5.1《阿Q正传（节选）》同步训练 2025—2026学年统编版高二语文选择性必修下册

5.1《阿Q正传（节选）》同步训练 2025—2026学年统编版高二语文选择性必修下册·第一单元（满分100分） 一　基础积累与运用（25分） 1. 读下面的语段，根据拼音写出相应的词语。（4分） 【语段】闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了。阿Q站了一刻，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡有和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法。此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！”阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？” （1）jīnɡ shén shènɡ lì fǎ：____　（2）zì qīnɡ zì jiàn：____ （3）xīn mǎn yì zú：____　（4）biàn ɡēn：____ 2. 读上面的语段，给下列加点字选择正确的读音，用“√”标出。（6分） （1）撩（liáo　liào）　（2）揪（jiū　jiù）　（3）辫（biàn　pián） （4）捏（niē　niè）　（5）豸（zhì　chónɡ）　（6）逢（fénɡ　fènɡ） 3. 词语理解。（4分） （1）语段中阿Q被人打了，反而想“我总算被儿子打了”，并因此“心满意足”。这种用虚幻的胜利来安慰、麻醉自己的心理，被后人概括为“____”。（2分） （2）结合语境，说说“心满意足”在文中是什么意思。（2分） 4. 文学常识与背景填空。（6分） （1）《阿Q正传》选自鲁迅的小说集《____》，最初连载于1921年12月至1922年2月的《____》副刊。（2分） （2）课文节选自《阿Q正传》第七章“____”和第八章“____”。（2分） （3）阿Q“精神胜利法”的主要表现有____、____（各举一种）。（2分） 5. 简答：结合语段与课文，概括“精神胜利法”的两种表现，并各举一例。（5分） 二　课内阅读（35分） 【课文】阅读《阿Q正传》节选，完成6—11题。（节选自第七章“革命”、第八章“不准革命”） 片段一 宣统三年九月十四日——即阿Q将褡裢卖给赵白眼的这一天——三更四点，有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。这船从黑魆魆中荡来，乡下人睡得熟，都没有知道；出去时将近黎明，却很有几个看见的了。据探头探脑的调查来的结果，知道那竟是举人老爷的船！那船便将大不安载给了未庄，不到正午，全村的人心就很摇动。 阿Q的耳朵里，本来早听到过革命党这一句话，今年又亲眼见过杀掉革命党。但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些“神往”了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿Q更快意。 “革命也好罢，”阿Q想，“革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。” 阿Q近来用度窘，大约略略有些不平；加以午间喝了两碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飘飘然起来。不知怎么一来，忽而似乎革命党便是自己，未庄人却都是他的俘虏了。他得意之余，禁不住大声的嚷道： “造反了！造反了！” 未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光，是阿Q从来没有见过的，一见之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高兴的走而且喊道： “好，……我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。得得，锵锵！悔不该，酒醉错斩了郑贤弟，悔不该，呀呀呀……得得，锵锵，得，锵令锵！我手执钢鞭将你打……” 片段二 赵府上的两位男人和两个真本家，也正站在大门口论革命。阿Q没有见，昂了头直唱过去。 “得得，……” “老Q，”赵太爷怯怯的迎着低声的叫。 “锵锵，”阿Q料不到他的名字会和“老”字联结起来，以为是一句别的话，与己无干，只是唱。“得，锵，锵令锵，锵！” “老Q。” “悔不该……” “阿Q！”秀才只得直呼其名了。 阿Q这才站住，歪着头问道，“什么？” “老Q，……现在……”赵太爷却又没有话，“现在……发财么？” “发财？自然。要什么就是什么……” “阿……Q哥，像我们这样穷朋友是不要紧的……”赵白眼惴惴的说，似乎想探革命党的口风。 “穷朋友？你总比我有钱。”阿Q说着自去了。 大家都怃然，没有话。赵太爷父子回家，晚上商量到点灯。赵白眼回家，便从腰间扯下褡裢来，交给他女人藏在箱底里。 阿Q飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；阿Q便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和一个树烛台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了： “造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀、钢鞭、炸弹、洋炮、三尖两刃刀、钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。…… “这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饶命！’谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。…… “东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。…… “赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。” 阿Q没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。 片段三 阿Q正在不平，又时时刻刻感着冷落，一听得这银桃子的传说，他立即悟出自己之所以冷落的原因了：要革命，单说投降，是不行的；盘上辫子，也不行的；第一着仍然要和革命党去结识。他生平所知道的革命党只有两个，城里的一个早已“嚓”的杀掉了，现在只剩了一个假洋鬼子。他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外，再没有别的道路了。 钱府的大门正开着，阿Q便怯怯的躄进去。他一到里面，很吃了惊，只见假洋鬼子正站在院子的中央，一身乌黑的大约是洋衣，身上也挂着一块银桃子，手里是阿Q曾经领教过的棍子，已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上，蓬头散发的像一个刘海仙。对面挺直的站着赵白眼和三个闲人，正在必恭必敬的听说话。 “……什么？” “我……” “出去！” “我要投……” “滚出去！”洋先生扬起哭丧棒来了。 赵白眼和闲人们便都吆喝道：“先生叫你滚出去，你还不听么！” 阿Q将手向头上一遮，不自觉的逃出门外；洋先生倒也没有追。他快跑了六十多步，这才慢慢的走，于是心里便涌起了忧愁：洋先生不准他革命，他再没有别的路；从此决不能望有白盔白甲的人来叫他，他所有的抱负，志向，希望，前程，全被一笔勾销了。 6. 下列对节选相关内容的理解，不正确的一项是（　　）（3分） A．“那船便将大不安载给了未庄，不到正午，全村的人心就很摇动”，写出“革命”的风声传到未庄后在人们心中引起的震动。 B．阿Q最初对革命党“深恶而痛绝之”，是因为他以为革命党便是造反，造反便是与他为难；后来见百里闻名的举人老爷都害怕，便对革命“神往”起来。 C．赵太爷“怯怯的迎着低声的叫”阿Q“老Q”，并问他“发财么”，说明赵太爷在革命风声面前已真心拥护革命，与阿Q冰释前嫌。 D．阿Q的幻想中“第一个该死的是小D和赵太爷”，把与自己打过架的小D排在赵太爷之前，可见他的“革命对象”是凭个人恩怨来排列的。 7. 下列对节选艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）（3分） A．开篇以“宣统三年九月十四日”这一历史日期，与阿Q卖褡裢的琐事并置，形成宏大历史与卑微个人之间的反差。 B．“这船从黑魆魆中荡来……出去时将近黎明”，以环境描写渲染了革命传闻给未庄带来的神秘与紧张的氛围。 C．阿Q高唱“我手执钢鞭将你打”等戏文，运用引用、夸张等手法，表现他在“革命”名义下自我膨胀的滑稽心理。 D．节选以第三人称全知视角叙述，作者始终冷静客观，从未在叙述中流露对阿Q的同情或批判。 8. 片段二用大量心理描写写阿Q在土谷祠里的“幻想”。这些幻想揭示了阿Q怎样的“革命观”？请结合文本简要分析。（6分） 9. 片段三中，阿Q与假洋鬼子的对话只有寥寥几句（“我……”“出去！”“我要投……”“滚出去！”）。这样写有什么表达效果？（6分） 10. 片段一写阿Q“忽而似乎革命党便是自己，未庄人却都是他的俘虏了”，片段三却写“洋先生不准他革命”。请结合节选内容，分析阿Q“革命”必然失败的原因。（6分） 11. 课文节选第七章题为“革命”，第八章题为“不准革命”。请结合节选内容与辛亥革命的历史背景，谈谈你对“革命”与“不准革命”的理解。（11分） 三　课外拓展阅读（25分） 【课外阅读一】阅读下面的文字，完成12—15题。（12分） 孔乙己（节选） 鲁迅 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。 中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。 （选自鲁迅《孔乙己》，有删节） 12. 下列对节选相关内容的理解，不正确的一项是（　　）（3分） A．“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，点明了他经济地位与身份认同之间的错位。 B．“皱纹间时常夹些伤痕”，暗示他常因偷窃被人殴打，也为后文“打折了腿”埋下伏笔。 C．中秋后孔乙己“打折了腿”仍来喝酒，可见他对酒有着不可自拔的依赖，这正是他偷窃的根源。 D．掌柜反复提起“你还欠十九个钱呢”，与孔乙己的落魄形成对照，写出了世态的凉薄与冷漠。 13. 文中两次写到人们的“笑”（“便和掌柜都笑了”“在旁人的说笑声中”）。这“笑”在文中有什么作用？（3分） 14. 孔乙己“低声说道，‘跌断，跌，跌……’”中，省略号有什么表达效果？（3分） 15. 孔乙己与阿Q都是备受欺凌的底层人物。面对欺凌，他们的态度有什么不同？请简要分析。（3分） 【课外阅读二】阅读下面的文字，完成16—18题。（13分） 【评论】鲁迅在《〈阿Q正传〉的成因》中说，他写《阿Q正传》，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。评论家普遍认为：阿Q是一个落后而不觉悟的农民典型，他的“精神胜利法”，是半殖民地半封建社会里被压迫者在屡遭失败之后用来麻醉自己、安慰自己的一种病态心理，也是当时国民劣根性的集中体现——自轻自贱、自欺欺人、麻木健忘、欺软怕硬。作者对阿Q的态度，是“哀其不幸，怒其不争”：既同情他受压迫、受损害的命运，又愤慨他麻木愚昧、不敢正视现实的精神状态。 16. 结合课文节选与评论，说说“精神胜利法”有哪些具体表现。（4分） 17. 评论说作者对阿Q“怒其不争”。请结合课文节选中阿Q的言行，谈谈你对“怒其不争”的理解。（4分） 18. 联系现实，谈谈重读《阿Q正传》对今天的我们有什么启示。（5分） 四　表达与交流（15分） 19. 微写作：阿Q式的“精神胜利法”在今天的生活中依然可以看到它的影子。请以“我看‘精神胜利法’”为题，结合课文与生活实际，写一段200字左右的议论性文字。（15分） 要求：观点明确，能够结合课文内容展开，联系一两个现实生活中的现象作简要分析，条理清楚。 参考答案 一　基础积累与运用 1. （1）精神胜利法　（2）自轻自贱　（3）心满意足　（4）辫根 2. （1）撩：liáo　（2）揪：jiū　（3）辫：biàn　（4）捏：niē　（5）豸：zhì　（6）逢：fénɡ 3. （1）精神胜利法（2分）　（2）“心满意足”指阿Q挨了打，却把对方想象成“儿子”，认为“我总算被儿子打了”，从而在精神上获得虚幻的胜利，感到满足、得意（2分，意思对即可）。 4. （1）呐喊；晨报（2分）　（2）革命；不准革命（2分）　（3）示例：自轻自贱（被人打后想“我是虫豸——还不放么？”）；自欺欺人／健忘（用“我总算被儿子打了”安慰自己）；欺软怕硬（欺负比自己更弱小的小尼姑、小D）（答出任意两点即可，2分） 5. 示例：①自轻自贱——阿Q被人揪住辫子碰响头，说“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”，用贬低自己来求得解脱；②自欺欺人（精神胜利）——被打后想“我总算被儿子打了”，把打人者当作儿子，反而“心满意足”地得胜；③麻木健忘——不久便忘记屈辱，照样得意。这些表现都说明他不敢正视现实，用虚幻的胜利掩盖失败。（答出两点、举例正确即可，5分） 二　课内阅读 6. C。赵太爷称阿Q为“老Q”、问“发财么”，并非真心拥护革命，而是慑于革命声势、怕阿Q报复的投机与恐惧之举，事后“晚上商量到点灯”即是明证。（3分） 7. D。作者在冷静客观的叙述中寄寓了“哀其不幸，怒其不争”的复杂态度，如对阿Q幻想的具体铺叙、对未庄众生相的嘲讽，均流露了明确的批判与悲悯，并非“毫无态度”。（3分） 8. 示例：①革命目的之错——阿Q幻想的“革命”是杀仇人（小D、赵太爷、假洋鬼子）、抢东西（元宝、洋钱、宁式床）、要女人（嫌赵司晨的妹子丑、嫌吴妈脚大），革命在他眼里只是报私仇、发财和泄欲的工具；②革命方式之错——他幻想着自己“是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴”，革命成功后他要奴役别人，革命观里没有平等与解放；③革命认知之错——他把革命党想象成“白盔白甲”的“反清复明”队伍，说明他完全不了解革命的性质。综上，阿Q的“革命”只是旧式农民的自发幻想，盲目、落后而自私。（每点2分，6分） 9. 示例：①对话的极度简省，形成巨大的话语反差：阿Q吞吞吐吐（“我……”“我要投……”），假洋鬼子则干脆呵斥（“出去！”“滚出去！”），简洁的对话写出了两人地位的悬殊与阿Q的卑怯；②“滚出去”是唯一完整的话语指令，象征着假洋鬼子这类“新党”对底层民众的排斥，极具讽刺力量——革命的话语权并不在阿Q手中；③寥寥几句对话把“投奔—被拒”的过程高度浓缩，暴露出“革命”被投机者把持、贫苦农民被排斥在外的真相。（每点2分，6分） 10. 示例：①阶级根源——阿Q把“革命”理解为报私仇、抢财物、要女人，幻想革命成功后奴役小D等人，他的“革命”没有明确的政治目标，注定行不通；②环境根源——革命并未真正改变未庄的旧秩序（知县还是原官，赵太爷家依旧“骤然大阔”），掌权的仍是假洋鬼子、赵秀才一类投机者，他们“只准地主阶级革命，不准贫苦群众革命”，阿Q注定被排斥；③自身根源——阿Q盲目、麻木，对革命一无所知，只是趁醉“投降”，缺乏觉悟与斗争能力。（每点2分，6分） 11. 示例：①“革命”写阿Q式的自发“造反”：“革命党进城”的风声使阿Q“神往”革命，他喊出“造反了”，以为革命就是“要什么就是什么”，这是辛亥革命在底层激起的真实回声——农民有改变命运的革命愿望，但这种愿望是自发而盲目的；②“不准革命”写这种愿望的被扼杀：假洋鬼子“滚出去”的一声呵斥，宣告了阿Q被排斥于“革命”之外。辛亥革命后，知县还是原官，举人老爷做了官，赵太爷家“骤然大阔”，投机者窃取了革命果实，而真正想“造反”的底层农民反而成了“不准革命”的对象；③两个标题形成强烈对照，深刻地揭示了辛亥革命的不彻底性——它没有触动农村的旧秩序，没有唤起农民的觉悟，反而把阿Q这样的底层农民抛弃在革命门外。这正是鲁迅要“画出沉默的国民的魂灵”、批判国民性弱点的用意所在。（能扣住“革命”与“不准革命”的对照、结合背景阐发即可，11分） 三　课外拓展阅读 12. C。“打折了腿”后仍来喝酒，表现的是孔乙己沦落后对最后一点尊严的执拗坚守与生存的麻木，并非“对酒的依赖是偷窃的根源”，因果倒置。（3分） 13. 示例：①“笑”是旁观的看客对孔乙己不幸的冷漠与嘲弄，写出了世态炎凉；②以“笑”写悲，用众人的笑声反衬孔乙己的可怜，强化了悲剧效果；③“笑”也揭示出国民的麻木冷漠，与阿Q受辱时“未庄人的惊惧眼光”一样，都是鲁迅批判的看客心理。（每点1分，3分） 14. 示例：①省略号写出孔乙己说话断断续续、底气不足的情态，表现他心虚、窘迫又强作掩饰的心理；②“跌断，跌，跌……”与掌柜的追问形成对照，愈是吞吞吐吐，愈显出他“用手走来的”惨状与自欺；③省略号也留下了言外之意，让读者感受到这位穷书生的可怜与可悲。（每点1分，3分） 15. 示例：孔乙己面对嘲笑与殴打，只是“低声”辩解、说“不要取笑”，用“之乎者也”和“读书人的身份”维持最后一点可怜的自尊，是“心高气傲而无力反抗”；阿Q则被打后想“我总算被儿子打了”，用“精神胜利法”在想象中把失败转化为胜利，是“麻木健忘、自欺欺人”。一个用身份的幻觉麻醉自己，一个用精神的胜利麻醉自己，都没有觉醒、没有反抗，这正是鲁迅所“怒其不争”的。（3分，意思对即可） 16. 示例：①自轻自贱——被人打后自认“虫豸”，以贬低自己求得解脱；②自欺欺人（精神胜利）——想“我总算被儿子打了”，把失败转化为虚幻的胜利；③麻木健忘——受了屈辱不久便忘记，照样“心满意足”；④欺软怕硬——对强者逆来顺受，对弱者（小尼姑、小D）则欺凌取乐。（每点1分，4分） 17. 示例：“怒其不争”指作者对阿Q不知反抗、甘于麻木的精神状态的愤慨。节选中，阿Q受尽欺凌却只会用“精神胜利法”自我安慰；面对“革命”这个改变命运的机会，他既不了解革命，也没有真正的行动，只在醉后的幻想里“要什么就是什么”；被假洋鬼子“滚出去”地赶出，他也只是忧愁“没有别的路”，从不曾质疑、反抗。作者恨其不觉悟、不抗争，正是希望通过“揭出病苦，引起疗救的注意”。（4分，意思对即可） 18. 示例：①自我照镜——阿Q的“精神胜利法”提醒我们正视失败与不足，不回避问题、不自欺欺人，不做“心满意足”的麻木者；②独立思考——阿Q对革命“人云亦云”、盲目跟风，警示我们在信息时代要保持清醒，独立思考，不盲从；③保持抗争精神——面对不公与困境，要敢于正视、敢于改变，不做“不准革命”也不敢革命的看客。（答出两点、联系现实即可，5分） 四　表达与交流 19. 评分参考：观点明确，能扣住“精神胜利法”的内涵（4分）；能结合课文内容展开分析（4分）；能联系一两个现实生活现象作具体分析（4分）；语言流畅、条理清楚、字数符合要求（3分）。 【示例】我看“精神胜利法”：阿Q被人打了，却想“我总算被儿子打了”，于是心满意足。这种“精神胜利法”，本质是不敢正视现实，用虚幻的胜利来掩盖真实的失败。今天，它的影子依然存在：考试失利，不去分析原因，反而安慰自己“题目太偏”；工作受挫，不去提升能力，却怨“环境不好”。一次两次自欺，或许能换来片刻轻松，但长此以往，人就会像阿Q一样麻木、健忘，失去改变的力量。鲁迅写阿Q，是要“揭出病苦，引起疗救的注意”。我们重读阿Q，更应当学会直面问题、脚踏实地，让“精神胜利”让位于真正的成长——这才是对鲁迅先生最好的致敬。（观点明确、结合课文、联系现实，15分） 学科网（北京）股份有限公司 $