专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（5大考点）（期中真题汇编，吉林专用）七年级历史上学期

专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（25-26七上·吉林四平·期中）中国历史上第一个奴隶制王朝是（     ） A．秦朝 B．宋朝 C．夏朝 D．唐朝 【答案】C 【解析】 根据教材可知，夏朝（约公元前2070年建立）是中国历史上第一个王朝，被公认为奴隶制社会，标志着中国进入奴隶制时代，C项正确；秦朝是第一个封建王朝（公元前221年建立），结束了奴隶制，排除A项；宋朝（公元960年建立）和唐朝（公元618年建立）均为封建社会，与奴隶制无关，排除BD项。故选C项。 2．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）历史发展具有阶段性特点，夏商周时期历史阶段特征是（     ） A．中华文明的起源 B．原始社会的发展 C．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 D．统一多民族封建国家的建立和巩固 【答案】C 【解析】 根据题干“夏商周时期”和所学知识可知，材料的阶段是奴隶王朝的更替时期，阶段特征是奴隶王朝的更替向封建社会的过渡，C项正确；石器时代为中华文明的起源，排除A项；材料中的阶段是奴隶社会时期，不是原始社会，排除B项；秦汉时期是统一多民族封建国家的建立和巩固，排除D项；故选C项。 3．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）公元前2070年，禹建立夏。此时属于（     ） A．21世纪晚期 B．公元前21世纪晚期 C．21世纪早期 D．公元前21世纪早期 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，公元前的年份数值越大，时间越早。公元前2070年是公元前21世纪的前期，因为公元前21世纪的范围是公元前2099年-公元前2000年，2070年靠近2099年，属于该世纪早期，D项正确；21世纪是“公元2000-2099年”，而题干是“公元前2070年”，时间维度（公元前/公元后）完全不符，排除AC项；公元前的世纪中，年份数值越小（越接近“公元前2000年”）才是 “晚期”，而公元前2070年更靠近“公元前2099年”，属于该世纪早期，并非晚期，排除B项。故选D项。 4．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）下列对夏商周时期时代特征的表述最恰当的是（       ） A．原始社会与中华文明的起源 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．统一多民族封建国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，夏商周时期是中国历史上的奴隶制社会阶段，经历了夏、商、周三个王朝的更替（如商灭夏、周灭商），并在周朝后期（春秋战国时期）开始出现向封建社会过渡的特征（如分封制瓦解、土地私有制兴起），体现了“奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡”，B项正确；原始社会指史前时期（如旧石器时代），中华文明起源更早（如炎黄传说），夏商周已进入阶级社会，不属于原始社会，排除A项；这描述的是秦朝及以后（如秦汉时期），夏商周处于分裂或分封状态（如诸侯林立），未形成统一封建国家，排除C项。“政权分立与民族交融”适用于魏晋南北朝等分裂时期，夏商周虽有诸侯国，但整体在周朝是名义上的统一王朝，民族交融非主要特征，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·吉林延吉·期中）“国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】B 【解析】 根据题干“‘国家’这个词是表示地缘关系的‘国’与表示血缘关系的‘家’的合成”和所学可知，题干强调了血缘关系与地缘统治的结合。夏朝确立的王位世袭制以家族血缘继承王位，取代禅让制，形成“家天下”，将血缘（家）与国家统治（国）紧密结合，B项正确；禅让制是原始社会末期的传贤制度，与血缘无关，排除A项；分封制是西周时期以血缘关系分封诸侯，但非夏朝，排除C项；郡县制为秦朝在地方设立的政治制度，与血缘无关，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）二里头遗址出土的绿松石龙形器被誉为“华夏第一龙”。此文物可以用来研究（     ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，二里头遗址是夏朝的核心遗址，出土的绿松石龙形器是夏朝时期的文物，因此该文物可直接用于研究夏朝文明，符合题干描述，A项正确；商朝的典型遗址是河南安阳“殷墟”（商朝后期都城），商朝的时间范围是公元前1600年—公元前1046年，晚于二里头遗址的年代，排除B项；西周的时间范围是公元前1046年—公元前771年，都城为镐京（今陕西西安），对应的核心遗址是“丰镐遗址”，与二里头遗址无关，排除C项；东周（含春秋、战国）的时间范围是公元前770年—公元前221年，与二里头遗址的年代相差甚远，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）下列属于考古学者在洛阳平原发掘的年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址的是（     ） A．二里头遗址 B．半坡遗址 C．河姆渡遗址 D．良渚遗址 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，二里头遗址位于洛阳平原，年代相当于夏王朝后期，是夏代（我国第一个王朝）的重要都城遗址。遗址中发现了大型宫殿建筑群、青铜礼器等，为研究夏代历史提供了关键实证，A项正确；半坡遗址位于陕西西安，是距今约6000年的仰韶文化遗址（原始农耕时代），与夏王朝无关，排除B项；河姆渡遗址位于浙江余姚，是距今约7000年的原始农耕遗址，与夏王朝无关，排除C项；良渚遗址位于浙江杭州，是新石器时代晚期的文化遗址，排除D项。故选A项。 8．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）考古学家在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址。该遗址是（       ） A．二里头遗址 B．陶寺遗址 C．牛河梁遗址 D．良渚遗址 【答案】A 【解析】 根据材料和所学知识可知，考古学家在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址。二里头遗址位于河南省洛阳市偃师区，是夏朝中晚期的都城遗址，其年代约公元前1750-1500年与夏朝后期相符，且被考古学界广泛视为探索夏文化的重要代表，A项正确；陶寺遗址位于山西，主要关联尧舜时期，非夏朝都城，排除B项；牛河梁遗址位于辽宁，属红山文化（新石器时代），与夏朝无关，排除C项；良渚遗址位于浙江，属良渚文化（新石器时代），亦与夏朝无关，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（　　） A．远古的人类活动 B．夏朝的文明进程 C．商朝的铸造技术 D．西周的等级制度 【答案】B 【解析】 根据题干“二里头村的泥土中镶嵌绿松石的铜牌”和结合所学知识可知，图中文物出自二里头村泥土，二里头文化是研究夏朝文明的关键素材，对其研究能助力了解夏朝在城市建设、手工业（如青铜器）等文明进程，B项正确；远古人类活动主要是旧石器时代、新石器时代早期人类的狩猎、采集、简单群居等，二里头文化属于夏商时期，是较为成熟的早期国家阶段，该文物和远古人类活动关联小，排除A项；虽然商朝青铜铸造技术发达，但该文物出自二里头（夏朝相关遗址），主要体现的是夏朝相关文明，并非重点体现商朝铸造技术，排除C项；西周等级制度体现在分封制、宗法制、礼乐制度等，通过诸侯、卿大夫等阶层划分和礼仪规范体现，该文物与西周等级制度无直接关联，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·吉林延吉·期中）夏桀不修德行，伤害百姓，被商汤起兵讨伐，夏朝灭亡；商纣王对外征伐，残害人民，周武王联合各地势力灭亡商朝；周幽王时社会矛盾激化，西周被犬戎族所灭。由此可以归纳出夏、商、西周灭亡的共同原因是（     ） A．王朝末期战争连续不断 B．分封导致地方势力膨胀 C．王朝末期统治不得民心 D．王位世袭存在弊端 【答案】C 【解析】 根据材料“夏桀不修德行，伤害百姓，被商汤起兵讨伐，夏朝灭亡；商纣王对外征伐，残害人民，周武王联合各地势力灭亡商朝；周幽王时社会矛盾激化，西周被犬戎族所灭”并结合所学知识可知，夏、商、西周末代统治者实行残暴统治，不得民心，阶级矛盾激化，最终导致政权覆灭，C项正确；夏亡于商汤讨伐是内部推翻，商亡于周武王联合势力属于外部联合，西周亡于犬戎是外族入侵，三者战争性质不同，不能概括共同原因，排除A项；分封制导致地方势力膨胀是西周灭亡的特殊背景，但夏商并未广泛推行分封制，排除B项；王位世袭制在夏朝开启，但题干未提及继承制度问题，排除D项。故选C项。 11．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）商朝前期，把都城迁到殷（今河南安阳）的商王是（     ） A．汤 B．纣 C．盘庚 D．桀 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，大约在公元前14世纪，商王盘庚把商朝的都城迁到殷（今河南安阳），以后不再迁徙，所以商朝又称殷商，C项正确；约公元前1600 年，汤建立商朝，排除A项；纣是商朝最后一王，排除B项；桀是夏朝最后一王，排除D项。故选C项。 12．（25-26七上·吉林延吉·期中）制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（     ） A．①—商朝的建立 B．②—东周的建立 C．③—西周的建立 D．④—夏朝建立 【答案】C 【解析】 根据题干信息可知，年代标尺时间依次为：①约公元前2070年，②约公元前1600年，③公元前1046年，④公元前770年。西周建立于公元前1046年（周武王伐纣灭商），对应③，C项正确；商朝建立于约公元前1600年，应对应②，排除A项；东周建立于公元前770年（周平王东迁洛邑），应对应④，排除B项；夏朝建立于约公元前2070年，应对应①，排除D项。故选C项。 13．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）西周时期实行了一种“封诸侯，建同姓”的社会制度。该制度旨在（     ） A．扩大选官范围 B．促进社会阶层流动 C．稳定政治形势，巩固疆土 D．加强中央集权，巩固大一统王朝 【答案】C 【解析】 据题干“封诸侯，建同姓”和所学知识可知，西周实行分封制，周天子将土地和人民分封给宗亲和功臣，让他们建立诸侯国。这些诸侯国一方面可以镇守疆土，抵御周边少数民族的侵扰；另一方面能够拱卫王室，稳定全国的政治秩序，C项正确；西周选官主要实行世卿世禄制，而题干强调的是分封制，排除A项；分封制的作用是维护既定等级秩序，而非促进阶层流动，排除B项；大一统王朝和中央集权是秦朝及以后的政治特征，与西周时期不符，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·吉林四平·期中）西周有着严格的社会等级制度。其中等级最高的是 A．士 B．诸侯 C．天子 D．卿大夫 【答案】C 【解析】 西周建立后，通过实行分封制，形成了森严的等级制度，西周的等级制度分为天子、诸侯、卿大夫、士、平民和奴隶，其中等级最高的是周天子，故选C；ABD不符合题意，排除。 15．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士，这说明周朝（       ） A．严格的等级结构 B．动荡的政治局势 C．强大的宗亲力量 D．广阔的疆土面积 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，题干明确提到周朝贵族等级分为“天子、诸侯、卿大夫、士”，这是一套层级分明的身份体系，体现了严格的等级结构，A项正确；题干未涉及政治局势动荡的信息（如战争、叛乱等），排除B项；题干描述的是贵族等级划分，而非宗亲力量的强弱，排除C项；贵族等级制度与疆土面积无直接关联，排除D项。故选A项。 16．（25-26七上·吉林四平·期中）他“防民之口甚于防川”，导致“国人暴动”，被国人驱逐。他是（     ） A．周厉王 B．周平王 C．周文王 D．周幽王 【答案】A 【解析】 根据材料“‘他'防民之口甚于防川，导致‘国人暴动’，被国人驱逐”和所学知识可知，公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动”，厉王逃亡，A项正确；公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑，我国历史从此进入东周时期，排除B项；商朝晚期，周文王在吕尚等人辅佐下，积极作灭商的准备，排除C项；周幽王与“国人暴动”无关，排除D项。故选A项。 17．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）学习历史需要掌握历史纪年法。公元前771年，西周灭亡。“公元前771年”还可以表述为（       ） A．公元前7世纪70年代 B．公元前8世纪70年代 C．公元7世纪70年代 D．公元前8世纪80年代 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，世纪换算时要将公元前的年份，去掉后两位数字，剩余数字加1，即为对应的世纪。公元前771年，去掉“71”，剩余“7”，加1后为公元前8世纪。年代判断要看年份的后两位数字，71属于70-79区间，因此是70年代。公元前771年可表述为公元前8世纪70年代，B项正确；公元前7世纪70年代对应的年份范围是“公元前670年—公元前679年”，与“公元前771年”不符，排除A项；“公元7世纪70年代”是公元后，而题干是“公元前771年”，时间属性完全不同，排除C项；公元前8世纪80年代对应的年份范围是“公元前789年—公元前780年”，与“公元前771年”不符，排除D项。故选B项。 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（25-26七上·吉林松原前郭·期中）周平王把都城迁至（     ） A．亳 B．殷 C．阳城 D．洛邑 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，公元前770年，周平王将国都从镐京东迁至洛邑，我国历史从此进入东周时期，D项正确；亳是商汤时期的都城，不符合题意，排除A项；受战乱、环境变化等因素的影响，商朝曾多次迁都，到商王盘庚时迁徙到殷，此后保持了相对的稳定，排除B项；约公元前2070年，禹建立夏朝，在阳城修建城池，制定各种制度，排除C项。故选D项。 2．（25-26七上·吉林松原前郭·期中）春秋时期一些强大的诸侯为争夺霸主地位打出的旗号是（     ） A．王位世袭 B．尊王攘夷 C．发展贸易 D．和睦相处 【答案】B 【解析】 根据题干“春秋时期一些强大的诸侯争夺霸主打出的旗号”和所学知识可知，春秋时期诸侯争霸时，常以“尊王攘夷”为旗号（名义上尊崇周王，实则争夺霸权，同时抵御周边少数民族势力），B项正确；王位世袭是夏朝开始的权力传承制度，并非诸侯争霸的旗号，排除A项；发展贸易是经济举措，并非诸侯争夺霸主的政治旗号，排除C项；春秋时期诸侯间战乱频繁，“和睦相处”并非争霸的旗号，排除D项。故选B项。 3．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）下列对春秋与战国阶段性特点的总结最为恰当的是（       ） A．动荡、变革 B．繁荣、稳定 C．统一、强盛 D．和谐、变化 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，春秋战国时期诸侯争霸，战争频繁，体现了社会动荡；同时，春秋战国时期政治经济发生大变革，如分封制瓦解、变法运动兴起等，因此春秋战国时期的阶段特点是“动荡、变革”，A项正确；“繁荣、稳定”错误，虽有百家争鸣，但整体社会动荡不安，无稳定可言，排除B项；“统一、强盛”错误，时期分裂割据，统一是战国末期秦朝才实现，排除C项；“和谐、变化”错误，“和谐”不符合战争冲突的史实，仅“变化”片面，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）《周礼》规定，天子五门，诸侯三门。但考古发掘的东周时秦国宫寝、朝廷遗址却有五门。这反映的实质问题是（     ） A．诸侯生活奢侈 B．王室衰微 C．商业发展 D．天子独尊 【答案】B 【解析】 根据题干“天子五门，诸侯三门。但考古发掘的东周时秦国宫寝、朝廷遗址却有五门”和所学知识可知，当时诸侯的“门”已经等同于天子，这违背了当时的礼制，说明周王室权威受到挑战，王室衰微，B项正确；题干中涉及的是礼仪，与诸侯个人生活无关，并且看不出诸侯奢侈，排除A项；礼仪与商业发展无关，排除C项；材料反映出周王室权威受到挑战，王室衰微，而不是天子独尊，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·吉林延吉·期中）公元前707年，周桓王讨伐郑国，反而被郑国打得大败，周桓王的手臂也被射伤，从此天子的威信一落千丈。以上事件可以说明（     ） A．周王室权力衰微 B．郑国国君成为霸主 C．周桓王霸道好战 D．战国时期混战频繁 【答案】A 【解析】 根据题干“公元前707年，周桓王讨伐郑国，反而被郑国打得大败，周桓王的手臂也被射伤，从此天子的威信一落千丈”和所学知识可知，春秋时期周王室地位下降，诸侯势力崛起。周桓王作为周天子，讨伐诸侯国（郑国）却战败，说明周天子已无法掌控诸侯，直接体现了周王室权力的衰微，A项正确；春秋“霸主”的标志是“号令诸侯、得到周王承认”（如齐桓公“尊王攘夷”），郑国此战仅击败周王，并未成为公认的霸主，排除B项；题干核心是“周王战败、威信下降”，而非周桓王“好战”，排除C项；公元前707年属于春秋时期（战国始于公元前475年左右），排除D项。故选A项。 6．（25-26七上·吉林延吉·期中）春秋时期是我国社会变革的关键时期，下列关于我国春秋时期的叙述错误的是（     ） A．分封制逐步走向瓦解 B．民族关系发展 C．铁制农具和牛耕出现 D．实行变法改革 【答案】D 【解析】 本题为逆向选择题，根据所学知识可知，变法改革是战国时期的核心特征（如商鞅变法、李悝变法等），春秋时期虽有局部变革，但“大规模、系统性的变法改革”并非春秋时期的现象，D项符合题意，选择D项；春秋时期周王室衰微，诸侯不再听从周天子命令，分封制（周天子分封诸侯、诸侯拱卫王室）的秩序被破坏，逐步瓦解，A项不符合题意，排除A项；春秋时期“攘夷”等活动促进了中原民族与周边游牧民族的交流、融合，民族关系得到发展，B项不符合题意，排除B项；春秋后期，铁制农具和牛耕开始出现，推动了农业生产发展，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 7．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）许多成语来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一时代特点（     ） A．诸侯争霸，兼并战争 B．奴隶制的瓦解 C．生产力飞速发展 D．封建制开始确立 【答案】A 【解析】 据题干信息“如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等”和所学知识可知，这些成语都源自春秋战国时期的战争与争霸事件，“退避三舍”出自晋楚争霸，“围魏救赵”“纸上谈兵”出自战国兼并战争，直接反映了该时期诸侯争霸、战乱频繁的时代特点，A项正确；奴隶制瓦解是这一时期的深层社会变革，但这些成语聚焦于军事与争霸事件，并未体现奴隶制度崩溃的具体表现，排除B项；成语内容聚焦于战争与争霸，不涉及生产工具或经济层面的变化，比如铁犁牛耕的出现推广，排除C项；封建制开始确立是政治制度的演变，这些成语没有体现制度变革，无法反映这一时代特点，排除D项。故选A项。 8．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）春秋时期，齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号。其根本目的是为了（       ） A．维护周天子的权威 B．稳定社会秩序 C．抵御少数民族入侵 D．争夺霸主地位 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，齐桓公作为春秋五霸之一，提出“尊王攘夷”表面上是尊重周天子、抵御外族入侵，但根本目的是以此策略团结诸侯、扩张势力，争夺霸主地位，D项正确；“维护周天子的权威”是表面口号，非本质目的，排除A项；“稳定社会秩序”是间接效果，非根本动机，排除B项；“抵御少数民族入侵”是直接手段，但服务于争霸核心目标，排除C项。故选D项。 9．（25-26七上·吉林四平·期中）这一时期表现为大分裂、大动荡、大演变、大发展，时代特征可以概括为“乱”和“变”。这一时期指的是（     ） A．远古时期 B．夏商周时期 C．春秋战国时期 D．秦汉时期 【答案】C 【解析】 由题干材料“这一时期表现为大分裂、大动荡、大演变、大发展，时代特征可以概括为‘乱’和‘变’”并结合所学可知，春秋战国时期（公元前770年—公元前221年）诸侯割据、战争频繁（乱），社会制度从奴隶制向封建制转型，思想文化百家争鸣，经济科技大发展（变），完全符合题干描述，C项正确；远古时期（如原始社会）以部落联盟为主，相对和平，无大分裂，排除A项；在夏商周时期，夏商和西周相对稳定，分裂动荡不突出，排除B项；秦汉时期为大一统王朝，统一稳定，分裂少，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·吉林延吉·期中）春秋初年，大小诸侯国有一百多个，到战国时期只剩下十几个了。这表明战国时期（     ） A．民族交融加强 B．统一趋势增强 C．分封制彻底崩溃 D．铁器牛耕推广 【答案】B 【解析】 根据题干“春秋初年，大小诸侯国有一百多个，到战国时期只剩下十几个了”和所学知识可知，诸侯国数量大幅减少，意味着大国通过兼并控制了更多区域，区域统一的规模扩大，为后续全国性的统一奠定了基础，体现了统一趋势不断增强，B项正确；民族交融是春秋战国时期的现象之一，但材料体现的是“诸侯国数量减少”，与不同民族间的交流融合无直接关联，排除A项；分封制的核心是周天子分封诸侯，春秋时期周王室衰微已体现分封制瓦解，但“彻底崩溃”并非材料中“诸侯国数量减少”直接反映的内容，材料侧重的是国家格局的变化，而非制度的终结，排除C项；铁器牛耕推广是春秋战国时期生产力发展的表现，会推动经济和战争形态变化，但与“诸侯国数量减少”这一政治格局变化无直接对应关系，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）春秋时期的诸侯争霸，使得当时中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。这反映出春秋时期的战争客观上（     ） A．促进了民族交融 B．巩固了国家统一 C．推动了政治变革 D．促进了思想发展 【答案】A 【解析】 根据题干信息和所学知识可知，材料中“诸夏”与周边“戎”“狄”“蛮”“夷”长期交往，产生华夏认同观念，这体现了战争客观上促进了民族交融，A项正确；春秋时期诸侯争霸导致国家分裂割据，并非巩固国家统一，排除B项；材料未涉及政治制度变革（如变法、集权改革等）的内容，排除C项；材料强调的是民族认同，而非思想发展，排除D项。故选A项。 12．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）西周初年有800多个诸侯国，春秋初年有100多个诸侯国，到战国时期只剩下十几个了。这反映出当时历史发展的趋势是（     ） A．诸侯争霸 B．科技发达 C．走向统一 D．中央集权 【答案】C 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，西周至战国，诸侯国数量从800多个缩减到十几个，体现的是诸侯国不断兼并、数量减少，逐步向统一的政权靠拢，C项正确；“诸侯争霸”是这一过程中的现象，但不是最终趋势，排除A项； “科技发达”与诸侯国数量减少无关，排除B项；战国时期中央集权开始萌芽，但题干体现的是国家数量减少的 “统一趋势”，并非直接对应中央集权制度，排除D项。故选C项。 13．（25-26七上·吉林四平·期中）春秋时期，中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，这体现的是当时哪一领域的发展状况（     ） A．政治制度 B．对外交往 C．军事斗争 D．民族交融 【答案】D 【解析】 根据材料“中原的‘诸夏’与周边的‘戎”“狄’‘蛮’‘夷’等长期交往”可知，春秋时期，中原“诸夏”与周边族群通过贸易、迁徙、通婚等方式长期交往，促进了不同族群之间的交流与融合，这正是民族交融的体现，D项正确；政治制度指的是国家的统治方式（如分封制、宗法制），而诸夏与周边族群交往是不同族群间的互动，并非政治制度的发展，排除A项；“对外交往”通常指国家与国家之间的交流，但“戎”“狄”“蛮”“夷”是中国境内的古代族群，并非独立国家，因此不属于“对外交往”范畴，排除B项；军事斗争是指战争冲突，而题目强调的是“长期交往”（包括交流、融合），并非单纯的军事对抗，排除C项。故选D项。 14．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）春秋时期的诸侯争霸，使得中原的“诸华”“诸夏”与周边的戎、狄、蛮、夷等民族联系不断加强，各民族对中华文化的认同感得以加强。这反映出春秋时期的战争客观上（     ） A．加速了民族交融 B．巩固了国家统一 C．推动了政治变革 D．促进了思想发展 【答案】A 【解析】 根据题干可知，春秋诸侯争霸加强了中原“诸华”“诸夏”与周边戎、狄、蛮、夷等民族的联系，并增强了各民族对中华文化的认同感，说明战争客观上促进了民族间联系和认同感的加强，这直接体现了“加速了民族交融”的作用，A项正确；春秋时期诸侯争霸导致分裂割据，国家并未统一，排除B项；题干中未涉及政治变革相关内容，如政治制度变革等，与题意不符，排除C项；题干中未涉及思想发展相关内容，如百家争鸣等，与题意不符，排除D项。故选A项。 15．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）铁制农具和牛耕的使用使农业生产力显著提高，铁制农具和牛耕出现于（     ） A．商朝 B．西周 C．春秋时期 D．战国时期 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，春秋时期是铁制农具和牛耕的出现时期，促进了生产力发展，C项正确；商朝是青铜文明的鼎盛时期，但青铜器主要用于制作礼器、兵器，农具以木器、石器、骨器为主，尚未出现铁制农具与牛耕，排除A项；西周时期的农具仍以木制、石制为主，仅少量使用青铜农具（青铜成本高，未普及），铁制农具与牛耕尚未出现，排除B项；战国时期是铁制农具和牛耕的推广普及时期（并非“出现”），此时铁农具已广泛应用于农业生产，牛耕技术也进一步发展，但“出现”的时间是春秋时期，排除D项。故选C项。 16．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）春秋时期，农业生产力水平提高的重要标志是（     ） A．铸铜业的兴起 B．铁制农具和牛耕的出现 C．煮盐业的发展 D．商业活动的活跃 【答案】B 【解析】 据题干“春秋时期，农业生产力水平提高的重要标志是”和所学知识可知，春秋时期铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，二者的结合极大提升了农业耕作效率，是农业生产力水平提高的重要标志，B项正确；铸铜业主要涉及礼器、兵器等物品的制作，与农业生产力的提高关联较小，排除A项；煮盐业属于手工业领域的发展，并非农业生产力水平提高的标志，排除C项；商业活动活跃属于商业领域的现象，与农业生产力的提升无直接关联，排除D项。故选B项。 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·吉林松原前郭·期中）下列属于战国七雄的是（     ） A．楚国 B．吴国 C．晋国 D．鲁国 【答案】A 【解析】 根据题干和所学知识可知，战国七雄是战国时期的秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国这七个强大的诸侯国的统称，经过春秋时期旷日持久的争霸战争，诸侯国数量大大减少，赵国、魏国、韩国三家分晋跻身强国之列，齐国又有田氏代齐，战国七雄的格局逐渐形成，因此楚国属于战国七雄，A项正确；吴国是春秋时期的诸侯国，并非战国七雄，排除B项；晋国在春秋末年被韩、赵、魏三家瓜分，战国时期已不存在晋国，排除C项；鲁国是春秋时期的诸侯国，不属于战国七雄，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·吉林四平·期中）从地理位置的角度考察战国七雄，位置最南的是 A．燕 B．齐 C．楚 D．秦 【答案】C 【解析】 燕在北京，齐在山东；楚在湖北；秦在陕西。最南的是楚，C项正确，排除ABD项。故选C项。 3．（25-26七上·吉林四平·期中）“三家分晋”指的是哪三家（     ） A．韩、赵、秦 B．齐、楚、秦 C．齐、楚、燕 D．韩、赵、魏 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，战国初年，晋国卿大夫中的韩、赵、魏三家瓜分晋国。三家分晋后，齐国大夫田氏取代原来的国君，建立了田氏齐国。形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七个诸侯强国，历史上称为战国七雄，D项正确；齐国大夫田氏取代原来的国君，建立了田氏齐国，排除B、C项；晋国卿大夫中的韩、赵、魏三家瓜分晋国，未提及秦，排除A项。故选D项。 4．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）战国初年，被韩、赵、魏三家大夫瓜分的是 A．晋国 B．齐国 C．秦国 D．燕国 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，战国初年，晋国分裂为韩、赵、魏三国，与原有的秦、楚、燕、齐并称战国七雄，A项正确；战国初年，被韩、赵、魏三家大夫瓜分的是晋，而不是齐国、秦国、燕国，排除B、C、D项；故选A项。 5．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）下图所示的战役是（     ） A．马陵之战 B．牧野之战 C．桂陵之战 D．长平之战 【答案】C 【解析】 图片中可见“魏”“赵”“齐”等诸侯国标识，箭头显示齐国军队从齐地出发，指向魏国都城大梁方向，同时赵国受到魏国进攻，此态势符合“围魏救赵”的典故。桂陵之战是战国时期齐国孙膑为救赵国，率军围攻魏国都城大梁，在桂陵伏击魏军的战役，与图中地理分布及军事行动路线一致，C项正确；马陵之战为齐魏再次交战，齐国以减灶计诱敌，地点在马陵（今山东郯城附近），图中未体现相关地理特征，排除A项；牧野之战是商周之际周武王伐纣的战役，与图中战国诸侯国分布不符，排除B项；长平之战为秦赵之间的战役，图中无秦国核心区域标识，排除D项。故选C项。 6．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）作为一个时期的名称，“战国”因战争众多、争夺激烈而得名。这一时期的著名战役有（     ） ①涿鹿之战             ②桂陵之战             ③长平之战             ④牧野之战 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．②③ 【答案】D 【解析】 根据题干和所学可知，②桂陵之战是战国时期发生在齐魏两国间的一次著名战役；③长平之战是战国后期秦国率军在赵国的长平一带同赵国军队发生的战争。所以②③符合题意，D项正确；①涿鹿之战指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战；④牧野之战是武王伐纣的决胜战，是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战，所以①④不符合题意，排除ABC项。故选D项。 7．（25-26七上·吉林四平·期中）下列战役中发生于战国时期的有（     ） ①长平之战       ②牧野之战       ③阪泉之战       ④桂陵之战       ⑤马陵之战 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①④⑤ 【答案】D 【解析】 据材料并结合所学可知，战国时期为公元前475年至公元前221年。长平之战是公元前260年，秦赵之间发生的战争，①符合题意；桂陵之战是发生在公元前354年的齐魏之战，④符合题意；马陵之战是发生在公元前341年的齐魏之战，⑤符合题意。D项正确；牧野之战是发生在公元前1046年的周灭商之战，属商周时期，②不符合题意；阪泉之战是传说中炎黄之战，属远古传说，非战国时期，③不符合题意。排除ABC项。故选D项。 8．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，当时地理知识的运用适应了（       ） A．水利兴修 B．诸侯征战 C．儒学兴起 D．私学发展 【答案】B 【解析】根据材料“凡兵主者，必先审知地图”“夫地形者，兵之助也”表明地形对军事的重要性，结合所学可知，这一时期诸侯征战频繁，因此地理知识的运用适应了诸侯征战，B项正确；“兵法”的应用与水利无关，排除A项；春秋战国时期百家争鸣，不止儒学，排除C项；私学发展与地理知识无关，排除D项。故选B项。 9．（25-26七上·吉林延吉·期中）生活在公元前4世纪中后期的秦国农民，要想获得爵位，最好的办法是（        ） A．靠贵族推荐 B．通过联姻 C．努力生产粮食 D．建立军功 【答案】D 【解析】 依据已学知识可知，公元前356 年，商鞅在秦孝公支持下开始变法，法令规定：国家承认土地私有，允许自由买卖。奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权，商鞅变法后的秦国，一个农民如果想获得爵位，办法可以是建立军功。选项中D符合题意，故选D。 10．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）战国时期，秦国的军队特别富有战斗力，有“虎狼之师”之称。其主要原因是（     ） A．秦军使用的武器锋利先进 B．秦王身先士卒的表率作用 C．秦国军队主要由虎和狼组成 D．秦国奖励军功赐给田宅和爵位 【答案】D 【解析】 根据题干信息“秦国的军队特别富有战斗力”和所学知识可知，秦国商鞅变法时，实行奖励军功的政策，对有军功者赐给田宅和爵位，极大地激发了士兵作战的积极性，这是秦军成为“虎狼之师”的主要原因，D项正确；秦军武器锋利先进是秦军战斗力强的因素之一，但不是主要原因，排除A项；秦王身先士卒能起到一定表率作用，可这并非秦军战斗力强的核心因素，排除B项；“秦国军队主要由虎和狼组成”是不符合史实的错误表述，军队是由人组成的，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）“商鞅相孝公，为秦开帝业”。材料反映了商鞅变法的（     ） A．背景 B．内容 C．性质 D．作用 【答案】D 【解析】 据题干“商鞅相孝公，为秦开帝业”和所学知识可知，“商鞅相孝公”指商鞅辅佐秦孝公推行变法，“为秦开帝业”意为这一变法为秦国开创了帝王基业；结合所学，商鞅变法使秦国的国力大为增强，军队战斗力显著提高，秦国一跃成为战国后期最强盛的诸侯国，为后续秦统一全国、建立帝王基业奠定了基础，这体现的是商鞅变法的作用，D项正确；“背景”是指商鞅变法的前提条件（如秦国落后于列国、秦孝公求贤图强等），题干未涉及这些信息，排除A项；“内容”是指商鞅变法的具体措施（如奖励耕织、奖励军功、废除井田制等），题干未提及任何变法措施，排除B项；“性质”是指商鞅变法的阶级属性（如地主阶级的封建性质改革），题干未体现这一属性特征，排除C项。故选D项。 12．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）为秦国统一全国奠定基础的举措是（       ） A．禅让制 B．商鞅变法 C．统一车轨 D．统一度量衡 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家，为秦国统一全国奠定基础，B项正确；禅让制在夏朝时期已经废除，排除A项；统一车轨是秦国统一全国后实行的经济措施，排除C项；统一度量衡也是秦国统一全国后实行的经济措施，排除D项。故选B项。 13．（25-26七上·吉林四平·期中）中国历史开始进入封建社会是在（     ） A．西周时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．秦朝时期 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，春秋战国时期是我国由奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。其中，春秋时期是奴隶社会的瓦解时期，战国时期是封建社会的形成时期，C项正确；西周时期还属于完全的奴隶社会，排除A项；春秋时期奴隶社会瓦解，还未进入封建社会，排除B项；秦朝时期已经进入封建社会，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·吉林四平·期中）春秋后期促进了农业上的深耕细作的是（     ） A．磨制石器的出现 B．铁制农具和牛耕的出现 C．灵渠的开凿 D．圆形方孔半两钱的使用 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，春秋时期，社会经济有很大的发展。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并未开放山林、扩大耕地创造了条件，B项正确；磨制石器的出现是进入新石器时代的重要标志，与题干信息不符，排除A项；灵渠的开凿，是在秦朝时期，排除C项；圆形方孔半两钱的使用，是在秦朝时期，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·吉林延吉·期中）战国时期，铁制工具的使用进一步推广，使大量荒地得到开垦。开垦者缴纳赋税，田地所有权就可以得到国家承认，新兴地主阶级逐渐壮大。同时，铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料说明（       ） A．生产工具的进步推动社会发展 B．铁制工具完全取代了木石工具 C．各国变法带来生产工具的改进 D．水利工程为国家统一创造条件 【答案】A 【解析】根据材料“铁制工具的使用进一步推广，使大量荒地得到开垦”表明农具促进农业生产，材料“开垦者缴纳赋税，田地所有权就可以得到国家承认，新兴地主阶级逐渐壮大。”表明生产工具的进步推动新兴阶级的出现，根据材料“铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。”可知，生产工具的进步有利于水利工程的发展，这些都说明生产工具的进步推动社会发展，A项正确；铁制工具完全取代了木石工具在材料无法体现，排除B项；材料没有涉及生产工具改进的原因，排除C项；水利工程只是材料的一部分，与材料意思不符，排除D项。故选A项。 16．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”“天府”得益于（     ） A．历法知识的丰富 B．都江堰的修建 C．先进生产工具的推广 D．秦朝统一的完成 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，战国时期秦国蜀郡太守李冰父子主持修建都江堰，都江堰通过无坝引水、自动分洪、排沙灌溉的系统工程，有效控制了岷江水患，保障了农业的稳定高产，使得成都平原从此“水旱从人，不知饥馑”，成为“天府之国”，符合题干主旨，B项正确；历法知识虽有助于农时安排，但无法直接实现“水旱从人”，排除A项；先进生产工具的推广可提高生产效率，但非解决水旱灾害的根本手段，排除C项；秦朝统一的完成在都江堰修建之后，非“天府”形成的直接原因，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）西周时期，周天子通过分封制和礼乐制度，将不同部族纳入其统治体系，并自称“华夏”。春秋战国时期，中原诸侯以“华夏”自居，将周边部族称为“夷狄”，但部分“夷狄”通过学习中原文化逐渐融入华夏。这一过程最能说明（     ） A．西周的分封制强化了中央集权 B．华夏与夷狄始终对立冲突 C．华夏民族身份认同的早期演进 D．礼乐制度推动了文化统一 【答案】C 【解析】 据题干“西周时期，周天子通过分封制和礼乐制度，将不同部族纳入其统治体系；春秋战国时期，中原诸侯以‘华夏’自居；但部分‘夷狄’通过学习中原文化逐渐融入华夏”和所学知识可知，“华夏民族身份认同的早期演进”--从西周不同部族被纳入体系称“华夏”，到春秋战国中原诸侯以“华夏”自居，部分“夷狄”融入华夏，体现了华夏民族身份认同在不同阶段的发展变化，是早期演进的过程，C项正确；西周分封制下，周天子对地方的控制较为松散，地方诸侯有较大自主权，并非强化了中央集权，排除A项；题干明确提到部分“夷狄”通过学习中原文化逐渐融入华夏，说明并非始终对立冲突，排除B项；题干虽提及西周礼乐制度，但重点强调的是“华夏”这一民族概念的发展以及民族身份认同的演进，并非主要说明礼乐制度推动文化统一，排除D项。故选C项。 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）春秋战国时期，各种学说蓬勃兴起。著名思想家老子的代表作是（     ） A．《道德经》 B．《论语》 C．《韩非子》 D．《孟子》 【答案】A 【解析】 结合所学知识，老子认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，如难和易长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的老子善于从正反两方面思考问题。老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平他的学说集中在《老子》（ 又称《道德经》）一书中这部书成为道家的经典，A项正确；《论语》是记载孔子及其弟子言行的经典，排除B项；《韩非子》记载的是法家人物韩非的主张，排除C项；《孟子》记载的是孟子的主张，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）老子认为统治者要“无为而治”，人们与世无争，天下才能太平；孔子认为统治者只有施行德政，社会才会稳定；墨子要求人们互爱互利，选贤能的人来治理国家。由材料可知他们的主张都（     ） A．代表人民大众的利益 B．顺应了历史发展趋势 C．致力于解决社会问题 D．巩固了中央集权制度 【答案】C 【解析】 根据题干“无为而治”“施行德政”“选贤能的人来治理国家”和所学知识可知，春秋战国时期的各家学派代表人物都对社会与国家治理提出了各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题，Ｃ项正确；题目中列举的主张都是治国理政的主张，未涉及人民大众的切身利益，排除A项；诸子百家的思想各不相同，并不都能体现顺应历史发展趋势，排除B项；法家提倡实行中央集权制度，与题目中的思想无关，排除D项。故选C项。 3．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）打破了贵族和王室垄断教育的局面，招收不同出身的学生，这说明孔子主张（     ） A．学思并重 B．有教无类 C．因材施教 D．举一反三 【答案】B 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，“打破贵族王室垄断教育，招收不同出身的学生”，体现的是教育对象的开放性，不区分身份等级。“有教无类”指不分贵贱贤愚，人人都有受教育的权利，与题干 “打破垄断、招收不同出身学生” 完全对应匹配，B项正确；“学思并重”强调学习与思考结合，与教育对象无关，排除A项；“因材施教”强调根据学生特点教学，与教育对象范围无关，排除C项；“举一反三”强调学习的迁移能力，与题干无关，排除D项。故选B项。 4．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）孔子创办私学（     ），打破了贵族和王室垄断教育的局面，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，这说明孔子主张 A．因材施教 B．不耻下问 C．有教无类 D．以德治国 【答案】C 【解析】 根据题干“打破了贵族和王室垄断教育的局面，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子”结合所学可知，孔子不仅是大思想家， 而且还是大教育家。他创办私学， 打破了贵族和王室垄断教育的局面， 主张“有教无类”， 招收不同出身的学生， 先后培养了三千弟子， 促进了教育在民间的发展，C项正确；因材施教是教学的方法，与打破了贵族和王室垄断教育的局面无关，排除A项；不耻下问是学习的方法，不能体现打破了贵族和王室垄断教育的局面，排除B项；以德治国是孔子的治国主张，与题干无关，排除D项。故选C项。 5．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）春秋战国时期出现的“百家争鸣”局面，体现出这一时期（       ） A．兼并战争不断 B．制度变革深刻 C．经济发展迅速 D．思想学术繁荣 【答案】D 【解析】 结合所学知识，战国时期，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。这一思想学术繁荣的局面，被称为“百家争鸣”，D项正确；“百家争鸣”指的是思想学术繁荣的局面，兼并战争不断、制度变革深刻、经济发展迅速是百家争鸣出现的背景或条件，排除ABC项。故选D项。 6．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）被誉为“兵家鼻祖”著有《孙子兵法》的军事家是（       ） A．孙膑 B．孙武 C．孟子 D．韩非子 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，《孙子兵法》的作者是春秋晚期杰出的军事家孙武，这是世界上最早的兵书。选项B符合题意；孙膑是战国时期军事家；孟子是儒家代表；韩非子是法家集大成者；选项ACD不符合题意，故选B。 7．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）韩非在《韩非子·扬权》中提道到：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”。由此可知，韩非主张（       ） A．“兼爱”“攻” B．为政以德 C．建立中央集权制度 D．无为而治 【答案】C 【解析】 根据材料和所学知识可知，“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”意为具体事务分散在地方，但权力核心集中于中央；圣人（君主）掌握关键权力，四方就会效仿归附。这体现了中央集权的核心思想。韩非子作为法家代表人物，主张强化君主专制和建立中央集权制度，反对分权，引文直接呼应其法治理论，C项正确；“兼爱”“攻”是墨家主张，强调普遍关爱和反对战争，与韩非子法治思想无关，排除A项；“为政以德”是儒家孔子主张，以道德教化治国，韩非子反对此说，主张以严刑峻法治国，排除B项；“无为面治”，应为“无为而治”是道家老子主张，倡导顺其自然、少干预，韩非子虽吸收部分道家元素，但整体主张积极集权，而非无为，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星就是以他的名字命名的。他是战国时期的（     ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子 【答案】C 【解析】 据题干“兼爱”“非攻”和所学知识可知，墨子是墨家学派的创始人，核心思想包括“兼爱”（普遍平等的爱）和“非攻”（反对侵略战争）。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星“墨子号”就是以他的名字命名的，C项正确；老子是道家学派创始人，主张“无为而治”等思想，排除A项；孔子是儒家学派创始人，核心思想是“仁”“礼”等，排除B项；庄子是道家学派的代表人物，强调追求精神自由，主张顺应自然，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）《荀子》虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期各学派之间思想（     ） A．互相排斥 B．相互融合 C．趋于一致 D．独立发展 【答案】B 【解析】 根据材料“《荀子》虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想”可知，百家争鸣时期各学派之间思想相互融合，B项正确；互相排斥与材料“《荀子》虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉”不符，排除A项；百家争鸣时期，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击，互相影响，相互学习，不是趋于一致，排除C项；各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击，互相影响，相互学习，各学派不是独立发展，排除D项。故选B项。 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）我国历史上第一次有确切日期的日食记录的是（     ） A．《诗经》 B．《春秋》 C．《论语》 D．《道德经》 【答案】A 【解析】 根据题干中“我国历史上第一次有确切日期的日食记录”，并结合所学知识可知，《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录，A项正确；《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，但不是日食记录，排除B项；《论语》是儒家语录著作，侧重哲学思想，不涉及天文事件，排除C项；《道德经》是道家哲学经典，未记载历史天文现象，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）2025年10月23日，是二十四节气中的“霜降”，意味着天气转冷，初霜出现。人们把一年分为二十四节气开始于（       ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．战国 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，二十四节气是中国古代农业社会为指导农事而创立的历法体系，其系统化划分始于战国时期。战国时，随着天文历法进步（如《吕氏春秋》等文献记载），节气体系初步形成，汉代进一步完善，D项正确；夏朝虽有初步历法（如夏历），但无二十四节气，排除A项；商朝甲骨文仅记载季节概念，未系统化，排除B项；西周农业有了较大发展，但节气体系尚未出现，排除C项。故选D项。 3．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）二十四节气是中华民族特有的“时钟”，中国人以节气为指南安排生产和生活。“立春一年端，种地早盘算”“清明前后，种瓜种豆”……从这些谚语中可知，节气文化里藏着（     ） A．海外贸易区域的变化 B．城市文化演变的路径 C．传统农耕文明的印迹 D．政治制度变革的轨迹 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，“立春种地”“清明种瓜种豆”等谚语，体现了中国人根据二十四节气安排农业生产的习惯——二十四节气是古代农耕文明的产物，是为了顺应农时、指导农作物种植而形成的，这些谚语正是传统农耕文明在生活中的具体体现，C项正确；谚语未涉及贸易相关内容，不能得出海外贸易相关信息，排除A项；谚语围绕农业生产展开，与城市文化无关，排除B项；谚语是生产生活经验总结，不涉及政治制度变革，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）《黄帝内经》是中国最早的医学典籍之一，它奠定了中医理论的基础，对后世中医学的发展产生了深远的影响。它成书于（     ） A．西周 B．战国时期 C．秦朝 D．西汉 【答案】B 【解析】 根据所学可知，《黄帝内经》是中国古代奠定中医理论基础的核心典籍，其成书于战国时期，该书汇集了先秦时期的医学研究成果，系统阐述了人体生理、病理，以及疾病的诊断、治疗和预防等基本理论，是中医理论体系形成的重要标志，B项正确；西周时期的医学发展尚处于早期阶段，仅以简单的疾病诊疗和草药使用为主，未形成系统的医学理论典籍，排除A项；秦朝存在时间短暂，国家发展重心集中在政治制度构建、国家统一巩固方面，无编纂此类系统医学典籍的历史背景，排除C项；西汉是对《黄帝内经》的零散内容进行整理、完善和补充的时期，并非其最初的成书时期，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·吉林松原前郭·期中）战国时期，发明了切脉诊法，使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法的是（     ） A．伯益 B．李斯 C．扁鹊 D．吕尚 【答案】C 【解析】 根据题干“战国时期，发明切脉诊法，使用望、闻、问、切四种诊断方法”和所学知识可知，扁鹊是战国时期的医学家，首创“四诊法”（望、闻、问、切），C项正确；伯益是远古时期协助大禹治水的人物，并非医学家，排除A项；李斯是秦朝的政治家，与医学诊断方法无关，排除B项；吕尚（姜子牙）是西周初年的政治家，并非医学领域人物，排除D项。故选C项。 6．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法的名医是（     ） A．神农 B．扁鹊 C．张仲景 D．黄帝 【答案】B 【解析】 根据题干“使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法的名医是”并结合所学知识可知，扁鹊是春秋战国之际的名医，他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法 ，一直被中医沿用，B项正确；神农是传说中的人物，是农业的创始人，其尝百草辨别植物，与题干无关，排除A项；“张仲景 ”是东汉著名医学家，被称为“医圣”，著有《伤寒杂病论》，全面阐述了中医的理论和治病原则，排除C项；黄帝是中华民族人文始祖，与题干信息不符，排除D项。故选B项。 7．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）发明了切脉诊法，使用望、闻、问、切四种诊断疾病方法的名医是（       ） A．炎帝 B．黄帝 C．扁鹊 D．华佗 【答案】C 【解析】 据材料并结合所学可知，战国时期的神医扁鹊发明了切脉诊法，使用望、闻、问、切四种诊断疾病，被尊为“医祖”，C项正确；炎帝（神农氏）主要贡献在尝百草和农业，与诊断方法无关，排除A项；黄帝是传说人物，与《黄帝内经》相关但非具体发明者，排除B项；东汉时期的华佗以外科手术（如麻沸散）闻名，但四诊法并非他的发明，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·吉林松原前郭·期中）我国有文字可考的历史开始于（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋 【答案】B 【解析】 A．“夏朝”目前没有出土成熟、可系统解读的当时文字，历史多靠后世文献传说记载，不属于有文字可考的阶段，错误。 B．“商朝”出现甲骨文，是我国已发现最早的成熟文字，大量甲骨卜辞可以印证商朝史实，我国有文字可考的历史从商朝开始，正确。 C．“西周”晚于商朝，已经沿用、发展文字，不是文字可考历史的开端，错误。 D．“春秋”属于东周时期，文字体系早已成熟，时间更靠后，不符合“开始”的要求，错误。 9．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）我国有文字可考的历史开始于 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．战国 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，商朝出现了我国古老的文字甲骨文，它是一种比较成熟的文字，因此我国有文字可考的历史始于商朝，B项正确；根据所学知识可知，目前还未发现夏朝的文字，最早的文字是商朝的甲骨文，因此我国有文字可考的历史始于商朝，而不是夏朝，排除A项；我国最早的文字是商朝的甲骨文，因此我国有文字可考的历史开始于商朝，而不是西周，排除C项；战国前就有文字，即商朝的甲骨文，排除D项；故选B项。 10．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）目前所知，我国有文字可考的历史开始于（     ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 【答案】B 【解析】 根据所学可知，商朝的文字是甲骨文，这是迄今已知我国最早的文字，B项正确；夏朝没有文字，周朝在甲骨文的基础上出现了金文，秦朝的法宝文字是小篆，排除ACD项。故选B项。 11．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）商朝是我国青铜器高度发达的时期，迄今世界上出土最重的青铜器是（     ） A．三星堆青铜面具 B．青铜神树 C．司母戊鼎 D．四羊方尊 【答案】C 【解析】 根据所学知识，司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器，C项正确；ABD三项与题意无关，排除ABD三项。故选C项。 12．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一，重达832．84千克，含钢84．77%、锡11．64%、铅2．79%。这些信息主要体现了文物的（     ） A．历史价值 B．思想价值 C．艺术价值 D．科学价值 【答案】D 【解析】 据题干“司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一，重达832．84千克，含钢84．77%、锡11．64%、铅2．79%。”可知，材料反映了当时青铜铸造在合金配比上的科学技术水平，体现了其在科学技术方面的价值，C项正确；历史价值侧重于文物所承载的历史事件、人物、文化传承等方面的意义，而题干强调的是司母戊鼎的铜锡铅比例，并非突出其在历史事件等方面的价值，排除A项；思想价值涉及思想观念，题干没有提及思想观念相关内容，排除B项；艺术价值通常与文物的造型、纹饰、工艺美学等有关，题干主要讲的是重量和成分，排除C项；故选D项。 13．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）商周时期，用于祭祀和军事的重要器物是（     ） A．陶器 B．玉器 C．青铜器 D．铁器 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，商周时期被称为“青铜时代”，青铜器是当时最具代表性的器物，广泛用于祭祀（如鼎、簋等礼器）和军事（如戈、矛等兵器），C项正确；陶器主要用于日常生活，排除A项；玉器多用于礼仪装饰而非军事，排除B项；铁器在春秋战国后才逐渐普及，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）司母戊鼎的铸造要经过制模、雕刻、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属等多道工序。这说明商朝青铜器（       ） A．铸造工艺高超 B．生产数量众多 C．种类非常丰富 D．用途十分广泛 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，司母戊鼎铸造需经过制模、雕刻、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属等多道复杂工序。这些工序体现了青铜器制作的技术精细性和复杂性，直接说明商朝青铜器铸造工艺高超，A项正确；“生产数量众多”错误，题干未涉及生产规模，排除B项；题干仅聚焦单一器物铸造，未提种类非常丰富，排除C项；材料没有提及青铜器用途的信息，无法得出“用途十分广泛”的结论，排除D项。故选A项。 15．（25-26七上·吉林四平·期中）商朝中晚期，钟、鼎等青铜器上铸刻的文字被称为（     ） A．甲骨文 B．金文 C．铭文 D．小篆 【答案】B 【解析】 据材料并结合所学可知，金文是指汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文，B项正确；甲骨文是商朝晚期刻在龟甲兽骨上的占卜文字，与青铜器无关，排除A项；铭文本指古人在青铜礼器上铸造铭文以记铸造该器的原由、所纪念或祭祀的人物等，后来就泛指在各类器物上特意留下的记录该器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等的文字，排除C项；小篆是秦朝统一后的字体，晚于商朝，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）史料的类型多种多样，价值各有不同。下列研究战国时期的史料中，可信度最高的是（       ） A．《史记》中的记载 B．战国铜壶 C．民间流传的故事 D．影视作品 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，史料分为一手史料（直接来自历史事件发生时的实物或原始记录）和二手史料（后人编写的记载），一手史料可信度更高。战国铜壶是考古出土的实物，属于一手史料，直接反映战国时期的社会生活，未经后人加工，可信度最高，B项正确；《史记》中的记载是西汉司马迁编写的二手史料，虽有一定参考价值，但可能受作者主观影响，排除A项；民间流传的故事和影视作品均经过多次加工或虚构，可信度极低，排除CD两项。故选B项。 17．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）三星堆青铜大面具是文化典型器物，让人们领略了中国古代青铜文明的绚烂多彩。这主要反映的是 A．山顶洞人的集体生活 B．商周时期的文明成就 C．东周时期的诸侯争霸 D．东汉时期的光武中兴 【答案】B 【解析】 根据所学知识，青铜文明主要反映的是我国商周时期的文明成就，商周时期的青铜器不仅种类丰富、数量众多，而且制作工艺高超，B项正确；山顶洞人还没有掌握青铜制造工艺，排除A项；题干反映的是青铜文明，不是“东周时期的诸侯争霸”，排除C项；“东汉时期的光武中兴”指的是东汉光武帝统治后期，社会出现了比较安定，经济得到恢复和发展的局面，排除D项。故选B项。 18．（25-26七上·吉林松原前郭·期中）我国现存第一部诗歌总集是（     ） A．《黄帝内经》 B．《诗经》 C．《离骚》 D．《孟子》 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌，这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》，B项正确；《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，排除A项；《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗，排除C项；《孟子》是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，排除D项。故选B项。 19．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）《诗经》中“国风”多采自民间，涉及生产、婚姻、劳动等场景；“雅”反映贵族活动；“颂”记录宗庙祭祀仪式。这说明《诗经》（     ） A．奠定浪漫主义文学源头 B．体现了社会的贫富分化 C．反映了不同阶层的生活 D．批判了统治者剥削压迫 【答案】C 【解析】 根据题干可知，“国风”反映民间生活，“雅”描述贵族活动，“颂”记录宗庙祭祀，说明《诗经》涵盖了不同社会阶层的生活场景，C项正确；《诗经》是现实主义源头，浪漫主义源头为《楚辞》，排除A项；题干未直接体现“贫富分化”，仅强调阶层差异而非经济差距，排除B项；“批判剥削”在材料中无依据，材料内容主要概括了《诗经》对不同阶层生活的全面反映，排除D项。故选C项。 20．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）屈原创作，充分表达对祖国和人民的热爱，成为千古传诵的抒情长诗的是（       ） A．《离骚》 B．《论语》 C．《诗经》 D．《荀子》 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，屈原是战国时期楚国诗人，其代表作《离骚》是一首长篇抒情诗，内容深刻表达了对楚国和人民的忧思与热爱，被誉为“千古绝唱”，A项正确；《论语》是孔子及其弟子的语录集，属于儒家经典，非屈原作品，排除B项；《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录西周至春秋时期的民歌，作者非屈原，排除C项；《荀子》是战国思想家荀子的哲学著作，与诗歌无关，排除D项。故选A项。 21．（25-26七上·吉林四平·期中）“梨花风起正清明，游子寻春半出城”这是关于清明的著名诗句，清明节属于一年24节气之一。你知道人们测定出24节气是在何时吗？ A．夏朝 B．商朝 C．战国 D．西周 【答案】C 【解析】 试题分析：本题考查的是中华文化勃兴的知识，在战国时期，人们测定出一年24个节气，以便安排农业生产，这是历法上的重大成就，C符合题意；ABD不符合题意。故答案选C。 试卷第1页，共3页 2 / 31 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（25-26七上·吉林四平·期中）中国历史上第一个奴隶制王朝是（     ） A．秦朝 B．宋朝 C．夏朝 D．唐朝 2．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）历史发展具有阶段性特点，夏商周时期历史阶段特征是（     ） A．中华文明的起源 B．原始社会的发展 C．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 D．统一多民族封建国家的建立和巩固 3．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）公元前2070年，禹建立夏。此时属于（     ） A．21世纪晚期 B．公元前21世纪晚期 C．21世纪早期 D．公元前21世纪早期 4．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）下列对夏商周时期时代特征的表述最恰当的是（       ） A．原始社会与中华文明的起源 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．统一多民族封建国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 5．（25-26七上·吉林延吉·期中）“国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 6．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）二里头遗址出土的绿松石龙形器被誉为“华夏第一龙”。此文物可以用来研究（     ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明 7．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）下列属于考古学者在洛阳平原发掘的年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址的是（     ） A．二里头遗址 B．半坡遗址 C．河姆渡遗址 D．良渚遗址 8．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）考古学家在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址。该遗址是（       ） A．二里头遗址 B．陶寺遗址 C．牛河梁遗址 D．良渚遗址 9．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（　　） A．远古的人类活动 B．夏朝的文明进程 C．商朝的铸造技术 D．西周的等级制度 10．（25-26七上·吉林延吉·期中）夏桀不修德行，伤害百姓，被商汤起兵讨伐，夏朝灭亡；商纣王对外征伐，残害人民，周武王联合各地势力灭亡商朝；周幽王时社会矛盾激化，西周被犬戎族所灭。由此可以归纳出夏、商、西周灭亡的共同原因是（     ） A．王朝末期战争连续不断 B．分封导致地方势力膨胀 C．王朝末期统治不得民心 D．王位世袭存在弊端 11．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）商朝前期，把都城迁到殷（今河南安阳）的商王是（     ） A．汤 B．纣 C．盘庚 D．桀 12．（25-26七上·吉林延吉·期中）制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（     ） A．①—商朝的建立 B．②—东周的建立 C．③—西周的建立 D．④—夏朝建立 13．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）西周时期实行了一种“封诸侯，建同姓”的社会制度。该制度旨在（     ） A．扩大选官范围 B．促进社会阶层流动 C．稳定政治形势，巩固疆土 D．加强中央集权，巩固大一统王朝 14．（25-26七上·吉林四平·期中）西周有着严格的社会等级制度。其中等级最高的是 A．士 B．诸侯 C．天子 D．卿大夫 15．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士，这说明周朝（       ） A．严格的等级结构 B．动荡的政治局势 C．强大的宗亲力量 D．广阔的疆土面积 16．（25-26七上·吉林四平·期中）他“防民之口甚于防川”，导致“国人暴动”，被国人驱逐。他是（     ） A．周厉王 B．周平王 C．周文王 D．周幽王 17．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）学习历史需要掌握历史纪年法。公元前771年，西周灭亡。“公元前771年”还可以表述为（       ） A．公元前7世纪70年代 B．公元前8世纪70年代 C．公元7世纪70年代 D．公元前8世纪80年代 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（25-26七上·吉林松原前郭·期中）周平王把都城迁至（     ） A．亳 B．殷 C．阳城 D．洛邑 2．（25-26七上·吉林松原前郭·期中）春秋时期一些强大的诸侯为争夺霸主地位打出的旗号是（     ） A．王位世袭 B．尊王攘夷 C．发展贸易 D．和睦相处 3．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）下列对春秋与战国阶段性特点的总结最为恰当的是（       ） A．动荡、变革 B．繁荣、稳定 C．统一、强盛 D．和谐、变化 4．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）《周礼》规定，天子五门，诸侯三门。但考古发掘的东周时秦国宫寝、朝廷遗址却有五门。这反映的实质问题是（     ） A．诸侯生活奢侈 B．王室衰微 C．商业发展 D．天子独尊 5．（25-26七上·吉林延吉·期中）公元前707年，周桓王讨伐郑国，反而被郑国打得大败，周桓王的手臂也被射伤，从此天子的威信一落千丈。以上事件可以说明（     ） A．周王室权力衰微 B．郑国国君成为霸主 C．周桓王霸道好战 D．战国时期混战频繁 6．（25-26七上·吉林延吉·期中）春秋时期是我国社会变革的关键时期，下列关于我国春秋时期的叙述错误的是（     ） A．分封制逐步走向瓦解 B．民族关系发展 C．铁制农具和牛耕出现 D．实行变法改革 7．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）许多成语来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一时代特点（     ） A．诸侯争霸，兼并战争 B．奴隶制的瓦解 C．生产力飞速发展 D．封建制开始确立 8．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）春秋时期，齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号。其根本目的是为了（       ） A．维护周天子的权威 B．稳定社会秩序 C．抵御少数民族入侵 D．争夺霸主地位 9．（25-26七上·吉林四平·期中）这一时期表现为大分裂、大动荡、大演变、大发展，时代特征可以概括为“乱”和“变”。这一时期指的是（     ） A．远古时期 B．夏商周时期 C．春秋战国时期 D．秦汉时期 10．（25-26七上·吉林延吉·期中）春秋初年，大小诸侯国有一百多个，到战国时期只剩下十几个了。这表明战国时期（     ） A．民族交融加强 B．统一趋势增强 C．分封制彻底崩溃 D．铁器牛耕推广 11．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）春秋时期的诸侯争霸，使得当时中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。这反映出春秋时期的战争客观上（     ） A．促进了民族交融 B．巩固了国家统一 C．推动了政治变革 D．促进了思想发展 12．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）西周初年有800多个诸侯国，春秋初年有100多个诸侯国，到战国时期只剩下十几个了。这反映出当时历史发展的趋势是（     ） A．诸侯争霸 B．科技发达 C．走向统一 D．中央集权 13．（25-26七上·吉林四平·期中）春秋时期，中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，这体现的是当时哪一领域的发展状况（     ） A．政治制度 B．对外交往 C．军事斗争 D．民族交融 14．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）春秋时期的诸侯争霸，使得中原的“诸华”“诸夏”与周边的戎、狄、蛮、夷等民族联系不断加强，各民族对中华文化的认同感得以加强。这反映出春秋时期的战争客观上（     ） A．加速了民族交融 B．巩固了国家统一 C．推动了政治变革 D．促进了思想发展 15．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）铁制农具和牛耕的使用使农业生产力显著提高，铁制农具和牛耕出现于（     ） A．商朝 B．西周 C．春秋时期 D．战国时期 16．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）春秋时期，农业生产力水平提高的重要标志是（     ） A．铸铜业的兴起 B．铁制农具和牛耕的出现 C．煮盐业的发展 D．商业活动的活跃 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·吉林松原前郭·期中）下列属于战国七雄的是（     ） A．楚国 B．吴国 C．晋国 D．鲁国 2．（25-26七上·吉林四平·期中）从地理位置的角度考察战国七雄，位置最南的是 A．燕 B．齐 C．楚 D．秦 3．（25-26七上·吉林四平·期中）“三家分晋”指的是哪三家（     ） A．韩、赵、秦 B．齐、楚、秦 C．齐、楚、燕 D．韩、赵、魏 4．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）战国初年，被韩、赵、魏三家大夫瓜分的是 A．晋国 B．齐国 C．秦国 D．燕国 5．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）下图所示的战役是（     ） A．马陵之战 B．牧野之战 C．桂陵之战 D．长平之战 6．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）作为一个时期的名称，“战国”因战争众多、争夺激烈而得名。这一时期的著名战役有（     ） ①涿鹿之战             ②桂陵之战             ③长平之战             ④牧野之战 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．②③ 7．（25-26七上·吉林四平·期中）下列战役中发生于战国时期的有（     ） ①长平之战       ②牧野之战       ③阪泉之战       ④桂陵之战       ⑤马陵之战 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①④⑤ 8．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，当时地理知识的运用适应了（       ） A．水利兴修 B．诸侯征战 C．儒学兴起 D．私学发展 9．（25-26七上·吉林延吉·期中）生活在公元前4世纪中后期的秦国农民，要想获得爵位，最好的办法是（        ） A．靠贵族推荐 B．通过联姻 C．努力生产粮食 D．建立军功 10．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）战国时期，秦国的军队特别富有战斗力，有“虎狼之师”之称。其主要原因是（     ） A．秦军使用的武器锋利先进 B．秦王身先士卒的表率作用 C．秦国军队主要由虎和狼组成 D．秦国奖励军功赐给田宅和爵位 11．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）“商鞅相孝公，为秦开帝业”。材料反映了商鞅变法的（     ） A．背景 B．内容 C．性质 D．作用 12．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）为秦国统一全国奠定基础的举措是（       ） A．禅让制 B．商鞅变法 C．统一车轨 D．统一度量衡 13．（25-26七上·吉林四平·期中）中国历史开始进入封建社会是在（     ） A．西周时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．秦朝时期 14．（25-26七上·吉林四平·期中）春秋后期促进了农业上的深耕细作的是（     ） A．磨制石器的出现 B．铁制农具和牛耕的出现 C．灵渠的开凿 D．圆形方孔半两钱的使用 15．（25-26七上·吉林延吉·期中）战国时期，铁制工具的使用进一步推广，使大量荒地得到开垦。开垦者缴纳赋税，田地所有权就可以得到国家承认，新兴地主阶级逐渐壮大。同时，铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料说明（       ） A．生产工具的进步推动社会发展 B．铁制工具完全取代了木石工具 C．各国变法带来生产工具的改进 D．水利工程为国家统一创造条件 16．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”“天府”得益于（     ） A．历法知识的丰富 B．都江堰的修建 C．先进生产工具的推广 D．秦朝统一的完成 17．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）西周时期，周天子通过分封制和礼乐制度，将不同部族纳入其统治体系，并自称“华夏”。春秋战国时期，中原诸侯以“华夏”自居，将周边部族称为“夷狄”，但部分“夷狄”通过学习中原文化逐渐融入华夏。这一过程最能说明（     ） A．西周的分封制强化了中央集权 B．华夏与夷狄始终对立冲突 C．华夏民族身份认同的早期演进 D．礼乐制度推动了文化统一 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）春秋战国时期，各种学说蓬勃兴起。著名思想家老子的代表作是（     ） A．《道德经》 B．《论语》 C．《韩非子》 D．《孟子》 2．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）老子认为统治者要“无为而治”，人们与世无争，天下才能太平；孔子认为统治者只有施行德政，社会才会稳定；墨子要求人们互爱互利，选贤能的人来治理国家。由材料可知他们的主张都（     ） A．代表人民大众的利益 B．顺应了历史发展趋势 C．致力于解决社会问题 D．巩固了中央集权制度 3．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）打破了贵族和王室垄断教育的局面，招收不同出身的学生，这说明孔子主张（     ） A．学思并重 B．有教无类 C．因材施教 D．举一反三 4．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）孔子创办私学（     ），打破了贵族和王室垄断教育的局面，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，这说明孔子主张 A．因材施教 B．不耻下问 C．有教无类 D．以德治国 5．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）春秋战国时期出现的“百家争鸣”局面，体现出这一时期（       ） A．兼并战争不断 B．制度变革深刻 C．经济发展迅速 D．思想学术繁荣 6．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）被誉为“兵家鼻祖”著有《孙子兵法》的军事家是（       ） A．孙膑 B．孙武 C．孟子 D．韩非子 7．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）韩非在《韩非子·扬权》中提道到：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”。由此可知，韩非主张（       ） A．“兼爱”“攻” B．为政以德 C．建立中央集权制度 D．无为而治 8．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星就是以他的名字命名的。他是战国时期的（     ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子 9．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）《荀子》虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期各学派之间思想（     ） A．互相排斥 B．相互融合 C．趋于一致 D．独立发展 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）我国历史上第一次有确切日期的日食记录的是（     ） A．《诗经》 B．《春秋》 C．《论语》 D．《道德经》 2．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）2025年10月23日，是二十四节气中的“霜降”，意味着天气转冷，初霜出现。人们把一年分为二十四节气开始于（       ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．战国 3．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）二十四节气是中华民族特有的“时钟”，中国人以节气为指南安排生产和生活。“立春一年端，种地早盘算”“清明前后，种瓜种豆”……从这些谚语中可知，节气文化里藏着（     ） A．海外贸易区域的变化 B．城市文化演变的路径 C．传统农耕文明的印迹 D．政治制度变革的轨迹 4．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）《黄帝内经》是中国最早的医学典籍之一，它奠定了中医理论的基础，对后世中医学的发展产生了深远的影响。它成书于（     ） A．西周 B．战国时期 C．秦朝 D．西汉 5．（25-26七上·吉林松原前郭·期中）战国时期，发明了切脉诊法，使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法的是（     ） A．伯益 B．李斯 C．扁鹊 D．吕尚 6．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法的名医是（     ） A．神农 B．扁鹊 C．张仲景 D．黄帝 7．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）发明了切脉诊法，使用望、闻、问、切四种诊断疾病方法的名医是（       ） A．炎帝 B．黄帝 C．扁鹊 D．华佗 8．（25-26七上·吉林松原前郭·期中）我国有文字可考的历史开始于（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋 9．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）我国有文字可考的历史开始于 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．战国 10．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）目前所知，我国有文字可考的历史开始于（     ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 11．（25-26七上·吉林吉林昌邑·期中）商朝是我国青铜器高度发达的时期，迄今世界上出土最重的青铜器是（     ） A．三星堆青铜面具 B．青铜神树 C．司母戊鼎 D．四羊方尊 12．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一，重达832．84千克，含钢84．77%、锡11．64%、铅2．79%。这些信息主要体现了文物的（     ） A．历史价值 B．思想价值 C．艺术价值 D．科学价值 13．（25-26七上·吉林省白山市部分学校·期中）商周时期，用于祭祀和军事的重要器物是（     ） A．陶器 B．玉器 C．青铜器 D．铁器 14．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）司母戊鼎的铸造要经过制模、雕刻、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属等多道工序。这说明商朝青铜器（       ） A．铸造工艺高超 B．生产数量众多 C．种类非常丰富 D．用途十分广泛 15．（25-26七上·吉林四平·期中）商朝中晚期，钟、鼎等青铜器上铸刻的文字被称为（     ） A．甲骨文 B．金文 C．铭文 D．小篆 16．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）史料的类型多种多样，价值各有不同。下列研究战国时期的史料中，可信度最高的是（       ） A．《史记》中的记载 B．战国铜壶 C．民间流传的故事 D．影视作品 17．（25-26七上·吉林朝阳区 -11月·期中）三星堆青铜大面具是文化典型器物，让人们领略了中国古代青铜文明的绚烂多彩。这主要反映的是 A．山顶洞人的集体生活 B．商周时期的文明成就 C．东周时期的诸侯争霸 D．东汉时期的光武中兴 18．（25-26七上·吉林松原前郭·期中）我国现存第一部诗歌总集是（     ） A．《黄帝内经》 B．《诗经》 C．《离骚》 D．《孟子》 19．（25-26七上·吉林省第二实验学校教育集团-11月·期中）《诗经》中“国风”多采自民间，涉及生产、婚姻、劳动等场景；“雅”反映贵族活动；“颂”记录宗庙祭祀仪式。这说明《诗经》（     ） A．奠定浪漫主义文学源头 B．体现了社会的贫富分化 C．反映了不同阶层的生活 D．批判了统治者剥削压迫 20．（25-26七上·吉林长春南关区-统编版·期中）屈原创作，充分表达对祖国和人民的热爱，成为千古传诵的抒情长诗的是（       ） A．《离骚》 B．《论语》 C．《诗经》 D．《荀子》 21．（25-26七上·吉林四平·期中）“梨花风起正清明，游子寻春半出城”这是关于清明的著名诗句，清明节属于一年24节气之一。你知道人们测定出24节气是在何时吗？ A．夏朝 B．商朝 C．战国 D．西周 试卷第1页，共3页 2 / 31 学科网（北京）股份有限公司 $