第一单元 文明的产生和古代亚非文明单元检测卷2026--2027学年统编版九年级历史上册

 

第一单元 单元检测卷

 

一、选择题，本大题共15小题，每小题2分，共30分。每小题四个选项中只有一项符合题目要求。

1.距今约300万年，有的古猿已能直立行走，并会制作和使用工具，脑容量增加，后来演化成能人，进而演化成直立人。距今约20万年，直立人经过演化发展为具有现代人体质特征的早期智人。距今约5万年，早期智人演化为晚期智人，即“现代人”。这说明（   ）

A.古猿起源于亚洲地区 B.人类进化具有渐进性的特征

C.劳动创造了完整人类 D.早期智人是人类形成的起点

2.小明学完了“史前时期的人类”这一主题后对远古人类的生活状况做了一些记录，其中不恰当的一项是（   ）

A.生活在非洲的南方古猿是人类的直系祖先
B.人类按体貌特征分为三大人种：黄种人、白种人、黑种人
C.在从猿到人的转变中，劳动起了决定作用
D.在人类社会发展的过程中，最初出现的氏族组织是父系氏族

3.下列关于原始社会的叙述有误的是（   ）

A.原始社会共同劳动，人人平等，财产共有，平均分配
B.原始社会没有剥削，没有压迫，是人类的黄金时代
C.原始社会集体劳动，平均分配成果是由生产力水平低下决定的
D.原始社会存在人吃人的现象

4.在底格里斯河和幼发拉底河的上游山区，人们学会了驯化动植物，从而完成了农业革命……并逐步发展起了生产率更高的新灌溉农业和新社会制度。新农业生产技术和新社会制度相互作用，引发连锁反应，最终催生了文明。材料意在说明（   ）

A.两河流域是人类最早的文明发祥地

B.人类逐步从食物采集者转变为食物生产者

C.农业革命推动人类社会分工的出现

D.文明是生产力与生产关系相互作用的结果

5.两河流域阿卡德王国萨尔贡一世时期，王室通过任命官员管理神庙田产，将原属神庙的“古鲁什”劳动力转为王室征调对象。当时的一份泥板文书记载：“恩西（神庙管理者）需向国王缴纳谷物和牲畜。”这反映出该时期（   ）

A.神权与王权的合并 B.王室权力的增强

C.两河流域实现统一 D.社会等级的固化

6.《汉谟拉比法典》第一百零八条明确规定：“倘卖酒妇不受谷以为西克拉（计量单位）之费，而按超重的砝码收银，向西克拉之定率量比之谷物之定率量为低，则此卖酒妇应被检举。”该规定旨在（   ）

A．用立法规范市场行为 B．强调保护私人物权

C．维护竞争中契约精神 D．说明法律的普适性

7.考古发现，现存最早的楔形文字泥板多记录经济事务。如乌鲁克时期（约公元前3500—公元前3100年）的泥板书就记载了大麦、牲畜交易数量及分配方案。有学者指出，这类文字“最初服务于经济管理，后逐步扩展至宗教与政治领域”。由此可知，楔形文字的产生（   ）

A．适应了两河流域逐步走向统一的趋势

B．与两河流域的商品经济发展密切相关

C．受到了两河流域黏性泥土性能的启发

D．是两河流域君主加强中央集权的结果

8.2025年1月，北京国家图书馆展出了一批古埃及莎草纸文献，内容涉及土地测量、医学诊断和法律审判。学者指出，这些文献不仅反映了古埃及人的日常生活，还展现了他们对数学、医学和法学的系统性认知。由此可知，古埃及文明（   ）

A.建立了较为完善的社会治理体系 B.长期保持独立未受外族入侵

C.科技水平始终领先于其他文明 D.是基督教和伊斯兰教的发源地

9.有人做过一个试验：取一定量的沙土，从上到下慢慢地倒在地上，直到沙土不能再堆积为止，最后必然形成一个圆锥形的土堆，如果把圆锥切成一个四面体，则四个边面以51°52′的倾角向上倾斜，而金字塔的四个边向上倾斜的正是这一角度，这说明（   ）

A．金字塔是古埃及文明的象征 B．古埃及文明延续至今、从未间断

C．古埃及人具有科学研究的天赋 D．金字塔是古埃及人智慧的结晶

10.清朝的斌椿曾在其游记《乘槎笔记》中描述了一个国家的“古王陵”，其“相连三座。北一陵极大，志载基阔五里，顶高五十丈”，皆由巨石垒成，外表为“方下锐上”。该古迹折射出（   ）

A.古埃及国王的无限权力 B.古巴比伦王国的强盛

C.古印度森严的种姓制度 D.佛教创立与向外传播

11.在人类文明早期，各区域的数学都得到一定的发展，西亚地区的苏美尔人发明了六十进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古埃及保留下来的数学文献中记录了很多数学问题及解答，包括土地的丈量和分配、运河的开凿等。据此可知，人类文明早期（   ）

A.数学发展高度成熟 B.生产需要推动数学发展

C.各地数学独立发展 D.文明交流促进数学进步

12.哈拉帕遗址的年代经碳素测定，结果误差较大，考古学家在两河流域发现印度河流域器具，通过比对两河流域已知年代的王表，将印度河文明上限推至公元前2600年。这一研究过程最能说明（   ）

A.碳素测年法已被完全淘汰 B.实物史料见证文明交流

C.古代印度文明更具先进性 D.世界文明起源具有单一性

13.成书于公元前2世纪—公元2世纪《摩奴法典》，是古印度国家的法律文献。法典中规定“首陀罗只应娶首陀罗女子为妻；吠舍可在奴隶种姓或本种姓中娶妻；刹帝利可在上述两个种姓和本种姓中娶妻；婆罗门可以在这三个种姓和僧侣种姓中娶妻。”这一规定的意图在于（   ）

A．打破种姓制度的隔阂 B．宣扬法律的至上权威

C．推动社会阶层的流动 D．维护高种姓贵族特权

14.公元前6世纪，古印度的乔达摩·悉达多创立佛教，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（   ）

A.尊奉黄帝和老子，吸收神仙方术 B.反对婆罗门种姓的特权地位

C.致力解脱长期遭受苦难的犹太人 D.解决水源与牧场的资源之争

15.《摩诃婆罗多》大约定型于公元2—4世纪，以居楼族与般度族的战争为主线，反映了古代印度的种姓制度、政治斗争和宗教观念等，被称为“以诗代史”的典型。《摩诃婆罗多》的主要历史价值在于（   ）

A.推动佛教传播并促成笈多王朝统一印度

B.通过文学叙事反映古印度社会真实风貌

C.创立种姓制度以规范雅利安人社会等级

D.成为后世印度文学以及艺术创作的源泉

二、非选择题，本大题共2小题，共30分。

16.阅读材料，回答下列问题。（15分）

材料一  （下列译文源于下图中的石柱）

第25条  任何房屋失火，前来救火 之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于该处火中。 …… 第203条  倘自由民之子打与之同 等的自由民之子，则应赔银一明那。 …… 第205条  倘自由民之奴隶打自由 民之子之颊，则应割其一耳。

（1）材料一图片中展示的文物属于哪种史料类别？根据译文内容可以得到关于古巴比伦社会的哪些信息？（7分）

材料二  万岁，尼罗河！你在这大地上出现，平安地到来，给埃及以生命。阿蒙神啊，你将黑夜引到白天，你的引导使人高兴！你种植拉神创造的花园，给一切动物以生命，不歇地灌溉着大地，沿着从天国降下的行程。食物的爱惜者，五谷的给予者，普塔神啊！你给家家户户带来光明！

——《尼罗河颂》

（2）材料二文字中，埃及人为什么要热情地歌颂尼罗河？（4分）

材料三  种姓制度作为一种特殊的社会等级制度，诞生于公元前两千纪中叶。从中亚经由印度西北部的山口，陆续向印度河中游一带涌入的入侵者是雅利安人，雅利安人为维护自身的高贵地位，加强对被征服者的控制，对各等级的权利进行严格的划分。

——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》

（3）根据材料三，指出雅利安人建立种姓制度的目的。（4分）

17.【古代亚非文明】阅读材料，回答问题。（15分）

材料  下表所示是四大文明古国的概况（部分）。

	起源地	奴隶制文明兴起时间	文明成果
古埃及	尼罗河流域	约公元前3100年	金字塔、太阳历
古巴比伦	底格里斯河、幼发拉底河流域	约公元前3500年	《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典
古印度	印度河流域	约公元前25世纪	种姓制度、佛教
中国	黄河、长江流域	约公元前2070年	青铜器、甲骨文

阅读以上材料，选择两个以上史事，确定观点，并结合所学世界古代史知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚）