第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 课后训练--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

第17课中国古代的户籍制度与社会治理课后训练 基础达标 1.下图所示的里耶秦简记载了秦朝一户的户籍档案，包括家庭成员关系、名字、社会身份等信息。这反映出秦朝（） 释文为：“东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”东成，为里名。户人，指户主。士五，是身份称谓，指无爵或免爵者。大、小为课役身份的标志。夫、沙、泽若、伤，均为人名。 A. 户籍制度非常完备 B. 重视对社会的控制 C. 社会等级分化严重 D. 重农抑商政策执行严格 2.南宋政府在广大乡村地区广设社仓，并积极发动士大夫、乡绅阶层等民间力量参与其中，共同筹集各种社会资源，以应对乡里灾荒赈济事宜，保障乡民基本生存需求。由此可见，社仓制（） A. 推动了基层自治制度的完善 B. 是社会保障体系的重要组成部分 C. 充分发挥民间赈济主体地位 D. 是南宋政府唯一的社会救济方式 3.《汉书·食货志》记载：“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”唐代《旧唐书》则提到：“村坊邻里，递相督察。”上述材料反映古代村落管理（） A. 以宗法血缘为其核心纽带 B. 兼具行政组织与基层自治功能 C. 完全由官府直接控制村落 D. 以赋税摊派和征收为唯一目的 4.古代政府加强户籍管理的目的是掌握人口变动情况，以便征发赋役。下列户籍管理的措施，按出现先后排序正确的是（） ①“为户籍相伍”，以五家为“伍”来编排户口 ②“诸色户计”，按职业登记户口类别，世代相袭 ③“大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记进行比对 ④“土断”，将侨居户口编入所居郡县户籍 A. ①④②③ B. ①④③② C. ②①③④ D. ③①④② 5.秦汉时期的什伍组织，以五家为伍，十家为什，百家为里，互相监督；据《清朝文献通考》记载：“直省各州县乡村，每户岁给门牌。十户为牌，立牌长；十牌为甲，立甲长……士民公举诚实识字及有身家之人报官点充。……凡甲内有盗窃、邪教、赌博……聚会等事，及面生可疑、形迹诡秘之徒，责令专司查报。”这表明（） A. 中国古代各地区实现了地方基层组织自治 B. 基层组织承担社会治理和征收赋税的职能 C. 政府注重基层民众的自我管理和相互监督 D. 基层组织的相关管理人员由皇帝直接任命 6.乾隆二十二年（1757年），山东巡抚阿尔泰上奏，提出“编查（户口）务在详悉，稽数宜归核实、保甲宜慎选充当，上司宜严加查察”；强调要做到“每至一乡一庄，逐户查明姓名、年貌、丁口、执业及有无地亩，一面按户填给门牌，一面造册存案”。该疏奏旨在（） A. 禁止民间人口流动 B. 增加政府赋税来源 C. 强化基层社会治理 D. 完善中央集权体制 7.清顺治十三年（1656年），监察御史朱克简在《题为停造无益之黄册事》中奏称：“臣等细查科臣移送旧造黄册，系崇祯十五年（1642年），竟预造至二十四年，其间户口多寡，皆预定遥度，原非确数。”由此可知（） A. 清朝因明朝“预造”而停造黄册 B. 明朝官员为侵吞赋税而虚造黄册 C. 明末赋税征收与实际户口数脱节 D. 明末政治腐败导致户籍制度崩溃 8.古代政府管理户籍的根本目的是掌握人口变动情况，以便征发赋役。下图中①②③④处朝代对应正确的是（） A. ①汉朝  ②唐朝  ③元朝  ④清朝 B. ①秦朝  ②唐朝  ③元朝  ④清朝 C. ①汉朝  ②隋朝  ③宋朝  ④明朝 D. ①秦朝  ②唐朝  ③宋朝  ④明朝 9.孟子提出：“（鳏寡孤独）此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”孟子这一言论（） A. 呼吁保护弱势群体 B. 要求平均分配财富 C. 宣扬了民贵君轻思想 D. 主张重构社会秩序 10.下表所示为汉代典籍的有关记载。这集中说明，汉代（） 记载 出处 亡之诸侯，游宦事人，及舍匿者，论皆有法 《汉书·淮南衡山济北王传》 汉正首匿（窝藏隐匿户口）之罪，制亡从之法 《论衡》 方今八月（照例）案比之时，谓验户口次比之也 《东观汉记》 A. 王国势力逐渐削弱 B. 基层治理崇尚法治 C. 对秦制的承袭较多 D. 政府严格管控人口 11.东汉光武帝建武六年，诏曰：“往岁水、旱、蝗虫为灾，谷价腾跃，人用困乏。朕惟百姓无以自赡，恻然愍之。其命郡国有谷者，给禀（廪）高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者，如《律》。”材料中的诏书内容体现了汉代社会救济的特点是（） A. 救济行为具有临时性和随意性 B. 救济对象是所有社会弱势群体 C. 社会救济严格遵循法律程序 D. 政府是社会救济事务的主体 12.里甲制由明太祖创设，在规范地方权力结构与乡村社会政治秩序上发挥过重要作用。明中后期，里甲制开始崩溃；至清代，乡绅阶层协助官府主持地方公共事务成为常态。这一变化（） A. 源于赋税制度的变革 B. 体现了中央集权弱化 C. 反映了乡绅势力膨胀 D. 提升了地方治理效能 13.下表为东晋咸康、兴宁两次土断改革效果数据表。据表格分析，该政策遭遇阻力的根源在于（） 改革阶段 白籍处理方式 执行力度 （州郡） 新增赋税 （万石） 户籍整合 （万户） 咸康土断 保留侨州郡县特权 1.8 3.2 12 兴宁土断 废止侨籍统归黄籍 7.5 11.6 47 A. 人口增长与有限耕地间资源分配困境 B. 封建化政策与民族风俗间制度文化对抗 C. 侨姓士族与土著士族的地域利益矛盾 D. 皇权的强化与门阀政治传统的内在冲突 14.开皇十五年（595年），隋政府在敦煌至宁夏平原、陕北高原、河套平原的边境州县推行义仓官办。次年，以大兴城为中心，隋政府在周边州县继续推行义仓改革。不仅规定将各州义仓纳入本州县安置，还要求按照户等进行相应数量的义仓粮食征收。此举旨在（） A. 保障关陇地区的政治安全 B. 减少对江南地区财政依赖 C. 扩大社会救济的实施范围 D. 推动边疆地区的民族交融 15.元朝把大部分徭役作为专业，分拨一部分人户世代担负，如站户、猎户、盐户、窑户、矿冶户、运粮船户等，其他民户则负担如筑城、排河、运粮、采打、木植、造作船只器甲、马草等徭役。这一制度（） A. 体现了差别对待的民族政策 B. 增加了元朝政府的财政收入 C. 违背了人身依附减弱的趋势 D. 有效遏制了土地买卖和兼并 16.明律规定：“凡鳏寡孤独及笃疾之人贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。”清律也有灾荒救济、老人赡养、流浪贫民收养等规定。这反映了明清（） A. 重视社会救济维护政局稳定 B. 践行民本思想防止贫富分化 C. 落实仁政思想实行灾荒救济 D. 形成了完备的社会保障体系 17.阅读材料，完成下列要求。 材料 根据材料，围绕“中国古代基层组织与社会治理”自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 答案和解析 1.【答案】B 【解析】本题考查秦朝的户籍制度。选择B：据材料“秦朝一户的户籍档案，包括家庭成员关系、名字、社会身份等信息”可知，秦朝对人口的控制非常严密，说明秦朝重视对社会的控制。排除A：仅以一户的户籍档案不能说明秦朝户籍制度非常完备。排除C：等级分化严重主要体现在不同等级的人的财产和社会地位差异很大，题干中户籍档案并未涉及相关信息。排除D：题干中只有户籍信息，并未涉及重农抑商的信息，重农抑商政策执行严格与材料主旨不符。 2.【答案】B 【解析】社仓是中国古代为防荒年而在乡社设置的粮仓，是民间救济制度的一种，有利于保障乡民生活，是社会保障体系的重要组成部分，故选B项；宋代实行君主专制中央集权制度，加强对基层的管控治理，排除A项；历代社会救济的主体是掌握大量资源的政府，民间组织处于辅助地位，排除C项；除了社仓制外，当时还存在国家救济和宗族内部的救助，排除D项。 3.【答案】B 【解析】本题考查古代村落管理的特点。选择B：汉有从邻至乡不同的行政层级，唐有村坊邻里之间相互监督，由此可知中国古代村落兼具行政组织与基层自治功能。排除A：材料中邻、里等为地域单位，未体现宗法血缘，不能说以宗法血缘为核心纽带。排除C：唐代“递相督察”彰显村落自治，并非由官府直接控制村落。排除D：材料未提及赋税摊派和征收，且“唯一”表述绝对。 4.【答案】B 【解析】结合所学可知，战国时期，秦献公“为户籍相伍”，五家为“伍”编排户口，①是战国时期；元朝“诸色户计”，按职业定籍，一旦定籍，世代相袭，②是元朝；隋朝“大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记进行比对，重新核定户籍，③是隋朝；东晋后期和南朝，政府为增加赋役，将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，④是东晋。按出现先后排序正确的是①④③②，故选B项。 5.【答案】C 【解析】据材料“什伍组织……互相监督”“士民公举……凡甲内有盗窃、邪教、赌博……聚会等事……责令专司查报”可知，秦汉时期的什伍组织、清朝的保甲制都体现了政府注重基层民众的自我管理和相互监督，以加强对地方的统治，故选C项；材料强调基层治理的特点，与各地区实现了地方基层组织自治无关，排除A项；征收赋税的职能与“凡甲内有盗窃、邪教、赌博……聚会等事”不符，排除B项；管理人员由皇帝直接任命与“士民公举诚实识字及有身家之人报官点充”不符，排除D项。 6.【答案】C 【解析】材料体现阿尔泰希望确保政府对基层人口和经济活动准确掌握，以此维护社会秩序，体现了强化基层社会治理，故选C项；清朝前期，官府对民间人口流动有所限制，但并非“禁止”，排除A项；材料中户口编查更加严格，与政府赋税来源无关，排除B项；材料强调的是户籍制度的完善，未涉及中央集权体制的完善，排除D项。 7.【答案】C 【解析】据材料“系崇祯十五年（1642年），竟预造至二十四年……原非确数”并结合所学可知，明朝户籍册称“黄册”，以里甲制为基础，每里一册，详列各户人口、田土、房屋，清朝朱克简查阅明末黄册时发现其出现了预测情况，数字并不确实，而户籍册是赋税征收的依据，体现了明末赋税征收与实际户口数脱节，故选C项。清朝普通户籍基本沿袭明制，且材料并未说明朱克简上奏的结果，无从得出清朝停造黄册，排除A项；材料只说明明末黄册是预定数据，并不确实，并未说明出现这一现象的原因，无从得出明朝官员侵吞赋税，排除B项；材料“移送旧造黄册”表明明朝末年黄册依然在编造，侧面反映了户籍制度依然在运行，“崩溃”说法错误，排除D项。 8.【答案】A 【解析】结合所学可知，汉朝时户是政府征派赋役的单位，百姓编入户籍后，变成了封建国家的“编户齐民”，①为汉朝；唐承隋制，管理更严，户籍三年一造，②为唐朝；元朝的户口按职业可以分为军户、民户等，统称为“诸色户计”，③为元朝；清朝乾隆年间，朝廷谕令户籍永停编审，④为清朝。故选A项。 9.【答案】A 【解析】材料是孟子仁政思想的体现，关心“必先斯四者”，体现了对弱势群体的保护，故选  A项；文中没有体现要求财富平均分配，排除B项；文中强调的是对弱势群体的保护，没有体现民贵君轻，排除C项；文中体现的是对弱势群体的保护，排除D项。 10.【答案】D 【解析】本题考查汉代人口管理。选择D：材料“亡之诸侯……论皆有法”“正首匿（窝藏隐匿户口）之罪”“验户口”，主要分别从制裁窝藏隐匿户口和定期核查户口两方面对人口进行管理，直接体现汉代政府通过法律与制度严格管控人口。排除A：材料强调人口管理，未涉及王国势力相关内容，无法得出“王国势力逐渐削弱”。排除B：材料仅提及户口管理的相关史料记载，而非强调“法治”理念，不能说明“基层治理崇尚法治”。排除C：材料未对比秦汉制度，“承袭秦制”于文无据。 11.【答案】D 【解析】本题考查汉代的社会救济。选择D：光武帝以皇帝诏书的形式，命令郡国有谷者向特定贫困群体提供救济，体现汉代政府是社会救济事务的主体。排除A：诏书明确救济依据《律》，并不具有随意性；且汉代灾荒救济有制度性安排，无法反映临时性的特点。排除B：诏书明确救济对象是“高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者”，并非所有社会弱势群体。排除C：“如《律》”指依据法律规定执行救济，并未体现“严格遵循法律程序”的具体过程（如申请、审批等程序）。 12.【答案】A 【解析】随着社会经济结构的变化，尤其是赋税制度的改革，里甲制难以维持，乡绅阶层开始在地方公共事务中发挥更大作用，这实际上是对地方治理方式的一种适应和调整，故选A项；中央政府对地方的控制仍然存在，只是方式和手段发生了变化，排除B项；乡绅阶层在地方公共事务中的作用增强，但“膨胀”一词表述不合适，排除C项；治理效能的提升与多种因素有关，排除D项。 13.【答案】D 【解析】本题考查东晋土断。选择D：结合所学可知，东晋建立后，大量北方士族南迁，凭借侨置郡县的特权，逃避赋税、隐匿人口，形成强大的门阀势力，严重削弱中央财政与皇权，而土断改革的核心目标即通过整理户籍，将人口和赋税收归中央，兴宁土断因触动门阀特权遭阻，因此该政策遭阻的根源是皇权强化与门阀政治传统的内在冲突。排除A：材料未提及耕地分配，土断矛盾在于户籍与皇权，而非人口与耕地问题。排除B：土断是汉人政权内部改革政策，与民族封建化、文化对抗无关。排除C：地域利益矛盾只是表象，本质是中央（皇权）与门阀士族的权力博弈。 14.【答案】A 【解析】本题考查隋代的社会救济。选择A：据材料，隋政府在敦煌至河套等边境州县及大兴城周边推行义仓官办，结合所学可知，关陇地区是隋朝的统治核心区域，此举可保障该区域政治安全。排除B：材料显示该政策在北方推行，目的是增加本地粮食储备，保障地区政治安全，与减少对江南地区的财政依赖无关。排除C：材料仅提及边境和大兴城周边等特定地区，未体现社会救济实施范围扩大。排除D：材料政策聚焦义仓粮食征收与管理，无任何促进民族交融的相关内容。 15.【答案】C 【解析】本题考查元代的户籍制度。选择C：根据材料信息及所学知识可知，元朝将大部分徭役按专业分拨一部分人户世代担负，这类户籍一旦确定便难以更改，意味着这些人户被强制束缚于特定的徭役职责中，人身自由受到严格限制，违背了宋元时期人身依附关系逐渐减弱的历史趋势。排除A：该制度主要是基于职业分工，并非民族差异，无法体现差别对待的民族政策。排除B：材料所述制度是强制民众承担徭役，并非直接的赋税制度，与政府财政收入的增加无直接关联。排除D：这一制度针对的是民众的徭役负担，与土地买卖和兼并没有直接关系。 16.【答案】A 【解析】本题考查明清时期的社会救济与优抚政策。选择A：根据材料信息可知明清时期的法律中均有对社会中弱势群体进行照顾与救济的规定，体现明清重视社会救济，结合所学可知，社会救济为民众提供了一定的生活保障，有利于维护统治。排除B：材料中明清政府重视社会救济体现民本思想，但其目的是维护社会秩序，最终巩固统治，而不是防止贫富分化。排除C：明朝强调官府要对不能自已生存的民众进行照顾，未涉及灾荒救济。排除D：明清时期的社会救济并未形成完备的社会保障体系，封建社会的救济具有临时性、局限性，无法达到“完备”的程度。 17.【答案】示例： 论题：中国古代基层社会治理注重基层民众的自我管理与相互监督。 阐述：中国古代基层治理有悠久的历史传统，形成了一套行之有效的治理体系和机制。秦汉时期，建立什伍组织，以五家为伍，十家为什，百家为里，互相监督。唐朝实行邻保制度，以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督。北宋时期，王安石实施保甲制，十户为一甲，设甲长；十甲为一保，设保长，农户之间相互监督，如有犯罪行为，同保的人需承担连带责任。明朝王阳明在任南赣巡抚时推行十家牌法，十家一牌，互相监督、互为担保，一家犯法，其他九家一同受罪。 总之，中国古代基层社会治理中的民众的自我管理与相互监督机制，调动了民众的力量，提高了基层治理能力，维护了基层社会治安与社会稳定。 【解析】本题考查中国古代基层治理。首先，由材料“邻保制度”“保甲制”“里甲制”“十家牌法”，结合题干要求的围绕点“中国古代基层组织与社会治理”得出论题：中国古代基层社会治理注重基层民众的自我管理与相互监督。其次，选取材料出示的几个时期的基层社会治理，如秦汉时期的什伍组织、唐朝的邻保制度、北宋保甲制、明朝的十家牌法等，结合所学内容，分别从这几个时期进行阐述。最后，结论部分，既要有高度的总结概括，又要进一步深化主题。论题选取了“中国古代基层社会治理注重基层民众的自我管理与相互监督”，因此结论需要进一步阐释基层社会治理注重基层民众自我管理与相互监督的意义和价值。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $