第5讲 中国古代的民族关系与对外交往-【名师带你过关】2027年历史高中总复习专题复习

第5讲:中国古代的民族关系与对外交往 真题演练 1.D　【解析】根据材料“郡当西域空道,案厩置九所……”,可知汉代为加强对边疆地区的管理,设置了一系列的驿站和类似的管理机构,以便确保国家政令在基层的畅通,故选D项;亭传邮驿是古代的文书传递系统,排除A项;丝绸之路是当时对外贸易的主要通道,排除B项;边疆稳定是中央政府加强对边疆治理的结果,基层治理主要针对的是地方乡里组织,排除C项。 2.B　【解析】《汉书·晁错传》记载时人(晁错)分析匈奴“长技三”的内容,可见匈奴人身体素质好,长于骑射,匈奴马匹优良,故选B项;材料中刘邦“轻兵冒进被围”,属于战术失误。依据“匈奴人众不能当汉之一郡”,以及“匈奴总人口约五六十万”的描述,可知匈奴人口远少于汉朝,不太可能在兵力上超过汉朝,排除A项和C项;《汉书·陈汤传》记载“胡兵五而当汉兵一”“兵刃朴钝,弓弩不利”,即匈奴武器装备不如汉朝,单兵作战能力也远逊于汉朝,排除D项。 3.C　【解析】张骞凿空西域发生在西汉时期。通过丝绸之路传入西域物产如芝麻,东汉时芝麻已用于制作食品,胡食流行,灵帝爱好胡食,西园饮食店可能供应芝麻饼这类西域风味食品,故选C项;南瓜原产美洲,传入中国是在明朝以后,东汉时期尚未传入中原,不可能出现南瓜酥,排除A项;玉米同样原产美洲,传入中国是在明朝,东汉时无玉米制品,排除B项;红薯原产美洲,传入中国是在明朝,东汉时无红薯,烤红薯不可能出现,排除D项。 4.B　【解析】安伽为安国粟特人,却称祖先为黄帝苗裔,这表明少数民族受华夏文化影响,反映了北周时期多族群文化交融的特征,故选B项;北周虽与西域有贸易和军事接触,但未完全实现对西域的行政管辖,安伽来自凉州(今甘肃),墓志强调文化渊源而非政治统治,排除A项;北周统一了北方,但南方仍有陈朝政权对峙,中国分裂割据状态持续至隋朝才结束,排除C项;敬天保民思想源于西周时期,强调天命与民生,材料中墓志仅追溯祖先至黄帝,未涉及天命观或保民内容,安伽身份凸显族群认同而非思想传承,排除D项。 5.B　【解析】由材料“由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准”“随事斟量,不必同之华夏”可知唐朝为了维护国家的统一和稳定,充分兼顾少数民族地区生产相对落后的现实,依据实情实施轻税政策,重视对边境民族地区的社会治理,故选B项;征税属于社会治理的范畴,不是民族交往的表现,排除A项;材料“我今为天下主,无问中国及四夷”“不安者,我必令安;不乐者,我必令乐”强调对边远诸族的统治和国家统一,而非区域发展,排除C项;“因俗而治”意思是根据不同的地区、不同民族的风俗、社会发展状况实施统治或者管理,与材料“边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准”不符,排除D项。 6.C　【解析】根据材料“西夏有‘禁民伐桑枣为薪’的规定”“凡桑枣,民户以多植为勤”,可知两宋时期周边少数民族政权也认同中原汉族政权的做法,鼓励种植桑树和枣树,体现了周边少数民族政权对中原文化的认同,故选C项;西夏和金朝属于独立王朝,不属于宋朝的疆域,排除A项;政府鼓励种植桑树和枣树是为了鼓励农业生产,排除B项;西夏、金朝和宋朝属于不同的国家政权,周边少数民族认同的是中原政权的文化而不是政权本身,排除D项。 7.A　【解析】材料中5对夫妻来自不同的民族,这体现出元代各民族间的相互通婚,而不同民族的杂居是这一历史现象形成的重要历史背景之一,故选A项;材料中的5个家庭,丈夫与妻子的民族背景多元,不同民族间的通婚无法明确指向华夏文化的扩散,排除B项;元代不同民族的通婚,是各民族交往交流交融加强的表现之一,但元代无法消解民族隔阂,排除C项;婚姻只是民族习俗的内容之一,而且通婚也不意味着民族习俗的趋同,排除D项。 8.B　【解析】元朝在西南少数民族地区实行土司制度,“以土官治土民”,有利于巩固统一多民族的国家,故选B项;宋代设立枢密院管军事,长官为枢密使,分割宰相军权,排除A项;元朝确定行省以下的行政区划依次为路、府、州、县,排除C项;元朝时管辖西藏和四川、青海部分地区的机构是宣政院,清朝专设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务,排除D项。 9.A　【解析】从“奉天承运皇帝,诏曰”这种表达方式可以看出,明朝在书写圣旨时仍然沿用了类似元朝的表达,其中“奉天承运皇帝”强调天命和皇帝的关系,这与蒙古文化中的天命观有一定的联系,故选A项;题目中只是描述了圣旨开头的变化,并未提及民族矛盾的问题,排除B项;题目中描述的是圣旨开头的变化,与儒家文化的正统地位没有直接关系,排除C项;从材料可以看出,元朝的圣旨开头仍然保留了蒙古语法,说明元朝并未全面吸收汉文化,元朝在文化上呈现出多元交融的特点,既有汉族文化的影响,也保留了蒙古族的传统文化特色,排除D项。 10.A　【解析】明朝厉行海禁,规定朝贡必须经指定陆路关口,撒马尔罕旧例由甘肃验送;弘治二年其使者从海道至广东入贡,被朝廷以贡道不正阻回,此举旨在严格执行朝贡制度,确保中央对外交活动的管控,防止无序入贡削弱边疆安全,体现了强化边疆管理的意图,故选A项;减少朝贡频次并非目的,拒贡仅针对违规个案,明朝整体鼓励朝贡以维护天朝威仪,排除B项;复兴丝路贸易与材料中因贡道不正拒贡无关,且海禁背景下丝路贸易并非当时重点,排除C项;调整海禁政策不符史实,拒贡是重申海禁原则,而非改变政策,材料中“贡道不正”体现对现有政策的坚持,排除D项。 11.C　【解析】根据材料摔跤表演“独近戎务”“国家重此有深意,所以习劳裕平素”可知,摔跤表演与战争事务最接近,乾隆帝意在告诫蒙古王公清廷军人训练有素、战斗力强,从而达到威慑蒙古王公、维护社稷安定的意图,故选C项;“异域”指国外地区,蒙古属于清朝版图一部分,排除A项;“敦教化”不合题意,摔跤表演是一种力量较量,不是“教化”,排除B项;“娱万民”不合题意,与材料涉及清朝皇帝与蒙古王公的关系相悖,排除D项。 12.A　【解析】依据材料“广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像”可知当时广州中外经济文化交流频繁,处于中外交流的前沿,A项正确;明朝中叶以后,制瓷业等手工业领域,私营手工业已超过官营手工业,且官营手工作坊的产品是不进入市场流通的,排除B项;“在中国颇受欢迎”的说法范围扩大了,排除C项;清朝仍坚持重农抑商的政策,排除D项。 13.【示例】 论题:中国各民族交往交流交融是形成中华民族共同体意识的主要途径。 阐释:民族交往是从民族接触开始的,是民族交流交融的基础。比如,古代中国长城沿线,生活着众多少数民族,其在地域上与汉族邻近,为各民族间生活和社会交往创造了有利条件。 随着民族交往的增多,各民族间必然要进行文化选择,由此形成包括资源、信息和语言交流在内的物质层面和精神层面的民族交流。比如,北魏孝文帝改革实行说汉话、穿汉服等措施,通过加强民族交流进而促进民族交融。 民族交融重在文化交融、文化共享,通过血缘交融、习俗交融、信仰交融等,达到心理交融,心理交融是民族交往交流交融的最高层面。比如,魏晋南北朝时期、辽宋夏金元时期,各民族之间交错杂居,互相通婚,少数民族政权还积极推进儒学教育,从而推动各民族形成对儒家文化信仰和中华民族的心理认同。 总之,正是各民族间的交往、交流和交融,才奠定了古代中国大一统基础,形成中华文明多元一体的文化格局,铸造了中华民族共同体意识。 专题二:中国古代经济发展与社会生活 学科网（北京）股份有限公司 $ 第5讲:中国古代的民族关系与对外交往 课程标准 考情统计 2025年 2024年 2023年 了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制 广东卷:民族关系 辽宁卷:对外交往 重庆卷:民族关系 广东卷:民族关系 浙江卷:民族关系 湖北卷:民族关系 一、必背——重要结论 1.古代王朝多对不同民族 “因俗而治”,尊重各民族的风俗习惯、社会制度等。 2.民族间通过战争、和亲、互市、册封等方式进行交往交流,经济文化上的互补交流丰富了彼此的物质和精神生活,促进了对中华文化的认同,推动统一多民族国家的形成与发展。 3.元朝在西藏设宣政院,将边疆纳入行省体系,实现 “边疆与内地一体化”。 4.民族交融不仅是少数民族接受中原文化的过程,也是中原文化吸收边疆元素的过程。 5.对外政策由明清以前的总体开放,到明清时期逐步走向闭关锁国。 6.对外交往路线由汉代以陆路为主的丝绸之路,转向唐朝海陆并进,再到宋元时期以海路为主。 7.中华文明通过使节、移民、宗教传播等途径影响周边国家。同时,外来文化也深刻改变了中国。这种双向交流体现了中华文明的包容性。 8.国家实力影响对外交往地位与效果。 9.明清时期的朝贡体系以 “厚往薄来” 为原则,强调政治臣服而非经济利益。 二、必知——易错易混 1.蕃汉分治与因俗而治 蕃汉分治特指辽、西夏等政权对不同民族实行差异化管理。 因俗而治是更广泛的治理原则,包括册封(如清朝对蒙古的盟旗制)、和亲(如文成公主入藏)等多种形式。 2.朝贡贸易 朝贡贸易,中国古代王朝与周边各族及海外诸国之间进行的一种特殊贸易。中国历代王朝均把自己作为中心,双方间的商业往来,以“通贡”方式进行。对方用来贸易的商品被称为“贡品”,历代王朝用来交换的东西被称为“回赐”。“厚往薄来”“宁厚毋薄”是进行朝贡贸易的指导思想。明清时朝贡贸易达到鼎盛,甲午中日战争后,朝贡贸易随朝贡体系的解体而崩溃。 3.榷场与互市 互市是泛指中原与边疆的贸易往来,包括民间自发交易。 榷场是宋辽金西夏时期的官方贸易场所,有严格管理制度(如勘合制度、税收标准)。 4.陆海丝绸之路的阶段性特征 陆上丝绸之路:汉唐时期鼎盛,政治中心在西北(长安),中原与西域联系紧密。 海上丝绸之路:宋元时期鼎盛,因经济重心南移,且航海技术进步(如指南针)。 5.“海禁”与闭关锁国 “海禁”政策没有禁止外国人来华贸易,只是要求必须在官方的主持下进行,即所谓的“朝贡贸易”,如郑和下西洋。 “闭关锁国”政策既严格限制国人出海贸易,也限制外商来华贸易。如清朝中外贸易被限制在固定的贸易场所——广州十三行。“闭关锁国”政策就是明清政府实行的严格限制对外交往、贸易的外交政策,包括对来华外国人的商务活动、居留期限、华夷交往等作出限制。“闭关锁国”政策是“严格限制”对外交往,不等同于“绝对禁止”一切对外交往。 三、必考——核心概念 1. 多元一体与华夏认同 以汉族为主体、多民族共同发展的格局,强调文化认同而非血缘差异。华夏认同观念在春秋战国时期萌芽,经秦汉统一、魏晋南北朝民族大融合,至明清最终形成稳定的多民族国家。 2.羁縻政策 古代中央王朝在边疆少数民族地区实行的一种特殊统治政策。中央政府在这些地区设立特殊的行政机构,任命当地少数民族首领为官员,允许其在一定程度上保持原有的社会组织、风俗习惯和政治制度,同时通过朝贡、册封等方式维系与中央的关系,以达到对边疆地区的间接统治。 3.土司制度 元明清时期在西南少数民族地区实行的一种管理制度。中央政府任命当地少数民族首领为土司,世袭其职,管理当地事务,但土司要定期向中央政府朝贡,并承担一定的赋役。土司在辖区内拥有相对独立的政治、经济、军事权力。 4.改土归流 明清时期废除西南地区土司世袭制度,改由中央派遣流官治理的政策。雍正时期大规模推行,强化中央集权,推动边疆与内地一体化。 5.朝贡体系 以中国为中心的等级制政治秩序,周边国家通过朝贡换取政治合法性与经济利益,遵循 “厚往薄来”原则。如明朝郑和下西洋宣扬国威,但耗费巨大,缺乏可持续性。 6.西学东渐 指从明朝末年到近代,西方学术思想、科学技术等向中国传播的历史过程。早期主要以传教士为媒介,将西方的天文、历法、数学、地理等知识传入中国;近代以来,则通过通商、留学、翻译等多种途径,西方的政治制度、思想文化等全面传入中国,对中国的社会变革和文化发展产生了深远影响。 四、必拓——深化拓展 1.中国古代的民族关系 2.古代民族交融的实质和方式 (1)实质: (2)方式 3.中国古代民族交融的特点 (1)以汉族为主体的多民族共同构成中华民族大家庭。 (2)儒学大一统思想是民族的精神支柱。 (3)民族交融促进国家统一,国家统一又促进了民族交融。因此,民族交融是中国古代历史发展的动力之一。 (4)生产力相对落后的民族吸取了先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识等。 (5)民族间和战交错,友好交往是主流,扩大了中原文化和汉族文化的影响。在特定的历史时期存在多民族政权,彼此之间发生过战争,但和平是主流。 4.中国古代的对外交往 先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流 汉 陆路 经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年,甘英奉西域都护班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带 海路 从合浦郡徐闻县出发,最远可以航行到印度南部。东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚 隋唐 至宋 陆路 隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商事务。唐朝与大食国的接触,使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区 海路 隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国,国王也遣其子随常骏来到中国 日本多次向唐朝派遣唐使,学习唐朝文化 宋朝恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路,又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路 元 通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪,马可·波罗留下了著名的《马可·波罗行纪》 明清 明清致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系 清朝对外关系开始缓慢转型,1689年,中俄就双方边界订立《尼布楚条约》 18世纪,英国马戛尔尼使团来到中国,但清政府关上了对英交往的大门 5.中国古代对外交往的基本特点 (1)由开放走向封闭:明清以前总体上以开放为主,明清时期逐步走向闭关自守。 (2)路线由以陆路为主转向以海路为主:秦汉时期,以陆上丝绸之路为主;唐朝海陆并进;宋元时期,主要是以海路为主。 (3)对外贸易与文化交流同步进行:如佛教传入中国,唐朝与日本、新罗、天竺的交往主要是经济文化交流,宋代科技外传,明清从国外引进大量农作物。 (4)交往形式以和平为主:中国古代各主要朝代的对外交往都以经济文化交流为主,如汉代的丝绸之路、宋代的海外贸易;偶尔会出现以战争方式进行的对外交往。 (5)封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争:如戚继光抗击倭寇:郑成功收复台湾;康熙组织雅克萨之战抗击沙俄。 一、选择题 1.(2022·海南高考·2)敦煌悬泉置遗址(驿站)出土的汉简记载,该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道,案厩置九所……”的记录。这反映了 (　　) A.亭传邮驿是古代官方的交通机构 B.丝绸之路是中外交往的主要通道 C.边疆稳定是基层治理的有效成果 D.道路畅通是政令统一的重要基础 2.(2025·全国卷·25)根据下表所列材料可知,西汉初匈奴能够对汉朝构成严重威胁的主要原因是 (　　) 材料 来源 汉高祖刘邦率兵三十二万反击匈奴,轻兵冒进被围 《史记·匈奴列传》 “匈奴人众不能当汉之一郡”; 匈奴总人口约五六十万 《史记·匈奴列传》 《中国人口史》 匈奴之“长技三”:马匹优良,“且驰且射”,“饥渴不困” 《汉书·晁错传》 胡兵五而当汉兵一,何者?兵刃朴钝,弓弩不利 《汉书·陈汤传》 A.兵多将广 B.长于骑射 C.人口众多 D.武器坚利 3.(2025·甘肃高考·2)张骞凿空西域,更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食,令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店,灵帝扮作客商光顾,以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是 (　　) A.南瓜酥　　　　B.玉米羹 C.芝麻饼 D.烤红薯 4.(2025·安徽高考·2)考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人,其墓志载:“其先黄帝之苗裔,分族因居命氏。”这可用以佐证,北周时期 (　　) A.实现了对西域的管辖 B.多族群文化交融的特征 C.结束了分裂割据状态 D.敬天保民思想影响深远 5.(2023·湖北高考·3)唐代初期,太宗称:“我今为天下主,无问中国及四夷,皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准,朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定:“诸边远州有夷僚杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝 (　　) A.采取灵活政策促进民族交往 B.重视边境民族地区的社会治理 C.调整经济政策推动区域发展 D.坚持推行因俗而治的民族政策 6.(2022·海南高考·4)种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税,“伐桑枣为薪者”治罪;西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定;金朝也规定“凡桑枣,民户以多植为勤”,即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在 (　　) A.疆域拓展 B.民户管理 C.文化认同 D.政权认同 7.(2023·福建高考·4)下表为研究者整理的元代部分家庭组建的情况,这体现出元代 (　　) 丈夫 妻子 蒙古人秃忽赤 汉人刘氏 汉人王庆端 蒙古人也速真氏 畏兀儿人廉希宪 女真人完颜氏 回回人哈只哈心 汉人荀氏 汉人傅昱 契丹人耶律氏 A.不同民族的杂居 B.华夏文化的扩散 C.民族隔阂的消解 D.民族习俗的趋同 8.(2022·浙江高考·7)元朝是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝,疆域广大,民族众多,推进了新的民族融合。下列关于元朝巩固统一多民族国家的举措,叙述正确的是 (　　) A.首次设立枢密院主管军事 B.在西南地区实行土司制度 C.确定行省之下的行政区划依次为道、州、县 D.设理藩院管辖西藏和四川、青海部分地区 9.(2024·湖南高考·6)元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式,开篇曰“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命,皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运,皇帝诏曰”。这说明 (　　) A.明朝保留蒙古文化元素 B.元朝民族矛盾逐渐缓和 C.明朝重塑儒家正统地位 D.元朝全面吸收了汉文化 10.(2025·甘肃高考·5)明朝一度厉行海禁,按照旧例,撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年(1489),撒马尔罕派遣使者从海道至广东,入贡狮子、鹦鹉等物,朝廷以其贡道不正,遣官阻回。明朝拒贡之举旨在 (　　) A.强化边疆管理 B.减少朝贡频次 C.复兴丝路贸易 D.调整海禁政策 11.(2023·重庆高考·6)康乾二帝常在木兰围场接见蒙古王公,狩猎后举办宴会和表演。赵翼曾描述乾隆时的摔跤表演:“由来角觝古所传,百戏中独近戎务。技逾蹴鞠炼脚力,事异拔河供玩具。国家重此有深意,所以习劳裕平素。君不见教坊子弟也随行,经月不陈默相妒。”此处“深意”指 (　　) A.耀兵威于异域 B.敦教化以厚风俗 C.寓绥远于讲武 D.倡戏剧以娱万民 12.(2022·广东高考·5)清代从广州出口的瓷器中,除了江西、浙江的名窑产品外,还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时 (　　) A.广州处于中外交流的前沿 B.出口瓷器产自官营手工作坊 C.西方艺术在中国颇受欢迎 D.重农抑商政策受到明显削弱 二、非选择题 13.(2022·辽宁高考·20)阅读材料,完成下列要求。 材料 　　自古以来,我国各民族之间保持着密切联系;民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。 ——摘编自李静、于晋海:《民族交往交流交 融及其心理机制研究》 结合中国古代史的相关知识,紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索,拟定一个论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。) 专题二:中国古代经济发展与社会生活 学科网（北京）股份有限公司 $