精品解析：陕西省子洲中学2025-2026学年下学期期中考试高二语文试题

子洲中学2025～2026学年度第二学期期中检测 高二语文试题 注意事项： 1.本试卷共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！ 要不得！ 注重调查！反对瞎说！ 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘自毛泽东《反对本本主义》） 材料二： 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。 为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢？因为它是对中国共产党人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。 在这篇著作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容。即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，讲的是不能照抄照搬，而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。 在这篇著作中，毛泽东还特别强调了三个重要观点：一是“没有调查，就没有发言权”；二是“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”；三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形。 在这篇著作中，毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向：一种是“唯书”，即“以为上了书的就是对的”“开口闭口‘拿本本来’”的倾向；一种是“唯上”，即“单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向，毛泽东大声疾呼：反对本本主义，洗刷唯心精神！ （摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东批评了一些领导干部只凭纯主观发号施令的错误做法，认为这种做法必然导致问题不能解决。 B. 做领导工作的人遇到困难问题时应主动调查实际情况，而不是采取叹息或请求调动工作的逃避态度。 C. 《反对本本主义》标志着毛泽东哲学思想初步形成，因为它最早论证了中国共产党人独立开辟新道路。 D. 毛泽东在《反对本本主义》中特别强调了三个重要观点，这些观点是毛泽东思想的基本方面。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 单纯建立在“上级”观念上的形式主义是错误的。如果上级领导机关的指示正确，是因为它的内容适合于客观和主观情势的斗争需要。 B. 毛泽东批评了“唯书”和“唯上”两种“本本主义”的错误倾向，主张洗刷唯心精神，这与反对本本主义、注重调查研究的观点一致。 C. 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有重要地位，它初步界定了党的思想路线的基本内容，具体体现了中国共产党的哲学思想。 D. 经过我们的实践和斗争检验，马克思主义理论被证明是对的。我们欢迎马克思主义理论，与“先哲”一类的形式甚至神秘的念头无关。 3. 下列选项，最能够支持材料中“没有调查就没有发言权”观点的一项是（ ） A. 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 B. 暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。——杨万里《过沙头》 C. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄檗禅师《上堂开示颂》 D. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石的《登飞来峰》 4. 毛泽东的文章观点鲜明，态度坚决，铿锵有力，文章极具感染力，请结合材料一简要分析其是如何做到的。 5. 如果你是一名新上任的社区管理者，面对的是一个历史悠久但发展相对滞后的老旧社区，还存在着社区环境不够美化、公共设施不够健全、文化活动不多且内容单一等诸多问题。请根据材料谈谈《反对本本主义》对解决社区这些问题有什么启示。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①多用短句，使语言简洁明快，观点鲜明，增强表达的节奏和气势； ②多用判断句，态度坚决，无可置疑； ③多用反问和设问的句式，增强了语势，使表达严密而无可辩驳； ④多用口语和比喻修辞，使讲话内容通俗易懂，富有感染力。 5. ①提高思想认识。注重调查研究，反对瞎说、盲目行动和胡乱作为。 ②开展调查研究。通过调查找到问题症结所在及问题产生的历史根源，因地制宜地制定发展策略。 ③一切从实际出发，解决实际问题。不唯上，不唯书，不搞形式主义。 【解析】 【导语】材料一是毛泽东的《反对本本主义》，强调实践调查的重要性，批评形式主义和教条主义，提倡实事求是和独立思考。文章以简明有力的语言传达实地调查获取解决问题的关键。材料二从哲学思想史角度分析《反对本本主义》，论证其为毛泽东哲学思想的初步形成标志，概述其中的哲学观点及对中共思想路线的重要影响。两篇材料共同突出了实践与理论结合的重要性。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 D.“这些观点是毛泽东思想的基本方面”错误，与原文不符。原文中说的是“这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想‘活的灵魂’的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形”，即这三个观点只是毛泽东思想基本方面的雏形，而不是基本方面本身。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 C.“具体体现了中国共产党的哲学思想”错误，与原文不符。原文中说的是“中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现”，而不是《反对本本主义》具体体现了中国共产党的哲学思想。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句诗主要描述了渠道的清澈来自源源不断的活水。它比喻知识需要不断更新，才能保持活力和准确性。这与“调查”的含义并不直接相关，更多强调的是知识的更新与保持。 B.“暗潮已到无人会，只有篙师识水痕”这句诗描述的是暗潮涌动，但大多数人无法察觉，只有经验丰富的篙师能通过水痕来判断。这恰恰体现了深入实际、仔细观察的重要性，与“没有调查就没有发言权”的观点高度契合。只有像篙师那样深入实际，才能准确判断和发言。 C.“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”这句诗主要表达的是经历艰难困苦后才能获得成功的道理。它强调的是坚持和毅力，并不直接涉及“调查”的概念。 D.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这句诗表达的是站在高处不被浮云遮挡视线的意境，比喻拥有高远的视野和境界就能看透事物的本质。它更多强调的是视野和境界的重要性，并不直接涉及实际调查。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①多用短句：如“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，这种短句使语言简洁明快，观点鲜明，增强表达的节奏和气势。 ②多用判断句：如“这是共产党员的耻辱”，这种判断句态度坚决，无可置疑。 ③多用反问和设问：如“那末，停止你的发言权有什么不公道呢”，这种句式增强了语势，使表达严密而无可辩驳。 ④多用口语和比喻：如“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’”，这种比喻使讲话内容通俗易懂，富有感染力。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据材料一中的“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”以及“注重调查！反对瞎说！”等句子可知，提高思想认识，注重调查研究，反对瞎说、盲目行动和胡乱作为。要根据社区的实际情况，制定切实可行的解决方案。 ②根据材料一“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了”以及“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’”可知，开展调查研究，通过调查找到问题症结所在及问题产生的历史根源，因地制宜地制定发展策略。 ③根据材料一“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的”以及“我们说马克思主义是对的……但是必须同我国的实际情况相结合”可知，一切从实际出发，解决实际问题，不唯上，不唯书，不搞形式主义。要根据社区的实际情况，灵活应对，解决问题。 阅读下面的作品，完成下面小题。 痛哭和珍 石评梅① 惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣！ 四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来领导？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你孝养，待你培植。 不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！ 当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候，一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中挣扎，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你惨被屠杀！她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！ 和珍！我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个你认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给予我的热力和温情。 现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉，静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静地睡吧！不要再听了她们的哭声而伤心！明天她们送灵到善果寺②时，我不去执绋③了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”！他们说：“女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干？”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道究竟去了哪里。 和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧！沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。 和珍，梦！噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸④残杀，还不知死在何日，又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们。 三月廿五日赴和珍追悼会归来之夜中写 （有删改） [注]①石评梅（1902-1928）：中国近现代女作家、革命活动家，“民国四大才女”之一。②善果寺：坐落在北京广安门内广义街东侧，是一座历史悠久、建筑规模宏伟的寺庙。③执绋（fú）：送葬时帮助牵引灵车。④虫豸（zhì）：虫子的通称，骂人的话。犹不是人。 6. 下列对这篇散文相关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 从“她们跟着活泼微笑的你出校”“尤其是你那微笑中给予我的热力和温情”等语句可见，微笑是刘和珍的常态，这样温和而和蔼的刘和珍惨遭杀害，足见执政府之残忍。． B. 对“街市上灰尘中那些蠕动的东西”的一段描写，形象地写出了当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性，入木三分，极富批判性。 C. 最后一段“然而我们不幸的生存……又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们”，深刻地揭示出时局的险恶、反动派的凶残以及作者对未来的担忧。 D. 本文是作者赴刘和珍追悼会归来的当日连夜写成的，凄婉哀怨，既寄托着作者的哀思，也表达了对前途的担忧与迷茫，具有强烈的艺术感染力。 7. 下列对这篇散文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章从追悼会惨淡庄严的礼堂写起，连用六个“满”字，以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛烘托到极致，读来使人潸然泪下。 B. “她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！”运用了反问修辞，既强烈表达了偕行社同学痛失战友的悲伤，又刻画了刘和珍果敢勇毅的形象。 C. 文章主要以第二人称来写，便于抒发感情，既拉近了作者和刘和珍的距离，也拉近了读者和刘和珍的距离，自然实现了生者和逝者的对话。 D. 作者在痛哭和珍时，也写到自己，这是衬托手法。以自己的渺小衬托了和珍的伟大，以自己的胆怯衬托了和珍的英勇无畏。 8. 在作者的眼中，刘和珍是怎样的人？请整合文中的信息，简要回答。 9. 鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”而本文写道：“沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。”试比较这两段话的含意。 【答案】6. B 7. A 8. ①勇士；②革命的首领；③有毅力，任劳任怨，乐观热情。 9. ①鲁迅的话表达的主要是愤怒。沉默是无言的愤怒，而愤怒迟早将在沉默中爆发，不爆发就会在沉默中灭亡。（或：鲁迅的话既有对反动派的警告，更有对后死者的呼唤、激励和鼓动。）②作者的话表达的主要是悲哀。刘和珍的牺牲给作者带来最深远的、永久的悲哀。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析概括散文内容，鉴赏品味语言的能力。 B项，“形象地写出了当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性”错误，从文中来看，“街市上灰尘中那些蠕动的东西”中既有愚昧的民众，更有残暴的反动政府的帮凶，而且更侧重后者，所以选项“写出了当时中国老百姓的……”错误。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏理解散文艺术特点的能力。 A项，“以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛烘托到极致，读来使人潸然泪下”错误，结合文本来看，将“气氛烘托到极致”并“使人潸然泪下”的是下文的“眼泪”“血衣”“哀声”，即作者沉痛悲愤的抒情和议论。 故选A。 【8题详解】 本题考查欣赏散文人物形象的内容。 题干问的是“在作者的眼中，刘和珍是怎样的人”，浏览文本可以发现，相关内容在第四、五段。 第四段作者写刘和珍的同学痛哭失去了勇士和首领，“她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领”，由此可概括出“勇士”和“首领”以及“活泼微笑”。 第五段再从作者的描述与评论中找出有关刘和珍的语句，如“我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给予我的热力和温情”等，可概括出刘和珍有毅力，任劳任怨，乐观热情。 【9题详解】 本题考查学生探究理解重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 考生需要结合两篇文章的背景和内容来体会两段话的含意。通过对课文《记念刘和珍君》的学习及对写作背景的了解，可以理解鲁迅的话“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”重在引起人们对革命者牺牲的反思，以及号召人们能够进一步奋发，继承革命者的遗志，重在爆发，而不是灭亡，其突出的情感特征是愤怒。而本文“沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默”这一段话中，作者突出的是悲哀，永久的沉默也就是永久的悲哀。作者一则悲哀刘和珍这样的优秀青年惨遭杀害；二则悲哀社会仍然豺狼当道，自己的命运无从把握，对前途有浓烈的悲哀之情。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。故有危言以存国，杀身以成仁。今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直如砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。而班固谓之“露才扬己，竞于群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、兰，苟欲求进，强非其人。不见容纳，忿恚自沉”，是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉？ （选自王逸《楚辞章句》，有删改） 材料二： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也。骚，愁也。经，径也。言已放逐离别中心愁思犹依道径以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （选自王逸《离骚经序》，有删改） 材料三： （屈）原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫于其下。而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发？此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。 （选自朱熹《楚辞集注》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 言A已放逐B离别C中心D愁思E犹依F道径G以风谏H君也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “进不隐其谋”中的“谋”与《氓》中“来即我谋”的“谋”意思不同。 B. “不见容纳”中的“见”与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”的“见”意思相同。 C. “而不可以为训”中的“训”与成语“不足为训”中的“训”意思相同。 D. “以故醇儒庄士或羞称之”中的“或”与《蜀道难》中“所守或匪亲”的“或”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，与不食周粟的伯夷、叔齐一样，屈原是为守忠贞而死，在他看来，班固否认了屈原是有失偏颇的。 B. 材料二认为，《离骚》艺术风格的根本特征是“依《诗》取兴，引类譬喻”，让读者对《离骚》的艺术风格与特色有明晰的认识。 C. 材料三认为，屈原的作品能触发人们彼此之间对人性、人伦等的美好的共识，但辞旨流于跌宕怪神、怨怼激发，冲淡了其爱国之心。 D. 材料一指出人臣的本分要为保全节义而殒身不恤，材料二则指出君子们都仰慕屈原高洁的品行，材料三认为屈原思想和行为超出了中庸之道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故有危言以存国，杀身以成仁。 （2）冀君觉悟，反于正道而还己也。 14. 材料二、材料三都对屈原诗作的语言作出了评价，请简要说说其不同之处。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）所以有人说正直的话来保存国家，牺牲自己来成全仁德。 （2）希望国君能够觉悟过来，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 14. ①材料二明确指出屈原诗作语言温厚而典雅，意旨纯洁而明朗，这是一种正面的评价，强调其语言的高雅与意旨的清晰； ②材料三认为屈原诗作的文辞旨意有时趋向跌宕起伏、怪诞神奇，怨愤之情过于激烈，不能当作典范和法则，强调了屈原诗作语言风格的独特性和极端性。 【解析】 【导语】这组文言文阅读材料围绕屈原及其作品《离骚》展开多维度评述。材料一以忠贞高节为核心，批驳班固对屈原的负面评价；材料二从创作背景切入，阐释《离骚》的比兴手法与讽谏功能；材料三则以辩证视角，既指出其偏离儒家正统的局限，又肯定其情感力量。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：这三个字的意思是已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用委婉曲折的语言劝谏国君。 “言已放逐离别”是动宾结构，“言”作谓语，“已放逐离别”充当宾语，在C处断； “中心愁思”主谓结构完整，在E处断； “犹依道径”承前省略主语，“犹”是状语，“依”是谓语，“道径”是宾语，在G处断。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。谋略/谋划、商量。句意：为官不隐藏自己的谋略。/是到我这来商量婚事。 B.正确。都表被动，“被”的意思。句意：不被众人所容纳。/等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。 C.正确。都是“典范、法则”的意思。句意：而不可以当成写作的典范和法则。/不能当做典范或准则。 D.“意思相同”错误。有的/倘若。句意：因此那些纯正的儒家学者和庄重的人士有的羞于称赞他的作品。/守关的将领倘若不是（自己的）亲信。 故选D。 【12题详解】 C.“冲淡了其爱国之心”错误，原文有“然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意”，可见朱熹认为屈原的文章虽辞旨有怨怼激发之处，但皆出于忠君爱国之诚心，并非冲淡了其爱国之心。 故选C。 【13题详解】 （1）“危言”，正直的话；“杀身”，牺牲自己；“成仁”，成全仁德。 （2）“冀”，希望；“反”，同“返”，返回；“还”，使动用法，使……返回。 【14题详解】 作答本题时应先定位材料中评价屈原作品的原句，直接引用原文语句，抓取核心评价词语，分别提炼两则材料的观点，辨析二者评价侧重点，分点整理作答。 ①阅读材料二：定位评价屈原诗作的原句“其辞温而雅，其义皎而朗”，抓住“温而雅”“皎而朗”，提炼观点：王逸赞美屈原作品，认为文辞温厚典雅，意旨清晰明朗。 ②阅读材料三：找到评价原句“其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训”，抓住“跌宕怪神”“怨怼激发”“不可以为训”，提炼观点：朱熹提出屈原诗文言辞主旨怪诞跌宕、怨愤激烈，不能当作效法的准则。 ③整理答题思路：区分两则材料评价的不同角度，分两点组织语言，形成最终答案。 【参考译文】 材料一： 做人臣的本分，以忠诚正直为崇高品质，以殉节为贤德。所以有人说正直的话来保存国家，牺牲自己来成全仁德。如今像屈原这样，怀有忠贞的品质，拥有清廉洁净的本性，正直得像磨刀石一样平，像射出的箭一样直，语言像丹青一样的赤诚，为官不隐藏自己的谋略，离官也不顾惜自己的性命，这实在是绝代的品行，杰出的英豪啊。班固却认为他“显露才能，宣扬自己，与众多小人比高下，怨恨怀王，讽刺楚大夫子椒和令尹子兰，一心想要寻求进位，强烈反对那些人。不被众人所容纳，愤恨沉江而死”，这种说法损害了他高尚光明的人格，污损了他廉洁的品德。从前伯夷、叔齐谦让君位坚守本分，不吃周朝的粮食，最终饿死，难道可以说他们是有求于世而有怨言吗？ 材料二： 《离骚经》是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，在楚怀王时做官，当的是三闾大夫。三闾的职责是掌管王族三姓的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士的标准规范，来激励国中贤士。 屈原忠心耿耿，却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。离，是别的意思。骚，是愁的意思。经，是途径。这三个字的意思是已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用委婉曲折的语言劝谏国君。所以文中向上追述了唐虞三个帝王时期的盛世之治，往下陈述了桀纣羿浇的灭亡，希望国君能够觉悟过来，返回到正道上，并让自己回到朝廷。《离骚》的行文，依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用好鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物比喻谗佞之人，用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来比喻贤臣，用虬龙鸾凤来托喻君子，用飘风云霓比喻小人。文章的言辞温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。大凡所有的君子，没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀痛于他的怀才不遇，而同情他的志向的。 材料三： 屈原为人，他的思想行为虽然有时超出了中庸之道而不能作为典范来效法，然而这都源于他忠君爱国的诚恳心意。屈原写的文章，其言辞和主旨虽然有时趋向跌宕起伏、怪诞神异，充满怨恨之情，而不可以当成写作的典范和法则，然而这都是源于他内心深沉忧伤、无法抑制的真挚情感。虽然他没有向北方的学者学习，来探究周公、孔子的学说，只在变风、变雅之类的末流作品中纵横自如，因此那些纯正的儒家学者和庄重的人士有的羞于称赞他的作品。但让世上被放逐的大臣、遭到遗弃的孩子、心生怨恨的妻子、被丈夫休弃的妇女吟诵屈原的作品，他们都会默然擦眼泪。如果国君有幸而听了他的建议，那么在人们之间，人民善良的天性，难道不会得到发扬吗？这就是我常常回味他的话，却不敢只以“词人之赋”看待他的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 夜泊水村 陆游 腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。 老子①犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭②。 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 【注】①老子：陆游自称，犹言老夫。②《世说新语·言语》载：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中的“久凋零”“未勒铭”，奠定了全诗失意、悲愁的感情基调。 B. 诗人退居乡野，夜泊水村，无缘征战抗敌，落寞怅惘之情溢于言表。 C. 诸君感慨山河破碎，泣泪新亭，诗人心生怜悯，希望他们振作起来。 D. 诗的第六句与《书愤》中的“镜中衰鬓已先斑”，抒发了相似的情感。 16. 诗的后两联是如何抒发情感的？请简要赏析。 【答案】15. C 16. ①颈联直抒胸臆，展现舍身报国的决心，并慨叹年华老去、壮志难酬。 ②尾联借景抒情，描绘江湖泊船、卧闻新雁的萧瑟景象，抒发报国无门的无奈与苦闷。 【解析】 【导语】这是陆游闲居乡野时的抒怀名作，诗风沉郁雄健，深得宋诗老健之致。全诗从个人失志落笔，引出对怯懦苟安者的暗责，喷薄出以身许国的赤诚，又叹惜逝水年华，末句以寒汀落雁的清寂之景收束，将壮志难酬的忧愤揉入苍茫暮色，悲而不颓，尽显陆游晚岁不改的报国初心。 【15题详解】 C.“诗人心生怜悯”错误。诗人用“泣新亭”典故，是批评朝中人士只知悲叹、不思北伐，并非怜悯。 故选C。 【16题详解】 本题考查诗歌抒情手法赏析，需先区分直接抒情与间接抒情，结合诗句具体内容，点明手法、分析意象、点明情感，按“手法+内容+情感”的思路作答，条理清晰。 答题步骤： ①先看颈联，诗句直接表达报国心志与年华老去的感慨，属于直白抒发内心情志。 ②再看尾联，选取泊船、寒汀、新雁等萧瑟景物，以冷清意境烘托心绪。 ③分别梳理情感：颈联凸显以身许国的赤诚与岁月不再的愤懑；尾联寄寓壮志难伸的孤寂与苦闷。 ④整合两点，清晰说明前后两联不同的抒情方式及其表达效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原的《离骚》常用香草喻美德，司马迁在《屈原列传》中用“____________，____________”加以解释。 （2）《过秦论》中，“____________，____________”两句，形象地描述了秦国没有任何消耗，就把九国军队陷入困境之中。 （3）五一假期快结束了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“____________，____________”，希望她不要贪玩，早点儿回家。 【答案】 ①. 其志洁 ②. 故其称物芳 ③. 秦无亡矢遗镞之费 ④. 而天下诸侯已困矣 ⑤. 锦城虽云乐 ⑥. 不如早还家 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四十年来，我亲眼见证了许多老一辈翻译家的幸勤耕耘、言传身教，他们求实、严谨、谦和的作风，影响着下一代译者，譬如2007年仙逝的高慧勤研究员。1982年我译一篇外国文学作品时，其中人物对话均为文语，高老师认真地将我自以为得意的近2万字的译稿改得满篇通红，从而使我懂得了文学翻译绝不仅仅是外语理解的问题，对于文语与口语的区别和把握，对于文学意境的传达有了深刻的理解。在翻译实践中，语言和文学性的凸显是文学翻译必需关注的方面，译者要不断提高自己的文字能力，恰似长距离的慢跑。 我意识到，在维护民族语言的纯萃性方面，翻译家有着义无反顾的责任。诚如高慧勤所说：“翻译理应忠实原作，但文学翻译不仅是文字语义上的翻译，还包括原作的风格、原文的美感和诗意的转达，翻译中失去了这些就谈不上忠实。”作为译者，应时时站在作者和人物的立场上，以理解的态度去阅读作品。“翻译要离形得似”，“（ ）”（罗新璋语），在整体上把原作的风格贴切、到位、传神地表达出来的，就是好的译本。这需要译者付出终生努力。 文学翻译的成果还能很好地促近研究。如果外国文学的翻译不做到一定的程度，评论和研究就会缺少相应的氛围和基础，高水准的、活跃的研究活动也难以为继。经典的外国文学译作对于今后的广大莘莘学子的学习也能起到很好的帮助作用。 18. 请结合上下文，简要推测第一段中“文语”的含义。 19. 文中加点的两个成语使用不当，请简要分析其不当之处，并将“义无反顾”替换为一个更合适的成语。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 绝知此事要躬行 B. 博观约取，厚积薄发 C. 入乎其内，出乎其外 D. 小学而大遗 21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 请给出两种加强文中画波浪线句子语气的方法，并将修改后的句子写出来，可少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. 与口语相对的语言，类似书面语。 19. ①“义无反顾”指道义上只有勇往直前，不容徘徊退缩，多用于形容行动上的果断决绝，而原文语境需突出“责任”的必然性和义务性。 ②“莘莘学子”本就指众学生，前面用“广大”来修饰，语义重复。 ③可将“义无反顾”替换为“义不容辞”。 20. C 21. 幸勤—辛勤；必需—必须；纯萃—纯粹；促近—促进。 22. ①改为反问句：外国文学的翻译如果不做到一定的程度，评论和研究还能有相应的氛围和基础吗？高水准的、活跃的研究活动还能继续吗？ ②改为双重否定句：外国文学的翻译不能不做到一定的程度，否则评论和研究就会缺少相应的氛围和基础，高水准的、活跃的研究活动也难以为继。 【解析】 【18题详解】 本题属于词语语境义推断题，作答核心是依托上下文信息，区分词语本义与文中临时含义。要锁定原文相关语句，抓住对比提示、事件细节来推导。答题时先定位词语所在句子，寻找文中对比参照；再结合高老师修改译稿这件事，把握“文语”和口语的对立关系；最后简洁概括词义，语言要精炼，贴合文本语境，不随意拓展引申。 答题步骤 定位词句：找到“其中人物对话均为文语”，锁定相关语境，关注后文出现的“文语与口语的区别和把握”，抓住对比信息。 提取对比关系：文中明确将文语、口语并举，二者是一组相对概念，由此判断文语不属于口语体系。 结合事件佐证：作者翻译的人物对话使用文语，高老师仔细修改译稿，说明文语是书面化的语言形式。 整合表述：综合对比关系与文本内容，概括出“文语”是和口语相对、近似书面语的语言，精简语句，形成答案。 【19题详解】 ①“义无反顾”使用不当分析：“义无反顾”这个成语强调在道义上只有勇往直前，没有犹豫、退缩的余地，通常侧重于描述某人在采取行动时的那种果断、坚决的态度，突出行动上的毫不犹豫。但在文中“在维护民族语言的纯粹性方面，翻译家有着义无反顾的责任”这句话里，语境重点是强调翻译家所承担的“责任”本身具有的必然性和应尽的义务性质，并非强调采取行动时的那种果断态度，所以“义无反顾”在此处使用不恰当。 ②“莘莘学子”使用不当分析：“莘莘学子”这个词本身就表示众多的学生，“莘莘”就是形容众多的样子。而文中说“经典的外国文学译作对于今后的广大莘莘学子的学习也能起到很好的帮助作用”，“广大”同样表示数量众多，与“莘莘”语义重复，造成表述啰嗦、不简洁。 ③“义无反顾”替换为“义不容辞”的原因：“义无反顾”指从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。“义不容辞”意思是从道义上讲不允许推辞，强调的是责任的不可推卸性。文中强调翻译家在维护民族语言纯粹性方面所肩负的责任，所以用“义不容辞”替换“义无反顾”更为合适。 【20题详解】 A.该句强调要真正理解、掌握一件事情，必须亲身去实践。而文段重点在于阐述译者如何在翻译过程中准确传达原作风格，并非强调实践对于理解翻译这件事的重要性，与上下文语境不契合。 B.该句意思是广泛地阅览，扼要地选取，大量地积累，少量地发表，强调知识积累和运用的关系。这与文中译者如何在翻译中传达原作风格的话题没有直接关联，无法很好地承接上下文。 C.该句指既要深入到作品的内部去理解、感受，又要能跳出作品，从宏观的角度去把握其整体风格等。这与前文提到译者要站在作者和人物立场理解作品，以及后文强调在整体上把原作风格贴切、到位、传神地表达出来相呼应，能够很好地体现译者在翻译过程中应有的状态和方法，所以C选项正确。 D.该句意思是小的方面学习了，大的方面却放弃了，主要说的是学习上的本末倒置。与文段关于翻译中如何传达原作风格的核心内容不相关，不能起到合理衔接上下文的作用。 故选C。 【21题详解】 “辛勤”指辛苦勤劳；“幸”为幸运，字形误用。 “必需”侧重物品、事物不可缺少；“必须”侧重事理、情理上一定要做。 “纯粹”指纯净不杂；“萃”是聚集，“粹”才表纯净。 “促进”指推动使发展；“近”指距离近，“进”有推进之意。 【22题详解】 本题考查句式变换，要求在不改变原意前提下增强语句语气。常见增强语气句式有反问句、双重否定句。 读懂原句，抓住核心逻辑：外国文学翻译达不到一定程度，文学评论研究就缺少氛围基础，高水平研究难以持续。 第一种改写：变换为反问句，把陈述结果改成反问，强化语气，保留原意。 第二种改写：变换为双重否定句，使用双重否定词语加强肯定语气，句子主干不变。 检查两处修改，确认没有改动原文基本意思，语句通顺，成功增强表达语气，整理答案。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作文。 在学习中，我们既见屈原“推此志也，虽与日月争光可也”的洁身守志，又感苏武“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”的忠烈坚守，亦察秦朝“仁义不施而攻守之势异也”的兴亡之鉴，更悟庄宗“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的盛衰之理。“守”与“失”之间，藏着个人立身、国家长治的深层密码。 课文的人物抉择与历史教训，引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料和所学课文，写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层，材料从课内课文素材引出话题：屈原坚守高洁志向，苏武坚守民族气节，秦王朝因舍弃仁义而覆灭，庄宗因沉溺安逸丢掉江山。一正一反两组历史事例，对照呈现“守”与“失”的不同结局。 ②第二层点明核心：“守”与“失”的抉择之中，蕴藏个人立身、国家长治久安的根本道理，要求依托课内所学人物与史事，抒发感悟。 核心辩证关系：“守”与“失”相伴相生，不是静止不变的状态。坚守本心、道义、底线，则立身稳固、国祚绵长；一旦失守初心、抛弃仁道，则个人倾覆、家国衰败。守得住方能有所成，有所失便会招祸患；同时不可僵化固守，要明辨应当坚守的内核，不固守糟粕。争议本质是思考何为该坚守之物，如何守住初心，警惕不该有的失守。 写作核心任务：结合课内文史素材，辩证阐释“守”与“失”的内涵，从个人修身延伸到国家治理，谈坚守正道、警惕失守的时代意义。 【误区提示】 误区1：概念窄化，只谈坚守，不提“失”。通篇只写坚守的重要性，忽略材料的二元对照，不讨论失守带来的祸患，缺少辩证思考。 误区2：脱离课内课文素材。大量堆砌课外陌生人物，抛开屈原、苏武、秦、庄宗这些材料给出的课内文本例子，不符合材料“结合所学课文”的要求。 误区3：立意扁平，只简单复述历史故事。单纯复述课文情节，没有提炼“守与失”的道理，缺少联系当下青年、时代的延伸思考。 误区4：二元对立绝对化。认为一切都要死守，不懂变通，不能区分“坚守正道”和固执守旧的差别。 【分层立意】 基础立意：坚守本心道义方能立身成事，背弃初心与仁道终将招致失败，个人与国家都要守住底线，警惕失守。 进阶立意：从屈原守志、苏武守节，到秦失仁义、庄宗失警醒，历史昭示：守的是精神内核，失的是长久根基，青年当守住理想操守，国家当守住为民初心。 高阶立意：守正而不僵化，知守知戒。守住精神底线与家国大义，摒弃安逸懈怠，以长久的坚守抵御潜在的失守风险，方能行稳致远。 【行文思路】 议论文： 开篇：由课本里跨越千年的人物与王朝兴衰切入，点出历史反复印证着“守”与“失”的密码，亮出中心论点：守道义初心，戒松懈失守，方能立身兴国。 主体第一层：阐释“守”的价值，守住志节，方能成就不朽人格。论据可用屈原坚守高洁之志，宁赴湘流不与浊世同污；苏武固守汉廷气节，苦寒牧羊不改本心。回扣论点：坚守道义，铸就精神脊梁。 主体第二层：剖析“失”的祸患，失守初心、抛弃仁政，终将走向衰败。论据可用秦朝舍弃仁义，严刑苛政，盛极而速亡；后唐庄宗前期励精图治，后期耽于逸乐，丢掉警醒，身死国灭。回扣论点：一旦失守根基，兴盛也会转瞬崩塌。 主体第三层：论证守与失的辩证，守有取舍，不可僵化。坚守精神内核，而非固守陈规；时刻警惕安逸带来的悄然失守。论据可用当代青年守住报国理想，不随浮躁风气迷失；国家坚守为民初心，居安思危，持续自省。 辩证补充：坚守不等于顽固保守，守的是道义本心，不是一成不变的旧法；警惕失守，不等于畏缩不前，居安思危才是长久之道。 结尾：落脚当代青年，我们从课文中读懂守与失的历史启示，守住心中理想底线，戒除安逸懈怠，以坚守立身，以自省防失。 记叙文： 可选取成长场景，比如坚持练字/坚持阅读的经历。曾经守住初心日日练习小有进步，后来懈怠失守，搁置许久水平倒退；之后重温屈原、苏武的故事，重新拾起坚持，懂得守住本心、警惕松懈的道理。以个人经历的得失变化，升华“守与失”的人生道理。 【优秀文题】 1.《守本心之炬，戒失守之危》 2.《守与失之间，见立身兴国之道》 3.《鉴古今得失，守心中正道》 4.《知守知戒，方得长久》 5.《于守与失中品读历史箴言》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 子洲中学2025～2026学年度第二学期期中检测 高二语文试题 注意事项： 1.本试卷共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！ 要不得！ 注重调查！反对瞎说！ 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘自毛泽东《反对本本主义》） 材料二： 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。 为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢？因为它是对中国共产党人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。 在这篇著作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容。即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，讲的是不能照抄照搬，而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。 在这篇著作中，毛泽东还特别强调了三个重要观点：一是“没有调查，就没有发言权”；二是“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”；三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形。 在这篇著作中，毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向：一种是“唯书”，即“以为上了书的就是对的”“开口闭口‘拿本本来’”的倾向；一种是“唯上”，即“单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向，毛泽东大声疾呼：反对本本主义，洗刷唯心精神！ （摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东批评了一些领导干部只凭纯主观发号施令的错误做法，认为这种做法必然导致问题不能解决。 B. 做领导工作的人遇到困难问题时应主动调查实际情况，而不是采取叹息或请求调动工作的逃避态度。 C. 《反对本本主义》标志着毛泽东哲学思想初步形成，因为它最早论证了中国共产党人独立开辟新道路。 D. 毛泽东在《反对本本主义》中特别强调了三个重要观点，这些观点是毛泽东思想的基本方面。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 单纯建立在“上级”观念上的形式主义是错误的。如果上级领导机关的指示正确，是因为它的内容适合于客观和主观情势的斗争需要。 B. 毛泽东批评了“唯书”和“唯上”两种“本本主义”的错误倾向，主张洗刷唯心精神，这与反对本本主义、注重调查研究的观点一致。 C. 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有重要地位，它初步界定了党的思想路线的基本内容，具体体现了中国共产党的哲学思想。 D. 经过我们的实践和斗争检验，马克思主义理论被证明是对的。我们欢迎马克思主义理论，与“先哲”一类的形式甚至神秘的念头无关。 3. 下列选项，最能够支持材料中“没有调查就没有发言权”观点的一项是（ ） A. 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 B. 暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。——杨万里《过沙头》 C. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄檗禅师《上堂开示颂》 D. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石的《登飞来峰》 4. 毛泽东的文章观点鲜明，态度坚决，铿锵有力，文章极具感染力，请结合材料一简要分析其是如何做到的。 5. 如果你是一名新上任的社区管理者，面对的是一个历史悠久但发展相对滞后的老旧社区，还存在着社区环境不够美化、公共设施不够健全、文化活动不多且内容单一等诸多问题。请根据材料谈谈《反对本本主义》对解决社区这些问题有什么启示。 阅读下面的作品，完成下面小题。 痛哭和珍 石评梅① 惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣！ 四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来领导？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你孝养，待你培植。 不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！ 当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候，一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中挣扎，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你惨被屠杀！她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！ 和珍！我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个你认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给予我的热力和温情。 现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉，静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静地睡吧！不要再听了她们的哭声而伤心！明天她们送灵到善果寺②时，我不去执绋③了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”！他们说：“女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干？”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道究竟去了哪里。 和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧！沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。 和珍，梦！噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸④残杀，还不知死在何日，又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们。 三月廿五日赴和珍追悼会归来之夜中写 （有删改） [注]①石评梅（1902-1928）：中国近现代女作家、革命活动家，“民国四大才女”之一。②善果寺：坐落在北京广安门内广义街东侧，是一座历史悠久、建筑规模宏伟的寺庙。③执绋（fú）：送葬时帮助牵引灵车。④虫豸（zhì）：虫子的通称，骂人的话。犹不是人。 6. 下列对这篇散文相关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 从“她们跟着活泼微笑的你出校”“尤其是你那微笑中给予我的热力和温情”等语句可见，微笑是刘和珍的常态，这样温和而和蔼的刘和珍惨遭杀害，足见执政府之残忍。． B. 对“街市上灰尘中那些蠕动的东西”的一段描写，形象地写出了当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性，入木三分，极富批判性。 C. 最后一段“然而我们不幸的生存……又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们”，深刻地揭示出时局的险恶、反动派的凶残以及作者对未来的担忧。 D. 本文是作者赴刘和珍追悼会归来的当日连夜写成的，凄婉哀怨，既寄托着作者的哀思，也表达了对前途的担忧与迷茫，具有强烈的艺术感染力。 7. 下列对这篇散文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章从追悼会惨淡庄严的礼堂写起，连用六个“满”字，以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛烘托到极致，读来使人潸然泪下。 B. “她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！”运用了反问修辞，既强烈表达了偕行社同学痛失战友的悲伤，又刻画了刘和珍果敢勇毅的形象。 C. 文章主要以第二人称来写，便于抒发感情，既拉近了作者和刘和珍的距离，也拉近了读者和刘和珍的距离，自然实现了生者和逝者的对话。 D. 作者在痛哭和珍时，也写到自己，这是衬托手法。以自己的渺小衬托了和珍的伟大，以自己的胆怯衬托了和珍的英勇无畏。 8. 在作者的眼中，刘和珍是怎样的人？请整合文中的信息，简要回答。 9. 鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”而本文写道：“沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。”试比较这两段话的含意。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。故有危言以存国，杀身以成仁。今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直如砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。而班固谓之“露才扬己，竞于群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、兰，苟欲求进，强非其人。不见容纳，忿恚自沉”，是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉？ （选自王逸《楚辞章句》，有删改） 材料二： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也。骚，愁也。经，径也。言已放逐离别中心愁思犹依道径以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （选自王逸《离骚经序》，有删改） 材料三： （屈）原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫于其下。而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发？此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。 （选自朱熹《楚辞集注》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 言A已放逐B离别C中心D愁思E犹依F道径G以风谏H君也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “进不隐其谋”中的“谋”与《氓》中“来即我谋”的“谋”意思不同。 B. “不见容纳”中的“见”与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”的“见”意思相同。 C. “而不可以为训”中的“训”与成语“不足为训”中的“训”意思相同。 D. “以故醇儒庄士或羞称之”中的“或”与《蜀道难》中“所守或匪亲”的“或”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，与不食周粟的伯夷、叔齐一样，屈原是为守忠贞而死，在他看来，班固否认了屈原是有失偏颇的。 B. 材料二认为，《离骚》艺术风格的根本特征是“依《诗》取兴，引类譬喻”，让读者对《离骚》的艺术风格与特色有明晰的认识。 C. 材料三认为，屈原的作品能触发人们彼此之间对人性、人伦等的美好的共识，但辞旨流于跌宕怪神、怨怼激发，冲淡了其爱国之心。 D. 材料一指出人臣的本分要为保全节义而殒身不恤，材料二则指出君子们都仰慕屈原高洁的品行，材料三认为屈原思想和行为超出了中庸之道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故有危言以存国，杀身以成仁。 （2）冀君觉悟，反于正道而还己也。 14. 材料二、材料三都对屈原诗作的语言作出了评价，请简要说说其不同之处。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 夜泊水村 陆游 腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。 老子①犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭②。 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 【注】①老子：陆游自称，犹言老夫。②《世说新语·言语》载：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中的“久凋零”“未勒铭”，奠定了全诗失意、悲愁的感情基调。 B. 诗人退居乡野，夜泊水村，无缘征战抗敌，落寞怅惘之情溢于言表。 C. 诸君感慨山河破碎，泣泪新亭，诗人心生怜悯，希望他们振作起来。 D. 诗的第六句与《书愤》中的“镜中衰鬓已先斑”，抒发了相似的情感。 16. 诗的后两联是如何抒发情感的？请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原的《离骚》常用香草喻美德，司马迁在《屈原列传》中用“____________，____________”加以解释。 （2）《过秦论》中，“____________，____________”两句，形象地描述了秦国没有任何消耗，就把九国军队陷入困境之中。 （3）五一假期快结束了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“____________，____________”，希望她不要贪玩，早点儿回家。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四十年来，我亲眼见证了许多老一辈翻译家的幸勤耕耘、言传身教，他们求实、严谨、谦和的作风，影响着下一代译者，譬如2007年仙逝的高慧勤研究员。1982年我译一篇外国文学作品时，其中人物对话均为文语，高老师认真地将我自以为得意的近2万字的译稿改得满篇通红，从而使我懂得了文学翻译绝不仅仅是外语理解的问题，对于文语与口语的区别和把握，对于文学意境的传达有了深刻的理解。在翻译实践中，语言和文学性的凸显是文学翻译必需关注的方面，译者要不断提高自己的文字能力，恰似长距离的慢跑。 我意识到，在维护民族语言的纯萃性方面，翻译家有着义无反顾的责任。诚如高慧勤所说：“翻译理应忠实原作，但文学翻译不仅是文字语义上的翻译，还包括原作的风格、原文的美感和诗意的转达，翻译中失去了这些就谈不上忠实。”作为译者，应时时站在作者和人物的立场上，以理解的态度去阅读作品。“翻译要离形得似”，“（ ）”（罗新璋语），在整体上把原作的风格贴切、到位、传神地表达出来的，就是好的译本。这需要译者付出终生努力。 文学翻译的成果还能很好地促近研究。如果外国文学的翻译不做到一定的程度，评论和研究就会缺少相应的氛围和基础，高水准的、活跃的研究活动也难以为继。经典的外国文学译作对于今后的广大莘莘学子的学习也能起到很好的帮助作用。 18. 请结合上下文，简要推测第一段中“文语”的含义。 19. 文中加点的两个成语使用不当，请简要分析其不当之处，并将“义无反顾”替换为一个更合适的成语。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 绝知此事要躬行 B. 博观约取，厚积薄发 C. 入乎其内，出乎其外 D. 小学而大遗 21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 请给出两种加强文中画波浪线句子语气的方法，并将修改后的句子写出来，可少量增删词语，但不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作文。 在学习中，我们既见屈原“推此志也，虽与日月争光可也”的洁身守志，又感苏武“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”的忠烈坚守，亦察秦朝“仁义不施而攻守之势异也”的兴亡之鉴，更悟庄宗“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的盛衰之理。“守”与“失”之间，藏着个人立身、国家长治的深层密码。 课文的人物抉择与历史教训，引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料和所学课文，写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $