第五单元检测题 2026—2027学年统编版语文九年级上册
（满分120分，时间120分钟）
一、基础·运用（共20分）
班级开展“理性思辨·数字生活”主题学习活动，请你完成以下任务。
1.阅读下面的语段，完成（1）～（3）题。（6分）
①在数字时代，信息如潮水般奔涌而来，我们享受着前所未有的便捷，但也面临着前所未有的挑战。②面对网络上参差不齐的信息，我们不能盲目跟风，更不能人云亦云。③我们要学会独立思考，培养批判性思维，在信息的洪流中保持清醒的头脑。④只有不断提高自己的媒介素养，就能在数字时代真正成为技术的主人。
（1）第①句中“奔涌”的“奔”应读作__________，“参差不齐”的“参”应读作__________。（2分）
（2）第④句有语病，请写出修改后的句子。（2分）
（3）下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（ ）。（2分）
A.在信息爆炸的时代，我们要保持清醒头脑，不能随波逐流、盲目跟风。
B.面对网络上的海量信息，我们要有寻根究底的怀疑精神，不能人云亦云。
C.他做事总是瞻前顾后，缺乏主见，这种优柔寡断的性格让他在团队中显得格格不入。
D.这篇时评文章观点鲜明，论证严密，读来令人叹为观止，深受启发。
2.逻辑谬误辨析：议论文写作要求论证严密，但日常生活中常常出现逻辑谬误。请阅读下面的对话，指出其中存在的逻辑谬误，并简要说明理由。（4分）
甲：现在的青少年越来越沉迷手机了，这严重影响他们的学习。
乙：我不同意你的看法。我邻居家的孩子每天都玩手机，但成绩一直是年级第一。
甲：那只是个别现象。你难道能否认现在青少年近视率越来越高吗？这难道不是手机造成的吗？
（1）乙的发言存在的逻辑谬误是： （1分）
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（2）甲的发言存在的逻辑谬误是： （1分）
（3）请任选其中一处逻辑谬误，简要说明其错误的原因。（2分）
3.下列关于本单元文学常识的表述，不正确的一项是（ ）。（2分）
A.胡绳，中国现代思想家、哲学家。《想和做》一文针对“空想”和“死做”两种错误倾向，提出了“想和做要结合”的中心论点。
B.顾颉刚，历史学家。《怀疑与学问》一文引用程颐、张载的名言开篇，提出了“治学必须有怀疑精神”的中心论点。
C.雨果，法国作家，代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》。《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》以反语手法愤怒谴责了英法联军的强盗行径。
D.毕淑敏，当代作家。《精神的三间小屋》是一篇典型的立论文，文章开门见山提出中心论点，然后逐层深入展开论证，语言平实严谨。
4.综合性学习：班级围绕“我们的数字时代”开展专题学习活动，请你完成以下任务。（8分）
材料一：某调查机构对中学生数字阅读与纸质阅读情况进行了调查，结果如下：
阅读方式 日均阅读时长 主要阅读内容 阅读深度
数字阅读 45分钟 短视频、社交媒体、网络小说 碎片化、浅阅读
纸质阅读 20分钟 经典名著、科普读物、文学期刊 系统性、深阅读
材料二：算法推荐技术通过分析用户的浏览记录，精准推送用户感兴趣的内容。这带来了便利，但也可能导致“信息茧房”——用户只看到自己认同的观点，接触不到不同意见，久而久之失去独立思考的能力。
（1）请根据材料一，概括中学生数字阅读与纸质阅读的主要差异。（2分）
（2）在“数字时代的利与弊”辩论环节中，反方认为“数字技术让人们变得更加浅薄和盲从”。请你作为正方辩手，针对反方的观点进行反驳，要求观点明确，理由充分，至少运用一种论证方法，150字左右。（6分）
二、现代文阅读（共40分）
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（一）课内议论文比较阅读，完成5～8题。（共15分）
【甲】想和做怎样才能联结起来呢？我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际？当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。
（选自胡绳《想和做》）
【乙】怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
（选自顾颉刚《怀疑与学问》）
5.【甲】文的中心论点是什么？【乙】文第1段的中心论点是什么？（4分）
6.【甲】文第1段中列举“人学游泳”的事例，有什么作用？（3分）
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