湖北潜江市2025-2026学年上学期期末教学质量检测八年级语文试卷

2025-2026学年度上学期期末质量检测 八年级语文参考答案及评分说明 活动一：寻根溯源探文化 1.D（3分） 2. 句式杂糅，删掉“旨在”或“以…为目的”（3分） 3. 示例一：巨型鳌鱼“破空而来” 震撼全场；示例二：飞天鳌鱼惊艳亮相全运会（3分，意近即可） 4.设计特征：主体用简洁的线条构成“人形”，人面部带有笑脸元素，传递活力与积极的态度。人双臂舒展，双手张开，体现青年参与遗产保护的开放性和主动性。（3分，意近即可） 5.①虽乘奔御风 ②隐隐笙歌处处随 ③日暮乡关何处是 ④烟波江上使人愁 ⑤铜雀春深锁二乔 ⑥失道者寡助 ⑦悠然见南山 ⑧老骥伏枥（8分，每空1分，见错该空无分） 活动二：涵泳品味读经典 6.高松漏疏月，落影如画地。（2分） 7.高松、山果坠。（2分） 8.①门；②大概是；③这；④环顾；回头看（4分，每空1分） 9.寒霜和露水已经降下，树木的叶子全都掉落了。（2分） 10.举网得鱼／巨口细鳞／状如松江之鲈。（2分） 11.C 应是“无酒”到“得酒”的过程。（2分） 12.可以，摘录三中苏轼与客人在月白风清之夜游赤壁，良友、美酒、佳肴相伴，表现了他们赏月的欣喜和漫游的悠闲。而“曾日月之几何，而江山不可复识也”又流露出时光易逝、人世沧桑的感慨。（3分） 13.B 日出应为“卯时”（2分） 14.①C ②A ③B（3分） 15.午时太阳高悬，光芒万丈，日照最足，视野最佳，适合进行劳作。（2分） 16.①分布范围广，火红明艳。②生存环境恶劣，但生命力顽强。③充饥解渴（3分） 17.示例：“招招摇摇”叠词用得妙，既显花枝醒目、繁茂明艳的特点，又藏着少年炫耀得意的小心思，充满了童趣和对映山红的美好记忆。（3分） 18.示例：“旗帜”是方向、信仰。映山红漫山遍野地开花，鲜艳地像“火把”，是赣南地区的标志物，具有旗帜的特点；映山红又象征着赣南人民在艰苦环境中吃苦耐劳、坚韧不拔、开拓进取的精神；映山红还喻指革命斗争中由烈士鲜血染就的牺牲精神，它是革命精神的见证者和传承者，提醒人们铭记牺牲，传承信仰，不忘来时路。（3分） 19.示例：合适，两文都采用了托物言志的手法，《白杨礼赞》主要借白杨树力争上游、倔强挺立的特点，赞美北方农民的坚韧质朴、团结向上的民族精神；本文则通过鲜艳热烈的映山红，赞美赣南人民为建立新中国而不怕流血牺牲的革命精神。两文都是借具体物象，寄托对特定群体精神品格的赞颂。（3分） 20.“他”是共产党人许云峰；“这场特殊的战斗”指的他在地窖里用一副锈蚀了的脚镣挖逃生的通道。（2分） 21.示例：①坚定的理想信念。共产党人和红军战士即使身处长征绝境、物质匮乏的困境，也仍坚守革命信念。②得到了民心拥挤。红军将领与士兵同甘共苦、生活简朴。红军严守纪律，不拿群众一针一线，解决农民生存问题，赢得了民心。③实事求是的实践探索与正确领导。立足中国国情，将马克思主义与中国革命实际结合，探索出正确的道路。（2分，任意答两点即可） 22.示例：两部作品中的“红”，都是不畏艰险、无惧牺牲的革命精神的象征，是共产党人的钢铁意志，以及崇高理想信念的象征。它是《红星照耀中国》中可以“燎原”的星星之火，代表着中国革命的正确方向，必将带领人民建设一个新中国，取得革命的最终胜利，也是《红岩》里在绝境中不灭的信仰，是革命先烈用鲜血和生命坚持斗争、向死而生的牺牲之火。（2分） 23.示例：我们要深刻理解红岩精神中家国天下的赤诚、坚贞不屈的气节、舍生忘死的担当，筑牢自己的理想信念，在学习中拒绝躺平懈怠，敢于面对困难，坚守原则底线。同时要通过阅读、分享等方式，传播伟大的红岩精神。（2分） 活动三：融情于文传心意 24. 示例一：潜江草把龙是国家级非遗，源于江汉平原农耕祈雨习俗，已有数百年历史。它以稻草、竹篾编织而成，龙身缀彩布、铜铃，表演时伴随锣鼓唢呐。它承载着民众对风调雨顺的祈愿与团结奋进的精神，是潜江民俗文化的鲜活名片。 示例二：潜江木雕是湖北省级非遗，历史可溯至战国楚地。它分建筑、嫁妆、工艺几大类，以圆雕、浮雕等技法创作，风格古拙简练、图案纹样丰富生动、制作技术复杂。熊口吊脚戏楼是木构建筑的代表作。目前由传承人守护，延续传统匠心。（5分） 25.作文评分标准 一类文：45～50分 内容充实，语言生动，感情真挚，结构精巧。或论点鲜明，论据典型。书写工整。 二类文：39～44分 内容具体，语言通畅，感情真实，结构完整。或论点明确，论据较典型。书写较工整。 三类文：30～38分 内容平淡，语言较通顺，感情较真实，结构较完整。或论点较明确，论据不典型。书写一般。 四类文：19～29分 内容失真，语言贫乏，缺乏情感体验，结构混乱。或论点不明，无论据。书写较差。 五类文：18分及以下 有以下三种情况之一者均为五等：①特别差的；②确认是抄袭的；③少于300字的。 操作上的几点说明： 1. 网络阅卷作文“双评”误差值统一设定为6分。在扫描语文答题卡时，由现场负责人随机抽取5～6篇作文预先复印，供作文阅卷教师（保证人手一整套作文）试评时使用。 2．在正式评卷前，由阅卷组长将复印的作文分发给作文阅卷教师进行试评，统一尺度。 3. 分类定标，分层设等。若作文能扣题、完篇、通畅，一般应评为二类文及以上。另有构思巧妙、立意新颖、见解独到之一者，可不受其他因素的影响，奖励2～3分；已得满分者，不再加奖励分。应大力鼓励写作优生，特优者可打满分，满分作文比例应达3‰。 4. 五类文中，300字及以下的作文，结构是完整的，语言很有特色，15～18分；结构不完整的，8分以下；只写标题的评2分。 5. 阅卷教师应事先阅读卷中语言材料，熟悉内容。凡发现考生抄袭本卷中的语言材料，完全相同的评0分；略有改动的评3分；部分借用的，最高只能评5分。 6. 若考生借用本卷中的作文导语，如将作文导语借用于开头、结尾的，在评分后酌情扣5-10分。 7. 若改动作文题目，但文章内容符合要求的，在评分后酌情扣5-10分；若改动作文题目、且内容不符合要求的，最高只能评5分。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025－2026学年度上学期期末教学质量检测 八年级语文试卷 本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。 4.考试结束后，请将答题卡交回。 语文的芬芳，源自天地万物，也流淌于笔墨之间，让我们走进语文，共同采撷这跨越时空的芬芳！ 活动一：寻根溯源探文化（20分） 非遗文化，彰显着独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆。小雨在浏览近期的新闻时，搜集了以下资料，请你帮助整理。 雨打芭蕉 花灯戏韵——根植于岭南文脉的非遗当代转化 11月9日，第十五届全国运动会开幕式在广东奥林匹克体育中心盛大举行。在这场融合了粤港澳大湾区时代气息与岭南传统文化精髓的文体展演中，两组艺术装置《雨打芭蕉˙绿韵岭南》与《湾区四时˙花灯戏韵》成为引人瞩目的亮点。 这两组作品深度融合了粤港澳大湾区的人文精神与岭南美学基因，所选取的芭蕉【甲】粤剧等元素，皆是三地共同的文化特色与情感记忆。广州素有“花城”的美誉，家家户户花木葱茏；粤剧作为人类非物质文化遗产，在大湾区拥有深厚的群众基础【乙】英歌、醒狮等民间艺术，则凝聚着南国的力量与气魄。创作团队将这些元素加以提炼，以当代设计语言重新quán shì，旨在以构建一个“共情”的场域为目的，唤起观众血脉中的文化共鸣，强化“同饮一江水，同承一脉文”的归属感。 1.（3分）阅读新闻，请你帮小雨找出不正确的一项（ ） A.“精髓”注音为“jīnɡ suǐ”，这里指岭南传统文化中最核心、最具代表性的精神内核。 B.“葱茏”两个字都是草字头，由字形联想到“草木相关”，推测意为“草木长得茂盛”。类似形义关联的词语还有“芬芳”“蔷薇”等。 C.“quán shì”应写作“诠释”，形容创作团队用当代设计形式，对传统文化元素进行的解释、创作。 D.【甲】处的标点符号应该用逗号，【乙】处的标点符号也应该用逗号。 2.（3分）文中的画线句存在语病，请你修改。 3.（3分）小雨还读到一则缺少标题的消息，请帮他拟写标题。 11月9日晚，夜幕降临，彩光划过，一条长达30米的巨型鳌鱼从广州奥体中心水舞台中跃出。青红色的鳞片光影闪烁，触须轻颤，尾鳍翻飞，在表演者牵引下缓缓升空，仿佛一段古老的传说重新醒来。三万名观众爆发出欢呼声，手机的闪光灯在看台上连成一片。这一幕“神鳌飞天”，成为第十五届全运会开幕式上最耀眼的瞬间，一天之内登上各大平台热榜，刷屏各大社交网络，相关话题阅读量过10亿。据介绍，这尾“飞天鳌鱼”设计灵感源自《山海经》中“背负蓬莱仙山”的神鳌传说，象征着稳固与祥瑞。 4. （3分）小雨就“文化遗产的保护”分类整理了以下资料，请你参与补充。 5.（8分）小雨想以辑录的古诗文名句作为活动的结束语，请你帮他完成。 古典诗文是祖先智慧的结晶，是我们与先贤对话的桥梁。江入三峡，奔腾激荡，你会亲见“ ①　 ，不以疾也”的壮阔；泛舟西湖，绿水逶迤，芳草长堤，你会听到“ ②　 ”的美妙；登临黄鹤楼，极目骋怀，你会油然而生“ ③　 ？ ④　 ”的愁情；赤壁山前，思接千古，你会感叹“东风不与周郎便， ⑤　 ”的风云变幻。 古代文化孕育着中华民族的价值观。那是孟子“得道者多助， ⑥　 ”的民为邦本；是陶渊明“采菊东篱下， ⑦　 ”的天人合一；是曹操“　 　 ⑧　 ，志在千里”的自强不息。吟诵古诗文，既是中华民族的传统，也是非遗文化的传承。 活动二：涵泳品味读经典（45分） （一）小雯阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起完善整理。 摘录一： 新晴山月 文同① 高松漏疏月，落影如画地。 徘徊爱其下，夜久不能寐。 怯风池荷卷，病雨山果坠。 谁伴予苦吟？满林啼络纬②。 [注]①文同：北宋著名诗人、画家，是“湖州竹派”鼻祖。②络纬：一种草虫，指纺织娘。 摘录二： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 摘录三： 是岁十月之望①，步自雪堂，将归于临皋②。二客从予，过黄泥之坂③。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮④，举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇⑤。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！ （节选自苏轼《后赤壁赋》） [注]①望：农历每月十五日。②临皋：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。③坂：斜坡，山坡。④薄暮，太阳将落天快黑的时候。⑤谋诸妇 : 谋之于妻，找妻子想办法。 6.（2分）【批注】诗中“ ， ”两句与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”意境相似。 7.（2分）【随感】摘录一作者以诗人兼画家的双重视角，用清丽的笔触勾画雨后初晴的夜景，描绘 、月影、荷卷、 、林中虫鸣等景象，传达出物我交融的静谧感。 8.（4分）【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①户： ②盖： ③是： ④顾： 9.（3分）【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 霜露既降，木叶尽脱。 10.（2分）【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“／”标示（限两处）。 举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈。 11.（2分）【理解】下面是小雯对选文相关内容的理解，你认为不正确的一项是（ ） A.摘录二开篇交待了时间、地点、人物、事件。叙事简洁，写景如绘，最后议论抒怀。 B.摘录二作者“念无与为乐者”，“遂”寻张怀民，一个“遂”字表明两人趣味相投。 C.摘录三作者与客人从“得酒”到“失酒”的夜游之旅，充满了生活情趣和巧合之美。 D.摘录三“江流有声，断岸千尺”以视听结合、动静相衬之法，勾勒雄劲清寂的夜景。 12.（3分）【探究】两文均为苏轼被贬黄州时期的代表作，同写秋夜月下出游，摘录三中的一行人是否也可以称为“闲人”？ （二）小雯邀请你阅读实用类文本，探究传统文化的魅力。 十二时辰：古人的时间之美 邵凤丽 ①晨曦初露，太阳从东方缓缓升起，新的一天悄然开启。古人凭借卓越的才智，以一种近乎诗意的方式，将一日的光阴精心雕琢成十二个各具风貌的章节——十二时辰。 ②在十二时辰制度形成之前，古人采用的是殷商时期就已经出现的时称计时法。这种计时方法巧妙地结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律，将一天的时间划分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。除了时称计时外，古人还使用漏刻计时法。漏刻计时法中的“漏”是用于计时的带孔的壶，“刻”是配有刻度的浮箭，以此来指示时间。 ③上面提到的两种计时方法，主要以太阳升起作为白天时间计量的开始，因此深受季节更迭的影响。与之相较，十二时辰制度则展现出更为精细且均匀的时间划分特点。它从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二辰作为标记。其中，“辰”原本象征着天空中的方位，而十二时辰则是通过观察太阳在一天中的视觉轨迹，利用其方位变化构建的一个既稳定又精确的时间框架。 ④十二时辰的概念最初起源于西汉时期，不过未在社会中广泛普及。直到梁武帝时创新性地提出了辰刻计时法，这才正式将十二辰作为时间的专有名词。唐代以后，随着计时技术和社会生活的进一步发展，十二时辰制度才逐渐普及开来，成为中国古代社会不可或缺的时间计量方式。 ⑤十二时辰不仅精准细腻地描绘了古人对时间的把握，更体现了他们深邃的人生智慧。子时（11：00—次日1：00）是第一个时辰，也被称为“夜半”“子夜”。此时夜色深沉，万籁俱寂，为新的一天铺垫宁静的序幕。到了丑时，金鸡初啼，太阳在地平线之下蓄势待发，光芒初露，新的一天即将拉开序幕。寅时时分，则旭日东升，阳光穿透薄雾，照亮了蜿蜒的江河与巍峨的山峦，构成了一幅令人心旷神怡的自然画卷。在大诗人李白的眼中，日出的景象别有一番韵味：“日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。”李白认为太阳从东方升起，仿佛从地底而来，日复一日地穿越天空，没入西海，这是不可更改的自然规律。 ⑥在十二时辰的轮回中，午时占据举足轻重的地位。太阳高悬，光芒万丈，阳气旺盛至极，仿佛将大地的一切笼罩在明亮与温暖之中，标志着太阳达到一天中的最高点。午时不仅是自然界阳气最为充沛的时刻，更在古人心中承载着特殊的意义。古人认为，午时三刻阳气最盛，此时宜执行斩首刑罚，可以驱散阴气。这一观念在古代法律实践中有着深远的影响。午时的宁静与闲适同样被文人墨客所青睐。王安石在《午枕》中以细腻的笔触描绘了午睡的惬意：“午枕花前簟欲流，日催红影上帘钩。”而对于广大农人来说，午时则是他们辛勤劳作的见证：“锄禾日当午，汗滴禾下土。” ⑦日复一日，年复一年。十二时辰，不仅是中国古代时间的诗意表达，更是中国人生活哲学的深刻体现。 　　（选自《光明日报》2025年1月10日） 13.（2分）为便于浏览，小雯梳理了以下关键信息，请你帮她选出有误的一项（ ） A.传统计时法是以太阳升起为白昼起始，受季节影响大，而十二时辰是以夜半为起点，时段划分均匀稳定，依托太阳方位变化构建，精准度更高。 B.时称计时法中的十二个时段与十二时辰相呼应，“人定”即“亥时”，因此第⑤段画线句中的“日出”应对应“辰时”。 C.十二时辰的概念在西汉时期开始萌芽，梁武帝时确立为专有名词，唐代以后才逐渐普及。 D.十二时辰兼具实用性与文化性，既是古人把握时间的实用体系，也是承载生活哲学、文化意象的诗意表达。暑烦人困妆时午， 午时初困人烦暑。 日昳方炊饭， 秋深始采茶。 晡时申，父母堂前莫动尘。 日入群动息， 归鸟趋林鸣。 ① 人定月胧明， 香消枕簟清。 ② ③ 平旦驱驷马，旷然出五盘。 荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 五更一盂粥，辰时一顿饭。 饭已茶三啜，隅中粥一盂。 诗 钟 14.（3分）小雯发现十二时辰也藏在古诗词中，她为此制作了“诗钟”（见右图），请你将其补充完整。（将字母填入对应序号上） A.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 B.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 C.夕阳无限好，只是近黄昏。 15.（2分）读完此文，小雨和小雯进行了阅读交流，请你参与讨论。 小雨：我发现十二时辰里藏着古人劳逸结合的生活哲学，如子时休息、辰时吃饭等。 小雯：看来古人是将自然规律与日常生活结合起来了。不过，炎热的午时，农人为什么还要继续劳作呢？ 你：我来说说我的推断，可能是光照原因，因为______________________________________。 小雨：我想还可能与农时有关，夏季是庄稼成熟和播种的关键期，为了抢收粮食，农人会延长劳作时间，即便午时炎热也得下地。 小雯：农人种地真不易，“粒粒皆辛苦”，我们要珍惜粮食呀！ （三）小雯邀请你阅读散文，一起感受文学作品的韵味。 映山红 朝 颜 ①是映山红。从山路上抬眼看，它鲜红欲滴地摇曳在崖壁上，仿佛一面旗帜，如此醒目地标示着赣南的春天。 ②没错，映山红是赣州的市花。它惯常在山野中开放，时令一到，赣南大地漫山遍野都是它热烈而明艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把。因此，赣南人又把它叫作满山红。无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。 ③少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。进山砍柴，遇着开得最美最繁密的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家。十几里山路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里，灌好水，摆在桌子上，一屋子都弥漫起山林的气息。 ④山区长大的孩子都知道，映山红是可以吃的。在山上走累了、口干了，随意摘几朵干净的花，去了花蕊，塞进嘴里一嚼，酸酸甜甜的滋味就灌满了口腔。那种鲜、那种嫩、那种独特的香气，无法用语言形容。后来，我发现有些地方会将映山红制成蜜饯出售，既让城里人吃到了山野之味，又给山里人换来一些经济收入，真是个好主意。 ⑤与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦，不开花的时候，枝干和叶子都毫不起眼，总是被群山中的其他植物遮蔽。它也不争不抢，只是默默地积蓄力量，只为春天来一场大爆发。每一朵花都在拼尽全力，每一次开放都像要挤破枝头。风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美。 ⑥生长在红色厚土上的赣南人，多么像这漫山遍野率性绽放的映山红。历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔，从中原一路南迁，扎根于斯、开拓进取，最终使客家人发展成赣州最庞大的族群。苏区时期，他们簇拥着星星之火，像映山红那样不惧艰险、四处扎根，托举着革命薪火，为建立新中国付出了巨大牺牲，翻阅史册，赣南仅姓名可考的烈士就有近11万人。二万五千里长征路上，平均每公里就有3名赣州籍烈士倒下。 ⑦听瑞金的老辈人说，每一位从家乡出发的战士，都会告诉亲人：“等着我吧，我一定会回来的。”只是前方山高水长，一场接一场的硬仗等着他们去冲锋陷阵。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……”苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地。 ⑧我登上了位于瑞金市泽覃乡的红林山。1935年春天，留在苏区坚持游击战的毛泽覃就在这座山上壮烈牺牲，他倒下的时候，正是映山红绽放如血的四月。此后的每一年，红林山上的映山红都会如期开放，拜谒先烈的人们也会如期到来。大家都说，这里的映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更艳了。 ⑨我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花瓶里。望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路。 　　（选自《人民日报》2025年4月21日） 16.（3分）请通读全文，完善下面表格。 映山红特点 文本内容 ①____________________ 赣南大地漫山遍野都是它热烈而明艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把。 ②____________________ 生长在高山之巅、僻远之地，或是崖谷之畔、石缝之间等无人企及的险峻处。 实用价值高，用处多 可以点缀房间，可以③____________,可以制成蜜饯出售。 17.（3分）小雯想将下列句子中加点的词语重读，请你说说这样设计的合理性。 进山砍柴，遇着开得最美最繁密的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家。 18.（3分）文章开头将映山红比喻成“一面旗帜”，请结合全文内容分析，有什么深意？ 19.（3分）读完文章后，小雯想将本文作为《白杨礼赞》的联读材料，你觉得合适吗？请任选角度说明理由。 （5） 小雯邀请你阅读红色经典，汲取精神营养。 【甲】 在中国，成千上万的青年已为了民主社会主义思想献出了年轻的生命，这种思想及其背后的动力都是坚不可摧的。中国社会主义革命运动可能会失利，可能会一时退步，可能会一度失去活力，可能为适应当前需求和目的而大大调整其策略，甚至可能会在一段时期陷入沉寂，不得不转向地下，但它不仅一定会继续走向成熟，而且将会在一次次沉浮之后最终获得胜利！原因很简单（如果此书能够证明什么，那正如本书所证明的情况），中国社会主义革命运动产生的基本条件，就包含着这项运动终将赢得胜利的强有力的因素。 （选自《红星照耀中国》） 【乙】 一片漆黑的地窖里，冰冷潮湿，层层岩块和巨石堵绝了阳光、空气和一切人间的声响，恰似一口密封了的棺材，深埋在阴暗的地底。成年累月，只有那缓慢得无法察觉的浸水，从石缝中渗出，不时地带着单调微弱的滴答声，落进这无人知晓的洞穴。 …… 许多日子过去了，他的手指早已磨破，滴着鲜血，但他没有停止过挖掘。石灰的接缝，愈挖得深，他的进度愈慢。脚镣手铐妨碍着他的动作，那狭窄的接缝也使他难于伸手进去。困难，但是困难不能使他停止这场特殊的战斗。 （选自《红岩》） 【致敬革命英雄】 20.（2分）【乙】文中的“他”是谁？“他”进行的“这场特殊的战斗”又指什么？ 【解读革命精神】 21.（2分）【甲】文提到中国社会主义革命运动有“终将赢得胜利的强有力的因素”，请结合《红星照耀中国》整本书内容，列举出两个核心因素并阐述理由。 22.（2分）“红”是两部作品的核心意象，它超越了简单的色彩，承载着丰富的象征意义。请你结合两部作品的主题，谈谈你对“红”的理解。 【传承红色基因】 23.（2分）身处中华民族伟大复兴的新时代，我们应该如何更好地传承红岩精神？ 活动三：融情于文传心意（55分） 24.（5分）非遗不仅传承了悠久的文化，还蕴含着人们对精神生活的追求，请你结合地方特色，选择一项非遗文化，写一段说明性的介绍词。（80字左右） （提示：可从项目名称、核心特征、文化内涵、艺术价值等方面介绍） 25.（50分）从下列两项任务中选择一项写一篇作文。 任务一： 记忆，如同一座沉睡的古老宅院，总有一个细微的声响、一件尘封的旧物，如同一声轻叩，唤醒它往日的生机。一声熟悉的乡音，让你重拾童年的纯真；一件泛黄的物件，为你开启往事的大门；一段似曾相识的旋律，替你找回失去的情谊；一枝明艳的映山红，带你照见先辈的来时路。当心扉被轻轻叩响，那些深藏的美好与感悟，便再次照亮我们前行的路。 请将“被______叩响的记忆”补充完整，写一篇记叙性文章。 任务二： 未来的声音博物馆里，收藏着许多正在消逝的声音：外婆用方言哼唱的摇篮曲、青石板街口叫卖的吆喝声、打铁汉子的敲击声、手艺人编竹时细碎的摩擦声……作为“声音采集员”，你会去寻找并保存哪些珍贵的声音？ 请以“声音博物馆”为题，写一篇想象类作文。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 八年级语文试卷 第 6 页 （共 8 页） 学科网（北京）股份有限公司 $