第26课《出师表》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

1 蜀汉建兴五年，今南方已定，兵甲已足，临行前夜，丞相诸葛亮于府中踌躇，欲五月渡泸，深入不毛，将率三军北定中原。明日朝堂之上，要向后主刘禅陈说后方安排与治国之法。 你是蜀汉朝中后主刘禅的一位近臣，需要协助丞相完成三项任务，助后主完成伟业： 1.为丞相诸葛亮整理一份“陈情要点”，供刘禅查阅； 2.评定诸葛亮这篇“表”能否打动刘禅？为什么？ 3.以刘禅身份写一份“回表”，回应诸葛亮的劝谏。 情境任务卡 学习目标 1.了解诸葛亮及《出师表》的相关知识，积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。(重点) 2.分析诸葛亮的形象，学习议论、记叙和抒情相结合的方法。(难点) 3.了解诸葛亮的形象及其治国主张，理解其“鞠躬尽瘁，死而后已”的品质和“知恩图报”的拳拳诚意。(重点) 第一课时 诸葛亮，何许人也？ 他乃—— 刘备最强军师——上知天文，下知地理。 发明家——发明了孔明灯、木牛流马等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。 辩论家——舌战群儒，把东吴诸谋士们辩得哑口无言。 劳动楷模——一生“鞠躬尽瘁，死而后已”。 众人写诗叹惋—— 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫） 前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。（白居易） 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游） 贤相智者——诸葛亮 ‌诸葛亮（181年—234年10月8日）， ，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，是 ，杰出的 诸葛亮早年躬耕于南阳，后辅佐刘备联孙抗曹，建立蜀汉‌‌政权，担任丞相。刘备死后，他继续辅佐后主刘禅，尽忠竭力，主持朝政，任人唯贤，赏罚分明。死后追谥忠武侯，后世称 ；被称为 诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神著称，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。著有《出师表》《诫子书》等文学作品。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为忠臣楷模和智慧化身‌。 字孔明，号卧龙 诸葛武侯 政治家、军事家、发明家、文学家。 三国时期蜀汉的丞相 “古今第一贤相” 41岁:刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。 43岁:刘备白帝城托孤诸葛亮。刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。 45岁:诸葛亮率军南征,稳定南部四郡。 47岁:诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。 48岁:北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谬，自贬为右将军，行丞相事。 49岁:诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平,恢复丞相职位。蜀建兴8年。 50岁:诸葛亮再次北伐。 51岁:诸葛亮北伐,破司马仲达，大败魏将张合。 54岁:诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。 1岁:诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。 15岁:诸葛亮和弟妹移居隆中。 27岁:刘备三顾茅庐,诸葛亮对刘备陈说三分天下之计,即著名的“隆中对”。旋即出山辅助刘备。 28岁:诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。 刘备与诸葛亮——“礼贤下士”与“知恩图报” ‌ 初识与蜜月期 1.初识与“三顾茅庐”‌：刘备在207年通过三次拜访诸葛亮，最终说服他出山辅佐自己。诸葛亮提出了著名的“隆中对”策略，为刘备规划了占据荆州、益州，联合孙权共同对抗曹操的蓝图‌。 ‌2.蜜月期‌：从207年刘备“三顾茅庐”到208年赤壁之战，刘备与诸葛亮的关系非常紧密。诸葛亮在此期间成功说服孙权出兵抗曹，并在赤壁之战中发挥了重要作用‌。 合作与分歧 1.攻取荆州与益州‌：208年，诸葛亮随刘备攻取荆州，并在211年至214年间帮助刘备平定益州。在此期间，诸葛亮主要负责后勤工作，确保军队的给养和物资供应‌。 2.汉中巅峰与冷淡期‌：从215年到221年，刘备在法正等人的帮助下攻取汉中，而诸葛亮则留守成都，负责后勤工作。这一时期，刘备与诸葛亮的关系逐渐变得冷淡，诸葛亮虽然被任命为丞相，但并未参与对外征战‌。 托孤与后继者 1.夷陵之战与托孤‌：221年，刘备发动夷陵之战，但最终失败。223年，刘备在白帝城病危，将刘禅托付给诸葛亮，并嘱咐他继续完成匡扶汉室的大业。 ‌2.刘禅继位后的关系‌：刘禅继位后，诸葛亮继续担任丞相，负责处理国家大事。尽管诸葛亮在刘禅时期拥有极大的权力，但他始终忠心耿耿，致力于蜀汉的发展和稳定‌。 刘禅： 刘备之子，小名阿斗。刘备死后他继任蜀汉皇帝，昏庸无能，由诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。公元234年，诸葛亮病逝于北伐军中，他逐渐信任宦官，朝政腐败。公元263年魏军攻成都，他出降，第二年举家迁洛阳，被封为安乐县公。由于他是历史上最著名的庸碌无能的皇帝，所以后世就把“阿斗”当作昏庸无能的人的代称。 文体知识 表 表，是中国古代公牍文的一种，是臣子给君王的上书，多用于臣子给君王陈述忠情。表的主要作用是表达臣子对君王的忠诚和希望。言辞往往恭敬、恳切。 “表”的基本特征是“动之以情”。 《出师表》是诸葛亮出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。 两表酬三顾，一对足千秋。——武侯祠对联 诸葛亮写了两篇《出师表》，即《前出师表》和《后出师表》，我们学的是《前出师表》。 除了“表”，我们还学过哪些古代文体？ 书 即书信，以书信的形式，可叙事，可描述，可说明，可议论。如诸葛亮的《诫子书》，陶弘景的《答谢中书书》，吴均的《与朱元思书》。 铭 原为古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体。如刘禹锡的《陋室铭》。 说 一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想，如周敦颐的《爱莲说》，韩愈的《马说》。 记 古代的一种文体，可以写景，可以叙事，抒发作者的感情或见解，如陶渊明的《桃花源记》，柳宗元的《小石潭记》，欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》。 序 分为书序和赠序。书序多叙述著作者的意趣、写作缘起等。如司马迁的《太史公自序》。赠序是临别赠言性质的文体，内容多为勉励之词。如宋濂的《送东阳马生序》。 背景资料 诸葛亮在公元227年(蜀汉后主刘禅建兴五年)出兵伐魏，临行时写给刘禅一封奏章。当时刘备已经死了四年(223年)，蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏。于是诸葛亮派人和吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方(即“五月渡泸，深入不毛”)。为了实现刘备“国家统一”的遗志，决定抓住时机北上伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。在这种情况下，诸葛亮写下了这篇《出师表》。 出师表 先帝创业未半而/中道/崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。 然/侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖/追/先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲薄，引喻失义，以塞/忠谏之路也。 宫中/府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付/有司/论其刑赏，以昭/陛下平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。 侍中、侍郎/郭攸之、费祎、董允等，此皆/良实，志虑/忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下。愚以为/宫中之事，事无大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用于昔日，先帝称之曰/能，是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。 cú bì fěi sè jiàn zhì fá zānɡ pǐ yī bì quē xíng háng yōu 诵读经典 亲/贤臣，远/小人，此/先汉/所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此/后汉/所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉/贞良死节之臣，愿/陛下/亲之信之，则/汉室之隆，可/计日而待也。 臣本/布衣，躬耕于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十/有一年矣。 先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙夜/忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下/之职分也。至于/斟酌损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。 愿/陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则/治臣之罪，以告/先帝之灵。若无/兴德之言，则/责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下/亦宜/自谋，以/咨诹善道，察纳雅言，深追/先帝/遗诏。臣/不胜/受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 huán tuí zhǎng sù shù nú dùn rǎng zōu 出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州 疲弊，此诚危急存亡之秋也。 先帝开创大业（还）没有完成一半，竟中途去世了。如今天下分成了三个国家，我们蜀国困苦穷乏， 三国时蜀汉的创建者刘备，221—223年在位。 指帝王之死。 这里指蜀汉。 疲弱凋敝。 的确，确实。 时候。 通诗理意 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝 之殊遇，欲报之于陛下也。 （陛下）确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋志士们的勇气。不应随意地看轻自己，说话不恰当，以致堵住了忠诚进谏的道路。 指朝廷上的官员。 朝廷。 忠诚有志。 奋不顾身。 这里指疆场。 特殊的礼遇。 扩大皇上听闻(的范围)。意思是要后主广泛听取意见。 发扬光大。 发扬，扩展。 随意地看轻自己。 说话不恰当。 忠诚进谏。 但侍奉守卫的大臣在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士能在疆场上拼死作战，这些都是追念先帝特殊的礼遇,想报答给陛下的缘故。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 指皇宫中和丞相府中。 晋升、处罚，赞扬、批评。 这里指不同。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 做奸邪之事。 尽忠心做善事。 皇宫中的近臣，丞相府统领的官吏，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。 假若有做奸邪事情，触犯律令，和尽忠心做善事的人，应该（把他们都）交给负责专职的官员，去判定他们（应该得到）的出发或奖赏，以昭示陛下公平清明的治理，不应该私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 触犯律令。 负责专职的官员。 罚。 公平清明。 治理。 袒护私情，不公正。 宫内和丞相府的赏罚标准不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 他们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是忠良诚实的人， 忠良诚实的人。 志向和思虑忠诚纯正。 即“以是”， 因此。 选拔。 给予。 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补 阙漏，有所广益。 我认为宫中的事情，不管大小，都要询问他们的意见，然后去施行，（就）一定能够弥补缺失疏漏，有所启发和帮助。 我,谦称。 全，都。 询问。 弥补。 缺失疏漏。 这里指有启发和帮助。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，在往日任用他时，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营中的事情，都要询问他的意见，（就）必然能使行伍团结一致，使能力强与和能力弱的人都能得到合理的安排。 性情品行善良公正。淑，善。均，公正、公平。 武官名，负责统领都城的警卫部队。向宠曾为中部督。 行伍，部队。 亲贤臣，远小人，此先汉 所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉时期国家能够兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉时期国家衰败的原因。先帝在世时，常常跟我谈论这些事，对于桓帝、灵帝的时代，没有不痛惜和憾恨的。 形容词用作动词，亲近。 形容词用作动词，疏远。 指东汉。 这里表示“……的原因”。 指西汉。 指西汉的“兴隆”和东汉的“倾颓”。 未曾，不曾。 衰败。 痛心遗憾。 侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 侍中、尚书、长史、参军，这些全都是忠正贤明且能以死报国的大臣，希望陛下能亲近他们信任他们，(如果做到这些)那么汉王室的振兴，就时间不远了。 坚贞贤明，能为保全节操而死（指以死报国）。 希望。 即数着日子来等待，意思是不需要多久的时间。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 我本来是个平民，亲身在南阳耕种，在乱世只求苟且保全性命，不希求知道我而获得显贵。先帝不介意我地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，拿当时的大事来征询我，(我)因此感奋激发，于是应许为先帝奔走效劳。 平民。 亲身耕种。 苟且保全。 有名望，显贵。 地位低微，见识短浅。 辱，谦辞。 屈尊就卑。 感奋激发。 奔走效劳。 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 后来遇到兵败，(我就)在战事失败的时候接受了任命，在危急患难期间我受到委托，自那时以来，已经二十一年了。 覆灭，颠覆。这里指兵败。 自那时以来。 二十一年。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给了我。接受遗命以来，（我）日夜忧虑叹息，唯恐先帝的托付没有效果，以致损伤先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。 刘备在临终前，把国家大事托付给诸葛亮，并对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。” 早晚，日日夜夜。 没有效果。 不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 现在南方已经平定，军备已经充足，应当激励、率领全军，北伐平定中原地区。（我）期望能竭尽我平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，（把京城）迁回原来的都城（洛阳）。这就是我用来报答先帝并效忠于陛下的职责、本分。至于斟酌利弊，毫无保留地（向陛下）进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 鼓励。 表示期望。 比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。 排除，铲除。 原来的都城，指东汉都城洛阳。 用来。 职责和本分。 斟酌利弊。斟酌，考虑可否。损，损害。益，益处。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。 希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效;(如果)没有取得功效，(您)就惩治我失职的罪过，来祭告先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的谏言，就（应当）责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。 把。 这里是“功效”的意思。 祭告。 （使皇帝）发扬圣德的谏言。 怠慢，疏忽。 揭示他们的过失。 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追 先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 陛下也应当亲自思虑谋划，询问（治国的）好方法，明察并采纳正确合理的言论，深切地追念先帝遗诏中的旨意。我承受恩德，感激不尽。如今正当要离朝远征的时候，(我)面对奏表热泪纵横，激动得不知道自己都说了什么。 询问（治国的）好方法。诹，询问。 指正确合理的言论。 刘备给后主的遗诏。 流泪，落泪。 作业布置 1.熟读全文。 2.读记本文翻译，重点读记2.3.4.5自然段。 第二课时 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 不 利 先帝崩殂 天下三分 益州疲弊 危急存亡 内 不懈外 忘身 预报殊遇 有 利 诚宜 开张圣听 （广开言路） 这条建议是在分析了不利和有利的条件之后提出的，诸葛亮提醒后主要发扬先帝广开言路的优良传统，因为这是修明政治的先决条件。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 严明赏罚 陟罚臧否，不宜异同 诸葛亮提出这条建议，是鉴于汉末王朝颠覆的教训：懦弱无能的皇帝容易亲近宫中近侍，受他们的牵制，与朝中执政官员对立，造成互相倾轧的混乱局面，最后导致亡国。而后主宠信宦官，这一点诸葛亮不会没有觉察。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 诸葛亮采用对比的手法进行阐述。先汉与后汉，一兴隆，一倾颓，原因在于君王对待贤臣与小人的态度不同，对比鲜明，强调了亲近贤臣的重要性，有极强的说服力。 先帝简拔之臣 荐 贤 臣 宫中之事 裨补缺漏，有所广益 行阵和睦，优劣得所 营中之事 先帝称能之臣 亲贤臣，远小人 先汉兴隆 亲小人，远贤臣 后汉倾颓 正反对比 引教训 亲贤臣 远小人 （亲贤远佞） 三条建议中反复提及哪一条？为什么？ “亲贤臣，远小人。” 三条建议既是施政的措施，又是治国的正理。 广开言路是前提，赏罚严明是关键(“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言；)， 亲贤远佞是核心(在人事安排上，为刘禅创造了“亲贤臣”的条件，强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事；)。 只有亲贤臣，远小人，才能做到广开言路，赏罚分明。 其中 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行， 必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑴宫中： ⑵营中： ⑶其他： 推荐良实，志虑忠纯的郭攸之、费祎、董允等。 推荐性行淑均，晓畅军事的将军向宠。 推荐贞良死节之臣侍中、尚书、长史、参军等。 目的是： 消除北伐后顾之忧，使他能集中精力伐魏。 贤臣 亲贤臣，远小人，此先汉 所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 小人是何人？以先汉兴隆与后汉倾颓作对比，意在说明什么？ 没有具体说明是哪个人，但劝说后主以史为鉴，揪出小人的行为——从正反两方面概括两汉的历史经验和教训，向后主言明：能否亲贤远佞关系到国家的存亡，强调了亲贤远佞的重要性。 历史反面典型 借东汉桓、灵二帝的教训： 现实潜在风险 针对刘禅身边可能出现的“阿谀奉承者”（如谄媚近侍、无功受禄者）、结党营私者（破坏“宫中府中一体”的派系）、作奸犯科者（违法乱纪者），与推荐的郭攸之、费祎、董允等“良实”相对的。 小人 如指“十常侍”（张让、赵忠等宦官）与腐败官僚（如汉成帝宠臣淳于长），他们结党乱政、卖官鬻爵致朝政崩坏，是蜀汉需警惕的“历史镜鉴”。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 文中诸葛亮追述了哪几件事？ 刘备三顾茅庐 刘备白帝城托孤 诸葛亮临危受命 汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴。一次，刘备在中原吃了败仗，只得逃往荆州，依附刘表。为了能够复兴汉室，夺取天下，刘备到处招纳人才。徐庶和司马徽见他一心爱才，就向他举荐一个人，此人就是人称“卧龙”的诸葛亮。诸葛亮不仅很有学识，又有才能，于是刘备就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。刘备曾三次访聘诸葛亮，请他出来帮助自己打天下。 资料拓展 刘备三顾茅庐 返回 公元208年,曹操大举南下,败刘备于长坂。诸葛亮“受任于败军之际,奉命于危难之间”,出使江东,联结孙权。诸葛亮以隆中路线的坚定原则与孙权谈判,订立双边同盟,而不是附庸顺从。孙权认识到“非刘豫州莫可以当曹操者”,不得不作出让步。联孙抗曹，在赤壁大破曹操。 资料拓展 临危受命出使东吴 返回 章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事。谓亮曰:“君才十倍于曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之；如其不才,君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死！”先主又为诏,敕后主曰：“汝与丞相从事,事之如父。” ——《三国志——诸葛亮传》 资料拓展 白帝城托孤 刘备去世时，把国家大事托付给诸葛亮。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 文中诸葛亮追述了哪几件事？ 刘备三顾茅庐 刘备白帝城托孤 诸葛亮临危受命 由是感激，遂许先帝以驱驰 报先帝知遇之恩 患难与共 创业艰难、激励 恐托付不效，决定北伐 忠于陛下 报先帝，忠陛下 三段往事寓情于事，在叙述作者身世、追随先帝创业经过和“受命以来”工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，对刘备父子的衷心，以及收复汉室的决心。 出师北伐 1.原因： 2.准备充足： 3.目的： 4.交代出师后国内政事的安排 临崩寄臣以大事（完成先帝遗愿） 五月渡泸、深入不毛、南方已定、兵甲已足 北定中原，兴复汉室 战略目标 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 自己之责： 贤臣之责: 后主刘禅： 目的： 全文核心思想：“亲贤远佞” 阐明责任 后文回忆种种，皆是为了： 讨贼兴复（兴复汉室，还于旧都） 应尽兴德之言（斟酌损益，进尽忠言） 咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。 规劝刘禅“追先帝遗诏”，亲贤纳谏，远离恶小。 ⑴以出师为己任。“此臣报先帝面忠陛下之职分也”； 如何看出丞相出师的决心？ ⑵定下军名状。“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵”。 文章最后一句话体现了诸葛亮怎样的思想感情？ 今当远离，临表涕零，不知所言。 结尾是表文的结语，表明诸葛亮临行前的百感交集，无限眷恋之情，也隐含着他对国内政局及对后主能否采纳建议的担忧。 这本来是“表”这种文体的套语，但其声呜咽似泣，其情沛然如注，勤勤恳恳之态全现，耿耿忠心尽袒。 作业布置 1.熟读并尝试背诵全文。 2.读记本文翻译并尝试按照思路背诵。 第三课时 诸葛亮在《出师表》中陈的什么情？言的什么事？请用原文回答。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 文脉 “臣本布衣，躬耕于南阳。” 事件 隐居隆中 “三顾臣于草庐之中。” 三顾茅庐 “后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。” “临崩寄臣以大事。” “五月渡泸，深入不毛。” 襄阳兵败，临危受命 临终托孤 南征孟获 报先帝 用意：抒发对先帝感激之情； 表对陛下忠诚之心； 明收复汉室之志向与决心。 第一条建议 诚宜开张圣听（广开言路） 第二条建议 陟罚臧否，不宜异同（严明赏罚） 第三条建议 亲贤臣，远小人（亲贤远佞） 忠陛下 ★ 反复强调的是亲贤远佞这一条。 因为刘禅容易受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，那么再好的方针、政策也不能贯彻执行。 而“亲贤”更重要，“开张圣听”，对贤臣“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，都是开导刘禅要“亲贤”。 因此——丞相想以语言的谦逊打动人 “布衣” “苟全” “卑鄙” “草庐” “驱驰” “谨慎” “恐” 极度谦逊，如诸葛亮其人，低调内敛不事张扬，让人情动于衷而形之于外。 以自己的人生经历打动人 追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒服。 以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。 二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。 写出先帝的榜样，不以孔明卑鄙，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。 表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。 称“先帝”的句子表达的情感：痛悼先帝英年早逝，创业艰难；感念先帝知人善任，治国英明；激励后主发扬先帝美德，继承先帝遗志；追念先帝知遇之恩，表明自己对蜀汉的忠心；表达北伐必胜的决心。 七次称“陛下”，表达自己报先帝、忠陛下的情感；面对后主的不谙世事，苦心与其阐明治国大计，教导后主要自强、自警、自重。 十一次称“臣”，严守人臣下属身份，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励，再三嘱咐，忠言不逆耳，胸中有真情。 全文虽只624字，13次提先帝，7次提陛下，11次称“臣”。 “报先帝、忠陛下”之情贯穿全篇，处处为刘禅着想，殷切期望他 继承父志，完成先帝未竟的“光复汉室”之大业。丞相此情此意， 形成了本文率直、质朴、恳切的语言风格。 他心之所想，笔之所写，情之所注，理之所喻，皆醒目而感。全文不用典、无比喻，去华丽，重真情实录，处处不失臣子身份，又切合长辈的口吻。 结尾诸葛亮为什么会临表涕零呢？又为何会在写了这么长的进言之后却还说“不知所言”？ 1.表达了自己感激先帝，终于有机会报效先帝的拳拳之心； 2.担心自己离开以后，后主不能合理的管理国家，造成国家混乱； 3.率军北伐，千里迢迢，离开后主的不舍之情。 自己出征后，蜀汉后方是否会发生意外。 此次出征，胜负难料，自己能否回来继续效忠陛下。 他能否帮助先帝兴复汉室的夙愿实现。 年纪尚轻，才能经验不足的刘禅能否担当起治理蜀国的重任。 他担忧： 本文写作以议论为主，兼用抒情和记叙。 第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体有以下三点： (1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。 (2)从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。 (3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。 正因为这三方面，使文章有“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。 语言朴素无华，字斟句酌 形成这一特点的原因是： 　　(1)与受表者的对象有关。 刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。 　　(2)写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。 诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。 这正是诸葛亮为何通篇用’恳请’'涕零’而不用命令的真正原因！ 忠臣 贤臣 慈父 文中我们看到的诸葛亮是： ？思考：西安市委党校教授胡觉照却提出了这一建议，他认为“诸葛亮是愚忠”，读《出师表》影响学生价值观，建议删除《出师表》。请结合原文和拓展材料，谈谈你的想法。 是愚忠vs非愚忠? 汉灵帝光和四年(公元181年),诸葛亮出生于琅邪郡阳都县一个官吏之家。诸葛亮3岁时母亲张 氏病逝，8岁丧父，后与姐弟随叔父诸葛玄投奔到荆州牧刘表家生活。建安二年(公元197年) 17岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于冰镜先生司马徽。他看到刘表昏庸无能，不是命世之主，于 是结庐襄阳城西二十里的隆中山中，在此隐居了十年。这期间他广交江南名士，其智谋为大家所公认，有匡天下之志。他密切注意时局的发展，所以对天下形势了如指掌。人称“卧龙”。 “有匡天下之志” 玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸。——《三顾茅庐》 攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。——《出师表》 兴复汉室，还于旧都。 “兴复汉室，还于旧都”，这是刘备的遗诏，也是初心。 两人初心一致，不仅是成就霸业，更是希望汉王朝幽而复明，黎明百姓安居乐业。 诸葛亮的“忠”，不只是忠于先帝的知遇之恩，更是与忧国忧民、匡扶蜀汉的人生理想紧密相连。出师北伐，是知其不可为而为之的赤诚和勇毅；临表涕零，是丞相和慈父的夙夜忧叹、殚精竭虑；誓死践行，一生“鞠躬尽瘁，死而后已”的人生信条； 这不是愚忠，而是忠于理想，忠于国家，忠于热爱。 《出师表》是诸葛亮给后主刘禅的“忠告”，对于现今的我们还有了解这份“忠告”的意义吗？ 《出师表》总结了西汉得以兴盛发达的根本原因在于君王的“亲贤臣，远小人”。国家的振兴离不开众多德才兼备的人才。青少年是祖国的未来，应该努力学习，提升素养，时刻准备着做建设国家的“贤人”。 诸葛亮一生不图名利，鞠躬尽瘁，死而后已，成为后世的楷模。我们应该向他学习，精忠报国，奋发有为。 练一练（三选一）： 现代回信：以"蜀汉子民"身份给刘禅写短信，劝其"亲贤远佞、不负丞相"（150字以上，用至少一处名句）； 诸葛亮独白：为"临行前夜·诸葛亮"写30秒画外音脚本，点明"鞠躬尽瘁"的初心； 阿斗回表： 以刘禅之口回信： “广开言路，朕将____； 严明赏罚，朕将____； 亲贤远佞，朕将____； 相父北伐，朕当____”（80—100字）。 阿斗回表： 以刘禅之口回信： “广开言路，朕将开张圣听，咨诹善道，察纳雅言； 严明赏罚，朕将陟罚臧否，不宜异同； 亲贤远佞，朕将亲贤臣，远小人，夙夜忧叹，恐托付不效； 相父北伐，朕当总摄朝政，调度粮草，安抚民心，为相父 解除后顾之忧” 朕将每日都留出时间，听听蒋琬、费祎他们怎么说，绝不刚愎自用； 朕将置顶统一的规矩，立功的重赏，犯错的严惩，不管是谁都不讲情面； 朕将多和您信任的大臣们商议国事，那些只会溜须拍马的人，朕一概不见； 朕当管好家里这摊子事，督促各地把粮草准备充足，不让相父在前线分心！ 白话文版： 形势分析 先帝崩殂 天下三分 益州疲弊 提出建议 开张圣听 赏罚分明 亲贤远佞 追述身世 表明忠贞 以身许国 创业艰难 夙夜忧叹 请命北伐 分述职责 诹善纳雅 论述透辟 句句在理 言辞恳切 字字有情 晓之以理 动之以情 议论 叙事 抒情 结构总结 形势分析 先帝崩殂 天下三分 益州疲弊 提出建议 开张圣听 赏罚分明 亲贤远佞 追述身世 表明忠贞 以身许国 创业艰难 夙夜忧叹 请命北伐 分述职责 诹善纳雅 论述透辟 句句在理 言辞恳切 字字有情 晓之以理 动之以情 议论 叙事 抒情 结构总结 主旨总结 本文是诸葛亮在第一次出师北伐前呈给刘禅的表。在文中，诸葛亮劝谏后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，希望刘禅能继承先帝刘备的遗志，同时也表明了自己对先帝的感激之情和“兴复汉室”的决心，以及自己忧心国事、鞠躬尽瘁的忠心。 本课我们协助了丞相整理了“三条纲”，圆满完成了丞相的任务，陛下将会脱胎换骨，丞相可以安心北伐。 读《出师表》，其实就是读懂了中国人的精神底色。诸葛亮辅佐刘禅不是因为刘禅有多英明，而是为了完成刘备兴复汉室的理想。这种“知其不可为而为之”的担当，恰恰是当代年轻人最需要的精神力量。 当你读到“鞠躬尽瘁，死而后已”时，回想起那些为了理想奋斗终身的人’当你读到“亲贤臣，远小人”时，会明白这是从古到今不变的治国之道。这些跨越时空的共鸣，就是我们的民族记忆。 小结 当堂检测 一、理解性默写 （1）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是“ ，  ， 。” （2）《诸葛亮集》中有这样的话：‘赏不可不平，罚不可不均'，这与《出师表》中的“               ，               ” 一致。 （3）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是 “         ，         。” （4）《出师表》中写出诸葛亮无意于功名的两句话是“ ， ”。 　　 （5）《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是“        ，    ”。  （6）诸葛亮出师的战略目标是“   ，  ”。 不宜妄自菲薄 引喻失义 以塞忠谏之路也 陟罚臧否 不宜异同 亲贤臣 远小人 苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯 受任于败军之际 奉命于危难之间 兴复汉室 还于旧都 二.解释下列划线的字词。 (1)先帝不以臣卑鄙　　 (2)以光先帝遗德 (3)是以先帝简拔以遗陛下 (4)悉以咨之 (5)由是感激 (6)遂许先帝以驱驰 (7)深入不毛 社会地位低微，见识短浅 发扬光大 给予 都 感奋激发 奔走效劳 不生长草木。文中指贫瘠、未开垦的地方 A.此皆良实/良多趣味 B.以咨诹善道/先帝创业未半而中道崩殂 C.以光先帝遗德/是以先帝简拔以遗陛下 D.盖追先帝之殊遇/盖竹柏影也 D 三、 下列各组句子中，画线词语意思相同的一项是（　 ） 善良/很、实在 方法、道理/路途 遗留/给予、赠送 大概是、原来是 四、下列划线词的意思相同的一组是(　　) A．深入不毛/吹毛求疵 B．庶竭驽钝/殚精竭虑 C．三顾茅庐/顾此失彼 D．猥自枉屈/猥琐不堪 长植物的地方/指皮毛。 竭尽 拜访/顾得上 降低身份/鄙陋卑下 B 作业布置 1、完成本课《限时练》。 2、拓展：网上查阅《后出师表》，比较阅读“鞠躬尽瘁，死而后已”，说两表情感异同。 谢谢 Lavf58.46.101 2019 Blues 269393.16 $