第五单元 戏寓人生（单元自测·创新突破卷）语文新教材统编版九年级下册

2026-2027学年九年级上册语文单元自测 第一单元·创新突破（参考答案） 一、文学素养：选题策划会（共18分） 1.（2分）（1）pì （2）魅力 2.（2分）A 3.（2分）D 4.（2分）C 5．（1）（6分）① 为演员表演提供依据（或“帮助演员进入角色，营造舞台氛围”） ② 悲愤（或“孤愤”“痛苦”） ③ 重音（或“重读”） ④ 长剑 ⑤ 因为舞台说明中屈原“佩长剑”，长剑象征他刚正不阿、高洁不屈的品格，能突出人物形象 （2）（3分）示例一（人物塑造角度）： 在《屈原》片段演出中，饰演屈原的同学准确把握了人物形象。他通过“睥睨权奸”时微扬的下巴、凛然的目光，以及“悲吟国殇”时低沉的语调、颤抖的双手，将屈原刚正不阿又满怀悲愤的性格表现得淋漓尽致，使观众真切感受到这位爱国诗人的风骨与深情。 示例二（台词处理角度）： 在《屈原》片段演出中，饰演屈原的同学对“雷电颂”的重音和停顿处理十分到位。他重读“黑暗”“阴惨”“爆炸”等词，突出了屈原对现实的愤怒控诉；在“爆炸了吧”前稍作停顿，随后以决绝的语气爆发出来，将人物冲破黑暗的意志传递给了每一位观众。 示例三（舞台调度角度）： 在《屈原》片段演出中，导演对舞台调度的处理颇具匠心。屈原独白时，舞台灯光逐渐暗下，只留一束光打在他身上；其他演员退至后方，以静衬动，形成强烈的舞台张力。当“爆炸了吧”一句出口时，灯光骤亮，将全剧矛盾冲突推向高潮。 二、深度研读：文稿审读室（共42分） （一）（12分） 6.（3分）B 7.（4分）（示例）字面上是不屑与决绝，潜台词中却饱含着对福聚德几十年深厚情感的割舍之痛。 8.（5分）点评：小文的台词表达了人物不愿离开的强烈情绪，情感是真实的。但过于直白，人物反复说“我不想走”“我就是不走”，把内心想法全部倾泻而出，缺乏潜台词的含蓄与张力，未能实现“以最少的语言表达最丰富内容”的效果，读者无法从中感知人物“想说而未说出口”的深层心理。同时，台词仅包含对话，缺乏材料三所强调的舞台说明，人物说话时的动作、表情、场景氛围均未交代，不利于表演者理解和演绎角色。 修改建议：①将直白的情绪宣泄转化为含蓄的潜台词。例如，可以改为“这里的每一样东西，我都认得”（潜台词：我舍不得这里的每一个熟悉的角落），而非直接说“我不想走”。②适当添加舞台说明。例如，在台词前加上“（抚摸着身边的桌椅，目光迟缓）”等动作说明，在台词后加上“（转身望向窗外，沉默良久）”等表情说明，让剧本更完整、更具表演性。③如材料三所言，舞台说明是“沉默的语言”，能为读者和表演者提供理解戏剧的第一把钥匙，应予以重视。 （二）（14分） 9. （2分）C 10. （4分）①表层含义：松二爷宁愿自己挨饿，也要让鸟儿吃好、保持体面，体现了他对鸟儿的珍视。②深层含义：鸟儿是松二爷旧日旗人生活的象征，他“打开罩子”展示鸟儿时“有了点精神”，说明他靠回忆过去来维持精神寄托。 11. （4分）①推动情节：常四爷的这句话是对宋恩子“混的还好吧”的回应，同时也将对话从个人遭遇引向对时代变迁的思考，为后文宋恩子“谁给饭吃，咱们给谁效力”的台词做了铺垫。②塑造人物：这句话体现了常四爷的正直与骨气——他虽为旗人，却不因清朝灭亡而自弃，反而以“中国人”的身份重新确立自我认同，展现了人物在困境中保持尊严的精神。③深化主题：这句话点明了个人命运与国家命运的关系，暗示在时代变革中，真正可贵的是超越族群身份的爱国情怀，深化了剧本“小茶馆，大社会”的主题。（答出两点即可） 12. （6分）①松二爷代表固守旧习、失去生存能力的旧旗人群体：他“穿得很寒酸”却仍提着鸟笼，说“谁要咱们旗人呢”，面对民国只会“想大哭一场”，体现了这一类人在时代变迁中既不愿改变、又无力谋生的困境。②常四爷代表正直刚强、在困境中自立自强的底层旗人：他“卖青菜”“凭力气挣饭吃”，说“大清国到底是亡了，该亡”，展现出清醒的认知和自食其力的勇气，是旧时代中积极面对现实的一类人。③王利发代表精明圆滑、力图在夹缝中求生存的市井商人：他“一劲儿说”好话招待客人，对宋恩子、吴祥子也“请安”迎合，体现了他作为茶馆掌柜在动荡时局中谨小慎微、左右逢源的生存智慧。 （三）（18分） 13. （3分）①陌生（或：不解） ②理解（或：明白） ③恍然（或：感动/感恩） 14. （3分）这句话运用了比喻的修辞手法，将戏台上呈现的“忠奸善恶、悲欢离合”比作“一本大书”，形象地写出了戏剧对爷爷而言不仅是娱乐，更是一部需要用半生经历去阅读、理解和验证的人生教科书。“印证”一词说明爷爷在戏中找到了与自己人生经历的共鸣，“共鸣”则揭示了他与戏中人物在精神上的深刻联结，为下文写爷爷将戏中道理融入生活作了铺垫。 15. （3分）运用了插叙。记叙了爷爷年轻时因不肯做假账被撤职、在唱戏中寻找精神寄托的经历，补充交代了爷爷为何如此痴迷于戏、为何能在戏中找到人生共鸣的原因，使爷爷的形象更加丰满，也为后文写爷爷用戏中的“信了，就不觉得苦”来面对生活的艰难做了铺垫。 16. （3分）①“戏台上下”是贯穿全文的线索，文章从看戏写起，以看戏收束，中间穿插爷爷的人生故事，都围绕“戏台上下”展开；②“上”指戏台上演绎的忠奸善恶、悲欢离合，“下”指戏台下爷爷真实的人生经历与情感世界，两者形成对照，暗示了戏剧与人生的深刻映照关系；③标题简洁而富有哲理，揭示了文章“戏剧映照人生、人生亦是戏剧”的主旨，引人深思。 17. （4分）理解：这句话的意思是，戏剧虽演绎的是虚构的故事，但观众在观看时会不自觉地将自己的经历、情感与剧中人物产生联结，从而在别人的故事中照见自己的人生、领悟生活的道理。在文中，爷爷从诸葛亮的“鞠躬尽瘁”中看到了自己坚守原则的影子，从杨四郎的“探母”中体验到了与儿子分离的思念，戏台成为他理解自己人生的镜子。生活体验示例：观看校园课本剧《屈原》时，当屈原发出“爆炸了吧”的怒吼时，我忽然想起了自己在面对不公时曾有过的沉默与退缩。那一刻，舞台上的屈原仿佛在质问我：你是否也曾为了“明哲保身”而放弃了说真话的勇气？戏剧让我审视自己，这便是“看的是自己的人生”。 三、创作工坊（共60分） 任务一例文 《屈原》独白示例： 我是屈平。东皇太一庙中，神像沉默如铁。这黑暗的宇宙，这阴惨的宇宙，为何容不得一个说真话的人？他们给我戴上了刑具，却锁不住我心中的雷电。我要爆炸，我要燃烧，我要把这腐朽的殿堂化为灰烬！纵使身躯化为一缕烟尘，那风，也终将吹向一个清明的世界。 《天下第一楼》独白示例： 我是常贵。在福聚德，我端了一辈子的盘子，伺候了一辈子的客人。如今要走了，心里空落落的。那楼上的每一张桌子，我都擦过千百遍；那灶台上的每一缕烟火，都熏进过我的眼睛。他们说“这块伤心的地方，有什么舍不得的”——可他们不知道，正是因为这地方太伤心了，才如此舍不得。 《枣儿》独白示例： 我是那个守着枣树的老人。枣儿又红了，挂满了枝头，可树下只有风来来回回地吹。枣儿甜，枣儿香，要吃枣儿喊爹娘——这童谣我唱了一辈子，如今唱给谁听呢？我把枣儿一颗一颗地摘下来，放进口袋里，想着也许明天，也许后天，那个喊“爹娘”的声音就会从村口传来。 任务二例文 台下 村口的土戏台又搭起来了。红布幕旧得发白，几根木桩撑着一方台面，锣鼓一响，半个村子都醒了。外婆搬着竹椅，早早坐在第一排。我坐在她旁边，不明白她为什么对戏这么痴。 那晚唱的是《穆桂英挂帅》。穆桂英一出场，外婆的背就不靠椅背了，直直挺着。她一手摇蒲扇，一手在膝盖上打拍子。唱到“猛听得金鼓响画角声震”，她竟轻轻跟唱，声音低低的，像怕惊动谁。我偷偷看她，发现她眼角亮亮的。那一刻，她不是那个总在灶台边咳嗽的外婆，而像另一个人。 散场后，月光铺在田埂上。外婆说，她年轻时在宣传队演过穆桂英。后来太姥姥病了，她退下来，再没上过台。“可我不后悔。”她笑了笑，“戏里穆桂英能挂帅，戏外我守着家，也是挂帅。” 那个暑假，我陪外婆看了五场戏。她讲戏，也讲自己：讲外公早逝，她一个人拉扯三个孩子；讲生产队里她连夜纳鞋底，困得针扎了手；讲她攒钱给妈妈读书，卖掉了陪嫁的银簪。她讲这些时，语气平平的，像在念一段戏文。 后来外婆病了。她让我用手机放《穆桂英挂帅》。听到“辕门外三声炮如同雷震”，她闭着眼，手指在床单上敲板眼。她轻声说：“你妈在外地，别让她惦记。”我背过身，眼泪砸在手背上。 外婆走后，我在她枕下找到一个铁盒，里面是一张褪色的戏票和一根红绸带。戏票上印着“穆桂英挂帅”，红绸带是她当年演穆桂英时系过的。我忽然明白，我坐在台下，以为在看外婆看戏；其实外婆是在用她的一生，给我演一场没有锣鼓的戏。 如今，每当城市剧场锣鼓响起，我总想起村口那个夏夜。台下，外婆挺直的背，像一杆永不倒的帅旗。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级下册单元检测卷 第五单元·创新突破 建议用时：120分钟，满分：120分 欢迎来到“校园戏剧节·剧本研读营”考核现场！本单元，我们学习了郭沫若的《屈原》、何冀平的《天下第一楼》和孙鸿的《枣儿》三部经典剧作，感受了戏剧艺术在矛盾冲突中塑造人物、在台词潜台词中传递深意的独特魅力。今天，你将化身为见习剧评人，接受三项核心任务：任务一，在戏剧节筹备会上，夯实戏剧基础知识与语言素养；任务二，在剧本研读室中，完成非连续性文本阅读、课外剧本鉴赏以及与戏剧主题相关的散文研读；任务三，在创作工坊里，以你手写你心，用文字书写属于你的戏剧故事。期待你以敏锐的感受、细腻的品读和真诚的表达，完成一场从“阅读”到“创作”的戏剧之旅。现在，考核开始！ 一、文学素养：戏剧节筹备会（共18分） 我们走进戏剧的殿堂，感受“戏寓人生”的百般况味：郭沫若笔下的屈原，（1）睥 睨权奸，悲吟国殇，将一腔孤愤化作撕裂黑暗的雷电，那是正义与邪恶的激烈[甲]；何冀平笔下的福聚德，将时代变迁化作人物命运的浮沉，那是兴衰起落中的人生况味；孙鸿笔下的老人与男孩，在老树下同唱“枣儿甜，枣儿香”的童谣，于孤寂中彼此慰藉，将守望化作树影里的温暖，那是孤独中对亲情的深切渴盼。戏剧以矛盾冲突为骨架，以人物台词为血肉，在有限的舞台时空里，演绎出无限的人生百态。让我们在台词的字里行间，[乙]潜藏的言外之意，感受戏剧艺术的独特mèi 力。 1．根据语境，给语段（1）处加点字注音，（2）处根据拼音写汉字。（2分） （1）睥睨______     （2）mèi 力  2．下列依次填入语段甲、乙两处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A. 交锋 捕捉 B. 交火 捕捉 C. 交锋 捕获 D. 交织 揣摩 3．下列说法不正确的一项是（ ）（2分） A．“把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”中“爆炸”一词反复出现，运用了呼告和反复的修辞手法，强烈表达了屈原对黑暗现实的愤怒与反抗。 B.“将一腔孤愤化作撕裂黑暗的雷电”运用比喻，把屈原的孤愤比作雷电，化抽象为具体，突出其反抗力量。 C.郭沫若的《屈原》、何冀平的《天下第一楼》、孙鸿的《枣儿》都是戏剧作品，其中《屈原》是历史剧，《天下第一楼》是话剧，《枣儿》是话剧小品。 D.“让我们在台词的字里行间，捕捉潜藏的言外之意”中，“在台词的字里行间”是定语，“潜藏的言外之意”是宾语。 4．筹备会上，同学们在讨论“戏剧”的文体特点。主编将一段话打乱顺序，请你选出正确排列，为筹备会提供知识支撑（ ）（3分） ①戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段，塑造舞台艺术形象 ②戏剧文学（剧本）通常由人物台词和舞台说明两部分组成 ③舞台说明则对剧情发生的时间、地点、人物形象特征、场景气氛等作出交代 ④正如《屈原》中“雷电颂”的独白，既是人物内心的激烈宣泄，也是全剧矛盾冲突的高潮所在 ⑤人物台词包括对话、独白、旁白等，是刻画人物性格、推动情节发展的核心手段 A．①③④②⑤ B．⑤①②③④ C．①②⑤④③ D．①③②④⑤ 5．戏剧节筹备会决定围绕“戏寓人生·青春舞台”主题开展戏剧排演与评议活动。请你完成以下任务。（9分） （1）排练间隙，几位同学在后台讨论剧本。请根据对话内容，补全其中内容。（6分） 小语：首次排练就要开始了，我心里没底。咱们交流一下这场戏的基本情况吧。 小文：好。我们排演“雷电颂”片段。剧本开头的舞台说明写着“东皇太一庙之正殿”“屈原着白衣，戴高冠，佩长剑”，这交代了剧情发生的地点、装束并营造了舞台气氛，目的是① 。 小语：我们如何把握屈原此时此刻的心情呢？ 小文：屈原被南后、靳尚等人陷害，被囚于东皇太一庙，所以我们要充分体会到其内心充满的② 。 小语：所以，我们应该如何处理“把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧”这一台词？ 小文：其中“黑暗”“阴惨”“爆炸”等词语，我们可以运用③ ，将决绝的语气爆发出来。 小语：为了让屈原的形象更鲜明，我想为他设计一件道具，你有什么建议？ 小文：我建议以④ 为核心道具，因为⑤ 。 （2）演出结束后，班级开展戏剧评议会。请从“人物塑造”“台词处理”“舞台调度”中任选一个角度，对某场演出写一段简短的评议，在小组内交流。（4分） 二、深度研读：剧本审读室（共42分） （一）非连续性文本阅读：关于“戏剧艺术”的专题研讨（12分） 阅读下面的材料，完成6～8题。 【材料一】 戏剧的核心在于矛盾冲突。没有冲突就没有戏剧——这是戏剧艺术的基本规律。戏剧冲突源于人物性格与人物之间、人物与环境之间、人物内心世界之间的对立与碰撞。在《屈原》中，冲突体现为屈原与南后、靳尚等奸佞之间的政治斗争，以及屈原内心“忠而见疑”的痛苦挣扎；在《天下第一楼》中，冲突体现为福聚德内部的经营矛盾、师徒之间的观念差异以及时代变迁对传统商业的冲击；在《枣儿》中，冲突则内化为人物内心的孤独与期盼——老人期盼儿子归来，男孩期盼父亲回家，但两人都只能在彼此的陪伴中获得片刻慰藉。正是这些冲突的层层展开，推动着戏剧情节的发展，也让人物形象在冲突中愈发鲜明。 【材料二】 台词是戏剧塑造人物、推进情节的第一要素。戏剧台词包括对话、独白、旁白和潜台词。潜台词是指台词背后隐藏的言外之意，是人物“想说而未说出口”的话。优秀的戏剧作品往往通过潜台词来传递人物的真实心理和复杂情感。《枣儿》中，老人对男孩说：“咱们有枣儿，我们吃枣儿。”这句话表面是邀请男孩吃枣，潜台词中却包含着老人对儿子的思念——他把对儿子的爱转移到了眼前的男孩身上，在“吃枣儿”这一共同动作中寻求亲情的替代。 【材料三】 舞台说明是剧本中不可缺少的组成部分。它以剧作者的口吻，对剧情发生的时间、地点、人物的形体动作、内心活动、场景气氛等作出说明。舞台说明看似辅助性的文字，实则对理解人物和剧情起着关键作用。《屈原》开头的舞台说明“东皇太一庙之正殿。……三间靠壁均有神像”，不仅交代了场景，更以神像的阴森与庄严，烘托出屈原即将在此发出雷电之颂的悲壮氛围。《枣儿》开头的“一棵挂满红枣的老树。树下坐着位形如雕塑的老人”，短短两句，既设置了场景，又以“形如雕塑”暗示了老人长久守望的孤独与坚韧。舞台说明是戏剧文本的“沉默的语言”，它为读者和表演者提供了理解戏剧的第一把钥匙。 6．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．戏剧冲突可以来自人物之间的矛盾、人物与环境的矛盾以及人物内心的矛盾，它是推动戏剧情节发展的核心动力。 B．潜台词是指人物在台词中直接说出的内心想法，它能帮助观众准确理解人物的真实心理。 C．舞台说明以剧作者的口吻写出，对剧情发生的时间、地点、人物动作和场景气氛等作出交代。 D．材料一以《屈原》《天下第一楼》《枣儿》为例，具体阐述了三种不同类型的戏剧冲突。 7．请结合材料二中对“潜台词”的论述，分析下面《天下第一楼》中潜台词所传达的人物心理或情感。（4分） 这块伤心的地方，有什么舍不得的。 8．小文在尝试剧本创作时，写下了这样一段台词： “我不想走，我就是不想走。这里什么都好，我为什么要走？谁来说都没有用，我就是不走。” 请你结合材料二和材料三的内容，对小文的创作进行点评，并给出修改建议。（5分） 点评： 修改建议： （二）同学们阅读《茶馆（节选）》时进行了交流，需要你进行整合赏析，请完成9～12题。（14分） 茶馆（节选） 老舍 [松二爷走进来，穿得很寒酸，可是还提着鸟笼。] 松二爷 王掌柜！听说明天开张，我来道喜！（看见常四爷）哎哟！四爷，可想死我喽！ 常四爷 二哥！你好哇？ 王利发 都坐下吧！ 松二爷 王掌柜，你好？太太好？少爷好？生意好？ 王利发 （一劲儿说）好！托福！（提起鸡与咸菜）四爷，多少钱？ 常四爷 瞧着给，该给多少给多少！ 王利发 对！我给你们弄壶茶来！（提物到后面去） 松二爷 四爷，你，你怎么样啊？ 常四爷 卖青菜哪！铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗？二爷，您怎么样啊？ 松二爷 怎么样？我想大哭一场！看见我这身衣裳没有？我还像个人吗？ 常四爷 二哥，您能写能算，难道找不到点事儿作？ 松二爷 嗻，谁愿意瞪着眼挨饿呢！可是，谁要咱们旗人呢！想起来呀，大清国不一定好啊，可是到了民国，我挨了饿！ 王利发 （端着一壶茶回来。给常四爷钱）不知道您花了多少，我就给这么点吧！ 常四爷 （接钱，没看，揣在怀里）没关系！ 王利发 二爷，（指鸟笼）还是黄鸟吧？哨的怎样？ 松二爷 嗻，还是黄鸟！我饿着，也不能叫鸟儿饿着！（有了点精神）你看看，看看，（打开罩子）多么体面！一看见它呀，我就舍不得死啦！ 王利发 松二爷，不准说死！有那么一天，您还会走一步好运！ 常四爷 二哥，走！找个地方喝两盅儿去！一醉解千愁！王掌柜，我可就不让你啦，没有那么多的钱！ 王利发 我也分不开身，就不陪了！ [常四爷、松二爷正往外走，宋恩子和吴祥子进来。他们俩仍穿灰色大衫，但袖口瘦了，而且罩上青布马褂。] 松二爷 （看清楚是他们，不由地上前请安）原来是你们二位爷！ [王利发似乎受了松二爷的感染，也请安，弄得二人愣住了。] 宋恩子 这是怎么啦？民国好几年了，怎么还请安？你们不会鞠躬吗？ 松二爷 我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！不能不请安！ 王利发 我也那样！我觉得请安比鞠躬更过瘾！ 吴祥子 哈哈哈哈！松二爷，你们的铁杆庄稼不行了，我们的灰色大褂反倒成了铁杆庄稼，哈哈哈！（看见常四爷）这不是常四爷吗？ 常四爷 是呀，您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句“大清国要完”，叫您二位给抓了走，坐了一年多的牢！ 宋恩子 您的记性可也不错！混的还好吧？ 常四爷 托福！从牢里出来，不久就赶上庚子年；扶清灭洋，我当了义和团，跟洋人打了几仗！闹来闹去，大清国到底是亡了，该亡！我是旗人，可是我得说公道话！现在，每天起五更弄一挑子青菜，绕到十点来钟就卖光。凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！我是旗人，旗人也是中国人哪！您二位怎么样？ 吴祥子 瞎混呗！有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力，现而今，宋恩子，该怎么说啦？ 宋恩子 谁给饭吃，咱们给谁效力！ （有删改） 9. 下列对剧本片段的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 松二爷出场时“穿得很寒酸，可是还提着鸟笼”，这一舞台说明以细节对比的方式，暗示了他在民国后失去“铁杆庄稼”却仍固守旧日习气的生存状态。 B. 常四爷说自己“卖青菜”“凭力气挣饭吃”，与松二爷“想大哭一场”的哀叹形成鲜明对照，表现了两人面对时代变迁时截然不同的态度。 C. 王利发给常四爷钱时“不知道您花了多少，我就给这么点吧”，而常四爷“接钱，没看，揣在怀里”，说明两人之间因买卖而产生嫌隙，关系已不如从前。 D. 宋恩子和吴祥子“仍穿灰色大衫，但袖口瘦了，而且罩上青布马褂”，这一服装细节暗示了他们在民国后虽换了装束，但本质上仍是旧时代的爪牙。 10. 松二爷说“我饿着，也不能叫鸟儿饿着”，这句话有什么丰富的内涵？请结合剧本内容简要分析。（4分） 11. 常四爷对宋恩子和吴祥子说“我是旗人，旗人也是中国人哪”，这句话在剧本中有什么作用？请简要分析。（4分） 12. 这个片段中，松二爷、常四爷、王利发三个旧时代的人物各自展现了不同的生存状态。请结合剧本内容，分析这三个人物形象分别代表了怎样的社会群体。（6分） （三）审读“戏韵人生”专栏来稿时，一篇题为《戏台上下》的文章引起了你的注意。作者从乡村戏台写起，讲述了一段关于戏剧、亲情与成长的故事。请仔细研读，完成以下审稿任务。（16分） 戏台上下 ①那年暑假，我被送到乡下爷爷家住。爷爷是村里半职业的“戏迷”，每逢镇上戏台有演出，他必定场场不落。 ②我第一次跟着爷爷去看戏，是在一个闷热的夏夜。戏台搭在镇中心的广场上，几根粗木桩撑起一个简易的台面，台前挂着一块褪了色的红布幕。台下摆着几十把竹椅，坐满了摇着蒲扇的老人。空气里混杂着花露水的气味和远处炸油条摊飘来的油香。 ③“今晚唱的是《空城计》。”爷爷说这话时，眼睛亮得像台上的汽灯。 ④锣鼓声起，诸葛亮摇着羽扇踱上台来。爷爷的身体忽然坐得笔直，扇子不摇了，连呼吸都放轻了。我偷偷看他，发现他的嘴唇微微翕动，竟在跟着台上的老生一起念白。那一刻，我忽然觉得爷爷有些陌生——在家里，他总是沉默的，坐在藤椅上看电视也能打瞌睡。可在戏台下，他像换了一个人。 ⑤散场后，爷爷牵着我的手走在田埂上。月光把稻田照成一片银白色，远处有蛙声此起彼伏。“诸葛亮这个人啊，”爷爷忽然开口，“他明知蜀汉国力弱小，还是六出祁山，鞠躬尽瘁。你说他图什么？”我没接上话。爷爷也没等我回答，只是自顾自地叹了口气：“人这一辈子，总得信点什么。信了，就不觉得苦。” ⑥那个暑假，我跟着爷爷看了七场戏。从《空城计》到《四郎探母》，从《打渔杀家》到《穆桂英挂帅》。爷爷每场都看得极认真，散场路上都会讲一段戏里的故事，讲着讲着就讲到了他自己——年轻时当过村里的会计，因为不肯在账本上做假，得罪了人，被撤了职。他说那几年他常一个人走夜路，心里憋得慌，就唱戏。“唱戏的时候，觉得自己是诸葛亮，是杨四郎，是萧恩——反正不是那个窝窝囊囊的自己。” ⑦我渐渐明白了，戏台对爷爷来说，不只是一个看戏的地方。台上的忠奸善恶、悲欢离合，是他用半辈子的人生经历去印证、去共鸣的一本大书。诸葛亮明知不可为而为之的执拗，杨四郎身在番邦心在宋的煎熬，萧恩被逼上梁山的无奈——这些戏里的人物，和他自己的人生，在某个看不见的角落里重叠了。 ⑧有一场戏我印象最深。那天唱的是《四郎探母》，杨四郎跪在地上唱“老娘亲请上受儿拜”，唱得台下好几个老太太直抹眼泪。爷爷没有哭，但他的手紧紧攥着膝盖上的扇子，指节发白。散场后，他一路沉默。快到家时，他忽然说：“你爸在外头打工，一年到头回不来。我有时候半夜醒了，就想起他小时候，我把他架在脖子上，一起去镇上看戏。” ⑨我的鼻子一下子酸了。我忽然明白，那些戏里唱的“忠孝节义”，在爷爷那里，不是什么大道理，而是具体到每一个夜晚的想念，具体到一把空了的竹椅。 ⑩后来爷爷病了。卧床的日子里，他让我用手机给他放戏。他闭着眼睛听，手指在床上轻轻敲着板眼。有一回听到《四郎探母》的“儿愿老娘福寿康宁”，他忽然睁开眼，对我说：“你回去跟你爸说，我挺好，别惦记。” ⑪那是爷爷跟我说的最后一句话。 ⑫爷爷走后，我整理他的遗物，在枕头底下发现一个布包。打开一看，里面是一张泛黄的戏票存根和一本翻烂了的《空城计》唱本。唱本里夹着一张小纸条，上面是爷爷歪歪扭扭的字：“孙子带我去看戏，2019年7月。” ⑬我的眼泪一下子涌了出来。原来，我以为是我在陪爷爷看戏，其实是爷爷在用他最后的时间，把戏里的人生道理，一点一点讲给我听。 ⑭如今，每当我在城市的剧场里看戏，总会想起那个闷热的夏夜，想起台上摇着羽扇的诸葛亮，想起田埂上那个牵着我的手、自言自语地讲着“信了，就不觉得苦”的老人。 ⑮戏台上下，演的是别人的故事，看的是自己的人生。 （选自《散文》2025年8月，有删改） 13．梳理文中“我”对爷爷认识的变化，将下面的思维导图补充完整。（3分） 初看戏时，觉得爷爷沉默寡言、______ → 听爷爷讲戏中人生，渐渐______ → 看到爷爷遗物，泪水涌出，______ 14．请从修辞手法的角度，赏析第⑦段画横线的句子。（3分） 台上的忠奸善恶、悲欢离合，是他用半辈子的人生经历去印证、去共鸣的一本大书。 15．文章第⑥段运用了哪种记叙顺序？有什么作用？（3分） 16．请分析文章标题“戏台上下”的妙处。（3分） 17．文末写道：“戏台上下，演的是别人的故事，看的是自己的人生。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解，并联系你的生活体验，举例说明你心中的“戏”。（4分） 三、创作工坊：用眼睛发现诗意美（共60分） 18．完成文稿审读室的研读任务后，诗社引导我们用审美的眼睛发现生活中的诗意美。为此，要求我们完成下面写作任务： 【写作任务一】（10分） 戏剧冲突是戏剧的灵魂。请从《屈原》《天下第一楼》《枣儿》中任选一部，为其中一个人物写一段独白，展现该人物在某一戏剧冲突时刻的内心世界。 要求：①以第一人称“我”的口吻写作；②至少使用一种修辞手法；③不少于80字。 【写作任务二】（50分） 《戏台上下》中，爷爷在戏台下看别人的故事，想自己的人生。戏里的诸葛亮、杨四郎、萧恩，和爷爷半辈子的经历在某个看不见的角落里重叠了。戏台上下，演的是别人的故事，看的是自己的人生。 生活中，我们也常常坐在某个“台下”——看一场演出，看一个人忙碌，看一段岁月流过。可看着看着，忽然就读懂了台上或台下的人，也读懂了自己。 请以“台下”为题，写一篇文章。 要求： ①文体自选（诗歌、戏剧除外）； ②不少于600字； ③文中不得出现真实的人名、校名、地名； ④书写工整，卷面整洁。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级下册单元检测卷 第五单元·创新突破 建议用时：120分钟，满分：120分 欢迎来到“校园戏剧节·剧本研读营”考核现场！本单元，我们学习了郭沫若的《屈原》、何冀平的《天下第一楼》和孙鸿的《枣儿》三部经典剧作，感受了戏剧艺术在矛盾冲突中塑造人物、在台词潜台词中传递深意的独特魅力。今天，你将化身为见习剧评人，接受三项核心任务：任务一，在戏剧节筹备会上，夯实戏剧基础知识与语言素养；任务二，在剧本研读室中，完成非连续性文本阅读、课外剧本鉴赏以及与戏剧主题相关的散文研读；任务三，在创作工坊里，以你手写你心，用文字书写属于你的戏剧故事。期待你以敏锐的感受、细腻的品读和真诚的表达，完成一场从“阅读”到“创作”的戏剧之旅。现在，考核开始！ 一、文学素养：戏剧节筹备会（共18分） 我们走进戏剧的殿堂，感受“戏寓人生”的百般况味：郭沫若笔下的屈原，（1）睥 睨权奸，悲吟国殇，将一腔孤愤化作撕裂黑暗的雷电，那是正义与邪恶的激烈[甲]；何冀平笔下的福聚德，将时代变迁化作人物命运的浮沉，那是兴衰起落中的人生况味；孙鸿笔下的老人与男孩，在老树下同唱“枣儿甜，枣儿香”的童谣，于孤寂中彼此慰藉，将守望化作树影里的温暖，那是孤独中对亲情的深切渴盼。戏剧以矛盾冲突为骨架，以人物台词为血肉，在有限的舞台时空里，演绎出无限的人生百态。让我们在台词的字里行间，[乙]潜藏的言外之意，感受戏剧艺术的独特mèi 力。 1．根据语境，给语段（1）处加点字注音，（2）处根据拼音写汉字。（2分） （1）睥睨______     （2）mèi 力  2．下列依次填入语段甲、乙两处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A. 交锋 捕捉 B. 交火 捕捉 C. 交锋 捕获 D. 交织 揣摩 3．下列说法不正确的一项是（ ）（2分） A．“把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”中“爆炸”一词反复出现，运用了呼告和反复的修辞手法，强烈表达了屈原对黑暗现实的愤怒与反抗。 B.“将一腔孤愤化作撕裂黑暗的雷电”运用比喻，把屈原的孤愤比作雷电，化抽象为具体，突出其反抗力量。 C.郭沫若的《屈原》、何冀平的《天下第一楼》、孙鸿的《枣儿》都是戏剧作品，其中《屈原》是历史剧，《天下第一楼》是话剧，《枣儿》是话剧小品。 D.“让我们在台词的字里行间，捕捉潜藏的言外之意”中，“在台词的字里行间”是定语，“潜藏的言外之意”是宾语。 4．筹备会上，同学们在讨论“戏剧”的文体特点。主编将一段话打乱顺序，请你选出正确排列，为筹备会提供知识支撑（ ）（3分） ①戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段，塑造舞台艺术形象 ②戏剧文学（剧本）通常由人物台词和舞台说明两部分组成 ③舞台说明则对剧情发生的时间、地点、人物形象特征、场景气氛等作出交代 ④正如《屈原》中“雷电颂”的独白，既是人物内心的激烈宣泄，也是全剧矛盾冲突的高潮所在 ⑤人物台词包括对话、独白、旁白等，是刻画人物性格、推动情节发展的核心手段 A．①③④②⑤ B．⑤①②③④ C．①②⑤④③ D．①③②④⑤ 【答案】 1.（1）pì （2）魅力 2.A 3.D 4.C 【解析】 1.本题考查字音字形。（1）“睥睨权奸”中的“睥睨”意为斜着眼睛看，表示蔑视，应读 pì nì；“独特mèi力”应写作“魅力”。 2．本题考查近义词辨析。甲处“正义与邪恶的激烈交锋”搭配恰当，“交锋”指双方对立、正面冲突；“交火”多指具体军事射击，“交织”指错综融合，均不合语境。乙处“捕捉潜藏的言外之意”搭配准确，“捕捉”有敏锐地抓住、发现之意；“捕获”多用于具体对象，“揣摩”侧重猜测，不如“捕捉”贴切。故选A。 3．本题综合考查词类、短语、修辞、句子成分等基础知识。D项中“在台词的字里行间”在句中作状语，用来修饰“捕捉”，表示捕捉的处所，不是定语。A、B、C三项表述均正确。 4．本题考查语句排序与语言连贯性。这段文字应先由①总说戏剧是综合的舞台艺术，再在②中缩小到“戏剧文学（剧本）”，指出其通常由人物台词和舞台说明两部分组成；接着⑤分说“人物台词”包括对话、独白、旁白等及其作用，④以《屈原》中“雷电颂”的独白为例，具体印证人物台词的艺术效果，最后③分说“舞台说明”的交代内容；因此正确顺序为①②⑤③④，选C。 5．戏剧节筹备会决定围绕“戏寓人生·青春舞台”主题开展戏剧排演与评议活动。请你完成以下任务。（9分） （1）排练间隙，几位同学在后台讨论剧本。请根据对话内容，补全其中内容。（6分） 小语：首次排练就要开始了，我心里没底。咱们交流一下这场戏的基本情况吧。 小文：好。我们排演“雷电颂”片段。剧本开头的舞台说明写着“东皇太一庙之正殿”“屈原着白衣，戴高冠，佩长剑”，这交代了剧情发生的地点、装束并营造了舞台气氛，目的是① 。 小语：我们如何把握屈原此时此刻的心情呢？ 小文：屈原被南后、靳尚等人陷害，被囚于东皇太一庙，所以我们要充分体会到其内心充满的② 。 小语：所以，我们应该如何处理“把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧”这一台词？ 小文：其中“黑暗”“阴惨”“爆炸”等词语，我们可以运用③ ，将决绝的语气爆发出来。 小语：为了让屈原的形象更鲜明，我想为他设计一件道具，你有什么建议？ 小文：我建议以④ 为核心道具，因为⑤ 。 （2）演出结束后，班级开展戏剧评议会。请从“人物塑造”“台词处理”“舞台调度”中任选一个角度，对某场演出写一段简短的评议，在小组内交流。（4分） 【答案】 （1）① 为演员表演提供依据（或“帮助演员进入角色，营造舞台氛围”） ② 悲愤（或“孤愤”“痛苦”） ③ 重音（或“重读”） ④ 长剑 ⑤ 因为舞台说明中屈原“佩长剑”，长剑象征他刚正不阿、高洁不屈的品格，能突出人物形象 （2）示例一（人物塑造角度）： 在《屈原》片段演出中，饰演屈原的同学准确把握了人物形象。他通过“睥睨权奸”时微扬的下巴、凛然的目光，以及“悲吟国殇”时低沉的语调、颤抖的双手，将屈原刚正不阿又满怀悲愤的性格表现得淋漓尽致，使观众真切感受到这位爱国诗人的风骨与深情。 示例二（台词处理角度）： 在《屈原》片段演出中，饰演屈原的同学对“雷电颂”的重音和停顿处理十分到位。他重读“黑暗”“阴惨”“爆炸”等词，突出了屈原对现实的愤怒控诉；在“爆炸了吧”前稍作停顿，随后以决绝的语气爆发出来，将人物冲破黑暗的意志传递给了每一位观众。 示例三（舞台调度角度）： 在《屈原》片段演出中，导演对舞台调度的处理颇具匠心。屈原独白时，舞台灯光逐渐暗下，只留一束光打在他身上；其他演员退至后方，以静衬动，形成强烈的舞台张力。当“爆炸了吧”一句出口时，灯光骤亮，将全剧矛盾冲突推向高潮。 【解析】 （1）本题考查对戏剧这种舞台艺术的理解能力。①处，舞台说明交代了剧情发生的地点、人物装束和舞台气氛，其根本目的是为演员的表演提供依据，帮助演员准确把握角色、进入规定情境，同时营造舞台氛围。填“为演员表演提供依据”“帮助演员进入角色”等均可。②处，屈原被南后、靳尚等人陷害，被囚于东皇太一庙，内心充满悲愤、孤愤与痛苦。这是理解“雷电颂”情感基调的关键。③处，题干要求处理“黑暗”“阴惨”“爆炸”等词语，并“将决绝的语气爆发出来”，这需要运用重音（重读）技巧，通过加重读音来突出屈原对现实的控诉与反抗。④⑤处，要求为屈原设计一件道具并简述理由。结合舞台说明中“屈原着白衣，戴高冠，佩长剑”的提示，可设计“长剑”。长剑象征屈原刚正不阿、高洁不屈的品格，与人物形象高度契合，能突出其爱国诗人的风骨与气节。第⑤空分值设为2分，其余每空1分，合计6分。 （2）本题是开放性评议题，要求从“人物塑造”“台词处理”“舞台调度”中任选一个角度，结合具体演出片段进行评价。答题时应注意：一是角度明确，不能泛泛而谈；二是结合具体细节，如眼神、语调、停顿、灯光、走位等；三是分析表达效果，说明其对塑造人物、渲染气氛或推动情节的作用；四是语言通顺，条理清晰。言之有理、符合戏剧评议要求即可。 二、深度研读：剧本审读室（共42分） （一）非连续性文本阅读：关于“戏剧艺术”的专题研讨（12分） 阅读下面的材料，完成6～8题。 【材料一】 戏剧的核心在于矛盾冲突。没有冲突就没有戏剧——这是戏剧艺术的基本规律。戏剧冲突源于人物性格与人物之间、人物与环境之间、人物内心世界之间的对立与碰撞。在《屈原》中，冲突体现为屈原与南后、靳尚等奸佞之间的政治斗争，以及屈原内心“忠而见疑”的痛苦挣扎；在《天下第一楼》中，冲突体现为福聚德内部的经营矛盾、师徒之间的观念差异以及时代变迁对传统商业的冲击；在《枣儿》中，冲突则内化为人物内心的孤独与期盼——老人期盼儿子归来，男孩期盼父亲回家，但两人都只能在彼此的陪伴中获得片刻慰藉。正是这些冲突的层层展开，推动着戏剧情节的发展，也让人物形象在冲突中愈发鲜明。 【材料二】 台词是戏剧塑造人物、推进情节的第一要素。戏剧台词包括对话、独白、旁白和潜台词。潜台词是指台词背后隐藏的言外之意，是人物“想说而未说出口”的话。优秀的戏剧作品往往通过潜台词来传递人物的真实心理和复杂情感。《枣儿》中，老人对男孩说：“咱们有枣儿，我们吃枣儿。”这句话表面是邀请男孩吃枣，潜台词中却包含着老人对儿子的思念——他把对儿子的爱转移到了眼前的男孩身上，在“吃枣儿”这一共同动作中寻求亲情的替代。 【材料三】 舞台说明是剧本中不可缺少的组成部分。它以剧作者的口吻，对剧情发生的时间、地点、人物的形体动作、内心活动、场景气氛等作出说明。舞台说明看似辅助性的文字，实则对理解人物和剧情起着关键作用。《屈原》开头的舞台说明“东皇太一庙之正殿。……三间靠壁均有神像”，不仅交代了场景，更以神像的阴森与庄严，烘托出屈原即将在此发出雷电之颂的悲壮氛围。《枣儿》开头的“一棵挂满红枣的老树。树下坐着位形如雕塑的老人”，短短两句，既设置了场景，又以“形如雕塑”暗示了老人长久守望的孤独与坚韧。舞台说明是戏剧文本的“沉默的语言”，它为读者和表演者提供了理解戏剧的第一把钥匙。 6．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．戏剧冲突可以来自人物之间的矛盾、人物与环境的矛盾以及人物内心的矛盾，它是推动戏剧情节发展的核心动力。 B．潜台词是指人物在台词中直接说出的内心想法，它能帮助观众准确理解人物的真实心理。 C．舞台说明以剧作者的口吻写出，对剧情发生的时间、地点、人物动作和场景气氛等作出交代。 D．材料一以《屈原》《天下第一楼》《枣儿》为例，具体阐述了三种不同类型的戏剧冲突。 7．请结合材料二中对“潜台词”的论述，分析下面《天下第一楼》中潜台词所传达的人物心理或情感。（4分） 这块伤心的地方，有什么舍不得的。 8．小文在尝试剧本创作时，写下了这样一段台词： “我不想走，我就是不想走。这里什么都好，我为什么要走？谁来说都没有用，我就是不走。” 请你结合材料二和材料三的内容，对小文的创作进行点评，并给出修改建议。（5分） 点评： 修改建议： 【答案】6．B 7.（示例）字面上是不屑与决绝，潜台词中却饱含着对福聚德几十年深厚情感的割舍之痛。 8. 点评：小文的台词表达了人物不愿离开的强烈情绪，情感是真实的。但过于直白，人物反复说“我不想走”“我就是不走”，把内心想法全部倾泻而出，缺乏潜台词的含蓄与张力，未能实现“以最少的语言表达最丰富内容”的效果，读者无法从中感知人物“想说而未说出口”的深层心理。同时，台词仅包含对话，缺乏材料三所强调的舞台说明，人物说话时的动作、表情、场景氛围均未交代，不利于表演者理解和演绎角色。 修改建议：①将直白的情绪宣泄转化为含蓄的潜台词。例如，可以改为“这里的每一样东西，我都认得”（潜台词：我舍不得这里的每一个熟悉的角落），而非直接说“我不想走”。②适当添加舞台说明。例如，在台词前加上“（抚摸着身边的桌椅，目光迟缓）”等动作说明，在台词后加上“（转身望向窗外，沉默良久）”等表情说明，让剧本更完整、更具表演性。③如材料三所言，舞台说明是“沉默的语言”，能为读者和表演者提供理解戏剧的第一把钥匙，应予以重视。 【解析】 6.本题考查筛选与整合文中信息，准确理解作者观点。材料二明确指出潜台词是“台词背后隐藏的言外之意”，是人物“想说而未说出口”的话，而非“在台词中直接说出的内心想法”。故选B。 7.本题考查戏剧潜台词的意义。常贵这句话表面是说不屑、决绝，似乎对福聚德毫无留恋；但结合材料二关于潜台词的论述，其言外之意恰恰相反——“伤心的地方”越说伤心，“有什么舍不得的”越说明他舍不得。潜台词中藏着他对福聚德几十年深厚情感的割舍之痛，以及离开时的无奈、眷恋与自我掩饰，体现了人物复杂而矛盾的真实心理。 8.本题考查戏剧台词的特点与写作。小文的台词情感真实，但过于直白，反复说“我不想走”“我就是不走”，把内心想法全部说出，缺少潜台词含蓄、丰富的表达效果，难以让读者感受到人物“想说而未说出口”的深层心理。同时，台词没有舞台说明，人物说话时的动作、神态和场景氛围均未交代，不利于表演者理解角色。修改时，可将直白宣泄转化为含蓄台词，如用“这里的每一样东西，我都认得”暗示不舍；并适当添加舞台说明，如“抚摸着桌椅，目光迟缓”“转身望向窗外，沉默良久”等，使内心情感通过动作、神态和场景更富戏剧性地呈现。 （二）同学们阅读《茶馆（节选）》时进行了交流，需要你进行整合赏析，请完成9～12题。（14分） 茶馆（节选） 老舍 [松二爷走进来，穿得很寒酸，可是还提着鸟笼。] 松二爷 王掌柜！听说明天开张，我来道喜！（看见常四爷）哎哟！四爷，可想死我喽！ 常四爷 二哥！你好哇？ 王利发 都坐下吧！ 松二爷 王掌柜，你好？太太好？少爷好？生意好？ 王利发 （一劲儿说）好！托福！（提起鸡与咸菜）四爷，多少钱？ 常四爷 瞧着给，该给多少给多少！ 王利发 对！我给你们弄壶茶来！（提物到后面去） 松二爷 四爷，你，你怎么样啊？ 常四爷 卖青菜哪！铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗？二爷，您怎么样啊？ 松二爷 怎么样？我想大哭一场！看见我这身衣裳没有？我还像个人吗？ 常四爷 二哥，您能写能算，难道找不到点事儿作？ 松二爷 嗻，谁愿意瞪着眼挨饿呢！可是，谁要咱们旗人呢！想起来呀，大清国不一定好啊，可是到了民国，我挨了饿！ 王利发 （端着一壶茶回来。给常四爷钱）不知道您花了多少，我就给这么点吧！ 常四爷 （接钱，没看，揣在怀里）没关系！ 王利发 二爷，（指鸟笼）还是黄鸟吧？哨的怎样？ 松二爷 嗻，还是黄鸟！我饿着，也不能叫鸟儿饿着！（有了点精神）你看看，看看，（打开罩子）多么体面！一看见它呀，我就舍不得死啦！ 王利发 松二爷，不准说死！有那么一天，您还会走一步好运！ 常四爷 二哥，走！找个地方喝两盅儿去！一醉解千愁！王掌柜，我可就不让你啦，没有那么多的钱！ 王利发 我也分不开身，就不陪了！ [常四爷、松二爷正往外走，宋恩子和吴祥子进来。他们俩仍穿灰色大衫，但袖口瘦了，而且罩上青布马褂。] 松二爷 （看清楚是他们，不由地上前请安）原来是你们二位爷！ [王利发似乎受了松二爷的感染，也请安，弄得二人愣住了。] 宋恩子 这是怎么啦？民国好几年了，怎么还请安？你们不会鞠躬吗？ 松二爷 我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！不能不请安！ 王利发 我也那样！我觉得请安比鞠躬更过瘾！ 吴祥子 哈哈哈哈！松二爷，你们的铁杆庄稼不行了，我们的灰色大褂反倒成了铁杆庄稼，哈哈哈！（看见常四爷）这不是常四爷吗？ 常四爷 是呀，您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句“大清国要完”，叫您二位给抓了走，坐了一年多的牢！ 宋恩子 您的记性可也不错！混的还好吧？ 常四爷 托福！从牢里出来，不久就赶上庚子年；扶清灭洋，我当了义和团，跟洋人打了几仗！闹来闹去，大清国到底是亡了，该亡！我是旗人，可是我得说公道话！现在，每天起五更弄一挑子青菜，绕到十点来钟就卖光。凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！我是旗人，旗人也是中国人哪！您二位怎么样？ 吴祥子 瞎混呗！有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力，现而今，宋恩子，该怎么说啦？ 宋恩子 谁给饭吃，咱们给谁效力！ （有删改） 9. 下列对剧本片段的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 松二爷出场时“穿得很寒酸，可是还提着鸟笼”，这一舞台说明以细节对比的方式，暗示了他在民国后失去“铁杆庄稼”却仍固守旧日习气的生存状态。 B. 常四爷说自己“卖青菜”“凭力气挣饭吃”，与松二爷“想大哭一场”的哀叹形成鲜明对照，表现了两人面对时代变迁时截然不同的态度。 C. 王利发给常四爷钱时“不知道您花了多少，我就给这么点吧”，而常四爷“接钱，没看，揣在怀里”，说明两人之间因买卖而产生嫌隙，关系已不如从前。 D. 宋恩子和吴祥子“仍穿灰色大衫，但袖口瘦了，而且罩上青布马褂”，这一服装细节暗示了他们在民国后虽换了装束，但本质上仍是旧时代的爪牙。 10. 松二爷说“我饿着，也不能叫鸟儿饿着”，这句话有什么丰富的内涵？请结合剧本内容简要分析。（4分） 11. 常四爷对宋恩子和吴祥子说“我是旗人，旗人也是中国人哪”，这句话在剧本中有什么作用？请简要分析。（4分） 12. 这个片段中，松二爷、常四爷、王利发三个旧时代的人物各自展现了不同的生存状态。请结合剧本内容，分析这三个人物形象分别代表了怎样的社会群体。（6分） 【答案】 9. C 10. ①表层含义：松二爷宁愿自己挨饿，也要让鸟儿吃好、保持体面，体现了他对鸟儿的珍视。②深层含义：鸟儿是松二爷旧日旗人生活的象征，他“打开罩子”展示鸟儿时“有了点精神”，说明他靠回忆过去来维持精神寄托。 11. ①推动情节：常四爷的这句话是对宋恩子“混的还好吧”的回应，同时也将对话从个人遭遇引向对时代变迁的思考，为后文宋恩子“谁给饭吃，咱们给谁效力”的台词做了铺垫。②塑造人物：这句话体现了常四爷的正直与骨气——他虽为旗人，却不因清朝灭亡而自弃，反而以“中国人”的身份重新确立自我认同，展现了人物在困境中保持尊严的精神。③深化主题：这句话点明了个人命运与国家命运的关系，暗示在时代变革中，真正可贵的是超越族群身份的爱国情怀，深化了剧本“小茶馆，大社会”的主题。（答出两点即可） 12. ①松二爷代表固守旧习、失去生存能力的旧旗人群体：他“穿得很寒酸”却仍提着鸟笼，说“谁要咱们旗人呢”，面对民国只会“想大哭一场”，体现了这一类人在时代变迁中既不愿改变、又无力谋生的困境。②常四爷代表正直刚强、在困境中自立自强的底层旗人：他“卖青菜”“凭力气挣饭吃”，说“大清国到底是亡了，该亡”，展现出清醒的认知和自食其力的勇气，是旧时代中积极面对现实的一类人。③王利发代表精明圆滑、力图在夹缝中求生存的市井商人：他“一劲儿说”好话招待客人，对宋恩子、吴祥子也“请安”迎合，体现了他作为茶馆掌柜在动荡时局中谨小慎微、左右逢源的生存智慧。 【解析】 9.王利发给钱时说“不知道您花了多少，我就给这么点吧”，常四爷“接钱，没看，揣在怀里”并回答“没关系”，这一细节体现的恰恰是两人之间多年的交情与相互信任，而非“因买卖产生嫌隙”。王利发主动给钱、常四爷毫不计较，都说明他们的关系依然亲近。C项对人物关系的判断与剧本内容不符。 10. 本题考查理解松二爷“我饿着，也不能叫鸟儿饿着”这一关键台词的内涵。表层上，表现他宁愿自己挨饿，也要让鸟儿吃好、保持体面，体现其对鸟儿的珍视；深层上，鸟儿是松二爷旧日旗人生活的象征，他打开罩子展示鸟儿时“有了点精神”，说明他靠回忆过去维持精神寄托，折射出固守旧习、失去生存能力却仍留恋旧日生活的状态。 11. 本题考查分析常四爷“我是旗人，旗人也是中国人哪”这句话在剧本中的作用。情节上，它回应宋恩子“混的还好吧”，将对话从个人遭遇引向时代变迁，并为后文宋恩子“谁给饭吃，咱们给谁效力”作铺垫；人物上，体现常四爷的正直与骨气，他虽为旗人却不因清朝灭亡而自弃，以“中国人”身份重新确立自我认同，在困境中保持尊严；主题上，点明个人命运与国家命运的关系，突出超越族群身份的爱国情怀，深化“小茶馆，大社会”的主题。 12. 本题考查分析松二爷、常四爷、王利发三个人物形象所代表的社会群体。松二爷代表固守旧习、失去生存能力的旧旗人群体，他“穿得很寒酸”却仍提着鸟笼，说“谁要咱们旗人呢”，面对民国只会“想大哭一场”，体现其既不愿改变又无力谋生的困境；常四爷代表正直刚强、在困境中自立自强的底层旗人，他“卖青菜”“凭力气挣饭吃”，并说“大清国到底是亡了，该亡”，展现出清醒认知和自食其力的勇气；王利发代表精明圆滑、力图在夹缝中求生存的市井商人，他“一劲儿说”好话招待客人，对宋恩子、吴祥子也“请安”迎合，体现其作为茶馆掌柜在动荡时局中谨小慎微、左右逢源的生存智慧。 （三）审读“戏韵人生”专栏来稿时，一篇题为《戏台上下》的文章引起了你的注意。作者从乡村戏台写起，讲述了一段关于戏剧、亲情与成长的故事。请仔细研读，完成以下审稿任务。（16分） 戏台上下 ①那年暑假，我被送到乡下爷爷家住。爷爷是村里半职业的“戏迷”，每逢镇上戏台有演出，他必定场场不落。 ②我第一次跟着爷爷去看戏，是在一个闷热的夏夜。戏台搭在镇中心的广场上，几根粗木桩撑起一个简易的台面，台前挂着一块褪了色的红布幕。台下摆着几十把竹椅，坐满了摇着蒲扇的老人。空气里混杂着花露水的气味和远处炸油条摊飘来的油香。 ③“今晚唱的是《空城计》。”爷爷说这话时，眼睛亮得像台上的汽灯。 ④锣鼓声起，诸葛亮摇着羽扇踱上台来。爷爷的身体忽然坐得笔直，扇子不摇了，连呼吸都放轻了。我偷偷看他，发现他的嘴唇微微翕动，竟在跟着台上的老生一起念白。那一刻，我忽然觉得爷爷有些陌生——在家里，他总是沉默的，坐在藤椅上看电视也能打瞌睡。可在戏台下，他像换了一个人。 ⑤散场后，爷爷牵着我的手走在田埂上。月光把稻田照成一片银白色，远处有蛙声此起彼伏。“诸葛亮这个人啊，”爷爷忽然开口，“他明知蜀汉国力弱小，还是六出祁山，鞠躬尽瘁。你说他图什么？”我没接上话。爷爷也没等我回答，只是自顾自地叹了口气：“人这一辈子，总得信点什么。信了，就不觉得苦。” ⑥那个暑假，我跟着爷爷看了七场戏。从《空城计》到《四郎探母》，从《打渔杀家》到《穆桂英挂帅》。爷爷每场都看得极认真，散场路上都会讲一段戏里的故事，讲着讲着就讲到了他自己——年轻时当过村里的会计，因为不肯在账本上做假，得罪了人，被撤了职。他说那几年他常一个人走夜路，心里憋得慌，就唱戏。“唱戏的时候，觉得自己是诸葛亮，是杨四郎，是萧恩——反正不是那个窝窝囊囊的自己。” ⑦我渐渐明白了，戏台对爷爷来说，不只是一个看戏的地方。台上的忠奸善恶、悲欢离合，是他用半辈子的人生经历去印证、去共鸣的一本大书。诸葛亮明知不可为而为之的执拗，杨四郎身在番邦心在宋的煎熬，萧恩被逼上梁山的无奈——这些戏里的人物，和他自己的人生，在某个看不见的角落里重叠了。 ⑧有一场戏我印象最深。那天唱的是《四郎探母》，杨四郎跪在地上唱“老娘亲请上受儿拜”，唱得台下好几个老太太直抹眼泪。爷爷没有哭，但他的手紧紧攥着膝盖上的扇子，指节发白。散场后，他一路沉默。快到家时，他忽然说：“你爸在外头打工，一年到头回不来。我有时候半夜醒了，就想起他小时候，我把他架在脖子上，一起去镇上看戏。” ⑨我的鼻子一下子酸了。我忽然明白，那些戏里唱的“忠孝节义”，在爷爷那里，不是什么大道理，而是具体到每一个夜晚的想念，具体到一把空了的竹椅。 ⑩后来爷爷病了。卧床的日子里，他让我用手机给他放戏。他闭着眼睛听，手指在床上轻轻敲着板眼。有一回听到《四郎探母》的“儿愿老娘福寿康宁”，他忽然睁开眼，对我说：“你回去跟你爸说，我挺好，别惦记。” ⑪那是爷爷跟我说的最后一句话。 ⑫爷爷走后，我整理他的遗物，在枕头底下发现一个布包。打开一看，里面是一张泛黄的戏票存根和一本翻烂了的《空城计》唱本。唱本里夹着一张小纸条，上面是爷爷歪歪扭扭的字：“孙子带我去看戏，2019年7月。” ⑬我的眼泪一下子涌了出来。原来，我以为是我在陪爷爷看戏，其实是爷爷在用他最后的时间，把戏里的人生道理，一点一点讲给我听。 ⑭如今，每当我在城市的剧场里看戏，总会想起那个闷热的夏夜，想起台上摇着羽扇的诸葛亮，想起田埂上那个牵着我的手、自言自语地讲着“信了，就不觉得苦”的老人。 ⑮戏台上下，演的是别人的故事，看的是自己的人生。 （选自《散文》2025年8月，有删改） 13．梳理文中“我”对爷爷认识的变化，将下面的思维导图补充完整。（3分） 初看戏时，觉得爷爷沉默寡言、______ → 听爷爷讲戏中人生，渐渐______ → 看到爷爷遗物，泪水涌出，______ 14．请从修辞手法的角度，赏析第⑦段画横线的句子。（3分） 台上的忠奸善恶、悲欢离合，是他用半辈子的人生经历去印证、去共鸣的一本大书。 15．文章第⑥段运用了哪种记叙顺序？有什么作用？（3分） 16．请分析文章标题“戏台上下”的妙处。（3分） 17．文末写道：“戏台上下，演的是别人的故事，看的是自己的人生。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解，并联系你的生活体验，举例说明你心中的“戏”。（4分） 【答案】 13. ①陌生（或：不解） ②理解（或：明白） ③恍然（或：感动/感恩） 14. 这句话运用了比喻的修辞手法，将戏台上呈现的“忠奸善恶、悲欢离合”比作“一本大书”，形象地写出了戏剧对爷爷而言不仅是娱乐，更是一部需要用半生经历去阅读、理解和验证的人生教科书。“印证”一词说明爷爷在戏中找到了与自己人生经历的共鸣，“共鸣”则揭示了他与戏中人物在精神上的深刻联结，为下文写爷爷将戏中道理融入生活作了铺垫。 15. 运用了插叙。记叙了爷爷年轻时因不肯做假账被撤职、在唱戏中寻找精神寄托的经历，补充交代了爷爷为何如此痴迷于戏、为何能在戏中找到人生共鸣的原因，使爷爷的形象更加丰满，也为后文写爷爷用戏中的“信了，就不觉得苦”来面对生活的艰难做了铺垫。 16. ①“戏台上下”是贯穿全文的线索，文章从看戏写起，以看戏收束，中间穿插爷爷的人生故事，都围绕“戏台上下”展开；②“上”指戏台上演绎的忠奸善恶、悲欢离合，“下”指戏台下爷爷真实的人生经历与情感世界，两者形成对照，暗示了戏剧与人生的深刻映照关系；③标题简洁而富有哲理，揭示了文章“戏剧映照人生、人生亦是戏剧”的主旨，引人深思。 17. 理解：这句话的意思是，戏剧虽演绎的是虚构的故事，但观众在观看时会不自觉地将自己的经历、情感与剧中人物产生联结，从而在别人的故事中照见自己的人生、领悟生活的道理。在文中，爷爷从诸葛亮的“鞠躬尽瘁”中看到了自己坚守原则的影子，从杨四郎的“探母”中体验到了与儿子分离的思念，戏台成为他理解自己人生的镜子。生活体验示例：观看校园课本剧《屈原》时，当屈原发出“爆炸了吧”的怒吼时，我忽然想起了自己在面对不公时曾有过的沉默与退缩。那一刻，舞台上的屈原仿佛在质问我：你是否也曾为了“明哲保身”而放弃了说真话的勇气？戏剧让我审视自己，这便是“看的是自己的人生”。 【解析】 13. 本题考查对人物认识变化过程的梳理与概括。第一空对应第④段，“我”初看戏时发现爷爷在戏台下坐得笔直、跟着念白，与家中沉默打瞌睡的样子判若两人，因此觉得爷爷有些“陌生”或“不解”。第二空对应第⑥⑦段，爷爷讲戏中故事并联系自身经历，“我”渐渐“明白”戏台对爷爷的意义，也“理解”了他为何痴迷于戏。第三空对应第⑫⑬段，“我”看到戏票存根、唱本和纸条后泪水涌出，恍然明白爷爷是在用最后的时间把戏中的人生道理讲给“我”，内心充满“感动”“感恩”与“恍然”。 14. 本题考查从修辞手法角度赏析句子的能力。第⑦段画线句运用了比喻的修辞手法，将戏台上呈现的“忠奸善恶、悲欢离合”比作“一本大书”，化抽象为具体，形象地写出戏剧对爷爷而言不只是娱乐，更是一部需要用半生人生经历去阅读、理解和验证的人生教科书。“印证”“共鸣”等词进一步表现出爷爷在戏中人物身上看到了自己人生的影子，戏剧与爷爷的人生经历相互映照，也为下文写爷爷将戏中道理融入生活、面对苦难作了铺垫。 15. 本题考查记叙顺序及其作用。第⑥段运用了插叙，在叙述“我”跟随爷爷看戏的过程中，插入爷爷年轻时当会计、因不肯做假账被撤职以及靠唱戏排遣苦闷的经历。这段插叙补充交代了爷爷痴迷戏曲、能在戏中找到人生共鸣的原因，使爷爷的形象更加丰满，也解释了他为何能从诸葛亮、杨四郎、萧恩等人物身上获得精神力量，补充解释前文爷爷为何说‘信了，就不觉得苦’，也为后文写爷爷病中叮嘱、遗物等作铺垫。 16. 本题考查对文章标题妙处的分析。首先，“戏台上下”是贯穿全文的线索，文章从看戏写起，以看戏收束，中间穿插爷爷的人生故事，都围绕“戏台上下”展开。其次，“上”指戏台上演绎的忠奸善恶、悲欢离合，“下”指戏台下爷爷真实的人生经历与情感世界，二者形成对照，暗示戏剧与人生相互映照。再次，标题简洁而富有哲理，揭示文章“戏剧映照人生、人生亦是戏剧”的主旨，引发读者深思。 17. 本题考查对关键句含义的理解及联系生活体验的拓展迁移能力。这句话的意思是：戏剧虽然演绎的是别人的故事，但观众会不自觉地将自己的经历、情感与剧中人物联结起来，从而在别人的故事中照见自己的人生、领悟生活的道理。文中爷爷从诸葛亮“明知不可为而为之”中看到自己坚守原则的影子，从杨四郎“探母”中体会到与儿子分离的思念，从萧恩的无奈中感受到自己被撤职后的憋闷，戏台成为他理解自己人生的镜子。联系生活体验，比如观看校园课本剧《屈原》时，屈原发出愤怒呼喊，我忽然想起自己面对不公时曾有过的沉默与退缩，那一刻舞台上的屈原仿佛在质问我是否也因“明哲保身”而放弃说真话的勇气；戏剧让我审视自己，这便是“看的是自己的人生”。 三、创作工坊：用眼睛发现诗意美（共60分） 18．完成文稿审读室的研读任务后，诗社引导我们用审美的眼睛发现生活中的诗意美。为此，要求我们完成下面写作任务： 【写作任务一】（10分） 戏剧冲突是戏剧的灵魂。请从《屈原》《天下第一楼》《枣儿》中任选一部，为其中一个人物写一段独白，展现该人物在某一戏剧冲突时刻的内心世界。 要求：①以第一人称“我”的口吻写作；②至少使用一种修辞手法；③不少于80字。 【写作任务二】（50分） 《戏台上下》中，爷爷在戏台下看别人的故事，想自己的人生。戏里的诸葛亮、杨四郎、萧恩，和爷爷半辈子的经历在某个看不见的角落里重叠了。戏台上下，演的是别人的故事，看的是自己的人生。 生活中，我们也常常坐在某个“台下”——看一场演出，看一个人忙碌，看一段岁月流过。可看着看着，忽然就读懂了台上或台下的人，也读懂了自己。 请以“台下”为题，写一篇文章。 要求： ①文体自选（诗歌、戏剧除外）； ②不少于600字； ③文中不得出现真实的人名、校名、地名； ④书写工整，卷面整洁。 【答案】任务一例文 《屈原》独白示例： 我是屈平。东皇太一庙中，神像沉默如铁。这黑暗的宇宙，这阴惨的宇宙，为何容不得一个说真话的人？他们给我戴上了刑具，却锁不住我心中的雷电。我要爆炸，我要燃烧，我要把这腐朽的殿堂化为灰烬！纵使身躯化为一缕烟尘，那风，也终将吹向一个清明的世界。 《天下第一楼》独白示例： 我是常贵。在福聚德，我端了一辈子的盘子，伺候了一辈子的客人。如今要走了，心里空落落的。那楼上的每一张桌子，我都擦过千百遍；那灶台上的每一缕烟火，都熏进过我的眼睛。他们说“这块伤心的地方，有什么舍不得的”——可他们不知道，正是因为这地方太伤心了，才如此舍不得。 《枣儿》独白示例： 我是那个守着枣树的老人。枣儿又红了，挂满了枝头，可树下只有风来来回回地吹。枣儿甜，枣儿香，要吃枣儿喊爹娘——这童谣我唱了一辈子，如今唱给谁听呢？我把枣儿一颗一颗地摘下来，放进口袋里，想着也许明天，也许后天，那个喊“爹娘”的声音就会从村口传来。 任务二例文 台下 村口的土戏台又搭起来了。红布幕旧得发白，几根木桩撑着一方台面，锣鼓一响，半个村子都醒了。外婆搬着竹椅，早早坐在第一排。我坐在她旁边，不明白她为什么对戏这么痴。 那晚唱的是《穆桂英挂帅》。穆桂英一出场，外婆的背就不靠椅背了，直直挺着。她一手摇蒲扇，一手在膝盖上打拍子。唱到“猛听得金鼓响画角声震”，她竟轻轻跟唱，声音低低的，像怕惊动谁。我偷偷看她，发现她眼角亮亮的。那一刻，她不是那个总在灶台边咳嗽的外婆，而像另一个人。 散场后，月光铺在田埂上。外婆说，她年轻时在宣传队演过穆桂英。后来太姥姥病了，她退下来，再没上过台。“可我不后悔。”她笑了笑，“戏里穆桂英能挂帅，戏外我守着家，也是挂帅。” 那个暑假，我陪外婆看了五场戏。她讲戏，也讲自己：讲外公早逝，她一个人拉扯三个孩子；讲生产队里她连夜纳鞋底，困得针扎了手；讲她攒钱给妈妈读书，卖掉了陪嫁的银簪。她讲这些时，语气平平的，像在念一段戏文。 后来外婆病了。她让我用手机放《穆桂英挂帅》。听到“辕门外三声炮如同雷震”，她闭着眼，手指在床单上敲板眼。她轻声说：“你妈在外地，别让她惦记。”我背过身，眼泪砸在手背上。 外婆走后，我在她枕下找到一个铁盒，里面是一张褪色的戏票和一根红绸带。戏票上印着“穆桂英挂帅”，红绸带是她当年演穆桂英时系过的。我忽然明白，我坐在台下，以为在看外婆看戏；其实外婆是在用她的一生，给我演一场没有锣鼓的戏。 如今，每当城市剧场锣鼓响起，我总想起村口那个夏夜。台下，外婆挺直的背，像一杆永不倒的帅旗。 【解析】 （一）任务一 1. 审题立意 本题核心是“在戏剧冲突的刀锋上写内心”。审题须抓住三点：限定剧作与人物、限定“某一戏剧冲突时刻”、限定第一人称独白。立意不能停留在介绍人物或复述剧情，而要揭示冲突中人物的精神选择。写《屈原》，可选屈原与南后、靳尚、楚王投降路线的冲突，立意落在忠贞爱国、宁折不弯；写《天下第一楼》，可选卢孟实与东家掣肘、与商业困境的冲突，立意落在实干者受制、传统技艺在时代夹缝中的坚守与悲凉；写《枣儿》，可选老人与男孩在枣树下的等待与失落，立意落在亲情守望、乡土变迁和留守孤独。无论选谁，都要让“我”在冲突中痛苦、追问、爆发或沉默，从而折射全剧主题。 2. 选材构思 选材要选冲突最尖锐、情感最饱满的瞬间。若写《屈原》，宜取“雷电颂”前后，以风、雷、电为意象，用呼告、排比写忠愤与抗争；若写《天下第一楼》，宜取卢孟实被东家逼要分红、店将易主时，以“楼”为象征，用算账、反问、比喻写不甘与坚守，也可取常贵受辱后强颜欢笑，用对比写尊严与生存的撕裂；若写《枣儿》，宜取老人独守枣树、男孩盼父时，以“枣儿”为线索，用反复、拟人写等待与孤独。构思时先由冲突触发，再展开内心矛盾，最后以誓言、追问或叹息收束，并注意人物语言风格：屈原诗化，卢孟实京味，老人质朴。这样既能满足第一人称、修辞和字数要求，又能写出戏剧冲突中的灵魂。 （二）任务二 1.审题立意 “台下”这个题目，关键词在一个“下”字。它天然与“台上”构成对照：台上是表演，台下是观看；台上是故事，台下是人生。审题时首先要明确，“台下”既可以实指——戏台、舞台、讲台之下，也可以虚指——人生的旁观席、亲情的见证席。但无论实写还是虚写，都不能停留在“看热闹”的层面，而要写出“看进去”之后的顿悟。原文中爷爷看戏，看的虽是诸葛亮、杨四郎，想的却是自己半辈子的执拗、煎熬与牵挂。因此，本题的立意核心应落在“读懂”二字上：我坐在台下，看着台上的人，看着身边的人，看着看着，忽然读懂了某个人的一生，也读懂了某种活着的道理。立意的高下，取决于“读懂”的深度——若只写陪伴的温暖，是浅层；若写出一个人如何借别人的故事消化自己的苦难，写出普通人身上的精神坚守与信念传承，才是深层。参考立意如：台下看外婆演过穆桂英，读懂她卸妆后的“挂帅”；台下看父亲修鞋，读懂沉默中的尊严；台下看乡村戏台，读懂乡土人情与传统文化在一个人身上的沉淀。 2.选材构思 选材上，建议抓住一个具体的“台”和一个具体的“人”。台可以是乡村戏台、校园舞台、厨房灶台、修鞋摊、工地脚手架；人可以是爷爷、外婆、父亲、母亲、老师、手艺人。关键要选一个平时沉默、普通，但在“台下”某个瞬间忽然让你觉得陌生而伟大的人。构思时可采用“双线交织”的结构：明线是“我”在台下看戏或看人做事，暗线是“我”逐渐读懂这个人的人生。基本框架可以这样推进：起——搭台看戏，我陪某人坐在台下；承——台上戏文展开，某人入迷，出现反常细节，如背忽然挺直、手指敲板眼、眼角发亮；转——散场后某人讲起自己的经历，戏与人生在某个看不见的角落里重叠；合——生病、离别或遗物，我忽然顿悟。物象线索很重要，可借鉴原文的“戏票存根”“唱本”“纸条”，设置如红绸带、旧戏票、蒲扇、银簪等具体物件。细节要小而准，忌空喊抒情。结尾宜用画面收束，如“台下，外婆挺直的背，像一杆永不倒的帅旗”，让情感落在具体形象上，而非抽象口号上。 1/1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年九年级下册单元检测卷 第五单元·创新突破 建议用时：120分钟，满分：120分 欢迎来到“校园戏剧节·剧本研读营”考核现场！本单元，我们学习了郭沫若的《屈原》、何冀平的《天下第一楼》和孙鸿的《枣儿》三部经典剧作，感受了戏剧艺术在矛盾冲突中塑造人物、在台词潜台词中传递深意的独特魅力。今天，你将化身为见习剧评人，接受三项核心任务：任务一，在戏剧节筹备会上，夯实戏剧基础知识与语言素养；任务二，在剧本研读室中，完成非连续性文本阅读、课外剧本鉴赏以及与戏剧主题相关的散文研读；任务三，在创作工坊里，以你手写你心，用文字书写属于你的戏剧故事。期待你以敏锐的感受、细腻的品读和真诚的表达，完成一场从“阅读”到“创作”的戏剧之旅。现在，考核开始！ 一、文学素养：戏剧节筹备会（共18分） 我们走进戏剧的殿堂，感受“戏寓人生”的百般况味：郭沫若笔下的屈原，（1）睥 睨权奸，悲吟国殇，将一腔孤愤化作撕裂黑暗的雷电，那是正义与邪恶的激烈[甲]；何冀平笔下的福聚德，将时代变迁化作人物命运的浮沉，那是兴衰起落中的人生况味；孙鸿笔下的老人与男孩，在老树下同唱“枣儿甜，枣儿香”的童谣，于孤寂中彼此慰藉，将守望化作树影里的温暖，那是孤独中对亲情的深切渴盼。戏剧以矛盾冲突为骨架，以人物台词为血肉，在有限的舞台时空里，演绎出无限的人生百态。让我们在台词的字里行间，[乙]潜藏的言外之意，感受戏剧艺术的独特mèi 力。 1．根据语境，给语段（1）处加点字注音，（2）处根据拼音写汉字。（2分） （1）睥睨______     （2）mèi 力  2．下列依次填入语段甲、乙两处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A. 交锋 捕捉 B. 交火 捕捉 C. 交锋 捕获 D. 交织 揣摩 3．下列说法不正确的一项是（ ）（2分） A．“把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”中“爆炸”一词反复出现，运用了呼告和反复的修辞手法，强烈表达了屈原对黑暗现实的愤怒与反抗。 B.“将一腔孤愤化作撕裂黑暗的雷电”运用比喻，把屈原的孤愤比作雷电，化抽象为具体，突出其反抗力量。 C.郭沫若的《屈原》、何冀平的《天下第一楼》、孙鸿的《枣儿》都是戏剧作品，其中《屈原》是历史剧，《天下第一楼》是话剧，《枣儿》是话剧小品。 D.“让我们在台词的字里行间，捕捉潜藏的言外之意”中，“在台词的字里行间”是定语，“潜藏的言外之意”是宾语。 4．筹备会上，同学们在讨论“戏剧”的文体特点。主编将一段话打乱顺序，请你选出正确排列，为筹备会提供知识支撑（ ）（3分） ①戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段，塑造舞台艺术形象 ②戏剧文学（剧本）通常由人物台词和舞台说明两部分组成 ③舞台说明则对剧情发生的时间、地点、人物形象特征、场景气氛等作出交代 ④正如《屈原》中“雷电颂”的独白，既是人物内心的激烈宣泄，也是全剧矛盾冲突的高潮所在 ⑤人物台词包括对话、独白、旁白等，是刻画人物性格、推动情节发展的核心手段 A．①③④②⑤ B．⑤①②③④ C．①②⑤④③ D．①③②④⑤ 5．戏剧节筹备会决定围绕“戏寓人生·青春舞台”主题开展戏剧排演与评议活动。请你完成以下任务。（9分） （1）排练间隙，几位同学在后台讨论剧本。请根据对话内容，补全其中内容。（6分） 小语：首次排练就要开始了，我心里没底。咱们交流一下这场戏的基本情况吧。 小文：好。我们排演“雷电颂”片段。剧本开头的舞台说明写着“东皇太一庙之正殿”“屈原着白衣，戴高冠，佩长剑”，这交代了剧情发生的地点、装束并营造了舞台气氛，目的是① 。 小语：我们如何把握屈原此时此刻的心情呢？ 小文：屈原被南后、靳尚等人陷害，被囚于东皇太一庙，所以我们要充分体会到其内心充满的② 。 小语：所以，我们应该如何处理“把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧”这一台词？ 小文：其中“黑暗”“阴惨”“爆炸”等词语，我们可以运用③ ，将决绝的语气爆发出来。 小语：为了让屈原的形象更鲜明，我想为他设计一件道具，你有什么建议？ 小文：我建议以④ 为核心道具，因为⑤ 。 （2）演出结束后，班级开展戏剧评议会。请从“人物塑造”“台词处理”“舞台调度”中任选一个角度，对某场演出写一段简短的评议，在小组内交流。（4分） 二、深度研读：剧本审读室（共42分） （一）非连续性文本阅读：关于“戏剧艺术”的专题研讨（12分） 阅读下面的材料，完成6～8题。 【材料一】 戏剧的核心在于矛盾冲突。没有冲突就没有戏剧——这是戏剧艺术的基本规律。戏剧冲突源于人物性格与人物之间、人物与环境之间、人物内心世界之间的对立与碰撞。在《屈原》中，冲突体现为屈原与南后、靳尚等奸佞之间的政治斗争，以及屈原内心“忠而见疑”的痛苦挣扎；在《天下第一楼》中，冲突体现为福聚德内部的经营矛盾、师徒之间的观念差异以及时代变迁对传统商业的冲击；在《枣儿》中，冲突则内化为人物内心的孤独与期盼——老人期盼儿子归来，男孩期盼父亲回家，但两人都只能在彼此的陪伴中获得片刻慰藉。正是这些冲突的层层展开，推动着戏剧情节的发展，也让人物形象在冲突中愈发鲜明。 【材料二】 台词是戏剧塑造人物、推进情节的第一要素。戏剧台词包括对话、独白、旁白和潜台词。潜台词是指台词背后隐藏的言外之意，是人物“想说而未说出口”的话。优秀的戏剧作品往往通过潜台词来传递人物的真实心理和复杂情感。《枣儿》中，老人对男孩说：“咱们有枣儿，我们吃枣儿。”这句话表面是邀请男孩吃枣，潜台词中却包含着老人对儿子的思念——他把对儿子的爱转移到了眼前的男孩身上，在“吃枣儿”这一共同动作中寻求亲情的替代。 【材料三】 舞台说明是剧本中不可缺少的组成部分。它以剧作者的口吻，对剧情发生的时间、地点、人物的形体动作、内心活动、场景气氛等作出说明。舞台说明看似辅助性的文字，实则对理解人物和剧情起着关键作用。《屈原》开头的舞台说明“东皇太一庙之正殿。……三间靠壁均有神像”，不仅交代了场景，更以神像的阴森与庄严，烘托出屈原即将在此发出雷电之颂的悲壮氛围。《枣儿》开头的“一棵挂满红枣的老树。树下坐着位形如雕塑的老人”，短短两句，既设置了场景，又以“形如雕塑”暗示了老人长久守望的孤独与坚韧。舞台说明是戏剧文本的“沉默的语言”，它为读者和表演者提供了理解戏剧的第一把钥匙。 6．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．戏剧冲突可以来自人物之间的矛盾、人物与环境的矛盾以及人物内心的矛盾，它是推动戏剧情节发展的核心动力。 B．潜台词是指人物在台词中直接说出的内心想法，它能帮助观众准确理解人物的真实心理。 C．舞台说明以剧作者的口吻写出，对剧情发生的时间、地点、人物动作和场景气氛等作出交代。 D．材料一以《屈原》《天下第一楼》《枣儿》为例，具体阐述了三种不同类型的戏剧冲突。 7．请结合材料二中对“潜台词”的论述，分析下面《天下第一楼》中潜台词所传达的人物心理或情感。（4分） 这块伤心的地方，有什么舍不得的。 8．小文在尝试剧本创作时，写下了这样一段台词： “我不想走，我就是不想走。这里什么都好，我为什么要走？谁来说都没有用，我就是不走。” 请你结合材料二和材料三的内容，对小文的创作进行点评，并给出修改建议。（5分） 点评： 修改建议： （二）同学们阅读《茶馆（节选）》时进行了交流，需要你进行整合赏析，请完成9～12题。（14分） 茶馆（节选） 老舍 [松二爷走进来，穿得很寒酸，可是还提着鸟笼。] 松二爷 王掌柜！听说明天开张，我来道喜！（看见常四爷）哎哟！四爷，可想死我喽！ 常四爷 二哥！你好哇？ 王利发 都坐下吧！ 松二爷 王掌柜，你好？太太好？少爷好？生意好？ 王利发 （一劲儿说）好！托福！（提起鸡与咸菜）四爷，多少钱？ 常四爷 瞧着给，该给多少给多少！ 王利发 对！我给你们弄壶茶来！（提物到后面去） 松二爷 四爷，你，你怎么样啊？ 常四爷 卖青菜哪！铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗？二爷，您怎么样啊？ 松二爷 怎么样？我想大哭一场！看见我这身衣裳没有？我还像个人吗？ 常四爷 二哥，您能写能算，难道找不到点事儿作？ 松二爷 嗻，谁愿意瞪着眼挨饿呢！可是，谁要咱们旗人呢！想起来呀，大清国不一定好啊，可是到了民国，我挨了饿！ 王利发 （端着一壶茶回来。给常四爷钱）不知道您花了多少，我就给这么点吧！ 常四爷 （接钱，没看，揣在怀里）没关系！ 王利发 二爷，（指鸟笼）还是黄鸟吧？哨的怎样？ 松二爷 嗻，还是黄鸟！我饿着，也不能叫鸟儿饿着！（有了点精神）你看看，看看，（打开罩子）多么体面！一看见它呀，我就舍不得死啦！ 王利发 松二爷，不准说死！有那么一天，您还会走一步好运！ 常四爷 二哥，走！找个地方喝两盅儿去！一醉解千愁！王掌柜，我可就不让你啦，没有那么多的钱！ 王利发 我也分不开身，就不陪了！ [常四爷、松二爷正往外走，宋恩子和吴祥子进来。他们俩仍穿灰色大衫，但袖口瘦了，而且罩上青布马褂。] 松二爷 （看清楚是他们，不由地上前请安）原来是你们二位爷！ [王利发似乎受了松二爷的感染，也请安，弄得二人愣住了。] 宋恩子 这是怎么啦？民国好几年了，怎么还请安？你们不会鞠躬吗？ 松二爷 我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！不能不请安！ 王利发 我也那样！我觉得请安比鞠躬更过瘾！ 吴祥子 哈哈哈哈！松二爷，你们的铁杆庄稼不行了，我们的灰色大褂反倒成了铁杆庄稼，哈哈哈！（看见常四爷）这不是常四爷吗？ 常四爷 是呀，您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句“大清国要完”，叫您二位给抓了走，坐了一年多的牢！ 宋恩子 您的记性可也不错！混的还好吧？ 常四爷 托福！从牢里出来，不久就赶上庚子年；扶清灭洋，我当了义和团，跟洋人打了几仗！闹来闹去，大清国到底是亡了，该亡！我是旗人，可是我得说公道话！现在，每天起五更弄一挑子青菜，绕到十点来钟就卖光。凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！我是旗人，旗人也是中国人哪！您二位怎么样？ 吴祥子 瞎混呗！有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力，现而今，宋恩子，该怎么说啦？ 宋恩子 谁给饭吃，咱们给谁效力！ （有删改） 9. 下列对剧本片段的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 松二爷出场时“穿得很寒酸，可是还提着鸟笼”，这一舞台说明以细节对比的方式，暗示了他在民国后失去“铁杆庄稼”却仍固守旧日习气的生存状态。 B. 常四爷说自己“卖青菜”“凭力气挣饭吃”，与松二爷“想大哭一场”的哀叹形成鲜明对照，表现了两人面对时代变迁时截然不同的态度。 C. 王利发给常四爷钱时“不知道您花了多少，我就给这么点吧”，而常四爷“接钱，没看，揣在怀里”，说明两人之间因买卖而产生嫌隙，关系已不如从前。 D. 宋恩子和吴祥子“仍穿灰色大衫，但袖口瘦了，而且罩上青布马褂”，这一服装细节暗示了他们在民国后虽换了装束，但本质上仍是旧时代的爪牙。 10. 松二爷说“我饿着，也不能叫鸟儿饿着”，这句话有什么丰富的内涵？请结合剧本内容简要分析。（4分） 11. 常四爷对宋恩子和吴祥子说“我是旗人，旗人也是中国人哪”，这句话在剧本中有什么作用？请简要分析。（4分） 12. 这个片段中，松二爷、常四爷、王利发三个旧时代的人物各自展现了不同的生存状态。请结合剧本内容，分析这三个人物形象分别代表了怎样的社会群体。（6分） （三）审读“戏韵人生”专栏来稿时，一篇题为《戏台上下》的文章引起了你的注意。作者从乡村戏台写起，讲述了一段关于戏剧、亲情与成长的故事。请仔细研读，完成以下审稿任务。（16分） 戏台上下 ①那年暑假，我被送到乡下爷爷家住。爷爷是村里半职业的“戏迷”，每逢镇上戏台有演出，他必定场场不落。 ②我第一次跟着爷爷去看戏，是在一个闷热的夏夜。戏台搭在镇中心的广场上，几根粗木桩撑起一个简易的台面，台前挂着一块褪了色的红布幕。台下摆着几十把竹椅，坐满了摇着蒲扇的老人。空气里混杂着花露水的气味和远处炸油条摊飘来的油香。 ③“今晚唱的是《空城计》。”爷爷说这话时，眼睛亮得像台上的汽灯。 ④锣鼓声起，诸葛亮摇着羽扇踱上台来。爷爷的身体忽然坐得笔直，扇子不摇了，连呼吸都放轻了。我偷偷看他，发现他的嘴唇微微翕动，竟在跟着台上的老生一起念白。那一刻，我忽然觉得爷爷有些陌生——在家里，他总是沉默的，坐在藤椅上看电视也能打瞌睡。可在戏台下，他像换了一个人。 ⑤散场后，爷爷牵着我的手走在田埂上。月光把稻田照成一片银白色，远处有蛙声此起彼伏。“诸葛亮这个人啊，”爷爷忽然开口，“他明知蜀汉国力弱小，还是六出祁山，鞠躬尽瘁。你说他图什么？”我没接上话。爷爷也没等我回答，只是自顾自地叹了口气：“人这一辈子，总得信点什么。信了，就不觉得苦。” ⑥那个暑假，我跟着爷爷看了七场戏。从《空城计》到《四郎探母》，从《打渔杀家》到《穆桂英挂帅》。爷爷每场都看得极认真，散场路上都会讲一段戏里的故事，讲着讲着就讲到了他自己——年轻时当过村里的会计，因为不肯在账本上做假，得罪了人，被撤了职。他说那几年他常一个人走夜路，心里憋得慌，就唱戏。“唱戏的时候，觉得自己是诸葛亮，是杨四郎，是萧恩——反正不是那个窝窝囊囊的自己。” ⑦我渐渐明白了，戏台对爷爷来说，不只是一个看戏的地方。台上的忠奸善恶、悲欢离合，是他用半辈子的人生经历去印证、去共鸣的一本大书。诸葛亮明知不可为而为之的执拗，杨四郎身在番邦心在宋的煎熬，萧恩被逼上梁山的无奈——这些戏里的人物，和他自己的人生，在某个看不见的角落里重叠了。 ⑧有一场戏我印象最深。那天唱的是《四郎探母》，杨四郎跪在地上唱“老娘亲请上受儿拜”，唱得台下好几个老太太直抹眼泪。爷爷没有哭，但他的手紧紧攥着膝盖上的扇子，指节发白。散场后，他一路沉默。快到家时，他忽然说：“你爸在外头打工，一年到头回不来。我有时候半夜醒了，就想起他小时候，我把他架在脖子上，一起去镇上看戏。” ⑨我的鼻子一下子酸了。我忽然明白，那些戏里唱的“忠孝节义”，在爷爷那里，不是什么大道理，而是具体到每一个夜晚的想念，具体到一把空了的竹椅。 ⑩后来爷爷病了。卧床的日子里，他让我用手机给他放戏。他闭着眼睛听，手指在床上轻轻敲着板眼。有一回听到《四郎探母》的“儿愿老娘福寿康宁”，他忽然睁开眼，对我说：“你回去跟你爸说，我挺好，别惦记。” ⑪那是爷爷跟我说的最后一句话。 ⑫爷爷走后，我整理他的遗物，在枕头底下发现一个布包。打开一看，里面是一张泛黄的戏票存根和一本翻烂了的《空城计》唱本。唱本里夹着一张小纸条，上面是爷爷歪歪扭扭的字：“孙子带我去看戏，2019年7月。” ⑬我的眼泪一下子涌了出来。原来，我以为是我在陪爷爷看戏，其实是爷爷在用他最后的时间，把戏里的人生道理，一点一点讲给我听。 ⑭如今，每当我在城市的剧场里看戏，总会想起那个闷热的夏夜，想起台上摇着羽扇的诸葛亮，想起田埂上那个牵着我的手、自言自语地讲着“信了，就不觉得苦”的老人。 ⑮戏台上下，演的是别人的故事，看的是自己的人生。 （选自《散文》2025年8月，有删改） 13．梳理文中“我”对爷爷认识的变化，将下面的思维导图补充完整。（3分） 初看戏时，觉得爷爷沉默寡言、______ → 听爷爷讲戏中人生，渐渐______ → 看到爷爷遗物，泪水涌出，______ 14．请从修辞手法的角度，赏析第⑦段画横线的句子。（3分） 台上的忠奸善恶、悲欢离合，是他用半辈子的人生经历去印证、去共鸣的一本大书。 15．文章第⑥段运用了哪种记叙顺序？有什么作用？（3分） 16．请分析文章标题“戏台上下”的妙处。（3分） 17．文末写道：“戏台上下，演的是别人的故事，看的是自己的人生。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解，并联系你的生活体验，举例说明你心中的“戏”。（4分） 三、创作工坊：用眼睛发现诗意美（共60分） 18．完成文稿审读室的研读任务后，诗社引导我们用审美的眼睛发现生活中的诗意美。为此，要求我们完成下面写作任务： 【写作任务一】（10分） 戏剧冲突是戏剧的灵魂。请从《屈原》《天下第一楼》《枣儿》中任选一部，为其中一个人物写一段独白，展现该人物在某一戏剧冲突时刻的内心世界。 要求：①以第一人称“我”的口吻写作；②至少使用一种修辞手法；③不少于80字。 【写作任务二】（50分） 《戏台上下》中，爷爷在戏台下看别人的故事，想自己的人生。戏里的诸葛亮、杨四郎、萧恩，和爷爷半辈子的经历在某个看不见的角落里重叠了。戏台上下，演的是别人的故事，看的是自己的人生。 生活中，我们也常常坐在某个“台下”——看一场演出，看一个人忙碌，看一段岁月流过。可看着看着，忽然就读懂了台上或台下的人，也读懂了自己。 请以“台下”为题，写一篇文章。 要求： ①文体自选（诗歌、戏剧除外）； ②不少于600字； ③文中不得出现真实的人名、校名、地名； ④书写工整，卷面整洁。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $