内容正文:
双峰县2025年九年级第一学期期末质量检测卷
语文答案解析
【情系山水·寻根家园】主题探究 (20分)
1. (2分)汲;闻
2. (2分)彰显;美不胜收
【解析】第①句,“彰显”意为鲜明地显示,比“突显”更具褒义色彩,更符合“自信”的积极语境。第③句,“美不胜收”形容美好的东西太多,一时欣赏不过来,用于形容自然景观;“富丽堂皇”形容建筑物宏伟华丽,与爱莲湖的景色特点不符。
3. (3分)C
【解析】丙处前文列举了诸多具体山水景观,抽出的句子“我们会发现……”是对前文景象的总结和升华,而后文“难怪徐霞客说……”则是引证,逻辑顺畅。
4. (3分)
“湖湘文化”与“涌现”搭配不当,将“涌现”改为“造就”或“培育”。
5. (5分)
参考示例(岳阳楼):
名片名称:洞庭天下水,岳阳天下楼(2分)
推荐语:登临此楼,范仲淹“先忧后乐”的千古绝唱回荡耳畔。看八百里洞庭,烟波浩渺,孟浩然“气蒸云梦泽”的诗境豁然眼前。端午节来此,还可领略龙舟竞渡的激情,感受屈原精神的永恒传承。(3分。融入了范仲淹、孟浩然诗词、屈原与端午民俗)
6. (6分)
(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(2)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(3)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
【镜观时代·承志创新】主题阅读 (50分)
(1) 现代文阅读Ⅰ (10分)
7.(3分)A
【解析】A 项,根据材料一中的“二是其创造主体多为人民群众,具有广泛参与性”可知,是因为创造主体多为人民群众,所以人民群众都广泛参与进来。
8.(3分)C
【解析】C选项:湖南博物院通过AR技术复原失传的“雨点釉”烧制工艺,让观众沉浸式体验制瓷全流程。这不仅仅是对传统文化的保护传承,更是基于科技创造出一种全新的文化体验产业模式,开创了不同于传统博物馆参观模式的新形式,开辟了文化产业新赛道,符合题意 。A选项:湖南大学通过AI生成湘绣动态数据库辅助绣娘创作,主要是在传统湘绣创作方式上借助科技提升创作效率和符合现代审美,重点在于传统湘绣技艺传承与创新方面,并没有完全脱离传统湘绣产业范畴开辟全新赛道 。B选项:中南大学利用动作捕捉技术生成花鼓戏三维动态教学模型,是在戏曲传承领域利用科技手段进行教学资源的开发,本质是对传统花鼓戏传承方式的改进,并非开辟全新的文化产业赛道 。D选项:国防科技大学构建方言语音合成模型实现稀有方言数字化留存,主要是在文化保护层面利用科技手段对稀有方言进行保存,没有涉及到创造新的文化产业模式,不属于开辟文化产业新赛道 。
9.(4分)示例:
①研发校本课程,学校通过课后服务、音乐课、艺术周等让花鼓戏走进校园,让名家来授课,让学生学习表演;
②通过实践研学活动走进花鼓戏,提升学生对花鼓戏的兴趣和理解,例如沉浸式体验表演场景;
③加速文化与科技的深度融合,进一步完善“花鼓戏AI传承系统”,精准记录和还原更多花鼓戏唱腔、表演细节,助力传承;
④创新传承机制,运用数字化、网络化手段,制作花鼓戏AR、VR体验内容,在公共文化场馆、线上平台展示推广,吸引更多中学生了解、喜爱花鼓戏;
⑤大对花鼓戏相关科技研发的投入,配套专项基金和法律保障,激活民间艺术创新活力。
(4分,答出2点即可得满分)
(二)现代文阅读Ⅱ (14分)
10.(3分)D
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。
由第⑥段可知,虽未确定陆老笔下老山界的位置,但作者并未觉得遗憾,因为作者认为这不重要,重要的是每一块石碑都是“为纪念革命先辈,为宣传红军精神”而设立的。
故选D。
11.(3分)示例一:我选甲句。该句运用了拟人的修辞手法,(1分)将野花人格化,赋予鲜花人的情感,生动形象地写出了各种花朵竞放、春意盎然的景象。(2分)
示例二:我选乙句。该句运用了拟人手法,(1分)将溪水人格化,生动地写出了崖石间溪水的奔流之美及溪水所象征的能屈能伸、一往无前的品格之美。(2分)
【解析】本题考查赏析语句。甲句中“张狂”一词意为:非常嚣张,在这里用来描写各种各样的野花,属于拟人的修辞手法,把野花给人格化,“洒满”一词,写出了野花漫山遍野都是,长势非常旺盛,由此可知,运用拟人的手法,生动形象地写出了野花竞相绽放、争妍斗艳、春意盎然的美丽场景,体现出作者愉悦的心情。
乙句中“一蹦而下”“委曲求全”“绕道而行”等词语运用了拟人手法,将溪水人格化,赋予溪水以人的动作和情态,“一 蹦而下”写出了崖石间溪水的奔放之美,“委曲求全,绕道而行“生动地写出了溪水能屈能伸、一往无前的品格之美。这句话表达了作者拜会老山界时激动、喜悦的心情以及对溪水的喜爱与赞美之情。
12.(4分)①文章写了作者春日里去探访革命圣地老山界的所见所感,作者走在这条曾经的长征之路上,一面缅怀历史,一面赞美今日老山界春日风景的优美;(2分)②标题中的“春”不仅指自然界的春天,更是暗示老山界的“乡村振兴”的春天,老山界人在党的领导下,齐心协力奔走在乡村致富之路上,“春走老山界”寄寓着作者对老山界振兴之路的期望和美好祝福。(2分)
【解析】本题考查标题的含义。结合第①段“其实,只有到了四月,山野里的春色才最浓烈,最灿烂,春的表演才最嫩狂……洒满坡坡岭岭。整个山野,都沐浴在芳香里”可知,这里的春天是最浓烈、最灿烂的,题目“春走老山界”的“春”指自然界的春天;
结合第⑨段“山民们在山中采到野茶叶,一担一担地送往茶业加工厂。沉睡在大山里的野茶林,如今成了山民的取款机”可知,现在的老山界人正沿着这条曾经的长征之路,发展经济、努力振兴,所以这条路现在是一条乡村振兴之路。在这条振兴经济的路上,老山界人的新长征也会应有不怕吃苦、坚持不懈的长征精神。题目“春走老山界”的“春”,也是希望,是开始,寓意着老山界迎来“乡村振兴”的春天,也是对老山界振兴之路的期望和祝福。
13.(4分)①“新长征路”指从这座大山脚下走出去的山民之子老唐,放弃在美国已有相当规模的事业,毅然回到家乡,与居住在大山深处的山民手拉手,领着他们所走的新时代全民奔小康之路;②“新长征路”也指老山界大力发展茶叶产业,山民们在山中采野茶叶,再送往茶业加工厂,野茶林给山民们带来了持续经济收益,让老山界走上了乡村振兴的新长征路。(“新长征路”任意答出一点给2分)
③作为中学生的我们,走好“新长征之路”需要继承和发扬长征精神,坚定理想信念,攻坚克难,艰苦奋斗,坚持独立自主、实事求是,为实现民族复兴努力奋斗。(2分,意思相近即可)
【解析】本题考查内容理解和概括。
由第⑩段“老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上”可知,“新长征路”指老山界乡村振兴之路。
由【链接材料】“长征精神的基本内涵”可以得出,要走好“新长征路”,需要继承和发扬长征精神,不怕任何艰难险阻,艰苦奋斗,让人民走出贫困,过上富裕幸福的生活。
(三)古诗文阅读 (18分)
14. (4分)①这两句表达了作者深感孤独与对时局失望的复杂心绪。(2分)②他想携酒登临,却感叹无人可与共饮,抒发了知音难觅的孤独;(1分)③从注释背景可知,这更隐含了他对南宋朝廷苟安,志在恢复的同志者稀少的深深失望与悲愤(对国事的担忧)。(1分)
解析:需结合词句内容与写作背景,分析其复杂情感。
15. (3分) D
【解析】A项:“不以物喜”的“以”是“因为”;“以责人之心”的“以”是“用”。意思不同。
B项:“或异二者之为”的“或”是“或许、也许”;“或谤其所全活不实”的“或”是“有人”。意思不同。
C项:两个“尝”都是“曾经”的意思。意思相同。
D项:两个“患”都是“忧虑、担心”的意思。意思相同。
16. (3分)A
【解析】正确断句为:纯仁性平易宽简 / 不以声色加人 / 义之所在 / 则挺然不少屈。意思是:范纯仁性情平易宽厚朴实,不用严厉的言语和脸色对人,但只要符合道义,他就挺拔坚定一点也不屈从。
17. (4分)
(1)(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
(2)即使是再愚蠢的人,责备别人时也是清醒的;即使是再聪明的人,宽恕自己时也是糊涂的。
解析:第一句注意“微”“斯人”和宾语前置句“吾谁与归”的翻译。第二句注意“虽”“责”“明”“恕”“昏”的准确翻译。
18. (4分)范纯仁的言行深刻体现了“先忧后乐”的家国情怀。(1分)具体表现为纯仁的:
忧民之忧:在襄邑,他敢于杖责践踏民田的卫士;在庆州饥荒时,他不顾个人前程,敢于承担责任,擅自开仓赈济灾民,这是将百姓置于个人得失之上的“先忧”。(2分)
民乐亦乐:灾后百姓为不连累他而争相还粮,使他免于责难,这正是他“忧民”之后换来的“民乐”,而民乐即是他的快乐,体现了“后乐”的精神。(1分)
【解析】需将范纯仁的具体事例与“先忧后乐”的内涵相对应。
(四)整本书阅读 (8分)
19. (4分)
(1)①这些诗中的“土地”意象,凝聚了诗人对祖国、乡土和苦难人民的深沉爱恋与悲悯。(1分)②这些诗中的“太阳”(及火把、黎明、光)意象,共同象征着对光明、理想和民族新生的热烈追求。(1分)
(2)好处: 采用“分类比较”法,不仅能帮助我们更有条理地梳理诗歌内容,更能通过对比,直观地把握诗人从凝视苦难现实到拥抱光明理想的情感升华与精神历程(更深刻地理解诗人从对苦难现实的沉思到对光明未来的热烈追求这一情感与思想的发展脉络),从而更深入地理解其诗歌艺术的整体架构与思想内核。(答对一点得1分)
20. (4分)参考答案示例(以A组为例):
鲁智深与李逵虽同是性情火爆、嫉恶如仇的好汉,但性格与行事方式截然不同。
性格:鲁智深粗中有细,有勇有谋;李逵则天真鲁莽,行事不计后果。
行事方式:鲁智深:在“拳打镇关西”前,他先细心倾听金氏父女诉苦,并安排他们安全离开后才去动手,三拳打死镇关西后,还假意骂其“诈死”以趁机脱身,可见其精细。
李逵:在“江州劫法场”时,他不分官兵百姓,抡起板斧一味砍杀,完全是莽撞行事;下山接母途中,轻易被骗,导致母亲被虎所害,也体现其缺乏心机。
参考答案示例(以B组为例):
林冲与武松虽同是武艺高强、被逼上梁山的好汉,但性格与行事方式截然不同。
性格: 林冲隐忍退让、顾全大局;武松则刚烈果决、快意恩仇。
行事方式:林冲:面对妻子被高衙内调戏,他因对方身份而选择隐忍;遭陷害刺配沧州,途中受尽折磨却幻想刑满回家,直至在山神庙亲耳听闻陆谦等人的毒计,才被逼到绝境,愤而杀人,雪夜上梁山。
武松:为兄报仇,他先周密查证,取得确凿证据后,手刃潘金莲、斗杀西门庆,随后提着人头主动投案;在醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等事件中,也都是有仇必报、有恩必还,行事主动而彻底。
(任选一组,分析出一点性格不同和一点行事方式不同,并结合具体情节,即可得满分)
【心向灯塔·书写性灵】写作表达 (50分)
21.【题目解析】
核心立意:本题考查学生对平凡与伟大、个体价值与生命意义的思考。材料“微光何必等待星河,尘埃亦可自成宇宙”引导学生认识到,无需依附于外在的宏大体系,每个独立的个体都蕴含着独特的内在价值与生命力,都可以在自己的世界里发光发热,干成一番成就。
写作方向:
1. 发现自我价值:可以写自己或他人在平凡岗位、日常生活中的坚持、创造与闪光点,如何构筑了充实而有意义的“小宇宙”。
2. 坚守独立精神:可以写不随波逐流,不盲目攀比,如何坚守内心的热爱与准则,活出独特的个性与风采。
3. 对“成功”与“价值”的重新定义:可以反思社会流行的单一成功标准,探讨个体内在的丰盈、对他人或社会的微小而积极的贡献,同样是值得肯定的成就。
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双峰县2025年九年级第一学期期末质量检测卷
语 文
(时量:120分钟 满分:120分)
注意事项:1.答题前,请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚;
2.必须在答题卡上答题,在草稿纸、试题卷上答题无效;
3.答题时,请考生注意各大题题号后面的答题提示;
4.保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。
【情系山水·寻根家园】主题探究 (20分)
树人学校九年级(1)班开展以“诗画潇湘,大美湖南”为主题的语文综合实践活动,请你协助完成下面的任务。
小湘同学草拟了一段有关湖湘山水的文字,并在小组内朗读交流,请你修改完善。
①“走遍五大洲,最美有郴州。”这句豪言,不要说是郴州人自吹自擂,倒不如说是 a (彰显/突显)了郴州的自信。【甲】②这里的“一山,一湖,一泉”,jí( )取了天地之精华,培养了无数文人墨客和美词佳作。【乙】③鬼斧神工的丹霞奇貌高椅岭,“离天三尺三,人过要低头,马过要下鞍”的八面山,享有“地球上的一滴眼泪”之称的仰天湖,周敦颐濂溪书院旁边 b (富丽堂皇/美不胜收)的爱莲湖,流传着浪漫神奇故事的龙女温泉……哪个不是文名遐迩?【丙】④难怪徐霞客说“无寸土不丽,无一山不奇”。【丁】
1. 语段第②句括号内的字根据拼音应填写为“______”,第③句画横线处写错了一个字,应改为“______”。(2分)
2. 请从语段第①句和第③句括号内选择符合语境的词语,分别填入横线处。(2分)
a b
3.“我们会发现,这里的山水帧帧如画,这里的人文处处皆诗”这句话是从原文中抽出来的,请将它放回原处( )(3分)
A.甲处 B.乙处 C.丙处 D.丁处
4. 小语同学在介绍湖湘文化时写了以下句子,其中有一处语病,请你提出修改意见。(2分)
湖湘文化源远流长,不仅滋养了屈原、贾谊等古代文豪,也涌现了毛泽东、刘少奇等现代革命家,其精神血脉始终贯串于中国历史与文化的发展之中。
5. 为丰富“诗画潇湘”文旅品牌的内涵,湖南省文旅厅计划推出“湖南文旅新名片”征集活动。请你仿照示例,为湖南的一座城市(如长沙、岳阳、永州等)或一个景区(如岳麓书院、紫鹊界梯田、老司城遗址等),设计一张“文旅新名片”。(5分)
要求:①名片名称新颖醒目(不超过10字);②推荐语巧妙融入至少一处与该地相关的历史人物、诗词典故或民俗风情;③推荐语不超过80字;④不得透露个人信息
示例(长沙):
名片名称:楚汉名城,媒体艺术之都
推荐语:这里是屈贾之乡,毛泽东曾“携来百侣曾游”,于橘子洲头发出时代之问。漫步岳麓书院,感受“惟楚有材,于斯为盛”的千年文脉;走入火宫殿,在湘剧的热闹与臭豆腐的香气中,体验最地道的湖湘风情。
6. 学完九上的文言诗词,同学们从古诗文中感悟出应该从“欣赏自然”和“安顿心灵”两个层面去理解古人的山水情怀,请你用古诗句补全对话。(6分)
小潇:山水之乐,在于超然物外。 欧阳修在《醉翁亭记》中,直言自己寄情山水的名句是:“ , 。”
小湘:山水之志,在于逆境奋起。 李白在《行路难》(其一)中,以“ , ”的豪迈宣言,将人生险阻视为渡越山海,展现了山水般壮阔的胸襟。
小语:山水之理,在于生生不息。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,借写自然景物“ , ”揭示了新旧更迭、生命常新的哲理,在山水变迁中寻得精神慰藉。
【镜观时代·承志创新】主题阅读(50分)
(一)现代文阅读Ⅰ(10分)
请阅读下面的文字,完成7-9题。
【材料一】
民间艺术,是指掌握了既定传统风格和技艺的普通老百姓所制作的艺术、手工艺和装饰性装饰物。广义上包括民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈戏曲等艺术形式,狭义上指民间造型艺术。民间艺术在意识形态宣传中发挥着重要作用:一是形式通俗,易于接受;二是其创造主体多为人民群众,具有广泛参与性;三是与日常生活紧密相关,密切相融;四是民间艺术根植于民众生活,总在不知不觉中对广大民众发挥作用。讲好中国故事,传播好中国声音,弘扬中国精神,展现中国风貌,是民间艺术具有时代性的根本要求。
(节选自《推动民间艺术创新发展》,有删改)
【材料二】
湖南花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。作为湖南各地花鼓戏流派的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分,其都各具不同的艺术风格。各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个,音乐曲调三百余支。音乐主要是以极具地方特色的湖南花鼓大筒、以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器作伴奏。曲调活泼轻快,旋律流畅明快。特别是唱遍大江南北,风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海砍樵》其脍炙人口的"比古调"唱段,深受全国各地的人民群众所喜爱。花鼓戏也是国家非物质文化遗产之一。
(节选自百度百科,有删改)
【材料三】
传统文化与人工智能的结合正开启文化传承的新范式。以国家级非遗湘绣为例,湖南大学团队运用AI图像生成技术,通过分析上万幅传统绣品纹样,建立动态数据库,辅助绣娘创作出符合现代审美的《数字山水》系列作品,使针法复杂度降低30%。在戏曲保护领域,中南大学研发的"花鼓戏AI传承系统"利用动作捕捉技术记录老艺术家表演细节,结合深度学习生成三维动态教学模型,已精准还原15种濒危身段技法。
湖南博物院推出的"数字铜官窑"项目,通过自然语言处理技术解析唐代窑工笔记,结合AR技术复原失传的"雨点釉"烧制工艺,使观众可沉浸式体验制瓷全流程。在方言保护方面,国防科技大学方言AI实验室采集湖南境内74种方言样本,构建语音合成模型,实现江永女书等稀有方言的数字化留存。这种技术赋能不仅提升了文化传播效率,更通过人机协同创作探索出传统工艺的当代转化路径,为非遗活态传承提供湖湘智慧。
(节选自红网,有删改)
【材料四】
2024年3月,习近平总书记在湖南考察时强调,探索文化和科技融合的有效机制,加快发展新型文化业态,形成更多新的文化产业增长点。当前,新一轮科技革命和产业变革加速演进,以数字化、网络化、智能化为特征的文化和科技深度融合是大势所趋,做好二者的“融合题”,不仅将推动传统文化产业转型升级,还将开辟文化产业新赛道,有效提升人民生活品质,激发中华优秀传统文化创新创造活力。
习近平总书记指出,要顺应数字产业化和产业数字化发展趋势,加快发展新型文化业态,改造提升传统文化业态,提高质量效益和核心竞争力。近些年,科技进步对文化创新的驱动作用日益显著。以人工智能、元宇宙为例,全球人工智能产业规模由2019年的375亿美元增长至2023年的7078亿美元,增长近18倍;元宇宙产业规模由2021年的1591亿美元增长至2023年的4788亿美元,年均增长70%以上。在文化和科技融合过程中,二者相互奔赴、相互促进,推动了文化产业高质量发展。
(节选自光明网,有删改)
7.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.民间艺术因其形式通俗,易于接受,所以人民群众都广泛参与进来。
B.湖南花鼓戏作为国家级非物质文化遗产,是由长沙、岳阳、衡阳等六大流派组成的汉族戏曲剧种,以花鼓大筒、唢呐等民族乐器伴奏,极具地方特色。
C.中南大学研发的"花鼓戏AI传承系统"通过动作捕捉和深度学习技术,已精准还原15种濒危身段技法。
D.文化和科技的相互融合、相互促进,共同推动文化产业高质量发展。
8.结合材料内容,以下科技应用最能体现“开辟文化产业新赛道”这一发展趋势的一项是( )(3分)
A.湖南大学通过AI生成湘绣动态数据库,降低针法复杂度,辅助绣娘创作现代审美作品。
B.中南大学利用动作捕捉技术记录花鼓戏表演细节,生成三维动态教学模型。
C.湖南博物院通过AR技术复原失传的“雨点釉”烧制工艺,提供沉浸式制瓷体验。
D.国防科技大学构建方言语音合成模型,实现江永女书等稀有方言的数字化留存。
9.“湖南花鼓戏”是湖南的地方剧种。经过两百多年的传承与发展,通过多种方式的保护,被列为国家非物质文化遗产名录。为了更好地走进花鼓戏,更好地保护和传承这项民间艺术,请你结合材料三、四,给学校和文化部门提些建议,说说你的想法。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(14分)
阅读下面的文字,完成10-13题。
春走老山界
谭谈
①其实,只有到了四月,山野里的春色才最浓烈,最灿烂,春的表演才最嫩狂!嫩绿的断叶,压在深绿的老叶上,此时全部张开了身姿,展示着它的魅力,使山色具有了鲜明的层次感。【甲】各种各样的野花,张狂地绽放,把或浓或淡的芳香,洒满坡坡岭岭。整个山野,都沐浴在芳香里。
②我们此行,是去拜会红军长征途中著名的老山界。
③汽车,在一个“之”字接一个“之”字的山间公路上奔驰。我的双眼,贪婪地向前张望。只见前面山头上的一棵棵大树,仿佛一个个绿色的云团,浮动在天际。刚刚下过一场雨,山腰里升腾起一缕缕轻纱似的云雾。山头在这一缕缕云雾里时隐时现,像一个披着婚纱的新娘,姿态娇美。
④老山界,深藏在舜皇山里。
⑤我们一路奔山而上,去追寻老山界。汽车在一块平地上停下了。这里是紫花坪,一丛丛、一树树紫色的杜鹃花,正热烈地绽放着,璀璨一片。紫花坪,真是名副其实!沿着山谷,一条小溪一路叮咚而下。几场春雨过后,窜动在小溪里的溪水更充沛了,溪水蹦跳着勇猛向前。【乙】遇到高崖,毫无惧色,一蹦而下,化身壮丽的瀑布;遇到巨石,委曲求全,绕道而行。它总是千方百计向前奔去,去探寻更广阔的世界……山东的溪,出山后注入湘江,而山西的溪,下山后就汇入资江。最后,都走进洞庭、长江、大海,到达了它们的终极目标。
⑥终于,一块巨石立在我们面前。几个威严的大字,赫然入目:老山界。这块碑石告诉我们,这里是1934年11月,红军长征经过惨烈的湘江之战后,翻越的第一座大山。当年翻越这座山的陆定一,记下了这段难忘的经历。于是,一篇美文《老山界》进入了共和国的中小学课本,激励着一代代国人在人生的道路上奋勇前行。为纪念革命先辈,为宣传红军精神,傍着这座山的东安、新宁、城步三地,都立有老山界的碑石。那么,哪里,才是真正的老山界?这座山很大,老山界也很大。当年,红军穿山而过,陆老到底描绘的是哪一段?这并不重要了。或者应该说,三块碑石标示的,都是真的。
⑦在这里,不时看到一队队游人,艰难地走在这条山道上,追寻当年红军的足迹。我站在碑前,望着山间荆棘丛生的小道,陷入了沉思。当年,红军战士,一路走去,走过二万五千里,经历了多少如湘江战役般惨烈的战斗,多少鲜活的生命,倒在这条路上啊!
⑧这时,又一队着蓝色红军服的人,站在这块刻有老山界的巨石碑前宣誓,一个个神情庄重。每天,这块碑前,这条路上,总有人在追寻红军的足迹。他们中,有工人,有农民,有学生,有老者,更有青年……红军自有后来人啊!
⑨如今,有一个汉子,走进了这座山,他沿着当年红军的足迹,要与居住在大山深处的山民手拉手,领着他们走一条新时代全民奔小康的长征之路。他要把散落在山谷深处的山货——野茶,带出山去,送进都市里家家户户的厅堂。这山谷小溪边的野茶,品质上乘,却是藏在深山人未识。守着这些宝贝的山民,依然没有摆脱贫困。从这座大山脚下走出去的山民之子老唐,放弃他在美国已有相当规模的事业,毅然回到家乡,寻找帮助乡亲走出贫困的道路。山民们在山中采到野茶叶,一担一担地送往茶业加工厂。沉睡在大山里的野茶林,如今成了山民的取款机。
⑩踏春舜皇山,追寻老山界,探访采茶人,让人发出由衷的感叹:老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上!
(选自《光明日报》,有删改)
10.下列对文章的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.文章以走访老山界的游踪线索,串联起作者的见闻与感受,综合运用多种表达方式,体现出散文“形散神聚”的特点。
B.第②段加点词“拜会”指拜访会见,这里是指我们要去拜访长征途中具有重要历史意义的老山界,用语正式、庄重,表达对老山界的敬意。
C.文章第⑥段写老山界时,还提及陆定一的《老山界》,点明老山界是红军长征的途经地,有助于读者联系《老山界》理解本文的深层意蕴。
D.文章以一个游览者的视角写三地皆立老山界碑石之事,并对未能确定陆老笔下老山界的具体位置感到遗憾。
11. 文章对春景的描写富有表现力,请从【甲】【乙】两处画线句子中,任选一处进行赏析。(3分)
12.文章的标题“春走老山界”意蕴丰富,请联系全文谈谈你的理解。(4分)
13. 请结合文章内容和链接材料,简要说说文中的“新长征路”指什么,如何才能走好“新长征路”。(4分)
【链接材料】长征精神的基本内涵是:把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;坚持独立自主、实事求是,一切从实际出发的精神;顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
(三)古诗文阅读。(18分)
阅读下面的古诗文,完成14-18题。
【甲】
柳梢青①·岳阳楼
[南宋]戴复古
袖剑②飞吟。洞庭青草,秋水深深。万顷波光,岳阳楼上,一快披襟③。
不须携酒登临。问有酒、何人共斟?变尽人间,君山④一点,自古如今。
【注释】写作背景:宋金符离之战后,金国战败,但南宋朝廷只图苟安,无心北伐。①柳梢青:词牌名,此词上下片各六句。②袖剑:袖内所藏短剑。③披襟:解开衣襟。④君山:洞庭湖中的一个小岛,由七十二座山峰组成。
【乙】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
【丙】
纯仁①知襄邑县,县有牧地,卫士牧马,以践民稼,纯仁捕一人杖之。知庆州,秦中②方饥,擅发常平粟振贷③。僚属请奏而须报,纯仁曰:“报至无及矣,吾当独任其责。”或谤其所全活④不实,诏遣使按视⑤。会秋大稔⑥,民欢曰:“公实活我,忍累公邪?”昼夜争输还之。使者至,已无所负。
纯仁性平易宽简不以声色加人义之所在则挺然不少屈。尝曰:“吾生平所学,得之‘忠恕’二字,一生用不尽。”每戒子弟曰:“人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。苟能以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不至圣贤地位也。”
(选自《宋史•范纯仁传》,有删节)
【注释】①纯仁:范仲淹次子。②庆州、秦中:地名。③振贷:赈济。④所全活:保全救活的人数。⑤按视:察看。⑥稔:庄稼成熟。
14. 【甲】词下阕写道“不须携酒登临。问有酒、何人共斟?”表达了作者怎样的复杂心绪?请简要分析。(4分)
15. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说,正确的一项是( )(3分)
A.“不以物喜,不以己悲”与“以责人之心责己”中的“以”意思相同,都可解释为“因为”。
B.“或异二者之为”与“或谤其所全活不实”中的“或”意思相同,都表示“有人”。
C.“予尝求古仁人之心”中的“尝”是“曾经”的意思,与“尝曰”中的“尝”意思不同。
D.“不患不至圣贤地位也”中的“患”指“忧虑,担心”,与“生于忧患死于安乐”(《孟子》)中的“患”意思相同。
16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.纯仁性平易宽简/不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈
B.纯仁性平易/宽简不以声色加人/义之所在则挺然/不少屈
C.纯仁性平易宽简/不以声色加人/义之所在则挺然/不少屈
D.纯仁性平易/宽简不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈
17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)微斯人,吾谁与归?
(2)人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。
18.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负。请结合【丙】文,分析其子范纯仁的言行是如何体现这一家国情怀的。(4分)
(四)整本书阅读(8分)
19. 任务一:意象分类探究
小组计划采用“分类比较”法探究艾青诗歌的意象,有组员建议按核心意象将以上篇目分为“土地”组和“太阳”组。
(1)简要说明如此归类的理由。(2分)
组别
篇目
归类理由
“土地”组
《大堰河——我的保姆》
《雪落在中国的土地上》
《我爱这土地》
①
“太阳”组
《向太阳》
《火把》
《黎明的通知》
《光的赞歌》
②
(2)请简述采用这种“分类比较”方法进行专题探究的两个好处。(2分)
20. 任务二:人物比较分析
在《水浒传》专题研讨中,有同学指出,作者施耐庵精于人物塑造,能让众多好汉“同而不同处有辨”。请从以下两组人物中任选一组,结合原著具体情节,分析他们性格与行事方式的显著不同。(4分)
A组:鲁智深与李逵 B组:林冲与武松
【心向灯塔·书写性灵】写作表达。 (50分)
21.阅读下面的文字,根据要求写作。
微光何必等待星河,尘埃亦可自成宇宙。
以上文字引发了你怎样的联想和思考?请联系自己的生活经历和感受,写一篇文章。
要求:自拟标题,自选角度;除诗歌外,文体不限;不得套作、抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。
九年级语文 第 1 页 共 8 页
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$双峰县2025年九年级第一学期期末质量检测卷
语文答题卡
选择题(每小题3分,共18分)
题号
3
7
8
10
15
16
答案
1.(2分)
2.(2分)a
b
4.(2分)
5.(5分)
6.(每空1分,共6分)
9.(4分)答:
1
11.(3分)
12.(4分)
一
13.(4分)
17.(1)(2分)
(2)(2分)
18.(4分)
一
19.(1)①(1分)
②(1分)
(2)(2分)
20.(共4分)
2
一
21、作文(50分)
题目:
100
20
300
3
400
500
600
700