精品解析：江西省崇义县章源实验中学2025-2026学年九年级上学期第一次作业效果检测语文试题

九年级语文作业效果练习1 说明：1、本作业共有五个大题，25个小题，满分120分，作业时间150分钟； 2、答案一律写在答题卡上，否则无效。 一、语文知识及其运用（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走在梦想的路上，难免遇到挫折。我们应目标坚定（ ）处变不惊，不因一时一事而困惑，也不因暂时的困难停下前行的脚步。或许一个愿望没有实现，或许一次比赛结果不够（chèn）心，或许客观条件暂时受限，只要志气在，人生便有无限可能。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）chèn______________ （2）挫______________ 2. 在括号内填入的标点符号是______________ 【答案】1. ①. 称 ②. cuò 2. 顿号 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 称心，chèn xīn，符合心意；满意 挫折，cuò zhé，失败；失利。 【2题详解】 本题考查标点运用。 括号前面的“目标坚定”与后面的“处变不惊”是表并列的两个短语，中间用顿号。 阅读下面的文字，完成小题。 中秋节是中华民族的传统佳节，______着阖家团圆、国泰民安、天人合一、和谐共生等美好寓意。中国人之所以如此重视和喜爱中秋节的原因，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题的节日。中华民族自古就是聚族而居，高度重视家庭和亲情，把家人团圆视为人生理想之一，以“团圆”为主题的中秋节自然格外受重视。 3. 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 蕴藏 B. 蕴含 C. 含有 D. 蕴育 4. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 中国人之所以如此重视和喜爱中秋节，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题的节日。 B. 中国人之所以如此重视和喜爱中秋节的原因，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题。 C. 中国人如此重视和喜爱中秋节的原因，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题的节日。 D. 中国人之所以如此重视和喜爱中秋节，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题。 【答案】3. B 4. A 【解析】 【3题详解】 本题考查词义辨析。 蕴藏：蓄积而未显露或未发掘。 蕴含：事物内部包含的意义或含义。 含有：包含有。 蕴育：是一个事物本身所具备，只是将能量储备到更加强大的状态。 结合“阖家团圆、国泰民安、天人合一、和谐共生等美好寓意”可知，内容指向中秋节的内含、意义，因此选用“蕴含”更合适； 故选B。 【4题详解】 本题考查病句的辨析与修改。 “中国人之所以如此重视和喜爱中秋节的原因，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题的节日”中出现了句式杂糅的问题。“之所以”是连词，用于表示因果关系的复句，用在前一分句。这种复句用来说明某种行为的原因。一般后一分句用“是因为”与“之所以”相呼应。而“之所以”与“……的原因”不可以连用，因此应当去掉“的原因”，因此可将病句修改为：中国人之所以如此重视和喜爱中秋节，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题的节日； 故选A。 5. 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（　　） ①北宋官瓷是中国陶瓷艺术的巅峰之作，是中华民族对世界文明的伟大贡献。 ②以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五个窑口生产的瓷器最为有名。 ③自问世以来，便素有“王者之瓷”“社稷神器”的盛誉。 ④官瓷在我国陶瓷史上是一个专属名词，特指宋代官窑的产品。 ⑤宋代是中国陶瓷业繁荣鼎盛时期。 A. ④②⑤③① B. ⑤②④①③ C. ④②⑤①③ D. ⑤②①④③ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查句子的衔接和排序。 观察选项可知，⑤句“宋代是中国陶瓷业繁荣鼎盛时期”，从整体上介绍宋代陶瓷业的情况，是一个总起句，适合放在开头引出下文对宋代瓷器的具体介绍，故首句应为⑤句； ②句“以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五个窑口生产的瓷器最为有名”是对⑤句中“繁荣鼎盛”的具体说明，介绍了宋代著名的窑口，应紧跟⑤句； ④句中“特指宋代官窑的产品”是对②句中“官窑”的具体说明，因此④句应紧承②句，故②句应放在⑤句的后面，④句应放在②句的后面； ①句“北宋官瓷是中国陶瓷艺术的巅峰之作，是中华民族对世界文明的伟大贡献”是对官瓷的高度评价，进一步强调官瓷的地位，应在④句之后； ③句“自问世以来，便素有‘王者之瓷’‘社稷神器’的盛誉”是对①句中官瓷地位的补充说明，说明其自古以来的声誉，应放在①句之后； 所以正确的顺序是⑤②④①③； 故选B。 6. 某校新建一座文化长廊，拟撰写一篇文章记载其建设过程及意义，下列标题最恰当的一项是（ ） A. 《文化长廊记》 B. 《文化长廊书》 C. 《文化长廊说》 D. 《文化长廊传》 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《文化长廊记》适合。后缀“记”表示“记载”或“记录”，常用于记载事物，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者感情或见解，借景抒情，托物言志，例如《岳阳楼记》《小石潭记》都属于此类，直接契合题目要求； B.《文化长廊书》不适合。后缀“书”通常指“书籍”或“书信”，如《报任安书》《与朱元思书》，但此处是记载建设情况，非书籍内容，不贴切； C.《文化长廊说》不适合。后缀“说”表示“论述”或“说明”，如《爱莲说》，侧重于议论观点，而非单纯记录事件过程，与题目要求不符； D.《文化长廊传》不适合。后缀“传”指“传记”或“传说”，如《廉颇蔺相如列传》，用于人物生平，不适合建筑物建设情况的记载； 故选A。 二、古诗文积累与阅读（20分） （一）（4分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 浪淘沙·秋夜感怀 刘辰翁 无叶著①秋声。凉鬓堪惊。满城明月半窗横。惟有老人心似醉，未晓偏醒。 起舞故无成。此恨②难平。正襟危坐二三更。除却故人曹孟德③，更与谁争。 【注】①著：附着，留下。②恨：遗憾，怅恨。③曹孟德：曹操，字孟德，这里指代历史上的英雄人物。 7. 下列对词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “无叶著秋声”以“无叶”反衬秋声之清寂，奠定了全词萧瑟悲凉的基调。 B. “凉鬓堪惊”通过鬓发的冰凉触感，暗写作者因时光流逝而产生的惊惧。 C. “起舞故无成”化用“闻鸡起舞”的典故，抒发了作者对功业无成的怅恨。 D. 词的最后一句体现作者以曹操等英雄人物为榜样，自信能在当下建功立业 8. 词的下片通过动作描写展现了作者怎样的内心世界？请结合词句简要分析。 【答案】7. D 8. 词人“起舞”“正襟危坐”等动作，表现其内心对功业无成的遗憾、不甘与孤愤。 【解析】 【导语】这首《浪淘沙·秋夜感怀》以秋夜为背景，通过“无叶著秋声”“凉鬓堪惊”等意象，营造出萧瑟凄凉的氛围。下片“起舞”“正襟危坐”等动作描写，生动展现了作者壮志难酬的苦闷与不甘。全词情感深沉，借古抒怀，流露出对时光易逝、功业无成的怅惘。 【7题详解】 本题考查诗歌内容的理解和分析。 D.词的最后一句“除却故人曹孟德，更与谁争”意为：除了像曹操那样的故人（英雄），如今还能与谁一争高下呢？结合全词“老人心似醉”“起舞故无成”等句可知，此句并非表达自信，而是借古抒怀，在秋夜感怀中抒发自己年老、功业未就的无奈，以及知音难觅、英雄无觅的深沉感慨，暗含对现实的失望。选项中“自信能在当下建功立业”的理解有误。 故选D。 【8题详解】 本题考查词句内容的理解和分析。 词的下片通过“起舞”与“正襟危坐”这两个富有张力的动作，深刻揭示了词人内心复杂的情感世界。“起舞”一词，化用了祖逖“闻鸡起舞”的典故，本意是为报效国家而刻苦自励。然而词人紧接着说“故无成”，意为“终究一事无成”，这一动作饱含了他虽胸怀壮志、渴望有所作为，却因现实原因（年老、时局等）而功业未就的深深遗憾与强烈不甘。深夜“起舞”的举动本身，也透露出他内心的焦灼与不平静。 在意识到抱负难酬后，词人的动作转为“正襟危坐二三更”。“正襟危坐”是整理衣襟，严肃端坐，这一动作形象地展现了他内心的庄重、沉思以及难以排遣的孤寂。在二三更天（深夜至凌晨）依然如此端坐，表明他心绪翻涌，夜不能寐，沉浸在无尽的怅恨（“此恨难平”）之中。这两个连贯的动作，一“动”一“静”，生动地勾勒出一位在秋夜中因壮志未酬而内心充满遗憾、不甘、孤愤的抒情主人公形象。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 慧庆寺玉兰记 戴名世 玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。 [注释]①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 时 玉 兰 方 开 茂 密 如 曩 时 10. 解释文中加点词的含义。 （1）及（ ） （2）去（ ）（3）故（ ） 11. 翻译文中画线的语句。 （1）然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。 （2）余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。 12. 文中写两处的玉兰花，表达了作者怎样的人生感悟？ 【答案】9. 时玉兰方开/茂密如曩时 10. ①. 比得上 ②. 离开 ③. 所以 11. （1）然而如果不是朱先生凭借太史的身份成为重要的宾客，那么慧庆寺的玉兰，最终也不会有被人知晓的机会。（2）我白天闲来无事，独自在野外漫步，于是敲开寺门进去。 12. ①通过两处玉兰花的对比，表达了不要被虚名迷惑，要靠自己的观察体悟来认识事物。②只有潜心钻研，凭借真才实学，才能走得更久远。 【解析】 【导语】这篇小品文将慧庆寺玉兰与虎丘玉兰对照来写。虎丘玉兰地处繁华，游人云集而声名在外；慧庆寺玉兰藏于古刹，品质更胜，却一度无人赏识。作者春日独往赏花，由花的开谢悟出道理：花木盛衰顺应自然，不随人的知晓与否变化，虚名不可依仗，幽潜沉静之物方能长久。文章托物寓理，文笔清淡，借一花寄托对世事的思考。 【9题详解】 句意：当时玉兰正盛开，繁茂的样子如同往日。从内容看，“时玉兰方开”是写此时玉兰正值盛放，表意完整；“茂密如曩时”是承接前半句，描绘花开繁茂，和过去一样，表意独立。故断句为：时玉兰方开/茂密如曩时。 【10题详解】 （1）句意：实际上远远比不上慧庆寺的玉兰。及：比得上。 （2）句意：过了很久，朱先生离开了。去：离开。 （3）句意：花虽然微小，但事物盛衰的道理有值得感悟的，所以写下这篇记。故：所以。 【11题详解】 注意下列重点字词： （1）非：如果不是；以：凭借；竟：最终。 （2）余：我；行：出行、漫步；因：于是；叩：敲。 【12题详解】 ①根据“虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚”可知，虎丘玉兰身处闹市，游人众多，轻易收获盛名，实际品质却远不及慧庆寺玉兰。作者将两处玉兰对比，说明事物的名气和真实情况并不一致，由此表达不要被虚名迷惑，应当依靠自己的观察体悟，去认清事物本来面貌。 ②根据“今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也”可知，享有盛名的虎丘玉兰渐渐衰败，隐于古寺、不为人知的慧庆寺玉兰依旧繁茂。作者借花木盛衰引出道理，虚名难以依靠，如同人只有潜心沉淀、拥有真才实学，根基才稳固，方能走得更为长久。 【点睛】参考译文： 慧庆寺的玉兰生长在佛殿台阶之下，一共两株，好几丈高，大概是生长了二百年的古树。花开的时候，花朵繁密茂盛，远远望去如同白雪。虎丘也有一株玉兰，被人们称赞。虎丘是繁华热闹的地方，游客众多，花容易获得名声，但它实际上远远比不上慧庆寺的玉兰。然而如果不是朱先生凭借太史的身份成为这里尊贵的客人，那么慧庆寺的玉兰，终究不会有人知晓。过了很久，朱先生离开了，寺院大门白天也紧闭着，不再有人前来赏花。 我租住的房子距离慧庆寺大约一里地。丁亥年春天二月，我白天闲来无事，独自走到郊外，于是敲门进入寺中。当时玉兰正盛开，繁茂的样子和从前一样。我感慨花的开放与凋零，自有固定时节，它们的生机顺应自然，本来和人世间没有关联，不会因为人们了解或者不了解而兴盛衰败。如今虎丘的玉兰，长势渐渐衰败，而慧庆寺的玉兰依旧如故。也由此可见虚浮的名声不值得依靠，幽居潜藏的事物才能够长久。花虽然微小，但其中蕴含的事物规律值得感悟，所以写下这篇记。 （三）古诗文积累（6分） 13. 填补下列名句的空缺处或按要求填空。 ①李白的《行路难》（其一）中，表现作者对理想执著追求，对未来充满希望的句子是：“________，________” ②拥有一颗宠辱不惊、得失泰然的赤子之心，如先贤范仲淹在《岳阳楼记》中所写“________，________”，才能在面对人生挫折时保持勇敢和乐观，在面对鲜花和掌声时保持清醒和谦逊。 ③小语假期去森林公园游玩，闻到芳香的野花，看到茂盛的树木，不禁想到《醉翁亭记》描绘春夏之景的句子：“________，________”。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 不以物喜 ④. 不以己悲 ⑤. 野芳发而幽香 ⑥. 佳木秀而繁阴 【解析】 【详解】注意“沧”“己”“幽”“繁阴”等易错字词的写法。 三、现代文阅读（30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 新诗的“悟读” 罗振亚 ①按照接受美学的原理，所有诗歌文本都如同维纳斯的断臂一样，严格意义上只能说是艺术的半成品，唯有通过读者的阅读、理解与审美再造，其价值才能最终得以实现，才可以说是成品。或者说它一经问世，即宣告和作者的关系结束，它的阐释权需要读者去完成。 ②素以凝练含蓄见长的中国古诗，常以一当十，意蕴内敛，许多文本理解起来颇具难度，见仁见智，完全逸出或偏离作者本意的也不鲜见。所以古人云：“诗无达诂。”严羽更在《沧浪诗话》里断言：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。” ③新诗貌似无语言、文化方面的障碍，容易解读。其实不然。有些新诗具有一种不能完全解读性，无法一字一句地坐实，否则与散文无异。叶圣陶先生感慨“诗歌的意义和情趣，往往在字句之外”，而捕捉字句外的意义和情趣是有难度的。读者既要不断诵读，通过联想、想象，破译意象内涵和诗的整体情境，又得从文本的个性出发启用相应的参悟对策，说穿了最终读懂一首诗某种程度上还要凭借“悟”。 ④新诗文本价值的最终实现，需要读者结合自我的生命体验与知识积累，进行创造性的“悟读”。比如废名的《喜悦是美》：“梦里的光明/我知道这是假的/因为不是善的/我努力睁眼/看见太阳的光线/我喜悦这是真的/因为知道是假的/喜悦是美。”这首诗看似不涉理路，篇首写实还可明白，后五句暗藏的禅机却煞是费解，但若知晓禅宗“在过于玄奥处顿悟、在不可思议处思议”的思维方式，可悟出诗在表明世界上某些看似假的东西可能原本都是真的，镜花水月、人生如梦按理是假的，也可能是真的。 ⑤新诗之“悟”要有充分依据和良好修养作支撑。如面对卞之琳的《第一盏灯》，需要“知人论世”与细读配合。“鸟吞小石子可以磨食品/兽畏火。人养火乃有文明/与太阳同起同睡的有福了/可是我赞美人间第一盏灯”。首先得摸清卞之琳的喜好和个人风格，即他作诗善于通过水的“淘洗”、火的“提炼”两种功夫，剔除事物的芜杂与表象，进行内在的人生化抽象；诗便时时一花一世界，以有限寓无限，具体方法是巧施意义间隔和压缩，从不在每句、每段上展开诗意，不愿把话说尽，而是有意孤立地凸现诗歌最小的意义单元即意象，诗意高度密集，常一行一意。再以细读法慢慢拆解、品味，发现其作为说理诗却讲究审美移情，以鸟吞石子、兽畏火、太阳、灯等意象和细节来暗示情思，其中第一句似乎可视为第二句的说明，正像鸟吞小石子能够帮助消化、增加营养，人历经种种磨难才会使用火，日渐创造出文明，这又强于兽，并且得力于“火”和文明。有了时间观念，能和太阳同睡同起“享福”了，尾句扣题的“第一盏灯”也就成了人类的文明象征物。原来诗就是在赞美人类的发现和创造，表现诗人多年感悟到的某种“心得”。 ⑥读诗讲究“悟”，自然有“悟”多“悟”少、“悟”深“悟”浅之别，只要充分尊重文本，获得与作者相近的一种情绪、一种氛围或基本意味，就算读懂了一首现代诗。 （选自《光明日报》2025年4月23日，有删改） 14. 下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（ ） A. 本文借接受美学原理，指出新诗文本需要读者通过“悟读”完成审美再造以实现价值。 B. 文中以废名《喜悦是美》为例，指出“悟读若借助禅宗思维，可破译诗句中暗藏的哲学意味”。 C. 分析卞之琳《第一盏灯》时，文章认为只需拆解意象即可领悟其对人类文明的赞美。 D. 文章强调悟读新诗需结合“知人论世”、细读文本等方法，并结合具体诗作阐释论证。 15. 请选择一种文中提到的悟读新诗的方法，运用这种方法对下面诗歌进行“悟读”。 唱给家的歌（其二） 金波 我对燕子说：/飞翔才是生活。 /心中常怀远方，/翅膀上闪烁着阳光。 每个屋檐下，/都有燕子的家。 /家连着千山万水，/飞翔是梦想的光辉。 （选自《人民日报》2025年6月18日） 【答案】14. C 15. 示例：运用“联想与想象”法。诗中“燕子”象征游子，“家”是归宿，“飞翔”代表追求。通过联想，可悟出诗表达的是：人在追求远方时，家永远是精神的依托。 【解析】 【导语】这篇《新诗的“悟读”》以接受美学为理论支点，深入浅出地阐释了新诗解读的审美机制。文章通过古诗“诗无达诂”的传统智慧，自然过渡到新诗“妙悟”的现代解读策略，结合废名、卞之琳的诗作案例，生动展现了“知人论世”与文本细读相结合的悟读方法。作者以清晰的逻辑和通俗的例证，既保留了诗学理论的深度，又兼顾了初中生的理解水平，最终落脚于“尊重文本”的阅读态度，为青少年诗歌鉴赏提供了切实可行的方法论指导。 【14题详解】 本题考查文章观点与材料的理解。 C.根据第⑤段“新诗之‘悟’要有充分依据和良好修养作支撑。如面对卞之琳的《第一盏灯》，需要‘知人论世’与细读配合”可知，分析卞之琳《第一盏灯》时，文章认为需要“知人论世”与细读配合，因此本项中“只需拆解意象即可领悟其对人类文明的赞美”理解错误； 故选C。 【15题详解】 本题考查文章的阅读运用。 要求选择一种文中提到的悟读新诗的方法，运用这种方法对金波的这首诗歌进行“悟读”。 结合第③段“要不断诵读，通过联想、想象，破译意象内涵和诗的整体情境”，可运用“联想与想象”法。 诗中的主要意象是“燕子”和它的“家”。燕子是迁徙的候鸟，象征着游子。诗中“飞翔才是生活”“翅膀上闪烁着阳光”赋予燕子动态的生命力，暗喻人对远方梦想的向往。“家”象征根基与归属。“每个屋檐下都有燕子的家”“家连着千山万水”将“屋檐”具象化为温暖的归宿，而“千山万水”暗示家既是起点也是精神纽带，使飞翔不迷失方向。“飞翔”与“屋檐”看似矛盾，实则通过“家连着千山万水”达成一致——家为梦想提供支撑，追梦亦是对家的精神反哺。最终“飞翔是梦想的光辉”点明主题：生命是在不断地追寻远方，但精神永远依托于家园。 （二）（6分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 教育APP概说 随着移动互联网技术的发展普及，移动学习日渐成为在线学习的一种主要方式，于是，各类教育APP也大批涌现。在教育类APP中，中小学教育APP使用率较高，用户活跃度也较高。其功能主要以题库类和作业类为主，题库类主要提供海量试题、在线老师帮助学生解决学习难题；作业类主要提供各层级学习模块供老师、学生、家长选用。随着教育信息化进程的加速，智慧教室、翻转课堂、在线作业APP……这些科技范的智慧教育应用，正越来越多在中小学教学场景中现身。中小学教育APP涵盖的主题则如图： 【材料二】 媒体报道 ①“父母对初中的题目不一定会做，老师不能随叫随到，同学也不一定能解答。”林同学说，“教育APP就很实用，遇到难题只需将题目拍照上传分分钟搞定。目前我们班绝大多数同学都在用这类软件，有的还下载了好几款不同的混着用。” （9月15日《重庆晨报》） ②“有一款数学APP，用闯关游戏的方式吸引孩子去赢取‘军衔’和‘糖果’，游戏设计得挺新颖，孩子们都很喜欢。但是我儿子班里一个孩子为了赢得奖励，一周做了四五百次，他妈妈发现后很担心。用APP辅助学习，出发点是好的，但如果缺乏引导和监管，孩子就会沉迷其中，还影响视力，也是挺可怕的。”某小学家长这样说。 （12月23日《深圳商报》） ③最近，一种“作文APP”软件在学生和家长中受到追捧：只要轻点屏幕，选择好话题、体裁、字数后，大量作文随即筛选而出，选取其中任意段落，即可在短时间内组合“拼装”成一篇“作文”。“作文神器”虽高产，真能妙笔生花吗？ （9月25日《中新网》） 【材料三】 各方声音 ①观点一：APP这种新的作业模式并不是对传统线下作业模式的替代，而是一种有效补充。软件可以自动批改和汇总成绩，可以让孩子、家长和老师更方便快捷地了解学习情况。通过学习数据分析，让体现个体差异的个性化教学成为可能。而且随着网络的普及，学生能很方便地比较不同APP中更好的资源和更好的老师，学习的主动性越来越强。 ②观点二：教育APP本身功能各异、良莠不齐，主要是看怎么使用，就拿题库类APP来说，你是用来学习解题思路呢，还是全盘照抄？这类学习软件其实就是一个网络交流平台，千万别把它作为获取答案的捷径。 ③观点三：科学技术推动社会发展，这是被历史论证过的真理。教育APP的出现虽然对传统教育形成一定的冲击，却也不必视如洪水猛兽。相信随着技术的更新，教育APP将能更好地与传统教育进行融合。 16. 下列关于“教育APP”的表述，符合材料原意的一项是（ ） A. 中小学教育APP使用率和用户活跃度都较高，其功能分题库类和作业类两大类。 B. 目前教育APP的主题分布很不均衡，其中语言与阅读类APP最受用户欢迎。 C. 教育APP的出现，对传统教育形成了一定的冲击，犹如洪水猛兽，弊大于利。 D. 随着教育信息化进程的加速，如今教育APP已普遍应用于中小学各种教学场景。 17. 请结合材料，联系生活体验，谈谈如何让教育APP更好地促进学生的学习。 【答案】16. B 17. 示例：①开发教育APP的机构，开发出主题更丰富的APP，能兼顾学生的兴趣爱好；②学生在使用中要能抵制直接抄答案的诱惑，养成独立思考的习惯，要有怀疑精神。③学生使用时要注意劳逸结合；④家长、老师要合理引导，督促孩子正确使用APP。 【解析】 【导语】这组材料围绕教育APP展开，材料一介绍其发展、功能与主题分布；材料二通过媒体报道呈现学生使用的便利与问题，如依赖解题、沉迷游戏、作文“拼装”等；材料三从不同角度探讨其与传统教育的关系。整体全面展现教育APP的现状与争议，引发对科技与教育融合的思考，具有现实意义。 【16题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 A.根据材料一“在教育类APP中，中小学教育APP使用率较高，用户活跃度也较高。其功能主要以题库类和作业类为主”可知，原文说的是“主要以题库类和作业类为主”，并非“分题库类和作业类两大类”； C.根据材料三观点三“教育APP的出现虽然对传统教育形成一定的冲击，却也不必视如洪水猛兽”可知，该选项中“犹如洪水猛兽，弊大于利”的表述与材料原意相悖； D.根据材料一“随着教育信息化进程的加速，智慧教室、翻转课堂、在线作业APP……这些科技范的智慧教育应用，正越来越多在中小学教学场景中现身”可知，原文是“正越来越多在中小学教学场景中现身”，并非“已普遍应用于中小学各种教学场景”； 故选B。 【17题详解】 本题考查内容分析与提建议。 根据材料一“中小学教育APP涵盖的主题则如图”以及图表呈现的主题分布情况可知，当前教育APP主题分布存在不均衡的问题，语言与阅读等部分主题占比高，而天文等主题占比低。所以开发教育APP的机构，应开发出主题更丰富的APP，这样才能兼顾学生多样的兴趣爱好，满足不同学生的学习与发展需求。 根据材料三观点二“教育APP本身功能各异、良莠不齐，主要是看怎么使用，就拿题库类APP来说，你是用来学习解题思路呢，还是全盘照抄？这类学习软件其实就是一个网络交流平台，千万别把它作为获取答案的捷径”可知，教育APP使用方式至关重要。学生在使用过程中，要能抵御直接抄答案的诱惑，借助APP去学习解题思路、方法，养成独立思考的习惯，同时要有怀疑精神，对APP提供的内容不盲目轻信，这样才能真正发挥APP的学习辅助作用。 根据材料二第②段“有一款数学APP，用闯关游戏的方式吸引孩子去赢取‘军衔’和‘糖果’，游戏设计得挺新颖，孩子们都很喜欢。但是我儿子班里一个孩子为了赢得奖励，一周做了四五百次，他妈妈发现后很担心。用APP辅助学习，出发点是好的，但如果缺乏引导和监管，孩子就会沉迷其中，还影响视力，也是挺可怕的”可知，学生使用教育APP时，若过度沉迷会带来不良影响。所以学生使用时要注意劳逸结合，合理安排使用时间，避免因长时间使用APP而影响视力、打乱正常学习与生活节奏。 根据材料二第②段“用APP辅助学习，出发点是好的，但如果缺乏引导和监管，孩子就会沉迷其中，还影响视力，也是挺可怕的”可知，孩子在使用教育APP时，自身的自控力可能不足。所以家长、老师要合理引导，督促孩子正确使用APP，比如规定使用时长、监督使用内容等，确保APP能助力孩子学习而非产生负面影响。 （三）（18分） 阅读下面文章，完成小题。 历经苦难七里槐 梁衡 ①中华民族的五千年文明史是一部英雄史也是一部苦难史。如果要找一个记录了中华民族苦难的活的物证，那就只有河南三门峡的七里古槐了。 ②槐树在北方农村无处不有，树下是村民乘凉、下棋、集会和夏天吃饭的好地方，已成民俗文化的一部分。在我的记忆中，那是一把绿色的大伞，是一个温馨的摇篮。小时院门外有大小两棵槐树，爬树、掏鸟、采槐花，是我们每天的功课。每当傍晚，炊烟袅袅，小村子里弥漫起柴火香时，大人们就此一声彼一声地呼喊着孩子们回家吃饭。这时我们就在高高的树枝上透过浓密的树叶，大声回答：“在这儿呢！”然后像猴子一样滑下树来。可以说我的童年是在槐树上度过的。印象中槐树的树身平整光滑，不糙不凹，每爬时必得以身贴树，搂紧臂，夹紧腿，快倒脚，才不会滑落。树枝是黛绿色的，光润可爱，表皮上星布着些细小的白点，像旧时秤杆上的金星。树性柔韧，农民常取其枝，以火煨弯，制扁担钩、镰刀把、筐子提手等物件。孩子们则用来制弹弓。 ③可是眼前的这棵槐树怎么也不敢让我相信它还是槐，这是一个成精的幽灵。它身重如山，干硬如铁，整棵树变形、扭曲、开裂、空洞、臃肿，无论如何，再也找不到我脑海里槐树的影子。 ④这棵老槐一肩挑着两个古都，背靠三晋，左牵豫，右牵陕，老树聊发少年狂。它像一根定海神针，扎在了中国历史地理的关键穴位上。在这块古老的土地上，多少次的朝代更替，多少代的人来人去，黄河奔流东逝水，沧桑之变知几回。但是这株老槐不死，上天把它留下来，就是要向后人叙说那些不该忘记的苦难。 ⑤老槐无言，但它自有记事的办法，这就是满身的疙瘩。古人在没有文字之前，最原始的办法是结绳记事。这棵古槐与中华民族共患难，不知经过了多少风雨，熬过了多少干旱，穿过了多少战乱。它每遭一次难就蹙一次眉，揪一下心，身上就努出一块疙瘩。 ⑥古槐生在唐朝，它遭的第一大难是“安史之乱”。唐强盛的顶点是开元之治，但接着就发生了“天宝之乱”，即“安史之乱”。唐朝经“安史之乱”后就开始走下坡路。政治日渐腐败，吏治更加黑暗，社会贫富差别日益扩大。老槐之西靠近长安城，有一个阌乡县，缴不起租税的农民被关入大牢，不少人在牢中冻饿而死。白居易愤而向上写了一封《奏阌乡县禁囚状》，又写诗感叹道：“朱轮车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘……岂知阌乡狱，中有冻死囚。”面对这种腐败，这槐树俯首驿道，西望长安，只能以泪洗面了。日复一日，泪水冲刷着树身，皴裂开一道道的细缝，又侵蚀出一个个的空洞。它浑身的疙瘩高高低低又增加了不少。 ⑦历史进入近代，迎来了民国。但这又是一个乱世。自一九一一年到一九四九年的三十八年间，外族入侵，兵连祸接。河南这块中州大地，又成了逐鹿中原的战场，黄河泛滥的滩涂，水、旱、蝗灾肆虐的舞台，最是我民族苦海中的一个荒岛。老槐树又经历了一个最痛苦的时期。 ⑧胜利使人骄傲，苦难让人清醒。无论是对一个民族还是一个人，苦难永是一剂良药。一个没有经历过苦难的民族是不成熟的民族；一个经历过苦难而又不知道保存这份记忆的民族是短视的民族；只有经历了苦难而又能时时不忘，以史为镜、知耻而勇的民族才是最有希望的。 ⑨树木在默默地记录着一切。它有自己的语言，用宽窄不同的年轮、扭曲变化的形体、或枯或润的肤色、高高低低的肿块、深深浅浅的树洞来表达它的喜悦与愤怒，记录下了它所经历过的自然和人文的变迁。以铜为镜可正衣冠，以人为镜可知得失，以树为镜可还原本然。当我们心浮气躁时，踌躇满志时，或者将要身负大任之际，请找一棵起伏不平、遒劲桀骜、伤痕累累的古树来读一读吧，面对它沉思默想一会儿，你会顿然脚踏实地，心静如水。 （有删改） 18. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇从中华民族文明史落笔，概括七里古槐的存在价值：中华民族苦难的活的物证。 B. 文中加点的“老槐无言”与“它有自己的语言”并不矛盾，因为树木有自己的记录方式。 C. 文章善用联想，将历史事件和七里古槐的生命历程联系起来，并赋予老槐树以人的特征。 D. 文章按时间顺序，以中华民族的苦难史为线索来写七里古槐，脉络清晰，丰富厚重。 19. 请赏析文中第⑤段中的画线句子。 它每遭一次难就蹙一次眉，揪一下心，身上就努出一块疙瘩。 20. 本文的主要描写对象是历经苦难的七里古槐，而作者在第②段用大篇幅详写儿时记忆中的槐树，请分析作者这样构思安排的用意。 21. 作者行文的过程中融合了多种表达方式，请你任选两种，结合文章内容简要分析。 22. 读完本文，有同学说作者笔下的七里古槐像一位老者在向我们诉说着自己的经历。请你从七里古槐的视角出发，以第一人称将其故事及存在的价值告诉同学们。 【答案】18. D 19. 本句运用拟人手法，“蹙一次眉”“揪一下心”等词赋予七里古槐人的情态和感情，生动形象地写出了七里古槐历经的苦难，引起读者的情感共鸣。 20. 作者在第②段详细叙述儿时的自己与槐树相处的情景，细致描绘出儿时记忆中的槐树树身平整光滑、不糙不凹，这与七里古槐历经苦难和满身疙瘩的形象形成强烈对比，凸显出七里古槐所经受的苦难之多和生命力的顽强，使文章内容更加完整、主题更加突出。 21. 本文夹叙夹议，通过记叙，写出了七里槐所历经的苦难，又发出议论如“胜利使人骄傲，苦难让人清醒。无论是对一个民族还是一个人，苦难永是一剂良药。一个没有经历过苦难的民族是不成熟的民族；一个经历过苦难而又不知道保存这份记忆的民族是短视的民族；只有经历了苦难而又能时时不忘，以史为镜、知耻而勇的民族才是最有希望的。”引发读者的思考和共鸣。 本文通过描写，描绘出七里槐饱经风霜的外形，通过抒情，抒发了作者对七里槐的赞美、崇敬之情，以及深厚的爱国主义情感。 22. 示例：大家好，我是七里古槐，同时也是记录中华民族苦难的活的物证。我经历过“安史之乱”，外族入侵以及各种自然灾害。我身上的每一个疙瘩都在诉说着那些苦难的岁月，每一次苦难，我都清醒地感知着、记录着。我希望你们能够铭记我们中华民族的苦难经历，以史为镜，知耻而勇。 【解析】 【导语】本文以七里古槐为载体，托物言史、借树喻民族。文章先以作者童年记忆里温润可亲的槐树形成铺垫，再刻画古槐扭曲沧桑、满身疙瘩的奇特样貌。作者将古树伤痕与“安史之乱”、近代乱世等民族苦难相融，让古槐成为记录岁月劫难的活物证。文末升华主旨，点明苦难育人、砺国的深刻道理，以古树为镜，警醒世人铭记苦难、砥砺前行，兼具画面质感与人文深度。 【18题详解】 D．文章开篇由民族苦难史引出七里古槐，中间插入作者童年槐树的回忆，再写古槐见证安史之乱、近代乱世，并不是严格按照时间顺序行文，所以“文章按时间顺序”表述错误。 【19题详解】 这句话运用拟人的修辞手法，“蹙一次眉”“揪一下心”把古槐当作人来写，赋予古槐人的神态与内心感受。“蹙一次眉”形象写出古槐遭遇灾祸时如同人一般愁苦的样子，“揪一下心”生动传递出苦难带给古槐的痛楚，“努出一块疙瘩”把树干长出疙瘩的生长状态，转化为古槐承受苦难之后留下的印记。整句话将树木长出树瘤的自然现象和承受磨难的感受融合在一起，生动形象地表现出古槐一次次经受磨难的经历，让句子富有感染力，唤起读者内心的共情。 【20题详解】 第②段细致描写儿时记忆里的槐树，写它树身平整光滑，树枝光润可爱，有着柔韧的品性，是童年玩耍的乐园，带给人温馨美好的感受，这是安然环境下槐树原本的模样。后文第③段写眼前的七里古槐，形态扭曲、开裂空洞，满身凸起的疙瘩，二者形成鲜明的对比。记忆里温润完好的槐树，反衬出七里古槐千百年来承受无数苦难留下的累累伤痕，突出古槐饱经沧桑的遭遇，也凸显古槐顽强不屈的生命力。同时，借童年亲切温暖的槐树印象，自然引出下文对七里古槐的描写，让读者更容易感知古树承载的厚重苦难，丰富文章的情感层次，更好地服务于文章借古槐谈苦难记忆的主旨。 【21题详解】 本文运用了记叙和议论两种表达方式。文中第⑥段记叙古槐经历安史之乱的遭遇，第⑦段记叙近代乱世中古槐饱受天灾战乱折磨的经历，交代七里古槐见证历代苦难的事实，为后文抒发感悟做好铺垫。文章第⑧段“胜利使人骄傲，苦难让人清醒。无论是对一个民族还是一个人，苦难永是一剂良药。一个没有经历过苦难的民族是不成熟的民族；一个经历过苦难而又不知道保存这份记忆的民族是短视的民族；只有经历了苦难而又能时时不忘，以史为镜、知耻而勇的民族才是最有希望的”，这是议论，由古槐见证的苦难上升到对民族与历史的思考，点明苦难的价值，深化文章主旨，引发读者思考。本文还运用描写的表达方式。第③段描写眼前七里古槐变形、扭曲、开裂、空洞、臃肿的外形，第⑤段写古槐身上高高低低的疙瘩，细致刻画古槐伤痕累累的样貌，直观展现古槐历经无数磨难的沧桑形态，烘托古槐坚韧的形象。同时文章融入抒情，作者借饱经劫难的七里古槐，抒发对古树顽强生命力的赞美与崇敬，寄托铭记苦难、砥砺前行的民族情怀。 【22题详解】 要以七里古槐第一人称行文，需要立足文本内容，抓住古槐的特点：满身疙瘩，见证安史之乱、近代战乱天灾等民族苦难，用树身的年轮与伤痕记录历史。叙事时要贴合古槐“无言的记录者”身份，把身上的疙瘩当作苦难留下的印记，诉说千百年来亲眼所见的人间沧桑。同时点明自身价值，我不只是一棵树，是民族苦难活的物证，提醒后人铭记苦难，以史为镜。语言要沉稳厚重，贴合老者娓娓诉说的感觉。 示例：同学们，我是这棵七里古槐。我站在这里已经千余年，身上大大小小的疙瘩，都是我一次次历经劫难留下的印记。安史之乱的动荡岁月里，我目睹世间疾苦，树身慢慢裂开空洞；到了近代，战火连绵，水旱蝗灾轮番袭来，我又熬过无数艰难时日。我不会言语，但我用扭曲的枝干、满身的伤痕记下这片土地上所有的苦难。我不仅仅是一棵树，更是民族苦难活的物证。希望你们看见我满身伤痕的时候，能读懂历史，不忘过往，铭记苦难，带着清醒与勇气继续前行。 四、名著阅读（6分） 23. 根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项（ ） A. 他的诗把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。——郑振铎 B. 归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言、自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。——唐弢 C. 这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣“大堰河”的生活痛苦……我不能不喜欢《大堰河》。——茅盾 D. 在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。——孙光萱 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文化文学常识。 A.这句话是郑振铎对泰戈尔诗作的评价，不是对艾青的评价； 故选A。 阅读下面诗歌，回答问题。 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 一九五四年 24. 请选择合适的角度，对第一节小诗作赏析。 25. 试结合具体诗句，分析诗中“礁石”这一形象。 【答案】24. 示例：第一节运用拟人手法，“扑”字赋予浪人的动作，写出海浪一波接一波、凶猛无休止地冲击礁石的强劲态势。诗句反复写“一个浪，一个浪”，强调浪接连不断，突出冲击的持续性。借海浪的凶猛，侧面烘托礁石直面冲击、顽强不屈的形象，为后文赞美礁石坚韧品格做铺垫。 25. 结合“一个浪，一个浪/无休止地扑过来”“它的脸上和身上/像刀砍过的一样”“但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋”可知，礁石是长年累月在狂风巨浪的拍打下坚强不屈、坚定不移的形象，不仅是不向命运低头的诗人自身的象征，而且是我们中华民族不畏强暴、不屈不挠的精神象征。 【解析】 【24题详解】 作答时要立足第一节诗句，可从修辞、词语、描写、表现手法等角度切入，结合词句分析表达效果，阐释语句塑造的形象，赏析要贴合诗句本身，言之成理即可。 示例：第一节运用反复与拟人的手法。“一个浪，一个浪”运用反复，突出海浪一波接着一波、永不停歇袭来的状态；“扑”字将海浪拟人，写出海浪主动猛冲礁石的凶狠。海浪看似气势汹汹，最终却在礁石脚下化为碎沫。诗人借海浪的持续猛攻，反衬礁石的稳固强大，凸显礁石能够承受接连不断的打击，塑造出礁石坚毅顽强的形象。 【25题详解】 根据“一个浪，一个浪/无休止地扑过来”可知，海浪无休止冲击礁石，体现礁石常年承受巨浪的反复侵袭；根据“它的脸上和身上/像刀砍过的一样”可知，礁石历经长久拍打，满身伤痕。根据“但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋”可知，纵使饱受摧残，礁石仍旧屹立不倒，从容乐观。礁石长年在狂风巨浪的打击下坚强不屈、坚定不移，它既是不向苦难命运低头的诗人自我的象征，也象征中华民族不畏强暴、顽强不屈的伟大精神。 五、写作（50分） 26. 阅读下面材料，根据要求作文。 适者生存是自然的选择，舍生取义是孟子的选择，先忧后乐是范仲淹的选择……选择时时见勇气，处处显智慧。 请以“美好的选择”为题目写一篇文章。 要求：①结合自己的亲身经历和体验；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名；⑤书写要正确、规范、美观。 【答案】例文： 美好的选择 生活中充满了无数的选择，它们如同路标，指引着我们走向不同的道路。有些选择看似微不足道，却可能改变我们的一生；有些选择艰难重重，却可能带来无尽的喜悦。在这些选择中，那些充满智慧与勇气的美好选择，无疑是最为珍贵的。 记得那是一个风和日丽的周末，我和朋友们相约去郊外爬山。一路上，我们欢声笑语，尽情享受着大自然的馈赠。然而，当我们到达山脚时，却被告知由于山路陡峭，为确保安全，游客需选择乘坐缆车或徒步登山。面对这一选择，朋友们纷纷选择了乘坐缆车，轻松上山。然而，我却陷入了沉思。 乘坐缆车固然轻松，但这样一来，我便无法亲身体验攀登的艰辛与乐趣，也无法领略到沿途的风景。而徒步登山虽然艰难，却能让我更加亲近大自然，挑战自我，实现自我价值的提升。在短暂的犹豫之后，我毅然选择了徒步登山。 这条山路果然陡峭，每一步都需小心翼翼。汗水浸湿了衣衫，腿脚也酸痛不已。然而，正是这些艰辛，让我更加珍惜沿途的风景。我看到了山间的野花竞相开放，听到了鸟儿欢快的歌声，感受到了大自然的生机与活力。这些美好的瞬间，让我忘却了疲惫，心中充满了喜悦。 当我终于登上山顶，俯瞰着脚下的美景时，心中涌起一股难以言表的成就感。我知道，这次选择徒步登山，不仅让我领略到了大自然的美丽，更让我挑战了自我，实现了自我价值的提升。这是一次美好的选择，它让我收获了成长与喜悦。 生活中，我们总会面临各种选择。有些选择看似轻松，却可能让我们失去成长的机会；有些选择看似艰难，却可能带来无尽的收获。因此，我们要学会在选择中保持智慧与勇气，做出那些能够让我们成长、让我们喜悦的美好选择。 美好的选择，不仅仅关乎我们的个人成长，更关乎我们的品格与素养。它让我们在面临困境时，能够坚守原则，不为外物所动；它让我们在承担责任时，能够勇往直前，不惧艰难。因此，让我们在生活的道路上，做出更多美好的选择，让智慧与勇气成为我们前行的动力。 在未来的日子里，我将继续坚守这份美好选择的信念，勇往直前，迎接生活中的每一个挑战。我相信，只要我们用心去感受、去选择，就一定能够创造出属于自己的美好人生。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。“美好的选择”这个题目，要求探讨和描绘那些在我们的生活中，能够带来积极、美好影响的选择。选择是每个人生活中不可或缺的一部分，无论是选择职业、选择朋友，还是选择生活方式，每一个选择都塑造着我们的命运。在这个题目中，“美好”的修饰词强调了我们应当关注那些正面、积极的选择，这些选择不仅提升了我们自身的生活质量，也可能对他人、对社会产生积极的影响。立意上，我们可以从以下几个方面进行：一是描述一个具体的美好选择，并阐述它带来的积极结果。这个选择可以是个人的，也可以是集体的，关键是要体现出选择的“美好”之处。二是分析美好选择背后的价值观和智慧，揭示选择如何反映人的品格和素养。三是论述美好选择对于个人成长和社会进步的重要性，强调积极选择的力量。 2.构思选材。在构思和选材上，可以结合自己的生活经历和体验，寻找那些能够体现“美好选择”的实例。可以选择一次在困境中做出积极选择，最终战胜困难的经历；或者选择一次在重大抉择面前，坚守道德原则，做出正确选择的经历。这些实例都可以作为文章的主体部分，通过生动的描写和深入的剖析，展现出美好选择的魅力和价值。此外，还可以引用一些名人的事例或者历史上的典故，来丰富文章的内容。例如，可以引用孟子的“舍生取义”的故事，来说明在关键时刻做出道德选择的重要性；或者引用范仲淹的“先忧后乐”的思想，来阐述为社会、为他人着想的美好选择。在构思文章结构时，可以采用总分总的结构，先引出话题，然后分述自己的经历和体验，以及引用的事例，最后总结全文，强调美好选择的意义和价值。在语言表达上，要注意准确、生动、流畅，尽量使用具有表现力的词语和句式，让文章更具感染力和说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文作业效果练习1 说明：1、本作业共有五个大题，25个小题，满分120分，作业时间150分钟； 2、答案一律写在答题卡上，否则无效。 一、语文知识及其运用（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走在梦想的路上，难免遇到挫折。我们应目标坚定（ ）处变不惊，不因一时一事而困惑，也不因暂时的困难停下前行的脚步。或许一个愿望没有实现，或许一次比赛结果不够（chèn）心，或许客观条件暂时受限，只要志气在，人生便有无限可能。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）chèn______________ （2）挫______________ 2. 在括号内填入的标点符号是______________ 阅读下面的文字，完成小题。 中秋节是中华民族的传统佳节，______着阖家团圆、国泰民安、天人合一、和谐共生等美好寓意。中国人之所以如此重视和喜爱中秋节的原因，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题的节日。中华民族自古就是聚族而居，高度重视家庭和亲情，把家人团圆视为人生理想之一，以“团圆”为主题的中秋节自然格外受重视。 3. 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 蕴藏 B. 蕴含 C. 含有 D. 蕴育 4. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 中国人之所以如此重视和喜爱中秋节，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题的节日。 B. 中国人之所以如此重视和喜爱中秋节的原因，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题。 C. 中国人如此重视和喜爱中秋节的原因，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题的节日。 D. 中国人之所以如此重视和喜爱中秋节，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题。 5. 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（　　） ①北宋官瓷是中国陶瓷艺术的巅峰之作，是中华民族对世界文明的伟大贡献。 ②以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五个窑口生产的瓷器最为有名。 ③自问世以来，便素有“王者之瓷”“社稷神器”的盛誉。 ④官瓷在我国陶瓷史上是一个专属名词，特指宋代官窑的产品。 ⑤宋代是中国陶瓷业繁荣鼎盛时期。 A. ④②⑤③① B. ⑤②④①③ C. ④②⑤①③ D. ⑤②①④③ 6. 某校新建一座文化长廊，拟撰写一篇文章记载其建设过程及意义，下列标题最恰当的一项是（ ） A. 《文化长廊记》 B. 《文化长廊书》 C. 《文化长廊说》 D. 《文化长廊传》 二、古诗文积累与阅读（20分） （一）（4分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 浪淘沙·秋夜感怀 刘辰翁 无叶著①秋声。凉鬓堪惊。满城明月半窗横。惟有老人心似醉，未晓偏醒。 起舞故无成。此恨②难平。正襟危坐二三更。除却故人曹孟德③，更与谁争。 【注】①著：附着，留下。②恨：遗憾，怅恨。③曹孟德：曹操，字孟德，这里指代历史上的英雄人物。 7. 下列对词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “无叶著秋声”以“无叶”反衬秋声之清寂，奠定了全词萧瑟悲凉的基调。 B. “凉鬓堪惊”通过鬓发的冰凉触感，暗写作者因时光流逝而产生的惊惧。 C. “起舞故无成”化用“闻鸡起舞”的典故，抒发了作者对功业无成的怅恨。 D. 词的最后一句体现作者以曹操等英雄人物为榜样，自信能在当下建功立业 8. 词的下片通过动作描写展现了作者怎样的内心世界？请结合词句简要分析。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 慧庆寺玉兰记 戴名世 玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。 [注释]①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 时 玉 兰 方 开 茂 密 如 曩 时 10. 解释文中加点词的含义。 （1）及（ ） （2）去（ ）（3）故（ ） 11. 翻译文中画线的语句。 （1）然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。 （2）余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。 12. 文中写两处的玉兰花，表达了作者怎样的人生感悟？ （三）古诗文积累（6分） 13. 填补下列名句的空缺处或按要求填空。 ①李白的《行路难》（其一）中，表现作者对理想执著追求，对未来充满希望的句子是：“________，________” ②拥有一颗宠辱不惊、得失泰然的赤子之心，如先贤范仲淹在《岳阳楼记》中所写“________，________”，才能在面对人生挫折时保持勇敢和乐观，在面对鲜花和掌声时保持清醒和谦逊。 ③小语假期去森林公园游玩，闻到芳香的野花，看到茂盛的树木，不禁想到《醉翁亭记》描绘春夏之景的句子：“________，________”。 三、现代文阅读（30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 新诗的“悟读” 罗振亚 ①按照接受美学的原理，所有诗歌文本都如同维纳斯的断臂一样，严格意义上只能说是艺术的半成品，唯有通过读者的阅读、理解与审美再造，其价值才能最终得以实现，才可以说是成品。或者说它一经问世，即宣告和作者的关系结束，它的阐释权需要读者去完成。 ②素以凝练含蓄见长的中国古诗，常以一当十，意蕴内敛，许多文本理解起来颇具难度，见仁见智，完全逸出或偏离作者本意的也不鲜见。所以古人云：“诗无达诂。”严羽更在《沧浪诗话》里断言：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。” ③新诗貌似无语言、文化方面的障碍，容易解读。其实不然。有些新诗具有一种不能完全解读性，无法一字一句地坐实，否则与散文无异。叶圣陶先生感慨“诗歌的意义和情趣，往往在字句之外”，而捕捉字句外的意义和情趣是有难度的。读者既要不断诵读，通过联想、想象，破译意象内涵和诗的整体情境，又得从文本的个性出发启用相应的参悟对策，说穿了最终读懂一首诗某种程度上还要凭借“悟”。 ④新诗文本价值的最终实现，需要读者结合自我的生命体验与知识积累，进行创造性的“悟读”。比如废名的《喜悦是美》：“梦里的光明/我知道这是假的/因为不是善的/我努力睁眼/看见太阳的光线/我喜悦这是真的/因为知道是假的/喜悦是美。”这首诗看似不涉理路，篇首写实还可明白，后五句暗藏的禅机却煞是费解，但若知晓禅宗“在过于玄奥处顿悟、在不可思议处思议”的思维方式，可悟出诗在表明世界上某些看似假的东西可能原本都是真的，镜花水月、人生如梦按理是假的，也可能是真的。 ⑤新诗之“悟”要有充分依据和良好修养作支撑。如面对卞之琳的《第一盏灯》，需要“知人论世”与细读配合。“鸟吞小石子可以磨食品/兽畏火。人养火乃有文明/与太阳同起同睡的有福了/可是我赞美人间第一盏灯”。首先得摸清卞之琳的喜好和个人风格，即他作诗善于通过水的“淘洗”、火的“提炼”两种功夫，剔除事物的芜杂与表象，进行内在的人生化抽象；诗便时时一花一世界，以有限寓无限，具体方法是巧施意义间隔和压缩，从不在每句、每段上展开诗意，不愿把话说尽，而是有意孤立地凸现诗歌最小的意义单元即意象，诗意高度密集，常一行一意。再以细读法慢慢拆解、品味，发现其作为说理诗却讲究审美移情，以鸟吞石子、兽畏火、太阳、灯等意象和细节来暗示情思，其中第一句似乎可视为第二句的说明，正像鸟吞小石子能够帮助消化、增加营养，人历经种种磨难才会使用火，日渐创造出文明，这又强于兽，并且得力于“火”和文明。有了时间观念，能和太阳同睡同起“享福”了，尾句扣题的“第一盏灯”也就成了人类的文明象征物。原来诗就是在赞美人类的发现和创造，表现诗人多年感悟到的某种“心得”。 ⑥读诗讲究“悟”，自然有“悟”多“悟”少、“悟”深“悟”浅之别，只要充分尊重文本，获得与作者相近的一种情绪、一种氛围或基本意味，就算读懂了一首现代诗。 （选自《光明日报》2025年4月23日，有删改） 14. 下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（ ） A. 本文借接受美学原理，指出新诗文本需要读者通过“悟读”完成审美再造以实现价值。 B. 文中以废名《喜悦是美》为例，指出“悟读若借助禅宗思维，可破译诗句中暗藏的哲学意味”。 C. 分析卞之琳《第一盏灯》时，文章认为只需拆解意象即可领悟其对人类文明的赞美。 D. 文章强调悟读新诗需结合“知人论世”、细读文本等方法，并结合具体诗作阐释论证。 15. 请选择一种文中提到的悟读新诗的方法，运用这种方法对下面诗歌进行“悟读”。 唱给家的歌（其二） 金波 我对燕子说：/飞翔才是生活。 /心中常怀远方，/翅膀上闪烁着阳光。 每个屋檐下，/都有燕子的家。 /家连着千山万水，/飞翔是梦想的光辉。 （选自《人民日报》2025年6月18日） （二）（6分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 教育APP概说 随着移动互联网技术的发展普及，移动学习日渐成为在线学习的一种主要方式，于是，各类教育APP也大批涌现。在教育类APP中，中小学教育APP使用率较高，用户活跃度也较高。其功能主要以题库类和作业类为主，题库类主要提供海量试题、在线老师帮助学生解决学习难题；作业类主要提供各层级学习模块供老师、学生、家长选用。随着教育信息化进程的加速，智慧教室、翻转课堂、在线作业APP……这些科技范的智慧教育应用，正越来越多在中小学教学场景中现身。中小学教育APP涵盖的主题则如图： 【材料二】 媒体报道 ①“父母对初中的题目不一定会做，老师不能随叫随到，同学也不一定能解答。”林同学说，“教育APP就很实用，遇到难题只需将题目拍照上传分分钟搞定。目前我们班绝大多数同学都在用这类软件，有的还下载了好几款不同的混着用。” （9月15日《重庆晨报》） ②“有一款数学APP，用闯关游戏的方式吸引孩子去赢取‘军衔’和‘糖果’，游戏设计得挺新颖，孩子们都很喜欢。但是我儿子班里一个孩子为了赢得奖励，一周做了四五百次，他妈妈发现后很担心。用APP辅助学习，出发点是好的，但如果缺乏引导和监管，孩子就会沉迷其中，还影响视力，也是挺可怕的。”某小学家长这样说。 （12月23日《深圳商报》） ③最近，一种“作文APP”软件在学生和家长中受到追捧：只要轻点屏幕，选择好话题、体裁、字数后，大量作文随即筛选而出，选取其中任意段落，即可在短时间内组合“拼装”成一篇“作文”。“作文神器”虽高产，真能妙笔生花吗？ （9月25日《中新网》） 【材料三】 各方声音 ①观点一：APP这种新的作业模式并不是对传统线下作业模式的替代，而是一种有效补充。软件可以自动批改和汇总成绩，可以让孩子、家长和老师更方便快捷地了解学习情况。通过学习数据分析，让体现个体差异的个性化教学成为可能。而且随着网络的普及，学生能很方便地比较不同APP中更好的资源和更好的老师，学习的主动性越来越强。 ②观点二：教育APP本身功能各异、良莠不齐，主要是看怎么使用，就拿题库类APP来说，你是用来学习解题思路呢，还是全盘照抄？这类学习软件其实就是一个网络交流平台，千万别把它作为获取答案的捷径。 ③观点三：科学技术推动社会发展，这是被历史论证过的真理。教育APP的出现虽然对传统教育形成一定的冲击，却也不必视如洪水猛兽。相信随着技术的更新，教育APP将能更好地与传统教育进行融合。 16. 下列关于“教育APP”的表述，符合材料原意的一项是（ ） A. 中小学教育APP使用率和用户活跃度都较高，其功能分题库类和作业类两大类。 B. 目前教育APP的主题分布很不均衡，其中语言与阅读类APP最受用户欢迎。 C. 教育APP的出现，对传统教育形成了一定的冲击，犹如洪水猛兽，弊大于利。 D. 随着教育信息化进程的加速，如今教育APP已普遍应用于中小学各种教学场景。 17. 请结合材料，联系生活体验，谈谈如何让教育APP更好地促进学生的学习。 （三）（18分） 阅读下面文章，完成小题。 历经苦难七里槐 梁衡 ①中华民族的五千年文明史是一部英雄史也是一部苦难史。如果要找一个记录了中华民族苦难的活的物证，那就只有河南三门峡的七里古槐了。 ②槐树在北方农村无处不有，树下是村民乘凉、下棋、集会和夏天吃饭的好地方，已成民俗文化的一部分。在我的记忆中，那是一把绿色的大伞，是一个温馨的摇篮。小时院门外有大小两棵槐树，爬树、掏鸟、采槐花，是我们每天的功课。每当傍晚，炊烟袅袅，小村子里弥漫起柴火香时，大人们就此一声彼一声地呼喊着孩子们回家吃饭。这时我们就在高高的树枝上透过浓密的树叶，大声回答：“在这儿呢！”然后像猴子一样滑下树来。可以说我的童年是在槐树上度过的。印象中槐树的树身平整光滑，不糙不凹，每爬时必得以身贴树，搂紧臂，夹紧腿，快倒脚，才不会滑落。树枝是黛绿色的，光润可爱，表皮上星布着些细小的白点，像旧时秤杆上的金星。树性柔韧，农民常取其枝，以火煨弯，制扁担钩、镰刀把、筐子提手等物件。孩子们则用来制弹弓。 ③可是眼前的这棵槐树怎么也不敢让我相信它还是槐，这是一个成精的幽灵。它身重如山，干硬如铁，整棵树变形、扭曲、开裂、空洞、臃肿，无论如何，再也找不到我脑海里槐树的影子。 ④这棵老槐一肩挑着两个古都，背靠三晋，左牵豫，右牵陕，老树聊发少年狂。它像一根定海神针，扎在了中国历史地理的关键穴位上。在这块古老的土地上，多少次的朝代更替，多少代的人来人去，黄河奔流东逝水，沧桑之变知几回。但是这株老槐不死，上天把它留下来，就是要向后人叙说那些不该忘记的苦难。 ⑤老槐无言，但它自有记事的办法，这就是满身的疙瘩。古人在没有文字之前，最原始的办法是结绳记事。这棵古槐与中华民族共患难，不知经过了多少风雨，熬过了多少干旱，穿过了多少战乱。它每遭一次难就蹙一次眉，揪一下心，身上就努出一块疙瘩。 ⑥古槐生在唐朝，它遭的第一大难是“安史之乱”。唐强盛的顶点是开元之治，但接着就发生了“天宝之乱”，即“安史之乱”。唐朝经“安史之乱”后就开始走下坡路。政治日渐腐败，吏治更加黑暗，社会贫富差别日益扩大。老槐之西靠近长安城，有一个阌乡县，缴不起租税的农民被关入大牢，不少人在牢中冻饿而死。白居易愤而向上写了一封《奏阌乡县禁囚状》，又写诗感叹道：“朱轮车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘……岂知阌乡狱，中有冻死囚。”面对这种腐败，这槐树俯首驿道，西望长安，只能以泪洗面了。日复一日，泪水冲刷着树身，皴裂开一道道的细缝，又侵蚀出一个个的空洞。它浑身的疙瘩高高低低又增加了不少。 ⑦历史进入近代，迎来了民国。但这又是一个乱世。自一九一一年到一九四九年的三十八年间，外族入侵，兵连祸接。河南这块中州大地，又成了逐鹿中原的战场，黄河泛滥的滩涂，水、旱、蝗灾肆虐的舞台，最是我民族苦海中的一个荒岛。老槐树又经历了一个最痛苦的时期。 ⑧胜利使人骄傲，苦难让人清醒。无论是对一个民族还是一个人，苦难永是一剂良药。一个没有经历过苦难的民族是不成熟的民族；一个经历过苦难而又不知道保存这份记忆的民族是短视的民族；只有经历了苦难而又能时时不忘，以史为镜、知耻而勇的民族才是最有希望的。 ⑨树木在默默地记录着一切。它有自己的语言，用宽窄不同的年轮、扭曲变化的形体、或枯或润的肤色、高高低低的肿块、深深浅浅的树洞来表达它的喜悦与愤怒，记录下了它所经历过的自然和人文的变迁。以铜为镜可正衣冠，以人为镜可知得失，以树为镜可还原本然。当我们心浮气躁时，踌躇满志时，或者将要身负大任之际，请找一棵起伏不平、遒劲桀骜、伤痕累累的古树来读一读吧，面对它沉思默想一会儿，你会顿然脚踏实地，心静如水。 （有删改） 18. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇从中华民族文明史落笔，概括七里古槐的存在价值：中华民族苦难的活的物证。 B. 文中加点的“老槐无言”与“它有自己的语言”并不矛盾，因为树木有自己的记录方式。 C. 文章善用联想，将历史事件和七里古槐的生命历程联系起来，并赋予老槐树以人的特征。 D. 文章按时间顺序，以中华民族的苦难史为线索来写七里古槐，脉络清晰，丰富厚重。 19. 请赏析文中第⑤段中的画线句子。 它每遭一次难就蹙一次眉，揪一下心，身上就努出一块疙瘩。 20. 本文的主要描写对象是历经苦难的七里古槐，而作者在第②段用大篇幅详写儿时记忆中的槐树，请分析作者这样构思安排的用意。 21. 作者行文的过程中融合了多种表达方式，请你任选两种，结合文章内容简要分析。 22. 读完本文，有同学说作者笔下的七里古槐像一位老者在向我们诉说着自己的经历。请你从七里古槐的视角出发，以第一人称将其故事及存在的价值告诉同学们。 四、名著阅读（6分） 23. 根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项（ ） A. 他的诗把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。——郑振铎 B. 归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言、自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。——唐弢 C. 这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣“大堰河”的生活痛苦……我不能不喜欢《大堰河》。——茅盾 D. 在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。——孙光萱 阅读下面诗歌，回答问题。 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 一九五四年 24. 请选择合适的角度，对第一节小诗作赏析。 25. 试结合具体诗句，分析诗中“礁石”这一形象。 五、写作（50分） 26. 阅读下面材料，根据要求作文。 适者生存是自然的选择，舍生取义是孟子的选择，先忧后乐是范仲淹的选择……选择时时见勇气，处处显智慧。 请以“美好的选择”为题目写一篇文章。 要求：①结合自己的亲身经历和体验；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名；⑤书写要正确、规范、美观。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $