地用钩针编织着，不一会儿，一个精致的杯垫就诞生了，那细腻的手法让我惊叹不已。旁边，几个小朋友正用废弃的纸箱搭建着“城堡”，他们七嘴八舌地讨论着设计方案，小脸上满是专注和喜悦。 我迫不及待地找了个空位，开始我的“创作之旅”。我带来的旧物中，有一个破旧的塑料桶，它原本是用来装杂物的，现在看起来又脏又旧。我盯着它看了好久，突然灵机一动：为什么不把它改造成一个独特的花盆呢？ 说干就干，我先用清水把塑料桶冲洗干净，然后用彩色的颜料在桶身上画上了各种可爱的图案，有绽放的花朵、飞舞的蝴蝶，还有我喜欢的卡通人物。接着，我在桶底钻了几个小孔，以便排水。最后，我往桶里装满了肥沃的土壤，种上了一株生机勃勃的绿植。看着这个由自己亲手改造的“新花盆”，我心里充满了成就感，嘿，这变化可真新鲜！ 随着时间的推移，广场上的作品越来越多，每一件都充满了创意和惊喜。大家互相欣赏着彼此的作品，交流着改造的经验和心得，欢声笑语回荡在整个广场。 活动接近尾声时，社区工作人员对所有作品进行了评选。没想到，我的“花盆”居然获得了“最佳创意奖”！当我站在领奖台上，接过那小小的奖状时，心中满是激动和自豪。 这次“旧物换新颜”活动，不仅让我体验到了创意的乐趣，更让我明白了：生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛和创造美的双手。嘿，这新鲜事儿，就像一把钥匙，打开了我心中那扇充满创意和想象的大门，让我在未来的日子里，能以更加独特的视角去发现和创造生活中的美好。 【解析】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“嘿，真新鲜”这一题目，“嘿”是语气词，带有惊讶、赞叹、新奇等情感色彩，为文章奠定情感基调。“真新鲜”明确了写作核心，要围绕生活中新奇、少见、令人感到意外的事情展开。立意上，可通过描述新鲜事，展现生活的丰富多彩、时代的发展变化，或表达对新事物的好奇、探索精神，以及从新鲜事中获得的感悟与成长。比如，社区里出现的新活动打破常规，让人觉得新鲜，从中体现社区生活的活力；学校开展的新课程或新教学方式，带来全新学习体验，反映教育理念的更新。总之，要借新鲜事传递积极向上的情感与思考。 第二，构思选材。构思时，先确定要写的新鲜事主体，再规划文章结构。可采用总分总结构，开头用“嘿”引出新鲜事，设置悬念，激发读者兴趣；中间详细叙述事情经过，按事情发展顺序，如起因、经过、结果，把新鲜事写清楚，加入人物描写、环境描写等，让内容更生动；结尾总结感受，再次强调“真新鲜”，升华主题。选材方面，范围广泛。家庭生活里，比如一向传统的奶奶突然学起了跳街舞，她认真练习的样子、独特的舞姿，与以往形象形成反差，让人觉得新鲜；学校生活中，班级采用全新的小组合作学习模式，大家角色转变，互动方式改变，带来全新学习氛围；社会生活里，小区引进智能垃圾分类设备，居民们从最初的不适应到逐渐掌握使用方法，这一过程充满新鲜感。选材要贴近生活，真实可感，以小见大，通过具体事例展现新鲜之处，让读者产生共鸣。 （2）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 “我当然不否认，人要看到现实。但如何看到现实，人的理解是不一样的。有人看到了现实然后就没有然后了，有人看到了现实然后想到了理想。因为理想，很多人在面对现实的时候，更知道怎么去奋斗。” ——梁晓声 要求：（1）观点要明确，论据要充实，论证要合理。 （2）不得在文中泄露个人和学校信息。 （3）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 【答案】例文： 以理想之光，照亮现实之路 梁晓声先生曾言：“有人看到了现实然后就没有然后了，有人看到了现实然后想到了理想。因为理想，很多人在面对现实的时候，更知道怎么去奋斗。”诚哉斯言，现实是土壤，理想是种子，唯有以理想为灯，方能在现实的泥泞中踏出坚实的脚印。 理想为现实注入希望，让生命突破困局的桎梏。史铁生在轮椅上凝视地坛的四季，双腿的残疾与病痛的折磨是冰冷的现实，但他却在《我与地坛》中写下：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这份对生命的深刻理解，源于他对文学理想的执着追求。正如他在《病隙碎笔》中所言：“皈依不在天堂，而在路上。”当现实将人按在尘埃里，理想却能让人在尘埃中开出花来。史铁生用文字构筑的精神世界，不仅治愈了自己，更照亮了无数在现实中挣扎的灵魂。 理想为奋斗指明方向，让行动摆脱盲目的困顿。张桂梅校长扎根滇西贫困山区四十余年，面对的是教育资源匮乏、女孩辍学率高的残酷现实。但她没有被困境压垮，反而立下“创办一所免费女子高中，让大山里的女孩通过知识改变命运”的宏愿。从筹集资金到劝说家长，从手写教案到凌晨查寝，她用瘦弱的身躯扛起千斤重担。华坪女高墙上“我生来就是高山而非溪流”的誓言，正是理想赋予奋斗者的勇气。如今，两千多名女孩走出大山，用知识反哺家乡，这印证了张桂梅的信念：“只要还有一口气，我就要站在讲台上。” 理想与现实的辩证统一，彰显着人类文明的永恒追求。孔子周游列国十四载，推行“仁政”的理想屡遭碰壁，但他“知其不可而为之”的精神，却让儒家思想成为中华文化的根基。王阳明被贬龙场，在瘴疠之地悟出“心即理”的智慧，将理想内化为“知行合一”的实践哲学。这些先贤告诉我们：理想不是脱离现实的乌托邦，而是对现实的超越与升华。正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”理想的伟大，正在于它能将现实的苦难转化为前进的动力。 站在时代的十字路口，我们比任何时候都更需要理想的指引。当“躺平”成为部分年轻人的口头禅，当“内卷”压得人喘不过气，我们更需要像张桂梅那样，在现实的裂缝中播种理想的种子；像史铁生那样，在命运的枷锁中寻找精神的自由。理想不是虚无的幻想，而是照亮现实的火炬；不是逃避现实的借口，而是直面问题的勇气。 “世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”让我们以理想为帆，以现实为桨，在时代的浪潮中破浪前行。因为唯有理想的光芒，能让现实的土壤绽放出最绚烂的生命之花。 【解析】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料围绕面对现实时不同人的态度展开，有人看到现实后便停滞不前，有人看到现实后联想到理想，并因理想而知道如何奋斗。审题时需抓住关键信息，明确两种不同态度，对比分析其差异。立意方向可从理想与现实的关系入手，强调理想对面对现实的重要性。比如，理想能赋予面对现实的勇气，让人在现实的困境中不迷茫、不放弃；理想能指引奋斗方向，使人在现实的复杂中明确目标，有针对性地努力；理想能激发内在动力，让人在现实的平淡或艰难中保持热情，持续奋进。也可以从个人成长、社会发展的角度，阐述因理想驱动而积极面对现实所带来的积极影响，如个人实现价值、社会进步等。 第二，构思选材。采用总分总的结构。开篇通过引用材料，引出“理想助力人们积极面对现实、奋勇前行”的观点。中间部分分点论述，如理想给予面对现实的勇气，可列举科学家在艰苦科研环境中，因怀揣造福人类的理想而坚持探索的事例；理想指引奋斗方向，可写创业者因有改变行业现状的理想，精准定位市场，努力拼搏；理想激发内在动力，可举运动员为实现体育梦想，克服伤病，刻苦训练。结尾总结全文，再次强调理想在面对现实时的重要意义，呼吁人们心怀理想，积极面对现实。选材上，可选取不同领域的人物事例。如袁隆平，面对粮食短缺的现实，怀揣“让天下人都吃饱饭”的理想，几十年如一日扎根田间，最终成功培育出杂交水稻，解决众多人的温饱问题；马云，看到传统商业模式的局限，怀揣改变商业格局的理想，创建阿里巴巴，推动电商行业发展；苏炳添，面对亚洲人在短跑项目上的劣势，怀揣为亚洲田径争光的理想，刻苦训练，打破亚洲纪录。这些事例能有力地支撑观点，增强文章说服力。 1 学科网（北京）股份有限公司 $