内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗高级中学分校2026-2027学年高一上学期第二单元语文试卷

内蒙古自治区鄂尔多斯市　2026—2027学年第一学期 高一语文单元测试卷 统编版高中语文必修上册　第二单元·劳动光荣 满分 150 分　　考试时间 150 分钟　　全卷 23 题 试卷说明： 1. 适用范围：内蒙古自治区鄂尔多斯市 2026—2027 学年第一学期高一语文单元检测。 2. 命题依据：新课标Ⅱ卷（内蒙古自治区适用）结构，全卷 23 题，满分 150 分，考试时间 150 分钟。 3. 考查单元：统编版高中语文必修上册第二单元"劳动光荣"，含第 4 课《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《心有一团火，温暖众人心》《"探界者"钟扬》，第 5 课《以工匠精神雕琢时代品质》，第 6 课《芣苢》《插秧歌》。 4. 卷面分值：一、现代文阅读 37 分；二、古代诗文阅读 35 分；三、语言文字运用 18 分；四、写作 60 分。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一 我这题目，是把《礼记》里头"敬业乐群"和《老子》里头"安其居乐其业"那两句话造出来的。我确信"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。 第一要敬业。"敬"字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。用朱子的话讲，"主一无适便是敬"；用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。凡职业没有不是可敬的。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 第二要乐业。"做工好苦呀！"这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他："做工苦，难道不做工就不苦吗？"凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 我生平最受用的两句话：一是"责任心"，二是"趣味"。有了责任心，生活才有意义；有了趣味，生活才有价值。 （摘编自梁启超《敬业与乐业》，有删改） 材料二 今天，劳动的形态正在发生深刻变化。过去，人们说到劳动，想到的多是田间地头的挥汗如雨、车间流水线上的重复操作；如今，程序员敲下一行行代码，设计师在屏幕上勾勒一个方案，工程师反复调校一组算法参数，这些同样是最真切不过的劳动。劳动的形态在变，劳动精神的内核却没有变——它依然指向专注、责任与创造。 不过，我们也要警惕另一种倾向：把劳动简单等同于"体力付出"，或者把"劳动光荣"窄化为一句道德口号。真正的劳动精神，不在于劳动强度的大小，而在于劳动者对所做之事的敬畏与投入。一个把零件误差控制到微米的大国工匠，和一个把顾客的喜好记在心上的售货员，他们的劳动同样值得尊敬。衡量劳动价值的尺度，从来不是它看起来是否体面，而是它是否真正创造了他人需要的价值，劳动者是否在其中实现了自我的确证。 更值得深思的是，当人工智能可以完成越来越多的工作时，人的劳动非但没有失去意义，反而被赋予了新的内涵。机器擅长的是计算，人擅长的是赋予事物以意义。劳动教育之所以在今天被反复强调，正是因为只有在真实的劳动实践中，一个人才能体会到"我的付出被他人需要"的踏实感；而这种踏实感，恰恰是技术无法代替的成长经验。 1.（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，"敬"的核心是把全部精力集中在自己所做的事情上，心无旁骛。 B. 材料一认为，一个人对自己的职业不敬，从结果看，最终损害的是他自己。 C. 材料二认为，劳动的形态虽有变化，但专注、责任与创造这些精神内核并没有变。 D. 材料二认为，衡量劳动价值的尺度是劳动强度的大小，体力劳动比脑力劳动更值得尊敬。 2.（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一引用"主一无适便是敬"，是为了说明"敬"就是专注而不旁骛。 B. 材料一认为，"敬业"与"乐业"是先后关系，只有先做到敬业，才可能体会到乐业。 C. 材料二举程序员、设计师、工程师的例子，是为了说明劳动的形态发生了变化。 D. 材料二末段强调，人工智能时代人的劳动被赋予新的内涵，劳动教育仍有其必要性。 3.（3分）材料二提出："衡量劳动价值的尺度，从来不是它看起来是否体面，而是它是否真正创造了他人需要的价值。"下列选项中，不能支撑这一观点的一项是（ ） A. 环卫工人日复一日清扫街道，使城市保持整洁，被市民称作"城市美容师"。 B. 一名快递员为把包裹准时送到客户手中，在暴雨中骑行十余公里。 C. 某青年为在社交平台上获得关注，刻意拍摄"摆拍式劳动"视频以博取流量。 D. 一位维修师傅用二十年时间练就"听声辨故障"的绝活，为居民解决难题无数。 4.（4分）材料一和材料二都谈到"敬"（敬业），但论述的侧重点不同。请结合材料简要分析。 5.（6分）某同学认为："人工智能已经可以完成越来越多的工作，将来绝大多数劳动都会被机器取代，'敬业乐业'这一传统观念也就失去了意义。"请结合材料，对这一观点加以评析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 锔瓷 陈砚生是这条街上最后一个锔瓷的。 锔瓷这行当，在老一辈嘴里叫"补碗的"——用金刚钻在裂开的瓷片上钻出细孔，再用铜丝敲成两头带钩的锔钉，一锤一锤把裂缝"咬"拢。裂了缝的碗，经他手一转，不但能用，还比原先多出几分古拙的好看。 街上的铺子换了一茬又一茬。奶茶店、手机维修、直播带货的招牌次第亮起来，只有陈砚生的招牌还是那块发了黑的木板，上面三个字是他自己刻的，笔画里积着多年的灰。 "陈师傅，您这手艺，一年能挣几个钱？"隔壁手机店的小伙子蹲在门槛上问。 陈砚生不抬头，手里的钻子转得很稳。"够吃饭。" "现在谁还补碗啊，摔了就买新的，二十块钱三个，包邮。" 陈砚生把一只青花碗翻过来，碗底有一道细纹，像一条浅浅的河。他拿指尖顺着那道纹摸下去，摸到纹的尽头，停住。 "这只碗，人家用了六十年。"他说，"是老太太陪嫁带来的。" 小伙子不说话了。 那天下午来了个年轻人，二十出头，染着一头浅栗色的头发，进门先环视了一圈，像在打量一个旧仓库。 "师傅，我想跟您学。" 陈砚生抬眼看他。"学这个干什么？" "我看过一个短视频，说锔瓷是非遗，学出来能拍视频，挺火的。" 陈砚生低头继续磨手里的锔钉。"那不是学这个的理由。" 年轻人不走，站在门口看了一个多小时。看他怎样把铜丝剪成寸许长的短钉，怎样用小小的锤子把钉脚一点点敲进瓷里，颈子微微前倾，肩膀一动不动，像一尊落了灰的小像。那天有了风，门口的招牌吱呀地响，钻头在瓷上发出细密的"嗤嗤"声，一下，一下，不慌。 "您手不酸吗？"年轻人终于问。 "酸。"陈砚生说，"酸了也要打完这一道纹。中间停下，这一只碗就废了。" 年轻人第二天又来了，第三天也来。陈砚生没赶他。到了第七天，陈砚生把一个摔成三瓣的粗瓷碗放在他面前。 "钻五个孔。" 年轻人拿了钻子，手抖得厉害，第一下就钻偏了，瓷面上留下一道白痕。他抬头，窘得脸都红了。 "偏了就偏了。"陈砚生说，"瓷器不认人，它只认你手上的劲。你的劲到哪儿，它就裂到哪儿。你心浮，它就断给你看。" 年轻人咬着嘴唇，又钻了第二个，第三个。钻到第五个的时候，他的额头上全是汗，但手已经不抖了。 "师傅，"那天收工时他问，"现在机器不能锔吗？" "能。"陈砚生说，"激光焊、胶水粘，都比这个快。" "那您为什么还……" 陈砚生把那只有了五颗新钉的碗举起来，对着门口的日光。铜钉在青灰的釉面上排成一道短短的弧，像一行朴素的字。 "机器补的是缝。"他说，"人补的是这只碗跟人的那点情分。" 那年秋天，文旅部门的人来谈"非遗工坊"，说可以给他挂个牌子，包装成体验项目，招学员，一人一次课收两百。陈砚生听完，问了一句："来的人愿意坐满四个钟头吗？" 对方愣了一下，笑着说："陈师傅，现在谁坐得住四个钟头啊。" 陈砚生就没再说话。他把手里那只碗转到背面，在裂纹的两侧各钻了一个孔。铜钉穿过去，钩住，敲紧。最后一声锤响很轻，像一颗落在鼓面上的雨点。 他放下锤子，直起腰，看着门口的街。人流像水一样从窗前淌过去，他这条铺子，是水里一块不太合群的石头。 那个浅栗色头发的年轻人，在门口站了一会儿，终于进来了，把背包往长条凳上一放。 "师傅，我今天坐得住。" 6.（3分）下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写街上的铺子"换了一茬又一茬"，而陈砚生的招牌"发了黑"，暗示了锔瓷手艺在当下的处境。 B. 陈砚生回答隔壁小伙子"够吃饭"，语气平淡，表现出他对收入并不十分在意，更看重手艺本身。 C. 年轻人最初学锔瓷是为了拍短视频博取关注，这让陈砚生当场断然拒绝，坚决不肯收他为徒。 D. 陈砚生问文旅部门的人"来的人愿意坐满四个钟头吗"，显示出他对这门手艺"费时"特性的执着。 7.（3分）关于文中陈砚生这一人物形象的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. "您手不酸吗""酸了也要打完这一道纹"，写出了他对手艺规矩的坚守。 B. "瓷器不认人，它只认你手上的劲"，既是对年轻人的告诫，也道出了专注对技艺的意义。 C. 他记得那只青花碗是老太太六十年前的陪嫁，说"人补的是这只碗跟人的那点情分"，可见他待物有温情，懂得器物背后的故事。 D. "我这条铺子，是水里一块不太合群的石头"，借比喻直接抒发了他对时代淘汰手艺人的强烈不满。 8.（6分）小说中陈砚生说："机器补的是缝，人补的是这只碗跟人的那点情分。"请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 9.（6分）小说题为"锔瓷"，却用大量篇幅写陈砚生与年轻人、文旅部门工作人员的交往。请结合全文，分析这样安排的用意。 二、古代诗文阅读（35分） 本大题共 8 小题，35 分，分设文言文阅读、古代诗歌阅读与名篇名句默写三部分。 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之"驼"。驼闻之曰："甚善，名我固当。"因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰："橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！" 问者曰："以子之道，移之官理，可乎？"驼曰："我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：'官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。'鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？" 问者曰："嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。"传其事以为官戒也。 （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）   注：①文中加粗的词语为第 11 题考查的词语；②文中画波浪线的部分（"吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠"）为第 10 题断句处。 10.（3分）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。 吾小人（A）辍飧饔（B）以劳吏者（C）且不得暇（D）又何以（E）蕃吾生（F）而安吾性耶（G）故病且怠（H） 11.（3分）下列对文中加粗词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. "名我固当"的"名"，与《木兰诗》"军书十二卷，卷卷有爷名"的"名"意思不同。 B. "驼业种树"的"业"，是名词的意动用法，可译为"把……当作职业"。 C. "其莳也若子"的"莳"指栽种、移植；"辍飧饔以劳吏者"的"飧饔"分别指晚饭和早饭。 D. "虽曰忧之，其实仇之"中的"其实"，与现代汉语的"其实"意义相同，都表示"实际情况是"。 12.（3分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郭橐驼因患病而驼背，乡人用"驼"称呼他，他不但不生气，反而认为这个称呼很恰当，于是自称"橐驼"。 B. 长安的豪富人家和卖果的人都争着请郭橐驼去种树，因为他种的树即使移栽也没有不成活的，而且长得茂盛、结果又早又多。 C. 郭橐驼认为，自己并不能让树木活得长久、繁殖得多，只是顺应了树木的天性，使它按照自己的习性生长罢了。 D. 郭橐驼说自己只知种树、"官理"非其所业，但"长人者"经常向他请教，因此他对"长人者"好烦其令的弊病了解得很清楚。 13.（8分）把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。（4分） （2）虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。（4分） 14. （3分）本文以"养树"喻"养人"。请根据材料，简要概括"长人者"烦令扰民的具体表现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成 15～16 题。 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 15. （3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以"斜阳""牛羊归"点出傍晚时分，牛羊归村与下文的"田夫荷锄至"共同构成一幅田家晚归图。 B. "野老念牧童，倚杖候荆扉"写的是牧童思念家中老人、老人倚杖守在柴门前的两幅画面，语言简淡而动人。 C. 颈联"雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀"分别从听觉和视觉入手，写野鸡鸣叫、麦苗吐秀、蚕儿入眠、桑叶稀疏，展现初夏田园景象。 D. 全诗以"斜阳"起，以"式微"结，由景及人、由人及己，最后以"羡""怅"二字收束全篇，直抒胸臆。 16.（6分）本诗与杨万里《插秧歌》都写到了农人的劳动，但呈现的画面与寄托的情感有所不同。请结合两首诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·周南·芣苢》全诗重章叠句，其中"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"两句写的是采摘者把芣苢一颗一颗拾取、一把一把捋下的动作，见出采摘的由少而多。 （2）杨万里《插秧歌》中"＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿"两句，以"兜鍪""甲"设喻，写出农人在雨中紧张抢插、全身湿透的情形。 （3）毛泽东《沁园春·长沙》中"＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿"两句，由写景转入抒情，发出对国家前途命运的追问。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成 18～20 题。 劳动模范是民族的精英、人民的楷模。从把黄沙变成绿洲的治沙人，到把零件误差控制在微米级的大国工匠，再到风雨中奔波的快递员、凌晨扫街的环卫工人，无数普通劳动者在平凡岗位上创造了不平凡的业绩。（　　　），"劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽"才不是空洞的口号，而是由千千万万劳动者的汗水浇筑而成的时代强音。 劳模精神并非高高在上，它不仅激励着一代又一代劳动者奋勇前行，更是民族复兴路上不可或缺的强大精神动力。通过学习劳模事迹，使广大青年深受鼓舞，纷纷立志在平凡岗位上建功立业。我们要①＿＿＿＿劳模精神，②＿＿＿＿劳模精神，让劳动最光荣的观念在全社会③＿＿＿＿成风。 18.（3分）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 正是因为有了这些默默奉献的劳动者 B. 正是这些默默奉献的劳动者 C. 这些默默奉献的劳动者正是因为 D. 因为正是这些默默奉献的劳动者的缘故 19.（3分）文中"通过学习劳模事迹，使广大青年深受鼓舞，纷纷立志在平凡岗位上建功立业"一句有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 通过学习劳模事迹，广大青年深受鼓舞，纷纷立志在平凡岗位上建功立业。 B. 通过对劳模事迹的学习，使广大青年深受鼓舞，纷纷立志在平凡岗位上建功立业。 C. 通过学习劳模事迹，广大青年深受鼓舞，纷纷立志在平凡岗位上建功立业的热潮。 D. 学习劳模事迹使广大青年深受鼓舞，纷纷立志在平凡岗位上建功立业的决心。 20.（3分）请在文中横线①～③处分别填入恰当的词语，使语意完整连贯，内容贴切。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成 21～22 题。 ① 技能是立身之本，也是强国之基。② 在内蒙古鄂尔多斯的一家煤化工企业里，一名年轻的化工总控工为了把一项关键工艺参数调至最优，与团队反复试验了三百多次。③ 他把每一项工艺参数都当成一道考题，把每一次开车调试都当成一场大考，凭着这种精益求精的钻劲，他所在的班组一年内攻刻了十余项技术难题，为企业节约成本上千万元。④ 劳模精神并不遥远，它就体现在爱岗敬业、争创一流的职业操守里，体现在艰苦奋斗、勇于创新的进取品格里，也体现在淡泊名利、甘于奉献的高尚情怀里。⑤ 如今，"劳动光荣、技能宝贵、创造伟大"的风尚在草原上尉然成风，越来越多的年轻人走进车间、苦炼技能，用双手创造属于自己的人生价值。 21.（3分）文中第③⑤句中有三处错别字，请找出并加以改正。 22. （6分）文中第④句连续使用"体现在……里"的句式，请结合文意分析其表达效果。 四、写作（60分） 23.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①《诗经·周南·芣苢》反复吟唱"采采芣苢，薄言采之"，劳动的欢欣在简单的节奏里流淌；杨万里《插秧歌》写农人"笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛"，劳作的紧张在雨中定格。古人的歌咏告诉我们：劳动本身自有其美与尊严。 ②今天，劳动的形态发生了深刻变化。有人坐在写字楼里敲击键盘，有人在田间地头操控无人机，有人在车间与机器人协同作业，也有人用一台电脑搭建出一个虚拟世界。与此同时，一些青年对劳动也产生了困惑：脑力劳动是不是比体力劳动更"高级"？倘若机器能够替代多数劳作，人自己的劳动还有什么价值？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 学科网（北京）股份有限公司 参考答案、评分标准与命题说明   本部分供教师讲评使用，可单独裁切。试卷正文至此结束。 （一）选择题（每小题3分，共30分） 选择题共 10 小题，计 30 分。答案及简析如下。 题号 1 2 3 6 7 11 12 15 18 19 答案 D B C C D D D B A A 选择题简析 第1题 D。"衡量劳动价值的尺度是劳动强度的大小，体力劳动比脑力劳动更值得尊敬"与材料二"真正的劳动精神，不在于劳动强度的大小""衡量劳动价值的尺度，从来不是它看起来是否体面"完全相悖，属曲解文意、判断失当。 第2题 B。材料一依次谈"敬业""乐业"，并未论述二者的先后关系，选项属无中生有，推断失据。 第3题 C。"摆拍式劳动"只为博取流量，并未创造他人真正需要的价值，不能支撑材料二的观点。 第6题 C。陈砚生只是说"那不是学这个的理由"，并未"当场断然拒绝""坚决不肯收徒"；第七天他还把粗瓷碗交给年轻人练手，选项与原文不符。 第7题 D。该比喻写的是陈砚生不合流俗、静守一隅的姿态，含自嘲与自持之意，并非"对时代淘汰手艺人的强烈不满"，属过度解读。 第11题 D。文中"其实"是"其（它）实（实际上）"两个词，意为"那实际上"，是古今异义，与今义作副词用的"其实"不同。 第12题 D。"长人者经常向他请教"于文无据。郭橐驼自言"居乡"所见，是其日常观察所得，并非因对方请教而了解。 第15题 B。"野老念牧童"是老人惦念、等候牧童归来，选项中"牧童思念家中老人"曲解了主客关系。 第18题 A。后一分句有"才不是……而是……"，前面须有表原因、表前提的分句与之呼应，"正是因为有了这些默默奉献的劳动者"中"有了"表存在前提，语意最周密、衔接最顺畅。B 项成分残缺，C 项语序混乱，D 项"因为……的缘故"结构杂糅。 第19题 A。原句"通过学习劳模事迹，使广大青年……"滥用介词导致主语残缺，删去"使"、让"广大青年"作主语最为恰当。B 项仍保留"通过……使……"，主语残缺未除；C 项"立志……的热潮"搭配不当；D 项结构混乱。 （二）非选择题参考答案与评分标准 第4题（4分） ①材料一立足于职业态度，从"主一无适便是敬"出发，说明不论何种职业都值得敬重，指出把劳作做到圆满的秘诀是"忠实"，侧重阐释"敬业"是什么、何以必要。（2分） ②材料二立足于当代劳动形态的变化，强调劳动精神的内核（专注、责任与创造）没有变，并指出应警惕把"劳动光荣"窄化为道德口号，侧重辨析当代语境下"敬"的实质与衡量标准。（2分） （意思对即可。只笼统答"一个讲古代、一个讲现代"不得分。） 第5题（6分） ①该观点看到了人工智能对劳动形态的深刻影响，有其现实依据；但它把劳动窄化为"可以被取代的工作"，前提已然站不住。（2分） ②材料一指出，敬业是"主一无适"，是一种专注于所做之事的态度，是劳动者自身的品格，并不由劳动的具体形式决定；材料二指出，机器擅长计算，人擅长赋予事物以意义，人工智能时代人的劳动被赋予新的内涵。因此，被取代的只是部分具体劳作，劳动者的专注、责任与创造无法被取代。（2分） ③人工智能时代，人更需要在真实的劳动中确证自我、体会"我的付出被他人需要"的踏实感。"敬业乐业"不但没有过时，反而更显必要。该同学的观点失之片面。（2分） （评分要点：亮明态度并指出其合理处，2分；结合两则材料分层分析，2分；辩证作结，2分。言之成理即可。） 第8题（6分） ①"机器补的是缝"，指激光焊、胶水粘等现代技术能高效完成瓷器的物理修复，解决的只是"裂缝"这一器物层面的问题。（2分） ②"人补的是这只碗跟人的那点情分"，指陈砚生清楚那只青花碗是老太太六十年前的陪嫁，他修复的不只是一件器皿，更是器物与人之间的记忆、情感和温度。（2分） ③这句话揭示了锔瓷手艺的真正价值：专注、沉静、以情待物；也暗含作者对当下唯快、唯效率的劳动观念的反思，寄托了对匠心与劳动尊严的敬意。（2分） （每点 2 分，意思对即可。能概括出"手艺的价值在情不在物"并作简要阐释，亦可给分。） 第9题（6分） ①借年轻人"为拍视频而学"到"我今天坐得住"的转变，侧面烘托陈砚生专注坚守的人格力量，表现出匠心具有感召人心的力量。（2分） ②借文旅部门"体验项目""一人一次课收两百"的提议与陈砚生"来的人愿意坐满四个钟头吗"的追问形成对照，凸显"快流量"与"慢手艺"之间的张力，深化主题。（2分） ③以旁观者的眼光和评价构成多重视角，避免了人物自述的平铺直叙，使陈砚生的形象更立体，也让"工匠精神在当代如何存续"的思考更具现实感。（2分） （每点 2 分，意思对即可。） 第10题（3分）C、D、G 断句应为：吾小人辍飧饔以劳吏者／且不得暇／又何以蕃吾生而安吾性耶／故病且怠。 （每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。） 第13题（8分） （1）我郭橐驼并不是能使树木活得长久而且繁殖得多，只是能够顺应树木的天性，使它按照自己的习性生长罢了。（4分） 得分点：寿（活得长久）1分；孳（繁殖、滋长）1分；致（使……达到、使……充分发展）1分；"非能……也"判断句及句意通顺 1分。 （2）虽然说是爱护它，其实是害了它；虽然说是担忧它，其实是仇恨它：所以他们比不上我啊。（4分） 得分点：其实（那实际上，古今异义）1分；仇（仇恨、视为仇敌）1分；不我若（宾语前置，比不上我）1分；句意通顺 1分。 第14题（3分） ①频繁下令，催促百姓耕田、种植、收获，甚至催促缫丝织布、养育幼孩、喂养家畜，政令繁苛琐碎；②召集百姓时鸣鼓击木，随时传唤，使百姓疲于应付；③百姓为应付官吏连吃饭的空闲都没有，不得安生，以致"病且怠"。 （答出一点给 1 分，答出三点给 3 分；意思对即可。概括为"政令繁苛、随意召唤、扰民伤民"并稍作说明，亦可给满分。） 第16题（6分） ①呈现的画面不同：《渭川田家》写的是日落时分牛羊归巷、田夫荷锄而归、相见依依的悠闲和乐之景，劳动是归来的、舒缓的；《插秧歌》写的是雨中一家老小抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌、无暇应答的场景，劳动是紧张的、急迫的。（2分） ②寄托的情感不同：《渭川田家》借田家晚归的闲逸，抒发诗人对田园生活的向往与归隐之念；《插秧歌》通过对雨中抢插的刻画，赞美农人吃苦耐劳、专注不已的劳动品格，表现出对劳动者的关切与敬意。（2分） ③两首诗一"闲"一"忙"，都从劳动场景入笔，却一寄归隐之思、一抒赞美之情，反映出古代田园诗中劳动书写的不同面向。（2分） （每点 2 分，意思对即可。若从"以景衬情""细节描写"等角度作答，言之成理亦可酌情给分。） 第17题（6分） （1）薄言掇之　薄言捋之 （2）笠是兜鍪蓑是甲　雨从头上湿到胛 （3）问苍茫大地　谁主沉浮 （每句 1 分；有错别字、漏字、添字，该句不得分。） 第20题（3分） ①继承（"学习""传承"亦可）　②弘扬（"发扬"亦可）　③蔚然 （每空 1 分。①②两空需体现由"承接、学习"到"发扬光大"的语意递进；③处应填"蔚然"，与"成风"搭配。） 第21题（3分） ①第③句"攻刻"应改为"攻克"；②第⑤句"尉然成风"应改为"蔚然成风"；③第⑤句"苦炼技能"应改为"苦练技能"。 （找出并改对一处给 1 分，共 3 分；只指出不改正不得分。） 第22题（6分） ①第④句以"体现在……里"的句式构成排比，从"职业操守""进取品格""高尚情怀"三个层面把抽象的劳模精神逐层展开，语义层层递进，使内涵具体可感。（2分） ②三句结构一致、字数相近，读来节奏鲜明、语势贯通，增强了语言的表现力与感染力。（2分） ③排比收束处落在"高尚情怀"，与"劳动光荣、技能宝贵、创造伟大"的主题前后呼应，突出了劳模精神"可学可做、就在身边"的特点。（2分） （每点 2 分，意思对即可。答"化抽象为具体""增强气势""结构整齐"等，言之成理即可给分。） （三）写作（第23题，60分） 1. 审题立意 材料由两则构成。第一则从《芣苢》《插秧歌》入笔，指出古人歌咏劳动，"劳动本身自有其美与尊严"；第二则指出劳动形态已发生深刻变化，并提出两个困惑——脑力劳动是否高于体力劳动？机器可替代多数劳作时，人的劳动还有什么价值？ 两则材料共同指向一个核心命题：劳动形态在变，劳动的价值与尊严不变。写作应在"变"与"不变"的辩证中展开，回应材料中的困惑，而非泛泛讴歌劳动。 立意参考（一类文）： 劳动形态有变，劳动尊严不变； 劳动的价值不在于"体面"与否，而在于创造与确证自我； 人工智能可以替代劳作，却不能替代劳动者对所做之事的敬畏与投入； 劳动是人与世界建立联系、确证自我的方式，劳动教育不可替代。 偏题警示：只喊"劳动最光荣"的口号而无思辨；只谈人工智能利弊而脱离劳动；把"劳动"窄化为体力劳动或校园值日。 2. 评分标准（参照新高考Ⅱ卷作文评分细则，满分60分） 等级 分数 标准 一等 50—60 切合题意，中心突出，思辨深入；能就 " 变与不变 " 提出自己的判断，理据充分，结合材料与现实；结构严谨，语言有文采 二等 42—49 符合题意，中心明确；能围绕劳动的价值展开，有一定分析；结构完整，语言通顺 三等 36—41 基本符合题意，中心尚明确；分析较浅，多为平面铺陈；结构基本完整，语言基本通顺 四等 30—35 偏离题意或立意含糊；内容单薄，结构松散，语病较多 五等 0—29 无标题、不成篇、严重跑题或抄袭套作 3. 其他扣分说明 1. 每 3 个错别字扣 1 分，重复不计，最多扣 3 分。 1. 不足 800 字，每少 50 字扣 1 分，最多扣 5 分。 1. 未拟标题扣 2 分。 1. 确认抄袭、套作者，视情节轻重在 10 分以内扣分，情节严重者不超过 20 分。 4. 写作素材提示（供讲评参考，不要求学生全部使用） 单元内素材：袁隆平在稻田里"把论文写在大地上"；张秉贵"一抓准、一口清"的柜台绝活；钟扬在青藏高原采集种子的十六年；《以工匠精神雕琢时代品质》中"把产品当成艺术品"的专注。 课外素材：王维《渭川田家》、杨万里《插秧歌》、《诗经·芣苢》所呈现的不同劳动画面。 （四）命题说明与双向细目表 本卷各题题型、分值、考查点及与单元学习任务的对应关系，见下表。 题号 题型 分值 考查点 对应单元学习任务 1 选择 3 信息筛选与理解 新闻评论的观点把握 2 选择 3 推断与分析 论述类文本的论证逻辑 3 选择 3 论据与观点的匹配 观点与材料的对应关系 4 主观 4 比较分析两则材料的论述侧重 多文本比较阅读 5 主观 6 观点评析（思辨性表达） 单元任务 " 探讨劳动的价值 " 6 选择 3 小说内容理解 写人记事类文本的形象分析 7 选择 3 人物形象与手法赏析 人物形象的鉴赏 8 主观 6 关键语句含意理解 语言品析与主题把握 9 主观 6 情节安排的用意（作用题） 叙事策略与主题表达 10 主观 3 文言断句 文言文语感与句读 11 选择 3 文言实词、古今异义、词类活用 文言基础知识 12 选择 3 文言内容概述 文意理解与信息比对 13 主观 8 文言翻译 文言翻译的 " 字字落实 " 14 主观 3 内容概括 文言文信息概括 15 选择 3 诗歌的理解与赏析 古诗词鉴赏 16 主观 6 课内外比较鉴赏 回扣《插秧歌》的劳动书写 17 主观 6 名篇名句默写 《芣苢》《插秧歌》《沁园春 · 长沙》 18 选择 3 语句衔接 语言的连贯 19 选择 3 病句辨析与修改 语言的规范 20 主观 3 词语选用 语言的准确与得体 21 主观 3 错别字辨识与改正 汉字的规范书写 22 主观 6 排比句式的表达效果 语言鉴赏 23 主观 60 材料作文 单元任务 " 劳动的价值与意义 " 合计 — 150 — 全卷 23 题 命题说明 1. 本卷结构与分值严格对标新课标Ⅱ卷（内蒙古自治区适用）：现代文阅读 37 分（信息类 19 分＋文学类 18 分），古代诗文阅读 35 分（文言 20 分＋诗歌 9 分＋默写 6 分），语言文字运用 18 分，写作 60 分，全卷 23 题、150 分、150 分钟。 1. 现代文阅读Ⅰ材料一摘编自梁启超《敬业与乐业》，材料二为命题原创，两则材料形成"古今相承"的对话关系；设题落在"劳动形态之变与劳动精神之不变"的思辨议题上，与单元主题、《以工匠精神雕琢时代品质》的观点相互印证。 1. 现代文阅读Ⅱ选用命题原创小说《锔瓷》，以传统手艺人的坚守延续单元"工匠精神"的话题，题点覆盖形象、语言、主题与叙事策略。 1. 文言文节选自柳宗元《种树郭橐驼传》，"以养树喻养人"，与单元"劳动—技艺—规律"的意脉相通；诗歌采用课内外比较鉴赏，回扣杨万里《插秧歌》；默写限定在第一、二单元背诵篇目，保证"课内必考、以考促背"。 1. 语言文字运用语段融入内蒙古鄂尔多斯的劳动场景，贴近本地学情。 1. 写作题由单元文本自然引出，设置"变与不变"的思辨任务，兼顾情感体验、理性思辨与时代关切。 $