精品解析：江苏省镇江第一中学2026-2027学年高一上学期第一次月考语文试题

2026—2027学年度第一学期高一年级第一次月考 语文 （统编版·必修上册　第一至第三单元） 江苏省镇江市镇江第一中学　高一语文备课组　命制 满分150分　　考试时间150分钟 姓名：＿＿＿＿＿＿＿＿　　班级：＿＿＿＿＿＿＿＿　　座号：＿＿＿＿＿＿＿＿　　得分：＿＿＿＿＿＿＿＿ 镇江，古称京口。北固山上的多景楼、北固亭，八百多年前曾留下词人登临远眺的身影，也曾留下他们追问家国的心声。今天，桥又把这座城市与更远的地方连在一起：宋人在洛阳江上把天堑走成通途，革命年代的“大姐”把理想栽成一排白杨，而我们正在用人工智能，为“鹿”这样的古老意象寻找新的讲法。高一“桥·人·家国”语文主题学习周正式启动，请你随同学们一起完成下面23道题。 注意事项： 1.本试卷共四大板块，23小题，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前请将学校、班级、姓名、考号填写在密封线内的指定位置。 3.答案一律写在答题处，不要写在题目之间的空白处；卷面要求工整、整洁。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 中国古代写桥的文章不少，但像北宋蔡襄《万安桥记》这样“短到极致”的，并不多见。 北宋皇祐五年（1053），泉州太守蔡襄主持在洛阳江入海处建桥，历时六年有余，至嘉祐四年（1059）竣工，是为万安桥，民间习称洛阳桥。桥成之后，蔡襄写了一篇记文，刻石立于桥畔： “泉州万安渡石桥，始造于皇祐五年四月庚寅，以嘉祐四年十二月辛未讫功。累址于渊，酾水为四十七道，梁空以行。其长三千六百尺，广丈有五尺，翼以扶栏，如其长之数而两之。靡金钱一千四百万，求诸施者。渡实支海，去舟而徒，易危而安，民莫不利。职其事者：卢锡、王实、许忠、浮图义波、宗善等十有五人。既成，太守莆阳蔡襄为之合乐宴饮而落之。明年秋，蒙召还京，道繇是出，因记所作，勒于岸左。” 一百五十余字，把一座跨海石桥的“全部档案”交代清楚了：开工与竣工的时间，四十七道桥孔的泄水之法，三千六百尺的长、一丈五尺的宽，两侧扶栏的长度，一千四百万钱的造价与“求诸施者”的集资方式，十五位主事者的姓名，以及落成时的宴饮和立碑的缘由。它不写施工之难，不写风浪之险，甚至不提自家捐资助役的事，只把“事实”一件件摆出来，简到不能再简，却件件可核。 值得注意的是它记账的方式。记文里没有一句抒情，也没有一句夸饰，却处处是“实证”：时间精确到干支日，尺寸精确到尺，花费精确到钱，主事者精确到“十有五人”。这种“工程档案”式的写法，与宋代营造管理的成熟互为表里——造桥不再是凭一人之勇、一时之兴，而是一项需要核算、分工与追责的公共工程。《万安桥记》因此不只属于文学，也是一份不可多得的工程文献。 （据北宋蔡襄《万安桥记》碑文、《蔡忠惠集》卷二十八及今人研究编写） 材料二 如果说《万安桥记》留下的是账目与尺寸，那么桥下水中那些看不见的东西，才是宋代桥梁真正的“骨”。 洛阳江入海，江宽流急，海潮涨落。在这样一处地方造桥，首先要解决“桥立在什么之上”。工匠沿桥梁中线向江底抛填大石，并向两侧展开一定宽度，形成一条横跨江底的矮石堤，作为桥墩基址——这就是后来被桥梁史学界称为“筏形基础”的做法。石堤之间缝隙甚多，海浪潮涌，石块极易被冲散。工匠又想出“种蛎固基”：在石堤附近的海面上散置牡蛎。牡蛎吸附黏附、繁殖极快，无孔不入，把原本分散的石块胶结成牢固的整体。 架梁同样不易。桥面石板最长达十一米，重十余吨。据明代王慎中《重修泉州府万安桥碑记》“凿石伐木，激浪以涨舟，悬机以弦牵”的记载，工匠利用潮水的涨落，把石梁托举并架设到桥墩上，即所谓“浮运架梁”。 技术之外，桥还改变了人。建桥之前，万安渡“每岁遇飓风大作，沉舟而死者无数”（清乾隆《泉州府志》），故渡口取名“万安”，祈望万古安澜；桥成之后，“去舟而徒，易危而安”，行旅“莫不利”。桥把天堑变成通途，也把两岸的市集、祠堂、碑刻与传说连成一片。桥头的蔡襄祠，祠中的记碑，碑外的江声，共同构成了一处“看得见历史”的空间。桥梁史家茅以升曾称誉：福建自洛阳桥兴建成功，泉漳两地相继修成“十大名桥”，为桥梁技术开辟了新纪元，致有“闽中桥梁甲天下”之誉。 从这个意义上说，宋代的桥有“骨”也有“魂”：“骨”是筏形基础、种蛎固基、浮运架梁这些写进技术史的做法；“魂”是由一座桥生出的秩序、记忆与认同。 （据茅以升主编《中国古桥技术史》、泉州洛阳桥相关官方文献及地方志编写） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《万安桥记》交代了万安桥的开工与竣工时间、桥孔数量、长宽尺寸、造价与主事者，几乎把一座桥的“全部档案”都写了进去。 B. 蔡襄在记文中没有提自家捐资助役之事，这种只摆事实、不加夸饰的写法，使记文同时具备了工程文献的价值。 C. “筏形基础”是沿桥梁中线向江底抛填大石并展开一定宽度、形成矮石堤作为桥墩基址的做法，“种蛎固基”则是用牡蛎把分散的石块胶结成整体。 D. 桥面石板最长达十一米、重十余吨，工匠因此放弃了石梁，改用木拱，以减轻重量、便于架设。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《万安桥记》全文仅一百五十余字，这样的“极简”说明宋代桥梁的营造管理尚不成熟。 B. “种蛎固基”用牡蛎把原本分散的石块胶结成牢固的整体，是宋代工匠加固桥基的独特创造。 C. 万安桥建成之前，万安渡从未发生过沉船事故，渡口取名“万安”只是当地人的美好祝愿。 D. “闽中桥梁甲天下”是茅以升对闽中石梁桥数量所作的统计结论，与桥梁技术无关。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以《万安桥记》全文为引，再逐项指出记文所载信息，用“细读原文”支撑“它是一份工程档案”的判断。 B. 材料二用设问引出“桥立在什么之上”，再依次说明筏形基础、种蛎固基、浮运架梁，条理清晰地呈现了技术难题被逐一破解的过程。 C. 材料二引用清乾隆《泉州府志》中“沉舟而死者无数”的记载，是为了证明蔡襄主持建桥之前泉州的经济已经十分发达。 D. 两则材料都涉及《万安桥记》，但材料一侧重讨论它的文献价值，材料二则从桥说开去，兼及技术与文化。 4. 材料一称《万安桥记》“一百五十余字，把一座跨海石桥的‘全部档案’交代清楚了”。请结合材料一，简要概括它交代了哪些内容。 5. 两则材料都涉及宋代的洛阳桥（万安桥），但论述重心不同。请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高高的白杨树 茹志鹃 一九五八年，我被分配到县卫生院工作。这一年秋天，我得到一个机会，到城西的张家冲去巡查医疗。这是一次难得的机会——我要去找一个人。 我要找的是大姐。 大姐是部队医院的护理员。她沉默寡言，见人只会憨笑，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁。在人手少、伤病员多的时候，她往往一个人做三个人的工作。院里上上下下、老老少少的同志都尊敬她，管她叫大姐。 大姐喜欢听我唱歌。那时我还是个十五六岁的小鬼，一有空就哼，她就坐在一边听，听完了还要我唱，还帮我把歌纸一张张收起来，用线订成一本。有一次，房东家的小媳妇在院子里唱，唱得真好听。大姐听得入了神，还走过去替那小媳妇纺线，让她尽情地唱。房东老奶奶不愿意，说媳妇家不该这样抛头露面，连打带骂。大姐为这事跟老奶奶发了火。事后她坐在门槛上，对我说了一句话，那句话我记了一辈子。她说：“我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，革命成功了，想当护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 后来，在一次战斗中，大姐英勇地同敌人搏斗。有人听见她在枪声里引吭高歌。就在那次战斗之后，大姐失踪了。到处找过，都没有找到。 一路问过去，到了张家冲。村口有一排高高的白杨树。 秋天的白杨树，叶子已经黄了。风一吹，满树的叶子哗啦啦地响，像很多人在一起鼓掌，又像很多人在很远的地方说话。 我站在树下，抬头看了很久。我想，大姐要是还活着，也该是这样一棵树：长得高，站得直，不管风从哪边来，都哗啦啦地响。 接待我的是公社的夏书记。听说我要找一个人，他先是摇头，说这些年人口进出多，同名同姓的就有两个“张爱珍”，一个是小麦丰产模范，一个在队里养兔子。 “是不是她？”夏书记说着，朝院外一指。 一个十七八岁的姑娘抱着一捆草走过来。她的脸被太阳晒得发红，两条辫子甩在身后，走路带风。她把草往兔舍里一放，一群兔子就围上来，白白的一片。 “张爱珍！”夏书记喊。 “哎！”她答应得非常响亮。 她看见我这个生人，一点也不怕生，反倒笑问：“同志，你找我？” 我说，我要找的是一位叫张爱珍的大姐，三十四岁上下，抗战时候在部队医院当护理员。 她想了想，摇头：“不是我们家。我们家没有当过兵的。” 她说这话的时候，语气平常，好像在说一件很远很远的事。可就是这一句“没有当过兵的”，让我忽然觉得，那些沉在记忆深处的东西，原来已经离现在这么远了。 我问她：“你愿意一辈子养兔子吗？” 她想都没想：“愿意啊。我从小就喜欢兔子。养好了，一只一年能剪四两毛，队里能多一笔收入；我还要把兔舍再扩一扩，让它们有地方跑。” 她说得又快又亮，眼睛里有光。 院子里还有几个年轻人，是县文工团下来演出的。他们爱说爱唱，围着兔舍帮张爱珍搬草，一边搬一边唱，唱得满院子都是声音。张爱珍也跟着唱，声音亮得像一把刚磨过的刀。我站在一边听，忽然想起很多年前，在那个院子里，大姐替人纺线的样子。 那天晚上，夏书记给我讲了另一个姑娘的故事。那是二十多年前，一个姑娘随母亲逃荒到这里，在地主家帮工，叫小凤儿。她长得好，唱得更好。每晚总有人到地主家后门口来听她唱歌；听歌的人轮流替她干活。后来地主要把她转卖出去，她跑出来，在北山上跳了崖。 我正疑惑，这个小凤儿，会不会就是大姐。夏书记又说，后来人们在拆倒的夹墙里发现一张卖身文契，被卖的人叫蒋月珍。 第二天清早，我又到村口去看那一排白杨树。太阳刚出来，叶子上的霜化成了水珠，一颗一颗往下掉。树还是那样高，还是那样直。 大姐，小凤儿，还有眼前这个养兔子的张爱珍，她们是一个人还是几个人，这都不是重要的了。重要的是她们的理想、心愿，现在都成为现实。想当护士的当了护士；想唱歌的，正唱着歌。 我要找的那个人，到底有没有找到，也不重要了。因为站在这一排白杨树下的，已经不止她一个。 （据茹志鹃《高高的白杨树》改写） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”借巡查医疗的机会到张家冲去，寻找战争年代失踪的战友大姐。 B. 大姐一个人做三个人的工作，院里同志都管她叫大姐，可见她吃苦耐劳、令人敬重。 C. 养兔的张爱珍回答“愿意啊”时“眼睛里有光”，表现出她对自己所从事工作的真诚热爱。 D. 夏书记讲小凤儿的往事，是为了说明大姐和小凤儿、蒋月珍其实是同一个人。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“我要去找一个人”起笔，随即点出“大姐”，由此引出下文的回忆与寻找。 B. 写白杨树“像很多人在一起鼓掌，又像很多人在很远的地方说话”，用比喻写出树声的层次，也为“树”与“人”的关联作了铺垫。 C. 文中两次写大姐“替人纺线”，一次在回忆中，一次在“我”的联想里，前后呼应，强化了“我”的怀念之情。 D. 文章大量使用华丽辞藻和密集的排比，以铺陈的手法渲染革命年代的热烈气氛。 8. “我”到张家冲寻找大姐的过程，也是“我”的情感不断变化的过程。请结合文本简要分析。 9. “白杨树”在文中反复出现，把革命年代的记忆与新时代的生活连在了一起。请结合全文，探究“白杨树”这一意象的作用。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾传（节选） 辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。 金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千馀，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“匄我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营安国方与金将酣饮即众中缚之以归金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。 乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。 作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。 辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。 （节选自《宋史》卷四百一《辛弃疾传》） 〔筮仕〕古人将出仕，先占卜吉凶。〔蓍〕蓍草，古人用以占卜。〔坎〕〔离〕《周易》卦名。〔掌书记〕节度使属官，主管文书。〔匄（gài）〕同“丐”，乞求。〔青兕（sì）〕青色的犀牛。〔行在〕皇帝所在的地方。〔江阴佥判〕江阴军的佥判，宋代州府属官。〔虞允文〕南宋名臣。〔《美芹十论》〕辛弃疾所上论恢复中原的奏议。〔甚备〕很完备。〔罹〕遭受。〔奠枕楼〕〔繁雄馆〕辛弃疾在滁州所建。〔雅〕一向。〔剧盗〕势力强大的盗匪。 10. 文中画波浪线的部分有四处需要断句，请选出断句正确的一项（ ） A. 乃约统制王世隆/及忠义人马全福等径趋金营/安国方与金将酣饮即众/中缚之以归/金将追之不及 B. 乃约统制王世隆及忠义人马全福等/径趋金营/安国方与金将酣饮/即众中缚之以归/金将追之不及 C. 乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋/金营安国方与金将/酣饮即众中缚之/以归金将追之不及 D. 乃约统制王世隆/及忠义人马全福等/径趋金营安国/方与金将酣饮/即众中缚之以归金将追之不及 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 筮仕，古人将出仕先占卜吉凶，后世称初次做官为“筮仕”。 B. 掌书记是节度使的属官，主管文书，唐代高适、宋代辛弃疾等都曾任此职。 C. 行在也称“行在所”，指皇帝所在的地方，后多指皇帝巡行所到之处。 D. 佥判的“佥”意为“全部”，佥判即宋代州府中总揽全部判案事务的官员，位在通判之上。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾年少时师从蔡伯坚，与党怀英为同学；占卜之后党怀英留事金国，辛弃疾则决意南归，可见他早有归宋之志。 B. 义端窃印出逃，耿京大怒欲杀辛弃疾；辛弃疾以三日为期追获义端，斩其首归报，耿京因此更加看重他。 C. 耿京被张安国杀害后，辛弃疾在归途中与众人商议，约统制王世隆等直趋金营，于众人之中缚张安国而还。 D. 辛弃疾一生只在文职上任职，始终没有机会参与军事，所以他上的《美芹十论》等条陈都被长久搁置。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？ （2）作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。 14. 辛弃疾的军事才能与气节体现在哪些方面？请结合本文简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 【甲】念奴娇·登多景楼 陈亮 危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？ 因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！ 【乙】永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ （【甲】选自《龙川词》，【乙】选自《稼轩长短句》） 〔多景楼〕在镇江北固山甘露寺内，北临长江。〔危楼〕高楼。〔还望〕环顾，“还”通“环”。〔浑认作〕竟当作。〔河洛〕黄河、洛河，泛指中原。〔腥膻（xīng shān）〕牛羊的腥臊气，这里指金人占领地区。〔中流誓〕《晋书·祖逖传》载，祖逖渡江北伐，中流击楫而誓，辞色壮烈。〔小儿破贼〕淝水之战，晋军大败苻坚，谢安得捷报，从容对客曰：“小儿辈遂已破贼”。〔强对〕劲敌，强敌。〔寄奴〕南朝宋武帝刘裕的小名，曾在京口起兵。〔元嘉草草〕宋文帝刘义隆元嘉二十七年草率北伐，败于北魏。〔佛狸祠〕北魏太武帝拓跋焘（小名佛狸）南侵时在瓜步山所建行宫，后为祠庙。〔廉颇老矣，尚能饭否〕用廉颇被谗、赵王使人视其能否吃饭的典故。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】词开篇以“危楼还望”点出登临，“叹此意、今古几人曾会”直抒胸臆，抒发了知音难遇、壮志难酬的感慨。 B. 【甲】词“鬼设神施，浑认作、天限南疆北界”，写镇江形胜本可进取，却被当作天设的南北分界，语含讥讽。 C. 【乙】词上片追慕孙权、刘裕两位曾在京口建功立业的人物，与下片“元嘉草草”的北伐失利形成对照。 D. 【乙】词“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，是说词人年老体衰、无法再为国出力，只能自嘲自解。 16. 两首词都写登临京口（镇江），都借历史典故抒怀，但抒发情感的角度与方式有所不同。请结合两首词简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，用“__________，__________”两句，写出青年革命者意气奔放、正强劲有力的气概。 （2）曹操《短歌行》中，“__________，__________”两句，以周公自比，表达招纳贤才、成就大业的雄心。 （3）杜甫《登高》中，“__________，__________”两句，从空间与时间两个角度写尽漂泊之悲、老病之痛。 三、语言文字运用（共20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鹿，在中国文化里从来不只是山林间的一种动物。 它是吉祥的瑞兽。《诗经·小雅·鹿鸣》以“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”起兴，写的是宾主尽欢的和乐场景；曹操在《短歌行》中直接引用这四句，借以表达求贤若渴的心意。唐宋科举发榜之后，新科举人要赴一场宴会，宴上歌《鹿鸣》，这就是“鹿鸣宴”。一诗一宴，把“鹿”与礼乐文明连在了一起。 它也是权力的象征。《史记·淮阴侯列传》说“秦失其鹿，天下共逐之”，“鹿”自此成了帝位与政权的代称，后世“逐鹿中原”“鹿死谁手”等成语即由此而来。 它还是长寿与富贵的象征。晋代葛洪《抱朴子》称“鹿寿千岁，满五百岁则其色白”；又因“鹿”与“禄”谐音，传统吉祥图案“福禄寿纹”中往往有鹿的身影，与蝙蝠、松鹤、蟠桃一起，寄托着福气、官禄与长寿的多重的祝愿。 近年来，各地文博机构纷纷以鹿为题开发文创产品。这些产品因为把古老的意象与现代的设计语言结合起来的原因，所以特别受年轻人的欢迎。从书签到冰箱贴，从丝巾到数字藏品，（1）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。每一次重新讲述，都不是对旧意象的简单复制，而是让它在新语境里长出新意——（2）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 当“呦呦鹿鸣”从《诗经》里走出来，走进博物馆的展柜、走进年轻人的案头，一种古老的文化，就完成了它在这个时代的又一次生长。 18. 下列句子中加点成语的使用，不恰当的一项是（ ） A. “呦呦鹿鸣，食野之苹”所描绘的宾主尽欢的场景，至今读来仍令人神往。 B. 《史记》“秦失其鹿，天下共逐之”中，一个“鹿”字便成了帝位与政权的代称，可谓一字千钧。 C. 敦煌壁画里的九色鹿涉险救人，这一形象家喻户晓，早已超越了动物本身。 D. 各地文博机构以鹿为题开发的文创产品，虽造型各异，却都美轮美奂，令人爱不释手。 19. 请在文中横线（1）（2）处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 21. 学校“鹿鸣”文创工作坊面向全校征集“AI＋鹿文化”数字文创设计。下面是三款入围作品的说明卡，请从中任选一款，为它写一段推荐语。要求：突出文化内涵与本款设计元素，至少使用一种修辞手法，不超过80字。 作品 设计元素 文化寓意 “呦呦”鹿鸣书签 鹿形镂空＋《鹿鸣》诗句微雕 礼乐和乐、宾主尽欢 白鹿青崖团扇 白鹿回首＋青崖云雾 高洁隐逸、从容自守 逐鹿·AR 桌游 群鹿踏图＋地图卷轴 进取争先、勇于开拓 22. 为配合展览，学校公众号“镇中青年”拟推送一期专题。展览信息如下： 展览名称：呦呦鹿鸣——“AI＋鹿文化”数字文创学生作品展 展览时间：10月15日—10月20日 展览地点：学校图书馆一楼展厅 展览看点：30款AI生成鹿形象文创、学生手作工坊现场体验、“鹿文化小讲堂”每日一场 请为这期推文写一段导语。要求：包含展览名称、时间、地点和一处看点，使用第二人称，不超过100字。 四、写作（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 茹志鹃《高高的白杨树》里，大姐说：“我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，革命成功了，想当护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 辛弃疾与好友陈亮以词唱和，称许他“男儿到死心如铁”的意志，写下“我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”。 今天，人工智能可以替我们写诗、作画、生成设计，“想做什么”似乎从未如此容易；但“为什么而做”“为谁而做”，仍然要由每一个人自己回答。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度第一学期高一年级第一次月考 语文 （统编版·必修上册　第一至第三单元） 江苏省镇江市镇江第一中学　高一语文备课组　命制 满分150分　　考试时间150分钟 姓名：＿＿＿＿＿＿＿＿　　班级：＿＿＿＿＿＿＿＿　　座号：＿＿＿＿＿＿＿＿　　得分：＿＿＿＿＿＿＿＿ 镇江，古称京口。北固山上的多景楼、北固亭，八百多年前曾留下词人登临远眺的身影，也曾留下他们追问家国的心声。今天，桥又把这座城市与更远的地方连在一起：宋人在洛阳江上把天堑走成通途，革命年代的“大姐”把理想栽成一排白杨，而我们正在用人工智能，为“鹿”这样的古老意象寻找新的讲法。高一“桥·人·家国”语文主题学习周正式启动，请你随同学们一起完成下面23道题。 注意事项： 1.本试卷共四大板块，23小题，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前请将学校、班级、姓名、考号填写在密封线内的指定位置。 3.答案一律写在答题处，不要写在题目之间的空白处；卷面要求工整、整洁。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 中国古代写桥的文章不少，但像北宋蔡襄《万安桥记》这样“短到极致”的，并不多见。 北宋皇祐五年（1053），泉州太守蔡襄主持在洛阳江入海处建桥，历时六年有余，至嘉祐四年（1059）竣工，是为万安桥，民间习称洛阳桥。桥成之后，蔡襄写了一篇记文，刻石立于桥畔： “泉州万安渡石桥，始造于皇祐五年四月庚寅，以嘉祐四年十二月辛未讫功。累址于渊，酾水为四十七道，梁空以行。其长三千六百尺，广丈有五尺，翼以扶栏，如其长之数而两之。靡金钱一千四百万，求诸施者。渡实支海，去舟而徒，易危而安，民莫不利。职其事者：卢锡、王实、许忠、浮图义波、宗善等十有五人。既成，太守莆阳蔡襄为之合乐宴饮而落之。明年秋，蒙召还京，道繇是出，因记所作，勒于岸左。” 一百五十余字，把一座跨海石桥的“全部档案”交代清楚了：开工与竣工的时间，四十七道桥孔的泄水之法，三千六百尺的长、一丈五尺的宽，两侧扶栏的长度，一千四百万钱的造价与“求诸施者”的集资方式，十五位主事者的姓名，以及落成时的宴饮和立碑的缘由。它不写施工之难，不写风浪之险，甚至不提自家捐资助役的事，只把“事实”一件件摆出来，简到不能再简，却件件可核。 值得注意的是它记账的方式。记文里没有一句抒情，也没有一句夸饰，却处处是“实证”：时间精确到干支日，尺寸精确到尺，花费精确到钱，主事者精确到“十有五人”。这种“工程档案”式的写法，与宋代营造管理的成熟互为表里——造桥不再是凭一人之勇、一时之兴，而是一项需要核算、分工与追责的公共工程。《万安桥记》因此不只属于文学，也是一份不可多得的工程文献。 （据北宋蔡襄《万安桥记》碑文、《蔡忠惠集》卷二十八及今人研究编写） 材料二 如果说《万安桥记》留下的是账目与尺寸，那么桥下水中那些看不见的东西，才是宋代桥梁真正的“骨”。 洛阳江入海，江宽流急，海潮涨落。在这样一处地方造桥，首先要解决“桥立在什么之上”。工匠沿桥梁中线向江底抛填大石，并向两侧展开一定宽度，形成一条横跨江底的矮石堤，作为桥墩基址——这就是后来被桥梁史学界称为“筏形基础”的做法。石堤之间缝隙甚多，海浪潮涌，石块极易被冲散。工匠又想出“种蛎固基”：在石堤附近的海面上散置牡蛎。牡蛎吸附黏附、繁殖极快，无孔不入，把原本分散的石块胶结成牢固的整体。 架梁同样不易。桥面石板最长达十一米，重十余吨。据明代王慎中《重修泉州府万安桥碑记》“凿石伐木，激浪以涨舟，悬机以弦牵”的记载，工匠利用潮水的涨落，把石梁托举并架设到桥墩上，即所谓“浮运架梁”。 技术之外，桥还改变了人。建桥之前，万安渡“每岁遇飓风大作，沉舟而死者无数”（清乾隆《泉州府志》），故渡口取名“万安”，祈望万古安澜；桥成之后，“去舟而徒，易危而安”，行旅“莫不利”。桥把天堑变成通途，也把两岸的市集、祠堂、碑刻与传说连成一片。桥头的蔡襄祠，祠中的记碑，碑外的江声，共同构成了一处“看得见历史”的空间。桥梁史家茅以升曾称誉：福建自洛阳桥兴建成功，泉漳两地相继修成“十大名桥”，为桥梁技术开辟了新纪元，致有“闽中桥梁甲天下”之誉。 从这个意义上说，宋代的桥有“骨”也有“魂”：“骨”是筏形基础、种蛎固基、浮运架梁这些写进技术史的做法；“魂”是由一座桥生出的秩序、记忆与认同。 （据茅以升主编《中国古桥技术史》、泉州洛阳桥相关官方文献及地方志编写） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《万安桥记》交代了万安桥的开工与竣工时间、桥孔数量、长宽尺寸、造价与主事者，几乎把一座桥的“全部档案”都写了进去。 B. 蔡襄在记文中没有提自家捐资助役之事，这种只摆事实、不加夸饰的写法，使记文同时具备了工程文献的价值。 C. “筏形基础”是沿桥梁中线向江底抛填大石并展开一定宽度、形成矮石堤作为桥墩基址的做法，“种蛎固基”则是用牡蛎把分散的石块胶结成整体。 D. 桥面石板最长达十一米、重十余吨，工匠因此放弃了石梁，改用木拱，以减轻重量、便于架设。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《万安桥记》全文仅一百五十余字，这样的“极简”说明宋代桥梁的营造管理尚不成熟。 B. “种蛎固基”用牡蛎把原本分散的石块胶结成牢固的整体，是宋代工匠加固桥基的独特创造。 C. 万安桥建成之前，万安渡从未发生过沉船事故，渡口取名“万安”只是当地人的美好祝愿。 D. “闽中桥梁甲天下”是茅以升对闽中石梁桥数量所作的统计结论，与桥梁技术无关。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以《万安桥记》全文为引，再逐项指出记文所载信息，用“细读原文”支撑“它是一份工程档案”的判断。 B. 材料二用设问引出“桥立在什么之上”，再依次说明筏形基础、种蛎固基、浮运架梁，条理清晰地呈现了技术难题被逐一破解的过程。 C. 材料二引用清乾隆《泉州府志》中“沉舟而死者无数”的记载，是为了证明蔡襄主持建桥之前泉州的经济已经十分发达。 D. 两则材料都涉及《万安桥记》，但材料一侧重讨论它的文献价值，材料二则从桥说开去，兼及技术与文化。 4. 材料一称《万安桥记》“一百五十余字，把一座跨海石桥的‘全部档案’交代清楚了”。请结合材料一，简要概括它交代了哪些内容。 5. 两则材料都涉及宋代的洛阳桥（万安桥），但论述重心不同。请结合材料简要分析。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①开工与竣工的时间（“始造于皇祐五年四月庚寅，以嘉祐四年十二月辛未讫功”）；②桥孔的泄水之法（“酾水为四十七道，梁空以行”）；③桥的长宽尺寸与两侧扶栏的长度（“其长三千六百尺，广丈有五尺”“翼以扶栏，如其长之数而两之”）；④造价与集资方式（“靡金钱一千四百万，求诸施者”）；⑤十五位主事者的姓名（“卢锡、王实、许忠、浮图义波、宗善等十有五人”）；⑥落成时的宴饮与立碑的缘由（“合乐宴饮而落之”“因记所作，勒于岸左”）。 5. ①材料一以《万安桥记》这篇文章为论述对象，重心在“文”——它如何以一百五十余字把一座桥的开工竣工、桥孔、尺寸、造价、主事者与立碑缘由一一记清，突出其“工程档案”式的文献价值；②材料二以万安桥（洛阳桥）这座桥为论述对象，重心在“桥”——筏形基础、种蛎固基、浮运架梁等技术创造，以及桥对交通、地方记忆与文化认同的意义；③一则“由文献看桥”，一则“由桥看技术与文化”，二者角度不同，却共同揭示了宋代桥梁的科技价值与文化价值。 【解析】 【导语】两则材料以洛阳桥为核心，一文一技互为补充：材料一聚焦《万安桥记》极简却全备的“工程档案”特质，凸显其兼具文学与工程文献的独特价值；材料二深挖桥的建造硬核技术与衍生的文化意义，点出宋桥“骨”“魂”兼具的特质，叙事扎实，史料与观点互证。 【1题详解】 D.“工匠因此放弃了石梁，改用木拱，以减轻重量、便于架设”错误。原文材料二第三段“桥面石板最长达十一米，重十余吨……工匠利用潮水的涨落，把石梁托举并架设到桥墩上，即所谓‘浮运架梁’”，可见面对沉重的石梁，工匠并未放弃石梁改用木拱，而是采用浮运架梁的方法架设石梁。 故选 D。 【2题详解】 A.“这样的‘极简’说明宋代桥梁的营造管理尚不成熟”错误。材料一第五段“这种‘工程档案’式的写法，与宋代营造管理的成熟互为表里——造桥不再是凭一人之勇、一时之兴，而是一项需要核算、分工与追责的公共工程”，可见记文的极简风格恰恰体现宋代营造管理已经成熟。 C.“万安渡从未发生过沉船事故”错误。材料二第四段“建桥之前，万安渡‘每岁遇飓风大作，沉舟而死者无数’（清乾隆《泉州府志》），故渡口取名‘万安’，祈望万古安澜”，说明建桥前沉船事故频繁发生。 D.“是茅以升对闽中石梁桥数量所作的统计结论，与桥梁技术无关”错误。材料二第四段“桥梁史家茅以升曾称誉：福建自洛阳桥兴建成功，泉漳两地相继修成‘十大名桥’，为桥梁技术开辟了新纪元，致有‘闽中桥梁甲天下’之誉”，可见这一赞誉源于桥梁技术的突破，并非统计桥梁数量，和桥梁技术紧密相关。 故选B。 【3题详解】 C.“是为了证明蔡襄主持建桥之前泉州的经济已经十分发达”错误。引用清乾隆《泉州府志》“沉舟而死者无数”，是用来佐证建桥之前万安渡渡江十分凶险，以此突出建桥带来“易危而安”的价值，并非证明泉州经济发达。 故选 C。 【4题详解】 通读材料一，定位“把一座跨海石桥的‘全部档案’交代清楚了”所在段落，提取冒号之后的信息，分点梳理概括。 ①工程时间：万安桥开工、竣工的具体干支时间； ②桥梁工程做法：桥孔泄水的工程设计； ③桥梁规模：桥的长、宽以及两侧扶栏的长度； ④经费情况：工程总造价和集资来源； ⑤参与人员：十五位主事人员； ⑥碑记缘由：桥梁落成的庆贺活动以及刻立碑记的缘由。 【5题详解】 通读两则材料，把握各自论述对象，抓住核心角度，对比分析论述重心差异。 材料一论述对象是《万安桥记》这篇记文，重心落在文献本身。围绕记文文字内容，介绍它以极简文字完整记录桥梁各项事实，侧重凸显其“工程档案”的文献价值。 材料二论述对象是洛阳桥（万安桥）实体桥梁，重心落在桥梁本身。一方面讲解筏形基础、种蛎固基、浮运架梁等宋代造桥硬核技术；另一方面阐释桥梁改善交通，催生地方历史记忆与文化认同的文化价值。 总结二者角度差异：材料一是从文献文本去解读桥梁；材料二是从实体桥梁去挖掘技术成就与文化内涵，二者互补，共同展现宋代桥梁的科技与文化双重价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高高的白杨树 茹志鹃 一九五八年，我被分配到县卫生院工作。这一年秋天，我得到一个机会，到城西的张家冲去巡查医疗。这是一次难得的机会——我要去找一个人。 我要找的是大姐。 大姐是部队医院的护理员。她沉默寡言，见人只会憨笑，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁。在人手少、伤病员多的时候，她往往一个人做三个人的工作。院里上上下下、老老少少的同志都尊敬她，管她叫大姐。 大姐喜欢听我唱歌。那时我还是个十五六岁的小鬼，一有空就哼，她就坐在一边听，听完了还要我唱，还帮我把歌纸一张张收起来，用线订成一本。有一次，房东家的小媳妇在院子里唱，唱得真好听。大姐听得入了神，还走过去替那小媳妇纺线，让她尽情地唱。房东老奶奶不愿意，说媳妇家不该这样抛头露面，连打带骂。大姐为这事跟老奶奶发了火。事后她坐在门槛上，对我说了一句话，那句话我记了一辈子。她说：“我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，革命成功了，想当护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 后来，在一次战斗中，大姐英勇地同敌人搏斗。有人听见她在枪声里引吭高歌。就在那次战斗之后，大姐失踪了。到处找过，都没有找到。 一路问过去，到了张家冲。村口有一排高高的白杨树。 秋天的白杨树，叶子已经黄了。风一吹，满树的叶子哗啦啦地响，像很多人在一起鼓掌，又像很多人在很远的地方说话。 我站在树下，抬头看了很久。我想，大姐要是还活着，也该是这样一棵树：长得高，站得直，不管风从哪边来，都哗啦啦地响。 接待我的是公社的夏书记。听说我要找一个人，他先是摇头，说这些年人口进出多，同名同姓的就有两个“张爱珍”，一个是小麦丰产模范，一个在队里养兔子。 “是不是她？”夏书记说着，朝院外一指。 一个十七八岁的姑娘抱着一捆草走过来。她的脸被太阳晒得发红，两条辫子甩在身后，走路带风。她把草往兔舍里一放，一群兔子就围上来，白白的一片。 “张爱珍！”夏书记喊。 “哎！”她答应得非常响亮。 她看见我这个生人，一点也不怕生，反倒笑问：“同志，你找我？” 我说，我要找的是一位叫张爱珍的大姐，三十四岁上下，抗战时候在部队医院当护理员。 她想了想，摇头：“不是我们家。我们家没有当过兵的。” 她说这话的时候，语气平常，好像在说一件很远很远的事。可就是这一句“没有当过兵的”，让我忽然觉得，那些沉在记忆深处的东西，原来已经离现在这么远了。 我问她：“你愿意一辈子养兔子吗？” 她想都没想：“愿意啊。我从小就喜欢兔子。养好了，一只一年能剪四两毛，队里能多一笔收入；我还要把兔舍再扩一扩，让它们有地方跑。” 她说得又快又亮，眼睛里有光。 院子里还有几个年轻人，是县文工团下来演出的。他们爱说爱唱，围着兔舍帮张爱珍搬草，一边搬一边唱，唱得满院子都是声音。张爱珍也跟着唱，声音亮得像一把刚磨过的刀。我站在一边听，忽然想起很多年前，在那个院子里，大姐替人纺线的样子。 那天晚上，夏书记给我讲了另一个姑娘的故事。那是二十多年前，一个姑娘随母亲逃荒到这里，在地主家帮工，叫小凤儿。她长得好，唱得更好。每晚总有人到地主家后门口来听她唱歌；听歌的人轮流替她干活。后来地主要把她转卖出去，她跑出来，在北山上跳了崖。 我正疑惑，这个小凤儿，会不会就是大姐。夏书记又说，后来人们在拆倒的夹墙里发现一张卖身文契，被卖的人叫蒋月珍。 第二天清早，我又到村口去看那一排白杨树。太阳刚出来，叶子上的霜化成了水珠，一颗一颗往下掉。树还是那样高，还是那样直。 大姐，小凤儿，还有眼前这个养兔子的张爱珍，她们是一个人还是几个人，这都不是重要的了。重要的是她们的理想、心愿，现在都成为现实。想当护士的当了护士；想唱歌的，正唱着歌。 我要找的那个人，到底有没有找到，也不重要了。因为站在这一排白杨树下的，已经不止她一个。 （据茹志鹃《高高的白杨树》改写） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”借巡查医疗的机会到张家冲去，寻找战争年代失踪的战友大姐。 B. 大姐一个人做三个人的工作，院里同志都管她叫大姐，可见她吃苦耐劳、令人敬重。 C. 养兔的张爱珍回答“愿意啊”时“眼睛里有光”，表现出她对自己所从事工作的真诚热爱。 D. 夏书记讲小凤儿的往事，是为了说明大姐和小凤儿、蒋月珍其实是同一个人。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“我要去找一个人”起笔，随即点出“大姐”，由此引出下文的回忆与寻找。 B. 写白杨树“像很多人在一起鼓掌，又像很多人在很远的地方说话”，用比喻写出树声的层次，也为“树”与“人”的关联作了铺垫。 C. 文中两次写大姐“替人纺线”，一次在回忆中，一次在“我”的联想里，前后呼应，强化了“我”的怀念之情。 D. 文章大量使用华丽辞藻和密集的排比，以铺陈的手法渲染革命年代的热烈气氛。 8. “我”到张家冲寻找大姐的过程，也是“我”的情感不断变化的过程。请结合文本简要分析。 9. “白杨树”在文中反复出现，把革命年代的记忆与新时代的生活连在了一起。请结合全文，探究“白杨树”这一意象的作用。 【答案】6. D 7. D 8. ①临行前：满怀期待——“这是一次难得的机会”“我要去找一个人”。 ②站在村口白杨树下：由思念而生敬意，把大姐想象成“长得高，站得直”的白杨树。 ③见到养兔的张爱珍、听到“我们家没有当过兵的”：由期望而怅然，感到那些往事“原来已经离现在这么远了”。 ④听张爱珍说“愿意啊”“让它们有地方跑”：被她蓬勃的热情与理想打动，生出欣慰。 ⑤听夏书记讲小凤儿的往事，知道蒋月珍：转为悲悯与沉思。 ⑥结尾再看白杨树：由怀念走向释然与豁达——“她们的理想、心愿，现在都成为现实”。 9. ①结构上：白杨树在“村口”和“第二天清早”两处出现，串联起“寻找—相遇—感悟”的全过程，是全文的线索与情感的锚点。 ②形象上：白杨树“长得高，站得直”，与大姐沉默寡言、坚韧务实、甘于付出的形象互相映照，使抽象的精神有了可感的形态。 ③主题上：树“不管风从哪边来，都哗啦啦地响”，象征那样一种精神不因时代更迭而消散——革命年代大姐未竟的理想，正由张爱珍这样新一代年轻人接着做下去，历史与现实在此交融。 ④情感上：写树即是写人，把“我”的怀念寄托于可触可感的景物，使结尾“想当护士的当了护士；想唱歌的，正唱着歌”的欣慰更加深沉。 【解析】 【导语】本文以寻人为引，以白杨为贯穿意象串联过往与当下，将茹志鹃式的细腻温情揉进时代叙事里，把革命先烈的理想传承暗合于普通人的鲜活日常，淡而有味，于平实笔触里见信仰延续的厚重暖意。 【6题详解】 D.“是为了说明大姐和小凤儿、蒋月珍其实是同一个人”错误。文中“我”只是心生疑惑——“我正疑惑，这个小凤儿，会不会就是大姐”，夏书记并未说明三者是同一人；结尾“她们是一个人还是几个人，这都不是重要的了”，也表明三者是否为同一人并不重要。 故选D。 【7题详解】 D.“文章大量使用华丽辞藻和密集的排比”错误。本文语言质朴干净，多用白描与口语化的人物对话，如“愿意啊。我从小就喜欢兔子”，靠细节与场景说话，并无“大量华丽辞藻和密集的排比”。 故选D。 【8题详解】 首先要明确核心要求：梳理“我”寻大姐的完整行程节点，对应提炼各阶段的情感变化脉络。 第一步圈画文本中随寻访推进的关键场景句，定位从动身赴张家冲、初见村口白杨、遇养兔姑娘、听姑娘答话、闻小凤儿往事到最后重看白杨的六个叙事阶段； 第二步锚定每个场景下“我”的直接心理描写与细节暗示，匹配对应的情感状态； 最后按寻访的时间先后顺序串联起层层递进的情感流变，点明情感随寻访深入从期待到最终释然的完整逻辑，紧扣“寻找大姐的过程，也是‘我’的情感不断变化的过程”的题干核心，避免脱离文本细节空泛作答。 【9题详解】 这道意象探究题可遵循“定位文本落点—分层对应维度—关联主旨情感”的思路展开。 首先梳理文中白杨树的三处关键出现节点，明确其贯穿寻人行踪的排布特点，从结构维度切入，分析它串联起“初到村口—寻访过程—次日重临”完整叙事线的线索作用； 接着结合“白杨树”长得高、站得直的特点，对应大姐的人物特质，分析意象对人物形象的具象化烘托效果； 最后落脚到树承载的精神内核，勾连革命年代的理想与当下年轻人的生活状态，逐层挖掘其在情感寄寓、主旨升华上的作用，最终整合出贴合文本的多维探究结论。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾传（节选） 辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。 金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千馀，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“匄我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营安国方与金将酣饮即众中缚之以归金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。 乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。 作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。 辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。 （节选自《宋史》卷四百一《辛弃疾传》） 〔筮仕〕古人将出仕，先占卜吉凶。〔蓍〕蓍草，古人用以占卜。〔坎〕〔离〕《周易》卦名。〔掌书记〕节度使属官，主管文书。〔匄（gài）〕同“丐”，乞求。〔青兕（sì）〕青色的犀牛。〔行在〕皇帝所在的地方。〔江阴佥判〕江阴军的佥判，宋代州府属官。〔虞允文〕南宋名臣。〔《美芹十论》〕辛弃疾所上论恢复中原的奏议。〔甚备〕很完备。〔罹〕遭受。〔奠枕楼〕〔繁雄馆〕辛弃疾在滁州所建。〔雅〕一向。〔剧盗〕势力强大的盗匪。 10. 文中画波浪线的部分有四处需要断句，请选出断句正确的一项（ ） A. 乃约统制王世隆/及忠义人马全福等径趋金营/安国方与金将酣饮即众/中缚之以归/金将追之不及 B. 乃约统制王世隆及忠义人马全福等/径趋金营/安国方与金将酣饮/即众中缚之以归/金将追之不及 C. 乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋/金营安国方与金将/酣饮即众中缚之/以归金将追之不及 D. 乃约统制王世隆/及忠义人马全福等/径趋金营安国/方与金将酣饮/即众中缚之以归金将追之不及 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 筮仕，古人将出仕先占卜吉凶，后世称初次做官为“筮仕”。 B. 掌书记是节度使的属官，主管文书，唐代高适、宋代辛弃疾等都曾任此职。 C. 行在也称“行在所”，指皇帝所在的地方，后多指皇帝巡行所到之处。 D. 佥判的“佥”意为“全部”，佥判即宋代州府中总揽全部判案事务的官员，位在通判之上。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾年少时师从蔡伯坚，与党怀英为同学；占卜之后党怀英留事金国，辛弃疾则决意南归，可见他早有归宋之志。 B. 义端窃印出逃，耿京大怒欲杀辛弃疾；辛弃疾以三日为期追获义端，斩其首归报，耿京因此更加看重他。 C. 耿京被张安国杀害后，辛弃疾在归途中与众人商议，约统制王世隆等直趋金营，于众人之中缚张安国而还。 D. 辛弃疾一生只在文职上任职，始终没有机会参与军事，所以他上的《美芹十论》等条陈都被长久搁置。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？ （2）作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。 14. 辛弃疾的军事才能与气节体现在哪些方面？请结合本文简要概括。 【答案】10. B 11. D 12. D 13. （1）我因为主帅（的缘故）前来归附朝廷，不料发生变故，用什么（向朝廷）复命呢？ （2）（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》，献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，（十分）完备。 14. ①归宋之志坚定：占卜得《离》即决意南归，并劝耿京决策南向； ②胆识过人：义端窃印出逃，辛弃疾以三日为期追获斩之，京“益壮之”； ③智勇兼备：张安国杀耿京降金，辛弃疾约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，于众中缚之以归，献俘行在； ④富有军事识见：上《九议》《应问》《美芹十论》，论逆顺之理、消长之势、技之长短、地之要害，甚备； ⑤能征善战：提点江西刑狱，平剧盗赖文政有功。 【解析】 【导语】这篇《辛弃疾传（节选）》选段剪裁精当，跳出词人刻板印象，聚焦青年辛弃疾的侠骨与才略：追叛僧、缚叛将的传奇经历尽显勇悍，上奏议、理滁州的作为凸显务实担当，寥寥数笔立起一位有勇有谋、矢志抗金的志士形象，史料价值与人物感染力兼具。 【10题详解】 句意：于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金国将领饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们。 “约”的宾语是“王世隆及忠义人马全福等”，中间不断开，排除AD； “径趋”的宾语是“金营”，中间不断开；“安国方与金将”的谓语是“酣饮”，中间不断开，排除C。 故选B。 【11题详解】 D.错误。“佥”通“签”，义为签署、签书，不是“全部”；佥判为宋代州府属官，由京官充任，位在通判之下，选项“总揽全部判案事务”“位在通判之上”均不符。 故选D。 【12题详解】 D.“一生只在文职上任职，始终没有机会参与军事，所以他上的《美芹十论》等条陈都被长久搁置”错误。辛弃疾并非“一生只在文职上任职”“始终没有机会参与军事”；原文“提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰”等，都是他参与军事、平定叛乱的明证；其《美芹十论》等条陈被搁置是因为“以讲和方定，议不行”，而非他任文职，没机会参与军事。 故选D。 【13题详解】 （1）“缘”，因为；“不期”，不料、没想到；“何以”，宾语前置，即“以何”。 （2）“并”，和；“言”，论述；“甚备”，很完备。 【14题详解】 本题核心任务是筛选文中体现辛弃疾军事才能、家国气节的事件，分层概括，精准对应品质。 第一步，逐段筛选关键事件。开篇提取辛弃疾占卜决意南归、劝说主帅归宋，体现忠贞气节与报国之志；再锁定义端窃印事件，他立限时、精准预判、追敌斩贼，凸显过人胆识与果敢；接着抓取突袭金营、生擒叛将张安国的事迹，体现智勇双全的军事素养。 第二步，筛选军事谋略与实战能力。梳理其上呈多篇军政策论，精准剖析战局形势，展现深远军事远见；平定地方剧盗，体现出众的作战、治理能力。 第三步，整合归类、规范作答。将同类事件合并，事件+品质一一对应，区分气节与军事才能，分点作答。 【参考译文】 辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。当初（辛、党）占卜仕途，用蓍草占断吉凶，怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。 金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天为期，不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端说：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，希望你不会杀我。”辛弃疾（并不理会），仍斩下义端的头颅回去上报耿京，耿京更认为他是壮士。 绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇到张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因为主帅（的缘故）前来归附朝廷，不料发生变故，用什么（向朝廷）复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷还是将先前的官职授予辛弃疾，改做江阴检判。当时他二十三岁。 乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗在延和殿召见辛弃疾应对。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不曲意迎合（上意）。 （辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》，献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，（十分）完备。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。改任司农主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼，繁雄馆。 朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。（孝宗）召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。（后）调任京西转运判官，做江陵知府兼湖北安抚。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 【甲】念奴娇·登多景楼 陈亮 危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？ 因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！ 【乙】永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ （【甲】选自《龙川词》，【乙】选自《稼轩长短句》） 〔多景楼〕在镇江北固山甘露寺内，北临长江。〔危楼〕高楼。〔还望〕环顾，“还”通“环”。〔浑认作〕竟当作。〔河洛〕黄河、洛河，泛指中原。〔腥膻（xīng shān）〕牛羊的腥臊气，这里指金人占领地区。〔中流誓〕《晋书·祖逖传》载，祖逖渡江北伐，中流击楫而誓，辞色壮烈。〔小儿破贼〕淝水之战，晋军大败苻坚，谢安得捷报，从容对客曰：“小儿辈遂已破贼”。〔强对〕劲敌，强敌。〔寄奴〕南朝宋武帝刘裕的小名，曾在京口起兵。〔元嘉草草〕宋文帝刘义隆元嘉二十七年草率北伐，败于北魏。〔佛狸祠〕北魏太武帝拓跋焘（小名佛狸）南侵时在瓜步山所建行宫，后为祠庙。〔廉颇老矣，尚能饭否〕用廉颇被谗、赵王使人视其能否吃饭的典故。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】词开篇以“危楼还望”点出登临，“叹此意、今古几人曾会”直抒胸臆，抒发了知音难遇、壮志难酬的感慨。 B. 【甲】词“鬼设神施，浑认作、天限南疆北界”，写镇江形胜本可进取，却被当作天设的南北分界，语含讥讽。 C. 【乙】词上片追慕孙权、刘裕两位曾在京口建功立业的人物，与下片“元嘉草草”的北伐失利形成对照。 D. 【乙】词“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，是说词人年老体衰、无法再为国出力，只能自嘲自解。 16. 两首词都写登临京口（镇江），都借历史典故抒怀，但抒发情感的角度与方式有所不同。请结合两首词简要分析。 【答案】15. D 16. ①陈词以“论形势、陈政见”为主：先以“鬼设神施，浑认作、天限南疆北界”讥刺苟安，再以“一水横陈，连岗三面，做出争雄势”断言京口形胜正宜进取，最后借“中流誓”“小儿破贼”的典故直陈北伐主张，是“以议论为词”，语气激越，锋芒直指当权者。 ②辛词以“吊古伤今”为主：上片追慕孙权、刘裕这两位曾在京口建功立业的“英雄”，下片以“元嘉草草”“佛狸祠下”作今昔对照，结句以廉颇自比，发出“凭谁问”的沉痛追问，是“以典为骨”，感慨苍凉。 ③两首词的情感基调相同，但一者直言进击，一者借典寄愤，抒情方式各具面目。 【解析】 【导语】同登京口北固楼，陈亮词笔力劲直，斥苟安誓北伐，意气凌云；稼轩词沉郁顿挫，吊古伤时，叹壮志难酬。二词一刚一郁，均寄寓收复中原的拳拳赤心。 【15题详解】 D.“词人年老体衰、无法再为国出力，只能自嘲自解”错误。“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”是词人以廉颇自比，虽已年老，仍望为国效力，却没有人来过问——“凭谁问”三字正见其不被朝廷重用、壮志难酬的悲愤，而非“无法再为国出力，只能自嘲自解”。 故选D。 【16题详解】 第一步，审题。关键词：登临京口、借典故抒怀、情感角度、抒情方式不同。 第二步，分别梳理两首词的核心内容。 陈亮《念奴娇・登多景楼》：登临，抓住镇江地理形胜，直接议论。批判六朝、南宋苟安，指责空谈落泪却不行动；用祖逖、淝水之战典故，直接主张抓住有利形势，果断北伐。以议论入词，语言锋利，面向当权者，慷慨激昂。 辛弃疾《永遇乐》：登临怀古，串联多组典故。正面：孙权、刘裕，仰慕古代英雄；反面：元嘉草草警示不可冒进；佛狸祠下感叹百姓淡忘国耻；末尾廉颇自比，抒发个人报国无门的悲慨。含蓄用典，吊古伤今，沉郁苍凉。 第三步，组织语言，分三点作答，先分述两词，再总结不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，用“__________，__________”两句，写出青年革命者意气奔放、正强劲有力的气概。 （2）曹操《短歌行》中，“__________，__________”两句，以周公自比，表达招纳贤才、成就大业的雄心。 （3）杜甫《登高》中，“__________，__________”两句，从空间与时间两个角度写尽漂泊之悲、老病之痛。 【答案】 ①. 书生意气 ②. 挥斥方遒 ③. 周公吐哺 ④. 天下归心 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台 三、语言文字运用（共20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鹿，在中国文化里从来不只是山林间的一种动物。 它是吉祥的瑞兽。《诗经·小雅·鹿鸣》以“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”起兴，写的是宾主尽欢的和乐场景；曹操在《短歌行》中直接引用这四句，借以表达求贤若渴的心意。唐宋科举发榜之后，新科举人要赴一场宴会，宴上歌《鹿鸣》，这就是“鹿鸣宴”。一诗一宴，把“鹿”与礼乐文明连在了一起。 它也是权力的象征。《史记·淮阴侯列传》说“秦失其鹿，天下共逐之”，“鹿”自此成了帝位与政权的代称，后世“逐鹿中原”“鹿死谁手”等成语即由此而来。 它还是长寿与富贵的象征。晋代葛洪《抱朴子》称“鹿寿千岁，满五百岁则其色白”；又因“鹿”与“禄”谐音，传统吉祥图案“福禄寿纹”中往往有鹿的身影，与蝙蝠、松鹤、蟠桃一起，寄托着福气、官禄与长寿的多重的祝愿。 近年来，各地文博机构纷纷以鹿为题开发文创产品。这些产品因为把古老的意象与现代的设计语言结合起来的原因，所以特别受年轻人的欢迎。从书签到冰箱贴，从丝巾到数字藏品，（1）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。每一次重新讲述，都不是对旧意象的简单复制，而是让它在新语境里长出新意——（2）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 当“呦呦鹿鸣”从《诗经》里走出来，走进博物馆的展柜、走进年轻人的案头，一种古老的文化，就完成了它在这个时代的又一次生长。 18. 下列句子中加点成语的使用，不恰当的一项是（ ） A. “呦呦鹿鸣，食野之苹”所描绘的宾主尽欢的场景，至今读来仍令人神往。 B. 《史记》“秦失其鹿，天下共逐之”中，一个“鹿”字便成了帝位与政权的代称，可谓一字千钧。 C. 敦煌壁画里的九色鹿涉险救人，这一形象家喻户晓，早已超越了动物本身。 D. 各地文博机构以鹿为题开发的文创产品，虽造型各异，却都美轮美奂，令人爱不释手。 19. 请在文中横线（1）（2）处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. D 19. （1）鹿的形象被一次次重新讲述　（2）让古老的寓意在新的载体上活了起来/鹿也因此在新的时代里始终年轻 20. 这些产品因为把古老的意象与现代的设计语言结合起来，所以特别受年轻人的欢迎。（或：这些产品特别受年轻人的欢迎的原因，是把古老的意象与现代的设计语言结合了起来。） 【解析】 【18题详解】 A.神往：指内心向往，用于形容对《鹿鸣》场景的欣赏，符合语境。 B.一字千钧：形容文字分量极重，用“鹿”代指政权，表意精准，使用正确。 C.家喻户晓：家家户户都知道，九色鹿形象广为人知，恰当。 D.美轮美奂：美轮美奂多用于形容房屋建筑高大华丽，也可形容装饰、布置等美好漂亮，不能用于形容文创产品，属对象误用。 故选D。 【19题详解】 （1）处，前文列举书签、冰箱贴、丝巾、数字藏品等多种文创载体，后文提到“每一次重新讲述”，此处需承上启下，点明鹿的形象在不同载体中被反复呈现，因此可填“鹿的形象被一次次重新讲述”。 （2）处，前句强调“让它在新语境里长出新意”，后文以“呦呦鹿鸣”走出《诗经》为例，说明古老文化在新语境中焕发生机。此处需点明“鹿”意象在现代的延续与活化，因此可填“让古老的寓意在新的载体上活了起来/鹿也因此在新的时代里始终年轻。 【20题详解】 画线句的语病是句式杂糅。“因为……所以……”和“……的原因是……”杂糅在一起，用其中一种即可。 可改为“这些产品因为把古老的意象与现代的设计语言结合起来，所以特别受年轻人的欢迎”或“这些产品特别受年轻人的欢迎的原因，是把古老的意象与现代的设计语言结合了起来”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 21. 学校“鹿鸣”文创工作坊面向全校征集“AI＋鹿文化”数字文创设计。下面是三款入围作品的说明卡，请从中任选一款，为它写一段推荐语。要求：突出文化内涵与本款设计元素，至少使用一种修辞手法，不超过80字。 作品 设计元素 文化寓意 “呦呦”鹿鸣书签 鹿形镂空＋《鹿鸣》诗句微雕 礼乐和乐、宾主尽欢 白鹿青崖团扇 白鹿回首＋青崖云雾 高洁隐逸、从容自守 逐鹿·AR 桌游 群鹿踏图＋地图卷轴 进取争先、勇于开拓 【答案】（选“呦呦”鹿鸣书签）：一枚书签，就是一片小小的《诗经》。镂空的鹿形藏着“呦呦鹿鸣”的千年回响，微雕的诗句让每一次翻页，都成了一场宾主尽欢的雅集。 （选白鹿青崖团扇）：团扇如展开的写意山水，白鹿回眸，青崖绕雾，摇起扇面就携来满袖清逸，藏着古人高洁自守的从容风骨。 （选逐鹿·AR桌游）：群鹿踏图似闯漫漫征途，AR激活古卷地图，把进取开拓的精神揉进互动对局，每一步都满是少年意气。 【解析】 【详解】 第一步锚定选择标的，从三款作品里挑选自己最有表达感的一款，比如选“呦呦”鹿鸣书签，先明确要覆盖的两个硬性核心信息：设计元素是鹿形镂空、《鹿鸣》诗句微雕，文化内涵是礼乐和乐、宾主尽欢。 第二步要落实修辞要求，结合书签的文化属性，用“一枚书签，就是一片小小的《诗经》”的比喻，把具象文创和经典文化IP绑定，让表达更有画面感。 第三步做收束打磨，把元素、寓意自然嵌进修辞框架里，最后核对字数，确保整段话不超80字，既完成所有得分点，又符合推荐语生动有感染力的传播属性。 22. 为配合展览，学校公众号“镇中青年”拟推送一期专题。展览信息如下： 展览名称：呦呦鹿鸣——“AI＋鹿文化”数字文创学生作品展 展览时间：10月15日—10月20日 展览地点：学校图书馆一楼展厅 展览看点：30款AI生成鹿形象文创、学生手作工坊现场体验、“鹿文化小讲堂”每日一场 请为这期推文写一段导语。要求：包含展览名称、时间、地点和一处看点，使用第二人称，不超过100字。 【答案】示例：你想看看AI笔下的鹿是什么模样吗？10月15日至10月20日，“呦呦鹿鸣——‘AI＋鹿文化’数字文创学生作品展”在学校图书馆一楼展厅等你。30款AI生成鹿形象文创等你打卡，还能在手作工坊亲手一试。 【解析】 【详解】解答本题要紧扣题干硬性要求，优先锁定四大必写信息点、第二人称，控制篇幅在100字内。 ①开篇可用第二人称“你”设问切入，快速吸引读者注意力； ②依次准确植入完整展览名称、10月15日—20日展期、图书馆一楼展厅地点三个核心信息； ③选择展览看点自然收尾，通读调整语句流畅度，核查字数、确认所有要求均达标。 四、写作（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 茹志鹃《高高的白杨树》里，大姐说：“我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，革命成功了，想当护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 辛弃疾与好友陈亮以词唱和，称许他“男儿到死心如铁”的意志，写下“我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”。 今天，人工智能可以替我们写诗、作画、生成设计，“想做什么”似乎从未如此容易；但“为什么而做”“为谁而做”，仍然要由每一个人自己回答。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层借茹志鹃文段，阐释理想的初心底色：理想最纯粹的模样，是挣脱束缚、随心逐梦、奔赴热爱，是个体自由舒展、实现自我的美好期许。 ②第二层引用辛弃疾词句，诠释理想的意志内核：真正的理想，离不开钢铁般的坚守、永不折腰的风骨与以身补天的担当，彰显奋斗不屈的精神力量。 ③第三层结合时代现状，抛出核心思辨：人工智能降低了做事的门槛，让“想做什么”变得简单易得，但做事的初心、价值归属、人生方向，依旧需要人类自主抉择、自我定义。 核心辩证关系：逐梦的自由与坚守的担当相辅相成。随心逐梦是理想的温度与底色，坚韧笃行是理想的支撑与骨架；AI可替代浅层的技能劳作，却无法替代人类的初心抉择、价值坚守与精神意志，时代青年需平衡“热爱随心”与“立身有为”。 写作核心任务：结合古今理想观与AI时代背景，辩证分析追梦自由、奋斗坚守、价值初心三者的关系，阐释当代青年在技术赋能的时代中，如何坚守本心、明确方向、以恒志践行理想。 【误区提示】 误区1：片面立意，割裂材料层次。只谈追逐热爱、随心逐梦，忽略辛弃疾词句承载的坚守担当；或只谈艰苦奋斗、意志坚韧，无视个体理想、自由热爱的价值，立意单薄片面。 误区2：脱离AI时代背景，空谈理想奋斗。通篇堆砌古今追梦素材，完全不结合人工智能赋能当下、重塑追梦方式的时代语境，不符合新材料作文时代要求。 误区3：概念偏差，过度拔高或窄化主题。将“为谁而做、为何而做”狭隘理解为家国大义，完全忽视个人热爱、自我实现的初心；或只谈个人私欲，抛弃青年时代担当。 【分层立意】 基础立意：AI便利了逐梦之路，青年当心怀热爱、坚守初心，以坚韧意志践行理想，不负时代机遇。 进阶立意：技术可赋能行动，不可定义初心；当代青年既要保有随心逐梦的纯粹热爱，也要秉持至死不渝的奋斗风骨，在科技时代锚定人生价值。 高阶立意：身处AI赋能万物的新时代，青年当以热爱定方向、以坚守立风骨、以初心明价值，挣脱技术工具性的束缚，做自主定义人生、躬身担当时代的追梦人。 【行文思路】 议论文： 开篇：立足AI时代现状切入，点明当下技能可被机器替代，但初心、意志、价值不可替代，结合材料古今理想观，抛出中心论点：以热爱为帆，以恒志为桨，以初心掌舵，奔赴时代理想。 主体第一层：阐释理想之本，在于纯粹热爱、随心奔赴。解读茹志鹃文段内涵，理想最初的意义是自我实现、舒展天性。结合当代青年追随热爱、深耕兴趣领域的事例，论证热爱是逐梦的原生动力。回扣论点，纯粹初心是抵御浮躁的底色。 主体第二层：阐释理想之基，在于铁骨坚守、笃行不怠。结合辛弃疾词句内涵，理想从不是空想，需要终身不渝的意志支撑。以科研匠人、青年戍边战士坚守初心、久久为功的事例，论证坚韧意志是理想落地的根本。回扣论点，无坚守则无成真的理想。 主体第三层：结合时代思辨，科技赋能更需自主立心。剖析AI时代利弊：AI降低追梦难度，却无法回答“为何出发”。举例当代青年借科技逐梦、坚守本心深耕专业的事例，对比躺平盲从、依赖科技捷径的浮躁心态，论证青年需自主定义人生价值。 辩证补充：热爱不等于随性散漫，坚守不等于刻板苦熬；善用科技赋能追梦，坚守本心不随波逐流，平衡热爱与担当、借力与自立。 结尾：落脚青年身份，新时代青年当兼具温柔热爱与钢铁意志，借时代科技之力，守自我初心之志，做有方向、有风骨、有价值的追光者。 记叙文： 可选取个人成长场景切入：学习特长之初，单纯因热爱随心奔赴；遭遇瓶颈心生懈怠，总想依赖网络模板、AI辅助敷衍了事；后领悟真正的成长需要自我坚守、躬身深耕，摒弃捷径心态，日复一日坚持练习，最终收获成长。以个人经历印证：技能可借力科技，初心与坚守只能自我成全。 【优秀文题】 1.《热爱筑初心，铁骨赴理想》 2.《AI可赋能，初心不可替》 3.《以心定方向，以志行远方》 4.《怀赤子热爱，秉钢铁初心》 5.《科技时代，自定义人生理想》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $