第5课 中国古代官员的选拔与管理 同步练习--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

2.1中国古代官员的选拔与管理 1.有学者指出，汉朝察举制将选官用人与儒家思想相结合的意义在于，促使民众注重道德品质的自我修养提高、自觉与国家主流意识形态保持一致( ) A.保障了官僚队伍的素质 B.推动了选官制度的成熟 C.增强了国家治理的效果 D.展现了国家实力的强大 2.魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期( ) A.士人社会地位提高 B.历史书写对象的转移 C.地方豪强势力的上升 D.国家治理机制的调适 3.晋武帝太康九年（288年），第一次下诏“拔寒素”：“九年春正月壬申朔，日有蚀之。诏曰：‘兴化之本，由政平讼理也。二千石长吏不能勤恤人隐，而轻挟私故，兴长刑狱，又多贪浊，烦扰百姓。其敕刺史二千石纠其秽浊，举其公清，有司议其黜陟。令内外群官举清能，拔寒素。’”据此可知，“拔寒素”( ) A.打破了士族对选官制度的垄断 B.根源于天人感应的思维模式 C.适应了社会阶级关系的变动 D.有利于弥补九品中正制的不足 4.春秋时期，齐国管仲改革规定，国中“慈孝于父母,聪慧质仁,发闻于乡里者”“有拳勇股肱之力，秀出于众者”，由乡长推荐，试用考核合格后就能参与政事。这一规定( ) A.加强了中央集权 B.打击了贵族特权 C.加剧了诸侯混战 D.瓦解了土地制度 5.下表为汉代入仕士人家庭仕宦背景列表（部分）。这表明汉代( ) 入仕士人 父亲官职 祖父官职 曾祖官职 高祖官职 文献来源 陈平、陆贾、叔孙通、贾谊等 — — — — 《史记》 贾捐之 — — 梁国太傅 — 《汉书》 欧阳生 — — 涿郡太守 — 《后汉书》 欧阳仲仁、欧阳地馀、欧阳政 博士 博士 博士 博士 A.士人政治地位提高 B.官员选拔机制出现异化 C.政府用人范围扩大 D.儒学正统地位得到巩固 6.下表是某学生研究中国古代官员考核制度的总结表，表格中的①②对应的制度是( ) 时期 考核制度 相关法律/规定 考核标准/内容 考核机构 秦汉魏晋 ① 汉《上计律》西晋《五条课郡县法》 土地人口财政收入社会治安 御史（东汉）尚书台 隋唐宋 考课 《唐六典》 品德和才能（四善为先） 吏部 明清 ② 考成法 贪、酷和不作为（品德+才能） 中央 A.上计制；四善二十七最 B.台谏合一；科道合一 C.上计制；考察考满考课 D.台谏合一；考察考满考课 7.下表所示为秦朝、唐朝和清朝考核官吏的标准。这些标准( ) 秦朝“五善”“五失” “五善”，即忠信敬上、清廉毋谤、举事审当、喜为善行、恭敬多让；“五失”即夸以世、贵以大、擅裚割、犯上弗知害、贱士而贵货贝 唐朝“四善二十七最” “四善”，即德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈；“二十七最”是不同部门和工作的最高标准，如“铨衡人物，擢尽才良，为选司之最” 清朝“四格八法” “四格”，即守（德）、才（能）、政（勤、绩）、年（年纪）；“八法”，即贪、酷、不谨、浮躁、疲软、才力不及、年老、有疾 A.凸显统治者对官员综合素质的重视 B.反映出官吏考核体系日趋完备 C.折射出选官标准的法律化和制度化 D.体现出儒家伦理渐居支配地位 8.宋代科举考试中，进士科“以诗赋取士”，士人竞相研习韵律辞藻。叶梦得《避暑录话》载：“四方学者，望京师而聚，昼夜研习，唯恐不及。”这一现象直接推动了( ) A.理学的官方化 B.市民文学兴盛 C.印刷技术革新 D.诗赋的再繁荣 9.唐朝科举有“三十老明经，五十少进士”的说法。缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。下表是唐朝明经、进士科的考试内容，其反映出( ) 初试 二试 三试 明经 选《礼记》或《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》，每经帖十条 口答诸经大义十条 答时务策三道 进士 选《礼记》或《左传》之一及《尔雅》，每经帖十条 作诗、赋、文各一篇 作时务策五道 A.科举制成为主要选官方式 B.察举制受到士人的追捧 C.科举制不利于下层读书人 D.朝廷注重选拔实用人才 10.下列中国古代选官制度的标准，按顺序排列正确的是( ) A.血缘→考试成绩→品行才学→门第声望 B.功绩→考试成绩→品行才学→门第声望 C.血缘→品行才学→门第声望→考试成绩 D.血缘→门第声望→品行才学→考试成绩 11.东汉光武帝时规定，对被察举的茂才和孝廉，地方要先给予一定的官职进行试用，考核合格后才能举荐到中央。这一规定( ) A.打破了士族垄断选官的局面 B.有利于提高政府行政效能 C.增加了全国学子出仕的途径 D.扩大了地方政府选官权力 12.下表为御史大夫的部分信息。 时期 内容 西汉初 御史大夫为“宰相之辅，九卿之右”，监察百官，下辖属官御史中丞与御史丞 东汉初 大司空（西汉末御史大夫更名为大司空）更名为司空，不再掌监察权，“为专门掌管水土之官”吗，御史中丞成为实质上的最高监察官 魏晋 从曹魏开始，御史台正式脱离少府，成为独立的中央监察机构，直属皇帝。同时，御史台长官御史中丞也脱离少府的管辖，成为独立的监察官，由皇帝任命 据表中信息可知( ) A.官员贪腐得到有效抑制 B.君主专制制度走向顶峰 C.监察机构逐渐独立发展 D.政府行政效能不断提高 13.据《登科记考》记载，唐代参加进士科考试的人数在43万人左右。科举制使受教育的人数大大增加，大批的读书人被吸引在科举制的周围。然而，登科及第的毕竟是少数，大部分人都处在考试—落第—再考试—再落第的循环中。还有一些人是考取了功名而未做官或官员离职家居的。这一现象( ) A.提升了传统文化的竞争力 B.扩大了唐政府的社会基础 C.顺应了主流意识形态嬗变 D.构筑了基层社会文化核心 14.阅读材料,回答问题。 材料 科道 明朝初年,中央台、殿、察三院合并为都察院,同时,设置独立于都察院的六科给事中监察六部活动,科道并立,地方设按察使司。明代七品之科道官(六科给事中与都察院各道监察御史统称“科道官”)很多可获四、五品之职,以致有科道官升迁“每苦太速”之说,同时“凡御史犯罪,加二等,有赃从重论”。 明朝自万历后期,不仅朝政日渐腐朽,且党争愈演愈烈。“言官各立门户以相角天启时,科道党派投靠魏忠贤,成了阉党迫害打击东林的主要帮凶。崇祯朝,更是到了没有监察官不足以构成朋党的程度。至此,以都察院和六科给事中为主要机构的明代监察体制被破坏殆尽。酷烈的党争不仅使明朝国家行政机构难以正常运作,且导致袁崇焕被杀,辽东战局进一步恶化,最终使明王朝在内忧外患中陷入绝境。 ——摘编自高丹《中国古代监察制度探析》朱子彦《论明代监察制度》 根据以上材料并结合所学知识,评析明代科道官制。 15.阅读材料，完成下列要求。 材料一：两宋为科举盛世，取士人数众多。南宋时期，士人受命选官往往“十余年不成一任”，时人有“寒士改官，视为再第”之叹。南宋立国江南，经济文化发达，士人择业更加多元化，除了读书做官，开馆讲学，还可以做胥吏、做塾师，“医卜、星相、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也”。 ——摘编自【南宋】袁采《袁氏世范》等 材料二：安徽桐城县的方氏家谱记载了一位明代士人的晚年乡居生活：“晚筑桐川会馆，从游者益众。于是酌礼俗之宜，定丧祭诸仪，正人伦而易风俗。公虽负重望，而家居不交世事，值岁饥，籴谷为食以赈，上书有司劝修预备仓，行常平法，至今赖其利。” 摘编自【清】方传理等纂修《桐城桂林方氏家谱》 （1）根据材料一，概括南宋士人择业多元化的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括宋明士人在乡村社会的表现，并简析其影响。 答案以及解析 1.答案：C 解析：根据材料可知汉朝察举制将选官用人与儒家思想相结合，促使民众自觉提高道德修养，增强了国家政权与基层社会的联系，C项正确；察举制有利于提高但不能保障官僚队伍的素质，排除A项；察举制的推行，并不是选官制度的成熟的标志，排除B项；材料没有涉及国家实力强大的信息，排除D项。故选C项。 2.答案：D 解析：根据材料可知，地方撰写名士和豪强的人物传记成为州郡长官了解地方社会及中正评定士人资品的重要依据，这反映了该时期国家治理中对地方信息的重视与运用，是对治理机制的一种调适，故D项正确；材料只提及评定士人，而没有反映士人社会地位提高与否，排除A项；名士和豪强本身就是历史书写的一部分，历史书写对象并未转移，排除B项；地方豪强势力在汉朝时就已兴起，排除C项。 3.答案：D 解析：九品中正制是以门第为标准的选官制度，容易导致士族垄断官职，“拔寒素”选拔出身寒微但有才能的人，有助于弥补九品中正制的不足，故D项正确；A项夸大材料信息，不符合史实，排除；“拔寒素”本质上是维护统治的需要，排除B项；当时主要的社会阶级仍是地主阶级和农民阶级，排除C项。 4.答案：B 解析：根据材料“由乡长推荐，试用考核合格后就能参与政事”可知，管仲改革通过乡长推荐的方式,选拔有品德、才能的人才，这与之前的世官制有明显的区别，打击了贵族特权，故选B项。中央集权是指地方由中央管理和控制，绝对服从中央,A项排除。选拔官员的改革与诸侯混战无关，排除C项。材料未体现土地制度的内容，排除D项。 5.答案：B 解析：解答此题首先要根据表格中的文献来源，挖掘出隐藏的时空信息。《史记》记载了上古至西汉的历史，《汉书》记载了西汉的历史，《后汉书》记载了东汉的历史，故表格所给的时空信息贯穿西汉、东汉。然后提炼表格中的信息，看看从西汉到东汉入仕士人的家庭背景发生了什么变化。信息1：西汉时期，入仕士人父辈、祖辈几乎没有担任官职的情况。信息2：东汉时期，入仕士人父辈、祖辈有担任官职的情况，更有累世博士的现象。可以看出，东汉时期入仕士人父辈、祖辈曾任官职的现象增多，这说明东汉时期豪强地主势力的崛起不但威胁了中央集权，也影响了国家的人才选拔机制，使官员选拔机制出现异化，B项正确。 6.答案：C 解析：本题考查中国古代官员考核制度。选择C：根据材料中的表格可知，秦汉魏晋时期的考核制度①对应上计制，因为材料中提及汉《上计律》和考核标准有土地人口、财政收入、社会治安，这与历史上秦汉实行的上计制相符，官员通过上计汇报政绩；明清时期的制度②对应考察考满考课，因为材料中提到考成法和考核的标准贪、酷和不作为，这与明清时期实行的考察（定期考核）、考满（任期考核）等制度一致，且考核机构为中央。排除A：根据材料并结合所学知识可知，四善二十七最是唐代考课标准，明清时期考核标准为贪、酷和不作为，并非四善二十七最。排除B、D：根据所学知识可知，台谏合一是监察制度，不符合题意要求。 7.答案：A 解析：根据材料可知，对官吏的考核涉及官员的品德、业绩等，反映出统治者注重官员的综合素质，A项正确。材料反映的是官员考核的标准，并未体现官员考核体系发展情况，排除B项；材料不能体现选官标准的“法律化”和“制度化”，排除C项；儒学在汉朝成为主流意识形态，排除D项。 8.答案：D 解析：根据材料可知，宋代进士科“以诗赋取士”，士人研习韵律辞藻，这推动了诗赋的再繁荣，故D项正确；理学官方化与“以诗赋取士”无关，排除A项；市民文学兴盛是商品经济发展的结果，排除B项；印刷技术革新与“以诗赋取士”没有直接关联，排除C项。 9.答案：D 解析：根据表格内容可知，明经科和进士科的三试均考时务策，可见朝廷注重选拔实用人才，故D项正确；材料未涉及科举制是否是主要选官方式，排除A项；材料未涉及察举制，排除B项；科举制有利于中下层读书人，排除C项。 10.答案：C 解析：根据材料及所学可知，血缘为标准是早期国家时期的世官制，品行才学为标准是汉朝的察举制，门第声望为标准是魏晋时期的九品中正制，考试成绩为标准是隋唐的科举制，按顺序排列正确的是血缘→品行才学→门第声望→考试成绩，C项正确；ABD项排序错误，因此C项正确，排除ABD项。故选C项。 11.答案：B 解析：根据题干可知，被察举的茂才和孝廉，要想到中央任职，需先在地方试用，考核合格后，才能被举荐到中央，这样才能真正地考核出官员的真实能力和水平，这种做法有利于提高政府的行政效能，故选B项；士族垄断选官的局面出现于魏晋南北朝时期，与题干述及的东汉不符，排除A项；题干仅是述及对茂才和孝廉能力的考查和考核，没有涉及出仕的途径，也没有涉及地方选官的权力问题，排除C、D两项。 12.答案：C 解析： 时期 内容 西汉初 御史大夫为“宰相之辅，九卿之右”，监察百官，下辖属官御史中丞与御史丞 东汉初 大司空（西汉末御史大夫更名为大司空）更名为司空，不再掌监察权，“为专门掌管水土之官”，御史中丞成为实质上的最高监察官 魏晋 从曹魏开始，御史台正式脱离少府，成为独立的中央监察机构，直属皇帝。同时，御史台长官御史中丞也脱离少府的管辖，成为独立的监察官，由皇帝任命 ↓ 由材料可知，西汉初御史大夫名义上是最高监察官，但他同时又是副丞相，行政权与监察权彼此重叠；东汉到魏晋时期，监察机构和行政机构逐渐分离，监察机构逐渐获得独立发展，故C项正确。 材料没有提及官员腐败行为，A项排除；明清时期君主专制制度走向顶峰，B项排除；仅由材料信息无法得出政府办事效率等的变化，D项排除。 13.答案：D 解析：本题考查唐代科举制。选择D：根据材料和所学，科举制使读书人的人数大大增加，其中除了一部分登科及第做官外，还有很多人成为乡村士绅阶层，他们有知识有文化，以天下为己任，作为四民之首对社会承担着示范和表率作用，促使社会价值取向向有利于稳定统治的方向发展，构筑了中国基层社会的文化核心。排除A：材料表明科举制除了选拔官员外，还造就了大批未做官的读书人，即士绅阶层，以儒家思想为核心的传统文化在唐代的竞争力比较强，提升传统文化的竞争力不是士绅阶层的主要作用。排除B：根据所学，科举制拓展了选官范围，扩大了封建社会的统治基础，但材料并非意在说明科举制扩大选官范围的影响，而是强调科举制造就士绅阶层的影响。排除C：唐代儒家思想一直居于主流地位。 14.答案：评析：明代科道官制是明代建立的从中央到地方的监察制度；赋予监察官的权力远超前代；这一监察系统比较完善，在一定程度上有利于吏治的清明；但是明代后期监察官贪污成风，违背了制度设计的初衷。监察官助纣为虐，破坏了明代监察体制，加剧了党争，加速了明代的灭亡。 解析：本题为开放性试题，只要符合题意，史论结合，从明代科道制度建立的背景，机构设置，选人用人,所起的作用，产生的积极和消极影响等方面作答即可。 15.答案：（1）南宋取士人数较多，官员职位数量有限；经济文化发达，士人择业选择多样。 （2）聚徒讲学，推广教育；移风易俗；参与公共事务。文化下移，教化普及，提升了地方社会的知识普及度；树立士人的地方权威，有助于基层治理。 解析：（1）根据材料一“两宋为科举盛世，取士人数众多”“十余年不成一任”可知，南宋取士人数较多，官员职位数量有限；根据材料一“南宋立国江南，经济文化发达，士人择业更加多元化，除了读书做官，开馆讲学，还可以做胥吏、做塾师”可知，经济文化发达，士人择业选择多样。 （2）第一小问，根据材料二“晚筑桐川会馆，从游者益众”可知，聚徒讲学，推广教育；根据材料二“于是酌礼俗之宜，定丧祭诸仪，正人伦而易风俗”可知，移风易俗；根据材料二“籴谷为食以赈，上书有司劝修预备仓，行常平法，至今赖其利”可知，参与公共事务。第二小问，根据材料一“除了读书做官，开馆讲学，还可以做胥吏、做塾师”和材料二“晚筑桐川会馆，从游者益众”并结合所学知识可知，文化下移，教化普及，提升了地方社会知识的普及度；根据材料二“值岁饥，籴谷为食以赈，上书有司劝修预备仓，行常平法，至今赖其利”并结合所学知识可知，树立士人的地方权威，有助于基层治理。 学科网（北京）股份有限公司 $