第八单元 23 古人谈读书（精华版）-【七彩课堂】2026-2027学年五年级上册语文同步教案（统编版·新教材）

核心素养目标 文化自信:感受自古以来人们对读书的热爱,激发学生的读书热情,帮助学生养成读书习惯。 语言运用:借助注释,结合上下文猜意思等方法,用自己的话说明白古文大意。 思维能力:梳理信息,说清楚两位古人对读书的认识;了解古今中外名人读书治学的方法。 审美创造:逐步理解和感悟文章的思想感情, 把握文章的内在韵律,并初步鉴赏文章的艺术特色。 课前解析 关注选文出处:《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,成书于战国前期。全书以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 关注作者:朱熹(1130—1200),字元晦,又字仲晦,号晦庵,别称紫阳,谥号文。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世人尊称为“朱子”。 关注文言文的诵读方法:在文言文的教学中, 指导学生诵读并形成习惯,可收到事半功倍之效。第一,通过诵读, 扫清字词读音障碍, 并初步理解字词的含义。第二,通过诵读, 正确断句, 把握文章的朗读节奏, 并体味文句意蕴。第三,通过诵读粗略了解文章大意, 把握文章基本内容。第四,通过诵读逐步理解和感悟文章的思想感情, 把握文章的内在韵律,并初步鉴赏文章的艺术特色。 教学目标 1.认识“耻、吾”等3个生字,读准多音字“识、论”,会写“耻、吾”等5个字。 2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。 3.能借助注释,理解课文大意。(重点) 4.能联系自己的读书体会,说说课文中读书治学的方法带来的启发;搜集资料,了解古今中外名人读书治学的方法。(难点) 课前准备 多媒体课件 课时安排 2课时 1.认识“耻、吾”2个生字,读准多音字“识、论”,会写“耻、吾”2个字。 2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。 3.能借助注释,理解第一则文言文的大意,了解古人读书治学的方法。 一、师生谈话,导入新课 1.出示单元导语页,齐读习近平的名言,明确此单元的人文主题和语文要素。(出示课件2) 2.你怎么看待习近平的读书方法? 预设:读书明智。 3.古人喜欢读书,经常会把自己的读书方法和学习态度记录下来,供后人参考。今天,我们就来学习《古人谈读书》这篇文章,看看古人是如何对待学习的。(出示课件3) 学生齐读课文题目。 二、初读课文,学习字词 1.浏览课文,圈出两则文言文片段的出处或作者等信息,并结合课前搜集的资料说说你知道了什么。(出示课件4) 2.补充背景资料。(出示课件5、6) 3.此课由两个部分组成,第一部分选自《论语》,第二部分是朱熹谈读书。这节课我们学习第一部分《论语》五则。(板书:论语) 三、学习第一部分 1.自由朗读课文第一部分,用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法,读准字音,读通句子。(出示课件7) 2.学习多音字。 (1)“识”是多音字。在课文中读zhì,表示“记住”。还可组词为“博闻强识”。它的另一个读音是shí,可组词“认识、相识、老马识途”。(出示课件8) (2)“是知也”中的“知”是一个通假字,同“智”,意思是“智慧”。在这里读zhì。 (3)“论”是多音字。在课文中读lún,可组词为“论语”。它的另一个读音是lùn,可组词为“谈论、议论、讨论”。(出示课件9) 3.读好难读的句子:读课件中的长句子,说说为什么这样断句。(出示课件10) 4.交流讨论,理解意思。 (1)小组交流。(出示课件11) ①默读第一则文言文,结合注释,试着用自己的话说说每句话的大意。 ②遇到不理解的词语或句子,可以结合注释或上下文先猜一猜,也可以跟同学交流。 (2)汇报成果。 ①知之为知之,不知为不知,是知也。(出示课件12) 前面的“知”是“知道”的意思,最后的“知”是“智慧”的意思。“是”是“这”的意思。 译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧。(板书:求实) ②敏而好学,不耻下问。(出示课件13) “敏”指聪敏,“耻”理解为“以……为耻”。 译文:聪敏而又好学,不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。(板书:谦虚) ③默而识之,学而不厌,诲人不倦。(出示课件14) “默”可以组词“默读、默写、默默”,在这句话中解释为“默默”更合适。“厌”是“满足”的意思,“倦”是“疲倦”的意思。 译文:默默地记住知识,学习不感到满足,教诲别人不知疲倦。(板书:勤奋) ④我非生而知之者,好古,敏以求之者也。(出示课件15) “知”读zhī,是“知道”的意思。“敏”是“勤勉”的意思。 译文:我不是生下来就什么都知道的人,而是喜好古代文化,靠勤勉求取知识的人。(板书:勤勉) ⑤吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。(出示课件16) “尝”是“曾经”的意思,“以”是“用来”的意思。 译文:我曾经整天不吃,整夜不睡,用来思考问题,(但并)没有益处,不如去学习。(板书:学思结合) 5.通过刚才的学习,同学们准确理解了重点字词和句子的意思,也初步感知了其中所包含的道理。接下来请同学们再次阅读《论语》五则。 6.通过阅读这则文言文,你得到了哪些启发和收获呢?(出示课件17) 点拨:我们在学习上要有良好的学习态度,向别人请教问题要不耻下问。对于不明白的问题,懂就是懂,不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心,不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。 7.尝试背诵。(出示课件18) 1.认识“矣”1个生字,会写“谓、矣”等3个字。 2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。 3.借助注释,理解第二则文言文的大意,了解朱熹读书治学的方法。 一、导入谈话,介绍作者 1.教师导入:上节课我们学习了《论语》,知道了有关读书的知识。今天我们再次与古人交流,看一看朱熹要告诉我们什么吧。 2.介绍作者:朱熹,南宋著名的理学家、教育家。他编写的《童蒙须知》,对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。 二、初读课文,整体感知 1.朗读课文第二部分,读好停顿,注意长句子的断句。(出示课件19、20) 提示:可以先借助注释猜一猜句子的意思,再读文言文,和同学相互交流读法,注意断句。 2.布置学习任务。(出示课件21) (1)自由读第二则文言文,结合注释,试着用自己的话说说课文的大意。 (2)圈出不理解的词语或句子,小组讨论。 3.全班交流,教师逐句加以引导。 (1) 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。(出示课件22) 点拨:“余”在文言文中是“我”的意思,“尝”是“曾经”的意思,“谓”是“说”的意思。 译文:我曾经说过读书有“三到”,就是心到、眼到、口到。(板书:读书有三到——心到　眼到　口到) (2)心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。(出示课件23) 点拨:“则”表示“那么”。“既”的意思是“已经”。“漫浪”的意思是“随意”。“亦”的意思是“也”。 译文:心思不在读书上,那么眼睛看得就不仔细,心思和眼睛已经不再专注于一处,就只是随意地诵读,一定不能记住,记住了也不能长久。 (3)三到之中,心到最急。(出示课件24) 点拨:“急”在这里的意思是“要紧,重要”,和现代汉语中的意思不太一样,现在一般表示“着急”。 译文:这“三到”里面,“心到”最重要。(板书:最重要) (4)心既到矣,眼口岂不到乎? (出示课件25)　 比较译句,说说哪一句更适合原文。 预设:思想已经集中了,难道眼会看不仔细,嘴会读不正确? (5)理解文中的副词和语气词:“亦”的意思是“也,也是”,“矣”是“了”的意思,“岂”是“难道,怎么”的意思,“乎”是“吗”的意思。(出示课件26) 4.指导背诵课文第二部分。(出示课件27) 三、细读课文,深入理解 1.默读课文,想想朱熹的读书方法是什么,重点是什么。(出示课件28) 读书要心到、眼到、口到。心到最重要。 2.通过学习“读书有三到”,你明白了什么道理?(出示课件29) 点拨:读书有三到,也就是心到、眼到、口到。其中心到最重要,说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读,更重要的是要用心学习,把学习态度放到第一位。 3.你平时学习的时候做到这“三到”了吗?如果做到了,它给你的读书学习带来了哪些好处?如果没有做到,你今后应该怎么做呢?(出示课件30) 学生交流汇报,教师总结指导。 4.你还知道其他名人读书治学的方法吗?(出示课件31) 四、拓展延伸,布置作业 1.拓展延伸:有关读书的名言。(出示课件32)　 2.布置作业:(1)背诵这两则文言文。(2)制作一枚书签,把课文中对你启发最大的一句话抄写在上面。(出示课件33) 这篇文章是由两篇古文组成的。在教学过程中,我充分调动学生学习的积极性,引导学生用自主学习、合作探究的方式,把握课文内容,理解课文的含义,效果较好。我还通过抓重点词句、理解重点词句的方式,引导学生理解课文的主要内容。同时,在拓展环节,让学生积累关于读书的名言。 学科网（北京）股份有限公司 $