专题08 文言文对比阅读（期中真题汇编，重庆专用)八年级语文上学期

专题08 文言文对比阅读 一、（2025-2026・重庆市实验中学教育联盟・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游荷叶山记（节选） 袁中道 俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规①。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅②不可测。划然③放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？ 【注】①织而帘：织得像竹帘；写而规：画得如圆圈。②窅（yǎo）：深远。③划然：忽然。 1. “遂至承天寺寻张怀民”中的“至”与下列词语中的加点字，意思相同的一项是（     ） A． 至高无上 B． 如获至宝 C． 至理名言 D． 人迹罕至 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）划然放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。 3. 下列对两文的分析与理解不正确的一项是（     ） A． 【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描绘了月光下树影的美妙姿态。 B． 【甲】文如一篇短小的日记，有时间、地点、人物，先写景，后叙事，最后以议论点题。 C． 【乙】文“划然放歌，山应谷答，宿鸟皆腾”运用了以动衬静的手法，衬托出山林的幽静。 D． 【乙】文划线句“俄而／月色上衣，树影／满地，纷纶参差，或／织而帘，又／写而规。”停顿是正确的。 4. 甲乙两文均写于夜游之时，两文所表达的情感有何异同？请结合文章内容分析。 【答案】 1.D 2. （1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）（我）忽然放声歌唱，山谷中传来回声，夜宿的鸟儿都惊飞起来。 3.B 4.相同点：两文均通过景物描写，表达了对自然之美的喜爱与欣赏。苏轼沉醉于承天寺空明澄澈的月色与竹柏斑驳的倒影；袁中道沉醉于荷叶山“月色上衣，树影满地”的月夜之景及密树深林的幽深。 不同点：《记承天寺夜游》在赏月的欣喜之外，暗藏散步的悠闲、贬谪的悲凉与人生的感慨；《游荷叶山记》侧重表达夜游山水的悠然惬意与对故地未尽之景的惊喜。 【解析】 【导语】 两文均以夜游为线，借月色绘景抒情。苏轼笔下月色空明，竹柏影如藻荇，于闲适中藏旷达；袁中道写月色入户、树影参差，深林幽暗与放歌回响相映，显探奇之趣。二者皆以简笔状月夜之美，融个人心境于自然，语言凝练却意蕴悠长，尽显古典散文“景中含情、情景交融”的韵味。 1. 本题考查文言实词。 例句“遂至承天寺寻张怀民”意思是：于是（我）前往承天寺寻找张怀民。“至”，到。 A。意思是：高到顶点，再也没有更高的了，形容地位很高。“至”，最； B。意思是：好像得到极珍贵的宝物，形容对所得到的东西非常珍视喜爱。“至”，极，最； C。意思是：最正确的道理，最精辟的言论。“至”，最； D。意思是：人的足迹很少到达；指荒凉偏僻的地方。“至”，到； 故选D。 2. 本题考查文言文句子翻译。重点词有： （1）空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；交横：交错纵横；盖：大概是；影：影子； （2）划然：忽然；应：回应、应答；宿鸟：栖息的鸟儿；腾：飞起、腾空。 3. 本题考查对文章内容的理解与赏析。 B。甲文先交代时间（元丰六年十月十二日夜）、人物（苏轼、张怀民）、事件起因与经过（解衣欲睡时月色入户，因无同游者而寻张怀民，两人同至庭院散步），这部分纯粹是对“夜游承天寺”这一事件的叙述，未涉及任何景物描写；在叙事完成、交代清楚“为何夜游”“与谁夜游”“游至何处”后，才转而描写庭院中的月色与竹柏影，即“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”，以比喻手法勾勒出澄澈空灵的夜景，是叙事之后的自然延伸；写景结束后，作者由眼前之景生发感慨，以“何夜无月？何处无竹柏？”的反问，引出“但少闲人如吾两人者耳”的核心观点，点明夜游的心境与主旨。所以甲文的行文顺序是“叙事在前，写景在后”； 故选B。 4. 本题考查对比阅读。 相同点： 根据甲文“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼见月色便欣然出行，与友共赏清透月色与竹柏的倒影，流露对夜游之景的喜爱。 根据乙文“月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规”“划然放歌，山应谷答”可知，袁中道沉醉于夜色中光影交错的景致，以放歌抒怀，体现对夜游之景的愉悦。 由此可见，两文都体现对夜游景致的喜爱与愉悦之情。 不同点： 根据甲文“元丰六年（苏轼被贬黄州期间）”“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“相与步于中庭”可知，苏轼被贬后闲居无事，夜游是随性而起的消遣，“步于中庭”的慢节奏尽显散步的悠闲；结合“念无与为乐者”可知，他深夜寻友方能共赏月色，暗含无人相知的孤寂与贬谪后的悲凉；再由“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，文末反问与感叹，既点出“闲人”的特殊境遇，也藏着对人生境遇的通透感慨与旷达超脱。 根据乙文“月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规”“密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅不可测”“划然放歌，山应谷答”可知，袁中道夜游时，既欣赏到光影交错的明丽之景，也领略到密林幽深的静谧之美，放歌应和山谷的随性举动，尽显夜游山水的悠然惬意；再结合“予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？”可知，他对家乡荷叶山早已熟悉，却在此次夜游中发现此前未赏过的景致，满含对故地“不尽之景”的意外与惊喜，以及对家乡美景的深深眷恋。 据此回答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以一同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有入睡，我们一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】不久月光映照在身上，树影洒满地面，纷繁交错、高低不齐，有的像织成的竹帘，有的像画成的圆圈。至于茂密的树林、幽深的林子，完全照不到月光，一片阴暗昏沉，望去仿佛有千里万里之远，深远得难以揣测。我忽然放声高歌，山谷回应，栖息的鸟儿都受惊飞起。唉！我在这里出生，在这里长大，在这里游玩，二十多年了，竟然还有没赏尽的景致吗？ 二、（2025-2026・重庆开州文峰教育集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ［甲］元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） ［乙］东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒，但饮湿⑥’而已。” （选自陆游《老学庵笔记》） ［注］①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧慕州。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴。 1. 下列选项中加点字意思不同的一组是（     ） A． 月色入户                    木兰当户织 B． 解衣欲睡                    欲界之仙都 C． 相遇于梧、藤间          相与步于中庭 D． 徐谓黄门曰                徐以杓酌油沥之 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。 3. 下列对两文的理解和分析不当的一项是（     ） A． 甲文语言斟酌，句式工整，却在情节上跌宕起伏，“念”透露出孤独之感，“遂”点出二人趣味相投，“亦”饱含心有灵犀的惊喜之情。 B． 甲文创造了一个清幽宁静的意境，传达了作者复杂微妙的心境。“闲人”既指作者的政治处境——清闲、被闲置，又指夜游赏月的心境——悠闲、闲情逸致。 C． 两文人称不同，甲文以第一人称写寻友赏月的悠闲，令人身临其境；乙文以第三人称叙述苏氏兄弟南迁途中的经历，能更好地展开叙述。 D． 两文表达方式相似，都用了记叙和描写，都在生活小事中表现了苏轼的性格。 4. 甲、乙两文都记叙了苏轼被贬期间的小事，表现了他怎样的性格特点？请结合两文的内容具体分析。 【答案】 1.B 2. （ 1 ）院子里的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （ 2 ）苏辙放下筷子叹气，苏轼已经把汤饼吃完了。 3.A 4.性格特点：乐观／旷达／豁达／淡然／超脱。甲文苏轼被贬黄州，有职无权，政治失意，仍有闲情逸致赏月，享受自然带给他的愉悦。乙文苏轼在被贬途中，生活困苦，只能吃难以下咽的粗糙汤饼，但他毫不在意，爽快咽下，还大笑着调侃弟弟苏辙。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选材精当，通过苏轼两则生活片段展现其精神境界。甲文《记承天寺夜游》以空灵笔触勾勒月下庭院，体现文人雅趣；乙文《老学庵笔记》截取饮食细节，凸显豁达性情。两文互补，一静一动，共同塑造了苏轼贬谪期间“随遇而安”的典型形象。语言风格上，甲文凝练，乙文白描生动，均能在生活琐事中见精神。 1. 本题考查一词多义。 A.意思相同，单扇的门，门； B.想要，准备/欲望，与“界”连用，表示没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界； C.意思相同，在； D.意思相同，慢慢地； 故选B。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）庭：庭院；空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横；盖：大概是。 （2）置：放下；箸：筷子；尽：吃完。 3. 本题考查内容理解与分析。 A.有误，甲文以散句为主，语言不事雕琢，散淡自然。“语言斟酌，句式工整”理解错误；散文谈不上故事情节，更说不上跌宕起伏，所以“情节上跌宕起伏”也理解错误； 故选A。 4. 本题考查对文章的理解和人物性格的分析。 两文都是苏轼被贬期间的生活写照。 苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，做着有职无权的闲官，到写甲文时已经快满四年。甲文中“月色入户，欣然起行”，体现出苏轼对自然美景的敏锐感知和热爱。当看到月色洒入屋内，他立刻感到欣喜，毫不犹豫地起身出门。这表明他善于发现生活中的美好，能被月色所触动，展现出他内心的细腻和对生活的积极态度，也显示出他的随性和洒脱，不被日常的琐事所束缚，能够跟随自己内心的感受行动；“遂至承天寺寻张怀民”，苏轼在感到快乐时，马上想到与友人分享，这体现出他对友情的珍视，渴望与人交流和分享美好的心情。他了解友人的生活习惯和心境，两人有着相似的情趣和心境，能够在夜晚共同欣赏月色。被贬仍有闲情逸致赏月，享受自然带给他的愉悦，体现了他积极的人生态度； 乙文简要叙述了苏轼与苏辙在被贬谪途中相遇吃汤饼的趣事，文中“黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：‘九三郎，尔尚欲咀嚼耶？’大笑而起”，面对粗劣不可食的汤饼，黄门公放下筷子叹息，而苏轼却坦然地吃完了。这表现出苏轼在艰苦的环境中不挑剔、不抱怨，能够随遇而安。他没有因为食物的质量而影响心情，而是以一种豁达的态度对待。他对黄门公说的话和大笑而起的反应，显示出他的幽默和乐观。他用轻松的话语化解了尴尬的局面，以积极的心态面对不如意的情况，体现了他的乐观豁达； 由此可见，甲文中苏轼因月色而起行，随兴去找友人共赏月色，没有刻意的安排，一切顺其自然。在乙文中，面对恶劣的食物，他也能坦然接受，不抱怨环境的不如意，体现了他随遇而安、适应环境的能力；无论是在甲文中欣赏月色的闲情逸致，还是在乙文中面对粗劣食物的豁达态度，都表现出苏轼积极向上的心态。他总能从生活中的小事中找到乐趣，不被困难和逆境所影响，保持着乐观的心境；他不被物质条件和外界环境所左右，内心宽广豁达，能够超越困境，享受生活的美好；综上所述，从甲、乙两文的内容可以看出苏轼在逆境中依然保持着随缘自适、乐观、旷达、淡然、超脱的性格特点。 【点睛】 参考译文： （甲）元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起同乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。庭院中（的月光）如积水般清明澄澈，（仿佛）有藻、荇交错其中，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙）苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时，曾经在梧州、藤州之间相遇。路边有卖汤饼的人，于是兄弟二人买了汤饼吃。粗陋而难以下咽，苏辙放下筷子叹气，苏轼已经吃完汤饼了。他慢悠悠地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”说完大笑着站起来。秦少游听说这件事后，说：“这是东坡先生‘喝酒只是润湿嘴巴’罢了。” 三、（2025-2026・重庆市凤鸣山中学教共体・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉②，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至，造门⑧不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自《世说新语・任诞》） ［注释］①山阴：今浙江绍兴。②眠觉：睡醒。③左思《招隐诗》：表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：县名，今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。⑧造门：这里是到门口的意思。 1. 下列选项中加点字意思相同的一组是（     ） A． 月色入户             门当户对 B． 解衣欲睡             清心寡欲 C． 盖竹柏影也             盖世无双 D． 念无与为乐者       万念俱灰 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 3. 下列对文章内容与写法分析不当的一项是（     ） A． 甲文是一篇精美的散文，有时间、地点、人物，先叙事，再写景，最后以议论点题。 B． 甲文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。 C． 甲文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，文章多用整句，节奏感较强，天然中见真章。 D． “闲人”既指二人的政治处境，无职无权，清闲无比；又指夜游的心境，空灵自在，优游自如。 4. 两段文字都写了夜找好友，请比较二者的异同点？ 【答案】 1.A 2. （ 1 ）庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （ 2 ）我本来是乘着一时高兴而来，现在兴尽就返回家，为什么一定要见到戴安道？ 3.C 4.甲乙两篇文章都表现了作者那种旷达的胸襟，都是触景而想找自己的好友。但目的和结果不同，甲文是为了找好友一起游玩，找同乐者，最终找到了；乙文注重写找得过程，是想念好友， 最终到达门口却未进门见面 。（意思对即可） 【解析】 【导语】 两篇短文皆以“夜”为背景，借随性之举抒旷达心境：甲文苏轼夜赏月色，寻友漫步，以“积水空明”喻竹柏月影，于平凡夜景中品出“闲人”的悠然与超脱；乙文王子猷雪夜乘兴访友，至门而返，以“乘兴而行，兴尽而返”的任性，彰显魏晋名士的洒脱与真性情。一文融情于景，一文以事写人，皆于琐碎夜事中见精神，平淡笔墨里藏着对自由心境的追求。 1. 本题考查一词多义辨析。 A.门/门； B.想要/欲望； C.大概是/超过； D.想到/想法； 故选A。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）兴，兴致；返，返回；何必，为什么一定要。 3. 本题考查内容与写法分析。 C.甲文语言以散句为主（如“月色入户”“相与步于中庭”等），穿插少量整句（如“何夜无月？何处无竹柏？”），并非“多用整句”，该表述不符合文章的语言风格特点。 故选C。 4. 本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼因月色美好却无人共赏，特意寻找张怀民，最终找到好友并一同在庭院漫步赏月，目的是找同乐者共享美景； 根据乙文“夜大雪，眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返”可知，王子猷雪夜想起戴安道便乘舟前往，虽历经一夜到达却不入门返回，注重的是寻友的过程而非见面的结果。 两篇文章均因眼前之景触发寻友的念头，体现出作者随性旷达的胸襟；但甲文是为了与好友同游共乐，最终得偿所愿；乙文是因思念而启程，更看重兴致的来去，最终未见到好友便返回。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，月光从门户照进来，（于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】王子猷住在山阴，一天夜里下大雪，他睡醒后，打开房门，吩咐下人斟上酒，向四周望去，（雪景）洁白明亮。于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》，忽然想起了戴安道。当时戴安道在剡县，王子猷立刻连夜乘小船去拜访他。经过一整夜才到达，到了门口却不进去，转身返回。有人问他原因，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致尽了就返回，何必一定要见到戴安道呢？” 四、（2025-2026・重庆市南开中学教共体学校・八上期中） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 《书》①曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫②可以亡身，自然之理也。故方其③盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人④困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！” 注解：①《书》指《尚书》。②逸豫：安逸舒适。③其：指后唐庄宗李存勖。李存勖灭梁后，骄傲自满，宠信乐工、宦官。④伶人：宫廷里供统治阶级娱乐表演的人物。 1. 下列对加点词语的解释，有误的一项是（     ） A． 曾益其所不能（曾：同“增”，增加） B． 困于心，衡于虑（衡：同“横”，梗塞，不顺） C． 举天下之豪杰（举：推举，选拔） D． 夫祸患常积于忽微（忽微：微小的事情） 2. 用现代汉语翻译句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 3. 下列对甲乙两文写法或内容的分析，正确的一项是（     ） A． 【甲】文中“人恒过，然后能改”一句，强调的是人难免会犯错，因此不必过于追究过错，而应宽容以待。 B． 【乙】文主要描绘了唐太宗虚心纳谏、励精图治，最终实现天下大治的历程，以此阐释“忧劳可以兴国”的道理。 C． 两文在论证上各具特色：【甲】文通过列举多位历史人物的共同经历得出普遍规律；【乙】文则聚焦于一个典型人物的完整兴衰过程来揭示教训。 D． 【甲】文论述个人如何克服困难成就自我，【乙】文则探讨国家为何会由强盛走向衰亡，二者论述的侧重点有所不同。 4. 【甲】【乙】两文结尾处“然后知生于忧患而死于安乐也”与“岂独伶人也哉”均蕴含深意。请分别谈谈你从这两句话中获得的启示。 【答案】 1.C 2. （1）在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 （2）忧愁劳苦可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可以丧失性命，这是很自然的道理。 3.C 4.甲文结尾的“然后知生于忧患而死于安乐也”启示我们，忧患和磨难可以激发人的斗志，使人奋发向上，而安逸享乐则会使人意志消沉，最终导致灭亡。因此，我们应该时刻保持忧患意识，不断进取，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。乙文结尾的“岂独伶人也哉”则告诉我们，祸患往往源于微小的事情，而智勇双全的人也常常因为沉迷于所溺爱的事物而陷入困境。这警示我们，要时刻警惕自己的弱点和不良嗜好，不要因为一时的放纵而酿成大祸。同时，也要善于从他人的失败中吸取教训，避免重蹈覆辙。 【解析】 【导语】 这篇阅读文章选取了甲、乙两篇经典文言文进行对比阅读。甲文以历史人物为例，论证生于忧患、死于安乐的道理，逻辑严密；乙文则通过后唐庄宗兴衰史，揭示忧劳兴国、逸豫亡身的教训，发人深省。两文均以史为鉴，语言精炼，说理透彻，既展现古人智慧，又对今人具有深刻启示意义，实为佳作。 1. 本题考查文言词语在句中含义。 C。该句意为：全天下的豪杰。此处“举”意思是“全”，并非“推举，选拔”。选项理解有误； 故选C。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）入：名词活用作状语，在国内；法家：守法度的大臣；出：名词活用作状语，在国外；敌国：实力相当、足以抗衡的国家；亡：灭亡。 （2）忧劳：忧愁和劳苦；兴：使……兴盛；逸豫：安逸舒适；理：道理。 3. 本题考查文章内容的理解分析。 A。甲文“人恒过，然后能改”意为：人常常犯错，然后才能改正。这句话强调的是人常常犯错，但重要的是能够改正错误，而非不必追究过错或宽容以待。选项“因此不必过于追究过错，而应宽容以待”理解有误； B。联系乙文“故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”及注释“其：指后唐庄宗李存勖。李存勖灭梁后，骄傲自满，宠信乐工、宦官”可知，乙文主要描绘的是后唐庄宗李存勖的兴衰历程，以此阐释“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。选项中“主要描绘了唐太宗虚心纳谏、励精图治，最终实现天下大治的历程”理解有误； D。根据甲文“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，甲文论述的是个人和国家都要经历忧患才能生存发展，安逸享乐会导致灭亡，进而得出“生于忧患死于安乐”的道理。选项中“【甲】文论述个人如何克服困难成就自我”理解有误； 故选C。 4. 本题考查文章主旨。 “然后知生于忧患而死于安乐也”意为：就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。这句话强调忧患能催人奋进，安乐易致灭亡，凸显忧患意识的重要性。这句话总结了个人经历磨难成才与国家无忧患而灭亡的道理，启示需结合个人成长与国家发展谈忧患意识的重要性。“岂独伶人也哉”意为：难道仅是伶人就能造成祸患吗？这句话以反问指出祸患常因微小疏忽和沉溺不良嗜好而起，不仅限于伶人，也适用于个人和国家，启示需从细节和自身修养角度谈警惕。据此任选角度，拟写启示即可。 示例：从“然后知生于忧患而死于安乐也”，我认识到人应在困境中磨砺自己，保持进取，不可贪图安逸，否则易走向衰败。从“岂独伶人也哉”，我明白祸患多源于细微之处和自身不良嗜好，要时刻警醒，防微杜渐，避免重蹈覆辙。 【点睛】 参考译文： 甲： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 乙： 《尚书》上说：“满足会招来损害，谦虚能得到补益。”警惕与勤劳可以振兴国家，安逸和舒适可以丧失性命，这是自然的道理啊。因此当他强盛时，全天下的豪杰，没有一个能与他争雄；到他衰败时，几十个伶人来困扰他，却使他丧命亡国而被天下所讥笑。可见祸患常常是在细微的小事上积聚起来的，而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，难道仅是伶人就能造成祸患吗？ 五、（2025-2026・重庆江津金砖五校・八上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （《三峡》） 【乙】 江水导源乌伤县，东迳诸暨县，与泄溪合。溪广数丈，有高山夹溪，造云壁立，凡有五泄①。下泄悬三十余丈，广十丈；中三泄不可得至，登山远望，乃得见之，悬百余丈，水势高急，声震水外；上泄悬二百余丈，望若云垂。此是瀑布，土人号为泄也。 （《水经注》有删改） 【注释】①五泄：五道瀑布。泄：当时当地人把“瀑布”叫作“泄”。为古越语。 1. 下列加点字含义相同的一项是（     ） A． 素湍绿潭   素不相识 B． 不可得至   实至名归 C． 与泄溪合   志同道合 D． 沿溯阻绝   深恶痛绝 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）溪广数丈，有高山夹溪。 3. 下列对【甲】文的理解与分析有误的一项是（     ） A． 文章在写春冬三峡之景时，“素湍”与“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明。 B． 第③段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时清幽秀美的景象。 C． 结尾引用渔者的歌谣，运用正面描写，突出了三峡山高峡长的特点，渲染了三峡秋季肃杀、悲凄的氛围。 D． 本文语言凝练生动，句式骈散结合，音韵和谐，读起来朗朗上口。 4. 请根据【甲】【乙】两个文段把下面对话补充完整。 同为写水：【甲】文“夏水襄陵，沿溯阻绝”写出了水的（1）　　　　　　。【乙】文“悬百余丈，水势高急”写出了水的（2）　　　　　　　　　　。 不仅如此，两文在写景手法上也有异同。【甲】文多采用（3）　　　　　　　　的手法，如既写“素湍绿潭”的静美，又写“悬泉瀑布”的动感；【乙】文则主要通过（4）　　　　　　　　顺序来展现五泄瀑布的壮观景象。 【答案】 1.B 2.① 即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有（船行）这样快。 ② 溪水宽有几丈，两边都有高山夹着溪流。 3.C 4.① 盛大、湍急（浩大、汹涌） ② 高悬、迅猛（落差巨大） ③ 动静结合 ④ 空间 （ 或：由下到上） 【解析】 【导语】 《三峡》以时间为序，绘四季胜景：夏之湍急、春冬之清幽、秋之凄清，语言凝练生动，如“素湍绿潭”“空谷传响”等句，尽显山水灵韵与诗情。《江水》聚焦五泄瀑布，由下至上层递描摹：下泄“悬三十余丈”、中泄“声震水外”、上泄“望若云垂”，以数字丈量高度，以“造云壁立”状山势，凸显自然奇观之壮美。两文皆以简驭繁，融自然之景与人文之思，堪称山水散文典范。 1. 本题考查一词多义。 A。白色/平素、向来； B。都是“到达”的意思； C。汇合/相符，相投； D。断绝/非常； 故选B。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：虽：即使；奔：这里指飞奔的马；御风：乘风飞行；疾：快；不以：不如； （2）句重点词：广：宽；数：几。 3. 本题考查文章内容的理解分析。 C。原文结尾“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”，引用渔者歌谣属于侧面描写，而非正面描写。歌谣通过渔者的感受，间接突出三峡山高峡长的特点，渲染秋季肃杀悲凄的氛围，选项中“运用正面描写”的表述错误； 故选C。 4. 本题考查文章内容的理解概括。 第一空，甲文“夏水襄陵，沿溯阻绝”中“襄陵”指江水漫上丘陵，体现水势盛大；“沿溯阻绝”指顺流而下和逆流而上的船只都被阻断，侧面烘托水流湍急，故概括为“盛大、湍急”； 第二空，乙文“悬百余丈”直接描写瀑布落差之大，体现水的高峻；“水势高急”直接点明水流迅猛的特点，“声震水外”进一步侧面烘托水势之猛，故概括为“高悬、迅猛”； 第三空，甲文第三段“素湍绿潭，回清倒影”描写静景（绿潭、倒影），“悬泉瀑布，飞漱其间”描写动景（瀑布飞漱），一静一动相互映衬，突出春冬三峡的趣味，故判断为“动静结合”的手法； 第四空，根据乙文“下泄悬三十余丈”“中三泄不可得至”“上泄悬二百余丈”等内容可知，文章明确从最下面的瀑布写起，以“下——中——上”的顺序描写五泄瀑布，按照从下到上的顺序从不同空间位置展现瀑布的壮观，故判断为“空间（或：由下到上）”顺序。据此总结作答即可。 【点睛】 参考译文： 甲： 在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有（船行）这样快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 乙： 江水发源于乌伤县，向东流经诸暨县，与泄溪汇合。这条溪水宽好几丈，有高山夹着溪水耸立，山峰高耸入云，壁立如削，共有五道瀑布（当地人称“泄”）。最下面的一道瀑布悬挂在三十多丈高处，宽十丈；中间的三道瀑布无法到达近前，登上山远远望去，才能看见它们，悬挂在一百多丈高处，水势高而湍急，声音震动到溪水之外；最上面的一道瀑布悬挂在二百多丈高处，望去就像云垂落下来一样。这就是瀑布，当地人称之为“泄”。 六、（2025-2026・重庆市两江中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 江水又东，迳黄牛山，有滩名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛。人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡①回，虽途迳信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。” （选自郦道元《水经注・黄牛滩》） ［注释］①纡：弯曲，绕弯。②信宿：连住两夜，也表示两夜。 1. 下面句子中加点的词意思相同的一项是（     ） A． 自非亭午夜分     自富阳至桐庐一百许里 B． 虽乘奔御风     猛浪若奔 C． 素湍绿潭     可以调素琴，阅金经 D． 绝𪩘多生怪柏     哀转久绝 2. 下面对《三峡》理解分析有误的一项是（     ） A． 文章先写峻急雄壮之夏水，再写春冬与秋，转为沉静，虽然打乱四季更迭的顺序，但文脉由缓至急，文气相贯。 B． 三峡之所以是“峡”，是因为旁有群山约束，中有江水流淌。山是屏障，水是筋骨，因此先写山后写水，前后呼应。 C． 文章结构严谨，布局巧妙，语言凝练生动，行文富于变化，骈散结合，收放有致，节奏鲜明，具有极强的感染力。 D． 高峻的山峰、汹涌的江流、清澈的碧水……构成了一幅和谐的画面，抒发了作者对三峡风光的无限热爱和赞美。 3. 把文中画线句子翻译成现代汉语。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②色如人负刀牵牛。 4. 甲文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的　　　　　　　　。乙文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的　　　　　　　　。 5. 《水经注》中，不同的水有不同的姿态。请简要分析甲、乙两文中作者笔下的水各有怎样的特点。 【答案】 1.B 2.A 3.① 如果不是在正午或半夜，是看不到太阳和月亮的。 ② 形状像一个人背着刀牵着牛。 4.① 湍急 ② 纡回 5.三峡的夏水湍急，春冬则水流和缓，潭深水碧。 黄牛滩水的迂回。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料精选了郦道元《水经注》中描写三峡与黄牛滩的经典片段。甲文以四时变化为序，通过“重岩叠嶂”“素湍绿潭”等凝练笔法，展现三峡雄奇与清幽的双重美感；乙文则聚焦黄牛滩的奇石江景，以“色如人负刀牵牛”的生动比喻体现地理特色。两文均采用骈散结合的句式，既有工整对仗，又有灵活变化，在严谨结构中透出自然韵律。通过渔歌、行谣的穿插，将自然景观与人文情感巧妙融合，体现了南北朝山水散文“形神兼备”的典型特征。 1. 本题考查一词多义。 A。连词，如果/介词，从； B。均译为：动词作名词，飞奔的马； C。形容词，白色的/形容词，译为不加装饰的； D。副词，极/动词，消失； 故选B。 2. 本题考查文言内容理解。 A。根据甲文《三峡》的内容可知文章先写夏季江水“襄陵阻绝、朝发白帝暮到江陵”，这是湍急迅猛的“急”；再写春冬之水“素湍绿潭、清荣峻茂”，是平和清幽的“缓”；最后写晴初霜旦“林寒涧肃、猿鸣凄异”，是凄清寂静的“缓”。因此文脉是由急至缓，而非“由缓至急”； 故选A。 3. 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ① 自：如果。亭午：正午。夜分：半夜。曦：太阳。 ② 负：背。牵：拉、牵。 4. 本题考查文言内容理解。 ① 根据甲文“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”的内容可知，“朝发白帝，暮到江陵”侧重写水的湍急（速度快）。 ② 根据乙文“此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿，犹望见此物”的内容可知，“朝发黄牛，暮宿黄牛”侧重写水的迂回曲折（流速缓、河道曲折）。 5. 本题考查文言内容概括。 根据甲文“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，夏季江水汹涌湍急，水势浩大，流速极快，甚至比飞奔的马、疾风还要迅猛；根据“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可知，春冬季节的江水清澈平缓，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着景物，呈现出清幽和缓的状态。 根据乙文“此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿，犹望见此物”可知，此处江水迂回曲折、流速较缓。因为河道曲折，水流不畅，所以船行速度慢，连续两夜还能看到同一处岩石，体现出江水的迂回与流速的和缓。 【点睛】 参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳，如果不是在正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上小山丘，上行和下行的航道都被阻断，无法通航。倘若碰到皇帝的命令要紧急传达，有时候早上从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也不如它快。 春冬季节，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，在山峰之间飞速地往下冲荡。水清、树荣、山高、草盛，实在有很多趣味。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡最长，猿猴叫三声就眼泪沾湿了衣裳！” 【乙】江水又向东流，经过黄牛山，有一个滩叫“黄牛滩”。南岸山岭重重叠叠地耸起，最外面的高大山崖间有一块岩石，形状就像人背着刀、牵着牛。人的颜色是黑的，牛的颜色是黄的，形象十分清晰。这里既然是人迹罕至的地方，就没有人能探究清楚（它的来历）。这块岩石既高大，又加上江水湍急、迂回曲折，即使沿途连续住两夜，仍然能看见这块岩石。所以赶路的人歌谣唱道：“早上从黄牛滩出发，晚上还在黄牛滩住宿；三天三夜，黄牛山依然像原来那样（在眼前）。” 七、（2025-2026・重庆市朝阳中学教育集团・八上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 儋耳夜书 苏轼 己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之③，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注释】①儋耳：今海南省儋县，文章写于他谪居儋耳第三年。②屠酤：屠，屠户；酤，卖酒者；这里泛指各种店铺商贩。③韩退之：韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。 1. 下列选项中加点词的意义不同的一项是（       ） A． 欣然起行             予欣然从之 B． 盖竹柏影也             盖自笑也 C． 归舍已三鼓矣       齐人三鼓 D． 舍中掩关熟寝          屋舍俨然 2. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 3. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（       ） A． 甲文是一篇游记，开头在点明事件时间后，即写月色，把月光写得富有人情味。如“入户”二字，月光似乎懂得这位迁客的心境，主动来与他做伴。 B． 乙文的写作目的虽不在刻画人物，但人物形象却跃然纸上。如“步”字如见一行老书生消闲的步履。 C． 甲乙两文都写苏轼与友人夜游，但是地点却不一样，甲文囿于庭院，乙文穿街过巷，深入市井。这与作者当时的处境和心境有关。 D． 甲乙两文虽都字数寥寥，但却都以生动的笔触为读者描写了一个如梦如幻的月夜，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。 4. 结合内容和创作背景，简要分析两文都抒发了作者怎样的情感？ 【答案】 1.C 2. （1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，仿佛水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 （2）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去，其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。 3.D 4.甲乙两文都写于作者被贬期间，但都表达了作者乐观豁达的人生追求。甲文中作者虽遭贬谪，却闲游赏月，悠游自如，富有雅趣，表达了一种达观的人生态度；乙文中作者以韩退之反证，指出“钓者未必得大鱼”，抒发的是不计仕途荣辱升迁的人生态度。 【解析】 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A．均为……的样子； B．均译为：大概； C.三更/第三次击鼓； D.均为房屋； 故选C。 2. 本题考查句子翻译。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点字词： （1）庭下，院子里；空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）无得，没有收获；更，还；欲，想要。 3. 本题考查对文章的理解和分析。 D。根据乙文“己卯上元，予在儋州”“良月嘉夜，先生能一出乎”“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然”可知，在上元节，趁着月色美好，在儋州小城游玩，看到城西的风光，僧舍的景物，小巷的民情，纷纷攘攘的生意人，展现了此地繁荣、热闹、祥和的特点。乙文写月光，只是环境背景，并没有体现出“一个如梦如幻的月夜”的特点； 故选D。 4. 本题考查文章情感分析。 甲文写于作者被贬谪到黄州期间，乙文写于作者被贬谪到海南岛期间。两文都表达了作者坦然面对荣辱升迁，乐观豁达的人生态度。 甲文中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”意思为：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。本文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我派遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。 乙文“放杖而笑”这一动作，展示了苏轼的乐观与豁达。“孰为得失”体现了他面对得失的淡然与超脱。这种笑，既是对自己的自嘲，也是对生活的乐观态度，如文中所言，“盖自笑也”。“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”，意思是：然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。可见苏轼还笑韩愈“钓鱼无得，更欲远去”，用韩愈的例子从反面衬托了自己不计得失的心态，进一步展现了他对生活的乐观豁达。 【点睛】 参考译文： 【甲】 元丰六年的十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光从窗户射进来，不由得心生欢喜，便起床出门散步。心里想，没什么人可以和我共同游乐，于是我便到承天寺去寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一起在院子里散步。庭院地面上的月光像积水一样清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，大概那是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴地跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 八、（2025-2026・重庆巴蜀中学・八上期中）阅读《记承天寺夜游》与《节饮食说》，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 节饮食说 苏轼 东坡居士自今日以往，不过一爵一肉。有尊客，盛馔则三之，可损不可增。有召我者，预以此告之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。 注解：①《节饮食说》是苏轼在元丰六年（1083年）谪居黄州期间所作。②馔：专指饮食的准备和安排，常用于古文中描述宴席或餐食。③三之：表示数量的增加，即增至三倍。④召：邀请，宴请。 1. 解释下列句子中加点字。 （1）念无与为乐者：　　　　　　　　                       （2）怀民亦未寝：　　　　　　　　 （3）盖竹柏影也：　　　　　　　　                           （4）可损不可增：　　　　　　　　 2. 翻译下列句子。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）有召我者，预以此告之。 3. 下列对两篇短文的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中“怀民亦未寝”的“亦”字，写出了二人不谋而合的默契、贬谪境遇中的相互慰藉。 B． 【乙】文是苏轼为自己定下的饮食规矩，其中“不过一爵一肉”的“爵”是古代酒器，在这里代指“一杯酒”。 C． 【甲】文运用比喻手法，将月光比作积水，将竹柏影比作水草，生动描绘出月夜的澄澈与清丽，意境空明。 D． 【乙】文语言严肃庄重，体现了苏轼因被贬后生活困顿而不得不节衣缩食的沉重与无奈，与【甲】文的轻松闲适形成鲜明对比。 4. 阅读【甲】【乙】两文，一文写闲情逸致，一文写生活规矩，结合两文内容说说分别体现了苏轼怎样的人格魅力？ 【答案】 1.① 考虑，想到 ② 睡觉 ③ 大概是 ④ 减少 2. （1）月光照进门里，（我）高兴地起身出门。 （2）有邀请我赴宴的人，（我）预先把这个规定告诉给他。 3.D 4.【甲】文体现出苏轼的旷达乐观与通透胸襟。他虽遭贬谪，却未被失意困扰，反而能于平凡夜色中发现美好，在闲适漫步中品味诗意，于平淡生活里寻得精神慰藉，尽显随遇而安的人生态度。【乙】文彰显了苏轼的自我约束与务实智慧。他主动为饮食立下规矩，并非迫于困顿，而是将节制与身心修养、生活规划相结合，既坚守本分，又兼顾健康与生计，展现出逆境中从容经营生活的通透格局。 【解析】 【导语】 两文同作于苏轼黄州谪居之年，一绘夜游闲情，一立节食之规。甲文以“积水空明”状月色，借竹柏影传“闲人”旷达；乙文以“一爵一肉”立限，用“三养”之道显自律。皆于困顿中寻自处之法，或寄情自然，或规束日常，尽现东坡逆境中的通透与生活智慧，文简意丰。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：想到没有可以和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：张怀民也还没有睡觉。寝：睡觉。 （3）句意：大概是竹子和柏树的影子吧。盖：大概是。 （4）句意：可以减少，不能增加。损：减少。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代汉语疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）户：门；欣然：高兴地；行：出门； （2）召：邀请，宴请；预：预先；以：把；之：他（指宴请的主人）。 3. 本题考查对文章内容的理解与辨析。 D。根据材料乙（《节饮食说》）中“一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财”可知，乙文体现的是苏轼谪居时的自律与生活智慧，并非“因生活困顿而不得不节衣缩食的沉重与无奈”；根据材料甲（《记承天寺夜游》）中“欣然起行”“相与步于中庭”等内容可知，甲文的轻松闲适与乙文的自律从容并非“鲜明对比”，该项理解错误。 故选D。 4. 本题考查对比阅读。 根据材料甲“月色入户，欣然起行”可知，苏轼本已解衣欲睡，见月色便欣然出门，并未被谪居的失意困住，能敏锐捕捉生活里的细碎美好，体现出逆境中的旷达心态。根据材料甲“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”“但少闲人如吾两人者耳”可知，他以精妙比喻将普通月色写得澄澈清丽，又以“闲人”自许——并非抱怨清闲，而是在平淡中寻得诗意与闲适，体现随遇而安的通透。 根据材料乙“不过一爵一肉”“可损不可增”可知，苏轼并非因生活困顿被迫节俭，而是主动定下饮食规矩，体现出清醒的自我约束与对生活的主动掌控。根据材料乙“一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财”可知，他将饮食节制与养福、养气、养财结合，不是单纯省钱，而是兼顾身心与生活的智慧，体现困顿中从容经营生活的格局。 据此回答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以一起游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有入睡，我们一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】东坡居士从今天起，每餐不超过一杯酒、一道肉菜。如果有尊贵的客人，丰盛的菜肴也只增至三倍（即三杯酒、三道肉菜），可以减少不能增加。有邀请我赴宴的人，我会预先把这个规定告诉对方；如果主人不依从这个标准而超过限量，我就拒绝赴宴。一是安守本分来涵养福气，二是放宽肠胃来涵养气血，三是节省开支来积累财物。 九、（2025-2026・重庆市育才中学・八上期中）阅读下面【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 ①过西直门，过高梁桥，可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里，央道皆古柳，参差掩映。澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒①，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发②。湖中菰蒲零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。 ②予信宿③金山及碧云、香山。由青龙桥纵辔堤上。晚风正清，湖烟乍起，岚④润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆不能去。 （节选自《檀园集》） 【注】①匌匒（gédá）：重叠貌。②缀发：相互映衬。③信宿：连宿两夜。④岚：山间的雾气。 1. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 绝巘多生怪柏            天下独绝（《与朱元思书》） B． 自三峡七百里中        自李唐来，世人甚爱牡丹（《爱莲说》） C． 顾而乐之                  入门不顾（《陈太丘与友期行》） D． 远见功德古刹            清流见底（《答谢中书书》） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）岚润如滴，柳娇欲狂。 3. 下列对选文的理解与分析有误的一项是（     ） A． 甲文写夏水“沿溯阻绝”突出水势浩大，“朝发白帝，暮到江陵”凸显水流迅疾，二者从不同维度展现夏水特点。 B． 乙文“参差掩映”描古柳形态、“鸥鹭翩翻”写水鸟动态，均用四字短语，与甲文“清荣峻茂”概括春冬景致的凝练风格一致，语言简洁。 C． 甲文“高猿长啸，属引凄异”以听觉描写衬秋景凄清，乙文“柳娇欲狂”以听觉描写显柳枝姿态，二者均借感官描写强化景物氛围，手法相似。 D． 甲文“绝𪩘多生怪柏”“悬泉瀑布，飞漱其间”将动态瀑布与静态怪柏搭配，乙文“澄湖百顷”与“鸥鹭翩翻”形成静动对比，两文均用“动静结合”丰富画面层次。 4. 山水游记往往传递作者情感。请结合两文所描写“水”的特点，分析各自蕴含了哪些情感。 【答案】 1.D 2. （ 1 ）即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 （ 2 ）山间的雾气湿润得仿佛要滴落下来，柳枝娇柔，（被风吹得）仿佛要自在奔放地舞动。 3.C 4.甲文：写夏水“朝发白帝，暮到江陵”的迅疾、流露对三峡自然奇观的喜爱和赞叹；写春冬水“清荣峻茂”的雅致、传递欣赏之趣； 乙文：写“澄湖百顷”展现湖面的浩渺，显开阔之感；“波光上下”写出水的波光粼粼；“湖烟乍起”搭配“晚风正清”，营造闲适氛围，结合“顾而乐之，殆不能去”的直接抒情，传递出对西山景致的喜爱与游览的愉悦。心境畅快闲适、沉醉。 【解析】 【导语】 这篇山水游记对比阅读展现了两种不同的审美情趣。【甲】文《三峡》以雄奇险峻的笔触勾勒三峡四季之景，夏水奔涌、春冬清幽、秋日凄寒，通过“乘奔御风”“高猿长啸”等动态描写，暗含对自然伟力的敬畏与人生无常的感喟。【乙】文则用细腻笔法描绘京郊湖光山色，“澄湖百顷”“柳娇欲狂”等意象营造出江南般的婉约意境，“顾而乐之”直抒胸臆，流露士大夫闲适雅致的生活情趣。两文一动一静，一壮一秀，共同构成中国古代山水散文的审美双璧。 1. 本题考查一词多义。 A.副词，极高的/形容词，绝妙的，独一无二的； B.介词，在/介词，自从； C.动词，环顾/动词，回头看； D.都是动词，看见，意思相同； 故选D。 2. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）虽：即使；奔：飞奔的马；御：驾驭、驾着；以：认为、觉得；疾：快。 （2）岚：山间的雾气；润：湿润；如：仿佛、好像；娇：姿态娇柔；欲：将要、仿佛要；狂：纵情、尽情（此处形容柳树随风摇摆的姿态）。 3. 本题考查内容分析。 C．结合甲文④ 段“高猿长啸，属引凄异”可知，这句话以猿猴的鸣叫为听觉描写，衬托秋景的凄清；结合乙文② 段“柳娇欲狂”可知，这句话以“娇”“狂”描摹柳枝的姿态，属于视觉描写，并非听觉描写。二者感官描写类型不同，手法不相似，分析有误； 故选C。 4. 本题考查主题情感。 甲文情感： 结合第②段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，夏水漫过丘陵、阻断行船，尽显水势浩大；而“朝发暮至”的行程与“虽乘奔御风不以疾”的对比，更将夏水的迅疾迅猛推向极致。这种雄奇壮阔的自然景象，既展现了三峡的险峻与磅礴，也流露作者对大自然鬼斧神工造就的三峡奇观的深深震撼与由衷赞叹。 结合第③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”可知，春冬之水褪去夏水的汹涌，呈现出“素湍”“绿潭”的清澈雅致，清波回旋中倒映山影，与怪柏、悬泉、瀑布相互映衬，构成一幅清新秀丽、生机盎然的画卷。“良多趣味”直接点出景致的妙处，既体现作者对这一宁静雅致美景的细致欣赏，也传递出沉浸其中的愉悦与闲适之趣。 乙文情感： 结合第①段“澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒，与波光上下”可知，“澄湖百顷”以开阔的视野凸显湖面的浩渺无垠，“一望渺然”写出湖水的澄澈坦荡；“波光上下”则捕捉到阳光映照下湖水波光粼粼、与西山层峦相互映衬的灵动之美。这般壮阔又不失秀美的湖水景致，让作者视野开阔，油然而生对西山风光的喜爱之情。 结合第②段“晚风正清，湖烟乍起，岚涧如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆不能去”可知，“湖烟乍起”描绘出傍晚时分湖水之上薄雾轻笼的朦胧意境，搭配“晚风正清”的清爽惬意，营造出宁静祥和的闲适氛围。作者置身其中，看岚气湿润山涧、柳枝轻舞，直抒“顾而乐之，殆不能去”的心声，既传递出游览时的畅快愉悦，更流露出沉醉于湖光山色、不愿离去的闲适心境。 【点睛】 参考译文： 【甲】在三峡七百里范围内，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的岩石、重重的山峰，遮蔽了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上小山丘，顺流而下和逆流而上的船只都被阻断。有时皇帝的命令急需传达，这时早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵。这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马、驾着疾风，也没有这么快。 春冬季节，就有白色的急流、碧绿的深潭，回旋的清波里映着山石林木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，在山峰间飞速冲刷。江水清澈、树木繁盛、山峰高峻、草木茂盛，实在有很多趣味。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉肃杀。常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断、凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡最长，猿猴叫三声就使人眼泪沾湿衣裳。” 【乙】经过西直门，越过高粱桥，大约十几里路，就到了元君祠。转弯向北走，有一条十里长的平坦堤坝，堤坝两旁都是古老的柳树，高低交错、相互遮蔽映衬。广阔的湖面有上百顷，一眼望去辽阔无边。西山层峦叠嶂，和湖面上的波光相互映衬。远远能看见有功德的古老寺庙以及玉泉山的亭台楼阁，红色的大门、绿色的瓦片，青色的树林、翠绿的山峰，相互点缀映衬。湖面上菰草和蒲草杂乱生长，海鸥和白鹭轻快地飞舞，就像在江南的画卷之中。 我在金山寺以及碧云寺、香山寺连住了两夜。从青龙桥放开缰绳，在堤坝上骑马前行。傍晚的风格外清爽，湖面上的烟雾刚刚升起，山间雾气浸润得山峦像要滴水，柳树姿态娇柔，仿佛要纵情摇摆。我环顾四周，心中十分快乐，几乎舍不得离开。 十、（2025-2026・重庆市第三十七中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲文】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙文】 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉②，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至，造门⑧不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自《世说新语任诞》） ［注释］①山阴：今浙江绍兴。②眠觉：睡醒。③左思《招隐诗》：表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：县名，今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。⑧造门：这里是到门口的意思。 1. 解释下列加点词的意思。 （1）念无与乐者             念：　　　　　　                     （2）怀民亦未寝             寝：　　　　　　 （3）因起彷徨             因：　　　　　　                     （4）人问其故             故：　　　　　　 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 3. 下列对文章内容与写法分析不当的一项是（     ） A． 甲文是一篇精美的散文，有时间、地点、人物，先叙事，再写景，最后以议论点题。 B． 甲文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。 C． 甲文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，文章多用整句，节奏感较强，天然中见真章。 D． “闲人”既指二人的政治处境，无职无权，清闲无比；又指夜游的心境，空灵自在，优游自如。 4. 两段文字都写了夜寻好友，起因和结果有什么不同？ 【答案】 1.① 想到，考虑 ② 睡觉 ③ 于是 ④ 原因 2. （ 1 ）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（或：只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。） （ 2 ）我本来是乘着一时高兴而来，现在兴尽就返回家，为什么一定要见到戴安道？ 3.C 4.甲文是为了找好友一起游玩，找同乐者，最终找到了；乙文是想念好友，注重找的过程，最终没见到就返回了。（意思对即可） 【解析】 【导语】 【甲】文以简淡笔墨勾勒月夜闲情。“积水空明”之喻，将竹柏影化为水中藻荇，虚实相生，展现澄澈心境。末句“闲人”双关，既含贬谪落寞，又显超然自适，含蓄中见旷达。【乙】文王子猷雪夜访戴，以“乘兴而行，兴尽而返”为核心，凸显魏晋名士任诞率真的风度。语言简练。情节看似荒诞，却深蕴“重过程轻结果”的哲学意味。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：想到没有人与我共同游乐。念：考虑，想到。 （2）句意：张怀民也还没有睡觉。寝：睡觉。 （3）句意：于是他起身缓步徘徊。因：于是。 （4）句意：有人问他这样做的缘故。故：原因。 2. 本题考查文言句子翻译，重点词语有： （1）但：只是；少：缺少；闲人：清闲的人；如：像；吾两人：我们两个人；者：……的人；耳：句末语气词，罢了。 （2）吾：我；本：本来；乘：趁着，乘着；兴：兴致，兴味；尽：穷尽；返：返回；何：为什么；必：一定，必须；见：拜见，见到；戴：戴安道。 3. 本题考查内容理解。 C．整句是指结构相同或相似、字数大体相等的句子（如对偶、排比等），但甲文的语言以散句为主，如“念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民”“怀民亦未寝，相与步于中庭”等，节奏舒缓自然，并非“多用整句”。 故选C。 4. 本题考查对比阅读。 由【甲】文“月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，此句呈现了苏轼见月色入户心生欣悦，却因无人共赏这美好月色，才决定前往承天寺寻找张怀民；其夜寻好友的起因是因月色佳美，欲寻友人共赏此景。 由【甲】文“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，此句说明苏轼寻到张怀民时，对方也未入睡，二人随后一同在庭院中漫步；其夜寻好友的结果是“顺利见到好友，与友人相伴赏景漫步”。 由【乙】文“夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道”可知，此句描述了王子猷雪夜睡醒后，开屋饮酒时见四下洁白明亮，起身徘徊咏诗的过程中，忽然想起了友人戴安道，于是决定前往拜访；其夜寻好友的起因是因雪夜赏景咏诗，忽然念及友人。 由【乙】文“经宿方至，造门不前而返”可知，此句表明王子猷乘船行至一夜才到戴安道的门前，却并未进门相见，而是直接转身返回；其夜寻好友的结果是“抵达友人家门，未进门便因兴致耗尽而折返”。 据此可以概括出：甲文夜寻好友因赏景缺伴而起，终得友人相伴同游；乙文夜寻好友因咏诗忆友而起，虽至友门却兴尽而返。 【点睛】 参考译文： 【甲】文：元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】文：王子猷住在山阴县。一天夜里下起了大雪，他睡醒后，打开房门，吩咐下人斟上酒，举目四望，四周一片洁白明亮。于是他起身缓步徘徊，吟诵起左思的《招隐诗》，忽然想起了友人戴安道。当时戴安道住在剡县，王子猷当即连夜乘着小船前去拜访他。船行了整整一夜才到戴安道家门口，可他却到了门口不进去，转身就返回了。有人问他这样做的缘故，王子猷说：“我本来就是趁着兴致前来的，兴致耗尽了就返回，何必一定要见到戴安道呢？” 十一、（2025-2026・重庆市万州第二高中学・八上期中）【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目，莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑥。” （节选自《贞观政要》，有删改） 【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④敝：通“蔽”。⑤九重：深宫之内。⑥存意：用心操劳国事。 1. 下列句子中加点词意思不正确的一项是（     ） A． 所以动心忍性       忍：使……坚忍 B． 入则无法家拂士       拂：违背 C． 若耽嗜滋味       嗜：爱好，沉迷 D． 犹割股以啖腹       股：大腿 2. 联系上下文，将下列句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）古之昏君，其耳目皆为敝。 3. 下列对【甲】【乙】两文的理解分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 B． 【甲】文开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。 C． 【乙】文太宗论君道，百姓为要，他说不能损害百姓利益，不能扰害百姓。 D． 【乙】文太宗善于通过反思来警诫自己，他认为能够伤到自身的不是身外的东西，都是因为“嗜欲”而造成了灾祸。 4. 【甲】【乙】两文都蕴含着深刻的治国智慧。结合两文内容，概括其中蕴含的治国之道。 【答案】 1.B 2. （1）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人了解。 （2）古代的昏君，他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。 3.B 4.甲文强调国家兴盛内要有“法家拂士”，外要有“敌国外患”；乙文强调为君之道，首先是“存百姓”，其次是“不敢纵逸”，还要广开言路（或要听取大家意见等），居安思危（或有忧患意识）。 【解析】 【导语】 本文通过列举古代先贤出身贫贱但最终成就大业的事例，引出“生于忧患，死于安乐”的论点，强调逆境能够激励个人成长，使其具备应对挑战的能力。《贞观政要》则通过唐太宗的警示，突出治理国家中“以民为本”的重要性，指出君王应自制贪欲，以智慧和谨慎治理国家。两文都从个人与国家两个层面强调忧患意识的重要性，揭示出成功的关键在于克服内外的安逸与享乐。 1. 本题考查理解文言实词含义。 B。“入则无法家拂士”意为“在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士”，“拂”在这里应通“弼”，意思是“辅佐”，而非“违背”； 故选B。 2. 本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：征，表现；色，脸色；发，流露；声，言谈；喻，了解、明白。 （2）句重点词：之，结构助词，的；其，他们；皆，全，都；为，被；敝，同“蔽”，受蒙蔽。 3. 本题考查理解分析文章内容。 根据甲文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也……”可知，作者列举六位先贤出身贫贱、历经磨难后被重用的事例，是为了证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，即强调人要经历磨难才能担当大任，而非选项所述“只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业”； 故选B。 4. 本题考查分析概括文章内容主旨。 根据甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，甲文强调一个国家若想兴盛，内部必须要有坚守法度、能够辅佐君王的大臣，也就是“法家拂士”，外部要有势力、地位相当的国家作为外患，这样国家才能保持活力与竞争力，否则就容易走向灭亡，所以甲文蕴含的治国之道是国家兴盛内要有“法家拂士”，外要有“敌国外患”。 根据乙文 “为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”可知，唐太宗认为治国的首要原则是抚恤百姓，君主不能为了满足自身私欲而损害百姓利益，因为百姓是国家的根基，根基稳固国家才能安定。根据乙文“再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸”可知，君主治理国家要克制自己的嗜好欲望，不能放纵安逸，沉溺于声色滋味等享乐之事，否则不仅会损害自身，还会妨碍政事、侵扰百姓。根据乙文“朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目，莫以天下无事，四海安宁，便不存意”可知，君主身居深宫，难以全面了解天下事，因此要广开言路，把大臣当作自己的耳目，听取他们的意见；同时即使天下太平，也不能掉以轻心，要居安思危，时刻保持忧患意识，用心操劳国事。 据此作答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被选拔出来，管夷吾从狱官手里被释放出来并得到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，身处贫困之中，使他做事不顺，这样来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人了解。一个国家，在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样以后，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡道理了。 【乙】 贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先抚恤百姓。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。再者，不能放纵逸乐。我常常思考能伤害自身的不是身外的东西，而都是由于自身的嗜好欲望而酿成灾祸。如果一味沉溺于吃喝美色，享受声色之乐，那么想要的东西越多，受到的损害也就越大，这样既妨碍政事，又扰害百姓。”贞观六年，唐太宗对侍从的大臣们说：“古代的昏君，他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽，不知道时政的得失，也看不到自己的过错，因此导致灭亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位充当我的耳目。不要以为国家无事，天下安宁，就不用心操劳国事。” 十二、（2025-2026・重庆永川文理学院附属中学校・八上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】三子猷居山阴①，夜大雪，眠觉②，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至，造门⑧不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自《世说新语任诞》） ［注释］①山阴：今浙江绍兴。②眠觉：睡醒。③左思《招隐诗》：表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：县名，今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。⑧造门：这里是到门口的意思。 1. 解释下列句中加点字在文中的意思。 （1）欣然起行   欣然：　　　　　　 （2）怀民亦未寝   寝：　　　　　　 （3）因起彷徨   因：　　　　　　     （4）人问其故       故：　　　　　　 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 3. 下列对文章内容与写法分析不当的一项是（     ） A． 甲文是一篇精美的散文，有时间、地点、人物，先叙事，再写景，最后以议论点题。 B． 甲文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。 C． 甲文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，文章多用整句，节奏感较强，天然中见真章。 D． “闲人”既指二人的政治处境，无职无权，清闲无比；又指夜游的心境，空灵自在，优游自如。 4. 两段文字都写了夜找好友，请比较二者的异同点？ 【答案】 1.① 高兴的样子 ② 睡觉 ③ 于是 ④ 原因 2. （1）月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中各种水草交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。 （2）我本来是乘着一时高兴而来，现在兴尽就返回家，为什么一定要见到戴安道？ 3.C 4.甲乙两篇文章都表现了作者那种旷达的胸襟，都是触景而想找自己的好友。但目的和结果不同，甲文是为了找好友一起游玩，找同乐者，最终找到了；乙文注重写找得过程，是想念好友，最终没有找到。（意思对即可） 【解析】 【导语】 这两篇文言文都通过夜游描绘了一种独特的人生境界。甲文的苏轼因欣赏月色而起，带来的宁静之美与内心闲适，表达了贬谪生活中的淡然与自乐。乙文中王子猷在大雪夜即兴出游，体现了他随性而发的生活态度，不拘泥于结果，重在过程的体验。两文都刻画了古人豁达的心境，虽同为夜访好友，却体现了文人雅士在特定境遇中各自的精神世界和生活哲学。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：（于是我就）高兴地起床出门散步。欣然：高兴的样子。 （2）句意为：张怀民也还没有入睡。寝：睡觉。 （3）句意为：于是他感到神思彷徨。因：于是。 （4）句意为：有人问他这样做的原因。故：原因。 2. 本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： （1）如，像；空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，原来是。 （2）本，本来；兴，兴致；行，出行；返，返回；何，为什么；必，一定。 3. 本题考查文章内容的理解和分析。 C。“多用整句，节奏感较强”说法有误，本文以散句为主，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一； 故选C。 4. 本题考查比较阅读。解答此题的关键是在理解两篇文章内容的基础上，从目的、原因、结果、情感、性格等方面来分析异同点。 从甲文“月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民”“但少闲人如吾两人耳”可知，苏轼本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。苏轼自比“闲人”，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 乙文“夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道”“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”中可知，通过王子猷访戴安道“乘兴而行，兴尽而返”的言行，表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观、豁达的人生态度。 据此可知相同点：两段文字都是因眼前的景致引发他们想找自己好友，都表现了他们那种旷达的胸襟。 从甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，两人漫步中庭。乙文“时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返”当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。可知王子猷没有见到戴奎就返回了。 据此可知可以看出两文起因和结果不同：甲段文字为了找好友一起游玩，找同乐者，最终找到了；乙段文字是想念好友，注重找的过程，最终没见到就返回了。据此分析作答即可。 【点睛】 参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 乙 王子猷住在山的北面。一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面皎洁的雪光，于是他感到神思彷徨，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为什么一定要见戴逵呢？” 一、（2025-2026・重庆市开州初中教育集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （《三峡》北魏郦道元） 【乙】 西南山水，惟川蜀最奇。然去中州①万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳②莫测其所穷，肝胆为之悼栗③。水行，则江石悍利，波恶④涡诡⑤，舟一失势尺寸，辄糜碎⑥土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） ［注］①中州：泛指今河南一带。②杳：深邃朦胧的样子。③悼栗：颤抖。④波恶：形容波涛很大很凶。⑤涡诡：指怪异的旋流。⑥糜碎：粉碎。 1. 下面句子中加点词意思相同的一项是（     ） A． 虽乘奔御风                       屠乃奔倚其下 B． 哀转久绝                           沿溯阻绝 C． 非仕有力者                       非人哉！ D． 陆有剑阁栈道之险             五十有五而志于学？ 2. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）非壮强者，多老死于其地。 3. 下面对两篇短文理解有误的一项是（     ） A． 甲文第1段写山；第2、3段重点写水，又从动、静两方面写其特色；最后又将目光聚焦于山，首尾呼应。 B． 甲文先写三峡概貌，再具体描绘三峡四季不同景象，突出了三峡险恶、令人畏惧的特点。 C． 甲文中的秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。 D． 乙文以“西南山水，惟川写最奇”开篇，领起下文，接着历叙陆路、水路之奇险。以引出“非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。” 4. 为了突出山的特点，两文都使用了侧面描写的表现手法。结合【甲】【乙】文中的句子简要分析其作用。 【答案】 1.C 2.① 即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 ② 不是身强力壮的人，大多会老死在那个地方。 3.B 4.甲文：“自非亭午夜分，不见曦月”，从侧面突出三峡两岸山高岭连、峡谷幽深的特点。​乙文：“跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际”，从侧面突出川蜀山地高大险峻的特点；“水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖”，从侧面突出川蜀水路艰险的特点，进而衬托出山水之奇。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料选取了北魏郦道元《三峡》和宋濂《送天台陈庭学序》两篇山水游记，展现了古代文人对险峻山水的独特审美。甲文以四时变化为序，动静结合地描绘三峡奇景；乙文则突出川蜀山水之险，强调游览的艰难。两文都善用夸张、对比等手法，通过“不见曦月”“肝胆悼栗”等侧面描写烘托山势之险峻。文章语言精炼，意境深远，体现了古人“穷形尽相”的写景功力。 1. 本题考查一词多义。 A.飞奔的马/奔跑； B.消失、停止/断绝； C.意思都是“不是”； D.存在/通“又”，用于整数和零数之间； 故选C。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）虽，即使；奔，飞奔的马；御，驾着；疾，快。 （2）非，不是；壮强者，身强力壮的人；多，大多。 3. 本题考查文言文内容的理解。 B．根据甲文第三段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良 多趣味”可知，该段不仅写了三峡险恶的特点，还展现了春冬时节三峡秀丽、充满趣味的景象。本项“突出了三峡险恶、令人畏惧的特点”有误； 故选B。 4. 本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“自非亭午夜分，不见曦月”可知，只有在正午和半夜才能看到太阳与月亮，由此间接体现出三峡两岸山峰连绵、高度极高，使得峡谷内部光线昏暗的特点。 根据乙文“跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际”可知，骑马在竹林间行进，即便多日也看不到高山的顶端，从侧面凸显出川蜀地区山地海拔高、山体庞大的特点。 根据乙文“水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖”可知，行船时稍不留意就会船毁人亡，通过水路的凶险情况，间接烘托出川蜀山水独特且险峻的特质。 【点睛】 参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮蔽了天空和太阳，如果不是在正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上小山丘的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞速地往下冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】西南地区的山水，只有川蜀一带最为奇特，但它距离中州有万里之遥，陆路有剑阁栈道的艰险，水路有瞿塘峡、滟滪堆的忧患。骑着马行走，在竹林间穿行，那些高大的山峰，连续十几天也看不见它的顶端；登上高处往下俯视，深邃的山谷有万仞之深，一眼望不到底，让人肝胆都为之颤抖。走水路，江中礁石坚硬锋利，波涛汹涌，漩涡怪异，船只要稍微偏离航道一点点，就会被撞得粉碎，像泥土一样下沉，人会落入江中被鱼鳖吞食。到达那里的难度竟然如此之大！所以，不是做官有财力的人，不能前往游览；不是有文采、有才华的人，即使去游览也不会有什么收获；不是身强力壮的人，大多会老死在那个地方。喜爱奇山异水的人对此深感遗憾！ 二、（2025-2026・重庆市西南大学附属中学5・八上期中）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴过杭，东还会稽①。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰③，度南屏④，濯足于惠因涧⑤，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。 （秦观《龙井题名记》节选） 注释：①会稽：今浙江绍兴。②篮舆：竹轿。③雷锋：山峰名。④南屏：山名，在杭州清波门西南九曜山东。⑤惠因涧：山沟。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）相与步于中庭　　　　　　　　     （2）盖竹柏影也　　　　　　　　 （3）比出郭　　　　　　　　     （4）天宇开霁　　　　　　　　 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。 3. 下列对两文内容分析不正确的一项是（     ） A． 甲文文风质朴，于短章中寄寓深远哲理；乙文笔法精工，在长篇里层叠细腻意象。 B． 甲乙两文都运用多感官描写月色，共同渲染出一种清幽、寂静的夜景。 C． 两文都记录了与友人同游的经历，但甲文突出邀友共赏的欣喜，乙文则强调不期而遇的随性。 D． 甲文以议论收束，画龙点睛；乙文以描写贯穿，情景交融。 4. 甲乙两文同为月夜游记，均以精妙的笔触描绘出澄澈明净的世界。请结合原文，简要分析夜游中作者心境的异同。 【答案】 1.① 共同，一起 ② 大概（是） ③ 等到 ④ 天放晴 2. （ 1 ）庭院中的月光如积水般清澈透明，水中水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （ 2 ）于是我舍弃（离开）船，跟随参寥拄着拐杖沿着湖边行走。 3.B 4.相同之处：两文都通过自然美景中获得的审美享受与心灵慰藉，流露出闲适与欣悦。 甲文“欣然起行”直接表露了苏轼内心的喜悦，“相与步于中庭”体现了二人共赏美景的闲适。乙文“殆非人间之境”的感叹，表达了秦观置身于此地的惊喜与高度赞赏。 不同之处： 甲文中苏轼的心境是复杂、矛盾的。除有赏月的欣喜、漫步的悠闲外，还有贬谪的悲凉、壮志难酬的苦闷，和旷达乐观的人生态度，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。 【解析】 【导语】 这两篇月夜游记展现了宋代文人独特的审美情趣。苏轼《记承天寺夜游》以简净笔墨勾勒出空明澄澈的月景，通过“闲人”之叹流露超然物外的人生体悟；秦观《龙井题名记》则以细腻笔触铺陈山行见闻，在移步换景中构建出幽邃清寂的意境。两文均体现了宋人“以禅入诗”的审美追求，但苏文更显哲思，秦文偏重绘景，共同诠释了“万物静观皆自得”的文人雅趣。 1. 本题考查文言词语在句中含义。 （1）句意为：（于是）我们一起在庭院中散步。相与：共同，一起。 （2）句意为：大概是竹子和柏树的影子吧。盖：大概（是）。 （3）句意为：等到出了城。比：等到。 （4）句意为：雨后的天空格外晴朗。霁：天放晴。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：空明：清澈透明；交横：交错纵横；盖：大概是。 （2）句重点词：遂：于是，就；从：跟随；策杖：拄着手杖；并：沿着。 3. 本题考查文章内容理解分析。 B。根据甲文“月色入户”“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”等内容可知，甲文苏轼仅通过视觉描写月色，以比喻修辞表现月光的空明澄澈，并未涉及其他感官描写。乙文秦观则通过“林间月明，可数毫发”的视觉描写及“流水激激悲鸣”的听觉描写，多感官表现月夜美景。选项中“甲乙两文都运用多感官描写月色”理解有误； 故选B。 4. 本题考查作者情感的对比阅读。 相同点：甲文中，作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜，因而作者前往承天寺寻找友人共赏美景时，内心流露出欣赏月夜美景的闲适与悠然，表现出作者赏月的欣喜之情，及与友人漫步的悠闲。乙文中，根据第二段“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境”可知，秦观在龙井亭欣赏美景时，以“非人间之境”形容此处景物的美丽，表现出自己能够有机会欣赏如此美景的愉悦之情，传达出对此地风景的高度赞赏。由此可知，两文均通过对月夜美景的描写，写出作者从中获得美好的审美感受，从而传达出闲适与愉悦之情。 不同点：根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者在描写完空明澄澈的月景之后，自比“闲人”，透露出自己幽微难言的特殊心境，作者在被贬中虽感抑郁，却又随缘自适，自我排遣。作者用与“忙人”（朝廷官员小人）相对的“闲人”来写自己，抒发了其自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，作者在被贬中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的心情，表现了作者被贬之后，壮志难酬的悲凉苦闷。同时，用与“忙人”（朝廷官员小人）相对的“闲人”来写自己，隐隐表现了对“忙人”的鄙夷与讽刺，借以表达作者旷达乐观的人生态度。乙文中，作者通过“憩于龙井亭，酌泉据石而饮之”“皆寂不闻人声”“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境”等句，综合描写自然环境的宁静，作者寓情于景，表现了沉醉自然山水的愉悦之情，这份情感是纯粹的，没有夹杂任何政治感慨，只有山水之乐。据此总结作答即可。 【点睛】 参考译文： 甲： 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 乙： 元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。” 这天晚上，雨后的天空格外晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是我舍弃（离开）船，跟随参寥拄着拐杖沿着湖边行走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧洗脚，进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。 三、（2025-2026・重庆市求精中学・八上期中）【甲】 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 西南山水，惟川蜀最奇。然去中州①万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟渝之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳②莫测其所穷，肝胆为之悼栗③。水行，则江石悍利，波恶④涡诡⑤，舟一失势尺寸，辄糜碎⑥土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注】①中州：泛指今河南一带。②杳：深邃朦胧的样子。③悼栗：颤抖。④波恶：形容波涛很大很凶。⑤涡诡：指怪异的旋流。⑥糜碎：粉碎。 1. 字词解释 （1）阙：　　　　　　　　　　　　　       （2）曦：　　　　　　　　　　　　　 （3）奔：　　　　　　　　　　　　　       （4）属：　　　　　　　　　　　　　 2. 句子翻译。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）清荣峻茂，良多趣味。 3. 下面对两篇短文理解有误的一项是（     ） A． 甲文第①段写山；第②、③段重点写水，又从动、静两方面写其特色；最后又将目光聚焦于山，首尾呼应。 B． 甲文先写三峡概貌，再具体描绘三峡四季不同景象，突出了三峡险恶、令人畏惧的特点。 C． 甲文中的秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。 D． 乙文以“西南山水，惟川蜀最奇”开篇，领起下文，接着历叙陆路、水路之奇险。以引出“非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。” 4. 为了突出山的特点，两文都使用了侧面描写的表现手法。结合【甲】【乙】文中的句子简要分析其作用。 【答案】 1.① 同“缺”，缺口，空隙 ② 日光，这里指太阳 ③ 飞奔的马 ④ 连接 2. （1）到了夏天，江水漫上小山丘的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。 （2）水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 3.B 4.甲文：“自非亭午夜分，不见曦月”，从侧面突出三峡两岸山高岭连、峡谷幽深的特点。 ​乙文：“跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际”，从侧面突出川蜀山地高大险峻的特点；“水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖”，从侧面突出川蜀水路艰险的特点，进而衬托出山水之奇。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料选取了北魏郦道元《三峡》和宋濂《送天台陈庭学序》两篇山水游记，展现了古代文人对险峻山水的独特审美。甲文以四时变化为序，动静结合地描绘三峡奇景；乙文则突出川蜀山水之险，强调游览的艰难。两文都善用夸张、对比等手法，通过“不见曦月”“肝胆悼栗”等侧面描写烘托山势之险峻。文章语言精炼，意境深远，体现了古人“穷形尽相”的写景功力。 1. 本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 （1）根据甲文第① 段“两岸连山，略无阙处”可知，句意为：两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。阙：（通假字）同“缺”，缺口，空隙。 （2）根据甲文第① 段“自非亭午夜分，不见曦月”可知，句意为：如果不是在正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。曦：日光，这里指太阳。 （3）根据甲文第② 段“虽乘奔御风，不以疾也”可知，句意为：即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。奔：（动词用作名词）飞奔的马。 （4）根据甲文第④ 段“常有高猿长啸，属引凄异”可知，句意为：常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。属：（动词）连接。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词有：至于：到了；襄：冲上，漫上；陵：山陵；沿：顺流而下；溯：逆流而上。 （2）重点词有：清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛；良：甚，很。 3. 本题考查文言文内容的理解。 B。根据甲文第③ 段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”可知，三峡春冬之际，水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。可见，该段展现了春冬时节三峡雄奇险拔、清幽秀丽、充满趣味的景象，而非“险恶、令人畏惧的特点”，理解有误； 故选B。 4. 本题考查表现手法。 根据甲文第① 段“自非亭午夜分，不见曦月”可知，如果不是在正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。可见，这里从侧面体现出三峡两岸山峰连绵、高峻险拔的特点，才使得峡谷内部光线昏暗。 根据乙文“跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际”可知，骑着马行走，在竹林间穿行，那些高大的山峰，连续十几天也看不见它的顶端。可见，从侧面凸显出川蜀地区山地海拔高、山体庞大的特点； 根据乙文“水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖”可知，走水路，江中礁石坚硬锋利，波涛汹涌，漩涡怪异，船只要稍微偏离航道一点点，就会被撞得粉碎，像泥土一样下沉，人会落入江中被鱼鳖吞食。可见，行船时稍不留意就会船毁人亡，通过水路的凶险情况，侧面烘托出川蜀山水独特且险峻的特点。 【点睛】 参考译文： 【甲】 在三峡七百里之间，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮蔽了天空和太阳，如果不是在正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。 到了夏天，江水漫上小山丘的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞速地往下冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 西南地区的山水，只有川蜀一带最为奇特，但它距离中州有万里之遥，陆路有剑阁栈道的艰险，水路有瞿塘峡、滟滪堆的忧患。骑着马行走，在竹林间穿行，那些高大的山峰，连续十几天也看不见它的顶端；登上高处往下俯视，深邃的山谷有万仞之深，一眼望不到底，让人肝胆都为之颤抖。走水路，江中礁石坚硬锋利，波涛汹涌，漩涡怪异，船只要稍微偏离航道一点点，就会被撞得粉碎，像泥土一样下沉，人会落入江中被鱼鳖吞食。到达那里的难度竟然如此之大！所以，不是做官有财力的人，不能前往游览；不是有文采、有才华的人，即使去游览也不会有什么收获；不是身强力壮的人，大多会老死在那个地方。喜爱奇山异水的人对此深感遗憾！ 四、（2025-2026・重庆市杨家坪中学教共体・八上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 予初十日到郡，连夜游虎丘①。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭②间，以红粉笙歌③一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。予尝秋夜坐钓月矶④，昏黑无人往来，时闻风铎⑤声，及见佛灯隐现于林梢而已。 又今年春中，予与无际偕访仲和⑥于此。夜半月出，无人相与趺坐⑦石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。予生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。 （明・李流芳《游虎丘小记》，有删改） 【注释】①虎丘：苏州名胜。②榭：这里指树木。③红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。④钓月矶：在虎丘山顶。⑤风铎（duó）：悬于檐下的风铃。⑥无际、仲和：都是作者的朋友。⑦趺（fū）坐：两脚盘腿打坐。 1. 解释下面句中加点字。 ①解衣欲睡（　　　　　　）                    ②但少闲人如吾两人者耳（　　　　　　） ③然终不若（　　　　　　）                    ④亦复不恶（　　　　　　） 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②夜半月出，无人相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈。 3. 下列对文章内容的分析理解，下列表述不正确的一项是（     ） A． 甲文开头在点明事件时间后，即写月色，用拟人手法把月光写得富有人情味。 B． 作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 C． 《记承天寺夜游》自然成文，不事雕琢，散句为主，节奏舒缓，读来有种散淡自然的感觉。 D． 乙文中作者两次访虎丘后，他认为在岁寒夜半安静的时候，才能领略自然风景的本色美。 4. 同是夜游，同是赏月，请结合具体内容分析作者欣赏月景时的心情有什么不同？ 【答案】 1.① 想要 ② 只是 ③ 如，及 ④ 使人厌恶 2.① 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。 ② 半夜之时，月亮出来了，不见有人与我们结伴而坐，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈。 3.B 4.【甲】文表达了作者在被贬中感慨深微而又随缘自适，自我排遣的特殊心境，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。 【乙】文写作者两度游虎丘的感受，表达了作者对虎丘月夜美景的喜爱和赞美及悠闲的心境。 【解析】 【导语】 《记承天寺夜游》与《游虎丘小记》构成一组跨越时空的月夜对话。苏轼在贬谪中借月色澄明涤荡胸襟，将个人际遇升华为“闲人”的哲学自适；李流芳则追求“山空人静”的本真体验，在静观中完成与清景的精神交融。两文皆以月光为镜，却映照出不同的心灵图景：前者是儒家士大夫在困境中的旷达超越，后者是文人画家对自然美学的纯粹沉浸。月还是那轮月，却在不同的生命境遇中被赋予了迥异的情感质地与精神重量。 1. 本题考查文言词语理解。 ① 句意：我解开衣服正准备睡觉。欲：想要。 ② 句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 ③ 句意：但终究不如。若：如，及。 ④ 句意：倒也并不令人讨厌。恶：使人厌恶。 2. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）空明：清澈透明；交横：交错纵横；盖：表推测原因，大概是。 （2）夜半：半夜；相与：一同，共同；趺坐：两脚盘腿而坐；复：再。 3. 本题考查内容理解辨析。 B．“写水突出其清”错误，结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，文中的“积水”是比喻月光，并非真的有水，作者是借月光的澄澈来衬托竹柏影的清晰，没有写“水”的相关内容； 故选B。 4. 本题考查情感理解。 结合甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民……何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，“念无与为乐者”流露出谪居中的孤寂，主动寻友同游体现自我排遣的努力。“闲人”一词，既含被贬闲置的自嘲，又以月夜同游的雅趣转化了失意，显露出随遇而安的达观；末句的反问与感慨，在自然美景的体悟中升华出超脱得失的生命境界。由此可知，苏轼赏月时的心情是复杂的，既有贬谪中的孤寂与自嘲，更在月夜清景与友人共赏中转化为随缘自适、旷达超然的心境。    结合乙文“然终不若山空人静，独往会心”“夜半月出，无人相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也”可知，作者明确偏爱“山空人静”之境，追求独游时与自然相契的“会心”；夜半静坐时“不复饮酒，亦不复谈”，以全然宁静的心意面对清景，达到物我交融、悠然神往的状态；文中并未流露人生际遇的感慨，而是纯粹沉醉于自然本色的审美体验。由此可知，李流芳赏月时的心情是专注而宁静的，体现对自然之美的纯粹喜爱，以及在寂静中与景相融的悠闲自得。    综上，两文虽同写月夜之游，但苏轼在赏景中寄寓了人生际遇的豁达调适，情感深厚而富于哲理；李流芳则更侧重对自然本色的静观与审美沉浸，心境单纯而悠然。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服正准备睡觉，月光从门缝照入，于是高兴地起身出门。想到没有可以同乐的人，便前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没睡，我们一同在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中有水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我初十日到郡城，当夜就游览了虎丘。月色非常美，游人还很少，在风亭月树之间，偶有一两队歌女吹笙歌唱点缀其间，倒也并不令人讨厌。但终究不如山中空寂、人群静默时，独自前往更能契合心境。我曾于秋夜坐在钓月矶上，天色昏暗没有行人往来，只偶尔听到风铃的声音，以及看见佛灯在树梢隐约闪现而已。    又有今年春天，我与无际一同到这里拜访仲和。半夜月亮升起，没有他人，我们盘腿对坐在石台上，不再饮酒，也不再交谈，只是以宁静的心意面对此景，感觉悠然自得仿佛要与这清幽之景一同归去。我生平到虎丘仅仅两次，却真正见到了虎丘的本色。 五、（2025-2026・重庆市复旦中学教共体・八上期中）文言文对比阅读 中国古代文人往往在作品中寄托自己的人生态度与处世哲学。苏轼是宋代文学的集大成者，他的散文不仅语言凝练，更蕴含着深刻的人生思考。请阅读下面两篇苏轼的散文节选，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 东坡志林・记游松风亭（节选） 苏轼 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 注释：①木末：树梢，此处形容亭宇位置很高，仿佛在树梢之上。②歇：歇息，休息。③悟：领悟，明白。④敌：敌人，此处指与敌人作战。⑤法：军法，指违反军法会被处罚。⑥恁么：如此，这样，这里指“进退两难”的处境。 （1）解释下列加粗词的含义。 ①怀民亦未寝（　　　　　） ②水中藻、荇交横（　　　　　） ③余尝寓居惠州嘉祐寺（　　　　　） ④思欲就林止息（　　　　　） （2）翻译文中划线句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 （3）下列对甲、乙两文理解和分析有误的一项是（     ） A． 两文均为苏轼被贬期间所作，都体现了他乐观豁达、随遇而安的人生态度。 B． 甲文侧重通过“闲”中赏月、与友人漫步，抒发对人生境遇的感悟；乙文侧重通过“悟”到“何处不可歇”，从疲惫与焦虑中解脱，释怀心境。 C． 两文语言都简洁凝练，没有过多修饰，却能以朴素的文字传达深刻的人生思考，体现了苏轼“文如其人”的特点。 D． 甲文情感更显沉郁，乙文情感更显轻快。 （4）结合甲、乙两文的具体内容，简要分析苏轼“闲”与“悟”的人生态度分别有何具体体现。 【答案】 （1）① 睡觉 ② 交错纵横 ③ 曾经 ④ 靠近、到 （2）① 庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子啊。② 因此（我）就像挂在鱼钩上的鱼，忽然得到了解脱。 （3）D （4）① “闲”：甲文苏轼被贬后，深夜见月色“欣然起行”，寻张怀民共赏“积水空明”的月色，借赏月排遣心绪，体现“闲”中寻乐、豁达从容的态度。② “悟”：乙文苏轼登山疲乏，见亭远难及，忽悟“此间有甚么歇不得处”，放下“必须到亭中休息”的执念，体现随遇而安、释怀超脱的人生智慧。 【解析】 【导语】 这两篇苏轼散文展现了他在逆境中的精神境界。《记承天寺夜游》以“闲”为眼，通过月下漫步的闲适，将贬谪的失意转化为超然物外的审美体验；《记游松风亭》则以“悟”为要，在疲惫困顿时顿悟“随处可歇”的处世智慧。两文语言洗练，意境空明，共同构成苏轼“超然自得”的精神图谱：既有道家随遇而安的洒脱，又具禅宗顿悟的透彻，更见儒家“穷则独善其身”的坚守，充分展现了中国传统文人在困境中实现精神超越的典型路径。 1. 本题考查文言实词。 ① 句意：张怀民也还没有入睡。寝：睡觉。 ② 句意：水藻、水草纵横交错。交横：交错纵横。 ③ 句意：我曾经住在惠州的嘉祐寺。尝：曾经。 ④ 句意：很想找个能躺下的地方休息一下。就：到，靠近。 2. 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： ① 空明：澄澈透明；交横：交错纵横；盖：大概是。 ② 由是：因此；忽：突然；解脱：摆脱束缚，得到自由。 3. 本题考查文章内容的理解分析。 D.甲文虽然表达了苏轼在被贬黄州期间的孤寂之情，但整体情感并不沉郁，而是透露出一种超脱和豁达；乙文则通过苏轼的感悟，表达了一种释怀和轻松的心境，但整体情感也并不显得特别轻快，而是更加深沉和内敛； 故选D。 4. 本题考查文章内容的理解概括。 “闲”：由甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼在被贬黄州期间，虽然生活困顿，但他依然能够保持乐观豁达的心态，与友人张怀民在庭院中散步赏月，享受生活中的闲适与美好。这种“闲”不仅体现在他有时间去欣赏月色，更体现在他能够以一种超脱的心态去面对生活中的困境和挫折； “悟”：由乙文“此间有甚么歇不得处？”“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”可知，苏轼在松风亭下休息时，原本感到疲惫不堪，想要到亭子里休息，但看到亭子还在树梢之上，感到无法到达。然而，他很快领悟到“此间有甚么歇不得处”，即无论在哪里都可以休息，不必非要到亭子里去。这种“悟”让他从疲惫和焦虑中解脱出来，释怀了心境。这种“悟”不仅体现在他对休息地点的选择上，更体现在他对人生境遇的深刻理解和超脱态度上。 【点睛】 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。 六、（2025-2026・重庆綦江未来学校联盟・八上期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻①此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚②，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿③，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 （节选自郦道元《西陵峡》） ［注释］：①践跻：登临。②离离蔚蔚：形容草木茂盛、生机勃勃的样子。③信宿：两夜的意思。 1. 汉语词义丰富，同一词语在不同的语境中意义可能完全不同。请写出下列加点词在不同语境中的意思。（填序号） 词语释义 语境一 语境二 疾：①疾病；②生病；③损害；④憎恶，怨恨；⑤妒忌；⑥迅速，敏捷。 疾恶如仇：憎恶，怨恨 （1）不以疾也：　　　　　　 引：①拉（车）；②牵引；③延长；④生长；⑤引用。 旁征博引：引用 （2）属引凄异：　　　　　　 辞：①言辞，文辞；②推托，不接受；③告别。 蒙辞以军中多务：推托 （3）固难以辞叙：　　　　　　 习：①反复练习，复习；②通晓，熟悉；③常常，频频。 学而时习之：反复练习，复习 （4）弥习弥佳：　　　　　　 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。 3. 下列对甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是（       ） A． 甲文写夏水“虽乘奔御风不以疾也”，以夸张对比突出水势迅疾；乙文写“峡中水疾”则仅凭“书记及口传”侧面带过，未作具体描绘。 B． 甲文写三峡四季之景，突出夏水奔涌、春冬清幽、秋日凄寒的特点；乙文则通过对比“临惧相戒”与“亲见欣然”，强调西陵峡山水之美超乎传闻。 C． 郦道元并未亲身到过南方，《三峡》和《西陵峡》主要综合了前人的记载。节选内容引用袁山松的话，使得描绘既真实可信，又富有文学色彩。 D． 甲文以渔歌作结，含蓄传递百姓生活艰辛；乙文以“山水有灵，亦当惊知己于千古”收尾，直抒作者得遇奇观的欣喜与自得。 4. 【甲】【乙】两文分别是如何表现山的不同特点的，请结合原文分析。 【答案】 1.① ⑥ ② ③ ③ ① ④ ② 2. （1）如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。 （2）等到我来到此地以后，十分高兴，才开始相信“耳听不如目见”啊。 3.C 4.甲文采用正侧面相结合的手法写山。“两岸连山，略无阙处”正面写山的连绵不断；“自非亭午夜分，不见曦月”侧面写山的高峻挺拔。 乙文采用直接描写的方法写山。通过“叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙”直言山景的奇特秀丽。 【解析】 【导语】 甲文以四时为序，绘三峡雄奇地貌与水势变化，融壮景与渔歌凄情，兼具地理纪实性与文学感染力；乙文以登临亲历破传闻，状西陵峡奇峰秀木，抒探胜之喜与知己之叹，重主观审美体悟。二文一客观记胜、一主观抒怀，共同勾勒三峡多元美态，尽显郦道元写景文的独特笔力。 1. 本题考查文言词语的理解。 （1）句意：也不如船快。疾：迅速，敏捷。结合“疾”的词语释义，故选⑥ 。 （2）句意：声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。引：延长。结合“引”的词语释义，故选③ 。 （3）句意：确实很难用言辞来叙说。辞：言辞，文辞。结合“辞”词语释义，故选① 。 （4）句意：愈熟悉这风光愈感到美好。习：通晓，熟悉。结合“习”词语释义，故选② 。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）自非：如果不是；亭午：正午；曦：日光，这里指太阳；月：月亮。 （2）至：到，到达；欣然：高兴的样子；始：才；闻：听说。 3. 本题考查内容理解与分析。 C。乙文明确写“余来践跻此境”，说明郦道元有亲身登临经历，并非“未到过南方”；且“山松言”只是引用他人话语，并不是“使得描绘真实可信”的核心原因，结合“始信耳闻之不如亲见矣”可知，其后文描绘真实的核心是实地见闻，而非单纯依赖前人记载； 故选C。 4. 本题考查对比阅读。 甲文采用正侧面相结合的手法写山。其中，“两岸连山，略无阙处”是直接对三峡山体的样貌进行刻画，直白体现出山峦连绵不绝、没有缺口的形态，属于正面描写。而“自非亭午夜分，不见曦月”则从侧面落笔，借助只有正午、半夜才能见到日月的客观现象，烘托出山势极高、遮天蔽日的特点，属于侧面烘托。故甲文通过正侧面相结合的手法，既展现了山的连绵之态，又突出了山的高峻之姿，表现了作者对三峡美景，对祖国大好河山的热爱与赞美之情。 乙文则采用直接描写的方法写山，通过“叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙”直言不讳地描绘出山景的奇特秀丽。“叠崿秀峰”点出山峰层叠秀丽的样貌，“奇构异形”强调其形态奇特、造型各异，作者还直言其美难以用言辞表述，是直接对山的景致特点进行刻画，未借助其他事物侧面烘托。这种直接描写的方式，能够让读者更加直观地感受到山峰的层叠、奇特和美丽，增强了文章的艺术感染力和表现力，表达了对自然美景的热爱与赞美之情。 【点睛】 参考译文： （甲）在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” （乙）山松言：常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说，都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。山林里树木耸立，繁荣茂盛，竟在云气的外面。抬头欣赏高山远树，俯身观看江中倒影，愈熟悉这风光愈感到美好。留连了两晚，还没察觉忘了返回。我亲眼看到亲身经历的，还没有过。已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！ 七、（2025-2026・重庆万州沙河中学・八上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）略无阙处（　　　　　　　）（2）虽乘奔御风（　　　　　　　） （3）晓雾将歇（　　　　　　　）（4）未复有能与其奇者（　　　　　　　） 2. 翻译下列句子。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 3. 两篇文章都描写了自然景物，但所表达的情感有所不同。请结合具体内容分析。 4. 甲文“自非亭午夜分，不见曦月”与乙文“高峰入云，清流见底”在写景手法上有何异同？ 【答案】 1.① 同“缺”，空隙、缺口 ② 即使 ③ 消散 ④ 参与，这里指欣赏、领悟 2. （1）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （2）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 3.甲文：作者细致描摹三峡四季不同的山水景致，抒发了对三峡壮丽自然风光、对祖国大好河山的热爱与赞美之情。 乙文：作者描绘山川朝夕之美，赞叹山水绝佳，既表达了对自然山水的喜爱与沉醉，又抒发了自己能领略山水奇景的独特自豪，暗含归隐山水的闲适心境。（以及即可） 4.相同点：都抓住山水景物的核心特征进行刻画，着力表现山河的壮美，传递自然山水的独特美感。 不同点：甲文以侧面描写为主，通过不见曦月的视觉限制，侧面烘托三峡山势巍峨陡峭、连绵高峻的特点；乙文以正面描写为主，由高到低描摹山高水清的实景，直观展现山川秀美。 【解析】 【导语】 《三峡》以四季铺陈风物，融地理记述与文学描摹，多用侧面烘托，雄奇之中暗含萧瑟，寄寓对山河的赞叹。《答谢中书书》为书信小品，聚焦晨昏之景，正面铺绘山川，骈辞清丽，动静相生，流露沉醉山水的自得。两文一为地理注疏，一为友人书札，写景手法各有妙处，皆借山水抒写情怀，尽显古人高超的审美意趣。 1. （1）句意：几乎没有半点空隙。阙：同“缺”，空隙、缺口。 （2）句意：即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。虽：即使。 （3）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。 （4）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，这里有欣赏、领悟的意思。 2. 注意下列重点字词： （1）荣：茂盛；良：甚、很。 （2）颓：坠落；沉鳞：指水中潜游的鱼；竞跃：竞相跳跃。 3. 结合甲文第③ 段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”和第④ 段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，《三峡》一方面描绘春冬时节三峡水清树荣、山高草盛的秀丽景色，表达作者对三峡壮丽山河的欣赏与赞叹。 结合乙文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，《答谢中书书》既写山川的静态之美，又写晨昏之间猿鸟鸣叫、游鱼跃出水面的动态生机，全方位展现山川的缤纷景致；文末直抒胸臆，称这里是人间仙境，感慨自谢灵运之后，再也少有人能够领略这份山水奇美，抒发作者沉醉于山水的愉悦，以及自己能够欣赏领悟自然美景的自得之情。 4. 结合甲文“自非亭午夜分，不见曦月”、乙文语句“高峰入云，清流见底”可知，相同点：两句话都抓住山水景物的特征进行刻画，着力表现山水雄奇壮美的风貌，借助文字调动读者的视觉想象，在读者心中构建出立体的山水画面，字里行间都流露着作者对祖国大好河山的喜爱与赞美。 不同点：甲文“自非亭午夜分，不见曦月”采用侧面描写，不直接写山有多高多陡，而是写除非正午或者半夜，否则看不见太阳、月亮，借人的视觉受到阻隔这一生活感受，间接烘托三峡两岸群山层层叠叠、高大巍峨，峡谷十分狭窄的山势特点，含蓄有力；乙文“高峰入云，清流见底”是正面描写，按照由高到低的观察顺序，直接落笔写景，写山峰直插云霄，江水澄澈可以看见水底，直白地描绘出山之巍峨、水之清澈的实景，直观展现出山川秀美壮丽的样貌。 【点睛】 参考译文： 【甲】在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，乘风飞行，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 八、（2025-2026・重庆市南开中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏②待贾。贾素骄贵，以为将已之军而已为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏③，入，行军勒兵④，申明约束⑤。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞⑥大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓⑦之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴⑧露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓⑨相送乎？”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧使人驰报景公请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇⑩三军。三军之士皆振悚。 （节选自《史记・司马穰苴①列传第四》） ［注］①司马穰苴：大司马，主管军队的最高长官。②立表下漏：古代记时的一种方法。③仆表决漏：推倒标杆，倒掉漏水。因为时间已过，不必再记了。④行军勒兵：指操练军队、集合列队。⑤约束：指章程、纪律。⑥不佞：对自己的谦称。⑦援袍（fú）鼓：指擂鼓进军。⑧暴（pù）：日晒。⑨何谓：意同“何为”。⑩徇：巡行示众。 1. 下列句子中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 管夷吾举于士       三军之士皆振傈 B． 曾益其所不能       曾不能损魁父之丘（《愚公移山》） C． 庄贾乃至       寡助之至（《得道多助，失道寡助》） D． 庄贾惧       一怒而诸侯惧（《富贵不能淫》） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）军法期而后至者云何？ 3. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（     ） A． 甲文在阐述思路上，先说个人，再说国家，使文章的论述层次更为清晰。 B． 甲文开头运用排比，连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强说服力。 C． 乙文中画线句子的朗读节奏可以划分为“庄贾惧/使人驰报景公/请救”。 D． 乙文司马穰苴斩杀庄贾，是因为他与庄贾素有私怨，想借这个机会报复。 4. 乙文中的司马穰苴能否被看作是甲文提到的“法家拂士”？请结合他的行为，谈谈你的看法。 【答案】 1.D 2. （1）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 （2）按照军法，约定了时间却迟到的人，该如何处置？ 3.D 4.能。司马穰苴斩杀违反军纪的宠臣庄贾，不畏权贵，严格执法，使三军振悚、军纪严明。这正是 “ 法家拂士 ” 刚正不阿、以严法辅佐国君的体现。 【解析】 【导语】 此文气势磅礴，开篇以排比铺陈六贤发迹，如江河奔涌，极具雄辩之气。论证由个人推及国家，层层递进，逻辑严密。语言错落有致，将“生于忧患，死于安乐”的千古哲理阐述得透彻精辟，堪称议论文典范。 1. A.狱官/士兵、将士； B.同“增”，增加/连……都； C.到/极点； D.都是：害怕、恐惧。 2. 注意重点字词： （1）征：表现、显露；发：流露、表达；色：脸色；喻：了解、明白； （2）期：约定（时间）；而：却（表转折）；云何：怎么说（如何处置）。 3. D.根据乙文“穰苴曰：‘将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎？’”及“于是遂斩庄贾以徇三军”可知，司马穰苴斩杀庄贾是因为庄贾身为监军却骄横怠慢、违背军纪、贻误军机，穰苴是为了严明军法、震慑三军而依法将其斩首，并非出于个人私怨，该选项表述错误。 4. 能。根据乙文“穰苴曰：‘何后期为？’”以及“于是遂斩庄贾以徇三军”的内容分析，司马穰苴面对身为监军的宠臣庄贾无视军规、严重迟到的行为，没有因为对方地位显赫而徇私枉法，而是果断将其斩首示众，这体现了他刚正不阿、不畏权贵、严格执法的品格； 同时，根据文章“三军之士皆振悚”的内容分析，穰苴通过严惩违纪者，成功震慑了全军将士，树立了军法的绝对权威，使军队纪律严明。这种以严法辅佐国君、整肃军纪的行为，正是甲文中“法家拂士”核心精神的生动体现。 【点睛】 参考译文： 【甲】舜从田野之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的营生之中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并得到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被提拔，百里奚从市井之中被赎买并举用。因此，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他身受贫困之苦，使他的每一行为都不如意，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他原本不具备的才能。 人常常会犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力地位相当的国家和外来的祸患，这个国家就常常会走向灭亡。这样以后，人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存发展，常处安逸快乐之中则会使人萎靡死亡。 【乙】司马穰苴辞别了（齐景公的任命）后，和庄贾约定说：“明天中午在军营门前会合。”穰苴先乘车赶到军中，立起木表，设下漏壶（计时）等待庄贾。庄贾向来骄横尊贵，以为统帅的是自己的军队，而自己只是担任监军，所以并不着急；亲戚和身边的人为他送行，他便留下来饮酒。到了中午，庄贾还没有到。穰苴就推倒木表，倒掉漏壶里的水，走进军营，集合军队，操练士兵，申明军纪和规定。军纪规定已经确定后，到了傍晚，庄贾才到。穰苴说：“为什么迟到了？”庄贾道歉说：“我不才，因为亲戚和身边的人为我送行，所以留下来喝酒耽误了时间。”穰苴说：“将领在接受命令的那一天，就应该忘掉自己的家庭；来到军队中执行军纪，就应该忘掉自己的亲属；在擂鼓进军的紧急时刻，就应该忘掉自己的生命。如今敌国深入侵犯，国内动荡不安，士兵们在边境上风吹日晒，国君睡不安稳，吃饭不觉得香甜，百姓的性命都维系在您身上，还说什么送行呢？”于是召集军法官问道：“按照军法，约定了时间却迟到的人，该怎么处置？”军法官回答说：“应当斩首。”庄贾害怕了，派人飞马去报告齐景公，请求救命。派去的人走后，还没来得及返回，穰苴于是就把庄贾斩首，并在三军中巡行示众。全军将士都吓得发抖。 九、（2025-2026・重庆渝北六校联盟・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 此石经始①禹凿，河中漱广②，夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水崩浪万寻⑤，悬流千丈，浑洪赑怒⑥，鼓若山腾⑦，浚波⑧颓叠，迄于下口。方知慎子⑨下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 （节选自郦道元《水经注》，有删改） 【注】①经始：开始。②广：此处指宽阔。③崇深：高深。④捍：捍卫。⑤寻：古代八尺为一寻。⑥浑洪：浑浊的洪流。赑（bì）怒：盛怒。⑦鼓：鼓荡。山腾：像山一样腾起。⑧浚波：疾驰的波涛。⑨慎子：即慎到，战国时期法家学者，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。”著有《慎子》。 1. 请你依据“襄”字意义的演变图，帮小文选出“至于夏水襄陵”中的“襄”的正确解释（     ） 襄 本义为解衣耕地（A） 引申为冲上 （B） 引申为除去 （C） 引申为成就 （D） A． A B． B C． C D． D 2. 下面是小文对甲、乙两文的理解，不正确的一项是（     ） A． “沿溯阻绝”“哀转久绝”中的“绝”含义不相同，前者是“隔断”，后者是“停止”的意思。 B． 甲文引用渔人歌谣，表达了景物带给人们的感伤情绪，突出了秋天的凄凉冷落。 C． “信哉！”一句语气强烈，写出了作者对河水穿透岩石、具有非凡力量的惊叹。 D． 乙文画横线的句子运用夸张、对比等手法，表现河水凌空泻落、奔腾向前的气势。 3. 请你帮助小文翻译文中画横线的句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）巨石临危，若坠复倚。 4. 小文发现两文中的水有共同特征，请你说说它们的共同特征是什么。为了突出水的特征，两个文段在写水时都注重运用侧面描写，请从两文中各找一例，并分析其作用。 【答案】 1.B 2.D 3. （1）即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有这么快。 （2）巨石岌岌可危，好像就要坠落下来似的，（却）又互相倚靠而悬在危崖边缘。 4.共同特征：两文中的水都水势浩大、水流湍急。 示例：甲文“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”作用：不直接描摹江水奔腾的样子，以朝发暮至的行船速度作侧面衬托，将快船与骏马、疾风对比，直观写出千里水路转瞬即达，极大凸显夏季江水流速迅猛、一泻千里的特点。 示例：乙文“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。”作用：引用古籍记载，借漂浮的竹筏顺流而下，连四匹骏马都追赶不上的典故，侧面烘托龙门江水奔流速度极快，以外物反衬出水势汹涌湍急、冲击力极强的特点。 【解析】 【导语】 甲乙两段文字均出自郦道元《水经注》，以山水为描摹对象，文笔简练雄奇。甲铺陈三峡四季水景，动静相生；乙刻画龙门激流险崖，气势磅礴。二者善用夸张、侧面烘托写水势汹涌湍急，融实景描摹与前人引文，既尽显山河雄峻壮阔，又暗含对自然伟力的赞叹，是六朝山水散文典范。 1. B．句意：到了夏季，江水漫上山陵。襄：本义是解衣耕地，此处引申为冲上、漫上，江水上涨漫过两岸山陵。 2. D．乙文中画线的句子写出巨石高悬崖边的险峻模样，用以衬托水流环境的凶险，并未使用夸张、对比等表现河水气势的手法，选项对写作手法和描写对象的判断均存在错误。 3. 注意下列重点字词： （1）虽：即使；奔：飞奔的马；御：驾驭；不以：没有比得上；疾：快。 （2）临：靠近；危：高崖、悬崖；若：好像；坠：坠落；复：又；倚：倚靠。 4. 本题分为两层作答要求：第一层需要提炼甲乙两文江水的共同特点，需分别梳理两篇文中写水的语句，从水流速度、水势规模两个角度总结共性；第二层要求各选取一处侧面描写，分别阐释句子如何侧面烘托出水的特征。解题思路：先通读两段选文，筛选描绘水势、流速的语句，概括出水汹涌、湍急的共同特点；再区分正面、侧面描写，找到不直接写水流，而是借助外物、人物感受、典籍记载衬托水势的句子，逐一分析烘托效果，做到先总述水的共性，再分甲、乙文举侧写实例分析，层次清晰。 根据甲文“虽乘奔御风，不以疾也”可知，三峡夏季江水流速极快，奔腾迅猛，尽显水流湍急、水势盛大的特点； 根据乙文“崩浪万寻，悬流千丈……非驷马之追也”可知，龙门处波涛汹涌、浪涛高耸，水流奔腾飞驰，连快马都追赶不上。 综合两段文字可见，甲乙两文笔下的江水都拥有水势浩大、水流迅猛湍急的共同特征。 示例：结合甲文“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”可知，这一句通过渔夫唱的渔歌来突出三峡秋景的萧瑟、凄凉的特点； 示例：乙文“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。”作用：写游人靠近水面就被水雾沾湿、俯瞰深渊心生恐惧，以人的直观感受侧面烘托龙门水流湍急、声势浩大，极具震撼力。 【点睛】 参考译文： 【甲】在七百里长的三峡之中，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的悬崖、排排的峭壁遮蔽天空和太阳，如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断，不能通行。倘若碰到皇帝的诏令紧急传达，有时候清早从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这两地之间有一千二百里路程，即使骑着飞奔的骏马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，碧绿的深潭倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 每到秋雨初晴、下霜的清晨，树林和山涧显出一片清凉寂静，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来回声，悲凉婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】这座龙门从大禹时期就开始开凿拓宽，河道两侧崖壁又高又深，崖岸陡峭险峻，巨大的石头高高悬在悬崖边上，看上去仿佛就要坠落，却又相互倚靠悬立着。古人有句话说：水虽然不是凿石头的凿子，却能穿透岩石，这话确实可信！河道中间水流交汇，白色水汽如云般升腾，前来游览观望的人，雾气常常沾湿衣衫，俯瞰幽深的河谷，令人心惊胆战。这里洪水奔涌，巨浪高达数丈，浑浊的洪流汹涌暴怒，浪涛如山峦一样腾空而起，疾驰的波涛层层叠叠奔涌而下，一直流到龙门下口。这才知道《慎子》中记载的乘竹筏下龙门时，四匹马拉的车也追不上。 十、（2025-2026・重庆市第一中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 （苏秦①）说②秦王③书十上而说不行，资用乏绝，去秦而归，形容枯槁，状有愧色。归至家，妻不下纴④，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦⑤之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公⑥阴符⑦之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股。血流至踵⑧，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”。期年⑨，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。” 于是乃摩⑩燕乌集⑪阙，见说赵王于华屋⑫之下，扺⑬掌而谈，赵王大悦，封为武安君。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。 （节选自《战国策・苏秦以连横说秦》，有删改） ［注］①苏秦：战国洛阳人，纵横派代表人物。②说：劝说，游说。③秦王：指秦惠王。④纴（rèn）：纺织机。⑤秦：指苏秦。⑥太公：姜太公吕尚。⑦阴符：兵书。⑧踵：足跟。⑨期（jī）年：满一年。⑩摩：靠近。⑪燕乌集：宫阙名。⑫华屋：指宫殿。⑬扺：通“抵”（zhǐ），拍击。 1. 请根据提示的方法解释下列加点词语。 文言词句 方法 解释 故天将降大任于是人也 字典查询，是：①正确，与“非”相对；②指示代词，这，这样，这个；③凡是。 （1）　　　　　　　　　（填序号） 人恒过 成语助读，例：人非圣贤，孰能无过 （2）　　　　　　　　　 不能出其金玉锦绣 词类活用，例：饿其体肤 （3）　　　　　　　　　 状有愧色 课内迁移，例：征于色 （4）　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）读书欲睡，引锥自刺其股。 3. 下列有关两文的理解与分析不正确的一项是（     ） A． 甲文一开始连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身卑贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。 B． 甲文讲的是治理国家和造就人才的问题，从国家的命运说到个人的遭遇，最终引出本文的中心思想“生于忧患，死于安乐”。 C． 甲文大量使用排比句式，具有句式工整、论辩性强、语势增强、读来朗朗上口等特点；乙文通过具体的细节描写来展现人物的行为和心理，语言生动形象。 D． 甲文更侧重于阐述一种普遍的道理和规律，以议论为主；乙文主要聚焦于苏秦个人的经历和奋斗过程，以记叙为主。 4. 请结合甲文中造就人才的主、客观条件分析乙文中苏秦成功的原因。 【答案】 1.① ② ② 犯错误 ③ 使 …… 拿出 ④ 脸色（或神色） 2. （1）国内若没有守法度的大臣和辅弼之士，国外若没有敌对国家和外患威胁，国家常常会灭亡。 （2）读书时快要睡着了，就拿起锥子刺自己的大腿。 3.B 4.甲文提出，造就人才的客观条件是经受艰苦磨难，主观条件是内心奋发、在困顿中奋起。 ① 客观上：苏秦游说秦王失败后钱财耗尽、狼狈归家，还遭到家人冷遇，正是这种艰难困境磨练了他的意志，符合甲文 “ 苦其心志 ” 的磨练要求； ② 主观上：苏秦没有被困境打倒，反而在受辱后发愤苦读，引锥刺股刻苦钻研，符合甲文 “ 困于心，衡于虑，而后作 ” 的主观要求，因此最终取得成功。 【解析】 【导语】 两篇选文一议一叙，相辅相成。甲文以排比说理，层层递进，阐释忧患成才、安乐亡国的深刻哲理，逻辑严密。乙文以苏秦低谷发奋、苦读成才的真实事例叙事，细节鲜活。二者情理相融，以古人事例印证逆境砺志之道，兼具思想性与可读性。 1. （1）根据字典查询法，确定选② ，句意，所以，上天将要下达重大使命给这样的人。是：这，这样。 （2）根据成语助读法可知，“人非圣贤，孰能无过”的句意，一般人不是圣人和贤人，谁能不犯过错呢？过：犯过错。由此可知，“人恒过”的“过”是“犯过错”，句意，一个人常常犯错误。 （3）根据词类活用法可知，“饿其体肤”的句意，一使他经受饥饿（之苦）。饿：形容词活用为使动用法，使……饥饿。由此可知，“不能出其金玉锦绣”的“出”也是使动用法，是“使……拿出”，句意，不能拿出金玉锦绣般的妙计。 （4）根据课内迁移法可知，“征于色”的句意，（一个人的想法只有）从脸上显露出来。色：脸色（神色）。由此可知，“状有愧色”的“色”是“脸色（神色）”，句意，神情惭愧。 2. 重点词： （1）入：在国内；法家：守法度的大臣；拂：同“弼”，辅佐；出：在国外；敌：匹敌、相当。 （2）引：拿；股：大腿。 3. B.甲文讲的是治理国家和造就人才的问题，从个人的遭遇说到国家的命运，并非是“从国家的命运说到个人的遭遇”。 4. 结合甲文第一段第二句可知，在作者看来，艰苦的外在环境对人才的磨练，促使人的内心惊动，使他的性格逐渐坚强起来，增加他的能力，这是造就人才的客观条件。 结合甲文第二段第一句可知，在作者看来，人犯错之后会反思自己的行为，促使自己内心奋发，不断振作，最后才有作为，这是造就人才的主观条件。 结合乙文第一段第一句至第四句可知，苏秦游说秦王失败后，他的盘缠耗尽，不得不回家，可是回到家，亲人们对他的态度非常冷漠。这些遭遇让他“苦其心志”“空乏其身”，正是体现了甲文所说的外部环境对其磨练，促使苏秦的性格坚忍起来。 结合乙文第一段第五句至第八句可知，苏秦面对困境苏秦没有沉沦，反而发愤苦读，以锥刺股刻苦钻研，主观上不断奋进，经过一年苦读，终于学有所成。苏秦的成功体现“困于心，衡于虑，而后作”的内在觉醒符合甲文主观条件的要求，最终成就功业。由此可见，外在困厄激发内在斗志，主客观条件共同促成其最终成就。 【点睛】 参考译文： 【甲】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。 【乙】 苏秦向秦惠王上书十次，但他的游说未能被采纳，资用缺乏，只好离开秦国回家。他面容憔悴，神情惭愧。回到家后，妻子不下织机（继续织布，不起来迎接他），嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。苏秦长叹一声说：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦自己的过错啊。”于是他连夜翻出书籍，摆开几十个书箱，找到了姜太公的《阴符》谋略，伏案诵讯，仔细摘选、熟练内容，并进行揣摩思考。读书读到困倦想睡时，就拿锥子刺自己的大腿，血流到了足跟。他说：“哪有一个游说国君的人，不能掏出金玉锦绣般的妙计，而取得卿相那样尊贵地位的呢？”满一年，他揣摩成功了，他说：“这真的可以用来游说当今的国君了。” 于是他就来到燕乌集宫阙，在华美的殿堂之下拜见并游说赵王，拍手畅谈，赵王非常高兴，封他为武安君。在这个时候，整个天下之大，万民之多，王侯的威势，谋臣的权力，都取决于苏秦的策略。 十一、（2025-2026・重庆市第十一中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 今年春，天下之士，群至于礼部，执事①与欧阳公②实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！ （节选自苏轼《上梅直讲书》） 【注】①执事：即梅直讲，北宋著名诗人梅尧臣，时任国子监直讲。②欧阳公：即欧阳修。 1. 下列句中加点词的意思相同的一项是（       ） A． 念无与为乐者                           未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》） B． 人不可以苟富贵                           苟富贵，无相忘（司马迁《史记・陈涉世家》） C． 何夜无月                                 水何澹澹（曹操《观沧海》） D． 遂至承天寺寻张怀民                    群至于礼部 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。 3. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（       ） A． 甲文第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然而流畅。 B． 甲文写景的高妙在于以竹、柏之影与月光互相映衬，比喻手法精当、新颖。 C． 乙文写了苏轼对当时考试的看法，对于自己身居第二表示非常不满意。 D． 乙文写苏轼与欧阳修和梅尧臣的相遇相知，流露出对欧阳修和梅尧臣的敬仰之情。 4. 金代文学家元好问对苏轼文学创作高度评价“自东坡一出，性情之外，不知有文字”。请结合甲乙两文分别谈谈对这句话的看法。 【答案】 1.D 2. （1）庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）过去十几年来，我只听到其名而不见其面的人，竟一下成为知己。 3.C 4.元好问的评价强调苏轼的文学创作以性情为核心，不刻意雕琢文字，情感自然流露。甲文将自己被贬后的旷达、闲适之情自然融入叙事写景中，文字简洁却情感真挚，尽显性情。乙文将自己科举得中后的惊喜、对梅尧臣和欧阳修的敬仰，以及对人生价值的思考，毫无修饰地表达出来，情感质朴真切。 【解析】 【导语】 元丰年间的月色与科场中的赏识，在苏轼的两篇短文里交织成别样人生景致。《记承天寺夜游》以寥寥数笔勾勒庭下月色，积水空明间的竹柏疏影，藏着迁客的闲情与旷达；《上梅直讲书》则剖白科场得中后的肺腑，既有遇欧阳公、梅尧臣知己的欣喜，更有对“不苟富贵，不徒贫贱”的人生笃定。一帧夜景，一段心声，尽展东坡在失意与得志时，始终坚守的通透与赤诚。 1. 本题考查一词多义。 A.介词，和、同/动词，参与，这里指欣赏、领悟； B.副词，苟且、随便/连词，如果； C.代词，哪/副词，多么； D.动词，到/动词，到； 故选D。 2. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）庭：院子；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；盖：大概是。 （2）向：过去；十馀年：十几年；一朝：一下子，某一天。 3. 本题考查对文章内容的理解。 C．“对于自己身居第二表示非常不满意”错误，由乙文“轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取”可知，苏轼对身居第二并无不满，反而因得到梅尧臣、欧阳修的赏识而欣喜； 故选C。 4. 本题考查对文章的理解与分析。 “自东坡一出，性情之外，不知有文字”的评价，核心在于强调苏轼的文学创作以真性情为灵魂，文字是性情的自然外化，而非刻意雕琢的技巧堆砌。 由甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，苏轼的行为完全依从内心的情感触发，因月色美好而“欣然”夜游，无丝毫矫饰。这里的“欣然”是性情的直接流露，体现他对自然之美的敏感与热爱。由“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，他与张怀民的互动平淡自然，没有世俗应酬的客套，仅因“无与为乐者”的知己之需便寻友同游，这份随性是性情的坦诚体现。由“但少闲人如吾两人者耳”可知，他以“闲人”自嘲，将被贬后的落寞、对人生境遇的豁达，都浓缩在这一句感慨中。文字极简，却把失意中的旷达、超然中的清醒毫无保留地呈现，真正做到了“性情之外，不知有文字”。 由乙文“轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取”可知，苏轼将科举得中的惊喜、对梅尧臣和欧阳修赏识的感激，以最直白的语言表达出来，没有官场文字的虚浮，全是内心真实情绪的迸发，这是性情的真挚流露。由“向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己”可知，他对梅、欧二人的敬仰，从“闻其名而不得见”的仰慕，到“一朝为知己”的欣喜，情感变化自然且强烈，文字成为他抒发这份知遇之情的载体，性情是内核，文字是外显。由“退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣”可知，他对人生价值的思考，是基于自身经历的真切感悟，而非空洞的说教，性情的真诚让这些议论充满力量，进一步印证了“性情之外，不知有文字”的创作特质。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】今年春天，天下的读书人都汇聚到礼部，梅直讲您和欧阳公亲自主持考试。我实在没有想到能获得第二名。后来听人说，您喜欢我的文章，认为有孟轲的文风，而欧阳公也认为我能不写世俗那样的文章而录取我。过去十几年来，我只听到其名而不见其面的人，竟一下成为知己。（我）退下后思考这事，人不能苟且贪图富贵，也不可以白白地忍受贫贱。有大贤大德的人在而能做他们的弟子，就足以有依托了。如果得到一时的侥幸做了大官，出入时后面跟随着几十位骑兵侍从，让街巷中的百姓围观赞叹，又怎能替换这种相知的快乐呢！ 十二、（2025-2026・重庆合川・八上期中）阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客至此置酒，已五醉其下矣。山上多老枳木②，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。醉卧小板阁上，稍醒，闲坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 （节选自苏轼《记游定惠院》，有删改） 【注】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②枳木：也称构橘，果实可入药。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。 1. 下列各组句子中加点词意思相同的一项是（     ） A． 解衣欲睡     夕日欲颓 B． 相与步于中庭     未复有能与其奇者 C． 庭下如积水空明     如大珠累累 D． 以予故     故渔者歌曰 2. 联系上下文，将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）此木不为人所喜，稍稍伐去。 3. 下列对甲乙两文的理解分析，有误的一项是（     ） A． 甲文前两句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 B． 乙文是游记小品文，宛如一幅写意山水画，字里行间充满了浓郁的人情味。 C． 甲文虽然篇幅短小，仅80余字，却融叙事、写景、说明于一体，环环相扣。 D． 乙文通过描写院中花木和琴声，生动形象，营造了一个超然宁静的意境。 4. 结合甲乙两文及苏轼的人生经历，分析苏轼“闲”的具体表现，从中感悟苏轼的人生态度。 【答案】 1.C 2. （ 1 ）庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （ 2 ）这种树不被人们喜爱，（人们）渐渐把它砍伐掉了。 3.C 4.“闲”的具体表现甲文：苏轼夜不能寐，欣然起行，寻友赏月，在月色竹柏影中享受漫步之趣，体现出清闲的状态。乙文：苏轼每年海棠盛开时携客饮酒，醉卧板阁，听友人弹琴，在花木、琴声间自得其乐，体现出闲适的心境。 人生态度：苏轼被贬黄州，身处逆境，却能以“闲”消解失意，在自然美景和日常雅事中寻得乐趣，体现出乐观豁达、随遇而安、热爱生活的人生态度。 【解析】 【导语】 这两则小品文展现了苏轼贬谪黄州时的生活剪影。甲文以空明月色写闲适心境，竹柏投影暗喻高洁品格；乙文借海棠老木抒遗世独立之怀，琴声作悲风晓月更显超然。两文皆用白描手法，于寻常景物中见深致，体现了苏轼“天地与我并生”的达观，将困厄化为审美的生命智慧。 1. 本题考查一词多义。 A。想要/将要； B。和、一起/参与，这里有欣赏领略之意； C。像/像； D。缘故、原因/因此，所以； 故选C。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是； （2）为……所，表被动，被；稍稍，渐渐；伐去，砍伐掉。 3. 本题考查内容理解。 C。根据甲文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”等句可知，前几句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，后面“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”是写景，“何夜无月……但少闲人如吾两人者耳”是抒情，并非融叙事、写景、说明于一体； 故选C。 4. 本题考查内容理解。 “闲”的具体表现： 根据甲文“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民……相与步于中庭”这些句子可知，苏轼夜深难眠，因月色动人便欣然出门，特意寻访友人一同漫步赏月；又以“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”细致描摹月色，尽显他在静谧夜色里从容赏景的清闲状态。 根据乙文“每岁盛开，必携客至此置酒，已五醉其下矣”可知，写出苏轼每年海棠盛开时，都会邀约友人前来饮酒，甚至醉倒在树下；根据“醉卧小板阁上，稍醒，闲坐客崔成老弹雷氏琴”可知，则体现他醉醒之后，悠然静坐聆听友人弹琴。这些举动都展现出他在花木、琴声间自得其乐的闲适心境。 人生态度：苏轼被贬黄州，仕途失意，却没有消沉萎靡。甲文中，他能从寻常月色里寻得乐趣；乙文中，他能在与友人的雅聚、自然景物的赏玩中获得慰藉。结合“意非人间也”一句可知，他在简单的日常里营造出超脱世俗的意境，这体现出他乐观豁达、随遇而安、热爱生活*的人生态度。即便身处逆境，也能以旷达的心胸消解失意，在平凡光景里找寻诗意与快乐。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，长得格外繁茂。每年海棠盛开的时候，（我）必定带着客人到这里摆酒设宴，已经在这株海棠树下醉过五次了。山上有很多年老的枳树，树干细瘦而坚韧，筋脉都暴露出来，就像老人的脖颈。枳树开的花洁白而圆润，像一串串大珍珠，香气和色泽都不同寻常。这种树不被人们喜爱，（人们）渐渐把它砍伐掉了，因为我的缘故，这株枳树才得以不被砍伐。（我）醉倒在小板阁上，稍微醒过来，悠闲地坐着听客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声如悲凉的风声、凄清的月光，清脆响亮，意境仿佛不似人间所有。 一、（2025-2026・重庆市第七中学・八上期中）阅读两文，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徒知徐州。河决曹村，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至徐州。朝廷从之。 （节选自《宋史・苏轼传》） 【注释】①涂潦：泥沼雨水。②畚锸：箕畚铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1. 下面各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（     ） A． 月色入户             天山共色 B． 过家不入             过中不至 C． 以虞水之再至徐州       遂至承天寺寻张怀民 D． 但少闲人如吾两人者耳       无丝竹之乱耳 2. 下面对文章理解与分析不正确的一项是（     ） A． 文中“起”“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把作者夜游的过程交代得清楚明了。 B． 文章虽写夜游，却紧扣“闲”字着笔，融记叙、描写、议论、抒情于一体，表达了作者复杂微妙的心境。 C． “闲人”既指具有闲情雅致的人，又包含了作者郁郁不得志的悲凉之情。 D． 作者以高度凝练的笔墨写出了院中积水澄澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景。 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）河决曹村，汇于城下，城将败。 4. 同是苏轼事迹，【甲】文写他夜晚“闲”游，【乙】文写他抗洪“忙”守。请结合两文内容，分析一忙一闲是否冲突？请结合甲乙文加以分析。 【答案】 1.C 2.D 3. （1）我解开衣服准备睡觉，这时月光照进屋里，我高兴地起身出门。 （2）黄河在曹村决口，洪水汇集到徐州城下，城墙将要被冲毁。 4.不冲突。甲文写苏轼在贬谪期间的 “ 闲 ” ，体现了他虽身处逆境，却仍能寄情于自然、豁达洒脱的胸怀；乙文写他在徐州太守任上，面临洪水危机时，身先士卒、尽职尽责的 “ 忙 ” ，展现了他心系百姓、勇于担当的为官之道。二者看似一闲一忙，实则统一于苏轼的人格中：无论身处何种境遇，他都能从容应对，既有闲情逸致，又有济世之志，体现了其乐观豁达、忧国忧民的精神品质。 【解析】 【导语】 两文以“闲”“忙”对照塑苏轼立体形象。甲文以极简笔墨绘月夜之美，借“闲人”抒贬谪后的旷达与怅惘，意境清幽；乙文以简洁叙事记抗洪之举，凸显其临危担当与务实为民。一文写心，一文写行，语言凝练，兼具文学性与史实性，尽显苏轼文人情怀与为官初心。 1. 本题考查一词多义。 A.色：名词，月色/名词，颜色； B.过：动词，路过、经过/动词，超过； C.至：都是动词，到； D.耳：语气助词，罢了/名词，耳朵； 故选C。 2. 本题考查对内容的理解。 D.根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，句中并非真有积水，而是将月光比作积水，竹柏的影子比作水中藻、荇，是虚实结合的写景手法，而选项D表述为“院中积水澄澈”，误将虚景当作实景； 故选D。 3. 本题考查句子翻译。重点词有： （1）解：解开；欲：想要；户：门；欣然：高兴的样子；行：出行，散步； （2）决：决口；汇：汇集；于：到；败：被冲毁。 4. 本题考查内容的概括。 结合甲文“元丰六年十月十二日夜”可知，此时苏轼被贬黄州，处于仕途失意的处境，文中“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“相与步于中庭”展现其夜晚闲游承天寺的生活片段，“但少闲人如吾两人者耳”点明“闲”的内涵，既指有闲情雅致赏月色、享静谧的状态，也暗含贬谪后的怅惘与旷达自适的心境，是其文人精神世界的体现； 结合乙文“徒知徐州”可知，此时苏轼担任徐州知州，身负守城护民之责，面对“河决曹村，汇于城下，城将败”的灾情，他坚定安抚百姓、调动禁军筑堤，坚守堤上不进家门，最终保全城池并谋划后续防汛，这些“忙”的举动彰显其临危不惧、务实尽责、心系百姓的为官担当； 综上可知，一“闲”一“忙”对应苏轼不同处境与身份，前者见文人情怀，后者显为官初心，二者并不冲突，共同勾勒出立体完整的人物形象。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，这时月光照进屋里，于是高兴地起身出门。想到没有可以一同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有入睡，我们一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决口，洪水汇集到徐州城下，城墙将要被冲毁，富裕人家都争相出城躲避洪水。苏轼说：“我在这里，洪水一定不能冲毁城墙。”于是驱使富人们回到城中。苏轼前往武卫营，叫来营中头领，说：“黄河将要冲毁城池，情况紧急，即使是禁军，暂且也要为我尽力。”头领说：“太守尚且不躲避泥沼雨水，我们这些人，应当为您效命。”于是率领手下拿着箕畚铁锹出城，修筑东南方向的长堤，从戏马台开始，尾部连接到城墙。苏轼在堤上搭建茅屋居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守城墙，最终保全了徐州城。他又请求调遣来年的民夫加固旧城墙，修建木质护岸，来防备洪水再次侵袭徐州。朝廷采纳了他的建议。 二、（2025-2026・重庆市四川外国语学校基础教育集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） 【乙】 有泉焉，其始出石罅，浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴①为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故名之曰活水源。其中有小鲭鱼，色正黑，居石穴中。有二脊令②，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面。予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动成来依，有君子之德焉。 （节选自刘基③《活水源记》） 【注】①潴：水汇聚。②脊令：鸟名。③刘基；明朝开国元勋。他为官体察民情，一身正气，赢得百姓赞誉。 1. 下列句中加点词意思不相同的一项是（     ） A． 四时俱备       风烟俱净（《与朱元思书》） B． 沉鳞竞跃       负势竞上（《与朱元思书》） C． 东至山麓       每至晴初霜旦（《三峡》） D． 名之曰活水源       有仙则名（《陋室铭》） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴。 3. 下列对文章的理解和分析表述不正确的一项是（     ） A． 甲文结构巧妙，首句“山川之美，古来共谈”是全文的引子，引出了下文的叙事和议论。 B． 甲文中“乱”“竞”二字极写动态，打破清晨、傍晚的宁静，使得景物极具生命力。 C． 乙文写俯视渠水，用山崖上的松竹花木都映在水底这个情景，侧面写出水的清澈。 D． 乙文写小渠形成小池、大池，最终注入东北之湖，活水源“活”在水的流动不息。 4. 文如其人，文表其心，甲乙两文都在结尾处道出心中之志。请联系两文结尾句，谈谈你从中读出了作者怎样的志趣。 【答案】 1.D 2. （1）清晨的雾气将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫。 （2）这条水最初汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物。 3.A 4.甲文结尾句表明陶弘景对奇丽山川风光的热爱；对谢灵运的钦慕和与谢灵运比肩的自得之情。乙文作者刘基既表达了自己对山水风光的热爱也借“活水源”寄托了自己澄澈清明、勤政爱民、恩泽百姓的君子志趣。 【解析】 【导语】 甲文以“山川之美”总领，通过“高峰”“清流”等意象的铺陈，构建出空灵澄澈的意境；乙文则以细腻笔触描摹活水源的流动之态，“澄澈可鉴”的水质与“群动成来依”的生机相得益彰。两文均采用“以景结情”的手法，甲文以“未复有能与其奇者”暗含超然之志，乙文以“君子之德”托物言志，体现了中国古代文人将自然景观与人格修养相融通的独特文化心理。 1. 本题考查一词多义。 A.全，都/全，都； B.争着，争相/争着，争相； C.到/到； D.命名，取名/出名，有名； 故选D。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）晓：清晨；将：将要；歇：消散；乱鸣：此起彼伏地鸣叫。 （2）其：代词，这条水；逾：超过；鉴：照见。 3. 本题考查理解和分析文章内容。 A.甲文《答谢中书书》是一篇山水小品文，首句“山川之美，古来共谈”起到总领全文的作用，引出下文的写景部分的描写“高峰入云……沉鳞竞跃”，结尾议论抒怀；全文并无“叙事”； 故选A。 4. 本题考查理解和分析文章主旨。 根据甲文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者认为眼前美丽的自然山水是人间仙境，表达出对山水之美的深切热爱与沉醉；谢灵运作为山水诗人，能够领略山水之美，流露出对谢灵运的钦羡，作者自己也能感受到大自然的美好，自比谢灵运，有自得之意； 根据乙文“既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动成来依，有君子之德焉”可知，刘基不仅喜爱活水源的清澈与源源不绝，更从中看到了君子之德：清澈象征品性高洁，源流不绝、滋养万物象征君子应惠泽百姓、德泽绵长。表达了作者勤政爱民、修身济世的儒家理想。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 【乙】有一处泉水，它最初从石缝中流出，渐渐汇聚成一条小渠，无论冬夏都不会干涸，之后水满溢出来向西南流去，又潜行在沙土之下，从旁边涌出形成四个小水池，水继续向东流到山脚下，汇聚成一个大水池，再向东注入若耶溪，又向东北流入大湖。这条水最初形成小渠的时候，水深不过一尺，却清澈得可以照见东西，俯身看去，山崖上的松树、竹子、花草树木，都倒映在水底。因此给它取名叫“活水源”。水中有小鲭鱼，颜色纯黑，住在石头的洞穴里。还有两只脊令鸟，经常从竹林里飞下来，站在石头上喝水洗澡，喝完后，鸣叫着飞走了。又有四五只小虫，都像小指头那么大，形状像半个莲子，整天在水面上旋转游动。我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它源源不断地涌出，而且能让各种小生物都来依附它栖息，这真具有君子一样的德性啊。 三、（2025-2026・重庆长寿川维中学・八上期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 （节选自苏轼《游沙湖》） 【注释】①庞安常：宋代蕲水人，世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。 1. 下列句子中加点字的意思不相同的一项是（     ） A． 善医而聋                            学而不思则罔（《《论语》十二章》） B． 疾愈                                   虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） C． 寺在蕲水郭门外二里许        自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） D． 门前流水尚能西                  从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》） 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）以纸画字，书不数字，辄深了人意。 3. 下面对【甲】【乙】苏轼诗文理解不正确的一项是（     ） A． 甲文写景，运用了比喻的修辞手法，描绘出一个月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。 B． 甲文“怀民亦未寝”表明张怀民心事颇多，与苏轼志同道合，于是共同赏月，感慨人生。 C． 乙文写苏轼与庞安常的交往，“戏之”“剧饮”等词语，都写出苏轼风趣幽默的性格特点。 D． 甲文中的“闲人”与乙文中的“异人”，都意蕴丰富，既有自得之情，又暗含自嘲之意。 4. 无论是承天寺夜游，还是清泉寺赋诗，我们都能从中感受到作者超越事件本身的心境。请结合甲乙两文具体内容，分析其中流露出的相同心境。 【答案】 1.B 2. （1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）（我）用纸给他写字，写不了几个字，（他）就深刻地了解别人的意思。 3.B 4.由 “ 欣然起行 ”“ 相与步于中庭 ” 和 “ 剧饮而归 ”“ 谁道人生无再少 ” 可知，苏轼虽处贬谪困厄，却始终以闲适之心赏月游寺、以豁达之怀笑对病痛，于自然与人情中寻得精神自由，展现出超然物外、乐观旷达的共同心境。 【解析】 【导语】 两则短文均出自苏轼贬谪黄州期间，【甲】以空明月色写闲适超然，【乙】借游历疗疾展豁达乐观。虽境遇困顿，却无怨怼之气：或与友步月，或与医同游，于自然与人情中寻得精神自足。语言清简隽永，融写景、叙事、抒怀于一体，充分展现东坡“随缘自适、旷达不羁”的人格魅力与生命智慧。 1. 本题考查一词多义辨析。 A。都是连词，表转折，却； B。名词，疾病/形容词，快； C。都是数词，表示约数； D。都是名词作状语，向西； 故选B。 2. 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）但：只，只是；如：像；耳：罢了。 （2）以：用；书：写；数字：几个字；辄：就；了：了解。 3. 本题考查文言文内容理解。 B。“怀民亦未寝”意在表现二人心境相通、情趣相投——同为贬谪之人，同样清闲无眠，能够即兴夜游、共赏月色，体现的是他们的默契与超然。“心事颇多”在文中没有依据，属于主观臆断，与全文“欣然”“闲适”的基调也不相符； 故选B。 4. 本题考查对比阅读。 由【甲】文“月色入户，欣然起行”可知，苏轼虽处贬谪之中，却能因一缕月光而生喜悦，体现出对生活之美的敏锐感知与主动拥抱；由“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，他在孤独境遇中仍寻得知己共赏清景，流露出淡泊宁静、志趣相投的自适之情；由“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，他以诗意想象化寻常竹柏为澄澈水草，展现超然物外、以心造境的旷达胸襟。 由【乙】文“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”可知，面对自身病痛与对方残疾，他不悲不怨，反以幽默自嘲化解困窘，彰显乐观豁达的人生态度；由“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”可知，他借溪水西流这一反常现象，抒发老当益壮、不甘沉沦的生命豪情；由“是日，剧饮而归”可知，他在病愈微游之后纵情畅饮，不为逆境所缚，体现出随缘自足、及时行乐的洒脱心境。 综合以上分析可知，两文虽事件不同，却共同彰显了苏轼不为外境所困、于平凡中见诗意、于困厄中葆有乐观与自由精神的高远心境。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。 四、（2025-2026・重庆合川龙市・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 夜雪大作。时欲登舟至沙市①，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子②敲戛③，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。 自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止④，任之而已。鲁直⑤所谓“无处不可寄一梦”也。 天霁。晨起登舟，入沙市。午间，黑云满江，斜风细雨大作。予推篷四顾；天然一幅烟江幛子⑥！ （袁中道《江行道中》） 【注】①沙市：在湖北江陵县东南十五里长江北岸。②雪子：即霰，空中降落的白色不透明的小冰粒。③敲戛：敲击。④流行坎止：《仅书・贾谊传）：“乘流则进，遇坎则止。”意为：在顺利情况下就行动；遇到困难就停止。⑤鲁直：黄庭坚。字鲁直，北宋诗人。⑥幛子：屏障。 1. 下列句中加点词意思相同的一项是（     ） A． 解衣欲睡          自叹每有欲往 B． 念无与为乐者     竟为雨雪所阻 C． 遂至承天寺寻张怀民     辄复不遂 D． 但少闲人如吾两人者耳     亦复有少趣 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）予推篷四顾：天然一幅烟江幛子！ 3. 下列对选文的理解与分析错误的一项是（     ） A． 甲文先叙事，接下来是写景，最后是议论抒怀，环环相扣。 B． 乙文所用散句，四言到八言均有，长短句式随情感变化、起伏跌宕，蕴含微妙。 C． 甲文“积水空明”写出了积水的空灵澄澈，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。 D． 两文写法值得玩味：甲文一个“遂”字点出二人趣味相投；乙文一个“敲”字，描绘了雪子击打竹子的动态，让人仿佛能听见其清脆的碰撞声。 4. 无论是庭中月色，还是夜雪江雨，我们都能从中感受到作者超越事件本身的心境。请结合甲乙两文具体内容，分析其中流露出的相同心境。 【答案】 1.A 2. （1）这时月光照进门里(十分美好)，(于是我)高兴地起来走到户外。 （2）我推开船篷看向四周： 简直是一幅天然的烟江屏障图啊！ 3.C 4.甲文中，作者在夜晚因月色而起行，寻找张怀民一起散步，描绘了庭院中月色如积水空明，竹柏影如藻荇交横的美景，表达了作者对月夜的感慨和对人生的思考。作者在被贬谪的情况下，依然能够欣赏到月夜的美景，体现了他豁达乐观的心境。乙文中，作者在夜晚因雪而不能登舟至沙市，但他在万竹中听雪子敲戛，暗窗红火中看书，感受到了一些乐趣。作者在不能实现自己想去的地方的情况下，依然能够随遇而安，体现了他豁达乐观的心境。因此，两文流露出的相同心境是豁达乐观。 【解析】 【导语】 这两篇文言小品展现了古代文人在自然景致中的闲适心境。苏轼以空明月色写闲情，袁中道以夜雪江雨抒逸趣，都体现了随遇而安的生活态度。文字洗练，意境清幽，通过细腻的景物描写，传达出超脱尘俗的文人雅致。两文虽风格各异，但都流露出对自然之美的敏锐感知和豁达洒脱的人生情怀。 1. 本题考查一词多义。 A.都是“打算、想要”的意思； B.享受/被； C.于是/成功； D.缺少/少许； 故选A。 2. 本题考查翻译文言文句子。 （1）户：门；欣然：高兴的样子。 （2）推篷：推开船篷；四顾：四处环视。 3. 本题考查理解文章内容。 C.甲文“积水空明”中的“积水”比喻“月光”，写出了月光的空灵澄澈；并非是“积水”；“藻荇交横”是运用比喻手法，把竹柏倒影比喻为水中的“藻荇”； 故选C。 4. 本题考查理解文章内容。 结合甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，当时作者准备睡觉，看到门外澄澈美好的月光，感觉很开心，就和朋友张怀民一同在月色下散步赏月，作者由此感叹，月下景色很美好，也很寻常，只是人们缺少发现美的眼光。在此，作者以“闲人”自称，一方面表示他对当下担任闲职的自嘲，另一方面体现其被贬，无法施展抱负的苦闷。虽然作者被贬，但他依旧能欣赏月下澄澈如水的月光图，感受世界美好的一面，体现他豁达乐观的心态。 结合乙文第一段“夜雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣”，第二段“自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止，任之而已”可知，作者准备到别的地方，但是因为暴风雪阻止，去不了，于是作者就听着大雪敲击竹子的声音，在烛光底下阅读几卷书，感受别样的乐趣。虽然作者没有到达自己想要到的目的地，但他能随遇而安，享受其他的生活乐趣。以豁达心态化解遗憾，展现超脱困境的闲适心境，体现其豁达乐观。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里（十分美好），（于是我）高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】晚上下起大雪。当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。然而大雪敲击着竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也是能享受到一些乐趣的。 自己叹息每次有打算去的地方，总是不能实现。然而在顺利的情况下就行动，遇到困难就停止，任由它吧。这就是鲁直所说的“无处不可寄一梦”啊。 雨雪停止，天晴了。早上起来坐船，到沙市。中午时，黑云满江，下起了大雨。我推开船篷看向四周：简直是一幅天然的烟江屏障图啊！ 五、（2025-2026・重庆市双桥中学教育集团五校・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重岩叠嶂，隐天蔽日。常有高猿长啸，属引清远。渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自南朝宋盛弘之《荆州记》） 【丙】 峡中猿鸣至清山谷传其响泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”自西陵溯江西北行三十里入峡，山行周回，隐映如绝，复通。高山重障，非日中夜半，不见日月也。 （选自东晋袁山松《宜都山川记》） 1. 遇到课外文言词语时，同学们会联通课内积累，其中推断有误的一项是（      ） A． 小文根据【甲】文中的“属引”的词意，推断【乙】文中“属引清远”的“属引”的意思是接连不断。 B． 小武看神话时，看到“昔者女娲氏炼五色石以补其阙”一句，马上联系到【甲】文“略无阙处”，两个“阙”都同“缺”，意思是缺口。 C． 小双根据《三峡》中“沿溯阻绝”，推断【丙】文中的“溯”的意思是“顺流而下”。 D． 小全认为“沿溯阻绝”“略无绝处”和“隐映如绝”三个句子中的“绝”都是“断绝”的意思。 2. 请用“/”给【丙】文中画线句子断句。（限断2处） 峡 中 猿 鸣 至 清 山 谷 传 其 响 泠 泠 不 绝。 3. 请将下面句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）高山重障，非日中夜半，不见日月也。 4. 【甲】文中“自非亭午夜分，不见曦月。”属于什么描写方法？写出了三峡的山怎样的特点？【丙】文中与此意境相同的句子是哪句？ 【答案】 1.C 2.峡中猿鸣至清 / 山谷传其响 / 泠泠不绝。 3. （ 1 ）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （ 2 ）高山像重重的屏障，不是正午和半夜，（就）看不见太阳和月亮。 4.侧面描写；烘托了三峡的山高耸险峻的特点；非日中夜半，不见日月也。 【解析】 【导语】 三文同源绘三峡，各有侧重尽显妙处。甲文最为详尽，以四季为轴，状夏水奔腾之疾、春冬清荣峻茂之趣、晴初霜旦之凄，动静相生，辞藻丰赡。乙文精炼截取甲文核心景致，聚焦连山与猿鸣，简洁勾勒三峡概貌。丙文则以猿鸣为点睛之笔，衬其清越绵长，又补记入峡路径与日月隐现之景，别具细节。三文皆抓三峡“连山蔽日”“猿鸣凄清”的核心特征，从不同维度再现三峡雄奇与苍凉，展现古典山水文的凝练之美。 1. 本题考查一词多义辨析。 C.根据甲文“沿溯阻绝”可知，“沿”指顺流而下，“溯”指逆流而上。小双将丙文“自西陵溯江西北行”中“溯”的意思推断为“顺流而下”，与实际含义相反。 故选C。 2. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：三峡中的猿猴鸣叫声音极其清越，在山谷中传来它的回声，清脆悠扬，没有断绝。“峡中猿鸣至清”是对猿鸣声音的整体描述，与后文断开；“山谷传其响”写回声的传播之处，与后文断开；“泠泠不绝”进一步形容回声的特点，单独成句。 据以上分析断句为：峡中猿鸣至清/山谷传其响/泠泠不绝。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）清，水清；荣，树荣（树木茂盛）；峻，山高；茂，草盛；良，甚，很。 （2）重障，重重的屏障；非，不是；日中，正午；夜半，半夜；见，看见。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“自非亭午夜分，不见曦月”可知，这句话运用了侧面描写的方法。它没有直接描绘三峡山的高度，而是通过写只有在正午和半夜才能看到太阳和月亮这一现象，从侧面烘托出三峡的山连绵不断、高耸入云的特点，突出了山的巍峨险峻，让读者直观感受到山的雄伟气势。 根据丙文“非日中夜半，不见日月也”可知，这句话与甲文句子意境相同。两句都以日月的可见时间为切入点，借助相同的侧面描写手法，展现出两岸山脉的高大厚重，营造出相似的幽深、壮阔的意境。 【点睛】 参考译文： 【甲】① 在三峡七百里的范围内，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的岩石和山峰，遮蔽了天空和太阳，如果不是在正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 ② 到了夏天，江水漫上小山丘，上行和下行的航道都被阻断，无法通航。有时皇帝的命令急需传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 ③ 春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水和瀑布，在山峰间飞速地冲刷流淌。水清、树荣、山高、草盛，实在有很多趣味。 ④ 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和肃杀，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空荡的山谷里传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】三峡长七百里，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的岩石和山峰，遮蔽了天空和太阳。常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，清越辽远。渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【丙】三峡中的猿猴鸣叫声音极其清越，在山谷中传来它的回声，清脆悠扬，没有断绝。赶路的人唱道：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”从西陵峡逆流向上往西北行驶三十里就进入了三峡，山路迂回曲折，山峰隐蔽掩映，看起来好像到了尽头，却又相通了。高大的山脉层层阻隔，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 六、（2025-2026・重庆市第一一〇中学校教育集团・八上期中）阅读下面两则文言文，完成各个小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井①有辨才②大师，以书遨余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 （选自秦观《龙井题名记》） 【注释】①龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，原指山泉。②辨才：法号元静，和下文的参寥，也是苏轼的朋友。③篮舆：竹轿。④霁：雨过天晴。 1. 下列加点词的意思和用法相同的一项是（       ） A． 遂至承天寺寻张怀民   始至寿圣院 B． 解衣欲睡       夕日欲颓 C． 以书邀余入山     自康乐以来 D． 余自吴兴来杭     自三峡七百里中 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 3. 下列对选文分析与解读不正确的一项是（     ） A． 甲文“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，语言精练。 B． 甲文通过描绘月光、地面、积水、竹柏等景物的细节，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。 C． 乙文写“道旁庐舍”之静，用灯火作引逗，用流水作反衬，可谓静得入胜。 D． 乙文以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪。 4. 两文都写到了月夜美景，但表达的情感不同，请你结合文章内容简要分析。 【答案】 1.A 2. （1）庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）这天晚上，天空放晴，树林间月光皎洁，连极细微的毛发都能数清。 3.B 4.甲文作者借承天寺月夜美景，抒发被贬谪后虽有失意却能以“闲人”自居、欣赏自然之美的豁达与闲逸；乙文以龙井夜游的清幽月色与寂静景致，抒发寻访友人途中领略山水之美的愉悦，及对自然清幽之境的喜爱。 【解析】 【导语】 苏轼的《记承天寺夜游》与秦观的《龙井题名记》皆描绘了月夜之美，但在情感表达上有所不同。苏轼作品中，透过写景寄托一种闲适与孤寂，反映出他在仕途波折中的内心宁静与孤单。而秦观则着重于月夜中自然与人文相结合的幽静美，同时伴随访友的情趣与欣悦。这两篇文章均以寥寥数笔勾勒出月夜之景，借此表达出各自独特的情感体验。 1. 本题考查一词多义。 A。都是：动词，到； B。动词，想要/副词，将要； C。介词，用/助词，无意义； D。介词，从/介词，在； 故选A。 2. 本题考查学生对句子翻译的能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句要按照现代汉语语序疏通，如遇到省略句要补充完整。重点词有： （1）如：像；空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横。 （2）是：这；天宇：指天空；毫：指细小的， 3. 文本内容理解与辨析。 B。甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”意为：庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。句中“积水”是比喻月光的意象，并非真实的地面、积水，选项中“描绘月光、地面、积水”与原文不符； 故选B。 4. 本题考查情感对比分析。 甲文“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”写赏月夜行的闲适，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”表达了对景色的赞美，结尾“但少闲人如吾两人者耳”直接点出“闲人”身份，既含被贬的失意，更有欣赏月色、从容自适的豁达。 乙文“天宇开霁，林间月明，可数毫发”“草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境”极力描摹月夜山林的清幽之美。开篇“龙井有辨才大师，以书遨余入山”，明确作者前往龙井的核心目的是赴辨才大师的邀约，即“寻友”；结尾“始至寿圣院，谒辨才于朝音堂”：最终抵达目的地拜见辨才大师，呼应开篇“寻友”的核心诉求；游赏途中“比出郭，日已夕，航湖至普宁”“遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之”详细记述从出城渡湖，到拄杖沿湖行走、登山、濯足、憩亭、饮泉的全过程和“天宇开霁，林间月明，可数毫发”“草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境”的美景，全程以“寻友、游赏”为线索，无贬谪失意之感，核心是对自然美景的喜爱与游赏的愉悦。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣裳准备睡觉，月光从门户照进来，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样有闲情雅致的人罢了。 【乙】元丰二年，中秋节的第二天，我从吴兴来到杭州，再向东返回会稽。龙井有位辨才大师，写信邀请我到山中去。等到出城时，太阳已经西沉，我乘船渡湖到普宁，遇见道人参寥，问他龙井派来的竹轿在哪里，参寥说：“因为（你）来得不是时候，（竹轿）已经离开了。” 这天晚上，天空放晴，树林间月光皎洁，连极细微的毛发都能数清。于是（我）舍弃船只，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边行走。走出雷峰塔，越过南屏山；在惠因涧洗脚，进入灵石坞，找到一条小路登上风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，靠着石头饮用。从普宁到这里，总共经过了十五座佛寺，都寂静得听不到人声。路边的屋舍，灯火忽隐忽现，草木长得茂盛幽深，流水湍急发出悲怆的声响，这大概不是人间该有的地方。走到二更天，才到达寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天才返回。 七、（2025-2026・重庆市重点中学江津二中联盟十校・八上联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《三峡》 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 山水东南流，名为紫溪，中道夹水，有紫色磐石，石长百余丈，望之如朝霞。又名此水为赤濑，盖以倒影在水故也。十余里中，积石磊砢①，相挟而上，涧下白沙细石，状若霜雪。……县滨浙江，又东合浦阳江，江水源自乌伤县，东径诸暨县，与泄溪合。溪广数丈，中道有两高山夹溪，造云壁立，凡有五泄。下泄悬三十余丈，广十丈，中三泄不可得至，登山远望，乃得见之。悬百余丈，水势高急，声震水外。上泄悬二百余丈，望若云垂，此是瀑布，土人号为泄也。 （节选自《水经注・卷四十》） 注释：①积石磊砢：堆积着许多大石头。 1. 下面加点词意思相同的一项是（       ） A． 虽乘奔御风     屠乃奔倚其下 B． 沿溯阻绝   连绵不绝 C． 自三峡七百里中   江水源自乌伤县 D． 不以疾也   深恶痛疾 2. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）空谷传响，哀转久绝。 （2）又名此水为赤濑，盖以倒影在水故也。 3. 下面对甲乙两文理解有误的一项是（       ） A． 甲文采用骈散结合的句式，音韵和谐，读起来朗朗上口，有抑扬顿挫之感。 B． 乙文交代了江水名称的由来，源头及流向，并从不同感官进行了描绘。 C． 甲文第3段运用从仰视到俯视的视角，描绘了三峡春冬季景色的清幽美。 D． 从甲乙两文中可以看出，郦道元并没有直接抒情，而是在景物描写中蕴含着对祖国山河的热爱与赞美。 4. 同样是写山水，【甲】【乙】两文都极尽描写之妙，分别用不同写法展现了景物的不同特征。请结合相关内容简要分析。 【答案】 1.B 2.① 空旷的山谷中传来回声，悲哀婉转很久才消失。 ② 又把这条溪水称为赤濑，大概是因为石头的倒影映在水中的缘故。 3.C 4.甲文正面侧面描写相结合：“两岸连山，略无阙处”正面展现出山的连绵不断，“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托山势的高峻，“夏水襄陵，……虽乘奔御风，不以疾也”正侧面突出夏季江水湍急迅猛的特点。乙文主要运用比喻修辞展现景物特点：“望之如朝霞”“涧下白沙细石，状若霜雪”，把沙石比作霜雪，生动表现出水底沙石那细小且洁白的特点。“上泄悬二百余丈，望若云垂”，将瀑布比作云朵垂落，巧妙地刻画出瀑布的雄伟壮观。 【解析】 【导语】 《三峡》与《水经注》选段均展现了郦道元写景的高超技艺。《三峡》以四时变化勾勒雄奇险峻与清幽秀美，笔法凝练而意境深远；《水经注》则以地理考据为基，通过色彩、形态的工笔描摹呈现江石的瑰丽奇绝。两文一重意境渲染，一重实证描摹，共同构成南北朝山水散文的双璧。 1. 本题考查一词多义。 A.名词，飞奔的马/动词，奔跑； B.都是：动词，断绝； C.介词，在/介词，从； D.形容词，迅速/动词，痛恨； 故选B。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空谷：空旷的山谷；响：回声；哀转：声音悲哀婉转；绝：消失，断绝。 （2）名：命名，称为；赤濑：溪水名；盖：表原因，大概；以：因为；故：缘故。 3. 本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据甲文第3段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”的内容可知，作者先写“素湍绿潭，回清倒影”，这是俯视江面所见；再写“绝𪩘多生怪柏”，这是仰视两岸高山；最后写“悬泉瀑布”，视线随水流而下。因此，此段的描写视角应是从俯视到仰视，再回到俯视（或平视），选项“从仰视到俯视”的表述与原文顺序不符； 故选C。 4. 本题考查分析文章写作手法。 根据甲文第①段“两岸连山，略无阙处”的内容分析可知，这是正面直接描写，展现了山峦连绵不绝的宏观特征；而“自非亭午夜分，不见曦月”则通过只有在正午和半夜才能见到日月这一现象，侧面烘托出山高谷深、隐天蔽日的险峻特征。 根据甲文第②段“夏水襄陵，沿溯阻绝”的内容分析可知，这是正面描绘夏季江水暴涨、漫上山陵的浩大水势；而“虽乘奔御风，不以疾也”则通过对比，侧面突出了江流湍急、一泻千里的迅疾特征。 根据乙文中“石长百余丈，望之如朝霞”的内容分析可知，作者运用比喻的修辞手法，将紫色磐石比作朝霞，生动地写出了磐石在视觉上的绚丽色彩和宏大美感。 根据乙文中“涧下白沙细石，状若霜雪”的内容分析可知，再次运用比喻，将水底的白沙细石比作霜雪，形象地刻画出沙石洁白、细碎、清冷的质感特征。 根据乙文中“上泄悬二百余丈，望若云垂”的内容分析可知，继续运用比喻，将高悬的瀑布比作垂落的云彩，传神地展现了瀑布高远、飘逸而又壮观的动态之美。 【点睛】 参考译文： 【甲】 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮蔽了天空和太阳。如果不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉。空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 山水向东南方向流去，名叫紫溪。溪流中间水道两旁，有紫色的巨大岩石，岩石长达一百多丈，望去就像朝霞一样。又把这条溪水称为赤濑，大概是因为（紫色磐石）倒影映在水中的缘故。……（紫溪）在十多里的流程中，堆积着许多大石头，相互挟持着向上延伸，溪涧底下是白色的沙子和细小的石子，形状如同霜雪一般。……县城濒临浙江，又向东与浦阳江汇合。浦阳江的源头出自乌伤县，向东流经诸暨县，与泄溪汇合。泄溪宽数丈，溪流中间有两座高山夹峙，直插云霄，峭壁林立，总共有五处瀑布（五泄）。最下面的瀑布悬空三十多丈，宽十丈；中间的三处瀑布无法到达，只有登上高山远远眺望，才能看见它们。它们悬空一百多丈，水势高峻湍急，声响震动水外。最上面的瀑布悬空二百多丈，望去如同白云垂落，这确实是瀑布，当地人称之为“泄”。 八、（2025-2026・重庆市云阳第二初中学教育集团・八上期中）阅读下列文言语段，完成小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《〈孟子〉三章》） 【乙】 文王①曰：“树敛②若何而天下归之？”太公③曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅④天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也。义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。” （节选自《六韬・文师》，有删减） 【注】①文王：指周文王。②树敛：指使人心凝聚。③太公：指姜太公。④擅：独揽。 1. 下列句中加点词意思相同的一项是（     ） A． 寡助之至       遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） B． 七里之郭       出郭相扶将（《木兰诗》） C． 天有时       学而时习之（《〈论语〉十二章》） D． 天下归之       一屠晚归（蒲松龄《狼》） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）凡人恶死而乐生，好德而归利。 3. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（     ） A． 甲文“域民不以封疆之界……兵革之利”三句，从正面直接强调了“人和”的重要性。 B． 甲文最后采用对比论证，得出“故君子有不战，战必胜矣”的结论。 C． 乙文强调仁、德、义、道要共同发挥出各自的作用，才能最终构成“得天下”的条件。 D． 乙文通过文王与太公的对话，简练而全面地论述了治国的方法，强调“人心所向”的重要性。 4. 甲乙两文“得天下”的核心条件分别是什么？它们有哪些共同的作用？ 【答案】 1.B 2.帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 大凡人们都厌恶死亡而喜爱生存，喜好仁德而趋向利益。 3.A 4.甲文主张 “ 得道多助 ” ， “ 道 ” 即仁政，强调统治者顺应民心；乙文提出 “ 仁 ”“ 德 ”“ 义 ”“ 道 ” 四者并重，如 “ 仁之所在，天下归之 ”“ 德之所在，天下归之 ” ，亦以道德凝聚民心。它们都是民本思想的体现，都能使天下人归附。 【解析】 【导语】 这段文言对比阅读以治国之道为核心，甲文《孟子》以“人和”为纲，通过战争案例层层递进，突出“得道多助”的辩证关系；乙文《六韬》则以对话体展开，从“仁、德、义、道”四个维度阐释民心所向的深层逻辑。两文均采用排比句式增强说服力，体现了先秦散文“立意为先，论证严密”的特点。 1. 本题考查一词多义。 A。极点/到、到达； B。外城/外城； C。时令、时节/按时； D。归顺、归附/回家； 故选B。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）寡：少；至：极点；亲戚：内外亲属；畔：同“叛”，背叛； （2）凡：大凡，凡是；恶：厌恶；乐：喜爱；好：喜好；归：趋向。 3. 本题考查内容理解。 A。甲文“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三句，并非正面直接强调“人和”，而是从反面指出：限制百姓不能靠疆域边界，巩固国防不能靠山河险要，威慑天下不能靠武器锐利。这三句是为了引出后文“得道者多助”的观点，从侧面衬托“人和”（得道）的重要性，而非直接正面强调； 故选A。 4. 本题考查内容理解。 两文“得天下”的核心条件：甲文直接提出观点，根据“得道者多助，失道者寡助”可知，明确指出“得道”是得天下的关键。根据“天时不如地利，地利不如人和”可知，层层递进，根据“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”可知，从反面论证，进一步说明“人和”（民心归顺）的重要性，而“得道”正是实现“人和”的根本途径。最终“多助之至，天下顺之”一句，点出得道的结果就是民心所向，从而能稳固天下。据此可概括为：甲文主张“得道多助”，“道”即仁政，强调统治者顺应民心。 根据“同天下之利者，则得天下”可知，以太公的回答点明核心，紧接着分述具体准则，根据“能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之”可知，指出“仁”的核心是共享地利物产，能让百姓归顺；根据“免人之死，解人之难……德也。德之所在，天下归之”可知，说明“德”的内涵是救济百姓危难，是凝聚人心的关键；根据“与人同忧、同乐……义也。义之所在，天下赴之”可知，强调“义”是与百姓同好恶，能让天下人主动奔赴归附；根据“能生利者，道也。道之所在，天下归之”可知，点明“道”的本质是为百姓创造利益。这四者并行，共同构成乙文“得天下”的核心条件。据此可概括为：乙文提出“仁”“德”“义”“道”四者并重，如“仁之所在，天下归之”“德之所在，天下归之”，亦以道德凝聚民心。 两文核心条件的共同作用：甲文“得道”的直接作用是“多助之至，天下顺之”，依靠民心所向，实现“战必胜矣”的结果；乙文践行仁、德、义、道的结果是“仁之所在，天下归之”“德之所在，天下归之”“道之所在，天下归之”，每一项准则都指向“天下归附”。两文都没有强调武力或疆域的作用，而是将百姓的意愿、利益放在首位。甲文的“人和”、乙文的“同天下之利”，本质都是以民为本，这种理念能从根本上稳固统治，实现国家长治久安。 【点睛】 参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）也不及人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。 【乙】周文王问：“怎样才能凝聚人心，使天下人归顺我呢？”姜太公回答说：“天下不是某一个人的天下，而是天下人共有的天下。能和天下人共享利益的，就能得到天下；独揽天下利益的，就会失去天下。天有四季时令，地有资财物产，能和百姓共享的，这就是仁。仁所在的地方，天下人就会归顺。能免除别人的死罪，排解别人的危难，拯救别人的祸患，接济别人的急难，这就是德。德所在的地方，天下人就会归顺。能和百姓同忧同乐、同好同恶的，这就是义。义所在的地方，天下人就会奔赴归附。大凡人们都厌恶死亡而喜爱生存，喜好仁德而趋向利益，能为百姓创造利益的，这就是道。道所在的地方，天下人就会归顺。” 九、（2025-2026・重庆合川・八上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 ①江水又东，径黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既人迹所绝，莫得究焉。 ②此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 （节选自郦道元《水经注・江水》） 【注释】①成就：这里指人和牛的形状、色彩。②信宿：连住两夜。 1. 解释下列加点的词语。 （1）虽乘奔御风　　　　　　　　　　             （2）属引凄异　　　　　　　　　　 （3）江水又东　　　　　　　　　　                    （4）径黄牛山下　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）既人迹所绝，莫得究焉。 3. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文先写三峡山势的连绵高峻，后写四季不同的景物，结构清晰严谨。 B． 甲文写春冬之景，既有动态描写，又有静态描写，既展现春冬的清幽之美，又展现春季的盎然生机。 C． 乙文通过“人迹所绝，莫得究焉”的正面描写，突出了黄牛滩的陡峭险峻。 D． 乙文侧重描写山石的奇特形态与江流的纡回，而甲文则着力表现夏季和春冬之时水的不同特征。 4. 郦道元在《水经注》中善于运用多种手法描绘山川江河的雄奇险峻。请结合甲乙两文内容，任选一个共同的手法进行分析。 【答案】 1.① 飞奔的马 ② 连接 ③ 向东 ④ 经过 2. （1）即使骑上飞奔的快马，乘风飞行，也不如船快。 （2）这里已经是人迹罕至的地方，没有谁能探究清楚（它的详细情况）了。 3.C 4.示例一：甲乙两文都使用了侧面烘托的手法。甲文借“朝发白帝暮到江陵”的船速，衬夏水湍急；以渔者悲歌，托三峡秋之凄清。乙文凭“经宿犹见黄牛”的航行体验，显江水纡回；以“人迹所绝”，衬高崖险峻。借他物他情，让山川特点更生动可感。 示例二：甲乙两文都使用了动静结合的手法。甲文先写“连山叠嶂”的雄伟山势，再绘“夏水襄陵、飞瀑漱石”的灵动水态，静动相衬显三峡雄秀。乙文先描“石如人牵牛”的静态崖景，再写“江湍纡回”的动态水势，静石动水交织，让黄牛滩风貌更立体。 示例三：甲乙两文借歌谣添描写韵味。甲文引渔者歌“猿鸣泪沾裳”，既点三峡之长，又增秋景凄清。乙文引行者谣“朝暮见黄牛”，以行人体验直观显江水纡回。歌谣的生活化表达，让山川特点更鲜活，也让文字更具感染力。 【解析】 【导语】 这两段文字均出自郦道元《水经注》，以精炼生动的笔触描绘长江三峡和黄牛滩的壮丽景观。甲文以三峡为对象，先写山势连绵高峻，再分季节描写水势变化，夏之迅疾、春冬之清幽、秋之凄异，层次分明。乙文聚焦黄牛滩，通过奇特山石形态和江流纡回的特点，展现其险峻难行。两文都善用夸张、对比等手法，如乘奔御风与朝发暮至的对比，突出景物特征；同时注重动静结合，既有重岩叠嶂的静态描绘，又有悬泉飞漱的动态刻画，使景物栩栩如生，体现了郦道元写景状物的高超技艺。 1. 本题考查文言实词的含义。 （1）句意是：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。“奔”：动词用作名词，指飞奔的马； （2）句意是：声音连续不断，凄惨悲凉。“属”：连接； （3）句意是：江水又向东流去。“东”：名词用作状语，向东； （4）句意是：经过黄牛山的下面。“径”：经过。 2. 本题考查文言文翻译。本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）虽：即使；奔：动词作名词，飞奔的马；御风：乘风而行；疾：快； （2）既：已经；绝：断绝，这里指人迹罕至；莫：没有谁，没办法；究：探究，探寻。 3. 本题考查内容的理解和写作手法的分析。 C．“人迹所绝，莫得究焉”并非正面描写，而是通过“人难以到达”的侧面表述，突出黄牛滩的陡峭险峻，并非直接描写； 故选C。 4. 本题考查写作手法。 甲乙两文描绘山川江河时，共同运用的手法有侧面烘托、动静结合、引用歌谣三种，具体分析如下： 侧面烘托：通过间接描写凸显景物特点： 甲文：根据第② 段“朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风，不以疾也”可知写夏水，借船行之快，侧面烘托夏季江水的汹涌湍急；第④ 段“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，写秋景以猿猴啼鸣之声，侧面烘托三峡秋季的凄清萧瑟。 乙文：根据第② 段“途径信宿，犹望见此物”“三朝三暮，黄牛如故”可知，写黄牛滩江水，借行人长时间航行仍见同一景物，侧面烘托江水纡回曲折；第① 段“人迹所绝，莫得究焉”可知，写高崖，借人难以抵达，侧面烘托高崖的险峻偏僻。 动静结合：通过动态与静态描写结合，丰富景物的层次感： 甲文：第① 段“两岸连山，略无阙处”“重岩叠嶂，隐天蔽日”为静态之景，写出山的高大雄伟、连绵不断；第② 段“夏水襄陵，沿溯阻绝”，第③ 段“悬泉瀑布，飞漱其间”为动态之景，写出水的奔涌、瀑布的飞泻。 乙文：第① 段“南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛”为静态之景，写出山、石的形态；第② 段“江湍纡回”为动态之景，写出江水的流动曲折。 引用歌谣：借助民间歌谣增强内容的真实性与感染力： 甲文：第④ 段引用渔者歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，既突出三峡的绵长与秋季的凄清，也让景物特点更具生活气息；乙文：第② 段引用行者谣“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故”，形象地表现黄牛滩江水纡回的特点，让读者更直观感知航道的曲折。 这三种手法的共同运用，让甲乙两文的山川描写既生动具体，又富有韵味，凸显了《水经注》“描摹山川，穷形尽相”的特点。 【点睛】 参考译文： 【甲】 在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳或月亮。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，其间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。 每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最外围的高崖之间，有一种颜色（的山石），像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，轮廓较为分明；这里已经是人迹罕至的地方，没有谁能探究清楚（它的详细情况）了。 这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，即使路上过了两夜，还能望见这块岩石。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上在黄牛滩过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是和原来一样。”这是说水路蜿蜒幽深，回头望去仿佛还在原处啊。 十、（2025-2026・重庆潼南・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】 观第五泄①记 从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。” 疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤③，三面皆郛④立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。 ——选自明・袁宏道《袁中郎全集》 【注释】①第五泄：第五级瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。②罅（xià）：裂缝。③不容寸肤：指岩石裸露，没有泥土。④郛（fú）：古代城的外城墙。此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。 1. 下列加点词意义相同的一项是（     ） A． 不以疾也       疾趋 B． 绝𪩘多生怪柏       哀转久绝 C． 自三峡七百里中             自非亭午夜分 D． 空谷传响             虚空皆纬 2. 用现代汉语翻译下面的句子 （1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （2）所目既奇，思亦变幻。 3. 下列对选文的理解和分析不正确的一项是（     ） A． 甲文骈散结合，以四言为主，又灵活多变，句式整齐中富有变化，音韵和谐。 B． 甲文作者写三峡四季之景，打破时序限制，而是借文脉之势，由缓到急，一气呵成。 C． 甲乙两文或叙事或写景，都抒发了对自然山水的沉醉和赞美之情。 D． 乙文结尾作者写晚上的思虑，突出白天所见之景的震撼力。 4. 甲乙两文所写皆为美景，请结合具体语句分析其景色的异同 【答案】 1.A 2. （1）在春、冬两个季节，急流激起白色浪花，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。（在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着的各种景物的影子。） （2）因为（白天）所看到的景色非常奇异，所以（晚上）头脑中所想的也是变幻莫测。 3.B 4.相同点：两文景都有雄浑豪放之美。如甲文中写山的高耸挺拔，遮天蔽日，夏水浩大湍急，乙文中瀑布撼山动谷，像直着喷出的雪花一样。 不同点：甲文还写出了三峡其他季节特色，春冬景的清幽秀丽，秋景的凄凉哀婉。乙文还突出了瀑布形态的多变，“喷雪”“虹”“丝”的形态多姿，让人不忍离去 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选取了郦道元《三峡》和袁宏道《观第五泄记》两篇山水游记，展现了不同的写景风格。《三峡》以四言为主，骈散结合，描绘了三峡四季的壮美；《观第五泄记》则通过游踪顺序，生动刻画了瀑布的磅礴气势。两文都体现了作者对自然山水的热爱，但前者更重整体气势，后者更突出细节描写。 1. 本题考查一词多义。 A.都是“快”的意思； B.极（高）/停止； C.从/如果； D.空旷的/天空； 故选A。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）素湍：白色的急流；绿潭：碧绿的深潭；回清：回旋的清波； （2）所目：所见景象；奇：奇异；思：思绪。 3. 本题考查理解文章内容。 B.结合甲文第二段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，第三段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”，第四段“每至晴初霜旦，林寒涧肃”可知，文章先描写流速湍急的夏水，再描绘优美静谧的春冬之景，最后才描写肃杀安静的秋景，其内容按照水势由急到缓，一气呵成；本项的由“由缓到急，一气呵成”说法不当； 故选B。 4. 本题考查比较阅读。 同：结合甲文第一段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，第二段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，乙文第二段“疾趋，度石罅，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也”可知，甲文通过描述三峡高大险峻的山和流速湍急的夏水来表现山水的雄伟壮观的特点。乙文描述瀑布从高处掉落下来的雄伟壮丽的景色来表现大自然山水的壮观。由此可见，两文都表现大自然山水奇景，突出雄奇壮丽之美。 异：结合甲文第二段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，第三段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”，第四段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，乙文第二段“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去”可知，甲文描述三峡夏水迅猛，春冬清幽和秋寒肃杀的不同风景，四季景象不同，各有特色。乙文从不同角度来描写瀑布的不同形态，例如，远观时，瀑布震撼山谷，如“喷雪直下”“横激如虹”非常壮观，在岩石的下方，能感受到瀑布“乍若披丝，虚空皆纬”，这让人不想离开。 【点睛】 参考翻译： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。” 快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们有的人坐，有的人靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。 傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。 十一、（2025-2026・重庆市梁山初中教育集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版③。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵④以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史・苏轼传》） ［注］①涂潦：泥泞积水。②畚（běn）锸（chā）：畚箕铁锹。③版：古城墙之夹板，中镇土石，夯实，垒而成墙。④堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1. 解释下面加点词的意思。 月色入户（　　　　　）     念无与为乐者（　　　　　） 但少闲人如吾两人者耳（　　　　　）     尾属于城（　　　　　　　　　） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。 3. 下列对甲、乙两文内容和写法的理解不正确的一项是（     ） A． 甲文篇幅虽短，所用散句，四言至十言均有，融叙事、写景、议论于一炉。先叙事，再写景，最后议论点题。 B． 乙文记述的是苏轼调任徐州期间的事迹。全篇叙述了苏轼和官员奋力抗洪，过家门不入，最后保住徐州城，获得民心的故事。 C． 甲文“但少闲人如吾两人者耳”，“闲人”两字传达出苏轼和朋友漫步的凄凉。乙文主要采用叙述的写作手法，表达了苏轼对百姓的爱护之情。 D． 从甲文“念无与为乐者”可以看出苏轼被贬谪的悲凉、贬居的寂寞；乙文的“吾在是，水决不能败城”可以看出苏轼坚决守护百姓安危的决心。 4. 甲、乙两文分别体现了苏轼怎样的性情品质？请结合选文简要分析。 【答案】 1.① 门； ② 想到，考虑； ③ 只是； ④ 连接。 2. （1）院子里的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）河水将要冲坏城墙，事情紧急，即使是禁军也要为我尽力。 3.C 4.甲文：突出描写了苏轼宦途失意苦闷时的安闲自适，体现了他豁达乐观的人生态度。乙文：突出描写了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民，体现了他勤于政事、临危不乱、有责任心、爱护百姓、身先士卒等特质 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过苏轼的两则选段，展现了其文学才华与政治担当。【甲】文以《记承天寺夜游》展现苏轼的闲适心境与诗意生活，月色竹柏的描写体现其敏锐的观察力和艺术表现力。【乙】文则通过抗洪事迹，刻画其临危不惧、心系百姓的官员形象。两文对比鲜明，既见文人的雅致，又显官员的担当，共同构成苏轼完整的人格画像。 1. 本题考查文言词语含义。 ① 句意：（恰好看到）月光从门户照进来。户：门。 ② 句意：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 ③ 句意：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但：只，只是。 ④ 句意：堤尾与城墙相连。属：连接。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）如：像；空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横；盖：大概是。 （2）将：将要；虽：即使。 3. 本题理解和分析文章内容。 C．根据甲文中的“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭。庭下如积水空明”可知，“闲人”虽有被贬的落寞，但更多传达的是苏轼在逆境中自我排遣的豁达，是闲情雅致赏月的安闲自适，选项中“凄凉”一词表述错误，未能准确理解苏轼复杂微妙的心境； 故选C。 4. 本题考查人物形象。 根据甲文“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明”可知，尽管苏轼被贬黄州成为“闲人”，他并未沉溺于悲苦，反而能发现并欣赏月夜之美，与朋友共享这份乐趣，展现出在逆境中保持精神超脱的强大内心。由此体现出苏轼豁达乐观、安闲自适的性情品质； 根据乙文“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城”“驱使复入”可知，苏轼在洪水围城、富民争出、人心动摇的危急关头，他迅速稳定局面。由此体现出苏轼临危不乱、决策果断的性情品质； 根据乙文“轼诣武卫营”“轼庐于其上，过家不入”可知，苏轼亲赴军营动员士兵，并“庐于其上，过家不入”，与军民共同坚守在最前线。由此体现出苏轼身先士卒、以身作则的性情品质； 根据乙文“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤”“复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至”可知，苏轼不仅组织筑堤抗洪，还在事后请求增筑城墙，做好长远防御。由此体现出苏轼富有谋略、深谋远虑的性情品质。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，（恰好看到）月光从门户照进来，（于是）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】（苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨无法及时泄洪，城墙将要被浸毁，城里的富户争着出城躲避洪水。苏轼说：“富户一旦出城，民心都会动摇，我还与谁来守城？只要我在这里，洪水就决不会冲毁城墙。”（于是）将富户们驱赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲毁城墙，事情紧急，你们即使是禁军，也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守您尚且不躲避路上的泥泞积水，我们这些小民，理当效命。”（于是卒长）率领他的士兵拿着畚箕铁锹出营，修筑东南方向的长堤，堤头起于戏马台，堤尾与城墙相连。雨日夜不停地下，城墙没有被淹没的只剩下三版（的高度）。苏轼在堤上搭起草屋居住，路过家门也不进去，派官吏们分段守卫，最终保全了徐州城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用木材筑堤岸，以防洪水再来。朝廷听从了他的建议。 十二、（2025-2026・重庆市第八中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 双溪归后十日，偕一青、仲孚、应宿，观披雪之瀑。水源出乎西山，东流两石壁之隘，隘中陷为石潭，大腹弇①口若罂②，瀑坠罂中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。其地南距县治七八里，西北距双溪亦七八里；中间一岭，而山林之幽邃，水石之峭厉，若故为诡愕③以相变焉者。是吾邑之奇也。 石潭壁上有刻文，曰：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张晓子厚、合淝皇甫升。绍圣而子正月甲寅。”凡三十六字。信臣、皇甫、甲寅之下，各有二字损焉。以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地，人前后观兹瀑者多矣，未有言见北宋人题名者，至余辈乃发出之。人事得失之难期，而物显晦之无常，也往往若此。余以是慨然而复记之。 （选自姚鼐《观披雪瀑记》） ［注释］：①弇（yǎn）：器物口小、收窄的样子。②罂（yīng）：一种盛酒器。③诡愕：诡，奇异；愕，惊讶。这里指奇特惊人的样子。 1. 参考表格提示的方法，解释加点词语。 文言词句 方法 解释 四时俱备 成语推断法：德才兼备 备：　　　　　　　　　 未复有能与其奇者 本义推导法：“与”读音为“yù”，本义是“参加”。 与：　　　　　　　　　 奋而再起 字典查阅法：①鸟张开并振动翅膀；②振作，鼓劲；③提起，举起。 奋：　　　　　　　　　（填写番号） 及今乃履其地 联系语境法：结合前文作者的游玩经历，和搭配“其地”的表述，推断“履”是与“地方”相关的动作。 履：　　　　　　　　　 2. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。 3. 下列说法错误的一项是（     ） A． 甲文带有骈文特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，于整齐中有变化。 B． 甲文写景文字明朗，“高峰入云，清流见底”八字用笔洗练，以仰观、俯察两种视角写出了白云、高山、流水三重风物。 C． 乙文运用动静结合的表现手法，既描绘了石潭“大腹弇口若罂”的静态形状，又刻画了瀑布“奋而再起”的动态景象。 D． 乙文写“山林之幽邃，水石之峭厉”，是借周边寻常可见的山水风貌，反衬披雪瀑的独特奇景。 4. 甲乙两文均以“奇”字概括所见景致，两位作者借此表达的思想感情有何异同？请结合原文内容具体分析。 【答案】 1.① 具备，齐全 ② 欣赏、领悟 ③ ② ④ 到达、来到 2. （ 1 ）清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳 快要坠落 的时候，水中潜游的鱼儿争相跳出水面。 （ 2 ）飞溅的水珠散开成雾气，（水流）像蛇一样曲折蜿蜒，又像雷声一样奔涌轰鸣，最终流到平坦的地面。 3.D 4.相同：甲乙两文作者均表达了对自然山水的喜爱。甲文借山高水清、石壁植物绚烂、猿鸟沉鳞灵动的景象，抒发了酷爱自然、长伴林泉的志趣；乙文则通过描绘披雪瀑的雄伟奇特，以及周边山林水石的幽深险峻，表达了对瀑布景观的赞叹。 不同：甲文作者还为世人对秀美山水的无动于衷而惋惜，也因能与谢公比肩、拥有独特审美情趣而自许。乙文则结合石潭壁上北宋题名的发现，以及自身前后两次游览的经历，抒发了对人生际遇难料、事物显隐无常的深沉感慨。 【解析】 【导语】 这两篇山水小品文展现了古代文人对自然之美的独特感悟。甲文以清丽笔触勾勒出“欲界仙都”的永恒之美，陶弘景通过四时景致的变化，流露出对山水之奇的赞叹与独赏之情；乙文则以发现者的视角，在寻常中发掘不寻常，姚鼐借披雪瀑的奇景与北宋题名的偶然发现，抒发了对物显晦无常的深沉感慨。两文皆体现了中国古代文人“澄怀观道”的审美追求，在山水描写中寄托人生感悟。 1. 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据成语推断法：“德才兼备”指品德和才能都具备。“备”意为“具备”。“四时俱备”句意：四季都具备（青林翠竹）。据此推断“备”理解为“具备，齐全”。 （2）根据本义推导法：“与”读音为“yù”，本义是“参加”。“未复有能与其奇者”句意是就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。据此可知“与”理解为“欣赏、领悟”。 （3）联系查阅词典法确定选② 。“奋而再起”译为：（水流）振作（或鼓足力量）再次涌起。 （4）“履”常理解为“鞋子”。根据语境推断：前文提到作者“未及至而返”，后文说“及今乃履其地”，结合搭配“其地”，推测“履”在此活用为动词，理解为“踏上，到达”。“及今乃履其地”句意：到现在才踏上那个地方。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）歇：消散；颓：坠落；沉鳞：潜游在水中的鱼；竞跃：争相跳跃； （2）飞沫：飞溅的水花；蛇折：像蛇一样曲折；雷奔：像雷声一样奔涌；乃至：最终到达； 3. 本题考查文章内容的理解和分析。 D．根据乙文第一段“中间一岭，而山林之幽邃，水石之峭厉，若故为诡愕以相变焉者。是吾邑之奇也”可知，作者认为包括“山林之幽邃，水石之峭厉”在内的整个环境，都显得奇特惊人（“诡愕”），共同构成了“吾邑之奇”。因此，周边的山水风貌并非“寻常可见”，它们与披雪瀑共同构成了奇景，是正衬而非反衬。该项表述错误； 故选D。 4. 本题考查对文章主旨情感的对比分析。 相同之处：甲乙两文作者都借助“奇”景，表达了对自然山水的热爱与赞美之情。 根据甲文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”等一系列对山川景物的生动描绘，以及文末“实是欲界之仙都”的直接赞叹，可见陶弘景沉醉于这清丽灵动的山水之中，抒发了对自然之美的深切热爱和归隐林泉的志趣。 根据乙文对披雪瀑“瀑坠罂中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔”的雄奇动态描绘，以及对周边“山林之幽邃，水石之峭厉”环境的刻画，并直接点明“是吾邑之奇也”，可见姚鼐面对如此奇特壮观的瀑布景象，内心充满了惊叹与赞美。 不同之处： 两位作者在“奇”景之外，还融入了各自独特的人生感悟。 甲文作者在文末感慨：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话一方面暗含了知音难觅的淡淡遗憾，对世人不能欣赏山水之美的惋惜；另一方面，也隐含着作者自己能像谢灵运一样领略此山此水之奇妙的得意与自许，体现了清高的情怀。 乙文作者则在描绘景物之后，由石潭壁上北宋人题名的发现，联想到自己“昔尝来游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地”的经历，并由此生发出“人事得失之难期，而物显晦之无常，也往往若此”的深沉感慨。这超越了单纯的景物欣赏，融入了对人生机遇难以预料、事物显隐变化无常的哲理思考，使文章的情感意蕴更为厚重。 【点睛】 参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】 （我从）双溪回来十天后，陪同（友人）一青、仲孚、应宿，（一同）观赏披雪瀑。瀑布的源头出自西山，（水流）向东流入两座石壁之间的狭窄处，狭窄处凹陷形成石潭，（石潭）腹部大，口部收窄，像一只罂（一种陶制容器），瀑布坠入“罂”中，（水流）激荡奋起再次涌出，飞溅的水沫散成雾气，（水流）像蛇一样曲折蜿蜒，又像奔雷一样轰鸣，最终流到平坦的地面。这个地方南面距离县城七八里，西北距离双溪也七八里；中间隔着一道山岭，然而山林的幽深，水石的陡峭峻厉，好像故意做出奇特惊人的样子来相互变化似的。这是我家乡的奇景啊。 石潭的石壁上有刻的文字，写道：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张晓子厚、合淝皇甫升。绍圣而子正月甲寅。”（共）三十六个字。（其中）信臣、皇甫、（甲寅）的下面，各有两个字磨损了。因为这座瀑布靠近县城，而我过去曾经来游玩，（却）没有到（这里）就返回了。（时隔）二十多年，到现在才踏上这个地方。（这期间）前前后后观赏过这座瀑布的人很多了，（却）没有说见到过北宋人题名的，直到我们这些人来了才发现它。人事的得失难以预料，而事物的显露与埋没没有定规，也往往像这样。我因此感慨而又记下了这件事。 十三、（2025-2026・重庆长寿・八上期中）对比阅读下面文言文，完成小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 晚游六桥待月记 袁宏道 ①西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。 ②今岁春雪甚盛梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为奇观。石篑①数为余言：“傅金吾②园中梅，张功甫③玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹④为风，粉汗为雨，罗纨⑤之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 ③然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 注释：①石篑：即陶望龄，绍兴人。②傅金吾：金吾是官名，明亲军中有金吾卫。傅氏不详。③张功甫：张镃，字功甫，南宋人。④歌吹：泛指音乐。⑤罗纨：丝绸，这里指穿着绫罗的仕女游人。⑥夕舂：落日。⑦极：尽显。 【释义有方】 1. 小语在阅读两文时有的字词不能准确把握含义。请参考表格提示帮助她理解。 文言字词 释义方法 具体内容 具体含义 山岚设色之妙 成语联想法 妙不可言 （1）　　　　　　　　 春冬之时 课内迁移法 四时俱备（《答谢中书书》） （2）　　　　　　　 梅花为寒所勒 字典查阅法 ①统率；②雕刻；③挑动、挑逗；④强制、压制 填序号：（3）　　　　　　　　　 安可为俗士道哉 内容联系法 根据上下文内容和句式 （4）　　　　　　　　　 2. 小语阅读时无法理解下面两句话的意思，请你帮她用现代汉语翻译这两个句子。 （1）空谷传响，哀转久绝。 （2）余时为桃花所恋，竟不忍去。 【对比学法】 3. 小语从以下三个方面对两篇文章进行了比较阅读，请按要求完成下面表格。 创作背景 艺术手法 语言特色 写作目的 同 两文都用了夸张的修辞手法。如《三峡》中“虽乘奔御风，不以疾也。”和《晚游六桥待月记》中 “①” 两篇文章都用了④句，如“重岩叠嶂，隐天蔽日”和“歌吹为风，粉汗为雨”，实现了⑤的艺术效果 异 郦道元考察河道沟渠，创作《水经注》公元1597年，袁宏道经过多次陈请，终于辞去吴县知县。 《三峡》运用②的手法，如“素湍绿潭回清倒影”；《晚游六桥待月记》多用③（选择题）手法，如“绿烟红雾”“花态柳情”（A．对比B。白描） 《三峡》表达了郦道元⑥；《晚游六桥待月记》表达了袁宏道⑦ 对比学法 对比阅读山水文言文，应从创作背景、艺术手法、语言特色出发，体会作者所寄托的不同情$ 专题08 文言文对比阅读 一、【答案】 1.D 2. （1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）（我）忽然放声歌唱，山谷中传来回声，夜宿的鸟儿都惊飞起来。 3.B 4.相同点：两文均通过景物描写，表达了对自然之美的喜爱与欣赏。苏轼沉醉于承天寺空明澄澈的月色与竹柏斑驳的倒影；袁中道沉醉于荷叶山“月色上衣，树影满地”的月夜之景及密树深林的幽深。 不同点：《记承天寺夜游》在赏月的欣喜之外，暗藏散步的悠闲、贬谪的悲凉与人生的感慨；《游荷叶山记》侧重表达夜游山水的悠然惬意与对故地未尽之景的惊喜。 二、【答案】 1.B 2. （ 1 ）院子里的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （ 2 ）苏辙放下筷子叹气，苏轼已经把汤饼吃完了。 3.A 4.性格特点：乐观／旷达／豁达／淡然／超脱。甲文苏轼被贬黄州，有职无权，政治失意，仍有闲情逸致赏月，享受自然带给他的愉悦。乙文苏轼在被贬途中，生活困苦，只能吃难以下咽的粗糙汤饼，但他毫不在意，爽快咽下，还大笑着调侃弟弟苏辙。 三、【答案】 1.A 2. （ 1 ）庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （ 2 ）我本来是乘着一时高兴而来，现在兴尽就返回家，为什么一定要见到戴安道？ 3.C 4.甲乙两篇文章都表现了作者那种旷达的胸襟，都是触景而想找自己的好友。但目的和结果不同，甲文是为了找好友一起游玩，找同乐者，最终找到了；乙文注重写找得过程，是想念好友， 最终到达门口却未进门见面 。（意思对即可） 四、【答案】 1.C 2. （1）在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 （2）忧愁劳苦可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可以丧失性命，这是很自然的道理。 3.C 4.甲文结尾的“然后知生于忧患而死于安乐也”启示我们，忧患和磨难可以激发人的斗志，使人奋发向上，而安逸享乐则会使人意志消沉，最终导致灭亡。因此，我们应该时刻保持忧患意识，不断进取，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。乙文结尾的“岂独伶人也哉”则告诉我们，祸患往往源于微小的事情，而智勇双全的人也常常因为沉迷于所溺爱的事物而陷入困境。这警示我们，要时刻警惕自己的弱点和不良嗜好，不要因为一时的放纵而酿成大祸。同时，也要善于从他人的失败中吸取教训，避免重蹈覆辙。 五、【答案】 1.B 2.① 即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有（船行）这样快。 ② 溪水宽有几丈，两边都有高山夹着溪流。 3.C 4.① 盛大、湍急（浩大、汹涌） ② 高悬、迅猛（落差巨大） ③ 动静结合 ④ 空间 （ 或：由下到上） 六、【答案】 1.B 2.A 3.① 如果不是在正午或半夜，是看不到太阳和月亮的。 ② 形状像一个人背着刀牵着牛。 4.① 湍急 ② 纡回 5.三峡的夏水湍急，春冬则水流和缓，潭深水碧。 黄牛滩水的迂回。 七、【答案】 1.C 2. （1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，仿佛水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 （2）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去，其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。 3.D 4.甲乙两文都写于作者被贬期间，但都表达了作者乐观豁达的人生追求。甲文中作者虽遭贬谪，却闲游赏月，悠游自如，富有雅趣，表达了一种达观的人生态度；乙文中作者以韩退之反证，指出“钓者未必得大鱼”，抒发的是不计仕途荣辱升迁的人生态度。 八、【答案】 1.① 考虑，想到 ② 睡觉 ③ 大概是 ④ 减少 2. （1）月光照进门里，（我）高兴地起身出门。 （2）有邀请我赴宴的人，（我）预先把这个规定告诉给他。 3.D 4.【甲】文体现出苏轼的旷达乐观与通透胸襟。他虽遭贬谪，却未被失意困扰，反而能于平凡夜色中发现美好，在闲适漫步中品味诗意，于平淡生活里寻得精神慰藉，尽显随遇而安的人生态度。【乙】文彰显了苏轼的自我约束与务实智慧。他主动为饮食立下规矩，并非迫于困顿，而是将节制与身心修养、生活规划相结合，既坚守本分，又兼顾健康与生计，展现出逆境中从容经营生活的通透格局。 九、【答案】 1.D 2. （ 1 ）即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 （ 2 ）山间的雾气湿润得仿佛要滴落下来，柳枝娇柔，（被风吹得）仿佛要自在奔放地舞动。 3.C 4.甲文：写夏水“朝发白帝，暮到江陵”的迅疾、流露对三峡自然奇观的喜爱和赞叹；写春冬水“清荣峻茂”的雅致、传递欣赏之趣； 乙文：写“澄湖百顷”展现湖面的浩渺，显开阔之感；“波光上下”写出水的波光粼粼；“湖烟乍起”搭配“晚风正清”，营造闲适氛围，结合“顾而乐之，殆不能去”的直接抒情，传递出对西山景致的喜爱与游览的愉悦。心境畅快闲适、沉醉。 十、【答案】 1.① 想到，考虑 ② 睡觉 ③ 于是 ④ 原因 2. （ 1 ）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（或：只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。） （ 2 ）我本来是乘着一时高兴而来，现在兴尽就返回家，为什么一定要见到戴安道？ 3.C 4.甲文是为了找好友一起游玩，找同乐者，最终找到了；乙文是想念好友，注重找的过程，最终没见到就返回了。（意思对即可） 十一、【答案】 1.B 2. （1）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人了解。 （2）古代的昏君，他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。 3.B 4.甲文强调国家兴盛内要有“法家拂士”，外要有“敌国外患”；乙文强调为君之道，首先是“存百姓”，其次是“不敢纵逸”，还要广开言路（或要听取大家意见等），居安思危（或有忧患意识）。 十二、【答案】 1.① 高兴的样子 ② 睡觉 ③ 于是 ④ 原因 2. （1）月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中各种水草交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。 （2）我本来是乘着一时高兴而来，现在兴尽就返回家，为什么一定要见到戴安道？ 3.C 4.甲乙两篇文章都表现了作者那种旷达的胸襟，都是触景而想找自己的好友。但目的和结果不同，甲文是为了找好友一起游玩，找同乐者，最终找到了；乙文注重写找得过程，是想念好友，最终没有找到。（意思对即可） 一、【答案】 1.C 2.① 即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 ② 不是身强力壮的人，大多会老死在那个地方。 3.B 4.甲文：“自非亭午夜分，不见曦月”，从侧面突出三峡两岸山高岭连、峡谷幽深的特点。​乙文：“跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际”，从侧面突出川蜀山地高大险峻的特点；“水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖”，从侧面突出川蜀水路艰险的特点，进而衬托出山水之奇。 二、【答案】 1.① 共同，一起 ② 大概（是） ③ 等到 ④ 天放晴 2. （ 1 ）庭院中的月光如积水般清澈透明，水中水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （ 2 ）于是我舍弃（离开）船，跟随参寥拄着拐杖沿着湖边行走。 3.B 4.相同之处：两文都通过自然美景中获得的审美享受与心灵慰藉，流露出闲适与欣悦。 甲文“欣然起行”直接表露了苏轼内心的喜悦，“相与步于中庭”体现了二人共赏美景的闲适。乙文“殆非人间之境”的感叹，表达了秦观置身于此地的惊喜与高度赞赏。 不同之处： 甲文中苏轼的心境是复杂、矛盾的。除有赏月的欣喜、漫步的悠闲外，还有贬谪的悲凉、壮志难酬的苦闷，和旷达乐观的人生态度，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。 三、【答案】 1.① 同“缺”，缺口，空隙 ② 日光，这里指太阳 ③ 飞奔的马 ④ 连接 2. （1）到了夏天，江水漫上小山丘的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。 （2）水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 3.B 4.甲文：“自非亭午夜分，不见曦月”，从侧面突出三峡两岸山高岭连、峡谷幽深的特点。 ​乙文：“跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际”，从侧面突出川蜀山地高大险峻的特点；“水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖”，从侧面突出川蜀水路艰险的特点，进而衬托出山水之奇。 四、【答案】 1.① 想要 ② 只是 ③ 如，及 ④ 使人厌恶 2.① 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。 ② 半夜之时，月亮出来了，不见有人与我们结伴而坐，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈。 3.B 4.【甲】文表达了作者在被贬中感慨深微而又随缘自适，自我排遣的特殊心境，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。 【乙】文写作者两度游虎丘的感受，表达了作者对虎丘月夜美景的喜爱和赞美及悠闲的心境。 五、【答案】 （1）① 睡觉 ② 交错纵横 ③ 曾经 ④ 靠近、到 （2）① 庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子啊。② 因此（我）就像挂在鱼钩上的鱼，忽然得到了解脱。 （3）D （4）① “闲”：甲文苏轼被贬后，深夜见月色“欣然起行”，寻张怀民共赏“积水空明”的月色，借赏月排遣心绪，体现“闲”中寻乐、豁达从容的态度。② “悟”：乙文苏轼登山疲乏，见亭远难及，忽悟“此间有甚么歇不得处”，放下“必须到亭中休息”的执念，体现随遇而安、释怀超脱的人生智慧。 六、【答案】 1.① ⑥ ② ③ ③ ① ④ ② 2. （1）如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。 （2）等到我来到此地以后，十分高兴，才开始相信“耳听不如目见”啊。 3.C 4.甲文采用正侧面相结合的手法写山。“两岸连山，略无阙处”正面写山的连绵不断；“自非亭午夜分，不见曦月”侧面写山的高峻挺拔。 乙文采用直接描写的方法写山。通过“叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙”直言山景的奇特秀丽。 七、【答案】 1.① 同“缺”，空隙、缺口 ② 即使 ③ 消散 ④ 参与，这里指欣赏、领悟 2. （1）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （2）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 3.甲文：作者细致描摹三峡四季不同的山水景致，抒发了对三峡壮丽自然风光、对祖国大好河山的热爱与赞美之情。 乙文：作者描绘山川朝夕之美，赞叹山水绝佳，既表达了对自然山水的喜爱与沉醉，又抒发了自己能领略山水奇景的独特自豪，暗含归隐山水的闲适心境。（以及即可） 4.相同点：都抓住山水景物的核心特征进行刻画，着力表现山河的壮美，传递自然山水的独特美感。 不同点：甲文以侧面描写为主，通过不见曦月的视觉限制，侧面烘托三峡山势巍峨陡峭、连绵高峻的特点；乙文以正面描写为主，由高到低描摹山高水清的实景，直观展现山川秀美。 八、【答案】 1.D 2. （1）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 （2）按照军法，约定了时间却迟到的人，该如何处置？ 3.D 4.能。司马穰苴斩杀违反军纪的宠臣庄贾，不畏权贵，严格执法，使三军振悚、军纪严明。这正是 “ 法家拂士 ” 刚正不阿、以严法辅佐国君的体现。 九、【答案】 1.B 2.D 3. （1）即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有这么快。 （2）巨石岌岌可危，好像就要坠落下来似的，（却）又互相倚靠而悬在危崖边缘。 4.共同特征：两文中的水都水势浩大、水流湍急。 示例：甲文“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”作用：不直接描摹江水奔腾的样子，以朝发暮至的行船速度作侧面衬托，将快船与骏马、疾风对比，直观写出千里水路转瞬即达，极大凸显夏季江水流速迅猛、一泻千里的特点。 示例：乙文“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。”作用：引用古籍记载，借漂浮的竹筏顺流而下，连四匹骏马都追赶不上的典故，侧面烘托龙门江水奔流速度极快，以外物反衬出水势汹涌湍急、冲击力极强的特点。 十、【答案】 1.① ② ② 犯错误 ③ 使 …… 拿出 ④ 脸色（或神色） 2. （1）国内若没有守法度的大臣和辅弼之士，国外若没有敌对国家和外患威胁，国家常常会灭亡。 （2）读书时快要睡着了，就拿起锥子刺自己的大腿。 3.B 4.甲文提出，造就人才的客观条件是经受艰苦磨难，主观条件是内心奋发、在困顿中奋起。 ① 客观上：苏秦游说秦王失败后钱财耗尽、狼狈归家，还遭到家人冷遇，正是这种艰难困境磨练了他的意志，符合甲文 “ 苦其心志 ” 的磨练要求； ② 主观上：苏秦没有被困境打倒，反而在受辱后发愤苦读，引锥刺股刻苦钻研，符合甲文 “ 困于心，衡于虑，而后作 ” 的主观要求，因此最终取得成功。 十一、【答案】 1.D 2. （1）庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）过去十几年来，我只听到其名而不见其面的人，竟一下成为知己。 3.C 4.元好问的评价强调苏轼的文学创作以性情为核心，不刻意雕琢文字，情感自然流露。甲文将自己被贬后的旷达、闲适之情自然融入叙事写景中，文字简洁却情感真挚，尽显性情。乙文将自己科举得中后的惊喜、对梅尧臣和欧阳修的敬仰，以及对人生价值的思考，毫无修饰地表达出来，情感质朴真切。 十二、【答案】 1.C 2. （ 1 ）庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （ 2 ）这种树不被人们喜爱，（人们）渐渐把它砍伐掉了。 3.C 4.“闲”的具体表现甲文：苏轼夜不能寐，欣然起行，寻友赏月，在月色竹柏影中享受漫步之趣，体现出清闲的状态。乙文：苏轼每年海棠盛开时携客饮酒，醉卧板阁，听友人弹琴，在花木、琴声间自得其乐，体现出闲适的心境。 人生态度：苏轼被贬黄州，身处逆境，却能以“闲”消解失意，在自然美景和日常雅事中寻得乐趣，体现出乐观豁达、随遇而安、热爱生活的人生态度。 一、【答案】 1.C 2.D 3. （1）我解开衣服准备睡觉，这时月光照进屋里，我高兴地起身出门。 （2）黄河在曹村决口，洪水汇集到徐州城下，城墙将要被冲毁。 4.不冲突。甲文写苏轼在贬谪期间的 “ 闲 ” ，体现了他虽身处逆境，却仍能寄情于自然、豁达洒脱的胸怀；乙文写他在徐州太守任上，面临洪水危机时，身先士卒、尽职尽责的 “ 忙 ” ，展现了他心系百姓、勇于担当的为官之道。二者看似一闲一忙，实则统一于苏轼的人格中：无论身处何种境遇，他都能从容应对，既有闲情逸致，又有济世之志，体现了其乐观豁达、忧国忧民的精神品质。 二、【答案】 1.D 2. （1）清晨的雾气将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫。 （2）这条水最初汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物。 3.A 4.甲文结尾句表明陶弘景对奇丽山川风光的热爱；对谢灵运的钦慕和与谢灵运比肩的自得之情。乙文作者刘基既表达了自己对山水风光的热爱也借“活水源”寄托了自己澄澈清明、勤政爱民、恩泽百姓的君子志趣。 三、【答案】 1.B 2. （1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）（我）用纸给他写字，写不了几个字，（他）就深刻地了解别人的意思。 3.B 4.由 “ 欣然起行 ”“ 相与步于中庭 ” 和 “ 剧饮而归 ”“ 谁道人生无再少 ” 可知，苏轼虽处贬谪困厄，却始终以闲适之心赏月游寺、以豁达之怀笑对病痛，于自然与人情中寻得精神自由，展现出超然物外、乐观旷达的共同心境。 四、【答案】 1.A 2. （1）这时月光照进门里(十分美好)，(于是我)高兴地起来走到户外。 （2）我推开船篷看向四周： 简直是一幅天然的烟江屏障图啊！ 3.C 4.甲文中，作者在夜晚因月色而起行，寻找张怀民一起散步，描绘了庭院中月色如积水空明，竹柏影如藻荇交横的美景，表达了作者对月夜的感慨和对人生的思考。作者在被贬谪的情况下，依然能够欣赏到月夜的美景，体现了他豁达乐观的心境。乙文中，作者在夜晚因雪而不能登舟至沙市，但他在万竹中听雪子敲戛，暗窗红火中看书，感受到了一些乐趣。作者在不能实现自己想去的地方的情况下，依然能够随遇而安，体现了他豁达乐观的心境。因此，两文流露出的相同心境是豁达乐观。 五、【答案】 1.C 2.峡中猿鸣至清 / 山谷传其响 / 泠泠不绝。 3. （ 1 ）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （ 2 ）高山像重重的屏障，不是正午和半夜，（就）看不见太阳和月亮。 4.侧面描写；烘托了三峡的山高耸险峻的特点；非日中夜半，不见日月也。 六、【答案】 1.A 2. （1）庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）这天晚上，天空放晴，树林间月光皎洁，连极细微的毛发都能数清。 3.B 4.甲文作者借承天寺月夜美景，抒发被贬谪后虽有失意却能以“闲人”自居、欣赏自然之美的豁达与闲逸；乙文以龙井夜游的清幽月色与寂静景致，抒发寻访友人途中领略山水之美的愉悦，及对自然清幽之境的喜爱。 七、【答案】 1.B 2.① 空旷的山谷中传来回声，悲哀婉转很久才消失。 ② 又把这条溪水称为赤濑，大概是因为石头的倒影映在水中的缘故。 3.C 4.甲文正面侧面描写相结合：“两岸连山，略无阙处”正面展现出山的连绵不断，“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托山势的高峻，“夏水襄陵，……虽乘奔御风，不以疾也”正侧面突出夏季江水湍急迅猛的特点。乙文主要运用比喻修辞展现景物特点：“望之如朝霞”“涧下白沙细石，状若霜雪”，把沙石比作霜雪，生动表现出水底沙石那细小且洁白的特点。“上泄悬二百余丈，望若云垂”，将瀑布比作云朵垂落，巧妙地刻画出瀑布的雄伟壮观。 八、【答案】 1.B 2.帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 大凡人们都厌恶死亡而喜爱生存，喜好仁德而趋向利益。 3.A 4.甲文主张 “ 得道多助 ” ， “ 道 ” 即仁政，强调统治者顺应民心；乙文提出 “ 仁 ”“ 德 ”“ 义 ”“ 道 ” 四者并重，如 “ 仁之所在，天下归之 ”“ 德之所在，天下归之 ” ，亦以道德凝聚民心。它们都是民本思想的体现，都能使天下人归附。 九、【答案】 1.① 飞奔的马 ② 连接 ③ 向东 ④ 经过 2. （1）即使骑上飞奔的快马，乘风飞行，也不如船快。 （2）这里已经是人迹罕至的地方，没有谁能探究清楚（它的详细情况）了。 3.C 4.示例一：甲乙两文都使用了侧面烘托的手法。甲文借“朝发白帝暮到江陵”的船速，衬夏水湍急；以渔者悲歌，托三峡秋之凄清。乙文凭“经宿犹见黄牛”的航行体验，显江水纡回；以“人迹所绝”，衬高崖险峻。借他物他情，让山川特点更生动可感。 示例二：甲乙两文都使用了动静结合的手法。甲文先写“连山叠嶂”的雄伟山势，再绘“夏水襄陵、飞瀑漱石”的灵动水态，静动相衬显三峡雄秀。乙文先描“石如人牵牛”的静态崖景，再写“江湍纡回”的动态水势，静石动水交织，让黄牛滩风貌更立体。 示例三：甲乙两文借歌谣添描写韵味。甲文引渔者歌“猿鸣泪沾裳”，既点三峡之长，又增秋景凄清。乙文引行者谣“朝暮见黄牛”，以行人体验直观显江水纡回。歌谣的生活化表达，让山川特点更鲜活，也让文字更具感染力。 十、【答案】 1.A 2. （1）在春、冬两个季节，急流激起白色浪花，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。（在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着的各种景物的影子。） （2）因为（白天）所看到的景色非常奇异，所以（晚上）头脑中所想的也是变幻莫测。 3.B 4.相同点：两文景都有雄浑豪放之美。如甲文中写山的高耸挺拔，遮天蔽日，夏水浩大湍急，乙文中瀑布撼山动谷，像直着喷出的雪花一样。 不同点：甲文还写出了三峡其他季节特色，春冬景的清幽秀丽，秋景的凄凉哀婉。乙文还突出了瀑布形态的多变，“喷雪”“虹”“丝”的形态多姿，让人不忍离去 十一、【答案】 1.① 门； ② 想到，考虑； ③ 只是； ④ 连接。 2. （1）院子里的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）河水将要冲坏城墙，事情紧急，即使是禁军也要为我尽力。 3.C 4.甲文：突出描写了苏轼宦途失意苦闷时的安闲自适，体现了他豁达乐观的人生态度。乙文：突出描写了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民，体现了他勤于政事、临危不乱、有责任心、爱护百姓、身先士卒等特质 十二、【答案】 1.① 具备，齐全 ② 欣赏、领悟 ③ ② ④ 到达、来到 2. （ 1 ）清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳 快要坠落 的时候，水中潜游的鱼儿争相跳出水面。 （ 2 ）飞溅的水珠散开成雾气，（水流）像蛇一样曲折蜿蜒，又像雷声一样奔涌轰鸣，最终流到平坦的地面。 3.D 4.相同：甲乙两文作者均表达了对自然山水的喜爱。甲文借山高水清、石壁植物绚烂、猿鸟沉鳞灵动的景象，抒发了酷爱自然、长伴林泉的志趣；乙文则通过描绘披雪瀑的雄伟奇特，以及周边山林水石的幽深险峻，表达了对瀑布景观的赞叹。 不同：甲文作者还为世人对秀美山水的无动于衷而惋惜，也因能与谢公比肩、拥有独特审美情趣而自许。乙文则结合石潭壁上北宋题名的发现，以及自身前后两次游览的经历，抒发了对人生际遇难料、事物显隐无常的深沉感慨。 十三、【答案】 1.① 美妙、美好 ② 季节 ③ ④ ④ 怎么、难道 2. （ 1 ）空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。 （ 2 ）我当时被桃花所吸引 / 迷住，竟然舍不得离开湖上。 3.① 罗纨之盛，多于堤畔之草 ② 动静结合 / 并提（合叙） ③ B ④ 骈句 / 对偶句 / 短句 / 四字句 / 整句（四选一） ⑤ 句式齐整 / 音韵和谐 / 朗朗上口（三选一） ⑥ 对三峡奇丽风光的赞美 / 祖国大好河山的热爱与赞美（两者答到其中一个即可得分） ⑦ 独特的审美情趣；对传统士大夫一般世间俗人的审美情趣的讽刺 / 讥诮；摆脱官场，回归山水的喜悦之情 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文对比阅读 一、（2025-2026・重庆市实验中学教育联盟・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游荷叶山记（节选） 袁中道 俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规①。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅②不可测。划然③放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？ 【注】①织而帘：织得像竹帘；写而规：画得如圆圈。②窅（yǎo）：深远。③划然：忽然。 1. “遂至承天寺寻张怀民”中的“至”与下列词语中的加点字，意思相同的一项是（     ） A． 至高无上 B． 如获至宝 C． 至理名言 D． 人迹罕至 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）划然放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。 3. 下列对两文的分析与理解不正确的一项是（     ） A． 【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描绘了月光下树影的美妙姿态。 B． 【甲】文如一篇短小的日记，有时间、地点、人物，先写景，后叙事，最后以议论点题。 C． 【乙】文“划然放歌，山应谷答，宿鸟皆腾”运用了以动衬静的手法，衬托出山林的幽静。 D． 【乙】文划线句“俄而／月色上衣，树影／满地，纷纶参差，或／织而帘，又／写而规。”停顿是正确的。 4. 甲乙两文均写于夜游之时，两文所表达的情感有何异同？请结合文章内容分析。 二、（2025-2026・重庆开州文峰教育集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ［甲］元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） ［乙］东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒，但饮湿⑥’而已。” （选自陆游《老学庵笔记》） ［注］①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧慕州。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴。 1. 下列选项中加点字意思不同的一组是（     ） A． 月色入户                    木兰当户织 B． 解衣欲睡                    欲界之仙都 C． 相遇于梧、藤间          相与步于中庭 D． 徐谓黄门曰                徐以杓酌油沥之 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。 3. 下列对两文的理解和分析不当的一项是（     ） A． 甲文语言斟酌，句式工整，却在情节上跌宕起伏，“念”透露出孤独之感，“遂”点出二人趣味相投，“亦”饱含心有灵犀的惊喜之情。 B． 甲文创造了一个清幽宁静的意境，传达了作者复杂微妙的心境。“闲人”既指作者的政治处境——清闲、被闲置，又指夜游赏月的心境——悠闲、闲情逸致。 C． 两文人称不同，甲文以第一人称写寻友赏月的悠闲，令人身临其境；乙文以第三人称叙述苏氏兄弟南迁途中的经历，能更好地展开叙述。 D． 两文表达方式相似，都用了记叙和描写，都在生活小事中表现了苏轼的性格。 4. 甲、乙两文都记叙了苏轼被贬期间的小事，表现了他怎样的性格特点？请结合两文的内容具体分析。 三、（2025-2026・重庆市凤鸣山中学教共体・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉②，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至，造门⑧不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自《世说新语・任诞》） ［注释］①山阴：今浙江绍兴。②眠觉：睡醒。③左思《招隐诗》：表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：县名，今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。⑧造门：这里是到门口的意思。 1. 下列选项中加点字意思相同的一组是（     ） A． 月色入户             门当户对 B． 解衣欲睡             清心寡欲 C． 盖竹柏影也             盖世无双 D． 念无与为乐者       万念俱灰 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 3. 下列对文章内容与写法分析不当的一项是（     ） A． 甲文是一篇精美的散文，有时间、地点、人物，先叙事，再写景，最后以议论点题。 B． 甲文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。 C． 甲文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，文章多用整句，节奏感较强，天然中见真章。 D． “闲人”既指二人的政治处境，无职无权，清闲无比；又指夜游的心境，空灵自在，优游自如。 4. 两段文字都写了夜找好友，请比较二者的异同点？ 四、（2025-2026・重庆市南开中学教共体学校・八上期中） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 《书》①曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫②可以亡身，自然之理也。故方其③盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人④困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！” 注解：①《书》指《尚书》。②逸豫：安逸舒适。③其：指后唐庄宗李存勖。李存勖灭梁后，骄傲自满，宠信乐工、宦官。④伶人：宫廷里供统治阶级娱乐表演的人物。 1. 下列对加点词语的解释，有误的一项是（     ） A． 曾益其所不能（曾：同“增”，增加） B． 困于心，衡于虑（衡：同“横”，梗塞，不顺） C． 举天下之豪杰（举：推举，选拔） D． 夫祸患常积于忽微（忽微：微小的事情） 2. 用现代汉语翻译句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 3. 下列对甲乙两文写法或内容的分析，正确的一项是（     ） A． 【甲】文中“人恒过，然后能改”一句，强调的是人难免会犯错，因此不必过于追究过错，而应宽容以待。 B． 【乙】文主要描绘了唐太宗虚心纳谏、励精图治，最终实现天下大治的历程，以此阐释“忧劳可以兴国”的道理。 C． 两文在论证上各具特色：【甲】文通过列举多位历史人物的共同经历得出普遍规律；【乙】文则聚焦于一个典型人物的完整兴衰过程来揭示教训。 D． 【甲】文论述个人如何克服困难成就自我，【乙】文则探讨国家为何会由强盛走向衰亡，二者论述的侧重点有所不同。 4. 【甲】【乙】两文结尾处“然后知生于忧患而死于安乐也”与“岂独伶人也哉”均蕴含深意。请分别谈谈你从这两句话中获得的启示。 五、（2025-2026・重庆江津金砖五校・八上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （《三峡》） 【乙】 江水导源乌伤县，东迳诸暨县，与泄溪合。溪广数丈，有高山夹溪，造云壁立，凡有五泄①。下泄悬三十余丈，广十丈；中三泄不可得至，登山远望，乃得见之，悬百余丈，水势高急，声震水外；上泄悬二百余丈，望若云垂。此是瀑布，土人号为泄也。 （《水经注》有删改） 【注释】①五泄：五道瀑布。泄：当时当地人把“瀑布”叫作“泄”。为古越语。 1. 下列加点字含义相同的一项是（     ） A． 素湍绿潭   素不相识 B． 不可得至   实至名归 C． 与泄溪合   志同道合 D． 沿溯阻绝   深恶痛绝 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）溪广数丈，有高山夹溪。 3. 下列对【甲】文的理解与分析有误的一项是（     ） A． 文章在写春冬三峡之景时，“素湍”与“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明。 B． 第③段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时清幽秀美的景象。 C． 结尾引用渔者的歌谣，运用正面描写，突出了三峡山高峡长的特点，渲染了三峡秋季肃杀、悲凄的氛围。 D． 本文语言凝练生动，句式骈散结合，音韵和谐，读起来朗朗上口。 4. 请根据【甲】【乙】两个文段把下面对话补充完整。 同为写水：【甲】文“夏水襄陵，沿溯阻绝”写出了水的（1）　　　　　　。【乙】文“悬百余丈，水势高急”写出了水的（2）　　　　　　　　　　。 不仅如此，两文在写景手法上也有异同。【甲】文多采用（3）　　　　　　　　的手法，如既写“素湍绿潭”的静美，又写“悬泉瀑布”的动感；【乙】文则主要通过（4）　　　　　　　　顺序来展现五泄瀑布的壮观景象。 六、（2025-2026・重庆市两江中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 江水又东，迳黄牛山，有滩名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛。人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡①回，虽途迳信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。” （选自郦道元《水经注・黄牛滩》） ［注释］①纡：弯曲，绕弯。②信宿：连住两夜，也表示两夜。 1. 下面句子中加点的词意思相同的一项是（     ） A． 自非亭午夜分     自富阳至桐庐一百许里 B． 虽乘奔御风     猛浪若奔 C． 素湍绿潭     可以调素琴，阅金经 D． 绝𪩘多生怪柏     哀转久绝 2. 下面对《三峡》理解分析有误的一项是（     ） A． 文章先写峻急雄壮之夏水，再写春冬与秋，转为沉静，虽然打乱四季更迭的顺序，但文脉由缓至急，文气相贯。 B． 三峡之所以是“峡”，是因为旁有群山约束，中有江水流淌。山是屏障，水是筋骨，因此先写山后写水，前后呼应。 C． 文章结构严谨，布局巧妙，语言凝练生动，行文富于变化，骈散结合，收放有致，节奏鲜明，具有极强的感染力。 D． 高峻的山峰、汹涌的江流、清澈的碧水……构成了一幅和谐的画面，抒发了作者对三峡风光的无限热爱和赞美。 3. 把文中画线句子翻译成现代汉语。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②色如人负刀牵牛。 4. 甲文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的　　　　　　　　。乙文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的　　　　　　　　。 5. 《水经注》中，不同的水有不同的姿态。请简要分析甲、乙两文中作者笔下的水各有怎样的特点。 七、（2025-2026・重庆市朝阳中学教育集团・八上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 儋耳夜书 苏轼 己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之③，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注释】①儋耳：今海南省儋县，文章写于他谪居儋耳第三年。②屠酤：屠，屠户；酤，卖酒者；这里泛指各种店铺商贩。③韩退之：韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。 1. 下列选项中加点词的意义不同的一项是（       ） A． 欣然起行             予欣然从之 B． 盖竹柏影也             盖自笑也 C． 归舍已三鼓矣       齐人三鼓 D． 舍中掩关熟寝          屋舍俨然 2. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 3. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（       ） A． 甲文是一篇游记，开头在点明事件时间后，即写月色，把月光写得富有人情味。如“入户”二字，月光似乎懂得这位迁客的心境，主动来与他做伴。 B． 乙文的写作目的虽不在刻画人物，但人物形象却跃然纸上。如“步”字如见一行老书生消闲的步履。 C． 甲乙两文都写苏轼与友人夜游，但是地点却不一样，甲文囿于庭院，乙文穿街过巷，深入市井。这与作者当时的处境和心境有关。 D． 甲乙两文虽都字数寥寥，但却都以生动的笔触为读者描写了一个如梦如幻的月夜，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。 4. 结合内容和创作背景，简要分析两文都抒发了作者怎样的情感？ 八、（2025-2026・重庆巴蜀中学・八上期中）阅读《记承天寺夜游》与《节饮食说》，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 节饮食说 苏轼 东坡居士自今日以往，不过一爵一肉。有尊客，盛馔则三之，可损不可增。有召我者，预以此告之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。 注解：①《节饮食说》是苏轼在元丰六年（1083年）谪居黄州期间所作。②馔：专指饮食的准备和安排，常用于古文中描述宴席或餐食。③三之：表示数量的增加，即增至三倍。④召：邀请，宴请。 1. 解释下列句子中加点字。 （1）念无与为乐者：　　　　　　　　                       （2）怀民亦未寝：　　　　　　　　 （3）盖竹柏影也：　　　　　　　　                           （4）可损不可增：　　　　　　　　 2. 翻译下列句子。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）有召我者，预以此告之。 3. 下列对两篇短文的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中“怀民亦未寝”的“亦”字，写出了二人不谋而合的默契、贬谪境遇中的相互慰藉。 B． 【乙】文是苏轼为自己定下的饮食规矩，其中“不过一爵一肉”的“爵”是古代酒器，在这里代指“一杯酒”。 C． 【甲】文运用比喻手法，将月光比作积水，将竹柏影比作水草，生动描绘出月夜的澄澈与清丽，意境空明。 D． 【乙】文语言严肃庄重，体现了苏轼因被贬后生活困顿而不得不节衣缩食的沉重与无奈，与【甲】文的轻松闲适形成鲜明对比。 4. 阅读【甲】【乙】两文，一文写闲情逸致，一文写生活规矩，结合两文内容说说分别体现了苏轼怎样的人格魅力？ 九、（2025-2026・重庆市育才中学・八上期中）阅读下面【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 ①过西直门，过高梁桥，可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里，央道皆古柳，参差掩映。澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒①，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发②。湖中菰蒲零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。 ②予信宿③金山及碧云、香山。由青龙桥纵辔堤上。晚风正清，湖烟乍起，岚④润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆不能去。 （节选自《檀园集》） 【注】①匌匒（gédá）：重叠貌。②缀发：相互映衬。③信宿：连宿两夜。④岚：山间的雾气。 1. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 绝巘多生怪柏            天下独绝（《与朱元思书》） B． 自三峡七百里中        自李唐来，世人甚爱牡丹（《爱莲说》） C． 顾而乐之                  入门不顾（《陈太丘与友期行》） D． 远见功德古刹            清流见底（《答谢中书书》） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）岚润如滴，柳娇欲狂。 3. 下列对选文的理解与分析有误的一项是（     ） A． 甲文写夏水“沿溯阻绝”突出水势浩大，“朝发白帝，暮到江陵”凸显水流迅疾，二者从不同维度展现夏水特点。 B． 乙文“参差掩映”描古柳形态、“鸥鹭翩翻”写水鸟动态，均用四字短语，与甲文“清荣峻茂”概括春冬景致的凝练风格一致，语言简洁。 C． 甲文“高猿长啸，属引凄异”以听觉描写衬秋景凄清，乙文“柳娇欲狂”以听觉描写显柳枝姿态，二者均借感官描写强化景物氛围，手法相似。 D． 甲文“绝𪩘多生怪柏”“悬泉瀑布，飞漱其间”将动态瀑布与静态怪柏搭配，乙文“澄湖百顷”与“鸥鹭翩翻”形成静动对比，两文均用“动静结合”丰富画面层次。 4. 山水游记往往传递作者情感。请结合两文所描写“水”的特点，分析各自蕴含了哪些情感。 十、（2025-2026・重庆市第三十七中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲文】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙文】 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉②，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至，造门⑧不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自《世说新语任诞》） ［注释］①山阴：今浙江绍兴。②眠觉：睡醒。③左思《招隐诗》：表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：县名，今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。⑧造门：这里是到门口的意思。 1. 解释下列加点词的意思。 （1）念无与乐者             念：　　　　　　                     （2）怀民亦未寝             寝：　　　　　　 （3）因起彷徨             因：　　　　　　                     （4）人问其故             故：　　　　　　 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 3. 下列对文章内容与写法分析不当的一项是（     ） A． 甲文是一篇精美的散文，有时间、地点、人物，先叙事，再写景，最后以议论点题。 B． 甲文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。 C． 甲文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，文章多用整句，节奏感较强，天然中见真章。 D． “闲人”既指二人的政治处境，无职无权，清闲无比；又指夜游的心境，空灵自在，优游自如。 4. 两段文字都写了夜寻好友，起因和结果有什么不同？ 十一、（2025-2026・重庆市万州第二高中学・八上期中） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目，莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑥。” （节选自《贞观政要》，有删改） 【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④敝：通“蔽”。⑤九重：深宫之内。⑥存意：用心操劳国事。 1. 下列句子中加点词意思不正确的一项是（     ） A． 所以动心忍性       忍：使……坚忍 B． 入则无法家拂士       拂：违背 C． 若耽嗜滋味       嗜：爱好，沉迷 D． 犹割股以啖腹       股：大腿 2. 联系上下文，将下列句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）古之昏君，其耳目皆为敝。 3. 下列对【甲】【乙】两文的理解分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 B． 【甲】文开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。 C． 【乙】文太宗论君道，百姓为要，他说不能损害百姓利益，不能扰害百姓。 D． 【乙】文太宗善于通过反思来警诫自己，他认为能够伤到自身的不是身外的东西，都是因为“嗜欲”而造成了灾祸。 4. 【甲】【乙】两文都蕴含着深刻的治国智慧。结合两文内容，概括其中蕴含的治国之道。 十二、（2025-2026・重庆永川文理学院附属中学校・八上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】三子猷居山阴①，夜大雪，眠觉②，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至，造门⑧不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自《世说新语任诞》） ［注释］①山阴：今浙江绍兴。②眠觉：睡醒。③左思《招隐诗》：表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：县名，今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。⑧造门：这里是到门口的意思。 1. 解释下列句中加点字在文中的意思。 （1）欣然起行   欣然：　　　　　　 （2）怀民亦未寝   寝：　　　　　　 （3）因起彷徨   因：　　　　　　     （4）人问其故       故：　　　　　　 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 3. 下列对文章内容与写法分析不当的一项是（     ） A． 甲文是一篇精美的散文，有时间、地点、人物，先叙事，再写景，最后以议论点题。 B． 甲文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。 C． 甲文自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，文章多用整句，节奏感较强，天然中见真章。 D． “闲人”既指二人的政治处境，无职无权，清闲无比；又指夜游的心境，空灵自在，优游自如。 4. 两段文字都写了夜找好友，请比较二者的异同点？ 一、（2025-2026・重庆市开州初中教育集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （《三峡》北魏郦道元） 【乙】 西南山水，惟川蜀最奇。然去中州①万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳②莫测其所穷，肝胆为之悼栗③。水行，则江石悍利，波恶④涡诡⑤，舟一失势尺寸，辄糜碎⑥土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） ［注］①中州：泛指今河南一带。②杳：深邃朦胧的样子。③悼栗：颤抖。④波恶：形容波涛很大很凶。⑤涡诡：指怪异的旋流。⑥糜碎：粉碎。 1. 下面句子中加点词意思相同的一项是（     ） A． 虽乘奔御风                       屠乃奔倚其下 B． 哀转久绝                           沿溯阻绝 C． 非仕有力者                       非人哉！ D． 陆有剑阁栈道之险             五十有五而志于学？ 2. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）非壮强者，多老死于其地。 3. 下面对两篇短文理解有误的一项是（     ） A． 甲文第1段写山；第2、3段重点写水，又从动、静两方面写其特色；最后又将目光聚焦于山，首尾呼应。 B． 甲文先写三峡概貌，再具体描绘三峡四季不同景象，突出了三峡险恶、令人畏惧的特点。 C． 甲文中的秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。 D． 乙文以“西南山水，惟川写最奇”开篇，领起下文，接着历叙陆路、水路之奇险。以引出“非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。” 4. 为了突出山的特点，两文都使用了侧面描写的表现手法。结合【甲】【乙】文中的句子简要分析其作用。 二、（2025-2026・重庆市西南大学附属中学5・八上期中）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴过杭，东还会稽①。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰③，度南屏④，濯足于惠因涧⑤，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。 （秦观《龙井题名记》节选） 注释：①会稽：今浙江绍兴。②篮舆：竹轿。③雷锋：山峰名。④南屏：山名，在杭州清波门西南九曜山东。⑤惠因涧：山沟。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）相与步于中庭　　　　　　　　     （2）盖竹柏影也　　　　　　　　 （3）比出郭　　　　　　　　     （4）天宇开霁　　　　　　　　 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。 3. 下列对两文内容分析不正确的一项是（     ） A． 甲文文风质朴，于短章中寄寓深远哲理；乙文笔法精工，在长篇里层叠细腻意象。 B． 甲乙两文都运用多感官描写月色，共同渲染出一种清幽、寂静的夜景。 C． 两文都记录了与友人同游的经历，但甲文突出邀友共赏的欣喜，乙文则强调不期而遇的随性。 D． 甲文以议论收束，画龙点睛；乙文以描写贯穿，情景交融。 4. 甲乙两文同为月夜游记，均以精妙的笔触描绘出澄澈明净的世界。请结合原文，简要分析夜游中作者心境的异同。 三、（2025-2026・重庆市求精中学・八上期中）【甲】 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 西南山水，惟川蜀最奇。然去中州①万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟渝之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳②莫测其所穷，肝胆为之悼栗③。水行，则江石悍利，波恶④涡诡⑤，舟一失势尺寸，辄糜碎⑥土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注】①中州：泛指今河南一带。②杳：深邃朦胧的样子。③悼栗：颤抖。④波恶：形容波涛很大很凶。⑤涡诡：指怪异的旋流。⑥糜碎：粉碎。 1. 字词解释 （1）阙：　　　　　　　　　　　　　       （2）曦：　　　　　　　　　　　　　 （3）奔：　　　　　　　　　　　　　       （4）属：　　　　　　　　　　　　　 2. 句子翻译。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）清荣峻茂，良多趣味。 3. 下面对两篇短文理解有误的一项是（     ） A． 甲文第①段写山；第②、③段重点写水，又从动、静两方面写其特色；最后又将目光聚焦于山，首尾呼应。 B． 甲文先写三峡概貌，再具体描绘三峡四季不同景象，突出了三峡险恶、令人畏惧的特点。 C． 甲文中的秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。 D． 乙文以“西南山水，惟川蜀最奇”开篇，领起下文，接着历叙陆路、水路之奇险。以引出“非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。” 4. 为了突出山的特点，两文都使用了侧面描写的表现手法。结合【甲】【乙】文中的句子简要分析其作用。 四、（2025-2026・重庆市杨家坪中学教共体・八上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 予初十日到郡，连夜游虎丘①。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭②间，以红粉笙歌③一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。予尝秋夜坐钓月矶④，昏黑无人往来，时闻风铎⑤声，及见佛灯隐现于林梢而已。 又今年春中，予与无际偕访仲和⑥于此。夜半月出，无人相与趺坐⑦石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。予生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。 （明・李流芳《游虎丘小记》，有删改） 【注释】①虎丘：苏州名胜。②榭：这里指树木。③红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。④钓月矶：在虎丘山顶。⑤风铎（duó）：悬于檐下的风铃。⑥无际、仲和：都是作者的朋友。⑦趺（fū）坐：两脚盘腿打坐。 1. 解释下面句中加点字。 ①解衣欲睡（　　　　　　）                    ②但少闲人如吾两人者耳（　　　　　　） ③然终不若（　　　　　　）                    ④亦复不恶（　　　　　　） 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②夜半月出，无人相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈。 3. 下列对文章内容的分析理解，下列表述不正确的一项是（     ） A． 甲文开头在点明事件时间后，即写月色，用拟人手法把月光写得富有人情味。 B． 作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 C． 《记承天寺夜游》自然成文，不事雕琢，散句为主，节奏舒缓，读来有种散淡自然的感觉。 D． 乙文中作者两次访虎丘后，他认为在岁寒夜半安静的时候，才能领略自然风景的本色美。 4. 同是夜游，同是赏月，请结合具体内容分析作者欣赏月景时的心情有什么不同？ 五、（2025-2026・重庆市复旦中学教共体・八上期中）文言文对比阅读 中国古代文人往往在作品中寄托自己的人生态度与处世哲学。苏轼是宋代文学的集大成者，他的散文不仅语言凝练，更蕴含着深刻的人生思考。请阅读下面两篇苏轼的散文节选，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 东坡志林・记游松风亭（节选） 苏轼 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 注释：①木末：树梢，此处形容亭宇位置很高，仿佛在树梢之上。②歇：歇息，休息。③悟：领悟，明白。④敌：敌人，此处指与敌人作战。⑤法：军法，指违反军法会被处罚。⑥恁么：如此，这样，这里指“进退两难”的处境。 （1）解释下列加粗词的含义。 ①怀民亦未寝（　　　　　） ②水中藻、荇交横（　　　　　） ③余尝寓居惠州嘉祐寺（　　　　　） ④思欲就林止息（　　　　　） （2）翻译文中划线句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 （3）下列对甲、乙两文理解和分析有误的一项是（     ） A． 两文均为苏轼被贬期间所作，都体现了他乐观豁达、随遇而安的人生态度。 B． 甲文侧重通过“闲”中赏月、与友人漫步，抒发对人生境遇的感悟；乙文侧重通过“悟”到“何处不可歇”，从疲惫与焦虑中解脱，释怀心境。 C． 两文语言都简洁凝练，没有过多修饰，却能以朴素的文字传达深刻的人生思考，体现了苏轼“文如其人”的特点。 D． 甲文情感更显沉郁，乙文情感更显轻快。 （4）结合甲、乙两文的具体内容，简要分析苏轼“闲”与“悟”的人生态度分别有何具体体现。 六、（2025-2026・重庆綦江未来学校联盟・八上期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻①此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚②，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿③，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 （节选自郦道元《西陵峡》） ［注释］：①践跻：登临。②离离蔚蔚：形容草木茂盛、生机勃勃的样子。③信宿：两夜的意思。 1. 汉语词义丰富，同一词语在不同的语境中意义可能完全不同。请写出下列加点词在不同语境中的意思。（填序号） 词语释义 语境一 语境二 疾：①疾病；②生病；③损害；④憎恶，怨恨；⑤妒忌；⑥迅速，敏捷。 疾恶如仇：憎恶，怨恨 （1）不以疾也：　　　　　　 引：①拉（车）；②牵引；③延长；④生长；⑤引用。 旁征博引：引用 （2）属引凄异：　　　　　　 辞：①言辞，文辞；②推托，不接受；③告别。 蒙辞以军中多务：推托 （3）固难以辞叙：　　　　　　 习：①反复练习，复习；②通晓，熟悉；③常常，频频。 学而时习之：反复练习，复习 （4）弥习弥佳：　　　　　　 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。 3. 下列对甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是（       ） A． 甲文写夏水“虽乘奔御风不以疾也”，以夸张对比突出水势迅疾；乙文写“峡中水疾”则仅凭“书记及口传”侧面带过，未作具体描绘。 B． 甲文写三峡四季之景，突出夏水奔涌、春冬清幽、秋日凄寒的特点；乙文则通过对比“临惧相戒”与“亲见欣然”，强调西陵峡山水之美超乎传闻。 C． 郦道元并未亲身到过南方，《三峡》和《西陵峡》主要综合了前人的记载。节选内容引用袁山松的话，使得描绘既真实可信，又富有文学色彩。 D． 甲文以渔歌作结，含蓄传递百姓生活艰辛；乙文以“山水有灵，亦当惊知己于千古”收尾，直抒作者得遇奇观的欣喜与自得。 4. 【甲】【乙】两文分别是如何表现山的不同特点的，请结合原文分析。 七、（2025-2026・重庆万州沙河中学・八上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）略无阙处（　　　　　　　）（2）虽乘奔御风（　　　　　　　） （3）晓雾将歇（　　　　　　　）（4）未复有能与其奇者（　　　　　　　） 2. 翻译下列句子。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 3. 两篇文章都描写了自然景物，但所表达的情感有所不同。请结合具体内容分析。 4. 甲文“自非亭午夜分，不见曦月”与乙文“高峰入云，清流见底”在写景手法上有何异同？ 八、（2025-2026・重庆市南开中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏②待贾。贾素骄贵，以为将已之军而已为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏③，入，行军勒兵④，申明约束⑤。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞⑥大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓⑦之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴⑧露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓⑨相送乎？”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧使人驰报景公请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇⑩三军。三军之士皆振悚。 （节选自《史记・司马穰苴①列传第四》） ［注］①司马穰苴：大司马，主管军队的最高长官。②立表下漏：古代记时的一种方法。③仆表决漏：推倒标杆，倒掉漏水。因为时间已过，不必再记了。④行军勒兵：指操练军队、集合列队。⑤约束：指章程、纪律。⑥不佞：对自己的谦称。⑦援袍（fú）鼓：指擂鼓进军。⑧暴（pù）：日晒。⑨何谓：意同“何为”。⑩徇：巡行示众。 1. 下列句子中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 管夷吾举于士       三军之士皆振傈 B． 曾益其所不能       曾不能损魁父之丘（《愚公移山》） C． 庄贾乃至       寡助之至（《得道多助，失道寡助》） D． 庄贾惧       一怒而诸侯惧（《富贵不能淫》） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）军法期而后至者云何？ 3. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（     ） A． 甲文在阐述思路上，先说个人，再说国家，使文章的论述层次更为清晰。 B． 甲文开头运用排比，连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强说服力。 C． 乙文中画线句子的朗读节奏可以划分为“庄贾惧/使人驰报景公/请救”。 D． 乙文司马穰苴斩杀庄贾，是因为他与庄贾素有私怨，想借这个机会报复。 4. 乙文中的司马穰苴能否被看作是甲文提到的“法家拂士”？请结合他的行为，谈谈你的看法。 九、（2025-2026・重庆渝北六校联盟・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 此石经始①禹凿，河中漱广②，夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水崩浪万寻⑤，悬流千丈，浑洪赑怒⑥，鼓若山腾⑦，浚波⑧颓叠，迄于下口。方知慎子⑨下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 （节选自郦道元《水经注》，有删改） 【注】①经始：开始。②广：此处指宽阔。③崇深：高深。④捍：捍卫。⑤寻：古代八尺为一寻。⑥浑洪：浑浊的洪流。赑（bì）怒：盛怒。⑦鼓：鼓荡。山腾：像山一样腾起。⑧浚波：疾驰的波涛。⑨慎子：即慎到，战国时期法家学者，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。”著有《慎子》。 1. 请你依据“襄”字意义的演变图，帮小文选出“至于夏水襄陵”中的“襄”的正确解释（     ） 襄 本义为解衣耕地（A） 引申为冲上 （B） 引申为除去 （C） 引申为成就 （D） A． A B． B C． C D． D 2. 下面是小文对甲、乙两文的理解，不正确的一项是（     ） A． “沿溯阻绝”“哀转久绝”中的“绝”含义不相同，前者是“隔断”，后者是“停止”的意思。 B． 甲文引用渔人歌谣，表达了景物带给人们的感伤情绪，突出了秋天的凄凉冷落。 C． “信哉！”一句语气强烈，写出了作者对河水穿透岩石、具有非凡力量的惊叹。 D． 乙文画横线的句子运用夸张、对比等手法，表现河水凌空泻落、奔腾向前的气势。 3. 请你帮助小文翻译文中画横线的句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）巨石临危，若坠复倚。 4. 小文发现两文中的水有共同特征，请你说说它们的共同特征是什么。为了突出水的特征，两个文段在写水时都注重运用侧面描写，请从两文中各找一例，并分析其作用。 十、（2025-2026・重庆市第一中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 （苏秦①）说②秦王③书十上而说不行，资用乏绝，去秦而归，形容枯槁，状有愧色。归至家，妻不下纴④，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦⑤之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公⑥阴符⑦之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股。血流至踵⑧，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”。期年⑨，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。” 于是乃摩⑩燕乌集⑪阙，见说赵王于华屋⑫之下，扺⑬掌而谈，赵王大悦，封为武安君。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。 （节选自《战国策・苏秦以连横说秦》，有删改） ［注］①苏秦：战国洛阳人，纵横派代表人物。②说：劝说，游说。③秦王：指秦惠王。④纴（rèn）：纺织机。⑤秦：指苏秦。⑥太公：姜太公吕尚。⑦阴符：兵书。⑧踵：足跟。⑨期（jī）年：满一年。⑩摩：靠近。⑪燕乌集：宫阙名。⑫华屋：指宫殿。⑬扺：通“抵”（zhǐ），拍击。 1. 请根据提示的方法解释下列加点词语。 文言词句 方法 解释 故天将降大任于是人也 字典查询，是：①正确，与“非”相对；②指示代词，这，这样，这个；③凡是。 （1）　　　　　　　　　（填序号） 人恒过 成语助读，例：人非圣贤，孰能无过 （2）　　　　　　　　　 不能出其金玉锦绣 词类活用，例：饿其体肤 （3）　　　　　　　　　 状有愧色 课内迁移，例：征于色 （4）　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）读书欲睡，引锥自刺其股。 3. 下列有关两文的理解与分析不正确的一项是（     ） A． 甲文一开始连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身卑贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。 B． 甲文讲的是治理国家和造就人才的问题，从国家的命运说到个人的遭遇，最终引出本文的中心思想“生于忧患，死于安乐”。 C． 甲文大量使用排比句式，具有句式工整、论辩性强、语势增强、读来朗朗上口等特点；乙文通过具体的细节描写来展现人物的行为和心理，语言生动形象。 D． 甲文更侧重于阐述一种普遍的道理和规律，以议论为主；乙文主要聚焦于苏秦个人的经历和奋斗过程，以记叙为主。 4. 请结合甲文中造就人才的主、客观条件分析乙文中苏秦成功的原因。 十一、（2025-2026・重庆市第十一中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 今年春，天下之士，群至于礼部，执事①与欧阳公②实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！ （节选自苏轼《上梅直讲书》） 【注】①执事：即梅直讲，北宋著名诗人梅尧臣，时任国子监直讲。②欧阳公：即欧阳修。 1. 下列句中加点词的意思相同的一项是（       ） A． 念无与为乐者                           未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》） B． 人不可以苟富贵                           苟富贵，无相忘（司马迁《史记・陈涉世家》） C． 何夜无月                                 水何澹澹（曹操《观沧海》） D． 遂至承天寺寻张怀民                    群至于礼部 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。 3. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（       ） A． 甲文第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然而流畅。 B． 甲文写景的高妙在于以竹、柏之影与月光互相映衬，比喻手法精当、新颖。 C． 乙文写了苏轼对当时考试的看法，对于自己身居第二表示非常不满意。 D． 乙文写苏轼与欧阳修和梅尧臣的相遇相知，流露出对欧阳修和梅尧臣的敬仰之情。 4. 金代文学家元好问对苏轼文学创作高度评价“自东坡一出，性情之外，不知有文字”。请结合甲乙两文分别谈谈对这句话的看法。 十二、（2025-2026・重庆合川・八上期中）阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客至此置酒，已五醉其下矣。山上多老枳木②，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。醉卧小板阁上，稍醒，闲坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 （节选自苏轼《记游定惠院》，有删改） 【注】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②枳木：也称构橘，果实可入药。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。 1. 下列各组句子中加点词意思相同的一项是（     ） A． 解衣欲睡     夕日欲颓 B． 相与步于中庭     未复有能与其奇者 C． 庭下如积水空明     如大珠累累 D． 以予故     故渔者歌曰 2. 联系上下文，将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）此木不为人所喜，稍稍伐去。 3. 下列对甲乙两文的理解分析，有误的一项是（     ） A． 甲文前两句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 B． 乙文是游记小品文，宛如一幅写意山水画，字里行间充满了浓郁的人情味。 C． 甲文虽然篇幅短小，仅80余字，却融叙事、写景、说明于一体，环环相扣。 D． 乙文通过描写院中花木和琴声，生动形象，营造了一个超然宁静的意境。 4. 结合甲乙两文及苏轼的人生经历，分析苏轼“闲”的具体表现，从中感悟苏轼的人生态度。 一、（2025-2026・重庆市第七中学・八上期中）阅读两文，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徒知徐州。河决曹村，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至徐州。朝廷从之。 （节选自《宋史・苏轼传》） 【注释】①涂潦：泥沼雨水。②畚锸：箕畚铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1. 下面各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（     ） A． 月色入户             天山共色 B． 过家不入             过中不至 C． 以虞水之再至徐州       遂至承天寺寻张怀民 D． 但少闲人如吾两人者耳       无丝竹之乱耳 2. 下面对文章理解与分析不正确的一项是（     ） A． 文中“起”“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把作者夜游的过程交代得清楚明了。 B． 文章虽写夜游，却紧扣“闲”字着笔，融记叙、描写、议论、抒情于一体，表达了作者复杂微妙的心境。 C． “闲人”既指具有闲情雅致的人，又包含了作者郁郁不得志的悲凉之情。 D． 作者以高度凝练的笔墨写出了院中积水澄澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景。 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）河决曹村，汇于城下，城将败。 4. 同是苏轼事迹，【甲】文写他夜晚“闲”游，【乙】文写他抗洪“忙”守。请结合两文内容，分析一忙一闲是否冲突？请结合甲乙文加以分析。 二、（2025-2026・重庆市四川外国语学校基础教育集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） 【乙】 有泉焉，其始出石罅，浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴①为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故名之曰活水源。其中有小鲭鱼，色正黑，居石穴中。有二脊令②，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面。予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动成来依，有君子之德焉。 （节选自刘基③《活水源记》） 【注】①潴：水汇聚。②脊令：鸟名。③刘基；明朝开国元勋。他为官体察民情，一身正气，赢得百姓赞誉。 1. 下列句中加点词意思不相同的一项是（     ） A． 四时俱备       风烟俱净（《与朱元思书》） B． 沉鳞竞跃       负势竞上（《与朱元思书》） C． 东至山麓       每至晴初霜旦（《三峡》） D． 名之曰活水源       有仙则名（《陋室铭》） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴。 3. 下列对文章的理解和分析表述不正确的一项是（     ） A． 甲文结构巧妙，首句“山川之美，古来共谈”是全文的引子，引出了下文的叙事和议论。 B． 甲文中“乱”“竞”二字极写动态，打破清晨、傍晚的宁静，使得景物极具生命力。 C． 乙文写俯视渠水，用山崖上的松竹花木都映在水底这个情景，侧面写出水的清澈。 D． 乙文写小渠形成小池、大池，最终注入东北之湖，活水源“活”在水的流动不息。 4. 文如其人，文表其心，甲乙两文都在结尾处道出心中之志。请联系两文结尾句，谈谈你从中读出了作者怎样的志趣。 三、（2025-2026・重庆长寿川维中学・八上期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 （节选自苏轼《游沙湖》） 【注释】①庞安常：宋代蕲水人，世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。 1. 下列句子中加点字的意思不相同的一项是（     ） A． 善医而聋                            学而不思则罔（《《论语》十二章》） B． 疾愈                                   虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） C． 寺在蕲水郭门外二里许        自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） D． 门前流水尚能西                  从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》） 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）以纸画字，书不数字，辄深了人意。 3. 下面对【甲】【乙】苏轼诗文理解不正确的一项是（     ） A． 甲文写景，运用了比喻的修辞手法，描绘出一个月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。 B． 甲文“怀民亦未寝”表明张怀民心事颇多，与苏轼志同道合，于是共同赏月，感慨人生。 C． 乙文写苏轼与庞安常的交往，“戏之”“剧饮”等词语，都写出苏轼风趣幽默的性格特点。 D． 甲文中的“闲人”与乙文中的“异人”，都意蕴丰富，既有自得之情，又暗含自嘲之意。 4. 无论是承天寺夜游，还是清泉寺赋诗，我们都能从中感受到作者超越事件本身的心境。请结合甲乙两文具体内容，分析其中流露出的相同心境。 四、（2025-2026・重庆合川龙市・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 夜雪大作。时欲登舟至沙市①，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子②敲戛③，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。 自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止④，任之而已。鲁直⑤所谓“无处不可寄一梦”也。 天霁。晨起登舟，入沙市。午间，黑云满江，斜风细雨大作。予推篷四顾；天然一幅烟江幛子⑥！ （袁中道《江行道中》） 【注】①沙市：在湖北江陵县东南十五里长江北岸。②雪子：即霰，空中降落的白色不透明的小冰粒。③敲戛：敲击。④流行坎止：《仅书・贾谊传）：“乘流则进，遇坎则止。”意为：在顺利情况下就行动；遇到困难就停止。⑤鲁直：黄庭坚。字鲁直，北宋诗人。⑥幛子：屏障。 1. 下列句中加点词意思相同的一项是（     ） A． 解衣欲睡          自叹每有欲往 B． 念无与为乐者     竟为雨雪所阻 C． 遂至承天寺寻张怀民     辄复不遂 D． 但少闲人如吾两人者耳     亦复有少趣 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）予推篷四顾：天然一幅烟江幛子！ 3. 下列对选文的理解与分析错误的一项是（     ） A． 甲文先叙事，接下来是写景，最后是议论抒怀，环环相扣。 B． 乙文所用散句，四言到八言均有，长短句式随情感变化、起伏跌宕，蕴含微妙。 C． 甲文“积水空明”写出了积水的空灵澄澈，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。 D． 两文写法值得玩味：甲文一个“遂”字点出二人趣味相投；乙文一个“敲”字，描绘了雪子击打竹子的动态，让人仿佛能听见其清脆的碰撞声。 4. 无论是庭中月色，还是夜雪江雨，我们都能从中感受到作者超越事件本身的心境。请结合甲乙两文具体内容，分析其中流露出的相同心境。 五、（2025-2026・重庆市双桥中学教育集团五校・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重岩叠嶂，隐天蔽日。常有高猿长啸，属引清远。渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自南朝宋盛弘之《荆州记》） 【丙】 峡中猿鸣至清山谷传其响泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”自西陵溯江西北行三十里入峡，山行周回，隐映如绝，复通。高山重障，非日中夜半，不见日月也。 （选自东晋袁山松《宜都山川记》） 1. 遇到课外文言词语时，同学们会联通课内积累，其中推断有误的一项是（      ） A． 小文根据【甲】文中的“属引”的词意，推断【乙】文中“属引清远”的“属引”的意思是接连不断。 B． 小武看神话时，看到“昔者女娲氏炼五色石以补其阙”一句，马上联系到【甲】文“略无阙处”，两个“阙”都同“缺”，意思是缺口。 C． 小双根据《三峡》中“沿溯阻绝”，推断【丙】文中的“溯”的意思是“顺流而下”。 D． 小全认为“沿溯阻绝”“略无绝处”和“隐映如绝”三个句子中的“绝”都是“断绝”的意思。 2. 请用“/”给【丙】文中画线句子断句。（限断2处） 峡 中 猿 鸣 至 清 山 谷 传 其 响 泠 泠 不 绝。 3. 请将下面句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）高山重障，非日中夜半，不见日月也。 4. 【甲】文中“自非亭午夜分，不见曦月。”属于什么描写方法？写出了三峡的山怎样的特点？【丙】文中与此意境相同的句子是哪句？ 六、（2025-2026・重庆市第一一〇中学校教育集团・八上期中）阅读下面两则文言文，完成各个小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井①有辨才②大师，以书遨余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 （选自秦观《龙井题名记》） 【注释】①龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，原指山泉。②辨才：法号元静，和下文的参寥，也是苏轼的朋友。③篮舆：竹轿。④霁：雨过天晴。 1. 下列加点词的意思和用法相同的一项是（       ） A． 遂至承天寺寻张怀民   始至寿圣院 B． 解衣欲睡       夕日欲颓 C． 以书邀余入山     自康乐以来 D． 余自吴兴来杭     自三峡七百里中 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 3. 下列对选文分析与解读不正确的一项是（     ） A． 甲文“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，语言精练。 B． 甲文通过描绘月光、地面、积水、竹柏等景物的细节，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。 C． 乙文写“道旁庐舍”之静，用灯火作引逗，用流水作反衬，可谓静得入胜。 D． 乙文以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪。 4. 两文都写到了月夜美景，但表达的情感不同，请你结合文章内容简要分析。 七、（2025-2026・重庆市重点中学江津二中联盟十校・八上联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《三峡》 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 山水东南流，名为紫溪，中道夹水，有紫色磐石，石长百余丈，望之如朝霞。又名此水为赤濑，盖以倒影在水故也。十余里中，积石磊砢①，相挟而上，涧下白沙细石，状若霜雪。……县滨浙江，又东合浦阳江，江水源自乌伤县，东径诸暨县，与泄溪合。溪广数丈，中道有两高山夹溪，造云壁立，凡有五泄。下泄悬三十余丈，广十丈，中三泄不可得至，登山远望，乃得见之。悬百余丈，水势高急，声震水外。上泄悬二百余丈，望若云垂，此是瀑布，土人号为泄也。 （节选自《水经注・卷四十》） 注释：①积石磊砢：堆积着许多大石头。 1. 下面加点词意思相同的一项是（       ） A． 虽乘奔御风     屠乃奔倚其下 B． 沿溯阻绝   连绵不绝 C． 自三峡七百里中   江水源自乌伤县 D． 不以疾也   深恶痛疾 2. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）空谷传响，哀转久绝。 （2）又名此水为赤濑，盖以倒影在水故也。 3. 下面对甲乙两文理解有误的一项是（       ） A． 甲文采用骈散结合的句式，音韵和谐，读起来朗朗上口，有抑扬顿挫之感。 B． 乙文交代了江水名称的由来，源头及流向，并从不同感官进行了描绘。 C． 甲文第3段运用从仰视到俯视的视角，描绘了三峡春冬季景色的清幽美。 D． 从甲乙两文中可以看出，郦道元并没有直接抒情，而是在景物描写中蕴含着对祖国山河的热爱与赞美。 4. 同样是写山水，【甲】【乙】两文都极尽描写之妙，分别用不同写法展现了景物的不同特征。请结合相关内容简要分析。 八、（2025-2026・重庆市云阳第二初中学教育集团・八上期中）阅读下列文言语段，完成小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《〈孟子〉三章》） 【乙】 文王①曰：“树敛②若何而天下归之？”太公③曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅④天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也。义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。” （节选自《六韬・文师》，有删减） 【注】①文王：指周文王。②树敛：指使人心凝聚。③太公：指姜太公。④擅：独揽。 1. 下列句中加点词意思相同的一项是（     ） A． 寡助之至       遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） B． 七里之郭       出郭相扶将（《木兰诗》） C． 天有时       学而时习之（《〈论语〉十二章》） D． 天下归之       一屠晚归（蒲松龄《狼》） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）凡人恶死而乐生，好德而归利。 3. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（     ） A． 甲文“域民不以封疆之界……兵革之利”三句，从正面直接强调了“人和”的重要性。 B． 甲文最后采用对比论证，得出“故君子有不战，战必胜矣”的结论。 C． 乙文强调仁、德、义、道要共同发挥出各自的作用，才能最终构成“得天下”的条件。 D． 乙文通过文王与太公的对话，简练而全面地论述了治国的方法，强调“人心所向”的重要性。 4. 甲乙两文“得天下”的核心条件分别是什么？它们有哪些共同的作用？ 九、（2025-2026・重庆合川・八上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 ①江水又东，径黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既人迹所绝，莫得究焉。 ②此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 （节选自郦道元《水经注・江水》） 【注释】①成就：这里指人和牛的形状、色彩。②信宿：连住两夜。 1. 解释下列加点的词语。 （1）虽乘奔御风　　　　　　　　　　             （2）属引凄异　　　　　　　　　　 （3）江水又东　　　　　　　　　　                    （4）径黄牛山下　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）既人迹所绝，莫得究焉。 3. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文先写三峡山势的连绵高峻，后写四季不同的景物，结构清晰严谨。 B． 甲文写春冬之景，既有动态描写，又有静态描写，既展现春冬的清幽之美，又展现春季的盎然生机。 C． 乙文通过“人迹所绝，莫得究焉”的正面描写，突出了黄牛滩的陡峭险峻。 D． 乙文侧重描写山石的奇特形态与江流的纡回，而甲文则着力表现夏季和春冬之时水的不同特征。 4. 郦道元在《水经注》中善于运用多种手法描绘山川江河的雄奇险峻。请结合甲乙两文内容，任选一个共同的手法进行分析。 十、（2025-2026・重庆潼南・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】 观第五泄①记 从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。” 疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤③，三面皆郛④立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。 ——选自明・袁宏道《袁中郎全集》 【注释】①第五泄：第五级瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。②罅（xià）：裂缝。③不容寸肤：指岩石裸露，没有泥土。④郛（fú）：古代城的外城墙。此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。 1. 下列加点词意义相同的一项是（     ） A． 不以疾也       疾趋 B． 绝𪩘多生怪柏       哀转久绝 C． 自三峡七百里中             自非亭午夜分 D． 空谷传响             虚空皆纬 2. 用现代汉语翻译下面的句子 （1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （2）所目既奇，思亦变幻。 3. 下列对选文的理解和分析不正确的一项是（     ） A． 甲文骈散结合，以四言为主，又灵活多变，句式整齐中富有变化，音韵和谐。 B． 甲文作者写三峡四季之景，打破时序限制，而是借文脉之势，由缓到急，一气呵成。 C． 甲乙两文或叙事或写景，都抒发了对自然山水的沉醉和赞美之情。 D． 乙文结尾作者写晚上的思虑，突出白天所见之景的震撼力。 4. 甲乙两文所写皆为美景，请结合具体语句分析其景色的异同 十一、（2025-2026・重庆市梁山初中教育集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版③。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵④以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史・苏轼传》） ［注］①涂潦：泥泞积水。②畚（běn）锸（chā）：畚箕铁锹。③版：古城墙之夹板，中镇土石，夯实，垒而成墙。④堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1. 解释下面加点词的意思。 月色入户（　　　　　）     念无与为乐者（　　　　　） 但少闲人如吾两人者耳（　　　　　）     尾属于城（　　　　　　　　　） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。 3. 下列对甲、乙两文内容和写法的理解不正确的一项是（     ） A． 甲文篇幅虽短，所用散句，四言至十言均有，融叙事、写景、议论于一炉。先叙事，再写景，最后议论点题。 B． 乙文记述的是苏轼调任徐州期间的事迹。全篇叙述了苏轼和官员奋力抗洪，过家门不入，最后保住徐州城，获得民心的故事。 C． 甲文“但少闲人如吾两人者耳”，“闲人”两字传达出苏轼和朋友漫步的凄凉。乙文主要采用叙述的写作手法，表达了苏轼对百姓的爱护之情。 D． 从甲文“念无与为乐者”可以看出苏轼被贬谪的悲凉、贬居的寂寞；乙文的“吾在是，水决不能败城”可以看出苏轼坚决守护百姓安危的决心。 4. 甲、乙两文分别体现了苏轼怎样的性情品质？请结合选文简要分析。 十二、（2025-2026・重庆市第八中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 双溪归后十日，偕一青、仲孚、应宿，观披雪之瀑。水源出乎西山，东流两石壁之隘，隘中陷为石潭，大腹弇①口若罂②，瀑坠罂中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。其地南距县治七八里，西北距双溪亦七八里；中间一岭，而山林之幽邃，水石之峭厉，若故为诡愕③以相变焉者。是吾邑之奇也。 石潭壁上有刻文，曰：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张晓子厚、合淝皇甫升。绍圣而子正月甲寅。”凡三十六字。信臣、皇甫、甲寅之下，各有二字损焉。以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地，人前后观兹瀑者多矣，未有言见北宋人题名者，至余辈乃发出之。人事得失之难期，而物显晦之无常，也往往若此。余以是慨然而复记之。 （选自姚鼐《观披雪瀑记》） ［注释］：①弇（yǎn）：器物口小、收窄的样子。②罂（yīng）：一种盛酒器。③诡愕：诡，奇异；愕，惊讶。这里指奇特惊人的样子。 1. 参考表格提示的方法，解释加点词语。 文言词句 方法 解释 四时俱备 成语推断法：德才兼备 备：　　　　　　　　　 未复有能与其奇者 本义推导法：“与”读音为“yù”，本义是“参加”。 与：　　　　　　　　　 奋而再起 字典查阅法：①鸟张开并振动翅膀；②振作，鼓劲；③提起，举起。 奋：　　　　　　　　　（填写番号） 及今乃履其地 联系语境法：结合前文作者的游玩经历，和搭配“其地”的表述，推断“履”是与“地方”相关的动作。 履：　　　　　　　　　 2. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。 3. 下列说法错误的一项是（     ） A． 甲文带有骈文特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，于整齐中有变化。 B． 甲文写景文字明朗，“高峰入云，清流见底”八字用笔洗练，以仰观、俯察两种视角写出了白云、高山、流水三重风物。 C． 乙文运用动静结合的表现手法，既描绘了石潭“大腹弇口若罂”的静态形状，又刻画了瀑布“奋而再起”的动态景象。 D． 乙文写“山林之幽邃，水石之峭厉”，是借周边寻常可见的山水风貌，反衬披雪瀑的独特奇景。 4. 甲乙两文均以“奇”字概括所见景致，两位作者借此表达的思想感情有何异同？请结合原文内容具体分析。 十三、（2025-2026・重庆长寿・八上期中）对比阅读下面文言文，完成小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 晚游六桥待月记 袁宏道 ①西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。 ②今岁春雪甚盛梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为奇观。石篑①数为余言：“傅金吾②园中梅，张功甫③玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹④为风，粉汗为雨，罗纨⑤之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 ③然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 注释：①石篑：即陶望龄，绍兴人。②傅金吾：金吾是官名，明亲军中有金吾卫。傅氏不详。③张功甫：张镃，字功甫，南宋人。④歌吹：泛指音乐。⑤罗纨：丝绸，这里指穿着绫罗的仕女游人。⑥夕舂：落日。⑦极：尽显。 【释义有方】 1. 小语在阅读两文时有的字词不能准确把握含义。请参考表格提示帮助她理解。 文言字词 释义方法 具体内容 具体含义 山岚设色之妙 成语联想法 妙不可言 （1）　　　　　　　　 春冬之时 课内迁移法 四时俱备（《答谢中书书》） （2）　　　　　　　 梅花为寒所勒 字典查阅法 ①统率；②雕刻；③挑动、挑逗；④强制、压制 填序号：（3）　　　　　　　　　 安可为俗士道哉 内容联系法 根据上下文内容和句式 （4）　　　　　　　　　 2. 小语阅读时无法理解下面两句话的意思，请你帮她用现代汉语翻译这两个句子。 （1）空谷传响，哀转久绝。 （2）余时为桃花所恋，竟不忍去。 【对比学法】 3. 小语从以下三个方面对两篇文章进行了比较阅读，请按要求完成下面表格。 创作背景 艺术手法 语言特色 写作目的 同 两文都用了夸张的修辞手法。如《三峡》中“虽乘奔御风，不以疾也。”和《晚游六桥待月记》中 “①” 两篇文章都用了④句，如“重岩叠嶂，隐天蔽日”和“歌吹为风，粉汗为雨”，实现了⑤的艺术效果 异 郦道元考察河道沟渠，创作《水经注》公元1597年，袁宏道经过多次陈请，终于辞去吴县知县。 《三峡》运用②的手法，如“素湍绿潭回清倒影”；《晚游六桥待月记》多用③（选择题）手法，如“绿烟红雾”“花态柳情”（A．对比B。白描） 《三峡》表达了郦道元⑥；《晚游六桥待月记》表达了袁宏道⑦ 对比学法 对比阅读山水文言文，应从创作背景、艺术手法、语言特色出发，体会作者所寄托的不同情怀。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $