13.2《宇宙的边疆》课内阅读及课外拓展 2025—2026学年统编版高二语文选择性必修下册

13.2《宇宙的边疆》课内阅读及课外拓展 2025—2026学年统编版高二语文选择性必修下册（满分100分） 一　基础积累与运用（25分） 1. 读下面的语段，根据拼音写出相应的汉字。（4分） 【语段】我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。地球的表面就是宇宙汪洋之滨。近来，我们已经开始向大海涉足……我们现在来到我们星系的行星上。在太阳的周围，一群由冰块、岩石和有机分子组成的巨大雪球就是彗核。冥王星覆盖着甲烷冰。宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一。 （1）富于想____（xiàng）　（2）____（huì）核　（3）甲____（wán）冰　（4）茫无际____（yá） 2. 读下面的句子，给下列加点字选择正确的读音，用“√”标出。（6分） （1）晕眩（xuàn　xuán）　（2）踝节（huái　guǒ）　（3）彗核（huì　suì） （4）甲烷（wán　yǎng）　（5）淹没（mò　méi）　（6）旋涡（xuán　xuàn） 3. 根据语境，用文中的词语填空。（4分） （1）好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，____是生存的先决条件。（2分） （2）这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能____对我们有意义。（2分） 4. 文学常识与内容把握填空。（6分） （1）《宇宙的边疆》节选自美国天文学家、科普作家____（人名）的著作《____》。（2分） （2）本文是一篇以____形式写就的科普作品，按照从宇宙、星系、恒星、行星到地球的空间顺序，由远及近、再由近及远地展开说明。（2分） （3）课文开篇引用____（人名）《思想录》中“我索取荣誉的对象不应该是太空，而应该是我的灵魂”的名言，为全文奠定了以探索与思考为重的基调。（2分） 5. 简答：课文第2段说“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”，作者这样说的理由是什么？（5分） 二　课内阅读（35分） 【课文】阅读《宇宙的边疆》全文，完成6—11题。 我索取荣誉的对象不应该是太空，而应该是我的灵魂。假如我拥有一切，我就无所用心。好大喜功则为宇宙汪洋所吞没，开动脑筋则领悟世界。——帕斯卡尔《思想录》 已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上。继续开拓是我们每一代人的职责。——托马斯·亨利·赫胥黎 宇宙现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样。只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩战栗。我们知道我们在探索最深奥的秘密。 宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的，我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃，勇敢好学，前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。 我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。宇宙神秘非常，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。 地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。近来，我们已经开始向大海涉足，当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的，大海在向我们召唤。本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的。我们还乡心切。虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”，但是我相信我们并不是在作无谓的空想。 因为宇宙辽阔无垠，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等已经没有意义。我们用光速来量度距离。一束光每秒钟传播18.6万英里，约30万千米，也就是7倍于地球的周长。一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间，因此我们可以说，太阳离我们8光分。一束光在一年之内约穿过10万亿千米（相当于6万亿英里）的空间，这个长度单位——光在一年里所通过的距离——称为1光年。光年不是度量时间的单位，而是度量距离的极大单位。 地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的地方，也不是一个典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。那是一个奇特而荒芜的地方。相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有10的33次方分之一（10的33次方，在1之后接33个0）。在日常生活当中，这样的机会是“令人羡慕的”。可见天体是多么宝贵。 从一个星系际的优越地位上，我们可以看到无数模糊纤细的光须像海水的泡沫一样遍布在空间的浪涛上，这些光须就是星系。其中有些是孤独的徘徊者，大部分则群集在一起，挤作一团，在大宇宙的黑夜里不停地飘荡。展现在我们面前的就是我们所见到的极其宏伟壮观的宇宙。我们隶属于这些星云，我们所见到的星云离地球80亿光年，处在已知宇宙的中心。 星系是由气体、尘埃和恒星群（上千亿个恒星）组成的，每个恒星对某人来说都可能是一个太阳。在星系里有恒星、行星，也可能有生物、智能生命和宇宙间的文明。但是从远处着眼，星系更多地使人想起一堆动人的发现物——贝壳，或许是珊瑚——大自然在宇宙的汪洋里创造的永恒的产物。 宇宙间有若干千亿（10的11次方）个星系。每个星系平均由1000亿个恒星组成。在所有星系里，行星的数量跟恒星的总数大概一样多，即10的11次方乘以10的11次方等于10的22次方，在这样庞大的数量里，难道只有一个普通的恒星——太阳——是被有人居住的行星伴随着吗？为什么我们这些隐藏在宇宙中某个被遗忘角落里的人类就这样幸运呢？我认为，宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已。我们的探索才刚刚开始。80亿光年以外嵌着银河系的星系团催迫着我们去探索，探索太阳和地球就更不用说了。我们确信，有人居住的这个行星只不过是一丁点儿的岩石和金属，它靠着反射太阳光而发出微光。在这样的大距离里，它已经消失得无影无踪。 但是，这个时候，我们的旅程只到达地球上的天文学所通称的“本星系群”。本星系群宽达数百万光年，大约由20个子星系组成，是一个稀疏、模糊而又实实在在的星系团。其中的一个星系是M31，从地球上看，这个星系位于仙女星座。跟其他旋涡星系一样，它是一个由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮。M31有两个伴侣，它通过引力——跟使我待在座椅上相同的物理学定律——将矮椭圆星系束缚在一起。整个宇宙中的自然法则都是一样的。我们现在离地球200万光年。 M31以外是另一个非常相似的星系，也就是我们自己的星系。它的旋涡臂缓慢地转动着——每2.5亿年旋转一周。现在，我们离地球4万光年，我们正处于密集的银河中心。但是，假如我们希望找到地球的话，就必须将方向扭转到银河系的边远地带，扭转到接近遥远的旋涡臂边缘的模糊的地方。 我们印象最深刻的是，恒星即使在两个旋臂之间，也像流水一样漂浮在我们的四周——气势磅礴的自身发光的星球，有些虽然像肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球；有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍。有些恒星跟太阳一样是孤独的；多数恒星有伴侣，通常是成双成对，互相环绕。但是那些星团不断地从三星系逐渐转化成由数十个恒星组成的松散的星团，再转化成由百万个恒星组成的璀璨夺目的大球状星团。有些双星紧靠在一起，星体物质在它们之间川流不息；多数双星都像木星与太阳一样分离开来。有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样；有些恒星——黑洞——在几千米以外就看不见了。有些恒星的光彩长年不减；有些恒星闪烁不定，或以匀称的节奏闪烁着。有些恒星稳重端庄地转动着；有些恒星狂热地旋转着，弄得自己面貌全非，成了扁圆形。多数恒星主要是以可见光或红外光放出光芒；其他恒星也是X光或射电波的光源。发蓝光的恒星是年轻的星，会发热；发黄光的恒星是常见的星，它们已经到了中年；发红光的恒星常常是垂亡的老年星；而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。银河里大约有4000亿个各种各样的恒星，它们的运转既复杂又巧妙。对于所有这些恒星，地球上的居民到目前为止比较了解的却只有一个。 每个星系都是太空中的一个岛屿，它们与其邻居隔光年之距遥遥相望。我可以想象，在无数星球上的生物对宇宙的模糊认识是如何产生的：它们在开始的时候都以为，除了它们自己小小的行星以及它们周围的那些区区可数的恒星以外，再也没有其他的星星了。我们是在与世隔绝的情况下成长起来的，我们对宇宙的正确认识是逐渐形成的。 有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们演化的某个初级阶段冻结而成的行星系。大概许多恒星都有跟我们类似的行星系：在外围具有由大气环所包围的行星和冰冻卫星，而在接近中心处则有温热的、天蓝色的、覆盖着云的小星球。在一些行星上可能已经有高级动物，他们也许正在从事某种巨大的工程建设来改造他们的行星世界，他们是我们宇宙中的兄弟姐妹。他们跟我们的差别很大吗？他们的形状、生物、化学、神经、生态、历史、政治、科学、技术、艺术、音乐、宗教、哲学等方面的情况如何？也许有一天我们会知道的。 我们现在已经回到了我们的后院——离地球1光年的地方。包围着我们的太阳的是一群巨大的雪球，这些雪球由冰块、岩石和有机分子组成：它们就是彗核。每当恒星经过的时候都对它们产生一定的引力作用，最后迫使它们当中的一个雪球倾倒到内太阳系。由于太阳热的作用，冰块被蒸发，于是就出现了美丽的彗尾。 我们现在来到我们星系的行星上。这些星球相当之大，它们都是太阳的俘获物。由于重力作用，它们被迫做近似圆周的运动。它们的热量主要来自太阳。冥王星覆盖着甲烷冰，巨大卫星卡戎是它的伙伴之一。冥王星是被太阳照亮的，因为太阳离它很远，从漆黑的天空中看上去，太阳只不过是一个明亮的光点。巨大的气体星球海王星、天王星、土星——太阳系的宝石——和木星都分别有一个冰冻卫星做伴相随。在气体行星及其冰冻卫星的内侧就是充满岩石的温暖的内太阳系。例如，在那里有红色行星——火星。在火星上有高耸的火山、巨大的裂谷、席卷火星的大沙暴，并且，完全可能还有一些初级形态的生物。所有太阳系的行星都绕着太阳运转。太阳是离我们最近的一个恒星，它是一个令人恐怖的氢气和氦气的热核反应堆，它的强光照耀着整个太阳系。 经过一番漫游之后，我们终于回到了我们这个弱小的浅蓝色星球。宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。地球是我们的家，我们的母亲，人类是在这里诞生和成长的，是在这里成熟起来的。正是在这个星球上，我们激发了探索宇宙的热情；也是在这里，我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。 人类有幸来到地球这个行星上。这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球。从整个宇宙来看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里，但是，我们对它们的探索从这里开始。我们有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣，我们是很幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫作“地球”的星球上。人类返回家园的长途旅行已经开始。 （选自[美]卡尔·萨根《宇宙》，有删节） 6. 下列对课文内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的，地球只是无限永恒的时空中的一个有限世界。 B．“光年”是光在一年里所通过的距离，是度量距离的极大单位，而不是度量时间的单位。 C．作者认为，宇宙里很可能到处都充满生命，只是人类尚未发现，我们的探索才刚刚开始。 D．作者断言，地球上的人类是宇宙中唯一的智能生命，宇宙文明尚不存在。 7. 下列对课文语言与解说词特点的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）（3分） A．课文以“我们”的口吻展开叙述，拉近读者与宇宙的距离，亲切自然。 B．“海水才刚刚没及我们的脚趾”等比喻，把抽象的宇宙探索写得具体可感。 C．说明中穿插议论与抒情，如“地球是我们的家，我们的母亲”，增强了感染力。 D．课文始终以冷静客观的口吻陈述宇宙知识，不带任何主观情感色彩。 8. 课文说“我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象”，这句话在文中起什么作用？（5分） 9. 理解下列句子的含义。（7分） （1）地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的地方，也不是一个典型的地方。（3分） （2）人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫作“地球”的星球上。人类返回家园的长途旅行已经开始。（4分） 10. 梳理课文说明宇宙的顺序，概括其结构特点。（5分） 11. 探究：课文从宇宙说到星系、恒星、行星，最后落脚于地球与人类。这样安排有什么用意？（12分） 三　课外拓展阅读（25分） 【课外阅读一】阅读下面的文字，完成12—14题。（14分） 天文学上的旷世之争（节选） 关增建 盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。事情起源于历法编制。当时太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者，制订《太初历》。司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。对此汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。这就是中国历史上著名的《太初历》的由来。 《太初历》的制订问题画上了句号，但由修订《太初历》所引发的浑盖之争却拉开了帷幕。在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕，总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。 纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地，这样所推出的，必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果。浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同。 （节选自关增建《天文学上的旷世之争》） 12. 下列对《天文学上的旷世之争（节选）》相关内容的理解，不正确的一项是（　　）（3分） A．盖天说主张天在上、地在下，天地等大；浑天说主张天在外、地在内，天大地小。 B．汉武帝让争论双方分别制订历法，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。 C．浑盖之争持续一千多年，总的趋势是信奉浑天说的人越来越多。 D．古人判断学说是否正确，主要看其是否遵循阴阳二气等先验的哲学观念。 13. 简要概括《太初历》的由来。（5分） 14. 联读：浑盖之争中“重视实际校验”的传统，与《宇宙的边疆》所体现的科学探索精神有何相通之处？（6分） 【课外阅读二】阅读下面的文字，完成15—17题。（11分） 暗淡蓝点（节选） [美]卡尔·萨根 再看看那个光点。它就在这里。这是家园，这是我们。你所爱的每一个人，你认识的每一个人，你听说过的每一个人，曾经有过的每一个人，都在它上面度过他们的一生。我们的欢乐与痛苦聚集在一起，数以千计的自以为是的宗教、意识形态和经济学说，每一个猎人与粮秣征收员，每一个英雄与懦夫，每一个文明的创造者与毁灭者，每一个国王与农夫，每对年轻相爱的人，每一个充满希望的孩子、父亲、母亲、发明家和探险家，每一个灵魂，都在那里——那个悬浮于阳光中的尘埃小点上生活、度过他们的一生。 在浩瀚的宇宙剧场里，地球只是一个极小的舞台。想想那些帝王将相杀戮得血流成河，他们的胜利与失败，让他们成为这一小点上一瞬即逝的居民；想想栖身于针尖大小的角落里的数亿生灵对另一个角落的数亿生灵的无尽残暴，他们的残暴是多么的难以被察觉，多么的容易让人遗忘；想想那些在派系与宗派之间永无宁日的争论。他们的争吵，相对于无垠宇宙来说又是多么的微不足道。 我们假装神秘，假装重要，假装自己在这个宇宙中占据着某种重要位置。但在那些光点面前，我们显得多么渺小。地球是目前已知唯一存在生命的世界。没有别的地方，至少是在不远的未来，人类无处可去。去，还是不去？如果不去，那是我们的宿命；去，则是我们的责任。 （节选自[美]卡尔·萨根《暗淡蓝点》，有删节） 15. 下列对《暗淡蓝点（节选）》相关内容的理解，不正确的一项是（　　）（3分） A．“再看看那个光点”中的“光点”，指从遥远太空回望时地球呈现的样子。 B．作者铺排“你所爱的每一个人……每一个灵魂”，意在强调地球承载着全部人类的历史与情感。 C．作者认为，人类应正视自身在宇宙中的渺小，并承担起守护、开拓家园的责任。 D．在作者看来，地球是宇宙的中心，人类在宇宙中占据着十分重要的位置。 16. 赏析下面的句子。（4分） 再看看那个光点。它就在这里。这是家园，这是我们。 17. 联读：萨根笔下的“暗淡蓝点”与课文《宇宙的边疆》中的“地球”，在表达方式和情感上有何异同？（4分） 四　表达与交流（15分） 18. 微写作：萨根说，人类“只是晨空中飞扬的一粒尘埃”，又说人类“前途无量”。请以“尘埃与星辰”为话题，结合两篇选文的内容，写一段150字左右的短文。（15分） 参考答案 一　基础积累与运用 1. （1）象　（2）彗　（3）烷　（4）涯（4分，每空1分） 2. （1）眩：xuàn　（2）踝：huái　（3）彗：huì　（4）烷：wán　（5）没：mò　（6）涡：xuán（6分，每空1分） 3. （1）知识　（2）仅仅（4分，每空2分） 4. （1）卡尔·萨根；《宇宙》（2分）　（2）解说词（2分）　（3）帕斯卡尔（2分） 5. 示例：①我们生活在这个宇宙之中，它的大小、年龄与我们的存在息息相关（2分）；②探索宇宙是好奇的天性、理解的乐趣，也是生存的先决条件（2分）；③只有加深对宇宙的了解，人类才能认清自身处境，把握自己的命运（1分）。（5分） 二　课内阅读 6. D。作者认为“宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已”，并非断言“地球是人类是宇宙中唯一的智能生命”。（3分） 7. D。本文虽是科普作品，却处处融注作者对宇宙的惊叹与对人类命运的关切，情感浓郁，并非“不带任何主观情感色彩”。（3分） 8. 示例：①内容上总领对宇宙探索态度的论述——既要有想象的开拓，又要有怀疑的检验（2分）；②结构上开启下文，下文对星系、恒星、行星、地球的种种说明，正是“想象”与“怀疑”相结合的产物（2分）；③语言上以对举方式揭示探索宇宙的方法，言简意赅，启人深思（1分）。（5分） 9. （1）作者以“地方”而非“星球”称地球，强调宇宙中有无数星体，地球既不唯一也不典型（2分）；宇宙中“大部分是空的”，行星、恒星、星系显得“稀罕而珍贵”，反衬出地球家园的宝贵（1分）。（3分） （2）地球只是宇宙的“产物”，说明人类来自宇宙、属于宇宙（1分）；“暂时居住”暗示地球并非人类永恒的居所，人类终将走向太空（1分）；“返回家园的长途旅行已经开始”则指出，探索宇宙既是对未知的开拓，更是对人类精神家园的回归（2分）。（4分） 10. 示例：课文以“光年”等尺度确立宇宙背景，再按“本星系群—银河系—恒星—太阳系行星—地球”由远及近的顺序展开说明（2分）；结尾由地球反观宇宙，再以“人类返回家园的长途旅行已经开始”收束，形成“宇宙—地球—人类”的闭环结构（2分）。全文由宏观到微观、由客观宇宙到人类命运，层次分明，首尾圆合（1分）。（5分） 11. 示例：①科学意义上，地球是太阳系乃至银河系中普通的一员，先介绍宇宙背景，才能准确呈现地球的“微不足道”与“独一无二”（4分）；②情感意义上，宇宙愈显浩渺，地球作为“家”“母亲”就愈显珍贵，落脚地球强化了热爱与珍惜之情（4分）；③主旨意义上，由“宇宙的边疆”写到“人类的边疆”，引导读者思考人类在宇宙中的位置与使命，赋予科普作品以人文关怀（4分）。（12分） 三　课外拓展阅读 12. D。选文明确指出古人判断学说“是否符合实际情况”，而非“是否遵循某种先验的哲学观念”。（3分） 13. 示例：汉武帝采纳太史令司马迁的建议，命其组织学者制订新历法（1分）；修历过程中，信奉盖天说的司马迁一派与提出浑天说的落下闳一派发生激烈争论（2分）；汉武帝令双方分别制历、接受检验，浑天说者邓平等所制历法最合实际天象，遂被采纳，是为《太初历》（2分）。（5分） 14. 示例：相通之处：①都以观察、实验为依据——浑盖之争“以是否符合实际情况”判断是非，萨根以光速、星系、行星等科学观测事实说明宇宙（2分）；②都体现尊重事实、追求真理的态度——中国古代天文学家不囿于阴阳学说，萨根不囿于以地球为中心的旧观念（2分）；③都推动了人类对宇宙认识的深化（2分）。（6分） 15. D。作者正以“光点”之渺小反衬人类之普通，并借“暗淡蓝点”提醒人类正视自身位置，并无“地球是宇宙中心”之意。（3分） 16. 示例：①以“再看看”引出特写镜头式的描写，由远及近、层层聚焦（1分）；②连用短句与反复，“它就在这里。这是家园，这是我们”，节奏短促有力，情感层层加深（2分）；③“光点”之小与“家园”“我们”之重形成强烈反差，寄寓作者对地球深沉的眷恋与珍视（1分）。（4分） 17. 示例：同——两文都以地球为抒情落点，饱含珍视与眷恋，都将科学认知融入人文思考（1分）。异——《宇宙的边疆》以解说词方式铺陈宇宙图景，从宏观背景反衬地球的珍贵，落脚于“人类的责任”，视野开阔、乐观昂扬（1.5分）；《暗淡蓝点》以“光点”意象切入，从人类历史中的战争与纷争着笔，笔调沉郁苍凉，更多引发对人性与人类行为的反思（1.5分）。（4分） 四　表达与交流 18. 评分参考：能扣住“尘埃与星辰”的辩证关系展开（5分）；能结合两篇选文内容分析（5分）；观点明确、语言通顺（5分）。 【示例】尘埃与星辰：萨根说，我们只是“晨空中飞扬的一粒尘埃”——与浩渺的宇宙相比，地球何其渺小，人类又何其短暂。但他又说，我们“朝气蓬勃，勇敢好学，前途无量”——正是这粒尘埃，学会了用光年丈量宇宙，用想象叩问星海，用怀疑检验真理。尘埃是存在的事实，星辰是奋进的姿态。认清渺小而不自弃，正视短暂而不沉沦，以好奇为舟、以知识为桨，人类便能在无垠宇宙中写出属于自己的篇章。渺小与伟大，原是一体两面。（150字左右，15分） 1 学科网（北京）股份有限公司 $