专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（3大考点）（期中真题汇编，甘肃专用）七年级历史上学期

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这首在网络上颇为流传的歌谣，让我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的薄纱。下列远古人类中，生活在云南的是（     ） A．北京人 B．元谋人 C．半坡人 D．蓝田人 【答案】B 【解析】 A．北京人遗址位于北京周口店，并不在云南，错误。 B．元谋人发现于云南省元谋县，是我国目前已知最早的远古人类，符合题干“生活在云南”的要求，正确。 C．半坡人遗址地处陕西西安，属于黄河流域原始居民，不在云南，错误。 D．蓝田人遗址在陕西蓝田，地域和云南无关，错误。 2．（25-26七上·甘肃白银·期中）某历史兴趣小组同学利用AI（人工智能）搜索古人类资料时，输入了“云南”“距今约170万年”“两颗门齿化石”等关键词。据此推断，他们要搜索的古人类是（     ） A．蓝田人 B．元谋人 C．北京人 D．郧县人 【答案】B 【解析】 根据题干中 “云南”“距今约170万年”“两颗门齿化石”并结合所学知识可知，元谋人发现于云南元谋，距今约170万年，且发现了两颗门齿化石，完全契合题干关键词，B项正确；蓝田人发现于陕西，距今约70万-115万年，与题干信息不符，排除A项；北京人发现于北京周口店，距今约70万-20万年，与题干信息不符，排除C项；郧县人发现于湖北，距今约100万年左右，与题干信息不符，排除D项。故选B项。 3．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）我国是人类发源的重要地区之一、古人类遗址遍布全国各地。我国境内目前已知最早的古人类之一是（     ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】A 【解析】 根据材料和所学知识可知，在云南省元谋县，发现了距今约170万年的元谋人。元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类之一，A项正确；蓝田人生活在距今约160万年，排除B项；北京人生活在距今约70万—20万年，排除C项；山顶洞人生活在距今约3万年，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）我国境内目前已确认的最早古人类是（       ） A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人 【答案】A 【解析】 根据所学知识，我国境内最早的人类是距今170万年的元谋人，A项正确；北京人距今30万年不是中国最早的人类，排除B项；半坡居民距今5000年，排除C项；河姆渡人距今6000年，排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）1975年，在湖北郧县发现古人类牙齿化石。1990年以来的多次发掘，在其文化层上共出土各类石器241件以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。郧县人的年代非常古老，甚至与蓝田人的年代相当。据此可知，郧县人、蓝田人（     ） A．会制作和使用工具 B．会使用火 C．已经从事农业生产 D．能够直立行走 【答案】A 【解析】 根据题干材料中的“在其文化层上共出土各类石器241件以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石”可知，郧县人遗址中出土的打击碎片和带有打击痕迹的砾石是郧县人制作打制石器的证据，这表明他们会制作和使用工具，A项正确；题干反映的考古发掘成果与打制石器的制作有关，无法反映出郧县人是否会使用火，排除B项；郧县人生活在旧石器时代，还没有发展出原始农业，排除C项；郧县人和蓝田人都晚于元谋人，都属于直立人，能够直立行走，但材料未体现这一点，排除D项。故选A项。 6．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一，通过对元谋人、蓝田人、郧县人遗址的研究可以看出，他们已经能够制作和使用工具。由此可见，研究人类起源的重要依据是（     ） A．考古发掘 B．神话传说 C．文献记载 D．历史图片 【答案】A 【解析】 根据材料和所学知识可知，考古发掘是研究人类起源的重要依据。通过对古人类化石、遗址以及他们制作和使用的工具等考古发现，能够直接了解到远古人类的生活状况、身体特征、生产能力等方面的信息，为研究人类起源和发展提供了最可靠、最直接的证据。比如元谋人、蓝田人、郧县人等遗址的考古发掘，让我们对早期人类有了更具体的认识，A项正确；神话传说往往包含了人们的想象和虚构元素，虽然可能在一定程度上反映了古代人们对人类起源等问题的思考，但缺乏科学依据，不能作为研究人类起源的可靠证据，排除B项；文献记载的历史相对较晚，在人类起源的早期阶段，并没有文字记载，而且文献记载也可能受到作者的主观因素、时代局限等影响，存在不准确或不完整的情况，对于研究人类起源来说，不如考古发掘得到的实物证据直接和可靠，排除C项；历史图片是后人根据一定的资料或想象创作的，不是第一手资料，其内容的真实性和准确性取决于所依据的资料和创作者的理解等因素，不能作为研究人类起源的原始依据，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）央视《探索·发现》考古纪录片节目曾播放专题片《我们的祖先是怎样生活的》。通过这部专题片我们看到的原始人类生活场景有（     ） A．元谋人用磨制方法制作石器 B．北京人结伴采集、捕鱼和狩猎 C．北京人人工取火来烤制食物 D．山顶洞人开垦荒地进行种植 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，北京人过着群居生活，会结伴进行采集、捕鱼和狩猎活动，B项正确；元谋人使用的是打制石器，而非磨制石器，排除A项；北京人使用的是天然火，而非人工取火，排除C项；山顶洞人还处于采集、狩猎阶段，尚未进行种植活动，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）生活在距今约70万﹣20万年间，已经学会使用天然火并保存火种，还学会使用打制石器的古人类是（　　） A．北京人 B．元谋人 C．蓝田人 D．马坝人 【答案】A 【解析】考查点：北京人。解题思路：根据材料中的生活时间、会使用天然火、会使用打制石器等信息可知，材料反映的是北京人。根据所学知识可知，北京人生活在距今约70万年至20万年的北京西南周口店的山洞里，他们使用打制的石器，过群居生活，共同劳动（采集、狩猎）共同分享劳动成果；会使用天然火，他们用火烧烤食物、驱赶野兽，照明、防寒，火的使用增强了人们适应自然的能力。A正确；元谋人生活在距今170万年前，B错误；蓝田人大约生活在100万至50万年前，C错误；马坝人，距今12．95万年至13．5万年，D错误。综上故选A。 9．（25-26七上·甘肃白银·期中）考古学家在北京人遗址发掘出约10万件打制石器，包括砍砸器、尖状器、刮削器，这说明北京人制作石器的特点是（     ） A．方法多样、用于采集 B．种类繁多、技术成熟 C．磨制钻孔、集体合作 D．狩猎专用、分工合作 【答案】B 【解析】 根据题干要求并结合所学知识可知，“种类繁多” 对应题干中的多种石器类型，“打制石器数量多且类型丰富” 说明技术已较为成熟，B项正确；“用于采集” 表述片面，这些石器不仅用于采集，还用于狩猎等，排除A项；“磨制钻孔” 是新石器时代石器的特点，北京人使用的是打制石器，排除C项；“狩猎专用” 表述片面，且题干未体现 “分工合作”，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）在北京人遗址中，发现了堆积较厚的灰烬层，其中第4层的灰烬最厚，厚达6米。灰烬成堆分布，含烧过的朴树籽、木炭、烧石、烧过的鹿角和各种动物骨骼。这一发现直接说明北京人（     ） A．开始定居生活 B．会使用火并保存火种 C．会种植农作物 D．过群居生活 【答案】B 【解析】 根据题干信息“发现了堆积较厚的灰烬层，其中第4层的灰烬最厚，厚达6米。灰烬成堆分布，含烧过的朴树籽、木炭、烧石、烧过的鹿角和各种动物骨骼”可知，这些现象说明北京人不仅会使用火，还能长期保存火种（若只是偶尔用火，灰烬不会堆积得如此厚重且集中）。这一发现直接佐证了北京人的用火能力，B项正确；北京人过着穴居的采集狩猎生活，尚未形成定居生活。定居生活是农耕文明（如半坡、河姆渡原始居民）的特征，排除A项；北京人以采集、狩猎为生，“种植农作物”是农耕时代（如半坡种植粟、河姆渡种植水稻）的特征，排除C项；题干的灰烬层证据主要体现 “用火”，而非“群居生活”。群居生活的证据多来自遗址规模、工具协作使用等方面，题干未直接体现，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）历史研究的原则是依据真实史料说话，有一分史料说一分话。在北京人遗址中发现大量灰烬、烧石和烧骨等遗存，由此能得出的结论是（     ） A．已经会使用火 B．已经开始过定居生活 C．已经有了私有财产 D．已经开始过农耕生活 【答案】A 【解析】 根据题干“在北京人遗址中发现大量灰烬、烧石和烧骨等遗存”和所学知识可知，灰烬、烧石和烧骨等都属于用火遗迹，这表明北京人已经学会使用火，所以才会在遗址中留下这些用火遗迹，A项正确；北京人靠采集、狩猎为生，并没有开始定居生活，排除B项；北京人过群体生活，并没有产生私有制，出现私有财产，排除C项；北京人生活在旧石器时代，还没有发展出原始农业，没有过上农耕生活，排除D项。故选A项。 12．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）比较历史事物是我们学习历史知识的基本方法之一。小明对北京人和山顶洞人的生活和生产情况做了如下比较，其中不正确的是（     ） A．北京人使用打制石器，山顶洞人掌握磨光钻孔技术 B．北京人使用天然火种，山顶洞人已懂得人工取火 C．北京人从事采集狩猎，山顶洞人从事农业生产 D．北京人保留猿类特征，山顶洞人与现代人基本相同 【答案】C 【解析】 依据所学知识可知，山顶洞人依然从事采集和狩猎活动，C项说法不正确，符合题意；北京人制作石器的技术比较成熟，他们采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，山顶洞人依然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，A项正确，不符合题意，排除；北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，山顶洞人已经懂得人工取火，B项正确，不符合题意，排除；北京人的头骨前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，脑容量比现代人小，他们的身高平均为157厘米，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能够直立行走，说明北京人保留猿类特征，山顶洞人的模样和现代人基本相同，D项正确，不符合题意，排除。故选C项。 13．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）下列远古人类，从其进化状况看，排列正确的是（     ） A．元谋人—山顶洞人—北京人 B．山顶洞人—元谋人—北京人 C．北京人—元谋人—山顶洞人 D．元谋人—北京人—山顶洞人 【答案】D 【解析】 根据材料结合所学可知，生活在距今约一百七十万年的云南元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，他们使用打制的石器，过群居生活，共同劳动（采集、狩猎）共同分享劳动成果；会使用天然火，他们用火烧烤食物、驱赶野兽，照明、防寒，火的使用增强了人们适应自然的能力。山顶洞人生活在距今约三万年北京周口店附近的山顶洞穴里，他们使用打制石器，但已经掌握了磨光和钻孔技术；已会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼；生活的范围扩大，能同其他原始人群交换生活用品；用骨针缝制衣服，懂得爱美和死后埋葬。山顶洞人生活的集体由血缘关系结合在一起—氏族。从其进化状况看，排列正确的是元谋人-北京人-山顶洞人，D项正确；其余三项不正确，排除ABC项。故选D项。 14．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）1929年，我国发现了第一颗完整的头盖骨化石，震惊了世界。该发现将人类历史提前了50万年，使中国成为当时全人类的发源地，这种骄傲和自豪多年保留在中国人的心中。这个头盖骨化石是下列哪一古人类的 A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】C 【解析】依据课本所学可知，1929年，在北京西南周口店的山洞里，我国考古工作者发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，这就是名震世界的北京人，他们生活在距今约七十万年至二十万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具，这一发现将人类历史提前了50万年，使中国成为当时全人类的发源地，C项符合题意；元谋人生活在距今约一百七十万年，是我国境内已知的最早人类，A项不符合题意；蓝田人遗址在陕西省蓝田县东15公里处的公王岭和县西北10公里处的陈家窝村两地，1963年9月，在陈家窝村厚30米左右的红色土层底部，发现了一个老年女性下颌骨化石，B项时间不相符；山顶洞人是中国华北地区旧石器时代晚期的人类化石，因发现于北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞而得名，1930年发现，1933~1934年中国地质调查所新生代研究室由裴文中主持进行发掘，D项也不符合题干的时间；由此可知，ABD三项的内容都不符合题意；故选C。 15．（25-26七上·甘肃武威·期中）央视《探索·发现》栏目曾播放过专题片《我们的祖先是怎样生活的》．通过这部专题片我们不可能看到的原始人类生活场景有（     ） A．元谋人使用石器劳动 B．北京人用火御寒照明 C．北京人使用铁器猎取动物 D．山顶洞人用穿孔骨针缝制衣物 【答案】C 【解析】 本题是逆向选择题，据所学可知，元谋人和北京人都是用的打制石器，其生活的时代是旧石器时代，而铁器出现于春秋后期，因此北京人使用铁器猎取动物是不可能的，C项符合题意，选择C项；元谋人是我境内已知的最早的人类，距今（2019年）170万年，他们会打制石器，知道用天然火，A项不符合题意，排除A项；北京人又称北京猿人，一般认为约在距今70万年至20万年，生活在元谋人之后，北京人可以用火御寒照明，B项不符合题意，排除B项；山顶洞人使用磨制石器，用穿孔骨针缝制衣物是可能的，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 16．（25-26七上·甘肃白银·期中）“中国服装史上的第一枚骨针、缝制工艺和中国染料史上第一次使用矿物染料，还有最早的饰品，都源于山顶洞人。”材料表明山顶洞人有（     ） A．种植经验 B．天文知识 C．爱美意识 D．国家观念 【答案】C 【解析】 根据题干内容并结合所学知识可知，骨针用于缝制衣物以改善穿着，矿物染料用于给衣物染色以美化外观，装饰品则直接用于装饰自身。这些行为都体现了山顶洞人对自身形象的美化追求，反映了他们具备爱美意识，C项正确；题干中没有涉及农作物种植、农业生产工具等农耕相关内容，排除A项；题干未提及任何天文观测、历法制定等与天文相关的信息，排除B项；国家观念是在阶级社会、国家形成后才产生的，山顶洞人处于原始社会阶段，尚未形成国家，排除D项。故选C项。 17．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）1930年，在清理周口店北京猿人遗址堆积物的边界时，在龙骨山顶部发现了一个新的洞口，称之为“山顶洞”。1933年至1934年，中国地质调查所新生代研究室派裴文中主持对该洞穴进行了系统的发掘，因在山顶洞发现重要人化石，而将其命名为山顶洞人。下列选项中不属于山顶洞人的是（     ） A．使用磨制石器 B．掌握了磨光和钻孔技术 C．会人工取火 D．过着群居生活 【答案】A 【解析】 本题为逆向选择题，根据题干“在龙骨山顶部发现山顶洞并命名山顶洞人”和所学知识可知，山顶洞人属于旧石器时代晚期，他们使用打制石器，掌握了磨光和钻孔技术，会人工取火，过着群居生活。使用磨制石器不属于山顶洞人的特征，旧石器时代以打制石器为主，磨制石器是新石器时代的标志，A项符合题意，选择A项；“掌握了磨光”（包括钻孔技术）正确，属于山顶洞人，不符合题意，排除B项；“会人工取火”正确，属于山顶洞人，C项不符合题意，排除C项；“过着群居生活”正确，属于山顶洞人，不符合题意，排除D项。故选A项。 18．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）山顶洞人遗址出土了成串的小石珠，穿孔的兽牙和截成小段的兽骨，而且它们都经过比较精密的打磨和钻孔，有的还用赤铁矿粉染成红色。据此可知，山顶洞人已经（     ） A．有爱美意识 B．学会制作衣服 C．会人工取火 D．懂得保存火种 【答案】A 【解析】 根据材料“出土了成串的小石珠”“有的还用赤铁矿粉染成红色”可知，这是山顶洞人主动进行装饰的行为，直接体现了他们对美的追求和爱美意识，A项正确；山顶洞人确实会用骨针缝制兽皮衣服，但题干中出土的是装饰品，而非缝制衣服的工具（如骨针）或衣物残片，无法直接证明“学会制作衣服”，排除B项；山顶洞人掌握了人工取火技术，但题干信息与用火（如灰烬层、烧骨）无关，排除C项；“懂得保存火种”是北京人的特征，山顶洞人已掌握人工取火，且题干信息与用火无关，排除D项。故选A项。 19．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）山顶洞遗址下层墓地发现三具遗骨，骨架周围撒有赤铁矿粉的圆圈。红色的赤铁矿粉象征着鲜血，是生命的来源和灵魂的寄生处。在死者的周围撒赤铁矿粉，祈求给死者以新的生命，显然是原始灵魂不灭观念的反映。该考古发现说明山顶洞人（     ） A．已有祭祀观念 B．具有审美观念 C．手工技艺高超 D．过着集体生活 【答案】A 【解析】 根据题干“在死者的周围撒赤铁矿粉，祈求给死者以新的生命，显然是原始灵魂不灭观念的反映”和所学知识可知，山顶洞人有爱美意识，也有埋葬死者的行为，题干中红色的赤铁矿粉、生命的来源和灵魂的寄生处、原始灵魂不灭等信息反映了山顶洞人有祭祀观念，形成祭祀文化，A项正确；题干反映山顶洞人已有祭祀观念，未体现山顶洞人具有审美观念，排除B项；题干反映山顶洞人已有祭祀观念，与山顶洞人手工技艺高超无关，排除C项；题干主要反映山顶洞人已有祭祀观念，无法说明山顶洞人过着集体生活，排除D项。故选A项。 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）下列考古发现可作为了解我国原始农业发展证据的是（     ） A．北京周口店出土的石器 B．浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 C．良渚遗址出土的玉琮 D．河南安阳出土的司母戊鼎 【答案】B 【解析】 A．北京人以采集狩猎为生，尚未产生原始农业，“北京周口店出土的石器”仅能反映旧石器时代的工具制作水平，不能证明原始农业发展，错误。 B．浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒是人工种植水稻的产物，直接证明当时已经出现原始水稻种植，是原始农业发展的直接证据，正确。 C．良渚玉琮是礼器，主要反映当时的社会等级与宗教文化，和原始农业发展没有直接关联，错误。 D．司母戊鼎是商代青铜礼器，代表商周青铜文明，不属于原始农业时期的遗存，和原始农业发展无关，错误。 2．（25-26七上·甘肃白银·期中）考古发现是了解历史的重要依据。半坡遗址出土了石磨盘、石磨棒、炭化粟种等，这些考古发现可用于研究（     ） A．原始农业的发展状况 B．早期国家的出现 C．南稻北粟的生产格局 D．文化的交流传播 【答案】A 【解析】 根据材料“石磨盘、石磨棒”“炭化黍”并结合所学知识可知，石磨盘和石磨棒用于加工谷物，炭化黍是出土的粮食，这些考古发现共同反映了原始农业的工具与作物种植情况，全面体现了原始农业的发展，A项正确；半坡遗址属于新石器时代，尚未形成国家，排除B项；石磨盘、石磨棒”，不能说明南方种植水稻，材料不可用于研究南稻北粟的生产格局，排除C项；“石磨盘、石磨棒”“炭化黍”与原始农业的发展相关，体现不出不同地区文化的交流与传播，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）考古工作者在浙江余姚发掘出一处距今约7000年的遗址，发现了大量的稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积。同时，出土了骨耜等工具。这表明，当时该地区（     ） A．知道使用火 B．会简单制衣 C．已有了原始农业 D．建立了早期国家 【答案】C 【解析】 题干中“稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积”及“骨耜”表明该地区已开始人工种植水稻并使用农具耕作，属于原始农业的范畴，C项正确；“使用火”虽普遍存在于原始社会，但与题干证据无关，排除A项；“制衣”需纺织工具或缝纫工具佐证，题干未提及，排除B项；“早期国家”出现于更晚的夏商时期，河姆渡仍处于氏族社会，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）农业的出现是人类社会发展历程中最为关键的里程碑之一，它从根本上改变了人们的生活方式。下列哪些现象表明了原始农业的起源和发展（     ） ①农作物的出现   ②家畜饲养   ③定居生活 ④磨制石器   ⑤直立行走   ⑥制作陶器 A．①②③④⑤ B．①②③④⑥ C．①③④⑤⑥ D．②③④⑤⑥ 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，①农作物的出现和②家畜饲养是农业产生的直接表现；③定居生活因农业稳定食物来源而形成；④磨制石器是新石器时代农业工具的代表；⑥陶器制作与储存农产品需求相关，均正确。因此，①②③④⑥符合题意，B项正确；⑤直立行走属于人类早期进化特征（如南方古猿阶段），与农业无关，因此，排除含有错误项⑤的ACD项。故选B项。 5．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）决定了河姆渡居民采用干栏式房屋结构的主要因素是 （       ） A．河姆渡居民的聪明才智 B．种植水稻的需求 C．所处的江南地区河湖密布、潮湿炎热 D．为了同其它地区的居民有效地区别开来 【答案】C 【解析】 依据所学知识可知，房屋样式的不同，主要和地理环境有关系。河姆渡位于浙江余姚河姆渡村，属于长江流域，河湖密布、潮湿炎热，所以房屋采用干栏式建筑，这样有利于通风干燥，防御蛇虫等。选项中C符合题意，故选C。 6．（25-26七上·甘肃武威·期中）纪录片《舌尖上的中国Ⅱ•时节》展现了不少传统美食。假设该剧组想拍摄我国远古时期种植水稻的专题片，下列最符合其拍摄要求的地点是（     ） A．山顶洞人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 【答案】C 【解析】 根据题干“拍摄我国远古时期种植水稻的专题片”和所学知识可知，河姆渡遗址的原始居民已开始种植水稻，是中国南方早期农耕文化的典型代表，与拍摄要求相符，故C项正确；山顶洞人遗址和北京人遗址均属于旧石器时代，主要以狩猎和采集为生，尚未发展原始农业，更无水稻种植，排除A、B项；半坡遗址的原始居民主要种植粟（小米），地处北方黄河流域，与水稻种植无关，故排除D项。故选C项。 7．（25-26七上·甘肃白银·期中）2025年9月24日，四集大型系列纪录片《寻古中国陶之路》在央视播出。下面是节目中介绍的陶器，从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（     ） A．会农业种植 B．具有朴素审美观念 C．会制作陶器 D．开始饲养家禽家畜 【答案】B 【解析】 根据材料并结合所学知识可知，“人头形器口彩陶瓶”的造型设计、“人面鱼纹”“舞蹈纹”等图案绘制，直接反映了原始居民对器物外观的美化追求，体现了朴素的审美观念，B项正确；“农业种植”需通过农具、粮食遗存等体现，题干图案无相关信息，排除A项；题干要求从“器物造型和图案设计”角度分析，“会制作陶器”是陶器存在本身直接说明的事实，并非“造型和图案设计”所印证的深层特征，排除C项；“饲养家禽家畜”仅猪纹陶钵可能关联，其他如人头形、舞蹈纹等陶器均不涉及，不具普遍性，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，农作物主要是水稻；而半坡居民居住半地穴式圆形房屋，主要种植粟。造成这种差异的最主要的因素是（     ） A．地理环境 B．生活习惯 C．生产工具 D．文明程度 【答案】A 【解析】 根据所学知识，河姆渡原始居民生活于长江流域，气候湿润，因此他们居住干栏式房屋，种植水稻。半坡原始居民生活于黄河流域，气候比较干燥，因此他们居住半地穴式房屋，种植粟。正是由于地理与气候原因，造成了他们居住房屋与种植作物的不同，A项正确；生活习惯不是造成上述差异的主要原因，排除B项；河姆渡人、半波人的生产工具都是磨制工具，排除C项；河姆渡人、半坡人都是原始农耕文明，排除D项。故选A项。 9．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）整理知识要点是学习历史的重要方法。下图所示为小刘同学整理的知识要点，其描述的生产生活状况符合以下哪一原始居民的特征？（     ） 1、发现了年代最早的木结构水井2、发现了大量的人工栽培水稻的遗迹3、出土了中国最早的象牙雕刻4、家畜以猪、拘、水牛为主 A．山顶洞人 B．半坡人 C．河姆渡人 D．元谋人 【答案】C 【解析】 根据所学可知，距今约7000年前，河姆渡人使用年代最早的木结构水井，人工栽培水稻，使用中国最早的象牙雕刻，家畜以猪、拘、水牛为主，C项正确；山顶洞人还没有原始农业，半坡人种植粟，元谋人还没有原始农业，排除ABD三项。故选C项。 10．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）近两年，随着“村超”的火热出圈，贵州的旅游业蓬勃发展，位于黔东南州的西江千户苗寨也因此走进了更多大众的视线，深受游客青睐。它是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼，具有良好的通风防潮效果。该建筑与我国哪一原始农耕居民的建筑结构最类似（     ） A．河姆渡人 B．半坡人 C．蓝田人 D．北京人 【答案】A 【解析】 根据材料“其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼，具有良好的通风防潮效果”和结合所学知识可知，河姆渡人生活在长江流域（气候潮湿多雨），其建筑是干栏式建筑，以木桩架空、房屋高于地面，既能通风防潮，又能适应湿热环境，与西江千户苗寨的吊脚楼（依山建、通风防潮）结构特点高度相似。A项正确；半坡人生活在黄河流域（气候干燥寒冷），其建筑是半地穴式圆形房屋，一半在地下、一半在地上，利于保暖防寒，与苗寨吊脚楼（通风防潮、架空结构）的特点不符。排除B项；蓝田人属于早期人类（旧石器时代），尚未进入农耕文明，也没有固定的农耕定居建筑（以采集、狩猎为生，无定居房屋），与“原始农耕居民的建筑”这一前提不符。排除C项；北京人同样是旧石器时代的原始人类，过群居生活、住在山洞里（洞穴遗址），未发展出农耕定居的建筑形式，与题目中“原始农耕居民的建筑”无关。排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·甘肃白银·期中）据历史考证，河姆渡房屋由一排排的桩木作为支架，桩木的上面架有大梁和小梁来承托地板，可以非常好的适应中国南方潮湿的气候，上层用来住人，下层可养家畜，一屋多用。这种建筑方式体现了（     ） A．原始农业已产生 B．黄河流域文化领先世界 C．人与自然的和谐 D．农业生产工具不断革新 【答案】C 【解析】 根据题干描述，河姆渡房屋采用“干栏式建筑”方式，以桩木为支架、架设大梁小梁承托地板，这种设计可以有效适应中国南方潮湿多雨的气候：上层住人避免潮湿和洪水侵扰，下层养家畜，实现一屋多用。这体现了古代先民根据自然环境特点（如气候、地理）智慧地设计住所，达到与自然和谐共处的目的，C项正确；河姆渡文化确实有原始农业（如水稻种植），但题干描述的是建筑方式，并未直接涉及农业生产，排除A项；河姆渡遗址位于长江流域（浙江余姚），非黄河流域；且“领先世界”在题干中无依据，排除B项；题干聚焦房屋建筑，未提及农具或工具革新，故不相关，排除D项。故选C项。 12．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）距今约7000—5000年，仰韶先民以粟等为主要作物，并使用彩陶；河姆渡人种植水稻，并懂得使用天然漆。造成两地居民生活方式不同的主要因素是（     ） A．地理环境 B．生产工具 C．国家形态 D．政治制度 【答案】A 【解析】 根据题干“仰韶先民以粟等为主要作物，并使用彩陶；河姆渡人种植水稻，并懂得使用天然漆”可知，仰韶先民以粟为主，使用彩陶；河姆渡人种植水稻，使用天然漆。结合所学知识可知，两地作物和生活方式差异显著，主要原因是地理环境不同。黄河流域（仰韶文化）气候干燥，适合耐旱作物粟；长江流域（河姆渡文化）湿润多雨，适宜水稻种植。地理环境直接影响农业生产方式，进而决定生活用具（如彩陶与漆器）的选择，A项正确；题干中未体现两地生产工具的差异，生产工具的选择是基于地理环境对农业生产的影响，并非主要因素，排除B项；仰韶先民和河姆渡人处于原始社会，尚未形成国家形态，因此国家形态不是影响因素，排除C项；原始社会时期没有明确的政治制度，政治制度因素不成立，排除D项。故选A项。 13．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）某班历史兴趣小组的同学进行探究性学习，将收集的下列图片构成一组．它们所反映的原始人的生产生活情况属于（     ） A．北京人 B．山顶洞 C．河姆渡居民 D．半坡居民 【答案】D 【解析】 根据材料可知，图片包含半地穴式房屋、彩陶、纺轮。半坡居民住半地穴式房屋、制作彩陶、使用纺轮纺织，与图片特征完全匹配，Ｄ项正确；北京人和山顶洞人属于旧石器时代，不会建造房屋和制作陶器，排除ＡＢ两项；河姆渡居民住干栏式房屋、制黑陶，与图片中半地穴式房屋和彩陶不符，排除Ｃ项；故选D项。 14．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）中国有名的“瓷都”是景德镇，著名的陶器有“唐三彩”等。其实，早在几千年，我国的先民就已懂得烧制彩陶，彩陶是哪一文化的重要特征？（     ） A．元谋 B．红山 C．仰韶 D．大汶口 【答案】C 【解析】 结合所学知识，仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年，仰韶先民主要从事粟作农业生产，过着定居生活，在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化的重要特征，C项正确；元谋人生活于旧石器时代，尚未懂得烧纸瓷器，排除A项；红山文化距今五六千年前左右，陶器中有细泥的彩陶和带篦纹、划纹的粗陶，排除B项；大汶口文化距今约5900-4400年，制陶技术有较大发展，能够制作较为精致的陶器，排除D项。故选C项。 15．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）二十世纪五十年代，陕西西安发现了一处我国仰韶文化典型代表的母系氏族聚落遗址，考古学者复原了聚落房屋。如图复原房屋中居住的先民应该是（     ） A．北京人 B．半坡人 C．山顶洞人 D．良渚人 【答案】B 【解析】 根据题干信息“陕西西安发现了一处我国仰韶文化典型代表的母系氏族聚落遗址”并结合所学知识可知，该居民是半坡人，距今五六千年生活在黄河流域，房屋多为半地穴式房屋，B项正确；北京人、山顶洞人属于早期人类，主要住在山洞，排除AC项；长江中下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·甘肃武威·期中）半坡遗址是我国重要的原始农耕村落遗址之一，其原始居民 A．距今约一百七十万年 B．生活在北京周口店 C．住着干栏式的房子 D．主要粮食作物是粟 【答案】D 【解析】半坡遗址距今6000年左右，生活在陕西省西安市，住的是圆形半地穴式房屋，主要粮食是粟，故答案选D。 17．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（     ） A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚 【答案】B 【解析】 根据题干“……该文化被命名为仰韶文化，其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等……”和所学知识可知，半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址。半坡人主要居住在半地穴式的房屋里，屋内有灶坑。半坡人能制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动，B项正确；河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，排除A项；大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900-4400年。大汶口文化晚期，制陶技术有较大发展，人们能够制作较为精致的陶器，但与题干“半地穴式房屋”不符，排除C项；良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，排除D项。故选B项。 18．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）考古学家发现，陕西省西安市东郊淄桥区的半坡遗址有密集的房屋，贮藏用的粮穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断，半坡人的生产生活方式是 A．集体群居 B．采集渔猎 C．农耕定居 D．铁犁牛耕 【答案】C 【解析】根据“半坡遗址有密集的房屋，贮藏用的粮穴和饲养牲畜的圈栏”结合所学知识可知，半坡人生活在新石器时代，其生活方式是农耕定居，C项正确；“集体群居”“采集渔猎”是旧石器时代居民的生活方式，排除AB项；春秋战国时期出现铁犁牛耕，排除D项。故选C项。 19．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）仰韶文化是中国新石器时代一支重要的考古学文化，距今约7000-5000年，是中国第一个被发现和命名的考古学文化，在考古学研究和考古学史中都具有重要地位。2021年10月17日，仰韶文化发现暨中国现代考古学诞生100周年纪念大会在河南三门峡召开。纪念大会的召开（     ） A．源于仰韶文化是中华文化最独特的精神标识 B．是中华文化创造性转化、创新性发展的最新成果 C．展示了中华文化源远流长，是世界上最优秀的文化 D．增添了中国人民内心深处的文化自信与民族自豪 【答案】D 【解析】 根据题干“仰韶文化是中国新石器时代一支重要的考古学文化，距今约7000-5000年，是中国第一个被发现和命名的考古学文化，在考古学研究和考古学史中都具有重要地位”并结合所学知识可知，仰韶文化距今约7000—5000年，具有深厚历史底蕴。召开纪念大会能让国人感受到中华文化的源远流长，从而增添文化自信与民族自豪，D项正确；中华文化最独特的精神标识是中华优秀传统文化的整体内涵（如核心价值观、传统美德等），并非仰韶文化单独构成“最独特的精神标识”，排除A项；“创造性转化、创新性发展的最新成果”强调的是文化在当代的创新实践（如文化产品、新形态等），而纪念大会是对历史文化的纪念活动，并非“最新成果”，排除B项；每个文化都有其独特价值，“世界上最优秀的文化”表述过于绝对，违背文化平等的原则，排除C项。故选D项。 20．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓仅容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（     ） A．私有财产不可侵犯 B．阶级国家开始建立 C．出现严重贫富分化 D．原始社会已经解体 【答案】C 【解析】 A．材料仅体现财富占有差异，并未提及对私有财产的保护原则，错误。 B．阶级与国家诞生的标志是军队、监狱、城池、成文制度等一套暴力统治机器的形成，仅凭墓葬贫富差距不能说明国家已经开始建立，错误。 C．大墓有大量珍奇随葬品，小墓无随葬品，这种差异直接表明当时已经出现严重的贫富分化，正确。 D．大汶口晚期仅出现贫富分化萌芽，原始社会解体是长期历史过程，仅凭墓葬差异无法证明原始社会已经解体，错误。 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）某研究性学习小组整理出“阶级分化”“城市出现”“国家产生”等关键词语。他们研究的主题可能是（     ） A．我国农业的起源与发展 B．我国百万年的人类发展史 C．远古传说中的历史信息 D．人类进入文明社会的标志 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，原始社会后期，生产力发展导致私有制出现，社会逐渐分为统治阶级与被统治阶级，这是文明社会的社会结构基础；农业剩余产品的增加支撑了非农业人口的聚集，城市作为政治、经济、文化中心形成，是文明社会的聚落形态标志；为维护阶级统治，公共权力（军队、法律、机构）形成，国家作为管理社会的政治组织出现，是文明社会的政治形态标志。“阶级分化”“城市出现”“国家产生”三个关键词共同对应了人类从原始社会进入文明社会的核心转变，标志着“人类进入文明社会”，D项正确；“农业的起源与发展”核心是农业生产相关内容，而“阶级分化”“国家产生”属于社会结构与政治层面的变化，排除A项；“百万年的人类发展史”时间跨度极大，包括原始人类阶段，但“阶级分化”“国家产生”是文明社会形成阶段的特征，并非贯穿整个人类发展史，排除B项；“远古传说”多是神话色彩的故事，而“阶级分化”“国家产生”是真实的社会发展现象，并非传说信息，排除C项。故选D项。 2．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）考古发现证明，大约在5000年前，我国黄河流域与长江流域就进入了早期文明社会。人类进入文明社会的重要标志是（     ） A．早期城市的形成 B．学会使用火烧烤食物、照明 C．原始农业的出现 D．私有制、阶级和国家的产生 【答案】D 【解析】 据题干“人类进入文明社会的重要标志”和所学知识可知，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，D项正确；早期城市的形成是文明社会的表现之一，但并非“进入文明社会的重要标志”，排除A项；使用火的历史可追溯至原始社会早期（如北京人时期），远早于文明社会的形成，排除B项；原始农业的出现是文明产生的物质基础（促进定居生活），但不是文明社会的核心标志，排除C项。故选D项。 3．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）判断人类进入文明社会标准的“中国方案”是（     ） A．私有制、阶级、贫富分化 B．文字、私有制、阶级的产生 C．私有制、阶级、国家的产生 D．传说、史书和文字的佐证 【答案】C 【解析】 根据材料“人类进入文明社会标准的‘中国方案’”并结合所学知识可知，中华文明探源工程是中国学者为探索中华文明起源和发展历程而开展的重要研究项目，在这一工程中，学者们提出了判断人类社会是否进入文明阶段的三大核心标准：私有制、阶级、国家的产生。私有制的出现意味着社会资源开始被个人或家族占有，是社会结构复杂化的体现，阶级的产生则标志着社会分工和权力结构的形成，是文明社会的重要特征；人口显著增加和集中，出现都邑性管辖的区域性政体和国家，C项正确；“贫富分化”虽然与阶级有关，但不是判断文明社会的核心标准，排除A项；没有文字的文明依然可作为文明时代到来的标准。玛雅文明的继承者印加文明就没有文字，仅采用结绳记事记录信息，照样被认定为古老的美洲文明；中国洛阳偃师二里头遗址，经考古发掘了距今约四干年前的王宫、城市主干道网等遗迹，出土了陶器、玉器、铜器和青铜爵等文物，虽然没有文字的发现，但二里头遗址仍然被作为夏都遗址的客观存在，排除B项；“传说”和“史书”是研究文明的辅助材料，不是判断文明社会的标准，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）考古发现证明，大约在5000年前，我国黄河流域与长江流域就进入了早期文明社会。请回答，人类进入文明社会的重要标志是（     ） A．贫富差距、工具、国家的出现 B．原始农业兴起与聚落的发展 C．私有制、阶级、国家的产生 D．火的利用与金属工具的使用 【答案】C 【解析】 据所学知识可知，私有制的产生导致阶级分化，阶级矛盾不可调和时国家产生，私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，C项正确；工具的出现早于文明社会，文明社会的标志是国家的产生，而工具在原始社会早期就已出现，排除A项；原始农业兴起与聚落发展是原始社会发展的表现，并非人类进入文明社会的标志，排除B项；火的利用早在旧石器时代就已出现，金属工具的使用是生产力发展的表现，但不是文明社会的标志，排除D项。故选C项。 5．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）距今约5300—4300年的浙江良渚古城遗址，考古发现非常丰富。古城由宫殿区、内城和外城组成，城内外祭坛上权贵们的墓地出土有祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等，权贵大墓与普通墓地的随葬品对比鲜明。良渚古城的考古发现证实，这一时期长江下游地区（     ） A．社会经济发展，冶铁技术高超 B．早期国家出现，阶级分化明显 C．大禹治水解除水患 D．世袭制代替禅让制 【答案】B 【解析】 根据题干“古城由宫殿区、内城和外城组成，城内外祭坛上权贵们的墓地出土有祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等，权贵大墓与普通墓地的随葬品对比鲜明”和所学知识可知，题干中提供的考古证据直接指向了社会的复杂化和等级分化，建造大型建筑需要动员和组织大量人力，表明当时社会顶层的权贵阶层拥有高度的规划和社会动员能力，这是早期国家出现的重要标志，B项正确；良渚文化时期属于新石器时代晚期，其代表性手工业成就是玉器制作，而非冶铁，排除A项；良渚古城的文化与“大禹治水”的传说并非同一概念，排除C项；“世袭制”和“禅让制”是中国古代关于王位继承方式的概念，主要与夏、商、周三代更替相关，排除D项。故选B项。 6．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）通过对牛河梁遗址、良渚古城、陶寺古城的考古发现，中华文明的起源和初步发展具有哪一特征（     ） A．多元一体 B．开放包容 C．兼容并包 D．悠久持续 【答案】A 【解析】 根据题干信息“通过对牛河梁遗址、良渚古城、陶寺古城的考古发现”并结合所学知识可知，牛河梁遗址是新石器晚期红山文化遗址，分布在辽河流域，良渚古城属于良渚文化，分布于长江流域，陶寺古城遗址位于山西襄汾，分布黄河流域，这些考古遗址既有共同之处，又各具特色，表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体性，A项正确；中华文明的起源和初步发展具有的特征是多元一体，整体上呈现出百花齐放、多元并进的局面‌，材料没有体现中华文明开放包容的特征，排除B项；兼容并包体现在中华文明在发展过程中，各主要文化区之间的交流日益深入，彼此吸收各自的长处，材料没有体现，排除C项；中华文明在发展过程中，不断丰富中华文明的内涵，持续发展，材料没有涉及持续发展，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（     ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的水平高超 C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 根据题干信息“图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址）、图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）、图三玉龙（安徽凌家滩遗址）”可知，在不同地区文化遗址中，都出土了龙形状的器物，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干并未对三处文明遗址作对比，因此无法得出哪个文明程度高，排除A项；彩绘龙纹陶盘，并不属于玉器，排除B项；图一属于黄河流域遗址，图二属于辽河流域遗址，图三属于长江流域遗址，且题干并未反映出早期国家夏商周时期的信息，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）2019年，良渚古城遗址被列入世界遗产名录，古城拥有同时期世界上规模最大的水利系统，遗址出土有祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等，权贵大墓与普通墓地的随葬品对比鲜明。良渚古城的考古发现证实这一时期（     ） A．私有制已经产生且阶级分化明显 B．最早掌握稻作和养蚕缫丝技术 C．黄河流域已经进入早期文明社会 D．早期国家形成且带有神权色彩 【答案】A 【解析】 根据题干信息“权贵大墓与普通墓地的随葬品对比鲜明”并结合所学知识可知，权贵大墓与普通墓地随葬品形成的鲜明对比，说明当时私有制已经产生且阶级分化明显，A项正确；‌最早掌握稻作和养蚕缫丝技术的文明是河姆渡人，与题意不符，排除B项；良渚古城位于浙江余杭，地处长江下游地区，排除C项；题干反映的是私有制产生和阶级分化现象，与早期国家形成且带有神权色彩无关，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交三年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（     ） A．进入了旧石器时代晚期 B．开始有原始农耕生活 C．已产生阶级和早期国家 D．拥有成熟的文字系统 【答案】C 【解析】 根据题干可知，题干指出陶寺遗址的墓葬规模差异显著，极少数贵族大墓与大量无随葬品的小墓，且存在大型都城遗址，说明社会已出现明显的阶级分化和权力集中，符合早期国家特征，C项正确；旧石器时代以打制石器和采集狩猎为主，陶寺属新石器时代，排除A项；原始农耕在更早的河姆渡、半坡时期已出现，排除B项；成熟文字系统（如甲骨文）出现于商朝，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）中华文明诞生于考古学上的新石器时代，这一时期祖国文化遗址分布广泛，尽管他们相距遥远乎没有交流，但是他们有着极其相似的文化特征，如下图中的彩陶盆，这说明中华文明（     ） A．多元一体 B．传承发展 C．领先世界 D．起源最早 【答案】A 【解析】 从材料中所展现的彩陶盆可知，尽管三个陶 器分布在不同的地域，但他们都有非常类似的文化体征，这说明中华文明是多元一体的，A项正确；从材料中无法得知各地之间的传承关系，排除B项；材料中并没有将中国陶器与世界其他地方出 土陶器进行比较，无法得知领先世界，排除C；材料中未体现中国陶器的发展情况，无法得 知其起源最早，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·甘肃白银·期中）十一国庆节假期，某中学组织了“寻根人文初祖，守护中华文脉”研学活动。他们要拜访和纪念的是（     ） A．黄帝和大禹 B．尧和舜 C．炎帝和黄帝 D．蚩尤和大禹 【答案】C 【解析】 根据题干“寻根人文初祖，守护中华文脉”及所学知识，上古时期，黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队最终打败蚩尤。黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，C项正确；由所学知识可知，大禹是后来的部落联盟首领，治理水患有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”，并不是人文初祖，排除AD项；炎帝和黄帝是人文初祖，尧、舜是后来的部落联盟首领，不符合题意，排除B项。故选C项。 12．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在“华夏”的形成过程中，被尊崇为中华民族的人文初祖的是（     ） A．炎帝和黄帝 B．蚩尤和大禹 C．鲧和启 D．炎帝和大禹 【答案】A 【解析】 结合所学知识，炎黄部落打败蚩尤后，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊称黄帝和炎帝为中华民族的人文初祖，A项正确；蚩尤是战败的部落首领，大禹是夏朝建立者，排除B项；鲧和启分别为禹的父亲和儿子，排除C项；禹是在黄帝之后黄河流域部落联盟的首领，排除D项。故选A项。 13．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族（指远古时期的部落）错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”在“华夏民族”的形成过程中，被称为“人文初祖”的是（     ） A．炎帝、黄帝 B．盘古、女娲 C．尧、舜、禹 D．黄帝、蚩尤 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，炎帝和黄帝是远古时期黄河流域的部落首领，他们部落的联盟以及与其他部落的融合，是华夏民族形成的重要基础。炎帝和黄帝被尊称为“人文初祖”，A项正确；盘古、女娲是中国古代神话传说中的人物，并非真实历史中的部落首领，与华夏民族的形成无关，排除B项；尧、舜、禹是黄帝之后的部落联盟首领，处于华夏民族形成之后的发展阶段，并非“人文初祖”，排除C项；蚩尤是与黄帝部落发生战争的部落首领，并非华夏民族的“人文初祖”，排除D项。故选A项。 14．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）研究中国古代史多有“传说时代”的概念，传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述，下列关于远古传说正确的是 A．“阪泉”之战，黄帝战败，归顺炎帝 B．黄帝时期建立了军队，制定刑法，设置监狱 C．炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落 D．黄帝就是传说中的神农氏 【答案】C 【解析】 依据所学可知，炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落，逐渐融合成了华夏族，炎帝和黄帝被尊称为人文始祖，C项正确；“阪泉”之战，炎帝战败，归顺黄帝，排除A项；禹建立夏朝后，建立了军队，制定刑法，设置监狱，排除B项；炎帝是传说中的神农氏，排除D项。故选C项。 15．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）近代著名学者梁启超曾说：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此可知，华夏民族形成的特点是（     ） A．由炎帝和黄帝创立 B．杂居相处，在不断交往交融中形成 C．发祥地是黄河流域 D．交通便利，创造了众多的文明成就 【答案】B 【解析】 据材料“各去小异而大同，渐化合以成一族之形”可知，梁启超指出华夏民族由多族交融而成。题干中“诸族错居，接触交通，渐化合以成一族”直接说明华夏民族是通过不同族群杂居相处、长期交往融合形成的，B项正确；由炎帝和黄帝创立强调炎黄创立，但题干未提及具体人物，且重点在融合过程而非起源人物，排除A项；发祥地是黄河流域涉及发祥地，题干未提地理位置，偏离核心，排除C项；“交通便利”曲解了“接触交通”的本意（指交流互动），且未突出融合特点，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·甘肃武威·期中）黄帝被称为“中华民族之父”，下列关于黄帝时期的发明正确的一组是（     ） A．伶伦--乐谱 B．仓颉--缫丝 C．隶首--文字 D．嫘祖--算盘 【答案】A 【解析】 根据所学知识，在传说时代，黄帝手下的伶伦创制了音律，推动了音律学的发展，A项正确；仓颉创造文字，排除B项；隶首创造算盘，排除C项；嫘祖制造缫丝，排除D项。故选A项。 17．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）我国原始社会时期一套系统的“贤能政治”选拔体系，具有科学性、客观性与实践性。这套体系指的是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．三公九卿制 【答案】A 【解析】 根据材料“我国原始社会时期一套系统的“贤能政治”选拔体系”可知，禅让制是我国原始社会时期，部落联盟首领把首领之位让给有贤能的人的制度，体现了“贤能政治”，A项正确；世袭制是奴隶社会及以后的王位继承制度，以血缘关系为纽带，并非原始社会的“贤能政治”选拔体系，排除B项；分封制是西周时期的政治制度，用于巩固统治、分封诸侯，不是原始社会的选拔体系，排除C项；三公九卿制是秦朝建立的中央官制，不是原始社会的，排除D项。故选A项。 18．（25-26七上·甘肃武威·期中）据《史记·夏本纪》记载：（他）“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”终于治平了洪水。这位传说中的治水英雄是 A．黄帝 B．炎帝 C．尧 D．大禹 【答案】D 【解析】 依据所学知识可知，相传远古时期，洪水肆虐，禹带领人们治理洪水，历时十三年，终于消除了水患，大禹治水过程中曾三过家门而不入。选项D符合题意；ABC项与题意不符。故选D。 19．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）传说中，尧年老时，推举品行高尚的舜继承部落联盟首领位置；舜年老时，又推举治水有功的禹继任。这种推举部落联盟首领的制度是（     ） A．世袭制 B．禅让制 C．分封制 D．郡县制 【答案】B 【解析】 结合所学知识，远古时代后期的尧舜禹时期通过禅让制推选部落联盟首领，以"选贤与能"为核心，表现为在位首领主动将权力让渡给德才兼备的继承人，B项正确；禹建立夏朝后其子启继位，标志世袭制取代禅让制，以血缘传承为特征，排除A项；分封制为周朝分封诸侯的制度，排除C项；郡县制是秦朝推行的地方管理制度，排除D项。故选B项。 20．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）中华文明上下五千年，源远流长。不属于人类进入文明社会重要标志的是（     ） A．私有制 B．阶级的出现 C．文字的产生 D．国家的产生 【答案】C 【解析】 本题为逆向选择题，据题干“不属于人类进入文明社会重要标志的是”和所学知识可知，文字的产生并不是人类进入文明社会的标志，C项符合题意，选择C项；人类进入文明社会的重要标志包括‌私有制、‌阶级和‌国家的产生。‌这些标志不仅标志着人类从野蛮时代进入文明时代，还体现了人类社会的进步和发展，ABD项不符合题意，排除ABD项。故选C项。 21．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”它是我国古代的一项民主制度和领导的选拔标准，这项民主制度是（     ） A．世袭制 B．分封制 C．禅让制 D．宗法制 【答案】C 【解析】 根据所学知识，由“天下为公，选贤与能”可知，原始社会时期的禅让制是将联盟首领的位子传给贤德之人，在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹，尧生活俭朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹，领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三次路过家门而不入，尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用民主推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”，因此“天下为公，选贤与能”是禅让制，C项正确；世袭制是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，不是“选贤与能”，排除A项；分封制是王朝的社会等级制度，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，排除B项；宗法制是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度，不是“选贤与能”，排除D项。故选C项。 22．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）传说尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种；舜品行高尚；大禹治水，解除水患。这三位人物依次成为部落联盟的首领。由此可知，禅让制下部落联盟首领选择继任者的主要依据是（     ） A．征伐有功 B．学识渊博 C．武艺高强 D．德才兼备 【答案】D 【解析】 根据题干“传说尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种；舜品行高尚；大禹治水，解除水患。这三位人物依次成为部落联盟的首领”和所学知识可知，相传，尧年老的时期，征求部落联盟首领的意见，推举有才德的舜做他的继承人。舜年老的时候，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种民主推选部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。因此说“禅让制”是一种部落首领更替的制度，继承者须具备的条件是有才有德的人，D项正确；征伐有功，与作战相关，与题干内容“大家都推举虞舜，说他是个品行高尚、才能出众的人。尧很高兴，将帝位禅让给了舜”不符，排除A项；学识渊博，题干内容没有涉及，题干信息体现“大家都推举虞舜，说他是个品行高尚、才能出众的人。尧很高兴，将帝位禅让给了舜”，排除B项；武艺高强，与题干内容“大家都推举虞舜，说他是个品行高尚、才能出众的人。尧很高兴，将帝位禅让给了舜”不符，排除C项，故选D项。 试卷第1页，共3页 2 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这首在网络上颇为流传的歌谣，让我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的薄纱。下列远古人类中，生活在云南的是（     ） A．北京人 B．元谋人 C．半坡人 D．蓝田人 2．（25-26七上·甘肃白银·期中）某历史兴趣小组同学利用AI（人工智能）搜索古人类资料时，输入了“云南”“距今约170万年”“两颗门齿化石”等关键词。据此推断，他们要搜索的古人类是（     ） A．蓝田人 B．元谋人 C．北京人 D．郧县人 3．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）我国是人类发源的重要地区之一、古人类遗址遍布全国各地。我国境内目前已知最早的古人类之一是（     ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 4．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）我国境内目前已确认的最早古人类是（       ） A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人 5．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）1975年，在湖北郧县发现古人类牙齿化石。1990年以来的多次发掘，在其文化层上共出土各类石器241件以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。郧县人的年代非常古老，甚至与蓝田人的年代相当。据此可知，郧县人、蓝田人（     ） A．会制作和使用工具 B．会使用火 C．已经从事农业生产 D．能够直立行走 6．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一，通过对元谋人、蓝田人、郧县人遗址的研究可以看出，他们已经能够制作和使用工具。由此可见，研究人类起源的重要依据是（     ） A．考古发掘 B．神话传说 C．文献记载 D．历史图片 7．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）央视《探索·发现》考古纪录片节目曾播放专题片《我们的祖先是怎样生活的》。通过这部专题片我们看到的原始人类生活场景有（     ） A．元谋人用磨制方法制作石器 B．北京人结伴采集、捕鱼和狩猎 C．北京人人工取火来烤制食物 D．山顶洞人开垦荒地进行种植 8．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）生活在距今约70万﹣20万年间，已经学会使用天然火并保存火种，还学会使用打制石器的古人类是（　　） A．北京人 B．元谋人 C．蓝田人 D．马坝人 9．（25-26七上·甘肃白银·期中）考古学家在北京人遗址发掘出约10万件打制石器，包括砍砸器、尖状器、刮削器，这说明北京人制作石器的特点是（     ） A．方法多样、用于采集 B．种类繁多、技术成熟 C．磨制钻孔、集体合作 D．狩猎专用、分工合作 10．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）在北京人遗址中，发现了堆积较厚的灰烬层，其中第4层的灰烬最厚，厚达6米。灰烬成堆分布，含烧过的朴树籽、木炭、烧石、烧过的鹿角和各种动物骨骼。这一发现直接说明北京人（     ） A．开始定居生活 B．会使用火并保存火种 C．会种植农作物 D．过群居生活 11．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）历史研究的原则是依据真实史料说话，有一分史料说一分话。在北京人遗址中发现大量灰烬、烧石和烧骨等遗存，由此能得出的结论是（     ） A．已经会使用火 B．已经开始过定居生活 C．已经有了私有财产 D．已经开始过农耕生活 12．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）比较历史事物是我们学习历史知识的基本方法之一。小明对北京人和山顶洞人的生活和生产情况做了如下比较，其中不正确的是（     ） A．北京人使用打制石器，山顶洞人掌握磨光钻孔技术 B．北京人使用天然火种，山顶洞人已懂得人工取火 C．北京人从事采集狩猎，山顶洞人从事农业生产 D．北京人保留猿类特征，山顶洞人与现代人基本相同 13．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）下列远古人类，从其进化状况看，排列正确的是（     ） A．元谋人—山顶洞人—北京人 B．山顶洞人—元谋人—北京人 C．北京人—元谋人—山顶洞人 D．元谋人—北京人—山顶洞人 14．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）1929年，我国发现了第一颗完整的头盖骨化石，震惊了世界。该发现将人类历史提前了50万年，使中国成为当时全人类的发源地，这种骄傲和自豪多年保留在中国人的心中。这个头盖骨化石是下列哪一古人类的 A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 15．（25-26七上·甘肃武威·期中）央视《探索·发现》栏目曾播放过专题片《我们的祖先是怎样生活的》．通过这部专题片我们不可能看到的原始人类生活场景有（     ） A．元谋人使用石器劳动 B．北京人用火御寒照明 C．北京人使用铁器猎取动物 D．山顶洞人用穿孔骨针缝制衣物 16．（25-26七上·甘肃白银·期中）“中国服装史上的第一枚骨针、缝制工艺和中国染料史上第一次使用矿物染料，还有最早的饰品，都源于山顶洞人。”材料表明山顶洞人有（     ） A．种植经验 B．天文知识 C．爱美意识 D．国家观念 17．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）1930年，在清理周口店北京猿人遗址堆积物的边界时，在龙骨山顶部发现了一个新的洞口，称之为“山顶洞”。1933年至1934年，中国地质调查所新生代研究室派裴文中主持对该洞穴进行了系统的发掘，因在山顶洞发现重要人化石，而将其命名为山顶洞人。下列选项中不属于山顶洞人的是（     ） A．使用磨制石器 B．掌握了磨光和钻孔技术 C．会人工取火 D．过着群居生活 18．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）山顶洞人遗址出土了成串的小石珠，穿孔的兽牙和截成小段的兽骨，而且它们都经过比较精密的打磨和钻孔，有的还用赤铁矿粉染成红色。据此可知，山顶洞人已经（     ） A．有爱美意识 B．学会制作衣服 C．会人工取火 D．懂得保存火种 19．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）山顶洞遗址下层墓地发现三具遗骨，骨架周围撒有赤铁矿粉的圆圈。红色的赤铁矿粉象征着鲜血，是生命的来源和灵魂的寄生处。在死者的周围撒赤铁矿粉，祈求给死者以新的生命，显然是原始灵魂不灭观念的反映。该考古发现说明山顶洞人（     ） A．已有祭祀观念 B．具有审美观念 C．手工技艺高超 D．过着集体生活 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）下列考古发现可作为了解我国原始农业发展证据的是（     ） A．北京周口店出土的石器 B．浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 C．良渚遗址出土的玉琮 D．河南安阳出土的司母戊鼎 2．（25-26七上·甘肃白银·期中）考古发现是了解历史的重要依据。半坡遗址出土了石磨盘、石磨棒、炭化粟种等，这些考古发现可用于研究（     ） A．原始农业的发展状况 B．早期国家的出现 C．南稻北粟的生产格局 D．文化的交流传播 3．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）考古工作者在浙江余姚发掘出一处距今约7000年的遗址，发现了大量的稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积。同时，出土了骨耜等工具。这表明，当时该地区（     ） A．知道使用火 B．会简单制衣 C．已有了原始农业 D．建立了早期国家 4．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）农业的出现是人类社会发展历程中最为关键的里程碑之一，它从根本上改变了人们的生活方式。下列哪些现象表明了原始农业的起源和发展（     ） ①农作物的出现   ②家畜饲养   ③定居生活 ④磨制石器   ⑤直立行走   ⑥制作陶器 A．①②③④⑤ B．①②③④⑥ C．①③④⑤⑥ D．②③④⑤⑥ 5．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）决定了河姆渡居民采用干栏式房屋结构的主要因素是 （       ） A．河姆渡居民的聪明才智 B．种植水稻的需求 C．所处的江南地区河湖密布、潮湿炎热 D．为了同其它地区的居民有效地区别开来 6．（25-26七上·甘肃武威·期中）纪录片《舌尖上的中国Ⅱ•时节》展现了不少传统美食。假设该剧组想拍摄我国远古时期种植水稻的专题片，下列最符合其拍摄要求的地点是（     ） A．山顶洞人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 7．（25-26七上·甘肃白银·期中）2025年9月24日，四集大型系列纪录片《寻古中国陶之路》在央视播出。下面是节目中介绍的陶器，从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（     ） A．会农业种植 B．具有朴素审美观念 C．会制作陶器 D．开始饲养家禽家畜 8．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，农作物主要是水稻；而半坡居民居住半地穴式圆形房屋，主要种植粟。造成这种差异的最主要的因素是（     ） A．地理环境 B．生活习惯 C．生产工具 D．文明程度 9．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）整理知识要点是学习历史的重要方法。下图所示为小刘同学整理的知识要点，其描述的生产生活状况符合以下哪一原始居民的特征？（     ） 1、发现了年代最早的木结构水井2、发现了大量的人工栽培水稻的遗迹3、出土了中国最早的象牙雕刻4、家畜以猪、拘、水牛为主 A．山顶洞人 B．半坡人 C．河姆渡人 D．元谋人 10．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）近两年，随着“村超”的火热出圈，贵州的旅游业蓬勃发展，位于黔东南州的西江千户苗寨也因此走进了更多大众的视线，深受游客青睐。它是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼，具有良好的通风防潮效果。该建筑与我国哪一原始农耕居民的建筑结构最类似（     ） A．河姆渡人 B．半坡人 C．蓝田人 D．北京人 11．（25-26七上·甘肃白银·期中）据历史考证，河姆渡房屋由一排排的桩木作为支架，桩木的上面架有大梁和小梁来承托地板，可以非常好的适应中国南方潮湿的气候，上层用来住人，下层可养家畜，一屋多用。这种建筑方式体现了（     ） A．原始农业已产生 B．黄河流域文化领先世界 C．人与自然的和谐 D．农业生产工具不断革新 12．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）距今约7000—5000年，仰韶先民以粟等为主要作物，并使用彩陶；河姆渡人种植水稻，并懂得使用天然漆。造成两地居民生活方式不同的主要因素是（     ） A．地理环境 B．生产工具 C．国家形态 D．政治制度 13．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）某班历史兴趣小组的同学进行探究性学习，将收集的下列图片构成一组．它们所反映的原始人的生产生活情况属于（     ） A．北京人 B．山顶洞 C．河姆渡居民 D．半坡居民 14．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）中国有名的“瓷都”是景德镇，著名的陶器有“唐三彩”等。其实，早在几千年，我国的先民就已懂得烧制彩陶，彩陶是哪一文化的重要特征？（     ） A．元谋 B．红山 C．仰韶 D．大汶口 15．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）二十世纪五十年代，陕西西安发现了一处我国仰韶文化典型代表的母系氏族聚落遗址，考古学者复原了聚落房屋。如图复原房屋中居住的先民应该是（     ） A．北京人 B．半坡人 C．山顶洞人 D．良渚人 16．（25-26七上·甘肃武威·期中）半坡遗址是我国重要的原始农耕村落遗址之一，其原始居民 A．距今约一百七十万年 B．生活在北京周口店 C．住着干栏式的房子 D．主要粮食作物是粟 17．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（     ） A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚 18．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）考古学家发现，陕西省西安市东郊淄桥区的半坡遗址有密集的房屋，贮藏用的粮穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断，半坡人的生产生活方式是 A．集体群居 B．采集渔猎 C．农耕定居 D．铁犁牛耕 19．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）仰韶文化是中国新石器时代一支重要的考古学文化，距今约7000-5000年，是中国第一个被发现和命名的考古学文化，在考古学研究和考古学史中都具有重要地位。2021年10月17日，仰韶文化发现暨中国现代考古学诞生100周年纪念大会在河南三门峡召开。纪念大会的召开（     ） A．源于仰韶文化是中华文化最独特的精神标识 B．是中华文化创造性转化、创新性发展的最新成果 C．展示了中华文化源远流长，是世界上最优秀的文化 D．增添了中国人民内心深处的文化自信与民族自豪 20．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓仅容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（     ） A．私有财产不可侵犯 B．阶级国家开始建立 C．出现严重贫富分化 D．原始社会已经解体 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·甘肃庆阳镇原县-统编版·期中）某研究性学习小组整理出“阶级分化”“城市出现”“国家产生”等关键词语。他们研究的主题可能是（     ） A．我国农业的起源与发展 B．我国百万年的人类发展史 C．远古传说中的历史信息 D．人类进入文明社会的标志 2．（25-26七上·甘肃定西岷·期中）考古发现证明，大约在5000年前，我国黄河流域与长江流域就进入了早期文明社会。人类进入文明社会的重要标志是（     ） A．早期城市的形成 B．学会使用火烧烤食物、照明 C．原始农业的出现 D．私有制、阶级和国家的产生 3．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）判断人类进入文明社会标准的“中国方案”是（     ） A．私有制、阶级、贫富分化 B．文字、私有制、阶级的产生 C．私有制、阶级、国家的产生 D．传说、史书和文字的佐证 4．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）考古发现证明，大约在5000年前，我国黄河流域与长江流域就进入了早期文明社会。请回答，人类进入文明社会的重要标志是（     ） A．贫富差距、工具、国家的出现 B．原始农业兴起与聚落的发展 C．私有制、阶级、国家的产生 D．火的利用与金属工具的使用 5．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）距今约5300—4300年的浙江良渚古城遗址，考古发现非常丰富。古城由宫殿区、内城和外城组成，城内外祭坛上权贵们的墓地出土有祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等，权贵大墓与普通墓地的随葬品对比鲜明。良渚古城的考古发现证实，这一时期长江下游地区（     ） A．社会经济发展，冶铁技术高超 B．早期国家出现，阶级分化明显 C．大禹治水解除水患 D．世袭制代替禅让制 6．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）通过对牛河梁遗址、良渚古城、陶寺古城的考古发现，中华文明的起源和初步发展具有哪一特征（     ） A．多元一体 B．开放包容 C．兼容并包 D．悠久持续 7．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（     ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的水平高超 C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家 8．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）2019年，良渚古城遗址被列入世界遗产名录，古城拥有同时期世界上规模最大的水利系统，遗址出土有祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等，权贵大墓与普通墓地的随葬品对比鲜明。良渚古城的考古发现证实这一时期（     ） A．私有制已经产生且阶级分化明显 B．最早掌握稻作和养蚕缫丝技术 C．黄河流域已经进入早期文明社会 D．早期国家形成且带有神权色彩 9．（25-26七上·甘肃平凉崆峒·期中）陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交三年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（     ） A．进入了旧石器时代晚期 B．开始有原始农耕生活 C．已产生阶级和早期国家 D．拥有成熟的文字系统 10．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）中华文明诞生于考古学上的新石器时代，这一时期祖国文化遗址分布广泛，尽管他们相距遥远乎没有交流，但是他们有着极其相似的文化特征，如下图中的彩陶盆，这说明中华文明（     ） A．多元一体 B．传承发展 C．领先世界 D．起源最早 11．（25-26七上·甘肃白银·期中）十一国庆节假期，某中学组织了“寻根人文初祖，守护中华文脉”研学活动。他们要拜访和纪念的是（     ） A．黄帝和大禹 B．尧和舜 C．炎帝和黄帝 D．蚩尤和大禹 12．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在“华夏”的形成过程中，被尊崇为中华民族的人文初祖的是（     ） A．炎帝和黄帝 B．蚩尤和大禹 C．鲧和启 D．炎帝和大禹 13．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族（指远古时期的部落）错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”在“华夏民族”的形成过程中，被称为“人文初祖”的是（     ） A．炎帝、黄帝 B．盘古、女娲 C．尧、舜、禹 D．黄帝、蚩尤 14．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）研究中国古代史多有“传说时代”的概念，传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述，下列关于远古传说正确的是 A．“阪泉”之战，黄帝战败，归顺炎帝 B．黄帝时期建立了军队，制定刑法，设置监狱 C．炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落 D．黄帝就是传说中的神农氏 15．（25-26七上·甘肃天水麦积·期中）近代著名学者梁启超曾说：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此可知，华夏民族形成的特点是（     ） A．由炎帝和黄帝创立 B．杂居相处，在不断交往交融中形成 C．发祥地是黄河流域 D．交通便利，创造了众多的文明成就 16．（25-26七上·甘肃武威·期中）黄帝被称为“中华民族之父”，下列关于黄帝时期的发明正确的一组是（     ） A．伶伦--乐谱 B．仓颉--缫丝 C．隶首--文字 D．嫘祖--算盘 17．（25-26七上·甘肃定西安定区三校-11月·期中）我国原始社会时期一套系统的“贤能政治”选拔体系，具有科学性、客观性与实践性。这套体系指的是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．三公九卿制 18．（25-26七上·甘肃武威·期中）据《史记·夏本纪》记载：（他）“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”终于治平了洪水。这位传说中的治水英雄是 A．黄帝 B．炎帝 C．尧 D．大禹 19．（25-26七上·甘肃兰州多校·期中）传说中，尧年老时，推举品行高尚的舜继承部落联盟首领位置；舜年老时，又推举治水有功的禹继任。这种推举部落联盟首领的制度是（     ） A．世袭制 B．禅让制 C．分封制 D．郡县制 20．（24-25七上·甘肃兰州交大附中·期中）中华文明上下五千年，源远流长。不属于人类进入文明社会重要标志的是（     ） A．私有制 B．阶级的出现 C．文字的产生 D．国家的产生 21．（25-26七上·甘肃定西临洮县-10月·期中）“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”它是我国古代的一项民主制度和领导的选拔标准，这项民主制度是（     ） A．世袭制 B．分封制 C．禅让制 D．宗法制 22．（25-26七上·甘肃兰州五校·期中）传说尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种；舜品行高尚；大禹治水，解除水患。这三位人物依次成为部落联盟的首领。由此可知，禅让制下部落联盟首领选择继任者的主要依据是（     ） A．征伐有功 B．学识渊博 C．武艺高强 D．德才兼备 试卷第1页，共3页 2 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $