精品解析：山东省烟台市牟平区2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025—2026学年度第一学期期中质量检测初四语文试题 （满分120分，时间120分钟） 说明：请将答案书写到答题纸中，考试结束后，只交答题纸。 一、积累与运用（28分） 学校开展“青春万岁”主题系列活动。请你参加。 【活动一 诗意青春】 1. 学校开展“青春万岁”主题系列活动。小语和小文担任“诗意青春”诵读大赛的主持人，请帮他们将主持词补充完整。 小语：青春是一场诗意的远行，青春路上既有辛弃疾（1）“_______，爱上层楼。”（《丑奴儿·书博山道中壁》）的少年意气，也有刘长卿（2）“秋草独寻人去后，_______”（《长沙过贾谊宅》）即景生情的怅惘，更有李白（3）“_______，_______”（《行路难》）的豪情。 小文：在这场远行中，我们总会被真挚的情感打动。那里有杜甫（4）“_______，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》）夜深露重中的思念，有苏轼（5）“_______，_______”（《水调歌头》）的普世祝愿。愿我们在这场远行中能以范仲淹（6）“_______，_______”（《岳阳楼记》）的澄明心境拥抱这诗意年华。 【活动二 青春自白】 2. 学校开展“青春万岁”主题系列活动。小齐为活动创作了一首诗歌，请仔细阅读，完成相关任务。 青春自白书 图书馆的窗棂筛进晨光 将书页上的文字染成暖黄 从唐诗宋词里采撷芬芳 在数理公式中破解迷茫 每一次眉头紧锁后的豁然开朗 都是青春最生动的模样 书桌前的台灯彻夜明亮 笔尖在纸页上书写滚烫 错题本里的圈圈点点 是不甘落后的倔强 奋斗的脚步从未彷徨 让青春在逐梦路上绽放 当我们摘下胜利的xūn章 回望那些披星戴月的过往 才懂每一份全力以赴的时光 （1）小齐在创作时对于一些字的读音与字形不太确定。请你帮他给加点字注音，根据拼音写字。 倔强（ ） xūn（ ）章 （2）小齐对以下诗句的节奏划分与重音的设计，不恰当的一项是（ ） A. 从/唐诗宋词里/采撷芬芳 B. 每一次/眉头紧锁后的/豁然开朗 C. 让青春/在逐梦路上/绽放 D. 才懂/每一份/全力以赴的时光 3. 学校开展“青春万岁”主题系列活动。小鲁同学为“青春自白”展板栏目写了下面几段话，其中加点成语运用不恰当的一项是（ ） A. 永葆探索者的光芒，让创新思维与集体智慧相得益彰，在不断求索中创造青春的价值。 B. 警惕成长路上的暗礁，不因叛逆而一意孤行，不为虚荣而自惭形秽。 C. 只要自强不息的汗水永不干涸，青春的火炬就能永远炽热。 D. 青春不是如白驹过隙般的短暂年华，而是一种积极向上、器宇轩昂的心境。 4. 学校开展“青春万岁”主题系列活动。小文同学在活动结束时，写了一段文字表达自己的感受，请根据示例，帮其补充完整。 青春如诗，每个字符都跳动着活力与希望；青春似火，①_______；青春是画，②_______。让我们奏响青春的乐章，无惧风雨，奔赴未来！ 【活动三 青春书会】 5. 学校开展“青春万岁”主题系列活动。 同学们在“青春书会”活动中聊起了《水浒传》和《艾青诗选》两本书，请你积极参与。 阅读语段，回答问题。 武松踅住道：“我要净手则个。”那一个公人走近一步，却被武松叫声：“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水里去。这一个急待转身，武松右脚早起，扑咚地也踢下水里去。那两个提朴刀的汉子望桥下便走。武松喝一声：“那里去！”把枷只一扭，折做两半个，扯开封皮，将来撇在水里，赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。武松奔上前去，望那一个走的后心上只一拳打翻，便夺过朴刀来，搠上几朴刀，死在地上。却转身回来。这个才挣得起，正待要走。武松追着，劈头揪住，喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！” （1）下列情节与选段所写事件一致的是（ ） A. 大闹史家庄 B. 义夺快活岭 C. 大闹飞云浦 D. 威震安平寨 （2）爱迪生说：“强者能同命运的风暴抗争。”你认为武松是否属于这样的强者？根据你对整本书的阅读说说理由。 （3）阅读诗歌，回答问题。 少年行 （1941年） 像一只飘散着香气的独木船， 离开一个小小的荒岛； 一个热情而犹豫的少年， 离开了他的小小的村庄。 我不喜欢那个村庄—— 它像一株榕树似的平凡， 也像一头水牛似的愚笨， 我在那里度过了我的童年； 而且那些比我愚蠢的人们嘲笑我， 我一句话不说 心里藏着一个愿望， 我要到外面去比他们见识得多些， 我要走得很远——梦里也没有见过的地方： 那边要比这里好得多好得多， 人们过着神仙似的生活； 听不见要把心都舂碎的舂臼的声音， 看不见讨厌的和尚和巫女的脸。 ——节选自《艾青诗选》 小语：“青春”不仅是年龄的符号，更是理想、勇气与担当的代名词。我觉着这在《少年行》一诗里得到了很好的体现。你是否同意小语的观点？说说理由。 二、阅读（42分） （一）古诗阅读（6分） 初入淮河绝句二首 〔宋〕杨万里① 其一 两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。 只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。 其二 中原父老莫空谈，逢着王人②诉不堪。 却是归鸿不能语，一年一度到江南。 【注】①杨万里生活在南宋时期，当时南宋与金以淮河为界，国家处于分裂状态。他在淳熙十六年（1189年）十二月，奉命去迎接金廷派来的“贺正使”（互贺新年的使者），来到原为北宋腹地、当时已成为宋金国界的淮河后写下了这组诗。②王人：帝王的使者，这里指诗人。 6. 下列对诗歌的理解有误的一项是（ ） A. “两岸舟船各背驰”通过写船只反方向行驶的场景，暗喻南北政权对立的现实。 B. 其一通过特定的景物描写，寄寓诗人特定的思想情感，采取了借景抒情的手法。 C. 其二中写中原父老“诉不堪”，“不堪”的到底是什么，诗人没有明说，给读者留下了想象空间。 D. 绝句二首，一首借景抒情，一首直抒胸臆，但表达的情感都是浓烈的，格调昂扬，充满着收复故土的满腔热血。 7. 阅读了两首诗后，诗中“鸥鹭”“归鸿”两个意象引发同学们的注意。请结合具体诗句简要分析其作用。 （二）文言文阅读（13分） 武昌九曲亭记①（节选） 苏辙 ①子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍③，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥④，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。 ②昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然⑥自笑者也。惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。此文作于元丰五年（1082）。②陂陁（pō tuó）：起伏不平。③浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。④枥：同“栎”，即柞树，落叶乔木。⑤褰（qiān）裳：提起衣裳。⑥洒然：吃惊的样子。 8. 下列句子加点词意思相同的一项是（ ） A. 子瞻迁于齐安 迁客骚人 B. 齐安无名山 名之者谁 C. 盖天下之乐无穷 似与游者相乐 D. 子瞻杖策载酒 策之不以其道 9. 下列加点词的意思和用法相同的一项是（ ） A. 庐于江上 告之于帝 B. 逍遥泉石之上 四时之景不同 C. 酌水而饮之 杂然而前陈者 D. 而以适意为悦 属予作文以记之 10. 用“/”给下面句子断句。（限断两处） 惟其 无 愧 于 中 无 责 于 外 而 姑 寓 焉 11. 翻译句子。 此子瞻之所以有乐于是也。 12. 文段展现的思想境界，在我们学过的哪篇文言文中也有所体现？请结合相关内容简要分析。 （三）现代文阅读Ⅰ（11分） 不羡从前慢，莫失滋味长 胡妍妍 ①“睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。”这是900多年前苏轼描述的静谧而悠长的读书时刻。 ②相比于“从前慢”，今天生活节奏快、压力大，“无一事”很难，“徐徐”不易，“读尽几卷书”成了奢侈。真的只是时间问题吗？回想一下，谁还没有过睡前倚在床头刷短视频刷到深夜的懊恼？未必是没有时间读书，而是有限的时间被更多样、更时尚、更有快感的文娱方式所争夺。 ③在这场争夺战中，读书日益碎片化、即时化、实用化，一些深层次的变化也在悄然发生。 ④你有没有意识到，今天的阅读很容易受社交生活的牵引：听说了一本书，就去搜索一本书、“梗概”一本书，然后就可以谈论一本书，完成这个闭环，也就约等于读了一本书。 ⑤你是否也感觉到，阅读会越来越轻易地中途放弃：中小学教育里对“整本书阅读”的提倡几乎成为共识，而成年人对完整文本已失去耐心，在这个看电影都要开倍速的时代，很少再有一本书被你翻得卷了边。 ⑥再或者，你是否也有一个庞大的收藏夹？出于变革时代的本领恐慌和知识恐慌，我们对“新知”充满贪婪的渴求，可是面对互联网上形形色色的推荐书单，又习惯了“已收藏”“码住再说”，那些标注了“想读”而永远未读的书，也标注着求知欲与求知力之间的落差。 ⑦有那么多的途径可以帮我们通往书，但我们离书的距离未必更近，书的滋味也未必被我们感受到更多。 ⑧所以，才有关于“亲自读书”的讨论。想象一下亲自烹饪、亲自品尝、亲自到访、亲自观赏，你应该体会过那种“亲自”的快乐。一本纸质书如同一座建筑，捧在手里翻阅，能够感知不同内容在建筑中的不同方位，感受结构的用心与逻辑的起伏。随着捏在一手的书页越来越厚，捏在另一手的所剩不多，对时间的流逝有了更具象的体认。 ⑨所以，才有针对“二手读者”的反省。互联网上便捷可得的书摘书评、短视频“几分钟读一本书”的轻松拆解，人工智能对图书精华的贴心提炼……在种种“代劳”中，读书很容易就东鳞西爪，从不求甚解到不求甚读，渐渐看“粗”了眼。算法影响下，人们也更加热衷于追逐干货与金句，高度浓缩的知识仙丹或许有，但未经修炼过的脾胃，能否消受得了呢？ ⑩今天的我们，固然回不到“从前慢”了，而且完全可以享受传统阅读和数字阅读并行不悖带来的更多可能，但无论哪种方式，通往书籍的最后一步总要自己走，“放手”去读、“沉潜”去读的滋味莫失莫忘。它是沉入文字的海底，被更健全更广阔的心智包裹时的温暖；是在小径分叉的一个个路口，停下来思索、琢磨时的充实；也是被一本书深刻而剧烈地打动时，心里要叫出声来的喜悦。它甚至可以是一种“逆流而上”，是如作家王蒙所说的“攻读”“加码读书”。跟攻城一样，抱着一种作战的英勇，把全身心紧张起来去读，去跟书较劲儿。 ⑪读书本就是漫长的过程，它可能未必那么高效，也不保证每一次阅读都有愉悦。但就在无数次的出入往返中，在深一脚浅一脚的摸索中，读书的意味远不止获取信息与知识，它与时间同行，印证着“如切如磋、如琢如磨”的古老智慧；无声无息地涵育着人的素养、情操与胸襟。因此，人们才会说，一个人的书架上藏着他自己，你读的书决定了你是谁。 ⑫人文学者陈平原在谈及人工智能时代的阅读时，重申了古人的“为人之学”与“为己之学”之分。前者是功利性的，将读书做学问视作敲门砖；后者是自我教育与自我养成，是作为一种生活方式的读书。“在一个科技进步越来越快，生活越来越便捷的时代，全民阅读很可能是‘为己之学’”“若问今后的文学教育最要紧的是什么，我以为首先是感动自己、愉悦自己、充实自己”。 ⑬今天，无论是传统的纸质阅读，还是新兴的数字阅读，都可以“守住我们的内核和素养”，回到更完整的文本，回到更持续的时间河流，回到那些真正萦绕你心间、兜兜转转绕不过去的关切。在生活的潮水与信息的洪流中，多一些这样的沉潜，安静地打开一本书，专注地听一听你心中的沉念吧。 ——选自《人民日报》 13. 下列对文章内容理解有误的一项是（ ） A. 文章开篇引用苏轼诗句，借苏轼诗句营造古典阅读意境，增强文化底蕴，与后文快节奏阅读形成反差，强化论点说服力。 B. 文中提及的“二手读者”，指依赖书摘、短视频解读、AI提炼等“代劳”方式获取书籍信息，而非亲自完整阅读的人。 C. 作者认可传统阅读与数字阅读并行的价值，认为在快节奏当下，借助算法筛选“干货金句”也是“沉潜阅读”的一种有效形式。 D. 第⑫段中陈平原强调读书应作为自我教育、自我养成的生活方式，而非功利性的“敲门砖”，这与作者观点一致。 14. 简要分析第⑧段画线句子的作用。 15. 简要概括本文的中心论点。 16. 当下不少同学因为学习时间紧，习惯“看名著缩写版”，你是否赞同这种做法？结合本文观点，谈谈你的看法。 （四）现代文阅读Ⅱ（12分） 壶口的风 安小花 ①壶口的风，像刀子一样，裹挟着奔腾的黄河水，在你身上划出一道道口子。你把身子挺直，头缩进脖子里，为一条忘带的围巾自责不已。 ②我说风沙太大，早点回吧。你说“九曲黄河万里沙”，黄河从遥远天涯之边流淌而来，带着泥沙飞奔到此，这是它无法舍掉的特征。 ③你的声音被咆哮的河水淹没，岸边扬起的沙，钻进你的嘴里。而你没有表示出一丝嫌弃，也没有忙着去埋怨一场风，斥责一捧沙。好像它们理应在这里，理应这样肆无忌惮。 ④起先几年你念叨，说要与黄河来一场惊心动魄的邂逅。可那时你哮喘严重，经不起风吹，挨不住扬沙。终究，放弃了这个念头。后来你去过很多地方，见识过城市的车水马龙，领略过江南的小桥流水。你望着“飞流直下三千尺”的庐山瀑布说，不过如此，言外之意埋怨李白夸大其词；你还站在鞋山上俯视鄱阳湖。无论是西湖的断桥残雪，还是长江的一望无际，都未曾让你震撼。这些所谓的青山绿水，不过是你人生旅途中，风一吹便会消散的风景。 ⑤这一次你带着劫后余生的决心，语气坚定地宣布，你要到壶口，感受黄河母亲的心脏，是如何在壶口巨大的胸腔里跳动的。 ⑥从巴颜喀拉山脉启程，黄河母亲那颗绵延不绝跳动的心脏，犹如一条史前巨龙，顺着黄土高原飞驰而下。它穿越千里长峡，汹涌的波涛如千军万马，奔腾怒吼直逼壶口。瀑布倾泻而下，冲击着岩石与水面，那巨大的轰响，如万鼓齐鸣，震彻山谷。你指着河心那条深不见底的凹沟说，你看那就是“龙槽”，槽头入水之处深不可测。你双颊通红，声音哽咽，仿佛这把“大壶”正为你熬煮着祛除百病的灵丹妙药。 ⑦被巨浪抛起的水柱，跌入到几十米的深潭中，激起的水雾腾空升起，在阳光的折射下，形成斑斓的彩虹，从天际插入水中，好似巨龙吸水，在浓雾中扑朔迷离。水舌犹如一场突如其来的雨，兜头浇下。被水淋湿的长发，紧紧吸附在你的额头和鬓角，任凭风吹也纹丝不动。水从额头滑向你的眼睛，再到嘴巴、脖颈。你眯起眼睛，兀自立在岸边，把单薄的身躯，裹在米白色的风衣里，尽情享受着大自然酣畅淋漓的馈赠。“这病最怕感冒，”我想起医生的话，于是把外套脱下，披在你肩上。你生怕衣服阻碍你的视线，错过一场气势磅礴的表演，又将衣服披回到我身上。笑容倔强而温暖。 ⑧遮天蔽日的风沙，奔腾咆哮的巨浪，扑朔迷离的水雾，爆发出令人震撼的力量。当这最原始的力量，以这样宏伟的方式呈现在天地之间，你激动不已，眼里闪着明亮的光，滔滔不绝讲着壶口瀑布的来历。你说十里龙槽是大自然的杰作，是滚滚黄河水千万年来冲刷切割的结果，这是目前最科学的版本。当然，民间流传着不一样的传说。相传史前洪水泛滥，大禹驾着一条名叫应龙的神龙，来到壶口，决心用“疏导法”治水。应龙将尾巴向孟门甩去，可孟门却丝毫未动。应龙非常恼火，龙角一抵，把孟门冲开一个豁口，洪水宣泄而下。应龙身子一甩，龙足猛地一蹬，巨石被戳出一个千丈深的大洞，这就形成了壶口瀑布。你声情并茂、有理有据，让人觉得你就是驾着应龙、飞天遁地的大禹。这与那个饱经沧桑、被疾病磨平棱角的你格格不入。此时我豁然明白，唯有这浩浩荡荡、流淌千年的九曲黄河，才能令你情绪激昂，热泪盈眶。 ⑨人来人往，巨浪汹涌，天南地北，一茬接一茬的游客，披尘携沙，依依不舍离开；身穿羊皮马甲、脖挂旱烟袋的壶口老人，牵着披红挂绿的毛驴，计算着一天的收成；裹着花袄、系着围巾的羞涩少女，隐没在夕阳西下的黄昏中。唯有你，坚如磐石地立在风里。 ⑩我终于相信，黄河的水能治愈疾病，壶口的风能吹走疼痛。此刻，你正在接受这场灵魂的洗礼，我不忍惊扰，也不想惊扰…… ——（选自《山西日报》） 17. 文中多次提到“你”的病，对此分析不正确的一项是（ ） A. 这些描写与“你”坚持去壶口、在风中伫立的行为形成对比，突出“你”对黄河的执着与向往。 B. 疾病是“你”过往的束缚，而面对黄河时“你”的忘却与投入，体现了自然力量对精神的超越。 C. 反复提及病情，用人生命的脆弱与渺小与黄河的雄壮与亘古形成强烈对比，突出黄河生命力的永恒和伟大。 D. 疾病的痛苦与黄河带来的精神震撼形成对照，凸显了壮阔自然对人心灵的慰藉与生命力量的唤醒。 18. 第④段写“你”去过很多地方，见识过庐山瀑布、鄱阳湖、西湖等风景，却认为“不过如此”，这样写有什么作用？ 19. 赏析文中画线句子。 它穿越千里长峡，汹涌的波涛如千军万马，奔腾怒吼直逼壶口。瀑布倾泻而下，冲击着岩石与水面，那巨大的轰响，如万鼓齐鸣，震彻山谷。 20. 下列对文章内容和写法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文中多次描写壶口的风沙、巨浪、水雾，不仅展现了壶口的自然特征，更烘托出“你”面对壮阔景象时的激动与震撼。 B. 第⑧段插叙大禹治水的传说，既丰富了壶口瀑布的文化内涵，也通过“你”声情并茂的讲述，侧面体现“你”对黄河的深厚情感。 C. 文中“你”拒绝“我”递过的外套，并非固执，而是想全身心感受黄河的力量，这种细节凸显了“你”对黄河的向往与敬畏。 D. 文章将黄河与“你”交织来写，起到了“黄河”是“你”，“你”是黄河的效果，以“黄河”衬托人的精神，这种塑造人物形象的手法新颖别致。 三、写作（50分） 21. 题目：“日常”里的不寻常 要求：①文体不限；②不少于600字（诗歌不少于30行）；③文中不得出现真实的人名、学校名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期期中质量检测初四语文试题 （满分120分，时间120分钟） 说明：请将答案书写到答题纸中，考试结束后，只交答题纸。 一、积累与运用（28分） 学校开展“青春万岁”主题系列活动。请你参加。 【活动一 诗意青春】 1. 学校开展“青春万岁”主题系列活动。小语和小文担任“诗意青春”诵读大赛的主持人，请帮他们将主持词补充完整。 小语：青春是一场诗意的远行，青春路上既有辛弃疾（1）“_______，爱上层楼。”（《丑奴儿·书博山道中壁》）的少年意气，也有刘长卿（2）“秋草独寻人去后，_______”（《长沙过贾谊宅》）即景生情的怅惘，更有李白（3）“_______，_______”（《行路难》）的豪情。 小文：在这场远行中，我们总会被真挚的情感打动。那里有杜甫（4）“_______，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》）夜深露重中的思念，有苏轼（5）“_______，_______”（《水调歌头》）的普世祝愿。愿我们在这场远行中能以范仲淹（6）“_______，_______”（《岳阳楼记》）的澄明心境拥抱这诗意年华。 【答案】 ①. 少年不识愁滋味 ②. 寒林空见日斜时 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 露从今夜白 ⑥. 但愿人长久 ⑦. 千里共婵娟 ⑧. 不以物喜 ⑨. 不以己悲 【解析】 【详解】注意“滋”“斜”“济”“沧”“婵”“己”等字词的写法。 【活动二 青春自白】 2. 学校开展“青春万岁”主题系列活动。小齐为活动创作了一首诗歌，请仔细阅读，完成相关任务。 青春自白书 图书馆的窗棂筛进晨光 将书页上的文字染成暖黄 从唐诗宋词里采撷芬芳 在数理公式中破解迷茫 每一次眉头紧锁后的豁然开朗 都是青春最生动的模样 书桌前的台灯彻夜明亮 笔尖在纸页上书写滚烫 错题本里的圈圈点点 是不甘落后的倔强 奋斗的脚步从未彷徨 让青春在逐梦路上绽放 当我们摘下胜利的xūn章 回望那些披星戴月的过往 才懂每一份全力以赴的时光 （1）小齐在创作时对于一些字的读音与字形不太确定。请你帮他给加点字注音，根据拼音写字。 倔强（ ） xūn（ ）章 （2）小齐对以下诗句的节奏划分与重音的设计，不恰当的一项是（ ） A. 从/唐诗宋词里/采撷芬芳 B. 每一次/眉头紧锁后的/豁然开朗 C. 让青春/在逐梦路上/绽放 D. 才懂/每一份/全力以赴的时光 【答案】（1） ①. jiàng ②. 勋 （2）B 【解析】 【小问1详解】 注意“强”的读音。 【小问2详解】 B.原句为“每一次/眉头紧锁后的/豁然开朗”，重音落在“眉头紧锁”上，但此句强调的是经历困难后“豁然开朗”的喜悦，重音应落在“豁然开朗”上，“眉头紧锁”仅铺垫背景，不应重读。 3. 学校开展“青春万岁”主题系列活动。小鲁同学为“青春自白”展板栏目写了下面几段话，其中加点成语运用不恰当的一项是（ ） A. 永葆探索者的光芒，让创新思维与集体智慧相得益彰，在不断求索中创造青春的价值。 B. 警惕成长路上的暗礁，不因叛逆而一意孤行，不为虚荣而自惭形秽。 C. 只要自强不息的汗水永不干涸，青春的火炬就能永远炽热。 D. 青春不是如白驹过隙般的短暂年华，而是一种积极向上、器宇轩昂的心境。 【答案】D 【解析】 【详解】A.相得益彰：指双方互相配合、互相映衬，使彼此的优点更加明显，更能发挥各自长处。句中用来形容创新思维和集体智慧相互配合、互相促进，与语境相合，使用恰当； B.自惭形秽：指因自己不如别人而感到惭愧，自愧不如。句中指不要因虚荣而自卑，与语境相合，成语使用恰当； C.自强不息：指个人不断努力向上，永不懈怠，体现积极进取和坚韧不拔的精神。句中用来形容奋斗的汗水，与语境相合，使用正确； D.器宇轩昂：用来形容人的气质、风度出众，精神饱满，气度不凡，含褒义。句中用来修饰“心境”，对象用错，该成语使用不恰当。 4. 学校开展“青春万岁”主题系列活动。小文同学在活动结束时，写了一段文字表达自己的感受，请根据示例，帮其补充完整。 青春如诗，每个字符都跳动着活力与希望；青春似火，①_______；青春是画，②_______。让我们奏响青春的乐章，无惧风雨，奔赴未来！ 【答案】 ①. 示例：每簇火苗都燃烧着激情与热血 ②. 示例：每抹色彩都勾勒着梦想与个性 【解析】 【详解】这道题是仿写补写，要和前一句“青春如诗，每个字符都跳动着活力与希望”句式结构保持一致。前半句把青春比作事物，后半句写该事物身上承载的青春特质。 例句“青春如诗，每个字符都跳动着活力与希望”，把青春比作诗，选取和“诗”配套的事物“字符”，后接动词，再写青春的两种特质。 ①“青春似火”，喻体是火，要选取和火相关的事物，动词贴合火焰特点，写出青春热烈、奋进的特质； ②“青春是画”，喻体是画，选取绘画相关的事物，搭配合适动词，体现青春绚烂、多彩的特点。 前后两句修辞、句式、情感基调统一，紧扣“青春万岁”主题，语言激昂优美，和结尾“奏响青春的乐章，无惧风雨，奔赴未来”相呼应。 示例： ①每簇火苗都燃烧着热忱与果敢 ②每抹色彩都勾勒着烂漫与憧憬 【活动三 青春书会】 5. 学校开展“青春万岁”主题系列活动。 同学们在“青春书会”活动中聊起了《水浒传》和《艾青诗选》两本书，请你积极参与。 阅读语段，回答问题。 武松踅住道：“我要净手则个。”那一个公人走近一步，却被武松叫声：“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水里去。这一个急待转身，武松右脚早起，扑咚地也踢下水里去。那两个提朴刀的汉子望桥下便走。武松喝一声：“那里去！”把枷只一扭，折做两半个，扯开封皮，将来撇在水里，赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。武松奔上前去，望那一个走的后心上只一拳打翻，便夺过朴刀来，搠上几朴刀，死在地上。却转身回来。这个才挣得起，正待要走。武松追着，劈头揪住，喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！” （1）下列情节与选段所写事件一致的是（ ） A. 大闹史家庄 B. 义夺快活岭 C. 大闹飞云浦 D. 威震安平寨 （2）爱迪生说：“强者能同命运的风暴抗争。”你认为武松是否属于这样的强者？根据你对整本书的阅读说说理由。 （3）阅读诗歌，回答问题。 少年行 （1941年） 像一只飘散着香气的独木船， 离开一个小小的荒岛； 一个热情而犹豫的少年， 离开了他的小小的村庄。 我不喜欢那个村庄—— 它像一株榕树似的平凡， 也像一头水牛似的愚笨， 我在那里度过了我的童年； 而且那些比我愚蠢的人们嘲笑我， 我一句话不说 心里藏着一个愿望， 我要到外面去比他们见识得多些， 我要走得很远——梦里也没有见过的地方： 那边要比这里好得多好得多， 人们过着神仙似的生活； 听不见要把心都舂碎的舂臼的声音， 看不见讨厌的和尚和巫女的脸。 ——节选自《艾青诗选》 小语：“青春”不仅是年龄的符号，更是理想、勇气与担当的代名词。我觉着这在《少年行》一诗里得到了很好的体现。你是否同意小语的观点？说说理由。 【答案】（1）C （2）示例：我认为武松是这样的强者。武松路见不平即拔刀相助，在帮施恩夺回快活林后遭人设计陷害，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，投身反抗的行列，勇敢地与命运的风暴抗争。 （3）示例：我同意小语的观点。《少年行》的少年心怀“去远方见识更多”的理想，不顾嘲笑、挣脱故土踏上征途，尽显青春勇气，藏着改变现状的责任与担当。 【解析】 【小问1详解】 A.大闹史家庄：主要人物是史进，不是武松； B.义夺快活岭（快活林）：是武松醉打蒋门神，发生在飞云浦之前，此时武松还没有被押解、戴枷，场景不符； C.大闹飞云浦：武松被张都监陷害，刺配恩州，在飞云浦桥上，蒋门神等人安排公人与杀手埋伏，想在途中杀害武松，武松察觉杀机，反杀众人，与语段情节完全对应； D.威震安平寨：武松发配到安平寨牢城，不靠钱财贿赂，硬扛一百杀威棒，和桥上杀埋伏杀手的情节无关。 【小问2详解】 先理解爱迪生说的话意思，表明观点，再结合整本书找武松有关“命运风暴”和“抗争”的情节，说说理由。 “强者能同命运的风暴抗争”的意思是真正的强者不是一生顺利，而是在遭遇厄运、迫害、绝境时，不逆来顺受，而是敢于反抗、敢于行动。 武松景阳冈打虎显勇武，为兄报仇杀嫂、斗杀西门庆，刺配孟州后醉打蒋门神、帮施恩夺回快活林，后来遭张都监陷害，在飞云浦戴枷反杀，又血溅鸳鸯楼，最终二龙山落草。他面对哥哥被害、官府黑暗、被人陷害、途中遭杀等一次次“命运的风暴”，没有逆来顺受，而是奋起反抗，直面命运的压迫，因此武松是这样的强者。 示例：我认为武松是这样的强者。武松本想安分生活，却遭张都监设计诬陷，刺配途中还被安排杀手灭口。面对突如其来的命运劫难，他奋起反击，大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，用抗争对抗不公，完美诠释了强者敢于直面命运风暴的精神。 【小问3详解】 根据诗歌“心里藏着一个愿望……梦里也没有见过的地方”可知，这说明少年不满足于小村庄的闭塞生活，向往远方、见识和更美好的生活； 根据诗歌“不喜欢那个村庄”“而且那些比我愚蠢的人们嘲笑我，我一句话不说”“像一只飘散着香气的独木船……离开小小的村庄”可知，少年不喜欢那个村庄，村里人嘲笑他，他一句话不说，最终离开村庄，踏上征途，体现其青春勇气； 根据诗歌“它像榕树一样平凡，也像一头水牛似的愚笨”“舂臼的声音”“和尚和巫女的脸”可知，这些象征旧农村的沉闷、落后、迷信。少年离开，不只是个人出走，也含有改变现状、追求光明和新生活的愿望。1941年抗战背景下，这种远行求索也可理解为时代青年追求光明、进步与责任的象征。 示例：我同意小语的观点。诗中的少年不甘困守故土，心怀奔赴远方的理想，不惧他人嘲讽，勇敢踏上前路，这份追求正是青春理想、勇气与担当的体现。 二、阅读（42分） （一）古诗阅读（6分） 初入淮河绝句二首 〔宋〕杨万里① 其一 两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。 只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。 其二 中原父老莫空谈，逢着王人②诉不堪。 却是归鸿不能语，一年一度到江南。 【注】①杨万里生活在南宋时期，当时南宋与金以淮河为界，国家处于分裂状态。他在淳熙十六年（1189年）十二月，奉命去迎接金廷派来的“贺正使”（互贺新年的使者），来到原为北宋腹地、当时已成为宋金国界的淮河后写下了这组诗。②王人：帝王的使者，这里指诗人。 6. 下列对诗歌的理解有误的一项是（ ） A. “两岸舟船各背驰”通过写船只反方向行驶的场景，暗喻南北政权对立的现实。 B. 其一通过特定的景物描写，寄寓诗人特定的思想情感，采取了借景抒情的手法。 C. 其二中写中原父老“诉不堪”，“不堪”的到底是什么，诗人没有明说，给读者留下了想象空间。 D. 绝句二首，一首借景抒情，一首直抒胸臆，但表达的情感都是浓烈的，格调昂扬，充满着收复故土的满腔热血。 7. 阅读了两首诗后，诗中“鸥鹭”“归鸿”两个意象引发同学们的注意。请结合具体诗句简要分析其作用。 【答案】6. D 7. 鸥鹭不受宋金边界管束，可自由南北飞翔，以其自在状态反衬淮河两岸被国界隔绝、人员往来受限的现实，暗含国土分裂的无奈；归鸿虽不能言语，却每年可往返江南，以其来去自由反衬中原沦陷区百姓身陷金地、无法南归的处境；诗人借两个意象抒发对南北分裂的悲慨，以及对国家统一的深切向往。 【解析】 【导语】这两首绝句是杨万里出使途经宋金界河淮河时所作。其一以舟船背驰与鸥鹭自由飞翔对比，写国土分裂、两岸隔绝的无奈；其二借中原父老向使者诉苦，归鸿尚能往返江南，抒发对沦陷百姓的同情与国土分裂的沉痛。诗歌语言浅白，以小景寄家国之悲，含蓄深沉。 【6题详解】 D.第一首借淮河两岸舟船反向而行、唯有鸥鹭自由飞翔的景象，含蓄写出宋金划淮而治、南北隔绝的哀伤；第二首写中原父老见到南宋使者倾诉苦难，又写归鸿虽不能言语，却每年可以飞回江南，采用间接抒情，并非直抒胸臆。两首诗抒发的是国土分裂的悲痛、对沦陷百姓的深切同情，基调沉郁伤感，没有昂扬的格调，也没有抒发收复故土的满腔热血。 【7题详解】 “只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞”，淮河作为宋金边界，两岸舟船只能反向驶离，彼此难以相通，可鸥鹭不受国界的约束，能够自由地南北往来。诗人以鸥鹭无拘无束的飞翔，反衬出两岸百姓被淮河国界阻隔、不能自由往来的残酷现实。 “却是归鸿不能语，一年一度到江南”，中原父老深陷沦陷之地，难以重返江南故土，可归鸿纵然无法开口诉说苦难，尚且每年都能飞到江南。诗人借归鸿尚能往返江南，反衬沦陷区百姓有家难回的痛苦。 两处飞鸟意象对照人间的境遇，含蓄抒发国土分裂的伤痛，寄寓对国家统一的渴盼。 （二）文言文阅读（13分） 武昌九曲亭记①（节选） 苏辙 ①子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍③，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥④，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。 ②昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然⑥自笑者也。惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。此文作于元丰五年（1082）。②陂陁（pō tuó）：起伏不平。③浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。④枥：同“栎”，即柞树，落叶乔木。⑤褰（qiān）裳：提起衣裳。⑥洒然：吃惊的样子。 8. 下列句子加点词意思相同的一项是（ ） A. 子瞻迁于齐安 迁客骚人 B. 齐安无名山 名之者谁 C. 盖天下之乐无穷 似与游者相乐 D. 子瞻杖策载酒 策之不以其道 9. 下列加点词的意思和用法相同的一项是（ ） A. 庐于江上 告之于帝 B. 逍遥泉石之上 四时之景不同 C. 酌水而饮之 杂然而前陈者 D. 而以适意为悦 属予作文以记之 10. 用“/”给下面句子断句。（限断两处） 惟其 无 愧 于 中 无 责 于 外 而 姑 寓 焉 11. 翻译句子。 此子瞻之所以有乐于是也。 12. 文段展现的思想境界，在我们学过的哪篇文言文中也有所体现？请结合相关内容简要分析。 【答案】8. A 9. B 10. 惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉 11. 这就是子瞻在这里如此快乐的原因啊。 12. 示例：本文展现了苏轼虽遭贬谪，但仍能保持豁达乐观的心境，这种心境在《醉翁亭记》中也有体现，欧阳修虽遭贬谪，但仍能寄情山水，与民同乐。 【解析】 【导语】这篇《武昌九曲亭记》节选以苏辙视角勾勒苏轼谪居黄州的行迹，无直抒愤懑之语，反倒铺陈游山徜徉、撷卉饮泉的悠然情态，落点于“以适意为悦”的内核，将贬谪的沉郁消解在山水自适的旷达里，笔调冲淡平和，暗契苏轼身处逆境却心无挂碍、不困于外物的人生境界。 【8题详解】 A.均是贬谪、流放； B.有名的、著名的/命名、取名； C.快乐、乐趣/逗乐、取乐； D.拐杖/用马鞭驱赶。 【9题详解】 A.介词，在/介词，向； B.均是结构助词，的； C.表承接，然后、就/表修饰； D.介词，把/连词，来。 【10题详解】 句意：只要内心没有愧疚，对外没有过失，姑且寄托自己的情怀在这山水之间。 “无愧于中”“无责于外”是结构对称的并列短语，是两个条件，二者之间可以断开，故在“中”后断句； “而姑寓焉”，用连词“而”引出结果，故在“而”前断句。 故画线句子断句为：惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉 【11题详解】 注意下列重点字词：所以：……的原因；乐：快乐；于是：在这里。 【12题详解】 原文第①段写苏轼被贬齐安，在江边建房居住，常乘渔船渡江，到武昌山中与友人游山；第②段写他纵情山水，采摘花草、拾取野果，自得其乐。文末“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”，写出苏轼遭遇贬谪，却不哀怨悲愁，寄情山水，追求内心的畅快，拥有旷达乐观的胸襟。 结合《醉翁亭记》可知，欧阳修被贬滁州，没有沉浸在失意痛苦中，寄情山水，欣赏山间朝暮四时之景，体察百姓，做到与民同乐。 两人都身处贬谪逆境，不被坎坷遭遇困住，能从山水间寻得乐趣，展现出豁达乐观的人生境界。 【点睛】参考译文： 子瞻（苏轼）被贬谪到齐安，在长江边上筑屋居住。齐安没有出名的大山，可是长江南岸武昌的群山，高低起伏、连绵延伸，山涧山谷幽深茂密，山中建有佛寺，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。这些佛寺背靠山岭，面对沟壑，隐藏在松树、栎树林之间，清静脱俗，没有车马的踪迹来到这里。每当风停日出，江水平静下来，子瞻就拄着拐杖，携带着酒，乘坐渔船，横渡长江，到南岸去。山中有几个人，热情好客，喜爱游山玩水，听说子瞻来了，便不戴官帽，只用头巾束发，笑着迎接他，互相搀扶着悠闲地登山。 从前我年轻的时候，跟着子瞻出游。只要有山可以攀登，有水可以泛舟，子瞻总是提起衣裳抢先前往。如果有地方不能到达，他就会怅然失落，难过一整天。当他轻快地独自前往，在山泉山石之间自在游玩，采摘林中花草，捡拾山涧的野果，舀起泉水饮用，看见他的人都以为他是仙人。天下的乐趣是无穷无尽的，而以合自己心意的事作为快乐。当他称心快意的时候，世间万物都不能替换这份快乐。等到兴致过后，没有不自我失笑的。只要内心没有愧疚，对外没有过失，姑且寄托自己的情怀在这山水之间。这就是子瞻在这里能感受到快乐的原因。 （三）现代文阅读Ⅰ（11分） 不羡从前慢，莫失滋味长 胡妍妍 ①“睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。”这是900多年前苏轼描述的静谧而悠长的读书时刻。 ②相比于“从前慢”，今天生活节奏快、压力大，“无一事”很难，“徐徐”不易，“读尽几卷书”成了奢侈。真的只是时间问题吗？回想一下，谁还没有过睡前倚在床头刷短视频刷到深夜的懊恼？未必是没有时间读书，而是有限的时间被更多样、更时尚、更有快感的文娱方式所争夺。 ③在这场争夺战中，读书日益碎片化、即时化、实用化，一些深层次的变化也在悄然发生。 ④你有没有意识到，今天的阅读很容易受社交生活的牵引：听说了一本书，就去搜索一本书、“梗概”一本书，然后就可以谈论一本书，完成这个闭环，也就约等于读了一本书。 ⑤你是否也感觉到，阅读会越来越轻易地中途放弃：中小学教育里对“整本书阅读”的提倡几乎成为共识，而成年人对完整文本已失去耐心，在这个看电影都要开倍速的时代，很少再有一本书被你翻得卷了边。 ⑥再或者，你是否也有一个庞大的收藏夹？出于变革时代的本领恐慌和知识恐慌，我们对“新知”充满贪婪的渴求，可是面对互联网上形形色色的推荐书单，又习惯了“已收藏”“码住再说”，那些标注了“想读”而永远未读的书，也标注着求知欲与求知力之间的落差。 ⑦有那么多的途径可以帮我们通往书，但我们离书的距离未必更近，书的滋味也未必被我们感受到更多。 ⑧所以，才有关于“亲自读书”的讨论。想象一下亲自烹饪、亲自品尝、亲自到访、亲自观赏，你应该体会过那种“亲自”的快乐。一本纸质书如同一座建筑，捧在手里翻阅，能够感知不同内容在建筑中的不同方位，感受结构的用心与逻辑的起伏。随着捏在一手的书页越来越厚，捏在另一手的所剩不多，对时间的流逝有了更具象的体认。 ⑨所以，才有针对“二手读者”的反省。互联网上便捷可得的书摘书评、短视频“几分钟读一本书”的轻松拆解，人工智能对图书精华的贴心提炼……在种种“代劳”中，读书很容易就东鳞西爪，从不求甚解到不求甚读，渐渐看“粗”了眼。算法影响下，人们也更加热衷于追逐干货与金句，高度浓缩的知识仙丹或许有，但未经修炼过的脾胃，能否消受得了呢？ ⑩今天的我们，固然回不到“从前慢”了，而且完全可以享受传统阅读和数字阅读并行不悖带来的更多可能，但无论哪种方式，通往书籍的最后一步总要自己走，“放手”去读、“沉潜”去读的滋味莫失莫忘。它是沉入文字的海底，被更健全更广阔的心智包裹时的温暖；是在小径分叉的一个个路口，停下来思索、琢磨时的充实；也是被一本书深刻而剧烈地打动时，心里要叫出声来的喜悦。它甚至可以是一种“逆流而上”，是如作家王蒙所说的“攻读”“加码读书”。跟攻城一样，抱着一种作战的英勇，把全身心紧张起来去读，去跟书较劲儿。 ⑪读书本就是漫长的过程，它可能未必那么高效，也不保证每一次阅读都有愉悦。但就在无数次的出入往返中，在深一脚浅一脚的摸索中，读书的意味远不止获取信息与知识，它与时间同行，印证着“如切如磋、如琢如磨”的古老智慧；无声无息地涵育着人的素养、情操与胸襟。因此，人们才会说，一个人的书架上藏着他自己，你读的书决定了你是谁。 ⑫人文学者陈平原在谈及人工智能时代的阅读时，重申了古人的“为人之学”与“为己之学”之分。前者是功利性的，将读书做学问视作敲门砖；后者是自我教育与自我养成，是作为一种生活方式的读书。“在一个科技进步越来越快，生活越来越便捷的时代，全民阅读很可能是‘为己之学’”“若问今后的文学教育最要紧的是什么，我以为首先是感动自己、愉悦自己、充实自己”。 ⑬今天，无论是传统的纸质阅读，还是新兴的数字阅读，都可以“守住我们的内核和素养”，回到更完整的文本，回到更持续的时间河流，回到那些真正萦绕你心间、兜兜转转绕不过去的关切。在生活的潮水与信息的洪流中，多一些这样的沉潜，安静地打开一本书，专注地听一听你心中的沉念吧。 ——选自《人民日报》 13. 下列对文章内容理解有误的一项是（ ） A. 文章开篇引用苏轼诗句，借苏轼诗句营造古典阅读意境，增强文化底蕴，与后文快节奏阅读形成反差，强化论点说服力。 B. 文中提及的“二手读者”，指依赖书摘、短视频解读、AI提炼等“代劳”方式获取书籍信息，而非亲自完整阅读的人。 C. 作者认可传统阅读与数字阅读并行的价值，认为在快节奏当下，借助算法筛选“干货金句”也是“沉潜阅读”的一种有效形式。 D. 第⑫段中陈平原强调读书应作为自我教育、自我养成的生活方式，而非功利性的“敲门砖”，这与作者观点一致。 14. 简要分析第⑧段画线句子的作用。 15. 简要概括本文的中心论点。 16. 当下不少同学因为学习时间紧，习惯“看名著缩写版”，你是否赞同这种做法？结合本文观点，谈谈你的看法。 【答案】13. C 14. 画线句子运用比喻论证的方法，将“纸质书”比作“建筑”，翻阅纸质书时能感知内容的“方位”“结构”与“逻辑起伏”，生动形象地阐释了“亲自读书才能感受书的滋味”的观点，让抽象的阅读体验更易理解。 15. 在传统与数字阅读并行的环境中，我们应坚守亲自完整阅读、沉潜思考，真正实现阅读的价值。 16. 示例：不赞同。“看名著缩写版”属于作者批判的“二手阅读”，这类方式虽能快速获取信息，却跳过了“完整阅读、深度思考”的过程，无法体会到文字背后的逻辑、情感与思想深度，最终丢失读书的真正“滋味”，难以实现阅读“涵育素养、充实自我”的价值。 【解析】 【导语】这篇杂文以“不羡从前慢，莫失滋味长”为核心，针砭当下碎片化、代劳式阅读的弊病，以苏轼诗句入题，串联“亲自阅读”“为己之学”的思考，既不否定数字阅读的价值，又呼吁沉潜深耕的阅读姿态，说理温润却有力量，切中信息时代大众阅读的普遍痛点。 【13题详解】 C.原文第⑨段明确指出，依赖算法追逐干货金句，是未经沉潜、靠他人代劳的浅阅读，会让人读书东鳞西爪；“算法影响下……能否消受得了呢”是一个反问句，不提倡这种依赖算法追逐干货金句的阅读，选项表述和原文内容相悖。 【14题详解】 这句话运用比喻的修辞，把“纸质书”比作“建筑”，翻阅纸质书就像欣赏一座建筑，生动形象地写出了亲自翻阅纸质书时，能直观感知内容排布、结构逻辑，获得具象的阅读体验的特点，有力论证了“亲自读书”才能体会到独有的阅读滋味的观点，把抽象的阅读感受讲得浅显易懂。 【15题详解】 第①②③段以苏轼诗句入题，指出今天有限的时间被更多样、更时尚，更有快感的文娱方式所争夺，批判了当下碎片化、依赖代劳的浅阅读乱象； 第④-⑥段从社交牵引下的“梗概式读书”、对完整文本失去耐心、收藏书单却迟迟未读三个维度，具象展现当下阅读的三类典型异化表现，印证阅读与真实体验的疏离； 第⑦⑧段提出虽然获取书籍的途径愈发便捷，人们反而离书的核心滋味越来越远，因此要“亲自读书”，还原阅读本该有的质感； 第⑨段论述“二手阅读”的弊端；第⑩⑪⑫段论述在传统与数字阅读的环境中，我们要放手、沉潜去亲自阅读，体悟读书的独特滋味，让阅读感动自己、充实自己，夯实文章的价值立场； 第⑬段收束全文，呼吁人们在信息洪流中回归完整文本、沉潜阅读； 结合标题中“不羡从前慢，莫失滋味长”，可总结中心论点：在传统与数字阅读并行的环境中，我们应坚守亲自完整阅读、沉潜思考，真正实现阅读的价值。 【16题详解】 先表明不赞同。根据第⑨段可知，便捷的书摘书评、他人拆解的二手信息使得读书东鳞西爪，不能很好地消化吸收书本里的知识；根据第⑧段可知，只有亲自阅读才能感受书本里的感知内容排布、结构逻辑等内在价值；根据第⑪段可知，真正地阅读、深度阅读会无声无息地涵育着人的素养、情操与胸襟；结合这些内容谈自己的看法。 示例：我不赞同这种做法。本文提到靠缩写、他人拆解的二手信息代替亲自读完整文本，属于浅层次的“代劳式阅读”，无法让我们感知名著完整的结构逻辑、细节质感，也没法获得沉潜阅读时琢磨、共情带来的充实与打动，丢失了读书真正的滋味。如果学习时间紧张，可以先规划碎片时间逐步通读原著，不能用缩写版代替完整阅读，不然只会变成“二手读者”，没法真正从阅读中涵养自身。 （四）现代文阅读Ⅱ（12分） 壶口的风 安小花 ①壶口的风，像刀子一样，裹挟着奔腾的黄河水，在你身上划出一道道口子。你把身子挺直，头缩进脖子里，为一条忘带的围巾自责不已。 ②我说风沙太大，早点回吧。你说“九曲黄河万里沙”，黄河从遥远天涯之边流淌而来，带着泥沙飞奔到此，这是它无法舍掉的特征。 ③你的声音被咆哮的河水淹没，岸边扬起的沙，钻进你的嘴里。而你没有表示出一丝嫌弃，也没有忙着去埋怨一场风，斥责一捧沙。好像它们理应在这里，理应这样肆无忌惮。 ④起先几年你念叨，说要与黄河来一场惊心动魄的邂逅。可那时你哮喘严重，经不起风吹，挨不住扬沙。终究，放弃了这个念头。后来你去过很多地方，见识过城市的车水马龙，领略过江南的小桥流水。你望着“飞流直下三千尺”的庐山瀑布说，不过如此，言外之意埋怨李白夸大其词；你还站在鞋山上俯视鄱阳湖。无论是西湖的断桥残雪，还是长江的一望无际，都未曾让你震撼。这些所谓的青山绿水，不过是你人生旅途中，风一吹便会消散的风景。 ⑤这一次你带着劫后余生的决心，语气坚定地宣布，你要到壶口，感受黄河母亲的心脏，是如何在壶口巨大的胸腔里跳动的。 ⑥从巴颜喀拉山脉启程，黄河母亲那颗绵延不绝跳动的心脏，犹如一条史前巨龙，顺着黄土高原飞驰而下。它穿越千里长峡，汹涌的波涛如千军万马，奔腾怒吼直逼壶口。瀑布倾泻而下，冲击着岩石与水面，那巨大的轰响，如万鼓齐鸣，震彻山谷。你指着河心那条深不见底的凹沟说，你看那就是“龙槽”，槽头入水之处深不可测。你双颊通红，声音哽咽，仿佛这把“大壶”正为你熬煮着祛除百病的灵丹妙药。 ⑦被巨浪抛起的水柱，跌入到几十米的深潭中，激起的水雾腾空升起，在阳光的折射下，形成斑斓的彩虹，从天际插入水中，好似巨龙吸水，在浓雾中扑朔迷离。水舌犹如一场突如其来的雨，兜头浇下。被水淋湿的长发，紧紧吸附在你的额头和鬓角，任凭风吹也纹丝不动。水从额头滑向你的眼睛，再到嘴巴、脖颈。你眯起眼睛，兀自立在岸边，把单薄的身躯，裹在米白色的风衣里，尽情享受着大自然酣畅淋漓的馈赠。“这病最怕感冒，”我想起医生的话，于是把外套脱下，披在你肩上。你生怕衣服阻碍你的视线，错过一场气势磅礴的表演，又将衣服披回到我身上。笑容倔强而温暖。 ⑧遮天蔽日的风沙，奔腾咆哮的巨浪，扑朔迷离的水雾，爆发出令人震撼的力量。当这最原始的力量，以这样宏伟的方式呈现在天地之间，你激动不已，眼里闪着明亮的光，滔滔不绝讲着壶口瀑布的来历。你说十里龙槽是大自然的杰作，是滚滚黄河水千万年来冲刷切割的结果，这是目前最科学的版本。当然，民间流传着不一样的传说。相传史前洪水泛滥，大禹驾着一条名叫应龙的神龙，来到壶口，决心用“疏导法”治水。应龙将尾巴向孟门甩去，可孟门却丝毫未动。应龙非常恼火，龙角一抵，把孟门冲开一个豁口，洪水宣泄而下。应龙身子一甩，龙足猛地一蹬，巨石被戳出一个千丈深的大洞，这就形成了壶口瀑布。你声情并茂、有理有据，让人觉得你就是驾着应龙、飞天遁地的大禹。这与那个饱经沧桑、被疾病磨平棱角的你格格不入。此时我豁然明白，唯有这浩浩荡荡、流淌千年的九曲黄河，才能令你情绪激昂，热泪盈眶。 ⑨人来人往，巨浪汹涌，天南地北，一茬接一茬的游客，披尘携沙，依依不舍离开；身穿羊皮马甲、脖挂旱烟袋的壶口老人，牵着披红挂绿的毛驴，计算着一天的收成；裹着花袄、系着围巾的羞涩少女，隐没在夕阳西下的黄昏中。唯有你，坚如磐石地立在风里。 ⑩我终于相信，黄河的水能治愈疾病，壶口的风能吹走疼痛。此刻，你正在接受这场灵魂的洗礼，我不忍惊扰，也不想惊扰…… ——（选自《山西日报》） 17. 文中多次提到“你”的病，对此分析不正确的一项是（ ） A. 这些描写与“你”坚持去壶口、在风中伫立的行为形成对比，突出“你”对黄河的执着与向往。 B. 疾病是“你”过往的束缚，而面对黄河时“你”的忘却与投入，体现了自然力量对精神的超越。 C. 反复提及病情，用人生命的脆弱与渺小与黄河的雄壮与亘古形成强烈对比，突出黄河生命力的永恒和伟大。 D. 疾病的痛苦与黄河带来的精神震撼形成对照，凸显了壮阔自然对人心灵的慰藉与生命力量的唤醒。 18. 第④段写“你”去过很多地方，见识过庐山瀑布、鄱阳湖、西湖等风景，却认为“不过如此”，这样写有什么作用？ 19. 赏析文中画线句子。 它穿越千里长峡，汹涌的波涛如千军万马，奔腾怒吼直逼壶口。瀑布倾泻而下，冲击着岩石与水面，那巨大的轰响，如万鼓齐鸣，震彻山谷。 20. 下列对文章内容和写法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文中多次描写壶口的风沙、巨浪、水雾，不仅展现了壶口的自然特征，更烘托出“你”面对壮阔景象时的激动与震撼。 B. 第⑧段插叙大禹治水的传说，既丰富了壶口瀑布的文化内涵，也通过“你”声情并茂的讲述，侧面体现“你”对黄河的深厚情感。 C. 文中“你”拒绝“我”递过的外套，并非固执，而是想全身心感受黄河的力量，这种细节凸显了“你”对黄河的向往与敬畏。 D. 文章将黄河与“你”交织来写，起到了“黄河”是“你”，“你”是黄河的效果，以“黄河”衬托人的精神，这种塑造人物形象的手法新颖别致。 【答案】17. C 18. 运用对比手法，将其他风景的“不过如此”与后文壶口瀑布带来的强烈震撼形成对比，突出壶口瀑布在“你”心中的独特地位，为下文“你”对壶口的执着与热爱做铺垫。 19. 运用比喻的修辞手法，将“汹涌的波涛”比作“千军万马”，将瀑布冲击的“巨大轰响”比作“万鼓齐鸣”，生动形象地写出了黄河水流奔腾的磅礴气势和声音的震撼力，让读者感受到壶口瀑布的壮阔与力量。 20. D 【解析】 【导语】本文以壶口的风与黄河奔涌的景象为背景，叙写身患哮喘的“你”克服病痛奔赴壶口的经历。文章将壮阔雄浑的壶口风光与人物的生命体验相融，运用比喻、对比等手法，借黄河磅礴力量，赞美不屈的生命意志。以旁观者视角娓娓叙事，写景生动，情景交融，写壶口既是自然奇观，更是一场涤荡心灵的精神洗礼。 【17题详解】 C.根据第④⑦⑧⑩段，文章反复写“你”的病，核心是写黄河震撼了“你”，唤醒了“你”生命的力量，重点刻画人的精神蜕变，并非突出黄河生命力的永恒和伟大；本项把对比重心落在黄河身上，偏离了文章借黄河写人的主旨。 【18题详解】 运用对比（衬托）的手法。根据第④段，写“你”游览庐山瀑布、西湖等多处名胜，都没有获得心灵震撼，觉得这些风景平淡，与后文见到壶口黄河时激动震撼、甘愿迎风伫立的状态形成鲜明对比；突出壶口瀑布雄浑磅礴的独特魅力，体现“你”长久以来对黄河壶口的深切向往，为下文写“你”不顾哮喘病痛奔赴壶口、在壶口获得灵魂洗礼做铺垫。 【19题详解】 这句话运用比喻的修辞。将汹涌奔腾的黄河波涛比作千军万马，形象写出黄河水流量巨大、奔涌向前、势不可挡的动态；又把瀑布冲击岩石水面产生的巨大轰鸣声比作万鼓齐鸣，从听觉角度，凸显水声震天、威力极强的特点。句子从视觉、听觉两个角度，细致描绘壶口瀑布雄浑壮阔的景象，展现黄河原始磅礴的力量，抒发对黄河壮丽景观的赞美。 【20题详解】 D.文中黄河是雄浑壮阔的自然景物，用来烘托“你”顽强、执着的精神，是景物衬托人物；根据全文，黄河与“你”二者并不等同，不存在“黄河是‘你’，‘你’是黄河”的关系。选项错误理解了衬托手法，把景物和人物混为一体，夸大了人与黄河之间的联系，因此该说法不正确。 三、写作（50分） 21. 题目：“日常”里的不寻常 要求：①文体不限；②不少于600字（诗歌不少于30行）；③文中不得出现真实的人名、学校名和地名。 【答案】例文： “日常”里的不寻常 很多人偏爱追寻轰轰烈烈的奇遇，以为不凡只发生在惊心动魄的时刻。可当我们静下心观察，会发现日常如同一块磨砂玻璃，静静蕴藏着容易被忽略的力量。它不需要宏大事件来证明，而是藏在一代代人习惯的传承之中。 清晨的厨房，总能看见奶奶忙碌的身影。从前我只当这是寻常家务，直到那个周末，我站在一旁静静看她揉面。她的手掌宽厚，掌心带着常年劳作磨出的薄茧，一下一下按压面团，力道均匀柔和。面团在她手中慢慢舒展，从粗糙结块变得光滑柔韧。我打趣她，现在超市随处能买到面食，不必辛苦亲手制作。奶奶一边揉面一边轻声回答：“买的固然方便，可亲手做的，藏着心意。以前你太奶奶也是这样，一家人的三餐，都是这样慢慢揉出来的。” 她指尖捻出一个个圆润的馒头，整齐码放在蒸笼里。片刻后白雾缓缓升腾，氤氲笼罩着她的侧脸。我望着升腾的热气，忽然意识到，揉面这件日复一日的小事，早已不只是做饭。这是长辈传递下来对待生活的态度：不浮躁，不敷衍，认真对待一餐一饭。 这便是日常的奇妙之处。它没有耀眼的高光时刻，只是一遍一遍安静重复。很多人轻视重复的日常，觉得单调乏味。可正是无数次重复，沉淀出生活独有的温度。一代人认真生活的习惯，借着一餐饭，悄悄传递给下一代。它不像英雄事迹那样震撼人心，却有着绵长持久的力量，润物无声。 我们总习惯性仰望远方，认定非凡一定藏在波澜壮阔的故事里，却常常忽略身边触手可及的烟火。那些循环往复的晨昏，看似一成不变，其实每一次用心对待，都在为平凡注入不一样的内涵。揉面是小事，可里面藏着对家人的惦念，藏着跨越两代人的生活坚守。 日常，从来不是简单机械的重复。它是无声的传承。那些日复一日坚持的小事，藏着对生活的热忱。我们不必奔赴远方寻找不凡。用心读懂身边的点滴，就会看见：最动人的力量，就藏在“日常”里，这就是日常之中的不寻常。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目是“‘日常’里的不寻常”，我们先拆解题目。“日常”，指平凡琐碎、反复发生、习以为常的生活场景，是表层，规定了选材范围，不能选取惊天动地、罕见宏大的事件，必须落脚在普通人的寻常生活；“不寻常”是文章的核心与写作重心，是藏在日常表象之下的深层内涵，可以是动人的真情、可贵的品格、持久的坚守，或是自己获得的人生感悟。二者是表象与内核的关系，文章不能只单纯描写日常琐事，也不能脱离“日常”空谈伟大精神，必须写出从寻常小事中发掘不凡内涵的过程。立意要紧扣“于平凡细碎的日常生活之中，用心体察，便能发现藏在烟火日常里的善意、坚守与温暖，明白平凡生活自有不凡的价值”，突出“发现”这一过程，写出自己思想、情感上的转变。 二、选材构思。 若选记叙文，选材上，选取身边真实、细微的生活化素材。可以写家人日复一日的付出，比如母亲多年早起准备早餐、深夜默默陪伴学习；也可以写校园里的小事，比如老师耐心安抚失落的同学、同学在我困境时伸出援手；还可以写生活中遇见的普通人，如环卫工人风雨无阻维护街道整洁、小区保安细心关照邻里。选材要避开宏大事件，侧重捕捉容易被忽略的细节。构思上，采用以小见大的写法。开头先铺垫自己原先的感受，认为日子平淡枯燥，没有什么特别之处；中间完整记叙事件过程，重点刻画人物动作、神态、语言等细节，在叙事推进中，写出自己心态的转变，慢慢读懂这件看似普通的日常小事背后的温情；结尾抒发内心感悟，点出这件日常小事里蕴藏着不寻常的力量，回扣文章标题，升华主题。 若选议论文，选材上，选用典型、多元的论据。事实论据可选用普通人坚守岗位的事例，如基层工作者默默扎根一线，大国工匠在日复一日的打磨中练就精湛技艺；也可以选用名人素材，如陶渊明在平淡的田园日常中寻得精神归宿，钱钟书在安静日常中读书治学，厚积薄发；同时搭配社会现象作为辅助论据，联系现实生活，很多人总追逐轰轰烈烈的精彩，却忽略身边日常的价值。构思上，开篇由生活现象引入，亮出中心论点：不凡往往孕育于日常之中。中间设置2-3个分论点分层论证，比如分论点一，长久的坚守，让平凡日常拥有不寻常的力量；分论点二，用心沉淀，能在日常里收获不凡的成就；每个分论点搭配对应的事例与道理进行分析说理。结尾总结全文，重申中心论点，发出呼吁，号召大家学会留心日常，在平凡的生活里积蓄力量，发现不凡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $