精品解析：重庆市鲁能巴蜀中学校2025-2026学年八年级上学期期中语文试卷

2025-2026学年八年级上学期期中考试语文试卷 文化如水，奔流不息。请你陪伴小渝，开启探寻身边的文化遗产之旅。 任务一：品墨韵，书华章 一、基础知识与运用（30分） 行走在二十四节气的时光轮回里，我们总能感受到自然的脉动与先民的智慧。 冬至过后，北风lǐn（ ）冽，一位老人pán（ ）跚地走在覆着薄霜的乡间小路上，他那倔强的身影，在寒冬中显得格外令人动容。他曾说，对于农人而言，最怕祸不单行，如果夏汛后又遇秋旱，一年的辛苦便可能付诸东流。然而，先民们凭借智慧与勇气，经过长期观察与实践，将气候的严酷考验化为文明的基石，堪称妙手偶得。这种化自然天堑为生存通途的壮举，其背后的精神让人热泪盈眶！ 【甲】 如果我们细细品味，每一种节气的创造都别具匠心。比如，芒种如一位强壮的农汉，嗓门洪亮，催着稻谷快快归仓；而白露似一位清丽的仙子，将晶莹的珍珠洒向清晨的草叶。这些生动的文字，正是对节气特点最精妙的捕捉。 1. 请根据拼音写出对应汉字，或给加点字注音。 lǐn（ ）冽 pán（ ）跚 倔（ ）强 天堑（ ） 2. 文段中画线词语使用错误的一项是（ ） A. 祸不单行 B. 妙手偶得 C. 热泪盈眶 D. 别具匠心 3. 将以下句子重新排列，填入文段中【甲】处，顺序最恰当的一项是（ ） ①这种“阴阳平衡”的哲学，就体现在寒来暑往、枯荣轮回的自然节律之中。 ②比如，霜降时草木凋零，而雨水后万物复苏，正是这种平衡与规律的直观体现。 ③二十四节气不仅反映了气候变迁，更蕴含着古老的哲学智慧。 ④正因为认识到这一点，先民们才能据此安排农事，顺应天时。 A. ③②①④ B. ②③①④ C. ③①②④ D. ②①③④ 4. 请参照画线句，从“惊蛰、大暑、清明、霜降”这四个节气中任选两个，用生动的文字表现节气的特点，句式不限。 示例：芒种如一位强壮的农汉，嗓门洪亮，催着稻谷快快归仓；而白露似一位清丽的仙子，将晶莹的珍珠洒向清晨的草叶。 仿写： ___________ 【答案】1. ①. 凛 ②. 蹒 ③. jué ④. qiàn 2. B 3. C 4. 示例：惊蛰如一位豪迈的鼓手，擂响春雷，唤醒沉睡的万物；霜降似一位冷峻的画师，挥洒寒霜，染红满山的枫叶。（或：大暑如一位炽热的壮汉，倾泻烈焰，炙烤着大地；清明似一位忧伤的诗人，细雨绵绵，寄托着哀思。） 【解析】 【1题详解】 注意以下字的读音：倔。 【2题详解】 A.祸不单行：指不幸的事接连发生。句中指农人担心夏汛之后再遇秋旱，灾祸接连到来，使用恰当； B.妙手偶得：指技术高超或文学素养深厚的人偶然间得到相关成果，侧重偶然性，句中先民是经过长期观察实践得到成果，不符合该词语义，使用不当； C.热泪盈眶：指激动的泪水充满眼眶。句中指先民的壮举令人感动，使用恰当； D.别具匠心：指在构思设计上有巧妙心思。句中指节气的创设构思精巧，使用恰当。 【3题详解】 先确定首句：③是总起句，提出二十四节气蕴含古老哲学智慧，放在开头。①句的“这种‘阴阳平衡’的哲学”承接③句的哲学智慧，所以③后面接①。②句用“比如”举例子，来印证①所说的自然节律，①后面接②。④句“正因为认识到这一点”总结前文规律，点明先民据此安排农事，放在末尾。所以正确顺序：③①②④。 【4题详解】 例句采用分号隔开两个分句，分别把两个节气拟人化，赋予人的情态动作，抓住节气独有的物候特点，语言形象优美。仿写要从惊蛰、大暑、清明、霜降里挑选两个，运用拟人手法，贴合节气景象。 示例：惊蛰如一位调皮的鼓手，轻敲大地，唤醒沉睡的虫蛙；而霜降似一位素雅的画家，把洁白的霜花铺遍枯黄的原野。 名著阅读（8分） 5. 小渝所在的学习小组正围绕《经典常谈》一书展开交流，请你参与其中，完成下列任务。 【观点探微】 （1）在讨论中，同学们依次分享了各自的阅读心得。下列发言中，有一项内容与《经典常谈》不相符，请你找出（ ） A. 小鲁：我发现整本书分为经、史、子、集四个部分共十三章来介绍中华经典文化。其中，集指文集，即诗词汇编，所以《诗经》是集部的代表作品之一。 B. 小能：我对汉字起源特别感兴趣。《说文解字》根据“六书”条例分析汉字结构，例如“武”字是个“会意”字，从“止”从“戈”，表达了“止戈为武”的深刻思想。 C. 小巴：我觉得《尚书》这部分读起来很有挑战。书中提到，西汉的今文派和古文派学风迥异：今文派重视哲学，关注微言大义；古文派则重视历史，关注章句训诂。 D. 小蜀：我印象最深的是关于“三礼”的部分。儒家认为，遵循一定的等级制度、长幼次序，节制、和平地生活，才能使社会有秩序地运行，这便是礼治。 【内容探究】 （2）为更好了解中国主要史书的体例与特点，学习小组初步选择《经典常谈》中的《〈春秋〉三传第六》《四书第七》《〈战国策〉第八》三篇进行组合阅读，请你参与小组的后续活动。 ①活动一：请你结合本书内容，评价这一阅读方案是否合理。 ___________ ②活动二：小鲁建议，还可以补充《经典常谈》中提及的《_____》（填写书目名称），使阅读方案更完整，对中国史书的体例与发展脉络有更深入的了解。 【答案】（1）A （2） ①. 这一阅读方案不够合理。本次阅读目标是了解中国主要史书的体例与特点，《〈春秋〉三传第六》《〈战国策〉第八》属于史书专题篇目，契合阅读任务，《四书第七》属于经学内容，不涉及史书体例与特点相关知识，将其纳入组合阅读会造成主题混杂，偏离专题阅读的核心目标。 ②. 史记 【解析】 【小问1详解】 A．《诗经》属于经部，并非集部。经部收录儒家经典，《诗经》是五经之一；集部收录诗文词赋等文集，因此小鲁所说“《诗经》是集部的代表作品之一”与《经典常谈》内容不符。 【小问2详解】 ①这个阅读方案并不合理，本次阅读目标是了解中国主要史书的体例与特点，《〈春秋〉三传第六》介绍《春秋》及三传，讲解编年体史书，《〈战国策〉第八》讲解国别体史书，二者都属于史书专题篇目，契合阅读任务，而《四书第七》讲解的是儒家经典著作，属于经学内容，并不涉及史书体例与特点的相关知识，将它与另外两篇史书篇目组合在一起，会造成阅读主题混杂，偏离本次专题阅读的核心目标，不利于集中探究史书体例，因此该方案不合适。 ②补充《史记》，对应书中《〈史记〉〈汉书〉第九》这一章。《史记》是我国第一部纪传体通史，开创纪传体史书体例，《汉书》则是第一部纪传体断代史，二者是中国古代史书发展里极为关键的典籍。原方案仅覆盖编年体、国别体史书，缺少纪传体这一核心体例，补充这一章后，就能串联起国别体、编年体、纪传体三大主流史书体例，完整梳理古代史书的发展脉络，让对史书体例的专题学习更加系统全面。 6. 探访身边的文化遗产 学校拟举办“让千年石刻‘活’起来”的主题活动，小渝所在小组负责为大足石刻设计一份推广方案。请你阅读以下材料，帮他完成相关任务。 材料一： 大足石刻是重庆唯一的世界文化遗产，集佛、道、儒“三教”造像于一体，它跨越了唐、宋、明、清等多个朝代，在雕刻技艺和艺术感染力上堪称典范！其造像并非一味追求庄严，而是充满了浓郁的生活气息。无论是宝顶山那尊拥有千手、持有不同法器以彰显慈悲与智慧的观音，还是神情陶醉、仿佛正为凡人生活吹奏乐曲的吹笛女，都让冰冷的石头承载了温暖的人间情感与深邃的哲学思考。 材料二： 关于大足石刻游客年龄层偏好的采访记录表 采访目的：了解不同年龄阶段的人群对参观大足石刻的意愿及看法。 采访对象（匿名） 年龄段 是否参观过 主要原因/观点 受访者A 10-14岁 否 全是一堆石头，感觉很枯燥，又不潮流，我同学都没有去过。 受访者B 16-18岁 否 只听说过这个景点，不是特别了解，但感觉没有新奇的参观点，一点也不刺激。 受访者C 25-30岁 是 和父母去过，但自己不会单独去。 受访者D 45-50岁 是 大足石刻历史悠久，雕刻技艺也特别精湛，每次去都会深受震撼。 受访者E 60-65岁 是 退休后就非常喜欢和三五老友去有历史古韵的地方，这些地方能让人静下心去感受文化的魅力。 【设计推广标语】 （1）为了更好地让千年石刻“活起来，请你为本次活动设计一句推广标语。 【提出改良策略】 （2）请根据材料二的采访记录表，总结出大足石刻旅游现状的困境；并请你向当地文旅局献言献策，提供一条具体可行的改善措施。 困境：___________________ 改善措施：__________________ 【撰写推广文案】 （3）小组计划制作一系列短视频，其中一集的标题是《石刻会说话》。请你仿照示例，从材料一提及的“千手观音”或“吹笛女”中任选其一，写一段生动的独白，展现千年石刻的魅力，句式不限。 示例（《牧牛图》中的牧童）：“我是大足山间的牧童，正伏于牛背，与牛儿嬉戏，古人将‘牧牛即是牧心’的修行哲学，都藏在了我与牛儿的互动里。” 我选择________ 创作：______________ 【答案】（1）示例：千年石刻，一眼万年——让大足故事“活”在眼前。 （2） ①. 大足石刻对青少年群体吸引力不足，年轻人普遍认为其内容枯燥、缺乏新奇体验与潮流元素。 ②. 开发沉浸式数字互动项目，如AR扫描石刻呈现动态故事、设计石刻主题文创与线上趣味科普短视频，吸引年轻游客。 （3） ①. 示例一：我选择千手观音 创作：“我是宝顶山的千手观音，每一只手都握着一件法器，每一件法器都是一种愿力。古人将慈悲与智慧刻进我的身体，让我在千年时光中，静静守护人间的祈愿与安宁。” ②. 示例二：选择吹笛女 创作：“我是石刻群中的吹笛女，指尖轻按，笛声仿佛穿越宋风而来。我不为神佛奏乐，只为凡人生活而歌——让坚硬的石头，流淌出人间最柔软的诗意。” 【解析】 【小问1详解】 标语要紧扣“让千年石刻‘活’起来”的主题，兼顾大足石刻的历史文化特质，还要针对青少年觉得石刻枯燥的问题，语言简短响亮，有感染力，拉近年轻人与文化遗产的距离。既要突出石刻千年底蕴，又要打破“冰冷石头”的刻板印象。 示例：走进大足石刻，触摸石头里的千年人间烟火。 【小问2详解】 梳理材料二采访记录，10至18岁青少年大多没有参观过大足石刻，普遍认为石刻枯燥、缺少新奇刺激，游览意愿低；25至30岁青年仅会陪同家人前往，自主参观意愿不强；45岁以上中老年群体是主要喜爱人群。由此提炼困境：游客年龄结构不均衡，青少年对大足石刻兴趣淡薄，认为石刻枯燥乏味，缺少吸引力。改善措施要贴合青少年喜好，具备落地性，不能空泛，要具体可执行。 示例： 困境：游客年龄分布不均衡，青少年群体认为大足石刻枯燥、缺乏新鲜感，参观意愿低；青年群体主动游览意愿不强，中老年是主要喜爱人群。 改善措施：开发大足石刻主题趣味短视频、互动小游戏，挖掘石刻造像背后生活化的故事，在短视频平台推送，吸引青少年了解大足石刻。 【小问3详解】 独白要以石刻造像的第一人称口吻来写，贴合示例风格。要抓住材料一里造像的特点，千手观音突出千手持法器、承载慈悲智慧；吹笛女突出神情陶醉、带着人间烟火气息。语言要柔和有画面感，体现千年石刻跨越时光的魅力。 示例一：我选择千手观音。创作：我伫立在宝顶山石壁之上，千只手中各持法器，将慈悲与智慧静静安放，千年时光里，默默守护世间众生。 示例二：我选择吹笛女。创作：我轻握长笛，沉醉在乐曲之中，悠扬笛声仿佛穿越千年，把凡人生活里的温暖与美好，凝在这一方石头之上。 任务二：品诗文，承古韵 二、古诗文积累与阅读（25分） 7. 徜徉在墨香浸润的古诗文中，我们仿佛能与古代圣贤隔空对谈。 读古诗文，我们品古人情思。陶渊明在《饮酒（其五）》中以“（1）_________，飞鸟相与还”描写群鸟归林的诗意；晏殊在《浣溪沙》中用“无可奈何花落去，（2）_________”感叹旧识重来的欣喜；杜甫凝望沦陷的都城，在《春望》中抒发“白头搔更短，（3）__________”的无尽忧愁；朱敦儒在《相见欢》中用“（4）_________”表达渴望收复国土的强烈愿望；杜牧在《赤壁》中以“（5）_________，（6）_________”感叹成功需要机遇。 读古诗文，我们悟人生追求。人生，要有李清照“风休住，（7）_________”的美好追求（《渔家傲》）；人生，当有《富贵不能淫》中“富贵不能淫，（8）_________，威武不能屈”的大丈夫气节；人生，更需有李贺“（9）_________，（10）_________”的报国决心。（《雁门太守行》） 【答案】 ①. 山气日夕佳 ②. 似曾相识燕归来 ③. 浑欲不胜簪 ④. 试倩悲风吹泪过扬州 ⑤. 东风不与周郎便 ⑥. 铜雀春深锁二乔 ⑦. 蓬舟吹取三山去 ⑧. 贫贱不能移 ⑨. 报君黄金台上意 ⑩. 提携玉龙为君死 【解析】 【详解】注意易错字：簪、倩、郎、雀、蓬、携。 读经典文言作品，承智慧古韵之光，完成下列问题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子·告子下》） 【乙】 昔昭帝幼冲即位，北境①屡扰，岁又大旱，朝野②忧之。帝不以冲龄③自怠，恒以忧患自砺。尝谓臣曰：“患至而惧，非智也；患至而安，非勇也。惟先事而虑，可以立国。”遂开言路，纳直谏，减膳馔④，恤饥民，简精甲，修武备。群臣见上勤政若此，皆感奋效力。 越三年，仓廪实，兵革利，北境宁，海内大治。 （选自《昭帝安国论》，有删改） 【注释】①北境：北方边境，范围大致在今黑龙江、吉林、辽宁三省一带。②朝野：朝廷内外。③冲龄：幼年，此处指昭帝即位时年仅13岁。④膳馔：饮食方面的开支。 8. 运用表格提示的方法，解释下列加点的字。 文言语句 方法提示 解释 衡于虑 通假字 （1）____________ 饿其体肤 词类活用 （2）___________ 恒以忧患自砺 课内迁移法 （3）___________ 简精甲 查阅词典法：①古代用来写字的竹板；②书信；③不复杂；④选择；⑤姓。 （4）___________ （仅填序号） 9. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）患至而惧，非智也；患至而安，非勇也。 10. 对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文开篇运用排比，一连列举六位历史上著名人物的事例，归纳出“人才是在艰苦环境中造就出来”的观点。 B. 【乙】文的昭帝年仅13岁，却在面对外患天灾时采取了一系列的措施，体现出了超越年龄的沉着与睿智。 C. 【甲】文在论述忧患对于个人的作用时，强调主客观因素的重要性。【乙】文中朝廷内外的大臣从最初深感忧虑到尽心效力为国排忧解难，最终使得北境安宁太平。 D. 【甲】文只从正面论述了“忧患”对于个人和国家的重要性，【乙】文使用了对比手法，将“患至而惧”“患至而安”与“先事而虑”的态度进行对比。 11. 【乙】文是否可以作为【甲】文的材料补充，来增加文章的说服力？请你结合【甲】【乙】的内容作出判断并分析。 【答案】8. ①. 通“横”，梗塞、不顺 ②. 使……饥饿（使动用法） ③. 常常（课内迁移：“人恒过”的“恒”） ④. ④选择 9. （1）用这些方法来使他的内心受到震动，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。（2）祸患来了才害怕，不是明智的做法；祸患来了却安逸（不思应对），不是勇敢的表现。 10. D 11. 可以。甲文提出“生于忧患”，强调个人和国家在忧患中奋发才能生存发展的观点；乙文中的昭帝在“北境屡扰，岁又大旱”的忧患环境中，励精图治，最终实现“海内大治”，正是甲文观点的具体例证。用乙文作为事实材料，能增强甲文“忧患使人生存发展”这一观点的说服力。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选取两则文本，围绕忧患意识展开。甲文是孟子经典说理篇章，以多组事例引出观点，层层论证“生于忧患，死于安乐”，从个人成才推及国家治理。乙文叙写昭帝年少临政，心怀忧患、励精图治，最终安定天下的史实。一为理论阐发，一为史实佐证，事理互证，引导读者体悟居安思危的古老智慧。 【8题详解】 （1）方法提示为通假字。“衡于虑”中“衡”是通假字，通“横”，意思是梗塞、不顺。由此可推知，“衡于虑”就是内心思虑梗塞不顺。 （2）方法提示为词类活用。“饿其体肤”是使动用法，“饿”的意思是使……饥饿。由此可推知，这句话指使他经受饥饿之苦。 （3）方法提示为课内迁移法，联系甲文中“人恒过”。“人恒过”的意思是人常常犯错，其中“恒”的意思是常常。由此可知，“恒以忧患自砺”的“恒”也是常常的意思，指昭帝常常以忧患意识勉励自己。 （4）查阅字典给出的义项，结合“简精甲”的语境，句子是说昭帝精选精锐士兵。因此应选择义项④“选择”，表示挑选精锐的军队。 【9题详解】 重点词语：（1）所以，用来。动，使……震撼。忍，使……坚忍。曾益，增加；曾，同“增”。（2）患，祸患。至，到来。惧，恐惧。智，明智。安，苟安。勇，勇敢。 【10题详解】 D．联系甲文，文章既有正面论证忧患造就人才，也用“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从反面论证安乐亡国。选项中“只从正面论述”表述错误。 【11题详解】 甲文提出“生于忧患而死于安乐也”，强调忧患可以促使个人奋发、国家兴盛。联系甲文末句“然后知生于忧患而死于安乐也”，这是全文的中心论点。联系乙文“昔昭帝幼冲即位，北境屡扰，岁又大旱，朝野忧之”，昭帝即位之初，国家正处在边境受侵扰、国内遇大旱的忧患处境之中。昭帝没有消沉懈怠，他提出“惟先事而虑，可以立国”，并且推行一系列治国举措，广开言路、救济饥民、修整武备。联系乙文“越三年，仓廪实，兵革利，北境宁，海内大治”，正是身处忧患而勤勉作为，最终让国家安定兴盛。昭帝治国的史实，恰好印证甲文“生于忧患”的道理。因此乙文可以作为甲文的事实补充，用真实历史事例佐证论点，增强文章说服力。 【点睛】参考译文： 甲：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里被救出并受到任用，孙叔敖从海滨被起用，百里奚从集市之中被起用。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用这些方法来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原本不具备的才干。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就常常会走向灭亡。这样以后就知道，常处忧患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡。 乙：从前汉昭帝年少即位，北方边境屡次遭受侵扰，当年又遇上大旱，朝廷内外都为此忧虑。昭帝没有因为年纪幼小就懈怠，常常以忧患意识勉励自己。他曾对大臣说：“祸患来临才感到恐惧，不算明智；灾难降临却苟且偷安，不算勇敢。只有在事情发生之前就思虑谋划，才可以安定国家。”于是广开言路，接纳正直的劝谏，缩减饮食开支，救济饥苦百姓，精选精锐士兵，修整军备。大臣们看到君王如此勤勉理政，全都感动振奋，尽力效劳。过了三年，粮仓充实，武器装备精良，北方边境安定，天下太平。 任务三：汲今萃，养文心 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 野草的呼吸 迟子建 ①去年三月，雪花还未从北方收脚，寒流仍环绕冰城、不识相地穿街走巷时，盼春心切的我，一头扎进哈尔滨城郊的室内花卉市场，在姹紫嫣红的花中，选购了几盆色彩艳丽的四季海棠，抱回家中。 ②这一簇簇的海棠花儿，在窗前、在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。而悄无声息燃响它们的，就是阳光了。在最初的一周，它们在日光中大炫姿容，开得火爆。粉色的比朝霞还要明媚，鹅黄的娇嫩得赛过柳芽，橘色的仿佛通身流着蜜，火红的透着葡萄酒般的醇香，让人有啜饮的欲望。 ③每日晨起，我都做早课似的，先赏花儿。我喝一杯凉白开，也给它们灌上一点生水。也许是浇水频繁的缘故吧，十多天后，我发现粉色的四季海棠首先烂了根，花儿做了噩梦似的，花瓣边缘浮现出黑边，像是生了黑眼圈。我以为它们缺乏营养，于是又浇花卉营养液。可不管我怎样挽留，四季海棠去意已定，没有一盆不烂根的了，自绝于青春似的，香消玉殒。我只得清理了残花败叶，十分沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角。 ④时隔多日，暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。 ⑤我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番。浇了点水，算是善待了它，由它去了。 ⑥那期间我忙于装修新居，忙于外出开会，但哪会顾及一棵草的命运呢。它就在无人的角落中，挣扎着活。直到七月下旬我参加香港书展归来，打扫阳台时才，才发现它已成了气候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。这盆不屈不挠成长的野草，终于打动了我，我把它搬到卧室的南窗前，当花儿养起来。 ⑦有了阳光的照拂，有了水的滋养，野草出落得比春花还要漂亮。它们像一把插在笔筒的鹅毛笔，期待我书写着什么。有时我会朝它吹上一口气，看着野草在吹拂中风情万种地起舞；有时我会含上一口清水，“噗——”的一声，看着它在清水中沐浴朝露的模样。我就这样与野草共呼吸，直到哈尔滨的菊花，在浓霜中耷拉下脑袋，所有户外的花儿，在冷风中折翼，我居室的野草，依然自由舒展着婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。望着这般情形，我的心底不由得软软地漫上一片怜爱。 ⑧这盆欣欣向荣的野草，直到年底，才呈颓势。先是开花的草茎，变得干瘪，落下草籽。跟着是花盆外缘的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春节，野草大都枯黄，只有中央新生的草，仍是绿的。它就这样一边枯萎一边生新芽，仿佛在告诉我，生命的真谛不在于永恒的绚烂，而在于从容地接纳枯荣，坚守自我生长的节奏。 ⑨当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，在风刀霜剑的背后，在凉薄而喧嚣的世间，我才发觉，这看似卑微的野草，竟活出了最从容的模样。不争不抢，只是遵循着自己的生命律动。于是，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。 ⑩我从事文学写作三十余年了，小说应该是我创作的主业，因为在虚构的世界中，更容易实践我的文学理想。但我也热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水，洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，不拘时令，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。 （选自《我的世界下雪了》，有删改） 【散文·脉络】 12. 随花草形态的不同，作者对花草的情感态度不断变化。请联系全文，梳理这一变化过程。 【散文·语言】 13. 本文语言明动雅致，颇有韵味。请你品读下列语句，结合上下文，思考并回答括号内的问题。 （1）有时我会朝它吹上一口气，看着野草在吹拂中风情万种地起舞；有时我会含上一口清水，“噗——”的一声，看着它在清水中沐浴朝露的模样。（有人认为，加点部分过于口语化，是否与文章整体的语言风格不一致？请从词语运用的角度谈谈你的理由。） （2）它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。（在讨论句子的重音时，同学们出现了分歧。下面两种读法，你赞同哪一种请说明理由。） A它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎…… B它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎…… 【散文·结构】 14. 文章①-③段用大段文字描写四季海棠，有人认为这是“闲笔”，可以删去。你同意吗？请简述理由。 【散文·意蕴】 15. 文中的“野草”是作者情感与思考的核心载体。请结合全文，分析“野草”这一意象在文章的作用。 【散文·感悟】 16. 读者普遍认为迟子建的散文具有一种自然之美。请结合文章具体内容和链接材料，谈谈你对“自然之美”的理解。 链接材料： 材料一： 大自然是这世界上真正不朽的东西，它有呼吸、有灵性，往往会使你与它产生共鸣。 ——迟子建 材料二： 迟子建对大自然有着天然的亲近。她与自然共同呼吸，体现在她用与常人不同的眼光，去发现自然的美，并从中获得力量与勇气。 ——霍鹏丽 【答案】12. ①淡然敷衍 ②怜爱疼惜 ③一边枯萎一边生新芽（从容枯荣/新生与枯萎交织） 13. （1）不矛盾。理由：从词语运用角度看，“噗——”是口语化的拟声词，精准模拟喷水的声音，与“风情万种”“沐浴朝露”等雅致词语搭配，既让场景真实可感，又保留了诗意美感，雅俗互补，风格统一且富有张力。 （2）示例一：我赞同A。理由：“居然”表示出乎意料，作者此前认定野草“开不出花儿来”，野草开花的行为打破了作者的预判，重音在“居然”更能突出作者的意外与赞叹，强化野草生命力带来的震撼。 示例二：我赞同B。理由：“长出花茎”是野草突破“不能开花”预判的核心动作，重音在此处，能将读者的注意力聚焦于野草本身的生长行为，突出它在缺光少水的困境中依然顽强生长、绽放花朵的生命力，更贴合文章赞美野草坚韧生命的主题；同时，重音在动作上，能让读者更直观地感受到野草突破局限的过程，强化“生命律动”的质感，与后文“从容接纳枯荣”的生命哲思形成呼应。 14. 不同意。 理由：内容上，四季海棠的艳丽脆弱与后文野草的顽强从容形成反衬，突出野草的生命力；结构上，海棠的凋零让作者陷入沮丧，为后文野草的出现和情感转变做了铺垫，使文章情感变化更自然、结构更完整。 15. 生命象征：象征从容坚韧、遵循自身节律的生命态度； 情感载体：承载作者的情感变化（漠视→怜爱→感动）与生命哲思； 创作自喻：象征作者率性自然的散文创作； 结构线索：以野草的生长变化为线索，串联起作者的情感与思考。 16. 首先，从文章内容来看，作者关注到野草的生长，从起初对野草的不以为意，到被野草不屈不挠的成长打动，继而把野草搬进室内，与野草共同呼吸； 其次，从写作风格来看，她将自己创作的散文比作野草，从自然中汲取灵感，发现自然的美，表现自我的率性与诗意，形成具有“自然之美”的创作风格； 最后，从主题思想来看，她的散文倾注了对草木的温情和悲悯意识，包含着善与慈、爱与美，体现了她对生活的善意与爱意。 【解析】 【导语】这篇散文以“野草”为核心意象，借四季海棠的艳丽脆弱反衬野草的坚韧从容。作者在野草枯荣交织的生长中，领悟到生命“接纳枯荣、坚守节奏”的真谛，并以野草自喻散文创作的率性自然，文字兼具诗意哲思与生活温度，尽显迟子建散文的自然之美与生命质感。 【12题详解】 本题考查文本内容梳理与情感变化分析。 ①空：根据第⑤段“我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番。浇了点水，算是善待了它，由它去了”可知，作者此时认定野草无法开花，仅敷衍浇水，对其生长持漠视、不在意的态度。 ②空：根据第⑦段“我就这样与野草共呼吸，直到哈尔滨的菊花，在浓霜中耷拉下脑袋，所有户外的花儿，在冷风中折翼，我居室的野草，依然自由舒展着婀娜的腰肢……望着这般情形，我的心底不由得软软地漫上一片怜爱”可知，作者看到野草在寒冬中依然生机盎然，心底生出疼惜与喜爱之情。 ③空：根据第⑧段“这盆欣欣向荣的野草，直到年底，才呈颓势。先是开花的草茎，变得干瘪，落下草籽。跟着是花盆外缘的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春节，野草大都枯黄，只有中央新生的草，仍是绿的。它就这样一边枯萎一边生新芽”可知，野草呈现出“一边枯萎一边生新芽”的从容枯荣状态，这种生命律动让作者无限感动。 【13题详解】 本题考查词句赏析与重音表达效果分析。 （1）根据第⑦段“有时我会朝它吹上一口气，看着野草在吹拂中风情万种地起舞；有时我会含上一口清水，‘噗——’的一声，看着它在清水中沐浴朝露的模样”可知，“噗——”是拟声词，属于口语化表达，精准模拟了作者向野草喷水的声音，让读者仿佛能亲耳听到、亲眼看到作者与野草互动的细节，增强了场景的真实感与画面感，充满生活气息。句中“风情万种”（拟人手法，赋予野草柔美姿态）、“沐浴朝露”（比喻手法，赋予野草诗意美感）等雅致词语，与“噗——”的口语化表达形成互补，既保留了文字的诗意雅致，又增添了生活的鲜活感，使语言风格统一且富有层次感，更能体现作者对野草的亲近与喜爱。 （2）若选A，侧重从作者的主观情感切入，“居然”直接呼应前文“我想一棵草再折腾，也开不出花儿来”的预判，突出作者从“漠视野草”到“意外开花”的情感反差，让读者更能体会作者的惊喜与赞叹，从而强化野草生命力带来的心理冲击。 若选B，侧重从野草的客观生长行为切入，“长出花茎”是野草突破“不能开花”局限的核心动作，重音在此处能让读者聚焦于野草在缺光少水的困境中顽强生长的过程，更贴合文章“赞美生命韧性”的主题，与后文“从容接纳枯荣”的哲思形成呼应。 示例一：我赞同A。理由：“居然”体现了作者的双重意外——既意外于野草能突破“不能开花”的预判，更意外于它在被漠视、缺光少水的环境中依然绽放。重音在“居然”，能放大作者从“敷衍对待”到“由衷赞叹”的情感变化，让读者更能感受到野草生命力带来的震撼，也让“野草与作者共呼吸”的情感联结更鲜明。 示例二：我赞同B。理由：“长出花茎”是野草从“病恹恹的细弱草茎”到“绽放花朵”的关键转折，重音在此处，能突出野草在困境中主动生长的力量感。它不仅是野草突破局限的动作，更是“生命律动”的具象体现，与后文“一边枯萎一边生新芽”的从容生命节奏形成呼应，让文章对“生命真谛”的思考更聚焦于生命本身的韧性。 【14题详解】 本题考查段落作用。 内容方面，反衬野草的生命力。根据第②段“这一簇簇的海棠花儿，在窗前、在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。而悄无声息燃响它们的，就是阳光了。在最初的一周，它们在日光中大炫姿容，开得火爆”可知，四季海棠色彩艳丽、开得火爆，看似充满生机；再根据第③段“十多天后，我发现粉色的四季海棠首先烂了根……没有一盆不烂根的了，自绝于青春似的，香消玉殒”可知，海棠虽艳丽却极度脆弱，仅十多天就因浇水频繁而烂根凋零。这种“艳丽却脆弱”的特点，与后文野草在缺光少水的花盆中顽强生长、从容枯荣的状态形成强烈反衬，更突出野草的坚韧生命力，让野草的形象更鲜明。 结构方面，为后文做铺垫，推动情感变化。根据第③段“我只得清理了残花败叶，十分沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角”可知，海棠的凋零让作者陷入“沮丧”的情绪，这种负面情绪为后文野草的出现埋下伏笔；当作者在阳台角落发现野草时，从“沮丧”到“感动”的情感转变会更自然，因为海棠的脆弱与野草的顽强形成了鲜明对比，使作者对野草的珍视与赞美更有说服力，文章的情感脉络也更连贯。 综上，第①-③段描写四季海棠是文章不可或缺的部分，并非“闲笔”，不能删去。 【15题详解】 本题考查意象的作用。 生命象征：根据第⑨段“活出了最从容的模样。不争不抢，只是遵循着自己的生命律动”可知，野草一边枯萎一边生新芽，体现了生命的从容与坚韧，象征着不执着于永恒绚烂、接纳枯荣的生命态度； 情感载体：根据第⑤段“由它去了”到第⑦段“心底不由得软软地漫上一片怜爱”，再到第⑨段“宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在”可知，野草让作者的情感从漠视到怜爱，最终领悟到生命的真谛，是情感与哲思的核心载体； 创作自喻：根据第⑩段“这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，不拘时令，生机缭绕”可知，野草的“率性生长”对应散文的自然随性，表达作者对散文创作的热爱与珍视； 结构线索：文章以野草的生长变化（病恹恹→绿意荡漾→生机盎然→从容枯荣）为线索，串联起作者的情感变化与思考，使文章脉络清晰，结构严谨。 【16题详解】 本题考查文章内容理解和文章语言特点。 从内容上看：根据第⑤段“我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番，浇了点水，算是善待了它，由它去了”可知，作者一开始对野草并不在意；根据第⑥段“它们相互搀扶着，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。这盆不屈不挠成长的野草，终于打动了我”，第⑦段“我就这样与野草共呼吸”可知，我作者被野草顽强的生命力所打动，与野草共呼吸。 从写作风格上看：根据第⑩段“这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，不拘时令，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者”可知，作者将自己创作的散文比作野草，从自然中汲取灵感，发现自然的美，表现自我的率性与诗意，形成具有“自然之美”的创作风格。 从主题思想上看：根据第⑨段“当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，在风刀霜剑的背后，在凉薄而喧嚣的世间，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在”可知，作者的散文倾注了对草木的温情和悲悯意识，包含着善与慈、爱与美，体现了她对生活的善意与爱意。 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 材料一： ①近年来，“吃谷”“晒谷”成为社交媒体上的热门话题。不少人还在疑惑“谷子”是什么，它已悄然成为消费市场的新宠。 ②“谷子”是英文“goods”（商品）的谐音，主要指漫画、动画、游戏、小说等版权作品衍生出的周边产品。按产品类型分类，主要有徽章、亚克力立牌、挂件、纸质卡牌、毛绒公仔等；按来源分类，主要有中国IP和日本P衍生的周边商品，简称“国谷”和“日谷”。“谷子经济”则是指围绕这些IP周边商品形成的消费文化和经济形态。年轻消费者通过购买和收藏“谷子”来表达对某个IP的喜爱和忠诚，这种消费行为也被他们亲切地称为“吃谷”。 ③数据显示，2024年中国“谷子经济”市场规模达1689亿元，并预计在2029年超3000亿元。依托成熟的IP衍生产业，“日谷”长期占据市场优势，但近年来，随着中国本土IP的崛起，“国谷”的人气水涨船高。 ④“国谷”消费和供给两旺，背后是我国“谷子经济”全产业链的逐渐成熟。“谷子”产业链的上游是IP生产公司，而“谷子经济”也高度依赖热门IP。近年来，随着我国文化产业的快速发展，国产IP有加速追赶的趋势，像电影《哪吒2》、游戏《黑神话：悟空》这样的国产优质IP不断崛起，为国产“谷子”提供了成长的沃土。“谷子经济”产业链的中游，是围绕IP来进行相关产品的开发、设计及生产。依托我国发达的轻工业，国产“谷子”在设计、品类、材质上不断升级，涌现出更多元优质的商品。一个热门IP的“谷子”种类甚至能多达数十种，设计者们将裸眼3D、细闪工艺等技术运用于不同衍生品的开发，极大地丰富了“谷子”市场。 （整理自《中国青年报》“新华网”） 材料二： 消费者“吃谷”的主要心理动机 消费动机 具体表现 占比（抽样调查） 情感寄托 将虚拟角色视为情感投射对象，通过收藏其周边产品获得精神慰藉与具象化的陪伴感。 42% 社群归属 通过收藏相同“谷子”，找到志趣相投的“同好”，在分享与交流中获得归属感。 35% 审美追求 对产品融合传统与现代的美学设计高度认同，将其作为表达个人品位的个性标识 15% 投资收藏 针对稀有“限定谷”，看重其文化价值潜力，期待其保值升值。 8% 材料三： ①“国谷”产品的市场竞争力，很大程度上源自产品融入传统文化元素，使其价值超越了实用功能本身，满足了消费者更深层的情感与审美需求。 ②首先，许多“国谷”产品的设计灵感源于对传统文化符号的创造性转化。例如，手游《江南百景图》的周边产品将古画中的建筑与人物转化为活泼的卡通形象；部分产品从《山海经》《西游记》等经典中汲取灵感，把神话形象转化为现代审美下的潮流设计。 ③其次，“国谷”产品也常是传统工艺与现代设计结合的成果。例如，一些金属徽章的制作运用了类似传统“錾刻”的工艺来提升质感；与非遗项目联名的产品，如结合了苏绣、缂丝技艺的服饰类周边，让古老技艺以更时尚、更易触及的形式焕发新生。 ④此外，成功的“国谷”产品也实现了情感价值与文化认同的双重满足。年轻消费者在购买“国谷”产品时，不但情感寄托、审美追求等个人心理动机得以满足，更在潜移默化中增强了对中华优秀传统文化的认同感。这种消费也因此超越物质层面，成为一种可触摸的文化体验与身份表达。 （整理自央视新闻） 材料四： “谷子经济”成功的IP化运营模式，为非遗传承、发展提供了宝贵经验。许多非遗传承人围绕吸引年轻人关注，针对非遗IP进行年轻化的开发，探索出以下由浅入深的实践路径： 一、产品创新 产品轻量化：将复杂的非遗技艺转化为价格亲民、易于传播的日常用品。如将传统木版年画的图案制作成徽章、挂件等小体量文创产品，大幅降低消费门槛。 产品情感化：通过设计赋予产品情感连接价值。例如为传统服饰制作球形关节人偶的迷你版，让年轻人通过“为娃娃换装”这一充满情感投射的行为，自然而然地了解传统工艺之美。 二、体验创新 体验沉浸化：通过营造互动体验环境，让消费者从旁观者变为参与者。如在“非遗美学空间”中设置金箔画制作体验区，让游客亲手参与创作过程。 体验场景化：将非遗体验融入现代生活场景。结合商场、景区等消费场所打造主题快闪店，使传统文化自然融入年轻人的休闲娱乐动线。 三、传播创新 叙事年轻化：用当代语言重构传统文化故事。如通过短视频平台，以轻松有趣的方式展示非遗技艺的制作过程和相关典故。 叙事社交化：将非遗转化为可分享的社交内容。鼓励用户在社交平台分享自己的非遗体验，使其成为彰显个人品位的“社交货币”。 （整理自网络） 17. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我国“谷子经济”产业链上游的IP生产公司，凭借国产优质IP的崛起，已让“国谷”完全超越“日谷”，占据市场主导地位。 B. 材料二主要运用举例子的说明方法，列举了四种消费者“吃谷”的主要心理动机，说明“谷子”的精神价值远高于其物质实用价值。 C. 材料三第①段中加点词“很大程度”说明了融入传统文化元素使“国谷”产品更具市场竞争优势，但不排除还有其他原因，这体现了说明文语言的准确、严谨。 D. 非遗传承若要借鉴“谷子经济”的IP化运营模式，只需聚焦“产品轻量化”和“体验沉浸化”两大路径，即可实现古老技艺的新生。 18. 结合材料一和材料三中的具体实例，分析“国谷”能在近年来快速崛起，除产业链成熟外，还有哪些关键因素？ 19. “谷子”爱好者小渝将新买的“国谷”立牌分享到朋友圈，却收到小巴反对的评价。请你结合材料二帮助小渝回复对方。 小渝 今天终于买到了心心念念的罗小黑周边，真开心呢！欢迎喜欢小黑的同好在此留言，让我有机会认识更多的朋友！ 小巴 21：18 花这么多钱就买个塑料片？我很不理解，不能吃不能喝，纯属浪费钱，没用！ 20. 针对部分知名度较低的非遗，小渝建议传承人围绕吸引年轻人关注的目标，针对非遗IP进行年轻化的开发，请你结合材料四，帮小渝完善建议。 “我觉得部分非遗项目知名度较低，可先通过（1）‘________’，如（2）________，快速吸引年轻人关注；再以‘体验创新’，如设置体验区或打造快闪店，让年轻人感受非遗价值，使传统文化自然融入年轻人的休闲娱乐动线；最后利用‘产品创新’，打造（3）______、____的产品，让年轻人自然而然地了解传统工艺之美。” 21. 民间非遗组织推广“大足石刻”时，设计了以下两种方案。你更喜欢哪种方案？请结合以上材料，从“核心创意”和“产品形态”两个方面谈谈你的理由。 我喜欢_______________， 理由：_______________ 核心创意 产品形态 方案一 与热门国产动画电影《哪吒》IP联动，开发‘哪吒×大足石刻’系列潮玩 ◆将电影角色与大足石刻的经典造像进行融合再创作，设计成Q版手办。◆在商场设置联名主题快闪店，游客可亲自参与哪吒主题的石刻拓印体验。 方案二 为大足石刻打造一个全新的独立IP形象家族——“石宝家族”。 ★以著名石刻为原型，创作石刻守护精灵“石宝家族”的形象及故事，并通过官方账号在视频平台更新。★开发AR小程序，游客扫描实体石刻或产品，手机屏幕上会呈现“石宝”动画故事，讲解石刻历史，通过社交媒体打卡分享可换取景区精美周边一份。 【答案】17. C 18. ①优质国产IP不断涌现；②融合传统文化元素；③工艺与设计创新；④满足情感与文化认同。 19. 示例：“谢谢你的关心！对我来说，它不只是‘塑料片’，而是承载了我对罗小黑这个角色的情感寄托，让我感到陪伴和快乐。通过它，我还能结识同样喜欢小黑的朋友，找到归属感。这种精神满足是难以用金钱衡量的！” 20. ①. 传播创新 ②. 通过短视频平台，用轻松有趣的方式展示非遗技艺和相关故事 ③. 轻量化 ④. 情感化 21. ①. 示例：方案二。 ②. 核心创意：方案二为大足石刻打造独立IP“石宝家族”，能系统构建文化符号，增强品牌辨识度与故事性，更利于长期IP运营与文化传播；而方案一依赖外部IP联动，可能削弱大足石刻自身文化主体性。产品形态：方案二结合AR技术与社交媒体互动，让游客在实地游览时通过扫描石刻触发动画故事，既增强沉浸感，又通过打卡分享扩大传播，更符合年轻人体验式、社交化消费习惯，实现“传播—体验—产品”闭环。 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕“谷子经济”展开，由概念阐释、消费心理、国谷优势与非遗借鉴四个板块构成，逻辑层层递进。文章先厘清“谷子”“谷子经济”的内涵，借数据展现产业规模，再依托调查表剖析年轻人“吃谷”的心理动因，继而点明“国谷”融合传统文化的核心竞争力，最后延伸思考，把IP运营经验迁移到非遗活化，为传统文化年轻化传播提供可行思路，兼具信息性与现实思考价值。 【17题详解】 A.联系材料一第③段，文中说“日谷长期占据市场优势，但近年来，随着中国本土IP的崛起，‘国谷’的人气水涨船高”，选项中“已让‘国谷’完全超越‘日谷’，占据市场主导地位”表述绝对，与原文不符，说法错误。 B.材料二是表格形式，罗列四类消费动机与占比，主要运用列数字、分类别的说明方法，并非举例子；原文也没有“精神价值远高于物质实用价值”这一表述，说法错误。 D.联系材料四，非遗借鉴“谷子经济”有产品创新、体验创新、传播创新三条路径，选项“只需聚焦‘产品轻量化’和‘体验沉浸化’两大路径”表述过于绝对，说法错误。 【18题详解】 联系材料一第④段“像电影《哪吒2》、游戏《黑神话：悟空》这样的国产优质IP不断崛起，为国产‘谷子’提供了成长的沃土”，优质国产IP持续涌现，为国谷发展提供内容根基。联系材料三第①段“‘国谷’产品的市场竞争力，很大程度上源自于产品融入传统文化元素，使其价值超越了实用功能本身”，国谷对传统文化符号进行创造性转化，赋予产品独特文化魅力。联系材料一第④段“设计者们将裸眼3D、细闪工艺等技术运用于不同衍生品的开发”，材料三第③段“一些金属徽章的制作运用了类似传统‘錾刻’的工艺来提升质感”，传统工艺与现代设计、新技术结合，丰富产品质感与品类。联系材料三第④段“年轻消费者在购买‘国谷’产品时，不但情感寄托、审美追求等个人心理动机得以满足，更在潜移默化中增强了对中华优秀传统文化的认同感”，国谷兼顾个人情感需求与民族文化认同，吸引青年消费者。 【19题详解】 小巴只看到立牌的物质外形，认为它没有吃喝这类实用功能，判定是浪费。结合材料二，消费者“吃谷”最主要的动机是情感寄托，把虚拟角色当作情感投射对象，收藏周边能够收获精神慰藉与具象的陪伴感；其次是社群归属，借相同的“谷子”结识同好，在交流分享里获得归属感。这份精神层面的价值，不能只用物质用途评判，回复要温和地讲清这份消费背后的心理需求。 示例：这可不只是一块普通塑料片哦。对我来说，它是一种情感寄托，我把罗小黑视作情感投射对象，收藏这份周边，能收获精神慰藉与具象的陪伴感。同时我也想借它结识志趣相投的同好，在彼此交流分享的过程中获得社群归属感。它虽然不能吃也不能喝，但带来的这份精神价值，是不能简单用物质功用来衡量的。 【20题详解】 ①空：联系材料四“传播创新”板块，提出用当代语言重构传统文化故事，借助短视频等社交平台传播非遗，能够快速扩大影响力，吸引年轻人关注。故可填：传播创新。 ②空：联系材料四“叙事年轻化：用当代语言重构传统文化故事。如通过短视频平台，以轻松有趣的方式展示非遗技艺的制作过程和相关典故”，这个例子可以用来快速吸引年轻人。故可填：通过短视频平台，用轻松有趣的方式展示非遗技艺和相关故事。 ③空：联系材料四产品创新下的“产品轻量化：将复杂的非遗技艺转化为价格亲民、易于传播的日常用品”，轻量化是产品创新的方向之一。故可填：轻量化。 ④空：联系材料四产品创新下的“产品情感化：通过设计赋予产品情感连接价值”，情感化是产品创新的另一方向。故可填：情感化。 【21题详解】 答题要选定方案，从核心创意、产品形态两个角度，结合材料四的非遗IP年轻化开发思路（产品、体验、传播创新）说理。核心创意讲IP思路，产品形态讲实物、互动、传播方式，要贴合材料里轻量化产品、沉浸式体验、社交化传播等要点，理由条理清晰。 示例一：我喜欢方案一。理由：核心创意上，联动成熟国产IP《哪吒》，借助原有IP的人气吸引年轻人，实现非遗文化的年轻化转化。产品形态上，推出Q版手办这类轻量化文创产品，还设置商场快闪店与拓印体验活动，兼顾产品创新与沉浸式体验创新，让大众近距离感受大足石刻文化。 示例二：我喜欢方案二。理由：核心创意上，打造属于大足石刻自身的独立IP“石宝家族”，能够沉淀专属文化符号，建立长久的非遗文化品牌。产品形态上，借助短视频平台叙事传播，搭配AR互动小程序，还设置社交打卡兑换周边的机制，实现传播创新，鼓励年轻人分享，扩大大足石刻的影响力。 任务四：铺笺素，著新篇 四、写作（55分） 22. 以下两个写作任务，任选一个完成。 汪曾祺在雨中“发现”了寻常日子的温润美好——那是浸在烟火气里的平凡温度；朱自清在背影里“发现”了悄然藏掖的深沉父爱——那是裹在沉默少言里的情感温度；茅盾在白杨树上“发现”了抗日军民的不屈风骨——那是刻在民族精神里的爱国温度…… “发现”从来不只是眼睛的看见，更是心灵的触碰与感悟。唯有带着一颗敏锐的心去感知，我们才能从晨光里飘来的豆浆香中触到生活的甜，从亲人默默递来的热姜茶里品出真情的暖，从墙角小草顶开砖石的韧劲里悟透人生的强——这些藏在细微处的感动，都是生活里不可或缺的“温度”。 任务一：请以“发现_____”为题目，先将题目补充完整，写一篇文章。 任务二：请以“温度”为题目，写一篇文章。 要求：①两个任务任选其一；②文体不限（诗歌除外），不少于600字；③不能出现含有考生信息的人名、地名、校名等；④表达真情实感，不得套写、抄袭。 【答案】例文一： 发现年轮里的茶温 祖父的紫砂壶在暮色里沉默，壶身裂纹如干涸的河床。中考前那个压抑的春天，我偶然翻出它，想用它沏茶解压。沸水注入的瞬间，“咔”一声轻响——壶底竟裂开细缝，茶水汩汩流出，像我猝不及防的眼泪。这把他视若生命的壶，被我毁了。 我颤抖着捧壶去找祖父。他正侍弄院角的野茶树，听完缘由，接过残壶凝视良久。夕阳勾勒他微驼的脊背，我等待雷霆震怒。 “孩子，”他却笑了，皱纹舒展如茶汤涟漪，“这壶，等你这一裂，等了四十年。” 他拉我坐在老槐树下，讲起往事：此壶是他师傅所传，师傅临终前说：“好壶如人，需养出‘茶魂’。急火快烧的壶，胎脆；唯有用慢火养出看不见的年轮，才禁得住命定的那一裂。”壶内壁早已茶垢深积、裂隙暗藏，只待一次彻底破碎，让陈年茶香与高温水汽在裂缝中重逢、结晶，方能完成最后的“窑变”。 “就像这野茶树，”祖父指向墙角，“每年春寒都要冻裂些老皮。裂了，新皮才能长得更韧。你以为的毁灭，也许是它等待半生的重生。” 那个黄昏，祖父教我“修心壶”。我们不补裂，反将裂缝视为新生通道：将普洱茶与山中九种野茶混配，茶汤浓如墨汁，一遍遍浇灌壶身。滚烫茶汤渗入裂缝，与四十年的陈垢相遇、凝结。水汽氤氲中，紫砂的呼吸仿佛清晰可闻。 七日后，奇迹降临：裂缝不仅未扩大，反被深琥珀色的茶晶填满，纹路恰似老树年轮。注入清水，竟有淡淡茶香逸出——裂缝成了岁月的渡口，让四十载春秋在此靠岸。 捧壶在手，温热从掌心直达心底。那一刻我蓦然领悟：真正的坚韧，不是无懈可击的完美，而是敢于破碎、并在裂缝中重新认识自己的勇气。就像中考，不是对完美的枯燥求证，而是允许自己偶尔断裂、在焦灼中凝结晶体的成长仪式。 透过修复的壶身，我看见了另一种时间——它不在钟表刻度上，而在万物坦然破碎又坦然重生的韵律里。那年轮般的茶晶纹，时时提醒我：生命最深的温度，常藏于那一道我们曾为之哭泣的裂缝之中。 例文二： 温度 物理老师说，温度是分子热运动的剧烈程度。可我知道，有些温度，让最迟缓的分子也开始翩翩起舞。 初三那年，父亲失业了。他瞒着我，每天依旧早起，拎着磨损的公文包“上班”。真相是在一个蒙蒙细雨的清晨揭穿的，我忘带了竞赛准考证，于是飞奔出学校冲向他的“公司”，却看见他缩在便利店屋檐下啃冷馒头。 他看见我，慌乱把馒头藏身后，像犯错的孩子。雨丝在他花白鬓角结成水晶，折射出我从未见过的脆弱。 当天晚上，我沉默着进家门。他洗净米，放进电饭煲，按下按钮。“嘀”声轻响，微黄灯光下，他开始说话：讲如何一遍遍修改简历，讲那些石沉大海的邮件，讲他害怕让我分心。“爸爸是不是很没用？”他问，声音轻得像怕惊扰保温灯里的光。 我摇头，第一次认真看他——这个我眼中永远挺拔的山，正学会弯腰从谷底重新生长。 从那天起，我承包了早餐。最初是夹生的粥、焦糊的蛋，他却吃得郑重。直到某个清晨，我成功煎出完整的心形太阳蛋，他眼眶突然红了：“我儿子长大了。” 又一个雨夜，我端详保温中的电饭煲。白色蒸汽顶起锅盖，噗噗作响。我忽然懂了：保温键维持的60℃，恰如父亲给我的爱——不似沸水滚烫，却恒久绵长，让最平凡的水分子也能保持舒展姿态。这温度足以焐热冷馒头、烘干湿衣裳，让两个沉默的男人在低谷里，依然保有尊严与希望。 父亲最终找到了新工作，薪水不高，但他眼里的光回来了。又一个他加班晚归的冬夜，我按下电饭煲保温键，留一碗热粥。 他推门进来时，寒气裹身。看见灶台上的灯亮着，他愣住，随即笑了。我们并肩坐在厨房，碗中热气升腾，在他镜片上凝成白雾。 “这温度，刚好。”他说。 是的，刚好——刚好让坎坷化为理解，让苦涩回甘，让一对父子在人生寒夜里，成为彼此永不熄灭的保温灯。真正的温暖，从不需要百分百的滚烫；六十度的坚持，已足够让爱从容流淌，让每一个寻常日子，都有了抵御岁月寒凉的力量。 【解析】 【详解】任务一： 本题考查半命题作文。 第一，审题立意。这是一道半命题作文，题目为“发现____”，材料以汪曾祺、朱自清、茅盾的“发现”为例，点明“发现”不只是眼睛的看见，更是心灵的触碰与感悟，引导我们从日常细微处发掘生活的“温度”，可以是烟火气里的平凡美好、沉默里的深沉情感，也可以是困境里的生命韧性。补题时，既可以填写具体事物，如“发现豆浆里的温暖”“发现墙角小草的力量”；也可以填写抽象感悟，如“发现生活的甜”“发现亲情的暖”。立意上，要突出“从细微处触动心灵”的核心，展现“发现”带来的认知升级或情感升华。 第二，文体思路。可写记叙文，开篇可从一个日常场景切入，如清晨的豆浆摊、墙角的小草，引出“发现”的契机；中间详细叙述“发现”的过程，包括观察到的细节、内心的触动与思考，如从一碗热豆浆里发现摊主的善意，从父亲递来的热茶里发现沉默的关爱；结尾升华主题，点明“发现”让你对生活有了新的理解，如“原来平凡里藏着最动人的温度”。也可写散文，开篇以富有诗意的语言描绘“发现”的意境，如“清晨的豆浆香里，藏着生活最初的温度”；中间从不同角度抒写“发现”的感悟，如从烟火气、亲情、自然中发现的温暖与力量；结尾以优美有力的语句收束，如“每一次细微的发现，都是心灵与生活的温柔共鸣”。 任务二： 本题考查命题作文。 第一，审题立意。题目为“温度”，材料明确“温度”的内涵：它是烟火气里的平凡美好，是沉默里的深沉情感，是民族精神里的爱国风骨，也是细微处的感动与力量。立意上，可从“个人—他人—社会—民族”的维度展开，既可以写生活里的小温暖，如一碗热粥、一个眼神；也可以写宏大的精神温度，如抗疫中的互助、历史里的爱国情怀。核心是体现“温度”对心灵的触动与影响。 第二，文体思路。可写记叙文，开篇可通过一个具体场景引入“温度”，如冬夜的一杯热牛奶；中间详细叙述事件的经过，包括“温度”的来源、传递的过程，以及你内心的感受，如从陌生人的帮助里感受到善意的温度，从祖辈的故事里感受到家风的温度；结尾升华主题，点明“温度”如何让你成为一个更温暖的人。可写散文，开篇以富有哲理的语言阐释“温度”的意义，如“温度不是冰冷的数字，而是心灵的共鸣”；中间从不同角度抒写“温度”的体现，如亲情的暖、友情的真、陌生人的善；结尾以优美的语句收束，如“愿我们都能成为温度的创造者与传递者，让每一个平凡的日子都热气腾腾”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级上学期期中考试语文试卷 文化如水，奔流不息。请你陪伴小渝，开启探寻身边的文化遗产之旅。 任务一：品墨韵，书华章 一、基础知识与运用（30分） 行走在二十四节气的时光轮回里，我们总能感受到自然的脉动与先民的智慧。 冬至过后，北风lǐn（ ）冽，一位老人pán（ ）跚地走在覆着薄霜的乡间小路上，他那倔强的身影，在寒冬中显得格外令人动容。他曾说，对于农人而言，最怕祸不单行，如果夏汛后又遇秋旱，一年的辛苦便可能付诸东流。然而，先民们凭借智慧与勇气，经过长期观察与实践，将气候的严酷考验化为文明的基石，堪称妙手偶得。这种化自然天堑为生存通途的壮举，其背后的精神让人热泪盈眶！ 【甲】 如果我们细细品味，每一种节气的创造都别具匠心。比如，芒种如一位强壮的农汉，嗓门洪亮，催着稻谷快快归仓；而白露似一位清丽的仙子，将晶莹的珍珠洒向清晨的草叶。这些生动的文字，正是对节气特点最精妙的捕捉。 1. 请根据拼音写出对应汉字，或给加点字注音。 lǐn（ ）冽 pán（ ）跚 倔（ ）强 天堑（ ） 2. 文段中画线词语使用错误的一项是（ ） A. 祸不单行 B. 妙手偶得 C. 热泪盈眶 D. 别具匠心 3. 将以下句子重新排列，填入文段中【甲】处，顺序最恰当的一项是（ ） ①这种“阴阳平衡”的哲学，就体现在寒来暑往、枯荣轮回的自然节律之中。 ②比如，霜降时草木凋零，而雨水后万物复苏，正是这种平衡与规律的直观体现。 ③二十四节气不仅反映了气候变迁，更蕴含着古老的哲学智慧。 ④正因为认识到这一点，先民们才能据此安排农事，顺应天时。 A. ③②①④ B. ②③①④ C. ③①②④ D. ②①③④ 4. 请参照画线句，从“惊蛰、大暑、清明、霜降”这四个节气中任选两个，用生动的文字表现节气的特点，句式不限。 示例：芒种如一位强壮的农汉，嗓门洪亮，催着稻谷快快归仓；而白露似一位清丽的仙子，将晶莹的珍珠洒向清晨的草叶。 仿写： ___________ 名著阅读（8分） 5. 小渝所在的学习小组正围绕《经典常谈》一书展开交流，请你参与其中，完成下列任务。 【观点探微】 （1）在讨论中，同学们依次分享了各自的阅读心得。下列发言中，有一项内容与《经典常谈》不相符，请你找出（ ） A. 小鲁：我发现整本书分为经、史、子、集四个部分共十三章来介绍中华经典文化。其中，集指文集，即诗词汇编，所以《诗经》是集部的代表作品之一。 B. 小能：我对汉字起源特别感兴趣。《说文解字》根据“六书”条例分析汉字结构，例如“武”字是个“会意”字，从“止”从“戈”，表达了“止戈为武”的深刻思想。 C. 小巴：我觉得《尚书》这部分读起来很有挑战。书中提到，西汉的今文派和古文派学风迥异：今文派重视哲学，关注微言大义；古文派则重视历史，关注章句训诂。 D. 小蜀：我印象最深的是关于“三礼”的部分。儒家认为，遵循一定的等级制度、长幼次序，节制、和平地生活，才能使社会有秩序地运行，这便是礼治。 【内容探究】 （2）为更好了解中国主要史书的体例与特点，学习小组初步选择《经典常谈》中的《〈春秋〉三传第六》《四书第七》《〈战国策〉第八》三篇进行组合阅读，请你参与小组的后续活动。 ①活动一：请你结合本书内容，评价这一阅读方案是否合理。 ___________ ②活动二：小鲁建议，还可以补充《经典常谈》中提及的《_____》（填写书目名称），使阅读方案更完整，对中国史书的体例与发展脉络有更深入的了解。 6. 探访身边的文化遗产 学校拟举办“让千年石刻‘活’起来”的主题活动，小渝所在小组负责为大足石刻设计一份推广方案。请你阅读以下材料，帮他完成相关任务。 材料一： 大足石刻是重庆唯一的世界文化遗产，集佛、道、儒“三教”造像于一体，它跨越了唐、宋、明、清等多个朝代，在雕刻技艺和艺术感染力上堪称典范！其造像并非一味追求庄严，而是充满了浓郁的生活气息。无论是宝顶山那尊拥有千手、持有不同法器以彰显慈悲与智慧的观音，还是神情陶醉、仿佛正为凡人生活吹奏乐曲的吹笛女，都让冰冷的石头承载了温暖的人间情感与深邃的哲学思考。 材料二： 关于大足石刻游客年龄层偏好的采访记录表 采访目的：了解不同年龄阶段的人群对参观大足石刻的意愿及看法。 采访对象（匿名） 年龄段 是否参观过 主要原因/观点 受访者A 10-14岁 否 全是一堆石头，感觉很枯燥，又不潮流，我同学都没有去过。 受访者B 16-18岁 否 只听说过这个景点，不是特别了解，但感觉没有新奇的参观点，一点也不刺激。 受访者C 25-30岁 是 和父母去过，但自己不会单独去。 受访者D 45-50岁 是 大足石刻历史悠久，雕刻技艺也特别精湛，每次去都会深受震撼。 受访者E 60-65岁 是 退休后就非常喜欢和三五老友去有历史古韵的地方，这些地方能让人静下心去感受文化的魅力。 【设计推广标语】 （1）为了更好地让千年石刻“活起来，请你为本次活动设计一句推广标语。 【提出改良策略】 （2）请根据材料二的采访记录表，总结出大足石刻旅游现状的困境；并请你向当地文旅局献言献策，提供一条具体可行的改善措施。 困境：___________________ 改善措施：__________________ 【撰写推广文案】 （3）小组计划制作一系列短视频，其中一集的标题是《石刻会说话》。请你仿照示例，从材料一提及的“千手观音”或“吹笛女”中任选其一，写一段生动的独白，展现千年石刻的魅力，句式不限。 示例（《牧牛图》中的牧童）：“我是大足山间的牧童，正伏于牛背，与牛儿嬉戏，古人将‘牧牛即是牧心’的修行哲学，都藏在了我与牛儿的互动里。” 我选择________ 创作：______________ 任务二：品诗文，承古韵 二、古诗文积累与阅读（25分） 7. 徜徉在墨香浸润的古诗文中，我们仿佛能与古代圣贤隔空对谈。 读古诗文，我们品古人情思。陶渊明在《饮酒（其五）》中以“（1）_________，飞鸟相与还”描写群鸟归林的诗意；晏殊在《浣溪沙》中用“无可奈何花落去，（2）_________”感叹旧识重来的欣喜；杜甫凝望沦陷的都城，在《春望》中抒发“白头搔更短，（3）__________”的无尽忧愁；朱敦儒在《相见欢》中用“（4）_________”表达渴望收复国土的强烈愿望；杜牧在《赤壁》中以“（5）_________，（6）_________”感叹成功需要机遇。 读古诗文，我们悟人生追求。人生，要有李清照“风休住，（7）_________”的美好追求（《渔家傲》）；人生，当有《富贵不能淫》中“富贵不能淫，（8）_________，威武不能屈”的大丈夫气节；人生，更需有李贺“（9）_________，（10）_________”的报国决心。（《雁门太守行》） 读经典文言作品，承智慧古韵之光，完成下列问题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子·告子下》） 【乙】 昔昭帝幼冲即位，北境①屡扰，岁又大旱，朝野②忧之。帝不以冲龄③自怠，恒以忧患自砺。尝谓臣曰：“患至而惧，非智也；患至而安，非勇也。惟先事而虑，可以立国。”遂开言路，纳直谏，减膳馔④，恤饥民，简精甲，修武备。群臣见上勤政若此，皆感奋效力。 越三年，仓廪实，兵革利，北境宁，海内大治。 （选自《昭帝安国论》，有删改） 【注释】①北境：北方边境，范围大致在今黑龙江、吉林、辽宁三省一带。②朝野：朝廷内外。③冲龄：幼年，此处指昭帝即位时年仅13岁。④膳馔：饮食方面的开支。 8. 运用表格提示的方法，解释下列加点的字。 文言语句 方法提示 解释 衡于虑 通假字 （1）____________ 饿其体肤 词类活用 （2）___________ 恒以忧患自砺 课内迁移法 （3）___________ 简精甲 查阅词典法：①古代用来写字的竹板；②书信；③不复杂；④选择；⑤姓。 （4）___________ （仅填序号） 9. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）患至而惧，非智也；患至而安，非勇也。 10. 对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文开篇运用排比，一连列举六位历史上著名人物的事例，归纳出“人才是在艰苦环境中造就出来”的观点。 B. 【乙】文的昭帝年仅13岁，却在面对外患天灾时采取了一系列的措施，体现出了超越年龄的沉着与睿智。 C. 【甲】文在论述忧患对于个人的作用时，强调主客观因素的重要性。【乙】文中朝廷内外的大臣从最初深感忧虑到尽心效力为国排忧解难，最终使得北境安宁太平。 D. 【甲】文只从正面论述了“忧患”对于个人和国家的重要性，【乙】文使用了对比手法，将“患至而惧”“患至而安”与“先事而虑”的态度进行对比。 11. 【乙】文是否可以作为【甲】文的材料补充，来增加文章的说服力？请你结合【甲】【乙】的内容作出判断并分析。 任务三：汲今萃，养文心 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 野草的呼吸 迟子建 ①去年三月，雪花还未从北方收脚，寒流仍环绕冰城、不识相地穿街走巷时，盼春心切的我，一头扎进哈尔滨城郊的室内花卉市场，在姹紫嫣红的花中，选购了几盆色彩艳丽的四季海棠，抱回家中。 ②这一簇簇的海棠花儿，在窗前、在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。而悄无声息燃响它们的，就是阳光了。在最初的一周，它们在日光中大炫姿容，开得火爆。粉色的比朝霞还要明媚，鹅黄的娇嫩得赛过柳芽，橘色的仿佛通身流着蜜，火红的透着葡萄酒般的醇香，让人有啜饮的欲望。 ③每日晨起，我都做早课似的，先赏花儿。我喝一杯凉白开，也给它们灌上一点生水。也许是浇水频繁的缘故吧，十多天后，我发现粉色的四季海棠首先烂了根，花儿做了噩梦似的，花瓣边缘浮现出黑边，像是生了黑眼圈。我以为它们缺乏营养，于是又浇花卉营养液。可不管我怎样挽留，四季海棠去意已定，没有一盆不烂根的了，自绝于青春似的，香消玉殒。我只得清理了残花败叶，十分沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角。 ④时隔多日，暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。 ⑤我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番。浇了点水，算是善待了它，由它去了。 ⑥那期间我忙于装修新居，忙于外出开会，但哪会顾及一棵草的命运呢。它就在无人的角落中，挣扎着活。直到七月下旬我参加香港书展归来，打扫阳台时才，才发现它已成了气候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。这盆不屈不挠成长的野草，终于打动了我，我把它搬到卧室的南窗前，当花儿养起来。 ⑦有了阳光的照拂，有了水的滋养，野草出落得比春花还要漂亮。它们像一把插在笔筒的鹅毛笔，期待我书写着什么。有时我会朝它吹上一口气，看着野草在吹拂中风情万种地起舞；有时我会含上一口清水，“噗——”的一声，看着它在清水中沐浴朝露的模样。我就这样与野草共呼吸，直到哈尔滨的菊花，在浓霜中耷拉下脑袋，所有户外的花儿，在冷风中折翼，我居室的野草，依然自由舒展着婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。望着这般情形，我的心底不由得软软地漫上一片怜爱。 ⑧这盆欣欣向荣的野草，直到年底，才呈颓势。先是开花的草茎，变得干瘪，落下草籽。跟着是花盆外缘的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春节，野草大都枯黄，只有中央新生的草，仍是绿的。它就这样一边枯萎一边生新芽，仿佛在告诉我，生命的真谛不在于永恒的绚烂，而在于从容地接纳枯荣，坚守自我生长的节奏。 ⑨当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，在风刀霜剑的背后，在凉薄而喧嚣的世间，我才发觉，这看似卑微的野草，竟活出了最从容的模样。不争不抢，只是遵循着自己的生命律动。于是，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。 ⑩我从事文学写作三十余年了，小说应该是我创作的主业，因为在虚构的世界中，更容易实践我的文学理想。但我也热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水，洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，不拘时令，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。 （选自《我的世界下雪了》，有删改） 【散文·脉络】 12. 随花草形态的不同，作者对花草的情感态度不断变化。请联系全文，梳理这一变化过程。 【散文·语言】 13. 本文语言明动雅致，颇有韵味。请你品读下列语句，结合上下文，思考并回答括号内的问题。 （1）有时我会朝它吹上一口气，看着野草在吹拂中风情万种地起舞；有时我会含上一口清水，“噗——”的一声，看着它在清水中沐浴朝露的模样。（有人认为，加点部分过于口语化，是否与文章整体的语言风格不一致？请从词语运用的角度谈谈你的理由。） （2）它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。（在讨论句子的重音时，同学们出现了分歧。下面两种读法，你赞同哪一种请说明理由。） A它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎…… B它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎…… 【散文·结构】 14. 文章①-③段用大段文字描写四季海棠，有人认为这是“闲笔”，可以删去。你同意吗？请简述理由。 【散文·意蕴】 15. 文中的“野草”是作者情感与思考的核心载体。请结合全文，分析“野草”这一意象在文章的作用。 【散文·感悟】 16. 读者普遍认为迟子建的散文具有一种自然之美。请结合文章具体内容和链接材料，谈谈你对“自然之美”的理解。 链接材料： 材料一： 大自然是这世界上真正不朽的东西，它有呼吸、有灵性，往往会使你与它产生共鸣。 ——迟子建 材料二： 迟子建对大自然有着天然的亲近。她与自然共同呼吸，体现在她用与常人不同的眼光，去发现自然的美，并从中获得力量与勇气。 ——霍鹏丽 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 材料一： ①近年来，“吃谷”“晒谷”成为社交媒体上的热门话题。不少人还在疑惑“谷子”是什么，它已悄然成为消费市场的新宠。 ②“谷子”是英文“goods”（商品）的谐音，主要指漫画、动画、游戏、小说等版权作品衍生出的周边产品。按产品类型分类，主要有徽章、亚克力立牌、挂件、纸质卡牌、毛绒公仔等；按来源分类，主要有中国IP和日本P衍生的周边商品，简称“国谷”和“日谷”。“谷子经济”则是指围绕这些IP周边商品形成的消费文化和经济形态。年轻消费者通过购买和收藏“谷子”来表达对某个IP的喜爱和忠诚，这种消费行为也被他们亲切地称为“吃谷”。 ③数据显示，2024年中国“谷子经济”市场规模达1689亿元，并预计在2029年超3000亿元。依托成熟的IP衍生产业，“日谷”长期占据市场优势，但近年来，随着中国本土IP的崛起，“国谷”的人气水涨船高。 ④“国谷”消费和供给两旺，背后是我国“谷子经济”全产业链的逐渐成熟。“谷子”产业链的上游是IP生产公司，而“谷子经济”也高度依赖热门IP。近年来，随着我国文化产业的快速发展，国产IP有加速追赶的趋势，像电影《哪吒2》、游戏《黑神话：悟空》这样的国产优质IP不断崛起，为国产“谷子”提供了成长的沃土。“谷子经济”产业链的中游，是围绕IP来进行相关产品的开发、设计及生产。依托我国发达的轻工业，国产“谷子”在设计、品类、材质上不断升级，涌现出更多元优质的商品。一个热门IP的“谷子”种类甚至能多达数十种，设计者们将裸眼3D、细闪工艺等技术运用于不同衍生品的开发，极大地丰富了“谷子”市场。 （整理自《中国青年报》“新华网”） 材料二： 消费者“吃谷”的主要心理动机 消费动机 具体表现 占比（抽样调查） 情感寄托 将虚拟角色视为情感投射对象，通过收藏其周边产品获得精神慰藉与具象化的陪伴感。 42% 社群归属 通过收藏相同“谷子”，找到志趣相投的“同好”，在分享与交流中获得归属感。 35% 审美追求 对产品融合传统与现代的美学设计高度认同，将其作为表达个人品位的个性标识 15% 投资收藏 针对稀有“限定谷”，看重其文化价值潜力，期待其保值升值。 8% 材料三： ①“国谷”产品的市场竞争力，很大程度上源自产品融入传统文化元素，使其价值超越了实用功能本身，满足了消费者更深层的情感与审美需求。 ②首先，许多“国谷”产品的设计灵感源于对传统文化符号的创造性转化。例如，手游《江南百景图》的周边产品将古画中的建筑与人物转化为活泼的卡通形象；部分产品从《山海经》《西游记》等经典中汲取灵感，把神话形象转化为现代审美下的潮流设计。 ③其次，“国谷”产品也常是传统工艺与现代设计结合的成果。例如，一些金属徽章的制作运用了类似传统“錾刻”的工艺来提升质感；与非遗项目联名的产品，如结合了苏绣、缂丝技艺的服饰类周边，让古老技艺以更时尚、更易触及的形式焕发新生。 ④此外，成功的“国谷”产品也实现了情感价值与文化认同的双重满足。年轻消费者在购买“国谷”产品时，不但情感寄托、审美追求等个人心理动机得以满足，更在潜移默化中增强了对中华优秀传统文化的认同感。这种消费也因此超越物质层面，成为一种可触摸的文化体验与身份表达。 （整理自央视新闻） 材料四： “谷子经济”成功的IP化运营模式，为非遗传承、发展提供了宝贵经验。许多非遗传承人围绕吸引年轻人关注，针对非遗IP进行年轻化的开发，探索出以下由浅入深的实践路径： 一、产品创新 产品轻量化：将复杂的非遗技艺转化为价格亲民、易于传播的日常用品。如将传统木版年画的图案制作成徽章、挂件等小体量文创产品，大幅降低消费门槛。 产品情感化：通过设计赋予产品情感连接价值。例如为传统服饰制作球形关节人偶的迷你版，让年轻人通过“为娃娃换装”这一充满情感投射的行为，自然而然地了解传统工艺之美。 二、体验创新 体验沉浸化：通过营造互动体验环境，让消费者从旁观者变为参与者。如在“非遗美学空间”中设置金箔画制作体验区，让游客亲手参与创作过程。 体验场景化：将非遗体验融入现代生活场景。结合商场、景区等消费场所打造主题快闪店，使传统文化自然融入年轻人的休闲娱乐动线。 三、传播创新 叙事年轻化：用当代语言重构传统文化故事。如通过短视频平台，以轻松有趣的方式展示非遗技艺的制作过程和相关典故。 叙事社交化：将非遗转化为可分享的社交内容。鼓励用户在社交平台分享自己的非遗体验，使其成为彰显个人品位的“社交货币”。 （整理自网络） 17. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我国“谷子经济”产业链上游的IP生产公司，凭借国产优质IP的崛起，已让“国谷”完全超越“日谷”，占据市场主导地位。 B. 材料二主要运用举例子的说明方法，列举了四种消费者“吃谷”的主要心理动机，说明“谷子”的精神价值远高于其物质实用价值。 C. 材料三第①段中加点词“很大程度”说明了融入传统文化元素使“国谷”产品更具市场竞争优势，但不排除还有其他原因，这体现了说明文语言的准确、严谨。 D. 非遗传承若要借鉴“谷子经济”的IP化运营模式，只需聚焦“产品轻量化”和“体验沉浸化”两大路径，即可实现古老技艺的新生。 18. 结合材料一和材料三中的具体实例，分析“国谷”能在近年来快速崛起，除产业链成熟外，还有哪些关键因素？ 19. “谷子”爱好者小渝将新买的“国谷”立牌分享到朋友圈，却收到小巴反对的评价。请你结合材料二帮助小渝回复对方。 小渝 今天终于买到了心心念念的罗小黑周边，真开心呢！欢迎喜欢小黑的同好在此留言，让我有机会认识更多的朋友！ 小巴 21：18 花这么多钱就买个塑料片？我很不理解，不能吃不能喝，纯属浪费钱，没用！ 20. 针对部分知名度较低的非遗，小渝建议传承人围绕吸引年轻人关注的目标，针对非遗IP进行年轻化的开发，请你结合材料四，帮小渝完善建议。 “我觉得部分非遗项目知名度较低，可先通过（1）‘________’，如（2）________，快速吸引年轻人关注；再以‘体验创新’，如设置体验区或打造快闪店，让年轻人感受非遗价值，使传统文化自然融入年轻人的休闲娱乐动线；最后利用‘产品创新’，打造（3）______、____的产品，让年轻人自然而然地了解传统工艺之美。” 21. 民间非遗组织推广“大足石刻”时，设计了以下两种方案。你更喜欢哪种方案？请结合以上材料，从“核心创意”和“产品形态”两个方面谈谈你的理由。 我喜欢_______________， 理由：_______________ 核心创意 产品形态 方案一 与热门国产动画电影《哪吒》IP联动，开发‘哪吒×大足石刻’系列潮玩 ◆将电影角色与大足石刻的经典造像进行融合再创作，设计成Q版手办。◆在商场设置联名主题快闪店，游客可亲自参与哪吒主题的石刻拓印体验。 方案二 为大足石刻打造一个全新的独立IP形象家族——“石宝家族”。 ★以著名石刻为原型，创作石刻守护精灵“石宝家族”的形象及故事，并通过官方账号在视频平台更新。★开发AR小程序，游客扫描实体石刻或产品，手机屏幕上会呈现“石宝”动画故事，讲解石刻历史，通过社交媒体打卡分享可换取景区精美周边一份。 任务四：铺笺素，著新篇 四、写作（55分） 22. 以下两个写作任务，任选一个完成。 汪曾祺在雨中“发现”了寻常日子的温润美好——那是浸在烟火气里的平凡温度；朱自清在背影里“发现”了悄然藏掖的深沉父爱——那是裹在沉默少言里的情感温度；茅盾在白杨树上“发现”了抗日军民的不屈风骨——那是刻在民族精神里的爱国温度…… “发现”从来不只是眼睛的看见，更是心灵的触碰与感悟。唯有带着一颗敏锐的心去感知，我们才能从晨光里飘来的豆浆香中触到生活的甜，从亲人默默递来的热姜茶里品出真情的暖，从墙角小草顶开砖石的韧劲里悟透人生的强——这些藏在细微处的感动，都是生活里不可或缺的“温度”。 任务一：请以“发现_____”为题目，先将题目补充完整，写一篇文章。 任务二：请以“温度”为题目，写一篇文章。 要求：①两个任务任选其一；②文体不限（诗歌除外），不少于600字；③不能出现含有考生信息的人名、地名、校名等；④表达真情实感，不得套写、抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $