好，同学们好，今天进入我们第一单元第四课的一个学习，古代的印度。好，我们首先在开始学习这一课之前，我们先了解一下这一课有哪一些任务我们要去完成它。首先我们是需要去了解古代印度的古代印度文明的产生与发展，然后去掌握这个东西很重要。掌握种姓制度的内容与影响，知道佛教的创立与传播，认识大河对古代印度文明的作用哈那这就是本节课的一个重点的一个内容。好，接下来我们就进入我们的导读部分了。首先我们就会看到，在这个图片里面看见了一个很规整的四四方方的这样的一个城市遗址，这个城市叫做摩亨佐达罗，他是怎么被发现的？有什么作用？来我们就进入我们的导读部分。在20世纪20年代，一个英国人在印度河流域的哈拉帕发现了文明遗存，确定这是一座遗址。后来考古学家又发现了摩亨佐达罗遗址，并且在这个遗址里面发掘出大量的公共建筑。而且这个公共建筑同学们很很厉害的是什么？它有规划，它整个规划的话是像棋格盘一样，那种规划的非常的整齐的。而且在它的那个城市里面是有专门的很很牛的一个排水系统，而且每个房间里面都会有独立的厕所。所以说他真的当时发掘的时候就很震惊，也明确的有城市行政中心住宅和工业区。那么从此以后印度河流域的文明就被世人所知。那么我们接下来就要去了解印度河流域的文明究竟有些什么样的特点。好，首先在这个地方同学们有一个小小的知识点是需要我们去了解的。就看着老师给大家整理出来的这一道例题。没有，例题问的是城市出现是人类进入文明时代的标志之一。那么这个图上的摩亨佐达罗遗址，该遗址位于什么地方？同学们，当你们看到摩亨佐达罗这个重点的关键词，就一定要知道它是在印度河流域，不是两河流域，也不是尼罗河流域，就是在我们的印度河流域，这个小小的知识点我们需要去掌握一下。好，那么接下来我们就来学习一下印度河流域的一个文明。首先我们就要搞清楚，这个印度河流域的文明它是它的地理位置在哪里？大家看到老师的书的这个部分，大家如果说你的没有课堂笔记的，你就把教材上面跟着老师的重点画出来。这些内容的话是相对来讲比较重要的。古代印度的地理位置指的就是在今天的南亚次大陆，主要是有印度河平原和恒河平原和德纲高原组成，这就是它的一个组成部分。那么它的地理位置在哪里呢？我们这里做一个简单的了解就可以了。它是北林喜马拉雅山脉来北林喜马拉雅山脉和新都库什山脉，它就是在这两个山脉中间，西面是阿拉伯海，东面是孟加拉湾，这就是印度河流域它的一个地理位置。然后我们就要去了解它是怎么发展起来的。因为印度河流域它发展于我们的青藏高原，它水量是非常的充沛的。好，同学们这里有一个知识点，水量充沛就意味着什么？我们整个单元都在学习这个内容水量充沛就会意味着我们的农业会比较发达。所以说你看到没有？有利于农业的发展。那么大约在公元前25世纪，古代印度文明就最早出现在了印度河的流域，这就是它最早出现的一个地方。然后我们再往下看啊，同学们要开始勾画重点了哟老师书上的重点，大家都可以拿出不同的颜色，不同的笔给它做一个区分，给它勾画出来。好，然后它的文明是什么？就是在刚才我们之前是不是提到的遗址上面这个图片里面来摩亨佐达罗遗址以及包括那个哈拉帕遗址，这两个遗址里面我就发现了有大量的农业、畜牧业、手工业遗存的城市遗址。哈拉帕和摩亨佐达罗是最具代表性性的城市，所以说这个重点要记一下，哈拉帕和摩亨佐达罗罗你不要学了半天，连印度和流域最代表的城市你都不知道，所以说这两个东西你要记一下，哈拉帕和摩亨佐达罗是最具代表性的城市。那么为什么是最具代表性的呢？那这个地方我们就来做一个了解。是刚才老师其实也有提到过，是因为它的城市大多都是有统一的砖石，而且城市内的规划布局是很整齐的，方方正正的，像切割盘一样方方正正的布局在这个位置看起来很干净很整洁。而且它的房屋内。有完整的排水设施，这里没有提到他的私人空间里边还是有公共的私人空间里面是有专门独立的厕所的这在我们的古代文明来讲，是很稀奇的一件事情，对吧？好，另外考古学家还在多地发现了刻有符号的印章。好，最后大家了解一下这个地方，勾一下它是在公元前18世纪，公元前18世纪印度河流域走向他的衰亡。那么刚才我们提到了发现了一个刻有符号的印章，那我们来看一下这个印章长什么样子。这里你会发现其实它的印章，它的那个刻印章的技术是很好的。它的印章刻的是很生动很形象的，是吧？好，印度河流域的文明一直出现了一些刻有符号的印章。这个印章分为上下两部分，上面为数量不等的一些符号，下面就刻有人物和动物的形象，也有一些几何的图形。这些符号可能只能说是可能，可能是印度河河流域的文字，同学们一定要知道是可能，为什么？是因为至今都没有被破成功，不知道这个是拿来干嘛的。我们就简单的来了解一下。然后接下来同学们我们又来回顾一下，在我们学习的这个前面的知识里边，老师给大家总结出来了一个易错点。因为我们很多同学在答题的时候就会模糊它的概念。很多就觉得古代印度，就像我们现在的印度洋，它是一个国家，它是一个城市，对吧？但实际上在古印度不是的，古印度它只是一个地理概念，它不是一个国家。同学们这里需要记一下，没有课堂笔记的，一定要把这个重点抄在你的书上。它古代的印度是一个地理概念，不是一个国家。它包括了今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国等等。然后古代印度文明最早出现的河流，同学们你们也容易记混了，它不是恒河，不是恒河，是印度河。因为很多同学一提到印度，他就第一反应就是跟他们的圣河，跟那个恒那个恒河就联系到一起了。但实际上是不是的？我们古印度最早出现是在印度河流域。好，这两个知识点同学们需要单独记一下啊不要搞混了就可以了。好，另外来我们来看看看到这边，去读一读我们的地图，看一看我们的地图，来说说印度河流域文明遗址的分布特点。这个地方老师也给大家总结出来了同学们这段文字。同样的没有课堂笔记的同学也要把它抄到你的书上，去对我们这道题做一个答题总结和归纳。印度河流域文明的遗址主要分布在印度河流域，沿印度河干流及支流分布，就是在印度河的干流和支流来分布的，集中于南亚次大陆的北部，成带状连片的特点，然后范围广阔，以河流滋养平原河谷为核心区域，这就是它的一个分布特点。这里有一个关键词大家要记一下，呈带状，呈带状连片的特征，这个能理解吗？同学们，它是沿着河流来分布的，但是是形成了一个片状，就在这河流附近，就在在这河流周围，修建的一个城市，能理解是吧？好，那么这前面这一段的话我们就过了，接下来就要进行我们的一个重点的学习。种姓制度与佛教这个东西是很重要的。那么了解种姓制度之前，我们需要去了解一下是谁是谁带来了种姓制度。在这个地方就要提到一个东西，就是雅利安人。雅利安人来同学们看到我们的特别提醒这个地方雅利安建立了种姓制度，是雅利安人带来的，规定了各个等级的职责和义务，其最主要的目的就是为了维护奴隶主贵族的特权。其实还是为了维护奴隶主，因为我们这一个单元就都是在讲我们的奴隶制社会，特别是婆罗门，它的位地理位置是非常的特殊的。究竟有什么样的特殊地方，我老师会在后面这个种姓制度到这个位置的时候，会给大家来做一个讲解。好，首先我们就去了解一下种姓制度它是怎么形成的，雅利安人是怎么把把它带过来的。时间是从约公元前1500年起，雅利安人逐渐迁入南亚次大陆，陆续在印度河流域和恒河流域开始定居。好，印度北部就出逐渐出现了许多小国，一些小的国家。在这个小的国家的形成过程当中，雅利安人就建立起了严格的社会制度，就是我们称之为种姓制度。而这种种姓制度严到至今都是非常头痛的。好，种姓制度之间，首先第一个我们要去了解他的身份，他的身份种姓身份是世代相袭的。比如说你出生的时候你是婆罗门是吧？你的爸爸是婆罗门，你出生的时候你就是婆罗门，你的孩子出生的时候他也就是婆罗门，这个叫做身份世代相袭，等级之间的贵贱是非常的明显的。待会儿我来给你讲，他们主要是干什么的。然后等级低的人是不能够从事等级高的人的职业，甚至是不同等级的人，他都是不能通婚的。这个东西在现在的印度也有，比如说那个费舍的，我就不任何刹帝利的通婚，就这个意思。后来还在这个四个种姓之间出现了一个贱民最低等级，在这四个种姓制度之外的，他们被称之为不可接触者。好，这里既然说到了我们不可接触者，我们就来看一下这段话，材料研读，我们就来看一下这个位置，三陀螺名为恶人与人别居落入城，是则积木以恣意人则时而避之，不相唐突。法显传里面的材料中的战陀螺，它就是我们的不可接触者，就是不可接触者。那么它在古代印度的一个种子，它在古代印度的种姓制度中处于什么样的地位呢？其实大家都能够看出来了，他们被排除在四大姓氏之外，社会地位极其低下，是极其低下。在种姓制度中没有任何的区权利和保障，是歧视和排斥的群体。懂了没有，所以说他们的地位是很低的。大家看到没有？这里的话我们老师就来给大家来讲一讲我们的古代种姓制度具体有些什么。第一等就是婆罗门，婆罗门掌管的是祭祀，你换个逻辑想掌管祭祀就等于是什么？等于是神是吧？比如说能够具备与神沟通的能力。第二个等级是差地力。差地力主要就是掌管的军事和行政能力，就是我们所理解的国王。好，在这个地方我们很多同学就会搞混了，很多同学就会觉得一个国家最高的统治者，肯定就是国王是吧？但是在古印度不是，古印度上面还有婆罗门，因为是他们会认为神是大于人的，所以说这个地方是个易错点，大家稍微记一下就可以了。第三个等级就是吠舍。吠舍的话主要就是从事农业畜牧业和商业，它只能从事这个行业。第四个就是首陀罗，手陀螺是干嘛的？手陀螺主要就是为前面三个种姓来服务的，主要是由被征服的居民构成，其实它是当地的本土居民，懂了没有？好，然后第在这四种之外，还有一个就是我们的刚才有提到的贱民不可接触者。他被安排从事古代印度人认为不洁的职业，这就是他的一个种姓制度。所以说这个地方我们需要重点了解一下，同学们接下来要去记一下的。在这个地方老师给大家做了一个拓展延伸。既然种姓制度是我们本单元学习的一个重点，那么我们就要去了解一下种姓制度究竟有些什么样的影响，为什么咱们要去重点学学习它？来老师在这个地方已经给大家归纳总结好了。第一，种姓制度在一定程度上为种姓内的成员提供了保护，有利于维护社会的统治及社会的安定。但是它更多的是消极的意义，它的消极性会更加的突出，它隔离了种姓制度维护社会不公，维护社会的不公平，使低等级的人备受压迫和歧视，然后激化了社会矛盾，这也是严重阻碍了严重阻碍了印度社会的发展进程。所以说这就是我们的一个种姓制度，同学们要进行一个深入的了解。接下来我们在了解了种姓制度之后，我们就要了解它另外一个很重要的东西，叫做佛教。好，那么在学习期前大家都知道现在佛教的话其实已经得到了比较广泛的一个传播，是吧？那么我们就先来看一下佛教老师这个地方，我们先看一下拓展延伸，佛教得到广泛传播的原因是什么？是因为佛教提出什么众生平等，是不是就和之前的种姓制度它是对立的对吧？就是在那种极其的压迫的情况下，所以说就产生了咱们的一个提就产生了佛教宣扬的是忍耐顺从，一方面让生活在社会下层的广大民众精神得到慰藉，另一方面也有利于统治者麻痹人民的思维思想，维护他的统治。所以说这就是佛教得到广泛传播的一个原因。他上下兼顾了，既能够让社会下层的人得到精神继位，又能够有利于统治者去麻痹别人的思维思想，是吧？好，那么接下来我们就来了解一下佛它是怎么来的，它的创始人是谁哈他主张是什么？最后是怎么样传播开来的，这个是我们佛教需要了解的。所以说佛教这一块也是一个较为重要的知识点。所以说同学们拿出你们的笔，把把老师书上的重点，老师书上的笔记都腾到你们的教材上。好，如果是有课堂笔记的，跟老师的课堂笔记是一模一样的，就跟着老师的思路来走吧。好，那么在公元前6世纪，黄河流域的经济很发达，以费舍等以废设等级为主的商人就崛起了，冲击了婆罗门的等级和地位。国家之间的冲突不断，就给民众带来了很沉重的苦难。其中各种各样的思潮，就是思想就开始兴起。其中有我们很熟知的一个乔达达摩悉达多，就创立了佛教。就是我们所说的达摩，后来也被把它称之为释迦牟尼或者是佛陀，都是指的他。乔达摩悉达多。好，具体他是谁？背景是怎么样的。因为不在我们这一课当中去重点去阐述它。但如果有兴趣的同学，可以下来去查一些相关的一些资料去了解。早期佛教是反对婆罗门的特权的，他提出什么？提出众生平等，宣扬忍耐顺从好佛教的信佛教的人就日益增多了，佛教一度成为印度的重要宗教。好，刚才我刚才老师说到的乔达摩悉端，乔达摩悉达多，后来就被称之为释迦牟尼佛陀，都是它的名称。好，这就是佛教，咱们这一段去做一个了解。好，然后接下来在学习古代印度的时候，就一定会学习到一个很重要的王朝，叫做孔确王朝。为什么叫孔雀王朝？这个地方我来给大家简单的提一嘴。是因为这个王朝的建立者他们家就是养孔雀的，就是那么简单。不是我们有很多同学理解的他孔雀王朝，而是因为喜欢用很多很多的孔雀作为装饰品，所以叫孔雀王朝。不是，就是因为他们家它就是养孔雀的，所以就叫做孔雀王朝。在孔雀王朝时期，佛教的影响继续扩大，佛教经今天的斯里兰卡传到了缅甸、泰国、柬埔寨等地。在公元前后又通过丝绸之路传入了我们的中国。这个地方大家要做一下笔记，在佛教传说中国是通过哪条路来的，就通过丝绸之路来传播的，后来又传到了朝鲜半岛、日本、越南等地。好，那就有一个问题想要问大家了，佛教广泛传播的影响是什么？同学们这个地方要了解一下，佛教在世界范畴内的传播极大的丰富了世界文化，并推动了传入各地和各国的文化发展，就是这样。接下来老师刚刚我们在这个地方不是提到了孔雀王朝，对吧？好，那么接下来我们就要去了解一下孔雀王朝的一些相关史料。孔雀王朝最著名的统治者就是阿育王哈他四处征战，基本上统一了南亚次大陆。首都是哪里？首都是华氏城。大家了解一下华氏城的话在什么地方，大家可以看到我们的书的下面有做批注。华氏城是在在今印度哈尔邦首府巴特那附近，就在这个位置。它的人口它这个地方是十分繁华的，人口的话也是很多的，人口众多。好，孔雀王朝灭亡之后，贵霜帝国、基多王朝等先后统治了南亚次大陆的部分地区。古代印度政治经济文化都获得了重大的发展，在东亚文化交流中发挥了重要的作用。这个地方我们就大概了解一下，孔雀王朝知道最著名的统治者是阿育王就可以了，其他的做一个了解就行了。好，那接下来的话我们要去巩固一下上面学习的知识。有我们来看一下这个例题。在唐代著名画家吴道子的送子天王图当中，描绘了释迦牟尼降生的场景。该画是以什么宗教故事为题材的？哈同同学们看到释迦牟尼了，不用想，就选佛教。不是道教，不是伊斯兰教，也不是基督教，就选佛教就可以了。明白了吗？好，各位同学，接下来我们就进行下一个板块的学习，下一个板块我们就要去学习印度的文化了。那么印度的我学习印度的文化的时候，我们要掌握古代印度的两大史诗是什么？它也是古代印度的瑰宝，大家可以记一下，拿出我们的那个笔一下。摩诃婆罗多和罗摩衍那是古代两大的史诗，是印度的文学瑰宝。摩诃婆罗多描述了古代印度列国之间的战斗，歌颂的是正义，反对的是邪恶。罗摩衍纳会将汇集了大量的民间故事和神话故事，有点类似于像小说的感觉，成为了后世印度文学和艺术文学的创作源泉。另外的话看一下下面这段话。另外的话古代印度的建筑，它的雕刻艺术也是别具一格的。然后你会发现佛塔和石窟建筑中的雕刻绘画作品，用非常丰富的艺术形式在讲述宗教故事，充满了想象力和创造力。大家可以看一下，在你们的书本上，这里有一个桑奇佛塔塔门上的这样的一个浮雕。大家可以看到这个浮雕它的雕工是非常的精美的，而且它的那个形象看起来也是非常的生动的。这个地方我们做一个了解就可以了。接下来我们看这半边，看这边来古代印度的科技，我们去了解一下它的科技有些什么样的成就。他的成就，主要我们这个自然段就主要通为了通过了三部分来进行讲解。第一个就是在天文上，根据日月运行规律制定立法，这是他们天文上的成就。第二个就是在数学上，数学发明了一套包括零在内的数字符号系统，得到广泛应用。这个数字同学们说出来你们可能这个地方听着很抽象，说出来你们一定不陌生，就是阿拉伯数字，就是阿拉伯数字。后来阿拉伯人改造并传播到了欧洲，并称之为阿拉伯数字。所以说这个地方当提到阿拉伯数字的时候，我们就知道他的，我们就要去第一反应，不是是产生在阿拉伯，而是由古印度，是在古印度起源的。懂了没有？这个地方需要去特别的记忆一下，然后在医学上掌握了用金石草木入药的知识，通过手术治疗疾病，已经开始越来越先进了对吧？好，那这个地方我们来看一下老师给大家总结出来的一个例题，我们来读一读，我们来练一练，看看刚刚老师说的重点你们有没有掌握。古代印度人在数学领域有重大的贡献，对世界文明的影响是什么？A发明了60进制，推动了时间计量的体系发展，对不对？不是的对吧？60进制肯定是不是的。B发明了包括零在内的数字符号系统，得到了广泛的应用。对的，刚才老师已经提到了，对吧？好CG那其余的C和D我就不说了，因为C和D不是正确答案，所以说这个地方我们需要去对应着来记。当你在文中看到古印度人在数学领域的时候，你不要去犹豫，就是我们的数字符号0，从选这个选项就可以了。好，那么接下来就进入我们的课后活动了，课后练习了本单元的一些知识点，讲到这个地方就已经讲完了。老师来给大家总结一下我们需要掌握的重点主要有哪些。第一个就是是要去掌握我们印度的种姓制度，这个是很重要的。第二个就是要去了解我们的佛教产生的背景，比如说佛教的创始人是谁，对吧？又是通过怎样的路径传入了哪些国家，这些需要大家了解。好，另外就是需要去了解一下刚才老师提到的阿拉伯数字，他们在科技方面提的一个成就，就是刚才我老师提到的那个阿拉伯数字这个东西，我们要去掌握一下就可以了。好，然后接下来就进行我们的客户活动了。客户活动是需要你去，它是一个开放题，需要你去谈一谈自己的理解。根据你所学完成下面的这张表格，并说说自己的一个理解。好，这边我们就把我们前面学到的古代两河流域文明、古代埃及文明以及古代印度文明，以及全部来做一个系统的了解。首先从地理环境上来看，我们去了解什么它我们去看它的地理环境，你会发现这三条的古文明都是发源于什么？都是在有我们的大河附近对吧，以及它们的代表性的成就。有些什么这个里面的内容的话，你们自己下来去看就可以了。我在这个地方就不多讲了，我来把答案给大家说一下。首先来说一下我们的理解，从地理位置上来看，这些古代的文明均发源于大流河域，都是围绕着河来的是吧？所以说我们整个这样的文明都是围绕着大河流域产生的。好。稳定的水源与肥沃的土地为农业发展提供了基础，进而支撑了城市文字制度等文明的一个产生，这就是第一个。好，同时我们再来看一下它不同的地理环境，它会产生不同的一些文化。而且你会发现他们文化之间，他们的东西是不相通的。所以说同时不同的地理环境也塑造了各文明之间的独立成就。如两河流域的法典对吧？像我们的汉谟拉比法典，古代埃及的金字塔，包括咱们古印度文明的创立了佛教等等。这些差异体现了古代世界文明的多元化。又提到这个东西了，老师一再强调他们不是一样的，不是千篇一律的，是百花齐放的，各有各的特点的对吧。然后来第二道题，结合我们的阅读材料回答问题。古印度之境舟九万余里，山水大海北碚雪山北广南原形如半月，这是出自大唐西域记里面所写的。那么结合所学，说一说我们古印度的一个地理特征。这个地方就能够看得到三面垂海对吧？就说明了什么？古代印度的地域是很广阔的，三面环海对不对？三面环海，北有高山阻碍。好，这种相对封闭的地理格局有利于文明的独立发展。没有人一天来打你是吧？因为不方便，所以说它的文明相对发展是比较独立的，又可以通过海上贸易与外界交流，因为三面环海，为早期的文明兴起提供了良好的一个自然条件。好，这就是我们的课后的题。好，接下来我们看一个很有意思的东西。就是去拓展一下我们的一个知识，拓展叫做犍陀罗艺术间陀罗艺术。我们先来阅读一下文字，然后待会儿老师给你们找的图片，你们一看就知道是怎么回事了。间陀罗艺术南亚次大陆西北部地区在古代被称之为剑陀螺。好，公元前2世纪末，这一地区深受希腊文化影响，希腊神话的观念、雕塑艺术风格及佛教的教义和佛教的故事相结合，形成了间陀螺艺术。见陀罗艺术就已然后又沿着丝绸之路向东传播，在我们中国的龙门石窟、云冈石窟等石窟造型当中，也都能够看到它的影响。我们有同学就问了那个剑陀螺它究竟长什么样子？好，同学们你们有没有看到最近比较火的一部动画片？有没有看到过那个八仙过海，杨戬的一个造型，就是剑陀螺的这个头像上进行建模的。看见没有？这就是犍陀罗的形象，是不是和杨戬的很像，所以说大家知道是怎么回事就可以了。这就是今天学习的一个主要的内容。那么同学们前面的笔记没有做到位的，可以根据我们那个视频课程反复的来观看。把你们没有做好笔记的，都把它做上去，特别是用的是教材的。因为教材上面是没有任何的重点难点的，大家都跟着老师的上面的笔记来进行勾画一下。那么今天的这节课就到这个地方就全部结束了。我们的第一单元，后面的话第二单元老师就要会带领大家去了解我们的古代欧洲文明了，去了解一下我们的海洋文明了。好，那么我们下一个单元再见，各位同学们拜拜。