专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（5大考点）（期中真题汇编，甘肃专用）七年级历史上学期

专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（25-26七上·甘肃武威·期中）公元前1046年武王伐纣，商朝灭亡，西周建立，与之相关的史实是 A．炎黄战蚩尤 B．商汤灭夏 C．牧野之战 D．春秋争霸 【答案】C 【解析】 依据所学知识可知，公元前1046年，周武王在牧野之战中，打败了商纣王，建立了西周。C项符合题意，ABD项 不符合题意要求。故选C。 2．（25-26七上·甘肃武威·期中）我国是世界四大文明古国之一，中华文明源远流长。公元前2070年，禹建立的我国历史上第一个王朝是 A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．西周 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝--夏朝，我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。A符合题意，BCD不符合题意，故选择A。 【点睛】本题主要考查学生对基础知识的准确识记能力，需要准确识记禹建立夏朝。 3．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）中国是世界四大文明古国之一，中国悠久的古代历史从某种意义上说也是一部朝代兴亡史。中国历史上第一个王朝是（       ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，公元前2070年，大禹建立夏朝，是中国历史上第一个王朝，A项正确；而商朝、周朝、秦朝的建立都在夏朝之后，排除BCD项。故选A项。 4．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）中华文明早期，废“天下为公”而行“天下为家”，世袭制代替了禅让制，人们“各亲其亲，各子其子”。这一现象开始于（       ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 【答案】A 【解析】 根据所学可知，尧舜禹时期实行的是禅让制，禹传子，家天下，夏朝的第二位国君启继承了父亲大禹的位置后，世袭制取代了禅让制，由此可知，这一现象开始于夏朝，A项正确；商朝、周朝和秦朝都在夏朝之后，排除BCD三项。故选A项。 5．（25-26七上·甘肃武威·期中）“禹传子”“家天下”说明我国古代的哪一制度开始遭到完全破坏（　　） A．分封制 B．世袭制 C．禅让制 D．宗法制 【答案】C 【解析】依据题干和结合所学知识，“禹传子”“家天下”的局面是从启开始的。启继承父位，成为夏朝第二代国王，标志着世袭制代替了禅让制，标志着“公天下”变成了“家天下”，C选项符合题意；西周建立后，把大批同姓贵族和功臣赐封到各地建立诸侯国家，所形成的社会制度，就是分封制。A选项不符合题意；世袭制刚刚建立，不是破坏，B选项不符合题意；宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，嫡长子继承制度是最突出的特点，D选项不符合题意；故选C。 6．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）“公天下”变为“家天下”反映了我国古代一项政治制度。这一制度是（       ） A．王位世袭制 B．分封制 C．郡县制 D．科举制 【答案】A 【解析】 约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个国家--夏朝，我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。禹死后，启继承父位。从此，“世袭制”代替“禅让制”，“公天下”变成了“家天下”，A项正确；西周在地方推行分封制，排除B项；秦朝在地方推行郡县制，排除C项；科举制度是隋朝时期诞生的选拔官员的制度，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）关于夏朝建立后的王位传承，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“帝禹以天下投益，益让帝禹之子启。”而《战国策·燕策》则记载：“启与支党攻益，而夺之天下。”据此能认定的历史事实是（ ） A．启用武力夺取王位 B．益将王位让于启 C．启最终继承了王位 D．禹直接传位于启 【答案】C 【解析】 分析题干材料“帝禹以天下投益，益让帝禹之子启。”“启与支党攻益，而夺之天下。”可知，《史记·夏本纪》和《战国策·燕策》的记载，最终都是启获得了王位，故C符合题意；A项只有《战国策·燕策》符合，排除A；B项只有《史记·夏本纪》符合，排除B；由于《史记·夏本纪》和《战国策·燕策》的记载有差异，故不能确定是否是“禹直接传位于启”，排除D。故答案为C。 8．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都，址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。二里头遗址反映了（     ） A．夏朝时期的文明进程 B．商代青铜制造的繁盛 C．西周王权的衰落 D．春秋战国的动荡不安 【答案】A 【解析】 结合所学知识，二里头遗址被学界普遍认定为夏朝中晚期都城，其年代与夏代纪年范围吻合，遗址内的宫殿群、手工业作坊等遗存，正是夏朝“王朝文明”的体现，A项正确；二里头遗址是夏朝都城遗址，不能反映商代青铜制造的繁盛，排除B项；二里头遗址是夏朝都城遗址，不能反映西周王权的衰落，排除C项；二里头遗址是夏朝都城遗址，不能反映春秋战国的动荡不安，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·甘肃白银·期中）二里头遗址出土的子安贝来自遥远的印度洋，象鼻盉则带有福建地区的马岭文化特征，而鸭形鼎则受到上海地区马桥文化的影响。这体现出二里头文化的特点是（     ） A．相对封闭 B．机构完善 C．王权出现 D．多元汇聚 【答案】D 【解析】 根据题干“二里头遗址出土的子安贝来自遥远的印度洋，象鼻盉则带有福建地区的马岭文化特征，而鸭形鼎则受到上海地区马桥文化的影响”可知，二里头遗址出土的文物，具有不同地区的文化特征，如印度洋的子安贝、福建地区马岭文化特征的象鼻盉、上海地区马桥文化影响的鸭形鼎，说明二里头文化与其他区域存在物质或文化交流，具有多元汇聚的特点，D项正确；题干强调外来物品的存在，表明二里头文化是开放的，而非封闭，排除A项；题干未提及任何社会或政治机构，不能说明机构完善，排除B项；题干未涉及政治权力或王权的信息，偏离主题，排除C项。故选D项。 10．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）“中华文明探源工程”研究表明，中华文明起源地涵盖了整个黄河、长江流域和西辽河流域，在长期交流互动中兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心。这说明中华文明起源具有的特点是（     ） A．源远流长，绵延不断 B．多元一体，核心引领 C．超大规模，世界领先 D．满天星斗，各放异彩 【答案】B 【解析】 根据材料“在长期交流互动中兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心”分析可知中华文明起源于黄河、长江、西辽河等多个流域，不同区域在长期交流中相互吸收融合，最终形成以二里头文化为核心的统一文明，体现“多元一体，核心引领”，B项正确；“源远流长，绵延不断”强调的时间的延续性，材料没有体现，排除A项；材料没有呈现与世界其他地区文明的对比，无法得出世界领先，排除C项；“满天星斗，各放异彩”侧重文明具有多样性，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）殷墟是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，具有都市、文字、青铜器三大要素，是华夏悠久历史和灿烂文明的见证。殷墟是哪一时期历史的见证（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，殷墟是商朝晚期的都城，甲骨文和青铜器的代表，B项正确；目前尚无确凿的考古证据与文字材料直接对应，因此殷墟不属于夏朝，排除A项；西周的都城主要在镐京（今陕西西安），与殷墟无关，排除C项；东周时期已进入春秋战国，与殷墟的年代不符，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）口耳相传的神话传说中蕴含着历史信息，但神话传说不等于史实。史实是史书中记载的历史事实。下列选项中，属于史实的是（     ） A．大禹治水 B．盘庚迁殷 C．炎帝教民耕种 D．黄帝发明弓箭 【答案】B 【解析】 结合所学可知，商朝前期曾几次迁都，直到公元前1300年，商王盘庚将都城迁到殷（今河南安阳西北），统治才稳定下来，在《尚书·盘庚》中有明确记载，属于史实，B项正确；大禹治水、炎帝教民耕种、黄帝发明弓箭都是口耳相传的神话传说，没有明确的历史文献记载，ACD项不符合题意，排除。故选B项。 13．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）河南安阳发掘的“妇好墓”（商王武丁夫人墓）中的玉器，经化学成分分析，与新疆和田玉的成分一致。据此推测合理的是 A．中原与西北地区存在联系 B．中外科技交往历史悠久 C．丝绸之路的开辟始于商朝 D．商朝统治中心远及新疆 【答案】A 【解析】根据题干“河南安阳发掘的“妇好墓”……中的玉器，经化学成分分析，与新疆和田玉的成分一致”由此推测该玉器有可能来自西北的新疆，进而推测在商朝时，中原与西北地区存在联系，A正确；材料没有涉及中外科技文化与交流，排除B；丝绸之路开辟是在汉朝，排除C；，商朝统治中心在今天河南一带，排除D。故选A。 14．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）时空观念是历史学科核心素养之一。如下图历史事件发生在①对应朝代的是（     ） 中国古代朝代更替示意图（局部） A．大禹治水 B．盘庚迁殷 C．国人暴动 D．平王东迁 【答案】B 【解析】 根据示意图，①对应的朝代约公元前1600年至公元前1046年，这是商朝的统治时期。结合所学知识可知，盘庚迁殷发生在商朝中期，商王盘庚将都城迁到殷，B项正确；大禹治水发生在夏朝，与①对应的朝代无关，排除A项；国人暴动发生在西周，时间不符，排除C项；平王东迁发生在东周，时间不符，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）哪场战役后，商朝灭亡（     ） A．城濮之战 B．牧野之战 C．涿鹿之战 D．长平之战 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，公元前1046年，周武王和商纣王在牧野大战，商军在阵前纷纷倒戈，引导周军攻入商都，商纣逃到鹿台自焚而死，商朝灭亡，武王建立周朝，B项正确；城濮之战发生在春秋时期，晋、楚之间，晚于材料时间，不符合题意，排除A项；涿鹿之战发生在远古传说时期，是炎帝和黄帝联合打败蚩尤的战争，早于材料时间，不符合题意，排除C项；长平之战发生在战国时期秦、赵之间，晚于材料时间，不符合题意，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）如下图是西周青铜器利簋，腹内刻有铭文：“珷（武王）征商，唯甲子朝（早上）”该青铜器铭文记述的历史事件是（     ） A．商汤灭夏 B．西周分封 C．武王伐纣 D．国人暴动 【答案】C 【解析】 据题干西周青铜器利簋铭文“珷（武王）征商，唯甲子朝”和所学知识可知，“珷”指周武王，“征商”即征伐商朝，对应历史事件为武王伐纣，C项正确；商汤灭夏是商朝建立者商汤灭夏朝，与“武王”无关，排除A项；西周分封是西周建立后的政治制度，并非“征商”事件，排除B项；国人暴动发生于西周后期周厉王时期，与武王无关，排除D项。故选C项。 17．（25-26七上·甘肃白银·期中）此役是中国历史上以少胜多、以弱胜强、先发制人的有名战役，结束了商王朝六百多年的统治，使西周王朝的统治得以确立。“此役”是（     ） A．牧野之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．长平之战 【答案】A 【解析】 根据材料“结束了商王朝六百多年的统治，使西周王朝的统治得以确立”，结合所学知识可知，公元前1046年，武王伐纣，经过牧野之战，结束了商王朝长达六百年的统治，使西周王朝的统治得以确立，A项正确；阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺部落联盟首领而进行的战争，排除B项；涿鹿之战是黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，排除C项；长平之战是战国时期秦国与赵国之间的战略决战，与商、周政权更替无关，排除D项。故选A项。 18．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。将公元前1046年用世纪、年代表示，正确的表述是 A．公元前10世纪40年代 B．公元10世纪50年代 C．公元前11世纪40年代 D．公元11世纪50年代 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，每百年为一个世纪，大于99年，小于1000年的时间属于多少世纪的算法，是用百位上的数字加一。等于或大于1000年的，如1046年年，需要用10加1，属于11世纪。公元前1046年属于公元前11世纪40年代。选项C符合题意；选项ABD不符合题意，故选C。 19．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（     ） A．①商朝 B．②春秋 C．③西周 D．④夏朝 【答案】C 【解析】 根据题干信息结合所学知识可知，公元前1046年，西周建立，③对应西周，C项正确；约公元前2070年，夏朝建立，①对应夏朝，A项对应错误，排除A项；约公元前1600年，汤建立商朝，B项对应错误，排除B项；公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周，D项对应错误，排除D项。故选C项。 20．（25-26七上·甘肃武威·期中）归纳法是一种非常有效的历史学习方法。以下是某同学制作的朝代更替表的一部分，空框中应填的是（ ）     A．西周、春秋 B．春秋、战国 C．西周、东周 D．东周、战国 【答案】C 【解析】试题分析： 本题主要考查夏朝至汉朝这一段时期我国朝代更替的顺序。先后为夏、商、西周、东周、秦、汉，其中东周又分为春秋和战国两个时期，选项A少了一个战国，选项B少了一个西周，选项D少了一个春秋。故答案选C。 考点：人教新课标七年级上册•国家的产生与社会的变革•夏、商、西周的兴亡 21．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）孔子曾经编了一部记载当时鲁国历史的史书，名叫《春秋》，而这部史书中记载的时间跨度与东周的前期大体相当，所以后人就将东周的前期称为春秋时期，该时期始于（　　） A．国人暴动 B．周平王东迁洛邑 C．齐桓公成为霸主 D．韩赵魏三家分晋 【答案】B 【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，平王东迁是历史学家划分时段的重要事件，亦是周朝国势的转折点。平王迁都之后的周朝被称为东周，而由周武王立国至周幽王被杀的时期则称为西周。平王东迁后，周天子王权开始衰落，不能担当共主的责任，诸侯势力不断坐大。因为平王是由申侯拥立的，间接犯了弑父罪名，开始得不到诸侯的尊重。而且，周天子无力自保和抗拒外族入侵，须依赖诸侯国保护，致周天子地位不断衰落，最终形成春秋时期群雄争霸的局面。其他三项都是春秋时期的事件。所以答案选B 考点：人教版新课标七年级历史上册•国家的产生和社会的变革•夏、商、西周的兴亡。 22．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）培养时空观念是学习历史的基本要求。如图①对应的朝代是（     ） A．秦朝 B．春秋 C．战国 D．西周 【答案】D 【解析】 根据题干信息，可知①处在公元前1046年--公元前771年，结合所学知识可知，公元前1046年，周武王通过牧野之战，打败商纣，推翻商朝统治，建立西周；公元前771年西周王朝被犬戎族所灭。可知图①对应的朝代是西周，D项正确；公元前221年秦王嬴政完成统一大业，建立秦朝，与图①对应的朝代不符，排除A项；公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑，中国历史从此进入东周时期。东周前期被称为春秋时期，东周后期被称为战国时期，可知春秋、战国与图①对应的朝代不符，排除BC项。故选D项。 23．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）这场战役使商王朝五百多年的基业彻底葬送，周王朝则从此确立了在中原地区的主导地位，周天子成为天下新秩序的共主，开启了周王朝八百多年的统治。这一战周军取胜的原因之一是（     ） A．周王组成了庞大的政治联盟 B．周王调集了各诸侯国的军队 C．商汤残暴统治引发民众反抗 D．盘庚带领的商军在阵前倒戈 【答案】A 【解析】 根据材料“这场战役使商王朝五百多年的基业彻底葬送，周王朝则从此确立了在中原地区的主导地位”和所学可知，材料反映的战役是牧野之战，公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野进行决战，商军倒戈，周军占领商都，商朝灭亡，周朝建立，定都镐京，史称西周，这一战周军取胜的原因之一是周王组成了庞大的政治联盟，A项正确；西周建立后实行分封制，才出现了诸侯国，排除B项；商纣王残暴统治引发民众反抗，排除C项；商王盘庚时迁徙到殷，此后保持了相对的稳定，并没有带领的商军在阵前倒戈，排除D项。故选A项。 24．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）西周时期，周公制定礼乐制度，规定天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋。不同等级的贵族在祭祀、朝聘、宴飨等活动中，使用的礼器、乐舞都有严格规定。这一制度（     ） A．促进了商品经济发展 B．维护了社会等级秩序 C．推动了民族大融合 D．强化了中央集权统治 【答案】B 【解析】 根据题干可知，周公制定礼乐制度，通过不同等级的礼器、乐舞规定，明确贵族身份差异。礼乐制度的核心是维护宗法分封制下的等级秩序，如鼎、簋数量依身份递减，严格规范贵族行为，防止僭越。B项正确；选项A与礼乐制度无关，甚至可能限制商品经济，排除A项；选项C“民族融合”非西周礼乐制度的主要功能。主要功能是维护了社会等级秩序，排除C项；“中央集权”是秦朝后的制度，西周为分封制，排除D项。故选B项。 25．（25-26七上·甘肃白银·期中）《礼记礼器》记载：“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”豆是盛食器具，这种宴飨礼反映了西周（     ） A．酿酒事业的发展 B．等级制度的森严 C．文化取向的迥异 D．诸侯实力的强弱 【答案】B 【解析】 根据材料“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六”可知，通过不同等级贵族所用盛食器具“豆”的数量差异，清晰地体现了西周等级制度的森严，B项正确；材料未体现与酿酒的关联，排除A项；材料重点在等级差异而非文化取向不同，排除C项；材料体现的是制度规定的等级，不是诸侯实际实力对比，排除D项。故选B项。 26．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎……”材料反映的本质问题是（     ） A．社会等级森严 B．腐败现象严重 C．冶铜业十分落后 D．经济发展不平衡 【答案】A 【解析】 A．用鼎数量和贵族身份直接对应，天子、诸侯、卿大夫的用鼎数有严格的等级划分，体现了西周通过礼乐制度维护的上下等级差异，这是材料反映的本质问题，正确。 B．材料仅提及墓葬用鼎的制度规定，没有任何与腐败相关的信息，该选项与题干无关，错误。      C．西周时期青铜铸造技术成熟，且用鼎数量是制度层面的等级规定，和冶铜业的生产水平没有关联，错误。 D．用鼎制度是政治等级秩序的体现，材料未涉及不同地区或阶层的经济发展差异，该选项不符合题意，错误。 27．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）下图为我国一些省份发行的报纸。与这些报纸的得名密切相关的古代政治制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】 根据题干“……河北省《燕赵都市报》……山东省《齐鲁晚报》……湖北省《楚天都市报》……”和所学知识可知，西周实行分封制，周天子将土地和人民分封给王族、功臣等，建立诸侯国，如燕、赵、齐、鲁、楚等，这些诸侯国名后来演变为地域别称，C项正确；禅让制是原始社会部落联盟首领推举制度，与地名无关，排除A项；世袭制是从夏朝开始的权力传承制度，指王位、爵位等在家族内部世代相传，强调权力的家族继承，并非地域名称的来源，排除B项；郡县制是秦朝开始在全国推行的地方行政制度，将全国分为郡、县，由中央直接管辖，主要体现中央对地方的垂直管理，与源于诸侯国的地域名称无关，排除D项。故选C项。 28．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）西周时期，周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王旨在（       ） A．发展农业生产 B．提高军队实力 C．巩固国家统治 D．加强封建专制 【答案】C 【解析】 结合所学知识，西周建立后，推行分封制度，周天子分封诸侯，根据材料“周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级”，体现了周天子定期巡视诸侯，而诸侯必须朝觐周天子，这体现出周天子对诸侯的控制，可以巩固国家统治，C项正确；材料没有涉及农业生产，排除A项；材料没有涉及军队实力，排除B项；西周尚未进入封建社会，排除D项。故选C项。 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）西周时期，礼乐制度有着严格的等级划分，而《史记·礼书》载：“晋悼公设宴款待，让乐工演奏《肆夏》乐，唱《文王》歌。”像晋悼公这样在礼仪活动中无视礼乐制度，僭越使用的现象已经十分普遍了。这种情况反映了（     ） A．民族交融 B．王室衰微． C．国家产生 D．经济发展 【答案】B 【解析】 据材料“像晋悼公这样在礼仪活动中无视礼乐制度，僭越使用的现象已经十分普遍了”可知，礼乐制度有着严格的等级划分，到了春秋时期，晋悼公僭越礼乐制度等类似行为非常普遍了，说明王室衰微，诸侯强大，B项正确；材料体现的是王室衰微、礼崩乐坏，不是民族交融，排除A项；此时国家早已产生，国家产生不符合题意，排除C项；经济发展体现在生产工具、生产方式的进步上等，经济包括农业、工业和商业方面，排除D项。故选B项。 2．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（       ） A．王室衰微 B．尊王攘夷 C．分封建国 D．诸侯争霸 【答案】A 【解析】 根据材料“按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问‘鼎之小大轻重’，挑战周王权威”和所学可知，楚庄王问鼎事件，反映了当时周王室的权威已经大大衰落，诸侯国开始不再尊重周天子的权威，甚至敢于挑战天子的象征——九鼎。这表明了王室的衰微，A项正确；“尊王攘夷”意为“尊勤君王，攘斥外夷”，强调效忠统治者，排除少数民族侵扰，不符合题意，排除B项；材料主旨是反映王室的衰微，分封建国是君主把土地分给宗室和功臣，‌让他们在这土地上建立诸侯国的一种政治制度，与材料主旨不符，排除C项；材料主旨是反映王室的衰微，“诸侯争霸”在材料中没有体现，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的是（     ） A．兼并战争不断 B．分封制彻底崩溃 C．社会动荡不安 D．周王室衰微 【答案】D 【解析】 据材料“下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象”并结合所学知识可知，图片中周天子体型矮小，而周围诸侯体型高大，直观反映出周天子地位下降、诸侯势力增强的现象，D项正确；图片未体现战争场景，仅展示权力结构对比“诸侯势力强大，周天子势力衰微”，排除A项；春秋时期分封制是逐渐瓦解，“彻底崩溃”说法不符，排除B项；图片未反映社会秩序混乱或人民生活状况，仅展示权力结构对比“诸侯势力强大，周天子势力衰微”，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”从这段材料中能够得出的信息是（     ） A．普天之下莫非王土 B．各诸侯国都尊王攘夷 C．王室衰微诸侯争霸 D．楚国是首称霸诸侯国 【答案】C 【解析】 根据题干“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”和所学知识可知，材料直接反映了周王室权威衰落、诸侯争霸的局面，C项正确；“普天之下莫非王土”描述的是西周鼎盛时期的状况，与题干中东周王室衰微矛盾，排除A项；“尊王攘夷”是诸侯争霸的策略，但材料未提及，且“都”字表述绝对，与史实不符，排除B项；齐桓公是公认的春秋首霸，材料仅提到楚国崛起，未提其第一个称霸，排除D项。故选C项。 5．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）《史通·世家》中曾说：“当周之东迁，王室大坏，于是礼乐征伐自诸侯出。“这里的”礼乐征伐自诸侯出“反映出（     ） A．东周王朝统治被推翻 B．国家出现战乱的局面 C．王室衰微诸侯国崛起 D．民族交融进一步加强 【答案】C 【解析】 题干中“礼乐征伐自诸侯出”直接反映了周王室势力衰微，诸侯国势力崛起的历史现象。选项“王室衰微诸侯国崛起”准确对应这一变化，C项正确；东周并未被推翻，只是权威下降，排除A项；“战乱”虽符合时代背景，但题干强调权力转移而非战乱本身，排除B项；“民族交融”主要表现在民族之间相互学习，与题干无关，排除D项。故选C项。 6．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）公元前544年，鲁襄公宴请晋卿范献子，举行射礼时，鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属，只好从大夫的家臣中借。这反映了（     ） A．铁制工具的推广 B．分封制度的衰落 C．社会经济的萧条 D．兼并战争的残酷 【答案】B 【解析】 据所学可知，题干描述鲁国公室因缺乏熟悉礼仪的官员，需向大夫家臣借人，反映公室人才匮乏，卿大夫势力增强。分封制下，诸侯与卿大夫本应各司其职，但春秋晚期卿大夫崛起，公室衰微，礼乐制度（如射礼）难以维持，这正是分封制瓦解的体现，B项正确；铁器推广属生产力发展，与题干无关，排除A项；经济萧条在材料中未提及，排除C项；兼并战争非材料中现象的直接原因，材料体现了王室衰微，分封制逐步瓦解的现象，排除D项。故选B项。 7．（25-26七上·甘肃白银·期中）公元前717年，郑庄公公开收割王畿小麦、假借天子名义伐宋，且长期不履行朝贡义务。据此可知，这一时期（     ） A．局部统一 B．百家争鸣 C．王室衰微 D．民族交融 【答案】C 【解析】 根据题干要求并结合所学知识可知，周王畿是周天子直接管辖的区域，郑庄公收割王畿小麦，说明周天子对王畿的控制减弱；“假借天子名义伐宋” 体现诸侯利用天子名义扩张自身势力；“长期不履行朝贡义务” 则表明诸侯不再遵守对周天子的义务。这些行为共同反映了周天子的权威急剧下降，王室衰微的局面，C项正确；题干中没有任何关于国家领土统一的表述，郑庄公的行为是挑战周王室权威，而非推动统一，排除A项；百家争鸣是春秋战国时期思想文化领域的繁荣现象，与题干中郑庄公的政治行为无关，排除B项；题干中没有涉及不同民族之间的交往、融合等内容，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）“楚庄王时，楚国大举北进，长驱直入周天子所在的洛河流域，并向周王室询问九鼎的大小重量，大有取代周天子地位的架势。”这个“问鼎中原”的故事所反映的实质是（     ） A．楚庄王对青铜冶炼很有兴趣 B．楚庄王非常贪婪有野心 C．楚国兵力非常强 D．周王室衰微，分封制逐步瓦解 【答案】D 【解析】 A．九鼎是周天子权力的象征，楚庄王询问九鼎重量是觊觎王权，并非对青铜冶炼抱有兴趣，错误。 B．楚庄王怀有野心只是表层人物动机，并非该历史事件反映出的时代实质，错误。 C．楚国兵力强盛是楚庄王可以北上施压周王室的条件，属于表面原因，不是事件本质，错误。 D．九鼎代表周天子至高无上的权力，诸侯敢于过问王权重器，本质体现周王室地位衰败，分封制遭到冲击、逐步瓦解，正确。 9．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）春秋时期出现天子不能制约诸侯，诸侯不能制约大夫，以至大夫不能制约家臣等现象。这反映了（     ） A．贵族等级分封制受冲击 B．原始民主传统影响深远 C．封建政治制度开始产生 D．奴隶社会的发展与繁荣 【答案】A 【解析】 据材料“天子不能制约诸侯，诸侯不能制约大夫，以至大夫不能制约家臣”可知，春秋时期，周王室衰微，等级分封制遭到破坏，上级不能制约下级，A项正确；材料反映春秋时期上下尊卑等级秩序被破坏，不能体现原始民主传统的影响，排除B项；战国时期开始产生封建政治制度，排除C项；春秋时期是奴隶社会的瓦解时期，排除D项。故选A项。 10．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）春秋时期有众多的诸侯国，一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战，争夺霸主地位。先后称霸的是（       ） A．齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王 B．晋文公、齐桓公、秦穆公、楚庄王 C．秦穆公、齐桓公、晋文公、楚庄王 D．楚庄王、齐桓公、晋文公、秦穆公 【答案】A 【解析】 根据所学可知，春秋时期，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸，A项正确；齐桓公是春秋时期的第一位霸主，由此可知，BCD三项中的排序不正确，排除BCD三项。故选A项。 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）公元前403年，随着周天子的册封，赵、魏、韩建国，史学家普遍认为这是战国初期十分重要的事件。该事件被称为（     ） A．吴越争霸 B．三家分晋 C．田氏代齐 D．齐魏争霸 【答案】B 【解析】 根据题干“公元前403年”“周天子册封”“赵、魏、韩建国”和所学知识可知，在战国初期，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分，周天子承认了三家分晋的事实并进行了册封，这一事件被称为“三家分晋”，它标志着春秋时代的结束和战国时代的开始，B项正确；吴越争霸发生在春秋时期，主要是吴国和越国之间的争霸战争，与赵、魏、韩建国无关，排除A项；田氏代齐是指战国初期田氏取代姜氏成为齐国国君的事件，与赵、魏、韩建国没有直接联系，排除C项；齐魏争霸是战国时期齐国和魏国之间的争霸战争，发生在赵、魏、韩建国之后，与题干描述的事件不符，排除D项。故选B项。 2．（25-26七上·甘肃武威·期中）历史地图可以直观地再现历史。如图反映了哪一历史时期的现象 A．春秋争霸 B．战国形势 C．秦朝统一 D．三国鼎立 【答案】B 【解析】依据材料图中的“秦、赵、燕、韩、魏、齐和楚”可知：材料中的地图是战国形势示意图，因此说题干材料中的历史地图反映了战国时期的历史现象，战国初期，诸侯国之间进行兼并战争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立的局面，B项符合题意；ACD三项的时期没有这么多的政权并立的局面，不符合题意；故选B。 3．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）某中学刚调来一位风趣的历史老师他在做自我介绍时说：“我与战国很有缘，我的姓是战国七雄中最东边的一个国家的名称，我的名字是战国七雄中最西边的一个国家的名称。”由此推断，这位老师的姓名是（     ） A．秦楚 B．赵魏 C．齐晋 D．齐秦 【答案】D 【解析】 根据材料“我与战国很有缘，我的姓是战国七雄中最东边的一个国家的名称，我的名字是战国七雄中最西边的一个国家的名称”和所学知识知识，战国时期，出现齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国势力较强，史称“战国七雄”，最东边的是齐国，最西边的是秦国，因此，这位老师的名字是齐秦，D项正确；楚国是七国中位于南方的诸侯国，排除A项；赵魏两国位于七国的中间位置，排除B项；晋国不属于战国七雄，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）下图是小李制作的《战国七雄示意简图》，其中甲、乙、丙所代表的诸侯国分别是（       ） A．齐、楚、秦 B．晋、楚、秦 C．齐、晋、秦 D．秦、楚、齐 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，战国七雄中最东面的是齐国，最南面是楚国，最西面是秦国，最北面是燕国。故甲是齐国，乙是楚国，丙是秦国，故A项正确，排除D项；春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分，战国时期没有晋国，排除BC项。故选A项。 5．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）《三字经》中有云：“始春秋，终战国，五霸强，七雄出。”战国初年，被韩、赵、魏三家大夫瓜分的诸侯国是（       ）。 A．晋 B．齐 C．楚 D．燕 【答案】A 【解析】 三家分晋是指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件。在历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭，A项正确；齐国、楚国和燕国都是西周时期分封的诸侯国，不是被韩赵魏瓜分的诸侯国，排除B、C和D项。故选A项。 6．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）春秋时期，为了消除边患，晋国与周边戎狄订立盟约，双方和睦相处，晋国还购买戎狄的土地。战国中期，赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队。这些史事（     ） A．提升了国家军队的战斗力 B．创造了民族交融的契机 C．促进了诸侯国的政治平衡 D．抵御了少数民族的侵扰 【答案】B 【解析】 根据材料“晋国与周边戎狄订立盟约，双方和睦相处”“赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队”分析可知春秋时期中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机，B项正确；“晋国与周边戎狄订立盟约，双方和睦相处”无法体现提升国家军队的战斗力，排除A项；赵武灵王胡服骑射，强大起来后，加剧诸侯国的政治不平衡，排除C项；“晋国与周边戎狄订立盟约，双方和睦相处”说明各民族交融，材料信息没有涉及少数民族的侵扰，排除D项。故选B项。 7．（25-26七上·甘肃白银·期中）下表所示是战国时期各国流通的形制不同的货币。造成其形制不同的主要原因是（     ） 楚国蚁鼻币 齐国刀形币 魏国平首桥足布 其形制为凸面椭圆形钢片，呈椭圆形，正面凸起，背面平坦。体积小，重量约3克，因钱面阴刻文字形似鬼脸，故有“鬼脸钱"之称 该货币形制为刀状结构，由刀首、刀身、刀柄、刀环四部分组成，通长14～18．7厘米，刀身多铸有“法化”铭文，意为标准货币 因平首、方肩或圆肩，双足以弧裆相连形似桥拱而得名。其以“新”为记重单位（一新约15克），分大、中、小三种 A．经济水平不同 B．审美观念不同 C．政治动荡分裂 D．中央集权形成 【答案】C 【解析】 根据题干要求并结合所学知识可知，战国时期处于诸侯割据、政治分裂的局面，各国在政治上相互独立，经济上各自形成体系（如赋税、贸易规则自成一体）。这种政治上的分裂导致各国货币的铸造、形制缺乏统一标准，从而呈现出明显的形制差异。这一选项准确反映了政治格局对货币形制的决定性影响，C项正确；经济水平的差异更多影响货币的数量、成色，而非形制的根本不同。各国货币形制的差异并非由经济水平直接导致，排除A项；货币的形制主要服务于经济交易和政治管理，审美观念对其影响极小，不是决定货币形制的主要因素，排除B项；战国时期中央集权制度尚未建立（中央集权制度是秦朝统一后才逐步形成的），因此该选项与史实不符，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）战国时期的战争是从“争霸”转向“兼并”的大规模兼并战争，呈现出“规模大、频率高、手段新、影响深”的特点，其中加速日后秦统一中国进程的战役是（     ） A．长平之战 B．桂林之战 C．马陵之战 D．牧野之战 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，公元前260年，秦国与赵国在长平展开决战。秦国最终大胜，坑杀赵军约40万，赵国实力被极大削弱，东方六国再也无力单独与秦国抗衡，加速了秦统一中国的进程，A项正确；桂林之战并非战国时期的典型兼并战，且其与秦朝南征百越相关，与“秦统一进程”的时间和背景不符，排除B项；马陵之战是战国中期齐国与魏国的战役，虽削弱了魏国霸权，但对“秦统一进程”的直接推动作用远不及长平之战，排除C项；牧野之战是商周之际周武王伐纣的战役，属于西周建立的关键战役，并非战国时期，排除D项。故选A项。 9．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）在战国时期，发生过许多大规模的战争，如：长平之战、马陵之战、桂陵之战等等，这些战争的性质主要是（     ） A．非正义的兼并战争 B．非正义的争霸战争 C．正义的统一战争 D．非正义的统一战争 【答案】A 【解析】 根据题干“在战国时期，发生过许多大规模的战争，如：长平之战、马陵之战、桂陵之战等等，这些战争的性质主要是”并结合所学知识可知战国时期，各诸侯国为扩大自己的势力范围，进行大量的战争，这些战争主要目的是为了兼并土地和争夺霸主地位，因此属于非正义的兼并战争，A项正确；非正义的争霸战争是春秋时期的战争，排除B项；战国时期的战争是非正义的兼并战争，是争夺利益的斗争，排除C项；战国时期各国的战争主要是为了争夺利益而进行的兼并战争而非统一战争，统一趋势是战争的客观结果，排除D项。故选A项。 10．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”出自胡曾的《咏史诗·流沙》，它直接反映了战国时期的什么现象？（     ） A．周王室衰微 B．分封制崩溃 C．兼并战争不断 D．注重兴修水利 【答案】C 【解析】 据题干“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”和所学知识可知，“七雄戈戟乱如麻”指战国七雄频繁使用武器，战乱纷杂；“四海无人得坐家”形容百姓因战乱无法安居。诗句直接描绘了战争的混乱与频繁，即兼并战争不断，C项正确；周王室衰微是战国时期的背景原因（导致诸侯争霸混战），但诗句“七雄戈戟乱如麻”直接描绘的是诸侯间的战争，而非周王室自身的衰微状态，排除A项；分封制崩溃是战国时期的制度结果（诸侯势力崛起，分封制无法维系），但诗句核心是“乱如麻”的战争场景，并非分封制本身的崩溃过程，排除B项；诗句中无任何关于水利工程（如都江堰、郑国渠）的描述，排除D项。故选C项。 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）中华优秀传统文化博大精深。以下材料体现的共同思想是（     ） ·以百姓心为心 ——《道德经》 ·政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心——《管子·牧民》·民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心下》·为君之道，必须先存百姓——吴兢《贞观政要》卷1《君道》 A．以民为本 B．崇德尚贤 C．天人合一 D．兼爱非攻 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，“以百姓心为心”“政之所兴，在顺民心”“民为贵，社稷次之”“为君之道，必须先存百姓”都体现了人民的重要性，A项正确；崇德尚贤、天人合一、兼爱非攻题干都未体现，排除BCD项。故选A项。 2．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”这句名言最有可能出自（     ） A．《论语》 B．《墨子》 C．《道德经》 D．《韩非子》 【答案】C 【解析】 由题干“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”可知，这句名言最有可能出自《道德经》。老子认为，世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题。他的学说集中在《老子》又称《道德经》一书。C项正确；《论语》《墨子》《韩非子》均不是题干中名言的出处，排除ABD项。故选C项。 3．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）“有无相生，难易相成。”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”体现了老子的（     ） A．无为而治 B．道法自然 C．辩证思想 D．小国寡民 【答案】C 【解析】 根据题干“有无相生，难易相成”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”和所学知识可知，这两句话强调了事物对立面的相互依存和转化，体现了老子的辩证思想，C项正确；无为而治主张顺应自然、不妄为，但题干内容未直接体现这一主张，排除A项；道法自然强调道以自然为法则，但题干更侧重矛盾转化而非自然规律，排除B项；小国寡民是老子的政治理想，但题干未涉及社会形态问题，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）百家争鸣时期，不同思想流派提出了各自的政治主张。请选出与表格中的主张相匹配的思想流派：（       ） 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治 赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 顺物自然而无容私焉，而天下治矣 A．道家、法家、儒家、墨家 B．法家、墨家、儒家、道家 C．墨家、法家、儒家、道家 D．儒家、道家、墨家、法家 【答案】C 【解析】 根据材料“兼相爱，国与国不相攻”和结合所学知识可知，墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”“非攻”；“法莫如一而固，”可知，强调法律，结合所学知识可知，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服；根据材料“为政以德”和结合所学知识可知，孔子是儒家学派的创始人，他反对苛政，提出“为政以德”；根据材料“顺物自然而无容私焉”和结合所学知识可知，老子是道家学派的创始人，老子思想的核心是“道”。他认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。C项正确；根据材料“兼相爱，国与国不相攻”和结合所学知识可知，墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”“非攻”；所以这个应该是墨家，排除ABD项。故选C项。 5．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）孔子的学生不仅有来自鲁国的，还有来自宋、吴、楚等10多个诸侯国的；学生中既有将军，也有商人、农夫，甚至还有盗贼；有的学生闻一知十，但也有人生性愚钝。上述材料体现了孔子的教育思想是（   ） A．“有教无类” B．学而时习之 C．以德服人 D．无为而治 【答案】A 【解析】 根据题干信息“学生中既有将军，也有商人、农夫，甚至还有盗贼”，反映孔子的教育思想，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，A项正确；“学而时习之”是指学习之后经常复习所学的知识，排除B项；“以德服人”是指以良好的德行使百姓归顺、服从统治者，排除C项；“无为而治”是老子的道家思想，排除D项。故选A项。 6．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）孔子的学生不仅有来自鲁国的，还有来自宋、吴、楚等10多个诸侯国的；学生中既有将军，甚至还有盗贼；有的学生闻一知十，但也有人生性愚钝。上述材料体现了孔子的教育思想是（     ） A．“有教无类” B．学而时习之 C．以德服人 D．无为而治 【答案】A 【解析】 根据材料“孔子的学生不仅有来自鲁国的，还有来自宋、吴、楚等10多个诸侯国的；学生中既有将军，甚至还有盗贼”可知，材料反映了孔子的教育思想。孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，A项正确；“学而时习之”是指学习之后经常复习所学的知识，与材料无关，排除B项；“以德服人”是指以良好的德行使百姓归顺、服从统治者，与材料无关，排除C项；“无为而治”是老子的道家思想，与孔子的教育思想无关，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·甘肃武威·期中）复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。你认为该典籍是（ ） A．《韩非子》 B．《孙子兵法》 C．《道德经》 D．《论语》 【答案】D 【解析】 依据所学知识可知，孔子的思想言论被其弟子整理在《论语》一书中，故选D。 8．（25-26七上·甘肃白银·期中）孔子创办私学，对愿意学习者，不论贫富贵贱，兼收并蓄，打破了贵族垄断教育的局面，从而极大地提高了整个华夏民族的文化水平。据此可知，他倡导（     ） A．有教无类 B．以人为本 C．因材施教 D．言传身教 【答案】A 【解析】 根据题干内容并结合所学知识可知，“有教无类” 的核心含义就是不分贵贱、贫富，人人都有受教育的权利。题干中 “不论贫富贵贱，兼收并蓄” 的表述，完全契合 “有教无类” 的主张，A项正确；以人为本更多强调以人的需求、发展为中心，题干未涉及此方面内容，排除B项；因材施教指根据学生的不同特点进行有针对性的教学，题干中没有关于教学方法针对性的描述，排除C项；言传身教强调通过言语传授和自身行为示范来教育学生，题干未体现这一教育方式，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）有学者认为：“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本……”外国朋友要了解“孔子之道”可以参阅 A．《韩非子》 B．《道德经》 C．《论语》 D．《墨子》 【答案】C 【解析】题目中所说的孔子之道指的是儒家思想，所以只要选择儒家经典的书籍即可，《论语是儒家的经典，》所以正确的是C，B是道家学术作品，D是墨家的作品，A是法家的作品。故选C。 10．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面。这一时期主张“以德治国”的思想家是（     ） A．墨子 B．孔子 C．老子 D．韩非 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，孔子是儒家学派的创始人，核心思想是仁，主张“以德治国”，统治者要体察民情，B项正确；墨子是墨家学派的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，排除A项；老子是道家学派的创始人，主张无为而治，排除C项；韩非是法家的集大成者，提出以法治国，建立中央集权专制统治，排除D项。故选B项。 11．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）《汉书·艺文志》在描述诸子百家“其言相殊，辟犹水火”后，不忘加上一句“相灭亦相生”。这说明（     ） A．道家学派借鉴了儒家的教育思想 B．各学派之间相互影响、取长补短 C．各学派思想一致，政治观点不同 D．墨家学说对其他学派有深刻影响 【答案】B 【解析】 《汉书·艺文志》在描述诸子百家“其言相殊，辟犹水火”后，不忘加上一句“相灭亦相生”。这说明各学派之间相互影响、取长补短，各学派的思想主张不一致，但相互影响，互为依靠，B项正确；材料并未涉及道家学派与儒家学派思想，排除A项；各学派思想一致与题干“其言相殊，辟犹水火”不符，排除C项；墨家学说对其他学派有深刻影响材料无法体现，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·甘肃武威·期中）“这是中国历史上一个战乱频繁、兵荒马乱的时代，又是一个最为自由、最为开放的时代，它诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。”下列最能反映这一状况的史实是 A．焚书坑儒 B．百家争鸣 C．确定儒家学说为正统思想 D．秦始皇统一中国 【答案】B 【解析】春秋战国时期社会动荡，思想文化界出现百家争鸣的思想文化繁荣局面，B符合题意；秦朝实行焚书坑儒，A排除；西汉时期确定儒家学说为正统思想，C排除；秦始皇统一中国在材料中没有涉及，D排除。故选择B。 13．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）下列哪一观点体现了孟子的思想主张（     ） A．“兼爱”“非攻” B．“民贵君轻” C．“无为而治” D．“以法治国” 【答案】B 【解析】 A．“兼爱”“非攻”是墨子（墨家学派）的核心思想，不属于孟子的主张，错误。 B．“民贵君轻”是孟子典型的仁政思想，孟子认为百姓地位高于君主，正确。 C．“无为而治”是道家老子、庄子的思想主张，和孟子无关，错误。 D．“以法治国”是法家学派（韩非等人）的思想，并非孟子的观点，错误。 14．（25-26七上·甘肃武威·期中）战国末期，有位思想家提倡法治、主张改革。秦王嬴政读了他的著作后，赞叹不已，说：“我得见此人，死也甘心了。”被嬴政仰慕的这位思想家是 A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韩非 【答案】D 【解析】法家的韩非提倡法治、主张改革，秦始皇采用的是法家的思想，所以选择韩非，其他是儒家思想的代表人。故选D。 15．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）战国时期，儒、墨、道、法、兵等诸子百家对急剧的社会变化提出不同看法，纷纷著书立说宣传自己的主张，形成了百家争鸣的局面。提出“民贵君轻”思想主张的是（　　） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 【答案】A 【解析】依据题干“仁政”“民贵君轻”的信息，结合所学可知，孟子是是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，A项符合题意；墨家主张“兼爱”“非攻”，B项不符合题意；道家主张无为而治，C项不符合题意；法家主张“以法治国”，D项不符合题意；故选A。 【点睛】解题的关键是抓住题干的关键信息“仁政”“民贵君轻”，结合百家争鸣的相关知识解答问题，需要学生掌握诸子百家的人物的思想主张，逐一分析四个选项，利用排除法和比较分析法，解答问题。 16．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）班上有位同学喜欢上课说话，小明作为班长对此很苦恼。历史老师建议他思考问题时学学 古人的智慧，对于该问题，假如他向韩非子请教，韩非子可能回答（     ） A．这是品德问题，应该以德教化 B．这是违纪行为，应该严格惩罚 C．这是意识问题，要让同学自我觉悟 D．这是认识问题，要树立兼爱尚贤思想 【答案】B 【解析】 法家强调以法治国，“严格惩罚”属于法家，根据题意，B项正确；孔子是儒家学派创始人，主张德治，即为政以德，以德化民，排除A项；道家主张“无为而治”，顺其自然，“让同学自我觉悟”属于道家，排除C项；墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，“兼爱尚贤意识”属于墨家，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）国家主席习近平在讲话中经常引经据典，展现了中国优秀传统文化里的东方智慧。2015年，他在浙江乌镇举行的第二届世界互联网大会上讲道：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”习近平主席引用的这一观点出自（     ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 【答案】C 【解析】 结合所学可知，墨子是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家，墨子创立了墨家学说，他提出了“兼爱”、“非攻”，符合题干中“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，C项正确；老子是道家学派的创始人，主张无为而治，与题干不符，排除A项；孔子是春秋时期儒家学派的创始人，主张“仁”，与题干不符，排除B项；韩非是战国时期的法家学派的代表人物，主张以法治国，与题干不符，排除D项。故选C项。 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）战国时期我国在历法上的重要成果是（     ） A．制定了夏历 B．最早的日食记录 C．最早的哈雷彗星记录 D．把一年分为二十四节气 【答案】D 【解析】 据题干“战国时期我国在历法上的重要成果”和所学知识可知，战国时期，人们根据太阳在黄道上的位置变化，将一年精确划分为二十四节气，如立春、夏至、秋分、冬至等，D项正确；相传夏朝时期制定的历法名为夏历，排除A项；我国最早的日食记录见于《尚书》，记载的是夏朝时期的日食现象，排除B项；《春秋》中记载了“鲁文公十四年秋七月，有星孛入于北斗”，这是世界上最早的哈雷彗星记录，属于春秋时期，排除C项。故选D项。 2．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）历法的制定有利于安排农业生产。战国时期我国在历法上的重要成果是（     ） A．制定了夏历 B．把一年分为二十四节气 C．最早的日食记录 D．最早的哈雷彗星记录 【答案】B 【解析】 据所学可知，战国时期，人们测定出一年24个节气，以便安排农业生产，这是历法上的重大成就，B项正确；在夏朝农历雏形形成，与战国时期不符，排除A项；商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载，“最早的日食记录”不是战国时期，排除C项；《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，有研究认为，这颗彗星就是著名的哈雷彗星，时间与“战国时期”不符，排除D项。故选B项。 3．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）“一月有两节，一节十五天，立春天气暖，雨水粪送完……立冬起完菜，小雪犁耙开，大雪天已冷，冬至换长天，小寒快买办，大寒过新年”。这反映了二十四节气能够（       ） A．提升环保意识 B．反映自然规律 C．指导农业生产 D．指导日常生活 【答案】C 【解析】 根据题干信息“一月有两节，一节十五天，立春天气暖，雨水粪送完……立冬起完菜，小雪犁耙开，大雪天已冷，冬至换长天，小寒快买办，大寒过新年”可知，题干中的民谣列举了不同节气对应的农事活动，如“雨水粪送完”“立冬起完菜”等，均与农业生产直接相关，C项正确；题干所示节气主要服务于农业生产，与“提升环保意识”关联小，排除A项；“反映自然规律”虽正确，但题干更强调节气对农事的指导作用，排除B项；“指导日常生活”范围过广，而诗句内容聚焦于农业活动。二十四节气本质上是古代农耕社会为适应农时而制定的时间体系，直接指导播种、收获等农事安排，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·甘肃白银·期中）先民通过实践积累医疗经验。商周时期已有药酒与疾病记载，神农尝百草、伏羲制九针等故事反映了早期探索模式。这有利于研究我国（     ） A．农耕文明的起源 B．文化艺术的起源 C．中医文化的起源 D．政治制度的起源 【答案】C 【解析】 根据题干 “医疗经验”“药酒与疾病记载”“神农尝百草、伏羲制九针” 等内容可知，这些都与中医的起源和发展密切相关，C项正确；题干未涉及农作物种植、农业工具等农耕相关内容，排除A项；题干聚焦医疗实践，与文学、艺术、工艺等文化艺术范畴无关，排除B项；题干中没有关于国家治理、等级制度、行政体系等政治制度的表述，排除D项。故选C项。 5．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。下列关于甲骨文的叙述，正确的是（       ） ①清朝人王懿荣首次发现     ②甲骨文记载的内容十分丰富 ③甲骨文对中国文字的形成与发展有深远影响     ④我国有文字可考的历史是从商朝开始的 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 【答案】D 【解析】 依据所学可知，甲骨文是商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字；1899年，清朝人王懿荣首次发现；甲骨文记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对研究商朝的历史有重要价值；甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早，体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响，目前所知，我国有文字可考的历史开始于商朝。综上所述可知，①②③④正确，排除ABC项，故选D项。 6．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）仔细观察下面《甲骨文字形举例》，可以发现甲骨文（     ） 象形字 会意字 形声字 日 明 河 田 从 柄 A．字形不具延续和传承性 B．造字法最主要为会意字 C．具备了汉字的基本结构 D．文字载体多数是青铜器 【答案】C 【解析】 据题干“《甲骨文字形举例》”和所学知识可知，图片展示了甲骨文的象形字、会意字、形声字等不同字形类别，甲骨文已使用象形、指事、会意、形声等多种造字方法，形成了汉字的基本结构体系，C项正确；甲骨文是汉字发展的重要阶段，其字形对后世汉字有深远影响，具有延续和传承性，A项错误；甲骨文造字法中最主要的是象形字，会意字只是其中一种，并非最主要，B项错误；甲骨文是刻写在龟甲和兽骨上的文字，青铜器上的文字主要为金文，D项错误。故选C项。 7．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）历史文物是后人了解历史的第一手资料。通过下图所示的文物，我们可以了解（     ） A．半坡居民历史 B．商朝历史 C．西周历史 D．春秋战国历史 【答案】B 【解析】 根据题目图片可知，左侧为青铜器（如鼎），右侧为甲骨文残片。商朝是我国青铜文化的灿烂时期，青铜器种类丰富、数量众多，著名的司母戊鼎等即属于商朝；甲骨文是商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，主要用于占卜和记事，是研究商朝历史的重要资料，B项正确；半坡居民的典型文物是彩陶（如人面鱼纹彩陶盆），与图片不符，排除A项；西周的文字主要是金文（铭文），刻在青铜器上，而非甲骨文，排除C项；春秋战国时期铁器开始推广，文字载体更多样，但甲骨文主要属于商朝，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）由于文字的产生，历代文明才能通过文字载体世代流传。目前所知，我国有文字可考的历史开始于（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，商朝的甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，所以我国有文字可考的历史开始于商朝，B项正确；夏朝目前还没有发现有确切文字记载的证据，排除A项；西周时期有文字，但不是我国有文字可考历史的开端，排除C项；东周时期也有文字，但同样不是我国有文字可考历史的起始时期，排除D项。故选B项。 9．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）近年来，甲骨文研究取得新进展。2024年公布的甲骨文新释读成果，为研究商朝历史提供了更多证据。甲骨文的主要价值在于（     ） A．证明汉字是最早的文字 B．完整记录夏朝历史 C．提供研究商朝的第一手资料 D．记载了黄帝的传说 【答案】C 【解析】 根据材料“2024年公布的甲骨文新释读成果，为研究商朝历史提供了更多证据”和结合所学知识可知，甲骨文是商朝时期的直接文字遗存，属于研究商朝历史的原始（第一手）资料，能直接反映商朝的社会状况，C项正确；甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，但不能证明“汉字是最早的文字”，而世界上还有更早的楔形文字、象形文字等，排除A项；甲骨文主要记录商朝的政治、经济、祭祀等内容，夏朝目前尚未发现直接的文字记录，甲骨文无法完整记录夏朝历史，排除B项；甲骨文主要记录商朝内容，黄帝属于远古传说时代（早于商朝），甲骨文并未记载黄帝的传说，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·甘肃武威·期中）“文字是一种文化的载体，文字的出现是社会进入文明阶段的重要标志之一。没有文字，就无法全面了解过去的文化和文明。”中华文明源远流长，在下列各项中属于我国最早文字的是（     ） A．B．C．D． 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，甲骨文主要指中国商朝在龟甲或是兽骨契刻的文字，是中国已知最早的成体系的文字形式。A项正确；B项与金文相关，不是我国最早文字，排除B项；C项与行书相关，不是我国最早文字，排除C项；D项与小篆相关，不是我国最早文字，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）下图是甲骨文中的“人”字，与今天的汉字很接近，这说明（     ） A．甲骨文是刻在龟甲与兽骨上的文字 B．今天的汉字与甲骨文有着渊源关系 C．商朝时我国历史有可靠的文字记载 D．甲骨文是已发现的年代最早的文字 【答案】B 【解析】 根据题干“甲骨文中的‘人’字，与今天的汉字很接近”和所学知识可知，从甲骨文中的“人”字与今天的汉字很接近，可以看出今天的汉字与甲骨文有着渊源关系，甲骨文是汉字的早期形式，经过漫长的演变发展成为今天的汉字，B项正确；题干强调的是甲骨文中的 “人” 字与今天汉字的关系，而非甲骨文的刻写载体，排除A项；题干强调的是甲骨文的“人”字，与今天的汉字很接近，而不是甲骨文的记载时间，排除C项；题干重点并非突出甲骨文是年代最早的文字，而是与今天的汉字很接近，排除D项。故选B项。 12．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）《左传·成公十三年》有言：“国之大事，在祀与戎……”作为世界上出土的最重的青铜器之一，它也是为了祭祀而制作的。它是（     ） A．何尊 B．三星堆青铜人像 C．四羊方尊 D．司母戊鼎 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，司母戊鼎铸造于商代，是世界上最大的青铜器，是商朝青铜器的代表作，它造型雄伟、重量最重，D项正确； 何尊是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器，重14．6公斤，不是最重的，排除A项；三星堆青铜人像，是三星堆出土的文物，年代为商中期，与材料描述无关，排除B项；四羊方尊是中国现存商代青铜器中最大的方尊，被称为“臻于极致的青铜典范”，但不是最重的青铜器，排除C项。故选D项。 13．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）读下图，利簋腹内的铭文记载了周武王在牧野伐纣的时间，此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的记录相符。由此可知（       ） A．化石是研究历史的重要依据 B．青铜器是甲骨文的书写材料 C．文物与文献记载可互相印证 D．牧野之战并没有真正发生过 【答案】C 【解析】 据题干“利簋腹内的铭文记载了周武王在牧野伐纣的时间，此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的记录相符”和所学知识可知，利簋属于文物，《尚书·牧誓》属于文献，二者内容相一致，说明文物与文献可互相参证，C项正确；利簋《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》都和化石没什么关系，排除A项；甲骨文书写在动物的龟甲和兽骨之上，排除B项；公元前1046年，牧野之战爆发，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·甘肃武威·期中）下列关于青铜器的说法正确的是（     ） ①原始社会后期出现青铜器                 ②商朝以后，青铜器主要用于战争 ③四羊方尊是世界已知的最大青铜器   ④铸造青铜器采用“泥范铸造法” A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 【答案】B 【解析】 据所学知识可知，原始社会后期出现青铜器，商朝铸造青铜器采用“泥范铸造法”，①④说法正确，B项正确；商朝以后，青铜器主要用于祭祀等，不是用于战争，②说法错误，司母戊鼎是世界已知的最大青铜器，不是四羊方尊，四羊方尊造型奇特，是青铜器中的精品，③说法错误，排除ACD项。故选B项。 15．（25-26七上·甘肃白银·期中）如图所示为商代立鹿耳四足青铜甗，古人用它来蒸食物，顶部的双耳上立着两只灵动的小鹿，一雌一雄，相互回望，四足的设计让这口锅在烹饪时更加稳定。这表明当时青铜器（     ） A．数量众多 B．用途广泛 C．种类多样 D．精美实用 【答案】D 【解析】 根据题干“如图所示为商代立鹿耳四足青铜甗，古人用它来蒸食物，顶部的双耳上立着两只灵动的小鹿，一雌一雄，相互回望，四足的设计让这口锅在烹饪时更加稳定”可知，“顶部的双耳上立着两只灵动的小鹿，一雌一雄，相互回望”体现其造型精美，“用来蒸食物”“四足的设计让这口锅在烹饪时更加稳定”体现其兼具实用性，D项正确；材料仅介绍了“商代立鹿耳四足青铜甗”这一件青铜器，未提及青铜器的数量，无法体现“数量众多”，排除A项；材料明确说明该青铜器“用来蒸食物”，仅体现了烹饪这一种用途，不能说明“用途广泛”，排除B项；材料只聚焦于这一件青铜甗，未涉及其他种类的青铜器，无法体现“种类多样”，排除C项。故选D项。 16．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）陕西宝鸡青铜器博物馆的西周青铜器“何尊”，底部铸有铭文122字，其中“宅兹中国，自之乂民”，是关于“中国”一词最早的铭文记载；《诗经·荡》中讽刺周厉王暴虐说：“内避于中国，覃及鬼方。”这说明文物（     ） A．能够完全反映历史真实 B．比文献记载更加真实 C．是研究历史的唯一依据 D．可与文献资料相印证 【答案】D 【解析】 根据材料可知，关于中国的记载，在《诗经·荡》和出土的“何尊”得到相互印证，即文物可与文献资料相印证，D项正确；文物并不能完全反映真实历史，需要准确考证，排除A项；文物受当时历史条件的影响，并不一定就比文献记载更为真实，排除B项；文物并非是研究历史的唯一依据，排除C项。故选D项。 17．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。铭文中的“宅兹中国”，是目前所见“中国”一词最早的实物见证。从史料类型来看，何尊属于（     ） A．实物史料 B．文献史料 C．图像史料 D．口述史料 【答案】A 【解析】 据题干“何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。”和所学知识可知，实物史料：是指各类遗物、遗迹、遗址、建筑等，是历史的见证和历史知识的可靠来源。何尊是西周时期实实在在存在的青铜器，属于历史遗物，所以它是实物史料，A项正确；文献史料：主要是指以文字形式记录的资料，虽然何尊上有铭文，但它本质上首先是一件实物，不能单纯将其归为文献史料，排除B项；图像史料：一般是通过绘画、照片等图像形式呈现历史信息的资料，何尊并非主要以图像形式来传达历史信息，所以不属于图像史料，排除C项；口述史料：是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料，何尊显然不符合这一特征，排除D项。故选A项。 18．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）展现了古蜀国高度发达的文明水平，其青铜铸造、黄金加工技术已达当时世界领先水平，反映了商周时期西南地区的繁荣。材料反映的文明是（     ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．三星堆文明 D．西周文明 【答案】C 【解析】 根据材料“古蜀国高度发达的文明水平”“青铜铸造、黄金加工技术已达当时世界领先水平”“商周时期西南地区的繁荣”等信息可知，与三星堆文明高度吻合。三星堆遗址位于四川省广汉市，是古蜀文化的代表，出土了大量精美的青铜器、金器等文物，展现了古蜀国高度发达的文明水平，其青铜铸造、黄金加工技术已达当时世界领先水平，反映了商周时期西南地区的繁荣，C项正确；夏朝文明主要位于黄河流域，与材料中的“古蜀国”“西南地区”不符，排除A项；商朝文明虽然青铜铸造技术发达，但主要位于黄河流域，与材料中的“古蜀国”“西南地区”不符，排除B项；西周文明主要位于黄河流域，与材料中的“古蜀国”“西南地区”不符，排除D项。故选C项。 19．（25-26七上·甘肃白银·期中）诗与歌原为一体，是文学与音乐在艺术审美层面的有机结合。我国古典诗歌的两大源头是（     ） A．《春秋》和《诗经》 B．《诗经》和《离骚》 C．《诗经》和“楚辞” D．《离骚》和“楚辞” 【答案】C 【解析】 根据题干关键信息“我国古典诗歌的两大源头”并结合所学知识可知，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周至春秋时期的诗歌，代表了先秦北方诗歌的创作成就，是现实主义诗歌的源头；“楚辞”是战国时期以屈原作品为代表的南方诗歌体裁（《离骚》是“楚辞”的代表作），具有浪漫主义风格，是浪漫主义诗歌的源头。 二者共同构成了我国古典诗歌的两大源头，C项正确；《春秋》是编年体史书，并非诗歌体裁，不符合“古典诗歌源头”的定义，排除A项；《离骚》是“楚辞”的经典作品，但“楚辞”是诗歌体裁的统称，单独以《离骚》对应“源头”不准确，排除BD项。故选C项。 20．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）《诗经》中记载：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”诗句反映的时代特征是（     ） A．君臣有序，忠义仁孝 B．相亲相爱，团结友善 C．社会动荡，战争频繁 D．好勇斗狠，争名夺利 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，“王于兴师”（君王发兵）、“修我甲兵”（修整兵器）等表述，直接反映了当时战争频繁、社会动荡的时代特征，C项正确；题干描述的战争频繁，因此“君臣有序，忠义仁孝”说法错误，排除A项；“同裳”“偕行”虽有团结的表象，但核心是战争动员场景，并非单纯的“相亲相爱、团结友善”，排除B项；诗句体现的是战争中军民的团结作战，并非“好勇斗狠、争名夺利”的负面形象，排除D项。故选C项。 21．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌305篇，同时也保存了丰富的先秦史料，它是（     ） A．《诗经》 B．《离骚》 C．《论语》 D．《墨子》 【答案】A 【解析】 由题干材料“它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌305篇”并结合所学可知，《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，汇集了西周到春秋时期的诗歌305篇，A项正确；《离骚》是战国时期楚国的屈原等人创作出的一种新体诗歌的代表作，排除B项；《论语》是孔子弟子整理而成的记录孔子言行的著作，排除C项；《墨子》是战国时期的墨家著作，排除D项。故选A项。 22．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）他是战国时期楚国人，创作出一种新体诗歌“楚辞”。直到今天，人们还在用“划龙舟”“吃粽子”等活动形式纪念这位中国著名的诗人。他是（     ） A．屈原 B．庄子 C．孙武 D．扁鹊 【答案】A 【解析】 结合所学可知，战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗，A项正确；战国时期道家的代表人物是庄子，著有《庄子》一书，其与楚辞无关，排除B项；兵家的创始人是春秋末期的孙武，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础，其与楚辞无关，排除C项；战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病，其并非诗人，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 41 / 46 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（25-26七上·甘肃武威·期中）公元前1046年武王伐纣，商朝灭亡，西周建立，与之相关的史实是 A．炎黄战蚩尤 B．商汤灭夏 C．牧野之战 D．春秋争霸 2．（25-26七上·甘肃武威·期中）我国是世界四大文明古国之一，中华文明源远流长。公元前2070年，禹建立的我国历史上第一个王朝是 A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．西周 3．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）中国是世界四大文明古国之一，中国悠久的古代历史从某种意义上说也是一部朝代兴亡史。中国历史上第一个王朝是（       ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 4．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）中华文明早期，废“天下为公”而行“天下为家”，世袭制代替了禅让制，人们“各亲其亲，各子其子”。这一现象开始于（       ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 5．（25-26七上·甘肃武威·期中）“禹传子”“家天下”说明我国古代的哪一制度开始遭到完全破坏（　　） A．分封制 B．世袭制 C．禅让制 D．宗法制 6．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）“公天下”变为“家天下”反映了我国古代一项政治制度。这一制度是（       ） A．王位世袭制 B．分封制 C．郡县制 D．科举制 7．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）关于夏朝建立后的王位传承，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“帝禹以天下投益，益让帝禹之子启。”而《战国策·燕策》则记载：“启与支党攻益，而夺之天下。”据此能认定的历史事实是（ ） A．启用武力夺取王位 B．益将王位让于启 C．启最终继承了王位 D．禹直接传位于启 8．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都，址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。二里头遗址反映了（     ） A．夏朝时期的文明进程 B．商代青铜制造的繁盛 C．西周王权的衰落 D．春秋战国的动荡不安 9．（25-26七上·甘肃白银·期中）二里头遗址出土的子安贝来自遥远的印度洋，象鼻盉则带有福建地区的马岭文化特征，而鸭形鼎则受到上海地区马桥文化的影响。这体现出二里头文化的特点是（     ） A．相对封闭 B．机构完善 C．王权出现 D．多元汇聚 10．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）“中华文明探源工程”研究表明，中华文明起源地涵盖了整个黄河、长江流域和西辽河流域，在长期交流互动中兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心。这说明中华文明起源具有的特点是（     ） A．源远流长，绵延不断 B．多元一体，核心引领 C．超大规模，世界领先 D．满天星斗，各放异彩 11．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）殷墟是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，具有都市、文字、青铜器三大要素，是华夏悠久历史和灿烂文明的见证。殷墟是哪一时期历史的见证（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 12．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）口耳相传的神话传说中蕴含着历史信息，但神话传说不等于史实。史实是史书中记载的历史事实。下列选项中，属于史实的是（     ） A．大禹治水 B．盘庚迁殷 C．炎帝教民耕种 D．黄帝发明弓箭 13．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）河南安阳发掘的“妇好墓”（商王武丁夫人墓）中的玉器，经化学成分分析，与新疆和田玉的成分一致。据此推测合理的是 A．中原与西北地区存在联系 B．中外科技交往历史悠久 C．丝绸之路的开辟始于商朝 D．商朝统治中心远及新疆 14．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）时空观念是历史学科核心素养之一。如下图历史事件发生在①对应朝代的是（     ） 中国古代朝代更替示意图（局部） A．大禹治水 B．盘庚迁殷 C．国人暴动 D．平王东迁 15．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）哪场战役后，商朝灭亡（     ） A．城濮之战 B．牧野之战 C．涿鹿之战 D．长平之战 16．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）如下图是西周青铜器利簋，腹内刻有铭文：“珷（武王）征商，唯甲子朝（早上）”该青铜器铭文记述的历史事件是（     ） A．商汤灭夏 B．西周分封 C．武王伐纣 D．国人暴动 17．（25-26七上·甘肃白银·期中）此役是中国历史上以少胜多、以弱胜强、先发制人的有名战役，结束了商王朝六百多年的统治，使西周王朝的统治得以确立。“此役”是（     ） A．牧野之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．长平之战 18．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。将公元前1046年用世纪、年代表示，正确的表述是 A．公元前10世纪40年代 B．公元10世纪50年代 C．公元前11世纪40年代 D．公元11世纪50年代 19．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（     ） A．①商朝 B．②春秋 C．③西周 D．④夏朝 20．（25-26七上·甘肃武威·期中）归纳法是一种非常有效的历史学习方法。以下是某同学制作的朝代更替表的一部分，空框中应填的是（ ）     A．西周、春秋 B．春秋、战国 C．西周、东周 D．东周、战国 21．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）孔子曾经编了一部记载当时鲁国历史的史书，名叫《春秋》，而这部史书中记载的时间跨度与东周的前期大体相当，所以后人就将东周的前期称为春秋时期，该时期始于（　　） A．国人暴动 B．周平王东迁洛邑 C．齐桓公成为霸主 D．韩赵魏三家分晋 22．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）培养时空观念是学习历史的基本要求。如图①对应的朝代是（     ） A．秦朝 B．春秋 C．战国 D．西周 23．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）这场战役使商王朝五百多年的基业彻底葬送，周王朝则从此确立了在中原地区的主导地位，周天子成为天下新秩序的共主，开启了周王朝八百多年的统治。这一战周军取胜的原因之一是（     ） A．周王组成了庞大的政治联盟 B．周王调集了各诸侯国的军队 C．商汤残暴统治引发民众反抗 D．盘庚带领的商军在阵前倒戈 24．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）西周时期，周公制定礼乐制度，规定天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋。不同等级的贵族在祭祀、朝聘、宴飨等活动中，使用的礼器、乐舞都有严格规定。这一制度（     ） A．促进了商品经济发展 B．维护了社会等级秩序 C．推动了民族大融合 D．强化了中央集权统治 25．（25-26七上·甘肃白银·期中）《礼记礼器》记载：“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”豆是盛食器具，这种宴飨礼反映了西周（     ） A．酿酒事业的发展 B．等级制度的森严 C．文化取向的迥异 D．诸侯实力的强弱 26．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎……”材料反映的本质问题是（     ） A．社会等级森严 B．腐败现象严重 C．冶铜业十分落后 D．经济发展不平衡 27．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）下图为我国一些省份发行的报纸。与这些报纸的得名密切相关的古代政治制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 28．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）西周时期，周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王旨在（       ） A．发展农业生产 B．提高军队实力 C．巩固国家统治 D．加强封建专制 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）西周时期，礼乐制度有着严格的等级划分，而《史记·礼书》载：“晋悼公设宴款待，让乐工演奏《肆夏》乐，唱《文王》歌。”像晋悼公这样在礼仪活动中无视礼乐制度，僭越使用的现象已经十分普遍了。这种情况反映了（     ） A．民族交融 B．王室衰微． C．国家产生 D．经济发展 2．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（       ） A．王室衰微 B．尊王攘夷 C．分封建国 D．诸侯争霸 3．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的是（     ） A．兼并战争不断 B．分封制彻底崩溃 C．社会动荡不安 D．周王室衰微 4．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”从这段材料中能够得出的信息是（     ） A．普天之下莫非王土 B．各诸侯国都尊王攘夷 C．王室衰微诸侯争霸 D．楚国是首称霸诸侯国 5．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）《史通·世家》中曾说：“当周之东迁，王室大坏，于是礼乐征伐自诸侯出。“这里的”礼乐征伐自诸侯出“反映出（     ） A．东周王朝统治被推翻 B．国家出现战乱的局面 C．王室衰微诸侯国崛起 D．民族交融进一步加强 6．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）公元前544年，鲁襄公宴请晋卿范献子，举行射礼时，鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属，只好从大夫的家臣中借。这反映了（     ） A．铁制工具的推广 B．分封制度的衰落 C．社会经济的萧条 D．兼并战争的残酷 7．（25-26七上·甘肃白银·期中）公元前717年，郑庄公公开收割王畿小麦、假借天子名义伐宋，且长期不履行朝贡义务。据此可知，这一时期（     ） A．局部统一 B．百家争鸣 C．王室衰微 D．民族交融 8．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）“楚庄王时，楚国大举北进，长驱直入周天子所在的洛河流域，并向周王室询问九鼎的大小重量，大有取代周天子地位的架势。”这个“问鼎中原”的故事所反映的实质是（     ） A．楚庄王对青铜冶炼很有兴趣 B．楚庄王非常贪婪有野心 C．楚国兵力非常强 D．周王室衰微，分封制逐步瓦解 9．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）春秋时期出现天子不能制约诸侯，诸侯不能制约大夫，以至大夫不能制约家臣等现象。这反映了（     ） A．贵族等级分封制受冲击 B．原始民主传统影响深远 C．封建政治制度开始产生 D．奴隶社会的发展与繁荣 10．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）春秋时期有众多的诸侯国，一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战，争夺霸主地位。先后称霸的是（       ） A．齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王 B．晋文公、齐桓公、秦穆公、楚庄王 C．秦穆公、齐桓公、晋文公、楚庄王 D．楚庄王、齐桓公、晋文公、秦穆公 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）公元前403年，随着周天子的册封，赵、魏、韩建国，史学家普遍认为这是战国初期十分重要的事件。该事件被称为（     ） A．吴越争霸 B．三家分晋 C．田氏代齐 D．齐魏争霸 2．（25-26七上·甘肃武威·期中）历史地图可以直观地再现历史。如图反映了哪一历史时期的现象 A．春秋争霸 B．战国形势 C．秦朝统一 D．三国鼎立 3．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）某中学刚调来一位风趣的历史老师他在做自我介绍时说：“我与战国很有缘，我的姓是战国七雄中最东边的一个国家的名称，我的名字是战国七雄中最西边的一个国家的名称。”由此推断，这位老师的姓名是（     ） A．秦楚 B．赵魏 C．齐晋 D．齐秦 4．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）下图是小李制作的《战国七雄示意简图》，其中甲、乙、丙所代表的诸侯国分别是（       ） A．齐、楚、秦 B．晋、楚、秦 C．齐、晋、秦 D．秦、楚、齐 5．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）《三字经》中有云：“始春秋，终战国，五霸强，七雄出。”战国初年，被韩、赵、魏三家大夫瓜分的诸侯国是（       ）。 A．晋 B．齐 C．楚 D．燕 6．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）春秋时期，为了消除边患，晋国与周边戎狄订立盟约，双方和睦相处，晋国还购买戎狄的土地。战国中期，赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队。这些史事（     ） A．提升了国家军队的战斗力 B．创造了民族交融的契机 C．促进了诸侯国的政治平衡 D．抵御了少数民族的侵扰 7．（25-26七上·甘肃白银·期中）下表所示是战国时期各国流通的形制不同的货币。造成其形制不同的主要原因是（     ） 楚国蚁鼻币 齐国刀形币 魏国平首桥足布 其形制为凸面椭圆形钢片，呈椭圆形，正面凸起，背面平坦。体积小，重量约3克，因钱面阴刻文字形似鬼脸，故有“鬼脸钱"之称 该货币形制为刀状结构，由刀首、刀身、刀柄、刀环四部分组成，通长14～18．7厘米，刀身多铸有“法化”铭文，意为标准货币 因平首、方肩或圆肩，双足以弧裆相连形似桥拱而得名。其以“新”为记重单位（一新约15克），分大、中、小三种 A．经济水平不同 B．审美观念不同 C．政治动荡分裂 D．中央集权形成 8．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）战国时期的战争是从“争霸”转向“兼并”的大规模兼并战争，呈现出“规模大、频率高、手段新、影响深”的特点，其中加速日后秦统一中国进程的战役是（     ） A．长平之战 B．桂林之战 C．马陵之战 D．牧野之战 9．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）在战国时期，发生过许多大规模的战争，如：长平之战、马陵之战、桂陵之战等等，这些战争的性质主要是（     ） A．非正义的兼并战争 B．非正义的争霸战争 C．正义的统一战争 D．非正义的统一战争 10．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”出自胡曾的《咏史诗·流沙》，它直接反映了战国时期的什么现象？（     ） A．周王室衰微 B．分封制崩溃 C．兼并战争不断 D．注重兴修水利 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）中华优秀传统文化博大精深。以下材料体现的共同思想是（     ） ·以百姓心为心 ——《道德经》 ·政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心——《管子·牧民》·民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心下》·为君之道，必须先存百姓——吴兢《贞观政要》卷1《君道》 A．以民为本 B．崇德尚贤 C．天人合一 D．兼爱非攻 2．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”这句名言最有可能出自（     ） A．《论语》 B．《墨子》 C．《道德经》 D．《韩非子》 3．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）“有无相生，难易相成。”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”体现了老子的（     ） A．无为而治 B．道法自然 C．辩证思想 D．小国寡民 4．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）百家争鸣时期，不同思想流派提出了各自的政治主张。请选出与表格中的主张相匹配的思想流派：（       ） 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治 赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 顺物自然而无容私焉，而天下治矣 A．道家、法家、儒家、墨家 B．法家、墨家、儒家、道家 C．墨家、法家、儒家、道家 D．儒家、道家、墨家、法家 5．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）孔子的学生不仅有来自鲁国的，还有来自宋、吴、楚等10多个诸侯国的；学生中既有将军，也有商人、农夫，甚至还有盗贼；有的学生闻一知十，但也有人生性愚钝。上述材料体现了孔子的教育思想是（   ） A．“有教无类” B．学而时习之 C．以德服人 D．无为而治 6．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）孔子的学生不仅有来自鲁国的，还有来自宋、吴、楚等10多个诸侯国的；学生中既有将军，甚至还有盗贼；有的学生闻一知十，但也有人生性愚钝。上述材料体现了孔子的教育思想是（     ） A．“有教无类” B．学而时习之 C．以德服人 D．无为而治 7．（25-26七上·甘肃武威·期中）复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。你认为该典籍是（ ） A．《韩非子》 B．《孙子兵法》 C．《道德经》 D．《论语》 8．（25-26七上·甘肃白银·期中）孔子创办私学，对愿意学习者，不论贫富贵贱，兼收并蓄，打破了贵族垄断教育的局面，从而极大地提高了整个华夏民族的文化水平。据此可知，他倡导（     ） A．有教无类 B．以人为本 C．因材施教 D．言传身教 9．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）有学者认为：“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本……”外国朋友要了解“孔子之道”可以参阅 A．《韩非子》 B．《道德经》 C．《论语》 D．《墨子》 10．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面。这一时期主张“以德治国”的思想家是（     ） A．墨子 B．孔子 C．老子 D．韩非 11．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）《汉书·艺文志》在描述诸子百家“其言相殊，辟犹水火”后，不忘加上一句“相灭亦相生”。这说明（     ） A．道家学派借鉴了儒家的教育思想 B．各学派之间相互影响、取长补短 C．各学派思想一致，政治观点不同 D．墨家学说对其他学派有深刻影响 12．（25-26七上·甘肃武威·期中）“这是中国历史上一个战乱频繁、兵荒马乱的时代，又是一个最为自由、最为开放的时代，它诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。”下列最能反映这一状况的史实是 A．焚书坑儒 B．百家争鸣 C．确定儒家学说为正统思想 D．秦始皇统一中国 13．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）下列哪一观点体现了孟子的思想主张（     ） A．“兼爱”“非攻” B．“民贵君轻” C．“无为而治” D．“以法治国” 14．（25-26七上·甘肃武威·期中）战国末期，有位思想家提倡法治、主张改革。秦王嬴政读了他的著作后，赞叹不已，说：“我得见此人，死也甘心了。”被嬴政仰慕的这位思想家是 A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韩非 15．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）战国时期，儒、墨、道、法、兵等诸子百家对急剧的社会变化提出不同看法，纷纷著书立说宣传自己的主张，形成了百家争鸣的局面。提出“民贵君轻”思想主张的是（　　） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 16．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）班上有位同学喜欢上课说话，小明作为班长对此很苦恼。历史老师建议他思考问题时学学 古人的智慧，对于该问题，假如他向韩非子请教，韩非子可能回答（     ） A．这是品德问题，应该以德教化 B．这是违纪行为，应该严格惩罚 C．这是意识问题，要让同学自我觉悟 D．这是认识问题，要树立兼爱尚贤思想 17．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）国家主席习近平在讲话中经常引经据典，展现了中国优秀传统文化里的东方智慧。2015年，他在浙江乌镇举行的第二届世界互联网大会上讲道：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”习近平主席引用的这一观点出自（     ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）战国时期我国在历法上的重要成果是（     ） A．制定了夏历 B．最早的日食记录 C．最早的哈雷彗星记录 D．把一年分为二十四节气 2．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）历法的制定有利于安排农业生产。战国时期我国在历法上的重要成果是（     ） A．制定了夏历 B．把一年分为二十四节气 C．最早的日食记录 D．最早的哈雷彗星记录 3．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）“一月有两节，一节十五天，立春天气暖，雨水粪送完……立冬起完菜，小雪犁耙开，大雪天已冷，冬至换长天，小寒快买办，大寒过新年”。这反映了二十四节气能够（       ） A．提升环保意识 B．反映自然规律 C．指导农业生产 D．指导日常生活 4．（25-26七上·甘肃白银·期中）先民通过实践积累医疗经验。商周时期已有药酒与疾病记载，神农尝百草、伏羲制九针等故事反映了早期探索模式。这有利于研究我国（     ） A．农耕文明的起源 B．文化艺术的起源 C．中医文化的起源 D．政治制度的起源 5．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。下列关于甲骨文的叙述，正确的是（       ） ①清朝人王懿荣首次发现     ②甲骨文记载的内容十分丰富 ③甲骨文对中国文字的形成与发展有深远影响     ④我国有文字可考的历史是从商朝开始的 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 6．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）仔细观察下面《甲骨文字形举例》，可以发现甲骨文（     ） 象形字 会意字 形声字 日 明 河 田 从 柄 A．字形不具延续和传承性 B．造字法最主要为会意字 C．具备了汉字的基本结构 D．文字载体多数是青铜器 7．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）历史文物是后人了解历史的第一手资料。通过下图所示的文物，我们可以了解（     ） A．半坡居民历史 B．商朝历史 C．西周历史 D．春秋战国历史 8．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）由于文字的产生，历代文明才能通过文字载体世代流传。目前所知，我国有文字可考的历史开始于（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 9．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）近年来，甲骨文研究取得新进展。2024年公布的甲骨文新释读成果，为研究商朝历史提供了更多证据。甲骨文的主要价值在于（     ） A．证明汉字是最早的文字 B．完整记录夏朝历史 C．提供研究商朝的第一手资料 D．记载了黄帝的传说 10．（25-26七上·甘肃武威·期中）“文字是一种文化的载体，文字的出现是社会进入文明阶段的重要标志之一。没有文字，就无法全面了解过去的文化和文明。”中华文明源远流长，在下列各项中属于我国最早文字的是（     ） A．B．C．D． 11．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）下图是甲骨文中的“人”字，与今天的汉字很接近，这说明（     ） A．甲骨文是刻在龟甲与兽骨上的文字 B．今天的汉字与甲骨文有着渊源关系 C．商朝时我国历史有可靠的文字记载 D．甲骨文是已发现的年代最早的文字 12．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）《左传·成公十三年》有言：“国之大事，在祀与戎……”作为世界上出土的最重的青铜器之一，它也是为了祭祀而制作的。它是（     ） A．何尊 B．三星堆青铜人像 C．四羊方尊 D．司母戊鼎 13．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）读下图，利簋腹内的铭文记载了周武王在牧野伐纣的时间，此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的记录相符。由此可知（       ） A．化石是研究历史的重要依据 B．青铜器是甲骨文的书写材料 C．文物与文献记载可互相印证 D．牧野之战并没有真正发生过 14．（25-26七上·甘肃武威·期中）下列关于青铜器的说法正确的是（     ） ①原始社会后期出现青铜器                 ②商朝以后，青铜器主要用于战争 ③四羊方尊是世界已知的最大青铜器   ④铸造青铜器采用“泥范铸造法” A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 15．（25-26七上·甘肃白银·期中）如图所示为商代立鹿耳四足青铜甗，古人用它来蒸食物，顶部的双耳上立着两只灵动的小鹿，一雌一雄，相互回望，四足的设计让这口锅在烹饪时更加稳定。这表明当时青铜器（     ） A．数量众多 B．用途广泛 C．种类多样 D．精美实用 16．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）陕西宝鸡青铜器博物馆的西周青铜器“何尊”，底部铸有铭文122字，其中“宅兹中国，自之乂民”，是关于“中国”一词最早的铭文记载；《诗经·荡》中讽刺周厉王暴虐说：“内避于中国，覃及鬼方。”这说明文物（     ） A．能够完全反映历史真实 B．比文献记载更加真实 C．是研究历史的唯一依据 D．可与文献资料相印证 17．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。铭文中的“宅兹中国”，是目前所见“中国”一词最早的实物见证。从史料类型来看，何尊属于（     ） A．实物史料 B．文献史料 C．图像史料 D．口述史料 18．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）展现了古蜀国高度发达的文明水平，其青铜铸造、黄金加工技术已达当时世界领先水平，反映了商周时期西南地区的繁荣。材料反映的文明是（     ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．三星堆文明 D．西周文明 19．（25-26七上·甘肃白银·期中）诗与歌原为一体，是文学与音乐在艺术审美层面的有机结合。我国古典诗歌的两大源头是（     ） A．《春秋》和《诗经》 B．《诗经》和《离骚》 C．《诗经》和“楚辞” D．《离骚》和“楚辞” 20．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）《诗经》中记载：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”诗句反映的时代特征是（     ） A．君臣有序，忠义仁孝 B．相亲相爱，团结友善 C．社会动荡，战争频繁 D．好勇斗狠，争名夺利 21．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌305篇，同时也保存了丰富的先秦史料，它是（     ） A．《诗经》 B．《离骚》 C．《论语》 D．《墨子》 22．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）他是战国时期楚国人，创作出一种新体诗歌“楚辞”。直到今天，人们还在用“划龙舟”“吃粽子”等活动形式纪念这位中国著名的诗人。他是（     ） A．屈原 B．庄子 C．孙武 D．扁鹊 试卷第1页，共3页 41 / 46 学科网（北京）股份有限公司 $