第8课 中国古代的法治与教化 课后训练--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

第8课中国古代的法治与教化课后训练

基础达标

1.与商王朝“敬鬼神”的态度截然不同，周初统治者吸取商亡教训，主张“敬天保民”“敬天法祖”。这一统治思想的变化说明了周初（）

A. 德治民本思想逐渐萌生 B. 儒学思想产生
C. 特别盛行功利主义思想 D. 王权脱离神权

2.《尚书》中存在大量涉及王族内部长辈训诫晚辈的篇章，如《酒诰》《大诰》等；孔子也多以《诗经》教子，他告诫孔鲤“不学《诗》，无以言”“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与”。这些儒学典籍被视为“家训”的早期渊源。由此可知，先秦时期（）

A. 家训文学已经初具规模 B. 儒学经典蕴含教化思想
C. 原始民主传统影响深刻 D. 统治阶级重视基层教化

3.中国传统法律体系的一大特色就是法以礼为灵魂，孔子认为依附于“礼治”的法律只有维护忠、孝、节、义，才具有惩恶扬善的功效，当人情、道德与法律相抵牾时，永恒的人情、道德是不可改变的，可变的只是法律。孔子认为在治国中，“人”的作用远远重于法律，“善人为邦百年，亦可以胜残去杀”。下列不符合材料中古代传统法律体系特点的是（）

A. 以礼入法 B. 借助家庭人伦观念 C. 教化感召 D. 以法治为治国途径

4.秦朝时，南郡（战国时属楚地）的郡守曾向其下属各县道发出文告，声称“民各有乡俗，其所利及好恶不同，或不便于民，害于邦”，而国家制定和颁布“法律令”，可用来“教导民，去其淫僻，除其恶俗，而使之之于为善也”。该文告（）

A. 显示秦律注重尊重民俗 B. 警示秦律严刑峻法的危害
C. 表明秦律重在强调教化 D. 强调秦律巩固统一的作用

5.董仲舒提出了在司法实践中用“春秋决狱”来弥补当时法律制度的缺陷和不足。在汉代儒生看来，《春秋》既然是孔子手定的“刑书”，自然也是刑狱断案的可靠标准。东汉时，一些熟读儒家经典的大师，也热衷于对律令进行注释，形成了不少具有法律效力的著作。这可用来说明，汉代法律（）

A. 社会教化功能强大 B. 影响司法审判程序 C. 根植于宗法的观念 D. 体现出儒家化特征

6.《唐律疏议》对“不孝”进行了明确界定：“善事父母曰孝。既有违犯，是名‘不孝ˈ。”并在《名例律》中具体罗列了种种不孝行为，比如“闻父母丧，匿不举哀，流；告祖父母、父母者绞，从者流；诅咒祖父母、父母者，流”。这说明《唐律疏议》（）

A. 是中国最早最完整法典 B. 是中华法系确立的标志
C. 是一部典型的礼仪法典 D. 深受儒家伦理思想影响

7.北宋时期，吕大钧制定《吕氏乡约》，对违反者规定了一些经济处罚措施，结果被批评为“非上所令而辄行之，似乎不恭”。南宋时期，朱熹删去这类措施，改为以规劝为主，乡约才被社会所接受。由此可知，朱熹此举（）

A. 强化了乡约的民间属性 B. 减轻了对农民的剥削
C. 服务于专制皇权的强化 D. 直接贯彻了国家意志

8.令，记载国家的行政制度与规则，是唐宋时期法律的组成部分。唐宋时期制定的令，元明以后大都散失。当代学者在天一阁藏书楼发现北宋《天圣令》的明抄本，北宋《天圣令》基本上是参照唐《开元二十五年令》修订的。据此判断下列说法不正确的是（）

A. 宋朝的法律基本以唐律为蓝本
B. 元朝在司法实践中对唐律基本弃而不用
C. 中国古代的律和令都具有法律效力
D. 《天圣令》明抄本属于文献史料，能印证法律具有沿袭性

9.清初知县黄六鸿于康熙三十三年（1694年）撰写的政书《福惠全书》所载当时的乡约有两种：讲读上谕之“讲乡约”和“料理地方之乡约”。两者的分别在于：“讲约正、副等专司讲政，宜待以优礼。或有关地方教化、风俗事件，听州县所委。其余琐屑，则别有料理地方之乡约在，非彼宜与也。”由此看出清初（）

A. 基层民主政治得到发展 B. 中央集权制度遭到挑战
C. 政府推行宽松的文化政策 D. 社会教化与社会控制并存

10.明嘉靖中，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲，“庶一社之长幼卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而无悖德悖礼者也”。雍正十年（1732）以后，清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书。这可以反映出明清时期（）

A. 儒学开始渗透基层 B. 儿童的教化受到重视
C. 边疆局势日趋稳固 D. 乡约与法律逐渐合流

11.如图是中国古代相关王朝法律改革的信息，它反映了（）
 

A. 重刑法而忽略伦理教化 B. 法律体系开始走向完备
C. 法律程序注重公平公正 D. 中华法系的传承与发展

12.《名公书判清明集》中记载：南宋年间一出典人（卖主）想在土地典出多年后以原价赎回，而当时货币（法定交易要求使用纸币）已经大为贬值，土地拥有者不同意，因而成讼。法官胡颖认为“法意、人情实同一体”，最终判决出典人以出典时的铜钱赎回。上述史料说明（）

A. 社会人伦秩序遭到破坏 B. 国家干预商业交易活动
C. 司法判决注意物权保护 D. 统治阶层遵循明德慎刑

13.明太祖曾亲自编订《大诰》，收录了236个条目，颁之郡县，规定“每里置塾，塾置师，聚生徒教诵御制《大诰》”，强令全体臣民讲读遵守，并将其中的案例“撮其要略，附载于律（《大明律》）”。这些举措（）

A. 有利于法律向社会基层普及 B. 以加强中央集权为首要目的
C. 推动了中华法系的正式确立 D. 进一步推动了律令的儒家化

14.下图为《清朝的乡约仪式》，下列关于清代乡约表述正确的是（）

①突出律和令的法律效力

②宣讲内容包括“圣谕十六条”和《圣谕广训》

③经政府推广具有约束力

④将秦汉以来封建礼仪进行汇编