专题01 史前时期:原始社会与中华文明的起源(3大考点)(期中真题汇编,陕西专用)七年级历史上学期
2026-09-28
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内容正文:
专题01 史前时期:原始社会与中华文明的起源
3大高频考点
1.远古时期的人类活动
2.原始农业与史前社会
3.中华文明的起源
考点1 远古时期的人类活动
1.(25-26七上·陕西榆林定边·期中)它位于云南,是我国境内目前已知最早的古人类遗址之一。“它”是( )
A.半坡遗址
B.北京人遗址
C.元谋人遗址
D.陶寺古城遗址
2.(25-26七上·陕西安康汉阴县-11月·期中)考古学家在云南元谋人遗址中发掘出两颗门齿化石,以及一些粗糙的石器。经测定,元谋人生活在距今约( )
A.170万年
B.160万年
C.70—20万年
D.3万年
3.(25-26七上·陕西咸阳泾阳县部分学校·期中)史料是历史学习的重要素材,第一手史料是当事人或历史现场遗留下的历史材料。下列各项中可以作为研究“我国境内古人类”第一手史料的是( )
A.元谋人上门齿化石
B.关于蓝田人的纪录片
C.研究郧县人的论文
D.有关丁村人的科普读物
4.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)某小组以“我国境内的古人类”为主题进行研讨,如下选项史料价值最高的是( )
A.有关北京人的科普读物
B.有关蓝田人的纪录片
C.元谋人上门齿化石
D.有关蓝田人的论文
5.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)我们一直对“人从哪里来”充满好奇,要探寻人类起源,最为可信的依据是( )
A.考古发现
B.文献记载
C.神话传说
D.调查问卷
6.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。某班同学计划去考察我国境内目前已知最早的古人类遗址,他们应该去( )
A.湖北郧县
B.云南省元谋县
C.陕西蓝田县
D.北京周口店
7.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)某博物馆策划“人类起源”展览,为确保科学性,布展应优先采用( )
A.元谋人牙齿化石及伴生石器
B.“女娲造人”神话动画演示
C.《史记·五帝本纪》文献影印件
D.学者绘制的原始聚落想象图
8.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)郧县人遗址位于湖北郧阳。经1990年以来的多次发掘,在其文化层上共出土各类石器241件,以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。据此可知,郧县人( )
A.处于旧石器时代
B.已经懂得人工取火
C.处于新石器时代
D.开始从事农业耕种
9.(25-26七上·陕西咸阳三原县-11月·期中)下面是某同学制作的北京人生产生活特征示意图,空白方框内应填入( )
A.饲养家畜
B.使用打制石器
C.修建房屋
D.开始制作骨器
10.(25-26七上·陕西渭南澄城县-11月·期中)《中国古人类遗址》中描述某一古人类:他们生活在距今约70万—20万年,脑容量比现代人小,能够直立行走。材料中的这一“古人类”是( )
A.北京人
B.蓝田人
C.元谋人
D.山顶洞人
11.(25-26七上·陕西延安延川·期中)北京人是世界上最重要的原始人类之一。北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等。由此可以推断,北京人( )
A.掌握了人工栽培水稻技术
B.已经学会使用火
C.具有最早的天文历法知识
D.会制作各类工具
12.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)根据表格信息判断它是
信息1:距今约70万年~20万年
信息2:北京周口店龙骨山
信息3:有人工制造工具和用火的痕迹
A.元谋人
B.北京人
C.半坡人
D.河姆渡人
13.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)史料是研究历史的重要依据。下列对于研究北京人的史料价值最高的是( )
A.周口店北京人遗址纪录片
B.北京人遗址文献研究资料
C.北京人遗址中发现的化石
D.北京人的生活场景想象图
14.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)在北京西南周口店龙骨山一带,不可能出土的远古人类遗物是( )
A.B.C.D.
15.(24-25七上·陕西汉中勉·期中)历史课上提到“磨光和钻孔技术”“已经知道人工取火”“有爱美意识”等关键词。据此可知,本节课学习的内容是( )
A.北京人
B.山顶洞人
C.半坡人
D.河姆渡人
16.(25-26七上·陕西西安新城·期中)数轴记忆是学习历史的方法之一。下图是关于我国境内远古人类的年代标尺,其中④处可能是( )
A.蓝田人
B.郧县人
C.山顶洞人
D.丁村人
17.(25-26七上·陕西西安鄠邑区~·期中)下图是山顶洞人使用的骨针和装饰品,这可以用来印证山顶洞人( )
A.共同劳动和分配食物
B.掌握磨光和钻孔技术
C.以采集、狩猎为生
D.已经会制作刮削器
18.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)山顶洞人是中国境内早期人类的典型代表,为人类的起源提供了可靠依据。以下对山顶洞人描述不正确的是( )
A.前额低平,眉骨粗大,颧骨突出,吻部前伸
B.使用打制石器,掌握了磨光和钻孔技术
C.可能已经知道人工取火
D.有爱美意识,也有埋葬死者的行为
考点2 原始农业与史前社会
1.(24-25七上·陕西汉中勉·期中)我国是世界上农业起源地之一。原始农业起源和发展的现象不包括( )
A.家畜饲养
B.城市的出现
C.定居生活
D.农作物的出现
2.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)下列属于原始农业出现的重要标志的是( )
①农作物的出现;②家畜饲养;③定居生活;④人工取火;⑤磨制石器;⑥制作陶器
A.①②③④⑥
B.①②③⑤⑥
C.①②③④⑤
D.①②④⑤⑥
3.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)在黄河流域磁山遗址发掘的文化层(公元前6000年到公元前5700年之间)中,发现了数以百计的窖穴,其中很多窖穴底部有粮食堆积的痕迹,另外还有石铲、石臼、石杵和圆形陶碗等。据此推测,这一文化层
①处于旧石器时代 ②处于新石器时代
③当时已经出现了原始农业 ④当时主要的粮食作物是水稻
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
4.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)建构示意图是历史学习的重要方法之一。下面示意图中横线处的专题表述最恰当的是( )
A.早期人类起源
B.原始农业的兴起和发展
C.工具制造发展
D.奴隶制王朝来临
5.(25-26七上·陕西渭南澄城县-11月·期中)下表所列考古遗存,可用于研究我国( )
遗址名称
遗存
北京门头沟东胡林遗址
炭化粟粒和黍粒
浙江义乌桥头遗址
炭化稻粒、稻壳
A.部落联盟关系
B.原始农业
C.彩陶技术发展
D.早期国家
6.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)历史兴趣小组开展历史遗址“明信片”设计活动。下面是小史同学设计的作品,与明信片上史实相关的历史遗址是( )
A.仰韶文化遗址
B.大汶口文化遗址
C.河姆渡遗址
D.半坡遗址
7.(25-26七上·陕西咸阳泾阳县部分学校·期中)仰韶文化因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而得名。距今约7000—5000年,分布在陕西、河南、山西等地区。下列属于仰韶文化遗址的是( )
A.东海峪遗址
B.焦家遗址
C.半坡遗址
D.良渚古城遗址
8.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)下图卡片记录了某遗存的相关信息,据此推断该文化遗存是( )
A.半坡遗址
B.元谋人遗址
C.河姆渡遗址
D.大汶口文化遗址
9.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)传说五六千年前,活动于黄河流域的炎帝会制作陶器。下列出土文物最能为此研究提供依据的是( )
A.大汶口文化出土的成套玉器
B.北京人遗址出土的化石
C.仰韶文化出土的彩陶
D.河姆渡遗址出土的象牙
10.(25-26七上·陕西西安新城·期中)下图所示的是陕西西安半坡遗址出土的文物陶纺轮。该文物说明当时的人们已掌握( )
A.种植技术
B.纺织技术
C.凿井技术
D.建筑技术
11.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)考古发掘发现,陕西省西安市东郊淄桥区的半坡遗址有密集的房屋,贮藏用的粮穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断,半坡人的生活方式是( )
A.居无定所
B.采集渔猎
C.农耕定居
D.铁犁牛耕
12.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)我国先民在劳动中创造了各具特色的文化,图为仰韶文化代表器物。该器物出土于( )
人面鱼纹彩陶盆
A.北京人遗址
B.山顶洞人遗址
C.半坡遗址
D.河姆渡遗址
13.(25-26七上·陕西榆林定边·期中)在山东大汶口遗址中,有的墓葬随葬着百余件成套的器物,其中不乏精美的玉器,有的墓葬却一无所有。这表明当时( )
A.氏族社会兴盛
B.石器制作技术高超
C.原始农业发展
D.存在贫富分化现象
14.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)以下是大汶口遗址部分墓葬出土的随葬品情况:61号墓只有1件陶鼎和1块砺石;70号墓是两位成年人合葬,总共只有1把石斧(钺);10号墓有陶器、石器、玉器、象牙器等共289件。材料反映的现象是( )
A.商业交换频繁
B.社会生活奢侈
C.性别差异突出
D.贫富分化明显
15.(25-26七上·陕西咸阳三原县-11月·期中)山东章丘焦家遗址大汶口文化中晚期墓葬中,大型墓葬面积在6—11.66平方米之间,随葬品数量最多可达70件,常见玉钺、玉镯、白陶鬶和彩陶等;小型墓葬规模较小,多无葬具。这反映出当时( )
A.出现贫富分化
B.物物交换盛行
C.出现爱美意识
D.实行禅让制度
16.(25-26七上·陕西延安延川·期中)距今5000年前后的大汶口晚期墓葬,有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物,有的却一无所有。这表明当时同一群体内部已经出现了( )
A.宗教信仰
B.贫富分化
C.国家观念
D.敬畏祖先观念
17.(25-26七上·陕西安康汉阴县-11月·期中)考古学者在大汶口墓葬中,发现有墓主人手握獐牙器的现象。从发掘情况看,手握獐牙器者是少数,并且和其他墓葬相比,有獐牙器的墓葬,随葬品都是比较丰富的。据此判断,当时( )
A.经济发展水平较高
B.制陶技术高超
C.贫富分化较为明显
D.处于旧石器时代
18.(25-26七上·陕西咸阳泾阳县部分学校·期中)在辽宁省西部的牛河梁遗址中,考古学家发掘出了距今大约五千多年的大型祭坛、女神庙和积石冢群。积石家内的墓葬规格已有高低之分,随葬玉器的多寡与规格也各不相同。据此可知,牛河梁遗址时期( )
A.农耕技术先进
B.阶级分化明显
C.建造技术发达
D.国家制度完备
考点3 中华文明的起源
1.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)判断人类进入文明社会标准的“中国方案”是( )
A.私有制、阶级、国家的产生
B.文字、青铜器、城市的产生
C.私有制、阶级、贫富分化
D.传说、史书和文字的佐证
2.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)某同学在学习“中华文明的起源”这一知识时,画出了下面的结构示意图。下列选项中,可以填入①处的是( )
A.集体生产
B.经济发展
C.农耕兴起
D.阶级分化
3.(25-26七上·陕西延安延川·期中)距今5000年左右,黄河、长江、辽河流域都发展出了各具特色的早期文明,它们彼此之间不断地进行交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体。由此可知( )
A.中华文明从传说转为信史
B.各地的文明要素都在中原汇聚
C.中华文明的起源多元一体
D.中原地区是各地文明的发源地
4.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。下列材料中,可印证文明社会出现的是( )
A.北京人遗址中的石器
B.良渚古城大小不同的墓葬
C.河姆渡遗址中的稻粒
D.《史记》关于炎黄的传说
5.(25-26七上·陕西西安鄠邑区~·期中)在牛河梁遗址的大型石棺墓中,随葬有大量玉龙等成套高等级玉器,而环绕其四周的中小型石棺墓随葬品数量极少。这体现了该地区的人们( )
A.阶级分化明显
B.社会地位平等
C.手工技艺精湛
D.生活水平提高
6.(24-25七上·陕西汉中勉·期中)河南永城王庄遗址的主体遗存隶属大汶口文化系统,但带有中原仰韶文化,南方屈家岭文化、良渚文化等的因素。该考古发现体现了中华文明起源和初步发展的特点是( )
A.世界领先
B.源远流长
C.各自一体
D.多元一体
7.(25-26七上·陕西西安新城·期中)迄今为止,云南、陕西、北京、广东等省市区都发现了古人类化石及古人类活动遗迹、遗物等。数十万年前,先民们就在不同地方生存、发展。据此,下列说法最恰当的是( )
A.古代先民交流交融程度较高
B.古代区域经济发展不平衡
C.中华文明的起源具有多元性
D.早期人类结成群体共同生活
8.(25-26七上·陕西渭南澄城县-11月·期中)从内蒙古红山文化的玉龙、浙江良渚文化的龙首玉环,到山西陶寺遗址的龙盘,我国先民塑造的“龙”,虽形态各具特色,却始终保留“龙”的核心辨识度。由此可见,中华文明( )
A.历久弥新
B.领先世界
C.错综复杂
D.多元一体
9.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)2025年春节联欢晚会官方吉祥物“已升升”的五官别具一格,其眉眼取自四川广汉三星堆遗址出土的青铜蛇形器的“臣”字目纹。“臣”字目纹也广泛出现在下列不同地区的青铜器中,这反映了( )
A.中华远古文化辉煌灿烂
B.中华文明多元一体的特点
C.中华文化遗存分布集中
D.中华文明发源于长江流域
10.(25-26七上·陕西咸阳三原县-11月·期中)涿鹿之战是中国古代传说中的一次著名的战役。下列关于交战双方的示意图,正确的是( )
A.B.C.D.
11.(25-26七上·陕西榆林定边·期中)炎帝和黄帝是华夏民族先祖的象征和中华文明奠基者的化身,他们被后人尊崇为中华民族的( )
A.人文初祖
B.治水英雄
C.兵家鼻祖
D.上古圣王
12.(25-26七上·陕西西安鄠邑区~·期中)某校的学习小组根据远古传说整理了下表。表中信息主要反映了( )
部落
战争
结果
黄帝部落、炎帝部落
阪泉之战
炎帝败,双方结成炎黄部落联盟
炎黄部落与蚩尤部落
涿鹿之战
蚩尤败,其部落部分归附炎黄部落联盟,炎黄部落联盟势力大增,并逐渐发展演化
A.原始人类的定居生活
B.早期国家的形成
C.华夏族的形成过程
D.封建社会的战争
13.(25-26七上·陕西安康汉阴县-11月·期中)远古时期有“神农耕而作陶”“昔在黄帝,作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今约8000-6000年的陶器、独木舟等。这些考古发现( )
A.证明传说与历史无关
B.印证了传说一定是真实历史
C.证明了中华文明领先世界
D.印证传说中蕴含着一些可靠的历史信息
14.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)传说黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水,蚕茧落锅里,嫘祖用树枝去捞,没想到却捞起一根洁白透明的长丝线,她尝试用这种丝线代替植物编织,就此发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知( )
A.传说蕴含一定的历史价值
B.考古发掘是了解历史的唯一途径
C.传说能真实反映历史原貌
D.考古发掘也需要依赖于传说印证
15.(25-26七上·陕西渭南澄城县-11月·期中)传说黄帝“刳(剖开挖空)木为舟”。宝鸡北首岭出土了距今约5000年的船形彩陶壶(见下图),其独木为舟的造型,成为黄帝传说的有力证明。由此可知( )
A.传说的可靠性高于考古发现
B.传说一定会反映真实的历史
C.考古是了解历史的唯一途径
D.传说中蕴含着一定的历史信息
16.(25-26七上·陕西西安鄠邑区~·期中)《尚书》中记载了尧传位于舜、舜传位于禹的故事,被后世尊为“禅让”的典范。尧、舜、禹“禅让”的标准是( )
A.部落地位
B.征战成果
C.治水功绩
D.品德才能
17.(25-26七上·陕西西安新城·期中)相传在黄帝之后,黄河流域先后出现了三个部落联盟首领尧舜禹,他们都是通过推举的方式成为首领的,历史上把这种产生首领的办法称为( )
A.选举制
B.投票制
C.禅让制
D.等级制
18.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)对下图所示权力交接情况的理解,正确的是( )
A.甲处传位是世袭制
B.乙处传位是禅让制
C.丙处传位是因启是贤德之人
D.丙处传位后定都殷
试卷第1页,共3页
2 / 25
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专题01 史前时期:原始社会与中华文明的起源
3大高频考点
1.远古时期的人类活动
2.原始农业与史前社会
3.中华文明的起源
考点1 远古时期的人类活动
1.(25-26七上·陕西榆林定边·期中)它位于云南,是我国境内目前已知最早的古人类遗址之一。“它”是( )
A.半坡遗址
B.北京人遗址
C.元谋人遗址
D.陶寺古城遗址
【答案】C
【解析】
根据题干和所学知识可知,元谋人遗址位于云南省元谋县,距今约170万年,是中国境内已知最早的古人类遗址之一,属于旧石器时代早期,C项正确;半坡遗址位于陕西省西安市,是新石器时代仰韶文化遗址,排除A项;北京人遗址位于北京市周口店,距今约70万-20万年,是旧石器时代遗址,排除B项;陶寺古城遗址位于山西省襄汾县,是新石器时代晚期城址,属于龙山文化,排除D项。故选C项。
2.(25-26七上·陕西安康汉阴县-11月·期中)考古学家在云南元谋人遗址中发掘出两颗门齿化石,以及一些粗糙的石器。经测定,元谋人生活在距今约( )
A.170万年
B.160万年
C.70—20万年
D.3万年
【答案】A
【解析】
据题干“在云南元谋人遗址中发掘出两颗门齿化石”和所学知识可知,元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类,生活在距今约170万年,A项正确;蓝田人发现于陕西蓝田,距今约160万年,不符合题意,排除B项;70—20万年是北京人生活的距今年代,排除C项;3万年是山顶洞人生活的距今年代,排除D项。故选A项。
3.(25-26七上·陕西咸阳泾阳县部分学校·期中)史料是历史学习的重要素材,第一手史料是当事人或历史现场遗留下的历史材料。下列各项中可以作为研究“我国境内古人类”第一手史料的是( )
A.元谋人上门齿化石
B.关于蓝田人的纪录片
C.研究郧县人的论文
D.有关丁村人的科普读物
【答案】A
【解析】
A.“第一手史料是当事人或历史现场遗留下的历史材料”,化石是古人类生活时期直接遗留下来的实物,属于当事人或历史现场留下的原始材料,符合“第一手史料”的定义,正确。
B.纪录片是后人根据研究成果制作的影像资料,属于后人对历史的诠释与再现,并非当时遗留的原始材料,错误。
C.论文是学者基于史料进行分析和研究后形成的学术成果,属于后人的研究及诠释,错误。
D.科普读物是面向大众编写的普及性文字读物,同样属于后人对历史知识的整理与转述,错误。
4.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)某小组以“我国境内的古人类”为主题进行研讨,如下选项史料价值最高的是( )
A.有关北京人的科普读物
B.有关蓝田人的纪录片
C.元谋人上门齿化石
D.有关蓝田人的论文
【答案】C
【解析】
根据所学知识可知,历史研究中史料价值最高的是一手史料,一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生,能反映历史真实的材料,元谋人上门齿化石属于一手史料,研究价值高,C项正确;科普读物、纪录片都由人加工制作而成,属于二手史料,史料价值低于一手史料,排除AB项;论文是后人对历史的研究,属于二手史料,史料价值低于一手史料,排除D项。故选C项。
5.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)我们一直对“人从哪里来”充满好奇,要探寻人类起源,最为可信的依据是( )
A.考古发现
B.文献记载
C.神话传说
D.调查问卷
【答案】A
【解析】依据所学可知,我们一直对“人从哪里来”充满好奇,要探寻人类起源,最为可信的依据是考古发现。远古时代的化石可以通过考古发掘还原当时的真实情况,是研究远古人类生产生活的第一手资料,故A符合题意;文献记载、 神话传说、 调查问卷与题干无关,故BCD不合题意。故此题选A。
6.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。某班同学计划去考察我国境内目前已知最早的古人类遗址,他们应该去( )
A.湖北郧县
B.云南省元谋县
C.陕西蓝田县
D.北京周口店
【答案】B
【解析】
根据所学知识可知,我国学者在云南元谋发掘出古人类的两颗门齿化石,以及一些粗糙的石器。元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一,距今约170万年,B项正确;郧县人发现于湖北郧阳,目前考古学家发掘出的3个头骨化石,距今约100万年,并非我国境内目前已知最早的古人类遗址,排除A项;蓝田人发现于陕西蓝田,考古学家发掘出的一个完整头骨化石,距今约160万年,并非我国境内目前已知最早的古人类遗址,排除C项;北京人遗址位于北京周口店龙骨山上,生活在 距今约70万—20万年,距今约3万年,北京人活动过的地区,又生活着一群远古人类。他们的模样和现代人相同,属于晚期智人。他们的骨骼化石是在周口店龙骨山顶部的洞穴里发现的,考古学家将他们命名为“山顶洞人”,所以北京人和山顶洞人并非我国境内目前已知最早的古人类遗址,排除D项。故选B项。
7.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)某博物馆策划“人类起源”展览,为确保科学性,布展应优先采用( )
A.元谋人牙齿化石及伴生石器
B.“女娲造人”神话动画演示
C.《史记·五帝本纪》文献影印件
D.学者绘制的原始聚落想象图
【答案】A
【解析】
结合所学知识可知,元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类,元谋人牙齿化石及伴生石器属于考古发现的实物证据,是研究人类起源的第一手科学资料,能够为“人类起源”展览提供科学依据,A项正确;“女娲造人”属于神话传说,是人们对人类起源的一种想象,并非基于科学研究的结论,不具有科学性,不能用于确保“人类起源”展览的科学性,排除B项;《史记・五帝本纪》记载的是上古帝王的事迹,属于文献资料,且其中内容多为传说性质,并非直接关于人类起源的科学研究成果,不能为“人类起源”展览提供科学依据,排除C项;学者绘制的原始聚落想象图是基于一定的研究和推测,但属于想象创作,并非直接的科学实物证据或经过严格科学论证的结论,科学性不如考古实物证据,排除D项。故选A项。
8.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)郧县人遗址位于湖北郧阳。经1990年以来的多次发掘,在其文化层上共出土各类石器241件,以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。据此可知,郧县人( )
A.处于旧石器时代
B.已经懂得人工取火
C.处于新石器时代
D.开始从事农业耕种
【答案】A
【解析】
据题干“在其文化层上共出土各类石器240多件,以及大量打击碎片和带有打击痕的砾石”和所学知识可知,旧石器时代的主要特征是使用打制石器,题干中的“打击碎片”“带有打击痕的砾石”说明这些石器是打制而成的,因此郧县人处于旧石器时代,A项正确;题干信息没有涉及人工取火、磨制石器或农业耕种的内容,无法得出B、C、D项结论,排除B、C、D项。故选A项。
9.(25-26七上·陕西咸阳三原县-11月·期中)下面是某同学制作的北京人生产生活特征示意图,空白方框内应填入( )
A.饲养家畜
B.使用打制石器
C.修建房屋
D.开始制作骨器
【答案】B
【解析】
根据题干“北京人”和所学知识可知,北京人生活在旧石器时代,其典型生产工具为打制石器,这是旧石器时代的核心特征之一,B项正确;“饲养家畜”是新石器时代原始农耕文明的特征(如半坡、河姆渡居民),北京人以采集和狩猎为生,不会饲养家畜,排除A项;“修建房屋”同样属于新石器时代定居生活的表现(如半坡半地穴式房屋、河姆渡干栏式房屋),北京人居住在山洞中,未修建房屋,排除C项;“开始制作骨器”并非北京人的主要特征,北京人主要使用打制石器,骨器使用并不突出,且“开始制作骨器”更常见于山顶洞人等较晚时期,排除D项。故选B项。
10.(25-26七上·陕西渭南澄城县-11月·期中)《中国古人类遗址》中描述某一古人类:他们生活在距今约70万—20万年,脑容量比现代人小,能够直立行走。材料中的这一“古人类”是( )
A.北京人
B.蓝田人
C.元谋人
D.山顶洞人
【答案】A
【解析】
据题干“古人类生活在距今约70万—20万年,脑容量比现代人小,能够直立行走”和所学知识可知,北京人生活在距今约70万—20万年,脑容量约1059毫升(比现代人小),能够直立行走,符合材料描述,A项正确;蓝田人生活在距今约115万—70万年,元谋人生活在距今约170万年,山顶洞人生活在距今约3万年,均不符合时间范围,排除BCD项。故选A项。
11.(25-26七上·陕西延安延川·期中)北京人是世界上最重要的原始人类之一。北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等。由此可以推断,北京人( )
A.掌握了人工栽培水稻技术
B.已经学会使用火
C.具有最早的天文历法知识
D.会制作各类工具
【答案】B
【解析】
根据材料“北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等”可知,北京人已经学会使用火,B项正确;根据所学知识可知,距今约七千年的河姆渡原始居民的生活,生动展现了长江流域原始农耕的图景,河姆渡原始居民种植水稻,北京人尚未“掌握了人工栽培水稻技术”,排除A项;根据所学知识可知,北京未掌握天文历法知识,且遗址中发现的灰烬、烧石等,也与天文历法知识无关,排除C项;北京人会制作简单的打制石器,但题干并未对北京人的工具制作情况进行叙述,排除D项。故选B项。
12.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)根据表格信息判断它是
信息1:距今约70万年~20万年
信息2:北京周口店龙骨山
信息3:有人工制造工具和用火的痕迹
A.元谋人
B.北京人
C.半坡人
D.河姆渡人
【答案】B
【解析】根据所学可知,北京人,距今约70万年~20万年,在北京周口店龙骨山,是迄今所知世界上内涵丰富、材料最齐全的直立人遗址,故B符合题意。元谋人地云南,半坡人在陕西,河姆渡人在浙江,故ACD均不符合题意。故选B。
13.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)史料是研究历史的重要依据。下列对于研究北京人的史料价值最高的是( )
A.周口店北京人遗址纪录片
B.北京人遗址文献研究资料
C.北京人遗址中发现的化石
D.北京人的生活场景想象图
【答案】C
【解析】
根据所学知识可知,化石是原始实物史料(一手史料),直接来自北京人生活的时期,能直接反映北京人的体质特征(如脑容量、肢体结构)、生存年代等核心信息,是研究北京人最直接、价值最高的史料,C项正确;纪录片属于二次加工的影视资料,是基于考古发现和研究进行的艺术化、通俗化呈现,包含创作人员的主观编排,并非原始史料,因此对研究北京人的价值较低,排除A项;北京人生活的时期(约70万—20万年)尚未出现文字,因此不存在同时期的“文献”;这类“文献研究资料”是后人基于考古发现撰写的研究成果,属于二手史料,价值低于原始实物史料,排除B项;想象图是艺术创作,是根据考古发现进行的推测和还原,包含大量主观想象成分,并非真实史料,对研究北京人的参考价值极低,排除D项。故选C项。
14.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)在北京西南周口店龙骨山一带,不可能出土的远古人类遗物是( )
A.B.C.D.
【答案】D
【解析】
本题为逆向选择题,根据所学知识可知,精美陶泥罐属于新石器时代的陶器,而周口店的远古人类(北京人、山顶洞人)处于旧石器时代,不会制作陶器,因此不可能出土,D项符合题意,选择D项;北京西南周口店龙骨山出土过北京人、山顶洞人的头盖骨化石,所以这类远古人类遗物是可能出土的,A项不符合题意,排除A项;北京人使用打制石器,这类石器是周口店遗址的常见出土物,B项不符合题意,排除B项;山顶洞人已经有了审美意识,周口店遗址出土过骨针、穿孔贝壳等爱美装饰品,所以这类遗物是可能出土的,C项不符合题意,排除C项。故选D项。
15.(24-25七上·陕西汉中勉·期中)历史课上提到“磨光和钻孔技术”“已经知道人工取火”“有爱美意识”等关键词。据此可知,本节课学习的内容是( )
A.北京人
B.山顶洞人
C.半坡人
D.河姆渡人
【答案】B
【解析】
A.北京人使用打制石器,只会利用天然火,错误。
B.山顶洞人掌握磨光和钻孔技术,已经懂得人工取火,具备爱美意识,正确。
C.半坡人是新石器时代原始农耕代表,核心特征是种植粟、制作彩陶,错误。
D.河姆渡人是新石器时代原始农耕代表,核心特征是种植水稻、建造干栏式建筑,错误。
16.(25-26七上·陕西西安新城·期中)数轴记忆是学习历史的方法之一。下图是关于我国境内远古人类的年代标尺,其中④处可能是( )
A.蓝田人
B.郧县人
C.山顶洞人
D.丁村人
【答案】C
【解析】
根据材料数轴可知,数轴中④处对应的年代是“距今约3万年”。结合所学知识可知,山顶洞人生活在北京周口店龙骨山顶部洞穴,距今约3万年,与④处年代相符,C项正确;蓝田人生活在距今约70万—115万年,对应年代早于3万年,排除A项;郧县人属于早期直立人,年代约为距今80万—100万年,不符合3万年,排除B项;丁村人属于早期智人,年代约为距今10万年左右,早于3万年,排除D项。故选C项。
17.(25-26七上·陕西西安鄠邑区~·期中)下图是山顶洞人使用的骨针和装饰品,这可以用来印证山顶洞人( )
A.共同劳动和分配食物
B.掌握磨光和钻孔技术
C.以采集、狩猎为生
D.已经会制作刮削器
【答案】B
【解析】
根据题干“山顶洞人使用的骨针和装饰品”及结合所学知识可知,山顶洞人在制作骨针时需要在骨头上钻孔,装饰品(如兽牙、石珠等)通常也需要经过磨光和钻孔处理才能成型。这些物品直接反映了山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术,B项正确;“共同劳动和分配食物”属于社会组织形式,骨针和装饰品无法体现,排除A项;“以采集、狩猎为生”是生产方式,题干物品不能直接印证食物来源,排除C项;“制作刮削器”是北京人等早期人类的技术,与骨针、装饰品无关,排除D项。故选B项。
18.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)山顶洞人是中国境内早期人类的典型代表,为人类的起源提供了可靠依据。以下对山顶洞人描述不正确的是( )
A.前额低平,眉骨粗大,颧骨突出,吻部前伸
B.使用打制石器,掌握了磨光和钻孔技术
C.可能已经知道人工取火
D.有爱美意识,也有埋葬死者的行为
【答案】A
【解析】
本题为逆向选择题,根据题干“山顶洞人”和所学知识可知,“前额低平,眉骨粗大,颧骨突出,吻部前伸”是北京人的体貌特征;而山顶洞人的模样与现代人基本一致,并非该体貌特点,A项符合题意,选择A项;山顶洞人使用打制石器,且掌握了磨光和钻孔技术(如制作骨针),B项不符合题意,排除B项;山顶洞人已经学会人工取火,摆脱了对天然火的依赖,C项不符合题意,排除C项;山顶洞人会制作装饰品(体现爱美意识),同时有埋葬死者的习俗,D项不符合题意,排除D项。故选A项。
考点2 原始农业与史前社会
1.(24-25七上·陕西汉中勉·期中)我国是世界上农业起源地之一。原始农业起源和发展的现象不包括( )
A.家畜饲养
B.城市的出现
C.定居生活
D.农作物的出现
【答案】B
【解析】
A.原始农业兴起后,先民开始饲养猪、狗等家畜,属于原始农业发展表现,正确。
B.城市是社会生产力进一步发展、阶级分化之后才产生的,不属于原始农业起源阶段的现象,错误。
C.农作物种植,需要固定居所,原始农业推动人类过上定居生活,是原始农业发展现象,正确。
D.农作物种植是原始农业兴起的最核心标志,人工栽培农作物的出现,标志农业的诞生,正确。
2.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)下列属于原始农业出现的重要标志的是( )
①农作物的出现;②家畜饲养;③定居生活;④人工取火;⑤磨制石器;⑥制作陶器
A.①②③④⑥
B.①②③⑤⑥
C.①②③④⑤
D.①②④⑤⑥
【答案】B
【解析】
据题干信息和结合所学知识可知,①原始农业的核心特征是农作物的种植,标志着人类从采集转向生产,正确;②家畜饲养为农业生产提供辅助动力和食物储备,是农业社会的典型标志,正确;③农业生产需要稳定的居住地,定居是农业发展的必然结果,正确;④人工取火虽为人类进步的里程碑,但不属于农业特有的标志,狩猎采集阶段已存在,错误;⑤磨制石器比打制石器更精细,适用于农耕和收割,是农业技术进步的体现,正确;⑥制作陶器用于储存和加工农产品,直接服务于农业生产需求,正确。选项中含④的A、C、D项均错误,仅B项符合原始农业的标志,故选B项。
3.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)在黄河流域磁山遗址发掘的文化层(公元前6000年到公元前5700年之间)中,发现了数以百计的窖穴,其中很多窖穴底部有粮食堆积的痕迹,另外还有石铲、石臼、石杵和圆形陶碗等。据此推测,这一文化层
①处于旧石器时代 ②处于新石器时代
③当时已经出现了原始农业 ④当时主要的粮食作物是水稻
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
【答案】C
【解析】
根据“很多窖穴底部有粮食堆积的痕迹,另外还有石铲、石臼、石杵和圆形陶碗等”可知材料反映当时人们已经开始种植粮食,出现原始农业,处于新石器时代。②③符合题意;材料中反映的是新石器时代,水稻是长江流域的作物,①④不符合题意。所以C项正确,排除ABD项。故选C项。
4.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)建构示意图是历史学习的重要方法之一。下面示意图中横线处的专题表述最恰当的是( )
A.早期人类起源
B.原始农业的兴起和发展
C.工具制造发展
D.奴隶制王朝来临
【答案】B
【解析】
根据题干“使用磨制石器种植农作物饲养家畜制作陶器”并结合所学知识可知,磨制石器(新石器时代)适应农业生产需求,种植农作物和饲养家畜是农业产生的核心标志,陶器则用于储存农产品,体现了定居生活与农业发展的关联,B项正确;早期人类起源(如北京人)使用打制石器,以采集狩猎为生,无农业生产,与图中特征不符,排除A项;工具制造发展仅涉及磨制石器,未涵盖种植、饲养、陶器等关键内容,表述片面,排除C项;奴隶制王朝来临以夏朝为标志,特征是国家机构、王位世袭制等,与原始农耕无关,排除D项。故选B项。
5.(25-26七上·陕西渭南澄城县-11月·期中)下表所列考古遗存,可用于研究我国( )
遗址名称
遗存
北京门头沟东胡林遗址
炭化粟粒和黍粒
浙江义乌桥头遗址
炭化稻粒、稻壳
A.部落联盟关系
B.原始农业
C.彩陶技术发展
D.早期国家
【答案】B
【解析】
表格中的“炭化粟粒和黍粒”“炭化稻粒、稻壳”,均是人工种植的农作物遗存。粟、黍是我国北方原始旱作农业的代表作物,稻是南方原始水田农业的代表作物,这些遗存直接反映了当时人类已开始人工培育、种植农作物——这是原始农业的核心特征,B项正确;研究部落联盟需要聚落布局、社会组织遗存(如公共设施、权力象征物)等证据,农作物遗存无法体现部落联盟关系,排除A项;彩陶技术发展对应的是陶器制作技术,而表格中未涉及任何陶器、彩陶相关遗存,排除C项;早期国家的标志是城址、礼制建筑、阶级分化(如墓葬等级差异)等,仅农作物遗存不能体现早期国家的形成,排除D项。故选B项。
6.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)历史兴趣小组开展历史遗址“明信片”设计活动。下面是小史同学设计的作品,与明信片上史实相关的历史遗址是( )
A.仰韶文化遗址
B.大汶口文化遗址
C.河姆渡遗址
D.半坡遗址
【答案】C
【解析】
根据题干明信片上史实“骨耜:出土于浙江余姚,是稻作农业时期的先进的农业生产工具”等信息和所学知识可知,明信片上史实体现的是河姆渡遗址。距今约七千年的河姆渡原始居民生活在长江流域的浙江余姚,使用骨耜种植水稻,学会挖掘水井,C项正确;仰韶文化遗址主要分布在黄河中游地区,距今约7000-5000年,因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而被命名,排除A项;大汶口文化遗址分布于黄河下游和淮河中下游地区,排除B项;半坡人遗址生活的地区是陕西西安,排除D项。故选C项。
7.(25-26七上·陕西咸阳泾阳县部分学校·期中)仰韶文化因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而得名。距今约7000—5000年,分布在陕西、河南、山西等地区。下列属于仰韶文化遗址的是( )
A.东海峪遗址
B.焦家遗址
C.半坡遗址
D.良渚古城遗址
【答案】C
【解析】
A.东海峪遗址属于大汶口文化、龙山文化遗存,不属于仰韶文化,错误。
B.焦家遗址属于大汶口文化,不属于仰韶文化,错误。
C.半坡遗址位于陕西西安,是典型的仰韶文化遗址,正确。
D.良渚古城遗址属于长江下游良渚文化,不属于仰韶文化,错误。
8.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)下图卡片记录了某遗存的相关信息,据此推断该文化遗存是( )
A.半坡遗址
B.元谋人遗址
C.河姆渡遗址
D.大汶口文化遗址
【答案】A
【解析】
根据题干“年代:距今约6000年,地域:黄河流域,房屋:为半地穴式圆形房屋,陶器:人面鱼纹彩陶盆”并结合所学可知,半坡居民生活在黄河流域,距今约6000年,居住半地穴式圆形房屋,陶器代表为人面鱼纹彩陶盆,与卡片信息完全吻合,A项正确;元谋人是距今约170万年的旧石器时代古人类,位于长江流域,尚无房屋和陶器,排除B项;河姆渡遗址位于长江流域,距今约7000年,居住干栏式房屋,陶器以黑陶为主,与卡片地域、房屋类型不符,排除C项;大汶口文化距今约5000-4000年,陶器以黑陶、白陶为主,排除D项。故选A项。
9.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)传说五六千年前,活动于黄河流域的炎帝会制作陶器。下列出土文物最能为此研究提供依据的是( )
A.大汶口文化出土的成套玉器
B.北京人遗址出土的化石
C.仰韶文化出土的彩陶
D.河姆渡遗址出土的象牙
【答案】C
【解析】
据题干“传说五六千年前,活动于黄河流域的炎帝会制作陶器”和所学知识可知,该问题核心是寻找能为传说提供实物证据的出土文物。仰韶文化距今约7000至5000年,主要分布于黄河流域,其典型器物正是彩陶,这与题干所述炎帝活动的时间、地域及制陶传说完全吻合,C项正确;大汶口文化出土的成套玉器主要反映礼仪和手工业发展,与制陶传说关联不强,排除A项;北京人遗址出土的化石属于旧石器时代,远早于题干所述年代,排除B项;河姆渡遗址位于长江流域,与题干要求的黄河流域不符,排除D项。故选C项。
10.(25-26七上·陕西西安新城·期中)下图所示的是陕西西安半坡遗址出土的文物陶纺轮。该文物说明当时的人们已掌握( )
A.种植技术
B.纺织技术
C.凿井技术
D.建筑技术
【答案】B
【解析】
据材料“陕西西安半坡遗址出土的文物陶纺轮”可知,陶纺轮是古代用于纺纱的工具,通过转动纺轮可将纤维捻成线,是纺织技术的重要物证。半坡遗址出土陶纺轮,说明当时人们已掌握纺织技术,B项正确;种植技术的证据为粟的遗存等,与陶纺轮无关,排除A项;凿井技术与水井遗址相关,与陶纺轮无关,排除C项;建筑技术体现在半地穴式房屋遗迹中,与陶纺轮无关,排除D项。故选B项。
11.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)考古发掘发现,陕西省西安市东郊淄桥区的半坡遗址有密集的房屋,贮藏用的粮穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断,半坡人的生活方式是( )
A.居无定所
B.采集渔猎
C.农耕定居
D.铁犁牛耕
【答案】C
【解析】
根据材料“密集的房屋”“贮藏用的粮穴和饲养牲畜的圈栏”并结合所学知识可知,生活在新石器时代的,距今约6000年的半坡人居住半地穴式房屋,还制造骨器、角器等生产工具,用以开垦土地,从事农业生产,农作物方面主要种植粟,并饲养猪和狗等家畜。由此半坡人生活方式是农耕定居,C项正确;居无定所、采集渔猎是旧石器时代远古人类的生活方式,排除AB项;铁犁牛耕最早要到春秋时期,排除D项。故选C项。
12.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)我国先民在劳动中创造了各具特色的文化,图为仰韶文化代表器物。该器物出土于( )
人面鱼纹彩陶盆
A.北京人遗址
B.山顶洞人遗址
C.半坡遗址
D.河姆渡遗址
【答案】C
【解析】
根据题干和所学知识可知,半坡遗址是仰韶文化的典型遗址,半坡居民会制作彩陶,图中器物符合半坡彩陶特征,C项正确;北京人遗址出土的主要是打制石器等,与仰韶文化代表器物(彩陶等)无关,排除A项;山顶洞人遗址出土的有骨针、装饰品等,并非仰韶文化典型器物,排除B项;河姆渡遗址主要是长江流域的新石器文化,典型器物是黑陶、骨耜等,和仰韶文化(黄河流域彩陶文化)不同,排除D项。故选C项。
13.(25-26七上·陕西榆林定边·期中)在山东大汶口遗址中,有的墓葬随葬着百余件成套的器物,其中不乏精美的玉器,有的墓葬却一无所有。这表明当时( )
A.氏族社会兴盛
B.石器制作技术高超
C.原始农业发展
D.存在贫富分化现象
【答案】D
【解析】
根据题干可知,题干描述了大汶口遗址中墓葬的明显差异:有的墓葬随葬百余件器物(包括精美玉器),而有的却一无所有。直接反映了当时社会成员在财富和地位上的不平等,表明社会已出现财富或地位的分化,D项正确;氏族社会的特点是生产资料公有、成员平等,而题干中墓葬差异恰恰说明平等被打破,排除A项;题干中提到的是精美的玉器,而非石器,无法体现石器制作技术,排除B项;农业发展可能带来剩余产品,但墓葬差异不直接证明农业发展,排除C项。故选D项。
14.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)以下是大汶口遗址部分墓葬出土的随葬品情况:61号墓只有1件陶鼎和1块砺石;70号墓是两位成年人合葬,总共只有1把石斧(钺);10号墓有陶器、石器、玉器、象牙器等共289件。材料反映的现象是( )
A.商业交换频繁
B.社会生活奢侈
C.性别差异突出
D.贫富分化明显
【答案】D
【解析】
由材料可知,随葬品数量有很大的差异,说明当时贫富分化明显,D项正确;材料中陪葬品存在差别,没有提到商品交换,排除A项;社会生活奢侈与材料信息“两位成年人合葬,总共只有1把石斧(钱)”不符,排除B项;材料没有提到性别,无法得出性别差异突出,排除C项。故选D项。
15.(25-26七上·陕西咸阳三原县-11月·期中)山东章丘焦家遗址大汶口文化中晚期墓葬中,大型墓葬面积在6—11.66平方米之间,随葬品数量最多可达70件,常见玉钺、玉镯、白陶鬶和彩陶等;小型墓葬规模较小,多无葬具。这反映出当时( )
A.出现贫富分化
B.物物交换盛行
C.出现爱美意识
D.实行禅让制度
【答案】A
【解析】
根据题干“大型墓葬面积在6—11.66平方米之间,随葬品数量最多可达70件”“小型墓葬规模较小,多无葬具”并结合所学可知,墓葬规模和随葬品的显著差异,直接反映了当时社会成员之间财富和地位的不平等,这是贫富分化的典型表现,A项正确;题干中没有任何关于商品交换、贸易活动的信息,无法得出“物物交换盛行”,排除B项;虽然随葬品中有玉器等装饰品,但这只是贫富分化的表现之一,并非题干要强调的核心信息,排除C项;禅让制是部落联盟时代的权力传承制度,与墓葬反映的社会财富分配状况无关,排除D项。故选A项。
16.(25-26七上·陕西延安延川·期中)距今5000年前后的大汶口晚期墓葬,有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物,有的却一无所有。这表明当时同一群体内部已经出现了( )
A.宗教信仰
B.贫富分化
C.国家观念
D.敬畏祖先观念
【答案】B
【解析】
根据题干“距今5000年前后的大汶口晚期墓葬,有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物,有的却一无所有”和所学知识可知,在原始社会后期,大汶口文化晚期的墓葬中,有的墓随葬着百余件精美玉器和日常器物,有的墓却一无所有。这种随葬品数量与品质的悬殊对比,正是同一群体内部出现贫富分化的直接证据,也反映了私有制的产生,B项正确;宗教信仰通常体现在与祭祀、神灵崇拜相关的器物或仪式上,题干只描述了墓葬中随葬品数量和品质的巨大差异,并没有出现与宗教相关的信息,因此无法体现宗教信仰,排除A项;国家观念的形成需要具备军队、监狱、都城等明确的国家机器和统治机构,而题干仅描述了墓葬随葬品的差异,没有任何与国家相关的信息,因此不能体现国家观念,排除C项;敬畏祖先的观念一般表现为普遍的墓葬行为和随葬习俗,但题干的核心是不同墓葬之间随葬品的巨大差距,而非是否存在随葬行为,因此无法体现敬畏祖先的观念,排除D项。故选B项。
17.(25-26七上·陕西安康汉阴县-11月·期中)考古学者在大汶口墓葬中,发现有墓主人手握獐牙器的现象。从发掘情况看,手握獐牙器者是少数,并且和其他墓葬相比,有獐牙器的墓葬,随葬品都是比较丰富的。据此判断,当时( )
A.经济发展水平较高
B.制陶技术高超
C.贫富分化较为明显
D.处于旧石器时代
【答案】C
【解析】
根据题干材料“手握獐牙器者是少数,并且……有獐牙器的墓葬,随葬品都是比较丰富的”可知,獐牙器作为特殊物品,仅出现在少数墓葬中,且这些墓葬的随葬品普遍更为丰富。这直接反映了当时社会成员在财富占有和葬俗上的差异,表明出现了明显的贫富分化现象,C项正确;材料仅通过随葬品差异说明社会分化,并未直接体现整体经济发展水平的高低或制陶技术是否高超,排除A、B项;大汶口文化属于新石器时代,排除D项。故选C项。
18.(25-26七上·陕西咸阳泾阳县部分学校·期中)在辽宁省西部的牛河梁遗址中,考古学家发掘出了距今大约五千多年的大型祭坛、女神庙和积石冢群。积石家内的墓葬规格已有高低之分,随葬玉器的多寡与规格也各不相同。据此可知,牛河梁遗址时期( )
A.农耕技术先进
B.阶级分化明显
C.建造技术发达
D.国家制度完备
【答案】B
【解析】
A.材料没有体现农耕相关史料,无法得出农耕技术先进,错误。
B.墓葬规格存在高低差别,随葬玉器数量、规格不同,反映出社会财富分化,阶级分化明显,正确。
C.大型祭坛、神庙仅能体现存在大型建筑,材料主旨是墓葬等级差异,建造技术并非题干核心,错误。
D.牛河梁属于新石器时代,尚未形成完备的国家制度,不符合史实,错误。
考点3 中华文明的起源
1.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)判断人类进入文明社会标准的“中国方案”是( )
A.私有制、阶级、国家的产生
B.文字、青铜器、城市的产生
C.私有制、阶级、贫富分化
D.传说、史书和文字的佐证
【答案】A
【解析】
根据所学知识可知,私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志,A项正确;“青铜器”是中国的文化成就,其他文明可能不依赖“青铜器”,如两河文明以铁器为代表,所以“青铜器”不能作为人类进入文明社会的标准,排除B项;“贫富分化”是私有制发展的结果,并非独立的文明标志;而“国家的产生”才是文明社会形成的最终标志(阶级矛盾不可调和的产物)。该选项缺少“国家”这一核心要素,排除C项;“传说、史书”属于文献记载,不能单独作为文明社会形成的核心标准(文明更依赖考古实物证据),排除D项。故选A项。
2.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)某同学在学习“中华文明的起源”这一知识时,画出了下面的结构示意图。下列选项中,可以填入①处的是( )
A.集体生产
B.经济发展
C.农耕兴起
D.阶级分化
【答案】D
【解析】
根据题干结构示意图可知,示意图逻辑为:生产力进步推动私有制产生,私有制进而导致①,①分化为上层(掌握权力)和下层(被统治者),最终促成国家产生。结合所学知识可知,私有制产生后,社会逐渐出现贫富分化,进而导致阶级分化,即形成不同社会阶层(上层统治者与下层被统治者),这是国家产生的前提,D项正确;“集体生产”是原始公有制时期的生产方式,与私有制产生后的发展方向不符,排除A项;“经济发展”是生产力进步的结果,并非私有制直接导致的阶层分化,排除B项;“农耕兴起”属于生产力进步的表现(如原始农耕),应在“生产力进步”阶段,排除C项。故选D项。
3.(25-26七上·陕西延安延川·期中)距今5000年左右,黄河、长江、辽河流域都发展出了各具特色的早期文明,它们彼此之间不断地进行交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体。由此可知( )
A.中华文明从传说转为信史
B.各地的文明要素都在中原汇聚
C.中华文明的起源多元一体
D.中原地区是各地文明的发源地
【答案】C
【解析】
根据题干“今5000年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明,他们彼此之间不断交流融合,共同构成了早期中华文明的主体”可知,黄河,长江、西辽河流域的史前文明不断交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体,中原地区引领的文明新格局是在不断吸收各地文明要素基础上迅速崛起并持续的发展形成的,走向一体,表明中华文明起源和初步发展的特征是多元一体,C项正确;题干材料主旨反映中华文明起源并不是从传说开始,通过劳动创造了中华文明,排除A项;中华民族早期文明各具特色,分布广泛,不仅仅在中原汇聚,排除B项;中原地区是中华文明的发源地之一排除D项。故选C项。
4.(25-26七上·陕西西安碑林·期中)私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。下列材料中,可印证文明社会出现的是( )
A.北京人遗址中的石器
B.良渚古城大小不同的墓葬
C.河姆渡遗址中的稻粒
D.《史记》关于炎黄的传说
【答案】B
【解析】
根据材料和所学知识可知,良渚古城(新石器时代晚期,约公元前3300—前2300年)是长江下游文明的代表。墓葬大小差异反映了社会成员间的财富分化和等级差别,说明私有制和阶级已产生。而城市的出现(如城墙、宫殿等建筑)通常是国家形成的物质载体。因此,良渚古城的墓葬差异可印证文明社会(阶级社会)的出现,B项正确;北京人生活在旧石器时代(约70万—20万年前),属于原始社会早期,尚未出现私有制、阶级和国家,排除A项;河姆渡遗址(约7000年前)体现了原始农耕文明的发展,证明当时已出现农业定居生活,但属于原始社会母系氏族时期,尚未产生私有制和阶级分化,排除C项;炎黄传说反映了华夏族的起源,属于原始部落时代(约四五千年前),处于原始社会末期,此时尚未形成国家,私有制和阶级分化也未完全确立,排除D项。故选B项。
5.(25-26七上·陕西西安鄠邑区~·期中)在牛河梁遗址的大型石棺墓中,随葬有大量玉龙等成套高等级玉器,而环绕其四周的中小型石棺墓随葬品数量极少。这体现了该地区的人们( )
A.阶级分化明显
B.社会地位平等
C.手工技艺精湛
D.生活水平提高
【答案】A
【解析】
据题干“大型石棺墓”“随葬有大量玉龙等成套高等级玉器”“中小型石棺墓随葬品数量极少”和所学知识可知,随葬品的数量和等级差异是社会地位分化的重要体现,这说明当时该地区已出现明显的阶级分化,A项正确;若社会地位平等,随葬品应无显著差异,与题干描述不符,排除B项;手工技艺精湛仅能通过高等级玉器体现,无法涵盖中小型墓葬的情况,不能全面概括题干主旨,排除C项;随葬品差异反映的是社会地位差异,而非整体生活水平提高,排除D项。故选A项。
6.(24-25七上·陕西汉中勉·期中)河南永城王庄遗址的主体遗存隶属大汶口文化系统,但带有中原仰韶文化,南方屈家岭文化、良渚文化等的因素。该考古发现体现了中华文明起源和初步发展的特点是( )
A.世界领先
B.源远流长
C.各自一体
D.多元一体
【答案】D
【解析】
A.题干只介绍王庄遗址包含多种国内不同地域的文化因素,未将中华文明与世界其他文明做对比,得不出世界领先的结论,错误。
B.“源远流长”强调历史延续时间久远。题干仅交代遗址的文化组成,没有给出年代、时间延续等相关内容,无法体现时间悠久,错误。
C.“各自一体”指各类文化相互独立、互不交融。但题干明确该遗址除主体大汶口文化外,还存在其他多地文化因素,证明不同文化之间存在交流融合,并非相互隔绝独立,错误。
D.“多元”对应题干中大汶口、仰韶、屈家岭、良渚多种来源不同的地域文化;“一体”对应多种文化因素汇聚于同一处遗址,题干体现不同区域文化交流汇聚,符合中华文明起源“多元一体”特征,正确。
7.(25-26七上·陕西西安新城·期中)迄今为止,云南、陕西、北京、广东等省市区都发现了古人类化石及古人类活动遗迹、遗物等。数十万年前,先民们就在不同地方生存、发展。据此,下列说法最恰当的是( )
A.古代先民交流交融程度较高
B.古代区域经济发展不平衡
C.中华文明的起源具有多元性
D.早期人类结成群体共同生活
【答案】C
【解析】
根据材料“迄今为止,云南、陕西、北京、广东等省市区都发现了古人类化石及古人类活动遗迹、遗物等。数十万年前,先民们就在不同地方生存、发展。”并结合所学知识可知,我国多个省份发现古人类遗迹,说明不同地区均有早期人类活动,而“中华文明的起源具有多元性”符合“多元一体”的文明起源理论,强调不同区域独立发展后逐渐融合,C项正确;题干仅表明不同省份发现古人类化石等,未体现先民之间有交流交融,排除A项;题干没有涉及区域经济发展情况的对比,无法得出古代区域经济发展不平衡的结论,排除B项;题干没有提及早期人类群体生活的信息,无法得出早期人类结成群体共同生活的结论,排除D项。故选C项。
8.(25-26七上·陕西渭南澄城县-11月·期中)从内蒙古红山文化的玉龙、浙江良渚文化的龙首玉环,到山西陶寺遗址的龙盘,我国先民塑造的“龙”,虽形态各具特色,却始终保留“龙”的核心辨识度。由此可见,中华文明( )
A.历久弥新
B.领先世界
C.错综复杂
D.多元一体
【答案】D
【解析】
题干中提到的“内蒙古红山文化”“浙江良渚文化”“山西陶寺遗址”,是我国不同地域的史前文化;它们塑造的“龙”“形态各具特色”,体现了中华文明起源阶段不同区域文化的多样性(多元);而这些龙又“始终保留‘龙’的核心辨识度”,说明不同区域文化在精神符号(龙)上存在共通的文化内核(一体),D项正确;“历久弥新”指经历长久时间仍更鲜活、有新意,题干未体现中华文明“随时间更新”的特点,排除A项;题干仅描述我国内部不同文化的龙形象,未与世界其他文明对比,无法体现“领先世界”,排除B项;“错综复杂”侧重事物关系复杂混乱,与题干中不同文化有特色但有共通内核的逻辑不符,排除C项。故选D项。
9.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)2025年春节联欢晚会官方吉祥物“已升升”的五官别具一格,其眉眼取自四川广汉三星堆遗址出土的青铜蛇形器的“臣”字目纹。“臣”字目纹也广泛出现在下列不同地区的青铜器中,这反映了( )
A.中华远古文化辉煌灿烂
B.中华文明多元一体的特点
C.中华文化遗存分布集中
D.中华文明发源于长江流域
【答案】B
【解析】
据题干“‘臣’字目纹也广泛出现在下列不同地区的青铜器中”可知,“臣”字目纹在陕西、四川、湖南等不同地区的青铜器上都能见到,说明当时各地青铜文化在相互交往与影响中又呈现多元并存的局面,最终汇成一体,体现了我国古代文明多元一体的显著特征,B项正确;题干强调的是“臣”字目纹在不同地区的青铜器中普遍存在,未体现中国古代文化的灿烂辉煌,排除A项;题干反映的是中华文化分布在不同的地区,排除C项;题干中图二青铜器出土于陕西,属于黄河流域,排除D项。故选B项。
10.(25-26七上·陕西咸阳三原县-11月·期中)涿鹿之战是中国古代传说中的一次著名的战役。下列关于交战双方的示意图,正确的是( )
A.B.C.D.
【答案】C
【解析】
根据题干“涿鹿之战是中国古代传说中的一次著名的战役”和所学知识可知,涿鹿之战是黄帝部落和炎帝部落联合,对抗蚩尤部落的战役,交战双方为炎黄联盟与蚩尤,C项正确;选项仅提及蚩尤、黄帝、炎帝,未明确双方阵营划分,不符合联盟对抗的史实,排除A项;选项仅列出黄帝和炎帝,展现的是阪泉之战,排除B项;选项将黄帝与蚩尤、炎帝对立,与“炎黄联盟”的史实相悖,排除D项。故选C项。
11.(25-26七上·陕西榆林定边·期中)炎帝和黄帝是华夏民族先祖的象征和中华文明奠基者的化身,他们被后人尊崇为中华民族的( )
A.人文初祖
B.治水英雄
C.兵家鼻祖
D.上古圣王
【答案】A
【解析】
根据所学知识可知,炎帝部落和黄帝部落结成联盟,打败蚩尤,势力和声望大增,黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,A项正确;大禹是治水英雄,排除B项;兵家鼻祖是孙武,排除C项;上古圣王有多种所指,但不是对炎帝和黄帝最具代表性的尊崇称谓,排除D项。故选A项。
12.(25-26七上·陕西西安鄠邑区~·期中)某校的学习小组根据远古传说整理了下表。表中信息主要反映了( )
部落
战争
结果
黄帝部落、炎帝部落
阪泉之战
炎帝败,双方结成炎黄部落联盟
炎黄部落与蚩尤部落
涿鹿之战
蚩尤败,其部落部分归附炎黄部落联盟,炎黄部落联盟势力大增,并逐渐发展演化
A.原始人类的定居生活
B.早期国家的形成
C.华夏族的形成过程
D.封建社会的战争
【答案】C
【解析】
据所学可知,五六千年前,我国进入部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。黄帝联合一些部落,在阪泉与炎帝展开一场大战,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟。后来,炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,最终蚩尤战败,其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增,黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。表中信息主要反映了华夏族的形成过程,C项正确;表中信息为部落时期而非原始人类阶段,排除A项;早期国家的形成时间晚于题干所示时间,排除B项;封建社会开始于秦朝,排除D项。故选C项。
13.(25-26七上·陕西安康汉阴县-11月·期中)远古时期有“神农耕而作陶”“昔在黄帝,作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今约8000-6000年的陶器、独木舟等。这些考古发现( )
A.证明传说与历史无关
B.印证了传说一定是真实历史
C.证明了中华文明领先世界
D.印证传说中蕴含着一些可靠的历史信息
【答案】D
【解析】
据题干信息及所学知识可知,考古发现的陶器、独木舟,印证了传说中“制陶”“造船”等内容的真实性,表明传说并非完全虚构,而是历史记忆的口头传承,说明考古发现印证传说中蕴含着一些可靠的历史信息,D项正确;考古发现与传说内容呼应,说明传说与历史存在关联,排除A项;传说带有夸张、想象成分,不能等同于“绝对真实”,仅“蕴含部分可靠信息”,排除B项;题目未涉及与其他文明的比较,无法得出“领先世界”的结论,排除C项。故选D项。
14.(25-26七上·陕西西安雁塔·期中)传说黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水,蚕茧落锅里,嫘祖用树枝去捞,没想到却捞起一根洁白透明的长丝线,她尝试用这种丝线代替植物编织,就此发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知( )
A.传说蕴含一定的历史价值
B.考古发掘是了解历史的唯一途径
C.传说能真实反映历史原貌
D.考古发掘也需要依赖于传说印证
【答案】A
【解析】
根据“传说黄帝之妻嫘祖……发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹”并结合所学可知,嫘祖发明缫丝织绸的传说,与考古发现的新石器时代蚕蛹相呼应,说明传说蕴含一定的历史价值,A项正确;考古发掘是了解历史的重要途径,但不是唯一途径,还有文献资料等,排除B项;传说经过了后人的加工,不能真实反映历史原貌,排除C项;考古发掘是通过实物证据来研究历史,并非依赖传说印证,排除D项。故选A项。
15.(25-26七上·陕西渭南澄城县-11月·期中)传说黄帝“刳(剖开挖空)木为舟”。宝鸡北首岭出土了距今约5000年的船形彩陶壶(见下图),其独木为舟的造型,成为黄帝传说的有力证明。由此可知( )
A.传说的可靠性高于考古发现
B.传说一定会反映真实的历史
C.考古是了解历史的唯一途径
D.传说中蕴含着一定的历史信息
【答案】D
【解析】
据题干“宝鸡北首岭出土了距今约5000年的船形彩陶壶”和所学知识可知,考古发现的船型彩陶壶佐证了黄帝传说中关于造船的记载,说明传说中蕴含着一定的历史信息,D项正确;考古发现的可靠性高于传说,排除A项;传说具有一定虚构性,不一定完全反映真实历史,排除B项;考古是了解历史的重要途径,但并非唯一途径(如文献记载也可辅助),排除C项。故选D项。
16.(25-26七上·陕西西安鄠邑区~·期中)《尚书》中记载了尧传位于舜、舜传位于禹的故事,被后世尊为“禅让”的典范。尧、舜、禹“禅让”的标准是( )
A.部落地位
B.征战成果
C.治水功绩
D.品德才能
【答案】D
【解析】
据题干“尧传位于舜、舜传位于禹的故事,被后世尊为‘禅让’的典范”和所学知识可知,原始社会后期的禅让制是部落联盟民主推选首领的制度,核心是将首领位置传给贤德之人,其推选的核心标准为品德才能,D项正确;禅让制的首领推选依据并非部落地位的高低,与部落所处地位无关,排除A项;征战成果并非禅让制的推选标准,尧、舜、禹能够成为部落联盟首领并非依靠征战的功绩,排除B项;治水功绩只是禹的个人突出功绩,是禹被推选为首领的原因之一,并非尧、舜、禹禅让传承的共同标准,排除C项。故选D项。
17.(25-26七上·陕西西安新城·期中)相传在黄帝之后,黄河流域先后出现了三个部落联盟首领尧舜禹,他们都是通过推举的方式成为首领的,历史上把这种产生首领的办法称为( )
A.选举制
B.投票制
C.禅让制
D.等级制
【答案】C
【解析】
据材料“他们都是通过推举的方式成为首领的”和所学知识可知,禅让制是指原始社会时期,部落联盟首领通过推举的方式产生,舜、禹等都是通过这种方式成为首领的,C项正确;选举制是现代社会常见的选拔方式,有一套规范的流程和制度,与原始社会部落联盟首领的推举方式不同,原始社会没有现代意义上的选举制,排除A项;投票制也是现代民主选举中的一种具体形式,需要相应的组织和程序,原始社会不具备这样的条件,排除B项;等级制是按照一定的标准划分社会等级的制度,和首领的推举产生方式无关,排除D项。故选C项。
18.(25-26七上·陕西省西安市雁塔区高新逸翠园初级中学·期中)对下图所示权力交接情况的理解,正确的是( )
A.甲处传位是世袭制
B.乙处传位是禅让制
C.丙处传位是因启是贤德之人
D.丙处传位后定都殷
【答案】B
【解析】
根据题干“权力交接情况”并结合所学知识可知,图片中权力交接顺序为尧→甲(舜)→乙(禹)→丙(启),乙处为舜传禹,同样通过推举贤德者继位,属于禅让制,B项正确;甲处为尧传舜,属于禅让制(推举贤德之人继承),非世袭制(血缘传承),排除A项;丙处为禹传启,启是禹的儿子,此为世袭制取代禅让制,并非因启“贤德”,排除C项;“定都殷”是商朝盘庚时期的事件,丙处为夏朝初期,与定都殷无关,排除D项。关系B项。
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