精品解析：陕西省韩城市2025-2026学年九年级上学期第一次阶段性作业语文试卷

2025～2026学年度第一学期第一次阶段性作业九年级语文 （建议完成时间：150分钟 满分：120分） 一、语言运用·参加实践活动（24分） 学校开展“书香润心·实干铸魂”系列活动。请你参与并完成下列任务。 【品味·诗韵之美】 学校开展“书香润心·实干铸魂”系列活动。下面是某位同学为本次活动拟写的开场白，请解决其中的语言文字问题。 想要感受古人的浪漫，就得走进“五言之冠冕”——《古诗十九首》一探其趣。河畔鲜yán的青草如碧玉铺陈，园中茂盛的柳树在风中荡漾。娉婷的女子涉江采下芙蓉，要送给远方未归的人。古人的浪漫不只体现在对人的牵挂上，还体现在对人生和生命的思考上。无意piē见床下的促织，是岁暮和夜晚的使者，催促着人们感受秉烛夜游的浪漫。 1. 请为开场白中的加点字注音。 （1）冠冕（ ） （2）娉婷（ ） 2. 请根据拼音，将开场白中的汉字填写出来。 （1）鲜yán______ （2）piē______见 【答案】1. ①. guān ②. pīng 2. ①. 妍 ②. 瞥 【解析】 【1题详解】 注意“冠”“娉”的读音。 【2题详解】 注意“瞥”字的书写。 【诵读·爱国诗篇】 3. 班级组织了以爱国为主题的诗歌诵读活动，请把下面空缺处的诗词原句补写在横线上。 最美的永远是生我养我的家国，最眷恋的也永远是故乡的一切，正如杜甫所说的（1）“露从今夜白，______”（《月夜忆舍弟》）。为了这片土地，先贤们愿意献出自己的一腔热忱，但是大多郁郁不得志，屡遭贬谪，刘长卿《长沙过贾谊宅》尾联中的（2）“______，______”，充满了对贾谊的惋惜，但这又何尝不是他对自己的惋惜。祖国山河的壮美，让文人墨客情满于怀，留下了经典的诗篇。（3）“______，______”（毛泽东《沁园春·雪》），展现了北国壮丽的雪景。能体现祖国壮美风景的诗文还有（4）“______，______”。 【答案】 ①. 月是故乡明 ②. 寂寂江山摇落处 ③. 怜君何事到天涯 ④. 千里冰封 ⑤. 万里雪飘 ⑥. ［示例］大漠孤烟直 ⑦. 长河落日圆 【解析】 【详解】注意“寂”“涯”“飘”等易错字的写法。 （4）写出体现祖国壮美风景的诗文即可。 示例：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 班级开展以“实干精神”为主题的班会，请解决你们小组发言稿中的问题。 ①志存高远，脚踏实地，意味着不仅要树立远大志向，还要坚持从实际出发，以锲而不舍的精神走稳走实人生的每一步。②不论学习还是工作，成功都源于深入实践、苦干实干的结果。③“实干是成就事业的必由之路，”习近平主席说：“全面建成小康社会要靠实干，基本实现现代化要靠实干，实现中华民族伟大复兴要靠实干。”④只有在不断的探索与实践中，我们才能将高远的志向变成可及的未来。 4. 请判断第①句画线部分的复句类型，并写在下面的横线上。 5. 第②句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 6. 第③句有一处标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。 【答案】4. 递进复句 5. 删去“的结果”（或将“源于”改为“是”）。 6. 将“习近平主席说”后面的冒号改为逗号。 【解析】 【4题详解】 这个复句用关联词语“不仅……还……”连接两个分句，后一个分句“坚持从实际出发……走稳走实人生的每一步”比前一个分句“树立远大志向”的表意更进一层，属于递进复句。 【5题详解】 第②句句式杂糅，“源于……”和“……的结果”两种句式杂糅在一起，应删掉“的结果”，或将“源于”改为“是”。 【6题详解】 当引语分成前后两部分、说话人在中间的时候，“说”这类提示语后面不能用冒号，只能用逗号，故将“习近平主席说”后面的冒号改为逗号。 7. 请你结合《艾青诗选》和同学们一起完成梳理工作。 意象 内涵 情感 诗歌示例 太阳 ①______ ②______ 《向太阳》《给太阳》 黎明 希望、未来 呼唤黎明，迎接、歌颂光明 ③______ 土地 苦难、悲伤 ④______ 《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》 【答案】 ①. 光明、理想、美好生活 ②. 驱逐黑暗，坚持斗争，争取胜利的美好愿望 ③. 《黎明的通知》 ④. 与土地生死相依、忠贞不渝，对祖国、人民深沉的爱 【解析】 【详解】①联系《艾青诗选》，在《向太阳》《给太阳》两首诗歌中，太阳冲破阴霾降临人间，它代表驱散黑暗的光亮，象征光明、理想，也象征人民所期盼的美好生活，承载诗人的向往，故可填：光明、理想、美好生活。 ②联系《向太阳》《给太阳》，艾青借太阳这一意象，期盼光明降临，驱散笼罩祖国大地的黑暗，表达诗人奋勇抗争，期待民族解放、夺取胜利的心愿，故可填：驱逐黑暗，坚持斗争，争取胜利的美好愿望。 ③联系《艾青诗选》，《黎明的通知》是艾青的经典诗作，全诗呼唤黎明到来，热情迎接、歌颂光明，和表格里黎明对应的内涵、情感完全匹配，故可填：《黎明的通知》。 ④联系《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》，土地承载祖国与苦难的人民，诗人把自己和土地紧紧联结，抒发愿与土地生死相依、忠贞不渝，对祖国、人民深沉的热爱，故可填：与土地生死相依、忠贞不渝、对祖国、人民深沉的爱。 二、综合阅读·提升思维品质（46分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①很长一段时间里，爱因斯坦、怀特海等西方学者认为科学是西方所独有的产物，中国古代没有科学。与此相反，有学者持不同观点。席泽宗认为：“任何国家，任何民族，为了解决自己的衣食住行问题，都必须发展生产，必须去认识自然界，去发展自然科学，只是关注的程度有所不同，发展的方式有所不同，发展的水平有所不同而已。”有力地驳斥了中国古代无科学的观点，旗帜鲜明地认为中国古代存在科学。 ②吴国盛认为：“基于不同的科学定义，可以得出不同的‘有无’解答。”英国科学史家李约瑟曾表示，中国古代有着发达的科学技术体系，人们认为中国古代无科学，源于对科学定义的混淆。认为中国古代无科学的人，实则是以近代科学的标准作为评判依据。所谓近代科学与古代科学最大的区别是，是否以伽利略方法为基础，该方法将数学与实验结合起来，并以此区别于古代科学体系。 ③学界对于中国古代有无科学的争论大致可归纳为上述两派，但无论是持哪种观点，其本意都不是否定中国古代所取得的科技成果，更多的是对于科学定义的辨析。科学是一种历史进程，在不同阶段甚至是不同地域，科学呈现出不同的特征，倘若以近代科学为标准去评判古代有没有科学，即是否以伽利略方法为基础作为衡量有无科学的标准，那么不仅中国古代没有科学，西方也没有。这也就意味着，判断中国古代是否有科学时，不应以某一科学体系的特征作为唯一的衡量标准，而是应该从“科学”一词的定义着手。 ④原始社会诞生以来，科学经过长期的发展，它的含义是不断扩大与加深的，以至于人们很难给科学做一个全面、精准的释义。在赖欣巴哈看来：“把有关系的因素从无关系的因素中分离出来，即是知识的开始。”即知识实质上是一种概括，是通过概括方法从杂多经验中得来的。综合来看，科学是一个不断完善和发展着的关于自然、社会和思维的知识体系，是人们认识世界的方法论和工具，从广义的角度将科学理解为这样一种概括性的知识体系，而不是狭义上的西方近代科学，那么中国古代就必然有其科学体系。 （摘编自钱朴《中国古代科学思想的范式特征及其局限》，有删改） 【材料二】 ①恩格斯在《自然辩证法》中谈到：科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。因此，长达数千年的耕种农业生产方式是我国古代科学技术知识最显著、最直接、最根本的推动力，《梦溪笔谈》里所记载的农田水利、工程技术、天文历法、数学、物理学、地学、医药学，无一不与农业生产有密切的关系。 ②自汉代进入精耕细作农业时期，相对封闭而较为完善的农业生产方式，为中国古代社会乃至中国传统学术思想带来深远的影响。中国古代农业生产方式，讲究多因素的复合性，综合协调各元素“天时、地利、人和”。展开来说，天气、温度、水分、植被、土壤品质属性、人的适时照顾，使农作物在相适合的环境中自然健康成长。 ③古代中国绝大部分王朝都拥有远超世界任何一国的人口，稳定的农业生产不仅是丰收的保证，社会稳定的保证，更是人存活的保证。因此，农业的发展要求准确地了解天时，故促进了天文、历法的发展。而农业的测量以及天文历法的需求又推动了数学的进步。沈括的《十二气历》就是为了发展农业生产而改进的历法。水利工程与水文知识的发展同样与农业灌溉、防止水患侵袭紧密相关。物理学的发展与对农业工具的使用意义重大。因此，促进古代科学技术知识产生有多重因素，但是最根本的原因是古代精耕细作的农业发展。 （摘编自张柱荣《从<梦溪笔谈>看中国古代科学技术的产生及特点》，有删改） 【材料三】 中国古代，不仅科学知识的目标在于实用，而且科学知识就是以实用的方式建构的。如我国古代的数学著作《九章算术》，全书由九个部分组成，即为九章，各章节分别为方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。九章之中，前六章均为数学在社会生活中不同领域的应用。例如，第一章“方田”中记述了如何计算平面几何图形面积的方法，用于计算田地的面积；在第二、三、六章中，为了论述各个单位的换算比例，书中利用了春米、谷子、粟米等多种粮食来进行说明，很清晰地讲述了多少单位的粟米换算多少单位的谷子，实用性很强；更有部分章节直接与政府官员的职责相关，如衰分来自等级分配，商功来自土木和水利工程，均输来自官方摊派劳役。 （材料来源于网络） 8. 请梳理【材料一】的论证思路。 9. 我国古代科学有什么特点？请结合【材料二】【材料三】简要概括。 10. 下列对材料内容的有关表述，不正确的一项是（ ） A. 爱因斯坦、怀特海等西方学者认为科学是西方所独有的产物，中国古代没有科学的错误观点源于对科学定义的混淆。 B. 科学是不断变化的，因所处阶段和地域的不同，科学会呈现出不同的特征。因此，以近代科学的标准去衡量古代是不合理的。 C. 【材料二】运用了举例论证，通过《梦溪笔谈》的例子证明了我国自汉代开始，便拥有了较为完善的农业生产方式。 D. 我国古代的数学著作《九章算术》，前六章都是以现实生产生活中可能遇到的实际问题为框架建构的。 【答案】8. 首先指出爱因斯坦等学者认为“中国古代无科学”，而席泽宗、吴国盛等学者持相反观点，通过两种观点的对比，强调两种观点争论的核心是对科学定义的差异，最后阐明自己的观点：以广义的科学标准来看，中国古代存在科学。 9. ①实用性强，科学知识直接服务于生产生活。②和农业生产关系密切。 10. C 【解析】 【导语】这组文本围绕“中国古代有无科学”展开探讨，层层递进、逻辑清晰。材料一辨析学界争议，指出分歧源于“科学”的定义差异，主张以广义视角认可中国古代科学体系。材料二点明古代精耕细作的农业生产，是我国传统科技发展的根本动力。材料三进一步佐证中国古代科学具备极强的实用特质，整体多角度、有理有据地阐释了中国古代科学的存在依据与核心特征。 【8题详解】 材料一第①段，先提出爱因斯坦、怀特海等西方学者“中国古代没有科学”的看法，再引用席泽宗的观点予以驳斥，提出各民族为了生产生活都会发展自然科学。材料一第②段，借吴国盛与李约瑟的说法，点明争论根源在于科学定义，指出持“中国古代无科学”观点者，是以近代伽利略式科学作为评判标尺。材料一第③段，继续阐释，说明两派争论并非否定古代科技成果，只是辨析科学定义；若单一使用近代科学标准，西方古代同样没有科学，不能用单一标准评判。材料一第④段，阐释科学含义随时代发展不断丰富，引用赖欣巴哈的论述，从广义层面定义科学，最终得出结论：从广义角度理解科学，中国古代拥有自身的科学体系。 【9题详解】 联系材料二第①段，恩格斯提出生产决定科学发展，我国古代数千年耕种农业，是古代科技最根本的推动力，《梦溪笔谈》记载的天文、数学、水利等知识，全都和农业生产紧密相关；材料二第③段写农业发展推动天文历法、数学、水利、物理等学科进步，沈括《十二气历》就是为农业生产改良的历法，可见古代科学和农业生产联系紧密。联系材料三开篇点明，中国古代科学知识的目标与建构方式都讲究实用。以《九章算术》为例，书中“方田”计算田地面积，还有粮食换算、工程劳役相关计算，大多用来解决田地丈量、粮食折算、土木水利等现实事务，体现极强的实用性。 【10题详解】 C.联系材料二第①段，举《梦溪笔谈》的例子，是用来证明农业生产是我国古代科技知识最根本的推动力，并非证明汉代起拥有较为完善的农业生产方式。材料二第②段才提及汉代进入精耕细作农业时期，有相对封闭完善的农业生产方式，选项混淆了论据对应的论点。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成小题。 故乡的模样 余继聪 ①去农贸市场买菜时，看见一把把洗得干干净净的青菜、白菜、茴香、菠菜、香葱、蒜苗、小米菜、茼蒿菜、豌豆尖、南瓜尖等等，都是用一缕缕碧绿清香的棕树叶子或者一束束金黄的稻谷草捆扎的。忽然间，好像有深藏在我心底的什么东西动了一下，就知道这些菜来自我的故乡，就想到了长满棕树和稻谷的故乡的模样。就好像见到了从故乡进城来看我的亲人们，感到很亲切，就喜欢买。 ②就想到了故乡的小溪小河边，小溪小河边的菜地，菜地边密布着高高低低的棕树棚，在菜地里忙碌着的亲人们，他们把一棵棵菜从地里拔出来，洗干净，从棕树上割下一枚枚像硕大的蒲扇一样的棕叶，撕成一缕缕，把菜一把把认真地捆扎好，然后一箩箩端到小溪小河里泡洗。播种和浇灌这些蔬菜，故乡人也是从棕榈柳树下的小溪小河里挑水，一挑一挑地挑到菜地里浇灌。 ③就想到了故乡夏天的水田里栽满稻秧，秋天满田坝稻谷金黄，晚秋冬季里圆罗罗的稻草垛堆满田埂山坡和村里村外院里院外的景象。收割了稻谷，以前故乡人们都会认真地把稻谷草捆扎成一个个稻草人，站在田坝里晾晒干，然后把它们丢在田埂上，垛成一个个圆罗罗的美丽古朴城堡模样。等农闲以后，再用扁担挑或者用皮条绳背，把一个个稻草人弄回家，堆在院子里或者场院边。那时候，稻谷草可金贵了，是农家一大宝贝。可以用它喂牛马，牛马无夜草不肥壮。也可以用它给牛马垫圈，让它们在圈里睡得舒服。也可以用来编织草垫草席，垫在床板上做床垫。盖房子砌墙，所用的泥巴里得要搅和上铡碎的稻谷草。于是，那个年代，就住在稻草土基砌墙的房子里，躺在垫草席的床上，枕头也是用草垫的一头卷成的，满屋子、整夜里都溢满稻草香，让人睡得安心踏实。 ④那个年代，用稻谷草、棕榈编织成的垫子席子，成了故乡人家最厚实温暖、也最凉爽的床垫。我一直到进州府读初高中，都是带着外婆和母亲用稻谷草编织的草垫草席去学校铺床的。我母亲和外婆都擅长精编细织草垫草席。那一枚枚心形的、红豆形的硕大卵石，像一只只编钟一样挂在编织架子两边，那是从野外金沙江边捡拾回来的，形状美丽、色彩斑斓，我特别喜欢。如今，家里的床垫早已换成了价格昂贵的席梦思床垫，但这些东西却只能出现在一个个翻来覆去睡不着的深夜乱想里了。 ⑤就想到每年春天，棕榈花开，一包包，硕大美丽，棕榈发芽长叶，一枚枚，宽大如扇子，摇曳在风中，凉爽得很。炎热的夏秋季，故乡人喜欢摘一枚棕叶，用来做扇子，用来当阳伞雨伞。 ⑥故乡人还喜欢用棕榈树茎秆上包着的一层层棕衣来编织棕蓑衣，雨季里就披在身上，与篾帽一起，用来遮风挡雨。儿时，故乡家家户户墙上都挂着两三件棕蓑衣，风雨里就披上它外出干活。棕蓑衣厚实温暖，不仅滤水，可以当雨衣，上山牧牛、干其他活计的时候，也可以把棕蓑衣铺开，当作垫褥，垫在潮湿的山坡草地上，舒舒服服休息睡觉，不用担心衣服会被地上草上的雨水露水浸湿，更不用担心着凉。所以，故乡人喜欢在村里村外、溪流边、菜地边、山坡上栽种棕树，每一年都小心地把棕树茎秆上的一层层棕衣割下来，珍藏起来，以备缝制棕蓑衣。 ⑦这样，这些菜就不仅带着我故乡的棕榈、稻谷，还带着我故乡的泉水溪流味道，长着故乡的模样，故乡的棕榈、稻谷、柳树、溪流的模样，故乡人的模样。 ⑧故乡的棕榈、稻草都很朴素，却很本真实在，也许还有很多其他城里的各种精美绳子彩带所不具备的品德，也如我故乡的亲人们，大多都朴拙本真、善良实在。故乡人做事认真，为人实在，菜大多种得水灵灵、粉嫩嫩，洗得干干净净，捆扎得整整齐齐、认认真真，售价却很便宜。 ⑨在街上时不时地会见到穿着彝族花衣服的彝族大姐，用花裹被背着小孩从街边走过，小孩也穿着彝族孩子的花衣服，戴着虎头帽，穿着虎头鞋。我又看见了故乡的模样。我们那时候的乡村孩子，都是老祖母们、母亲们用花裹被背大的。缝制花裹被、花抱被、虎头鞋，是故乡妇女们的日常活计。用竹篾编织小摇篮，则是故乡每一个青涩父亲都必须学会的手艺。穿虎头鞋，戴虎头帽，躺在或坐在父亲编制的竹篾小摇篮里，是故乡孩子们的童年模样。 ⑩去年春天的一天，忽然又在街上见到两个用花裹被背着小孩的彝族姑娘，她们穿着彝族青年女子穿的花衣服和花鞋子，背上花裹被里的小孩也穿着彝族小孩的花衣服，脚上穿着彝族孩子常穿的虎头鞋。我又看见了故乡的模样。 ⑪故乡的模样，总是叫我这样的游子对它一生一世魂牵梦萦。 （选自《散文百家》2020年第9期，有删改） 11. 作者从买菜时的所见出发，回忆了故乡的哪些模样？ 12. 结合文章语境，回答下面的问题。 （1）他们把一棵棵菜从地里拔出来，洗干净，从棕树上割下一枚枚像硕大的蒲扇一样的棕叶，撕成一缕缕，把菜一把把认真地捆扎好，然后一箩箩端到小溪小河里泡洗。（从描写方法或用词的角度赏析） （2）第④段最后提及自己翻来覆去睡不着有何用意？ 13. 前文都在写故乡的风物，第⑨段插入了对故乡人的描写，是否可以删去？为什么？ 14. 文中多次出现的“棕树”“稻草”不仅是捆扎蔬菜的材料，更是承载着作者情感的意象。请结合全文，谈谈这两个意象在文中都象征着什么。 【答案】11. ①故乡的人们采收、淘洗、捆扎蔬菜。②故乡的人在生活中广泛运用稻草。③故乡的人用棕衣编织蓑衣。④老祖母们、母亲们缝制花裹被、花抱被、虎头鞋。⑤父亲用竹篾编织小摇篮。 12. （1）示例：这句话运用了动作描写。通过“拔、择、割、撕”等一系列动词生动地再现了乡亲们摘菜淘洗菜的生活场景，体现了乡亲们做事的认真细致。 （2）这句话和前文形成了对比。作者将自己现在睡在昂贵的席梦思床垫上却难以入睡的境遇和故乡人睡草席垫睡得安稳踏实进行对比，表达了自己虽然身处城市，但心向故乡的心理，寄托着作者对故乡的怀念。 13. 不能。①第⑨段虽然写的不是故乡的风物，但仍然是故乡模样的一部分，和前文的由菜想到的、由稻草想到的、由棕榈想到的共同构成了作者乡土记忆的完整拼图，故乡的模样因为这一段增添了温暖的生活气息。②同时，为下文再次写到彝族妇女，再次想起故乡的模样做铺垫，深化了作者的情感表达。 14. ①象征着故乡的自然风物与独特风貌。棕树叶子和稻草串联起了故乡的菜和小溪，串联起了各种生活场景。②象征着故乡人勤劳朴实、认真实在的生活方式与精神品格。③象征着游子与故乡的情感纽带，承载着作者浓烈而深厚的乡愁与眷恋。④象征着一种与自然和谐共生、反璞归真的生活状态，寄托了作者对故乡生活安宁、踏实、温暖的怀念与向往。 【解析】 【导语】本文以菜市场捆菜的棕叶、稻草为切入点，串联起故乡的草木风物、农家生活与民俗图景。作者以细腻质朴的笔触，描摹棕树、稻草、溪流、农作、彝乡民俗等故乡景致，借寻常旧物追忆往昔岁月。文章托物抒情，以故乡风物的朴素本真，赞美乡人善良实在的品性，寄寓游子绵长真挚的思乡之情，文字清淡温润，意蕴悠长。 【11题详解】 ①联系文本第②段，文中写道“小溪小河边的菜地，菜地边密布着高高低低的棕树棚，在菜地里忙碌着的亲人们，他们把一棵棵菜从地里拔出来，洗干净，从棕树树上割下一枚枚像硕大的蒲扇一样的棕叶，撕成一缕缕，把菜一把把认真地捆扎好，然后一箩箩端到小溪小河里泡洗”，写故乡亲人种菜、洗菜，用棕叶捆扎蔬菜的劳作场景，故可概括为：故乡的人们采摘、淘洗、捆扎蔬菜。 ②联系文本第③段，文中写道“收割了稻谷，以前故乡人们都会认真地把稻谷草捆扎成一个个稻草人……可以用它喂牛马……也可以用它给牛马垫圈……也可以用来编织草垫草席……盖房子砌墙，所用的泥巴里得要搅和上铡碎的稻谷草”，写稻草在农家生活里用途繁多，深度融入日常，故可概括为：故乡的人在生活中广泛运用稻草。 ③联系文本第⑥段，文中写道“故乡人还喜欢用棕榈树茎秆上包着的一层层棕衣来编织棕蓑衣，雨季里就披在身上，与篾帽一起，用来遮风挡雨”，写乡人利用棕衣编织蓑衣，方便田间劳作，故可概括为：故乡的人用棕衣编织蓑衣。 ④联系文本第⑨段，文中写道“缝制花裹被、花抱被、虎头鞋，是故乡妇女们的日常活计”，写故乡妇女手工缝制特色婴童衣物，饱含乡土温情，故可概括为：老祖母们、母亲们缝制花裹被、花抱被、虎头鞋。 ⑤联系文本第⑨段，文中写道“用竹篾编织小摇篮，则是故乡每一个青涩父亲都必须学会的手艺”，写故乡父亲学习编织竹篾摇篮，陪伴孩童成长，故可概括为：父亲用竹篾编织小摇篮。 【12题详解】 （1）本句运用连续细致的动作描写，依次运用“拔、择、割、撕、捆扎、端、泡洗”一系列连贯且精准的动词，完整、连贯、细致地还原出故乡亲人打理蔬菜的全过程。一连串动词层层递进、一气呵成，精准捕捉农人劳作的细节画面，生动鲜活地刻画出故乡乡人劳作娴熟、动作利落、态度认真专注的状态。作者用生活化的细节描写，褪去刻意雕琢的文笔，真实再现了故乡质朴纯粹的田园劳作图景，充分凸显出故乡人踏实诚恳、细致用心、朴实本分的美好品性，字里行间饱含着作者对故乡乡土生活的温柔回忆与深切喜爱。 （2）作者刻意将当下身处城市、睡在昂贵精致的席梦思床垫上，却辗转反侧、难以入眠的状态，与年少身处故乡、睡在简陋朴素的稻草草席上安稳踏实、安然入睡的美好过往形成强烈鲜明的对比。现代化舒适的物质条件，并没有带来内心的安稳，反而徒增心绪的纷乱；而故乡简陋质朴的草木床具，却承载着最安稳温暖的岁月。通过今昔对比，深刻反衬出故乡风物独有的温暖治愈力量，凸显出故乡在作者心中无可替代的地位，含蓄深沉地抒发了游子远离故土、思念故乡、眷恋旧时光的真挚情怀，极大地深化了全文的思乡主旨。 【13题详解】 前文依次描写棕树、溪水、菜地、稻草、棕蓑衣等故乡自然风物，展现的是故乡景物的样貌。而第⑨段描写故乡彝族妇女缝制花裹被、虎头鞋，年轻父亲编织竹篾摇篮、抚育孩童的乡土人情画面，是故乡人文模样的重要组成部分，让故乡的形象不再只有景物，更有鲜活的人与温情烟火。同时本段细致刻画故乡淳朴的民俗生活与亲情画面，极大丰富了文章内容，让“故乡的模样”更加立体完整。此外，本段为后文第⑩段街头偶遇彝族姑娘、再度触发思乡之情埋下铺垫，层层递进烘托情感，深化了作者对故乡风土人情、故土生活的深切眷恋，因此不能删去。 【14题详解】 棕树与稻草是贯穿全文的核心物象。联系文本第①②段，作者看见菜市场用棕叶、稻草捆扎的蔬菜，由此联想到故乡的棕树、溪水与菜地，棕叶用来捆菜、制作扇伞与棕蓑衣，稻草来自田间秋收，串联起溪边种菜、清洗蔬菜的乡土场景，代表故乡独有的自然风物，构成了故乡鲜明的风貌。 联系文本第③⑥段，稻草可以喂牲口、垫圈、编织草席、掺和泥土砌墙，棕衣能够编织蓑衣用来遮风挡雨，这些取自山野的材料被故乡人充分利用，处处留存着乡人劳作的印记，象征故乡人勤劳朴实、做事认真、本真实在的品性。 联系文本第①⑦段，作者由市场上棕叶稻草捆扎的蔬菜触发回忆，这两样事物牵起游子和故土之间的联系，一见到它们就想起故乡，成为连接游子与故土的情感纽带，承载着作者挥之不去的乡愁。 联系文本第③④段，稻草编织的草垫、棕树制成的生活用品，全部取自大自然，融入日常起居，代表着质朴天然，与自然相融的生活状态，寄托作者对故乡安稳踏实、朴素温暖的旧日生活的怀念与向往。 （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 唐之衰也，以六军之士不能当一镇，其所由来渐矣。其患如大疽之著要害，终溃而死。而让能①曰：“姑忍之，以待其自溃而已。”史称昭宗为人明俊，初亦有志于兴复，而外患已成，内无贤佐，颇亦慨然思得非常之才，而用匪其人，徒以益乱。夫国之将亡，虽有天命，然拱手而待灭，亦良可惜夫！ 茂贞与韩建、王行瑜②犯京师，谋废昭宗，立吉王保，未果，而李克用亦举兵。茂贞惧，乃杀韦昭度等而去。晋兵已破王行瑜，请击茂贞。昭宗诏罢晋军。克用叹曰：“唐不诛茂贞，忧未已也。” 唐所以未即亡，正以强藩自相持也。使克用遂灭茂贞，唐之亡更速尔。 （节选自晁补之《五代杂论》，有改动） 【注释】①让能：杜让能，当朝宰相。②韩建、王行瑜：与后文的李克用都是唐末节度使。 15. 根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 以六军之士不能当一镇 成语推断法：螳臂当车 （1）______ 亦良可惜夫 查阅字典法：①甚，很。②善，美好。③善于。 （2）______ 立吉王保，未果 课内迁移法：未果，寻病终。（《桃花源记》） （3）______ 忧未已也 语境分析法：联系前文晋王李克用想要进攻李茂贞，昭宗不准。 （4）______ 16. 下列句中加点的“之”，与“夫国之将亡”中“之”的意义和用法相同的一项是（ ） A. 乃记之而去 B. 其此之谓乎 C. 鹏之徙于南冥也 D. 庄子与惠子游于濠梁之上 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而外患已成，内无贤佐。 （2）使克用遂灭茂贞，唐之亡更速尔。 18. 请结合本文的具体内容谈谈，唐朝灭亡的原因有哪些？ 【答案】15. ①. 抵挡 ②. 甚，很 ③. 实现 ④. 终结，终止 16. C 17. （1）但是外部的祸患已经形成，在内没有贤能的大臣辅佐。（2）假使李克用最终灭掉了李茂贞，唐朝的灭亡会更快啊。 18. ①外部藩镇势力强大，朝廷禁军无力抵挡，外患严重；②朝廷内部无贤能大臣辅佐，且用人不当，加剧动乱；③朝廷管控藩镇能力不足，错失平定叛乱的时机。 【解析】 【导语】本文为晁补之的史论短文，围绕晚唐衰乱的史实展开评述。作者先以毒疽为喻，点明唐朝衰败的祸患由来已久，并非一朝形成。文中叙写藩镇作乱、昭宗用人失当、错失平定藩镇时机等史事，进而提出独到见解，认为强藩互相牵制，反倒延缓了唐朝灭亡。文章叙议结合，借古事抒发感慨，语言简练犀利，蕴含对国运兴衰的深沉思索。 【15题详解】 （1）方法提示为联系成语“螳臂当车”。“螳臂当车”指螳螂举起前肢企图阻挡车子前进，其中“当”的意思是“抵挡”。由此可推知，“以六军之士不能当一镇”的“当”也是“抵挡”的意思，指六军的士兵抵挡不住一个藩镇的兵力。 （2）查阅字典给出的义项，结合“亦良可惜夫”的语境，句子是说国家将要灭亡，束手等待灭亡，也很可惜。因此应选择义项①“甚，很”，表示这件事十分令人惋惜。 （3）方法提示为联系课本中《桃花源记》的“未果，寻病终”。“未果，寻病终”的意思是没有实现，不久就病死了，其中“果”的意思是“实现”。由此可知，“立吉王保，未果”的“果”也是“实现”的意思，指拥立吉王李保这件事没有实现。 （4）方法提示为语境分析法，联系前文晋王李克用想要进攻李茂贞，昭宗不准。结合“忧未已也”的语境，句子是说祸患不会终止，其中“已”的意思是“终结，终止”，指唐朝的祸患不会停止。 【16题详解】 “夫国之将亡”中“之”是用在主谓之间，不译。 A.代词，它； B.宾语前置的标志，不译； C.主谓之间，不译； D.助词，的。 【17题详解】 重点词语：（1）外患，外部的祸患。贤佐，贤能的辅佐大臣。（2）使，假使，如果。遂，最终。速，快。 【18题详解】 根据“唐之衰也，以六军之士不能当一镇，其所由来渐矣”可知，唐朝末年朝廷禁军实力孱弱，连单一藩镇的兵力都无法抗衡，地方藩镇势力日益强盛，外部割据隐患日积月累，成为王朝衰败的重要外因。 根据“外患已成，内无贤佐，颇亦慨然思得非常之才，而用匪其人，徒以益乱”可知，晚唐朝堂内部缺乏贤良臣子辅佐君主，君王虽渴望招揽奇才重振朝纲，却识人不明、任用庸才，不仅无法稳定朝局，反而进一步加剧了朝堂乱象。 根据“晋兵已破王行瑜，请击茂贞。昭宗诏罢晋军”可知，面对藩镇作乱的危机，唐昭宗没有把握平叛良机，主动叫停克用的平叛军队，纵容藩镇势力存续发展，错失了根除战乱、稳固朝政的机会，加速了王朝颓势。 【点睛】参考译文： 唐朝衰败，是因为禁军的士兵抵挡不住一个藩镇的兵力，祸患的形成是逐渐积累起来的。这祸患就像长在要害部位的大毒疮，最终溃烂，导致国家灭亡。而杜让能说：“暂且忍耐，等着它自行溃败罢了。”史书评价唐昭宗聪慧出众，起初也立志复兴王朝。可是外部祸患已经形成，朝中又没有贤能的辅臣。他也曾情绪激昂，想要得到非同寻常的人才，却任用了不合适的人，只使得祸乱更加严重。国家将要灭亡，虽说有天命的因素，但束手等待灭亡，实在令人惋惜啊！ 李茂贞与韩建、王行瑜进犯京城，谋划废掉昭宗，拥立吉王李保，事情没有成功，李克用也起兵讨伐。李茂贞害怕，就杀掉韦昭度等人，退兵离去。晋军已经击败王行瑜，请求继续攻打李茂贞。昭宗却下诏令晋军停止作战。李克用叹息说：“唐朝不除掉李茂贞，祸患就不会停止。” 唐朝之所以没有立刻灭亡，正是因为强大的藩镇之间互相牵制。假使李克用一举灭掉李茂贞，唐朝的灭亡会来得更快。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 19. 这首诗前两句的景物描写历来被人称道，请任选一个角度简要赏析。 20. 请简要分析这首诗表达了诗人怎样的情感。 【答案】19. ［示例］“绿遍山原白满川”是静态的描写，描绘了山原和河流的静态之美，展现出一片宁静的田园风光；“子规声里雨如烟”是动态的描写，子规的啼叫和如烟的细雨，增添了画面的动态感。动静结合，让画面更加鲜活生动，体现了江南初夏时节的活泼生机。 20. 表达了诗人对乡村生活的热爱和对农民辛勤劳作的赞美之情。 【解析】 【导语】这首小诗勾勒江南乡村初夏图景。“绿遍山原白满川”绘山野水田之色，烟雨与子规声添灵动气韵。后两句写农人忙碌，一静一动相融，既描摹出清新秀丽的田园风光，又赞美了乡民勤勉的生活情态，朴素而富有生机。 【19题详解】 前两句巧用动静结合手法。首句“绿遍山原白满川”属于静态写景，诗人放眼望去，漫山遍野草木葱茏、绿意盎然，稻田里的水光与天光相辉映，洁白明净，铺展出一幅开阔清新、色彩明艳的江南山野画卷，画面静谧优美。次句“子规声里雨如烟”转为动态写景，朦胧细雨袅袅飘散，如烟似雾，伴着阵阵杜鹃啼鸣，绘声绘景。静景铺陈底色，动景点缀生机，视听结合、动静相融，生动勾勒出江南四月烟雨朦胧、生机勃勃的绝美初夏景致。 【20题详解】 联系全诗，“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”描绘出江南四月草木繁茂、烟雨迷蒙的秀丽田园景色，字里行间流露诗人对江南乡村自然风光的喜爱与赞美。后两句“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”，写农人们刚刚结束采桑养蚕，又要忙着下田插秧，四月乡间人人忙碌不停。诗人真切刻画乡民辛勤劳作的日常，没有哀叹辛苦，而是饱含对劳动人民勤勉质朴的赞赏，也流露出对充满生机、安宁质朴的乡村生活的喜爱。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 江河不拒绝险滩，才有急流与瀑布；贝壳不拒绝沙砾，才有夺目的珍珠；司马迁不拒绝痛苦，才有史家之绝唱；鲁迅不拒绝冷眼，才有中国的脊梁……生活中，我们拒绝的，有时是我们成长中不可缺少的东西。 上面的文字引发了你怎样的联想与思考？请联系自己的生活实际，以《我不拒绝》为题，写一篇文章。 要求：①文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等相关信息；④不少于600字。 【答案】例文： 我不拒绝 曾经的我，总想躲开所有困难与坎坷。遇到难题就退缩，面对挫折就沮丧，以为安稳顺遂才是成长最好的模样。直到一次次跌倒又爬起，我才慢慢明白：那些风雨、磨砺与挑战，从不是人生的阻碍，而是成长的必修课。于是，我选择坦然面对，我不拒绝成长路上的一切磨砺。 升入初中后，体育长跑一直是我的短板。每次测试，漫长的跑道都让我心生畏惧，急促的呼吸、酸胀的双腿、落后的名次，让我一次次想要放弃。我总是找借口逃避训练，心里固执地认为，我天生不擅长跑步，再努力也没用，索性躺平懈怠。 看着身边同学坚持训练、稳步进步，我却始终停在原地，成绩毫无起色，内心满是自卑与不甘。老师告诉我，没有人天生优秀，所有的成长，都是在直面困难、接纳磨砺中得来的。我幡然醒悟，一味逃避只会原地踏步，真正的成长，从不拒绝吃苦与挑战。 从此，我不再拒绝枯燥的训练。每天放学后，我主动留在操场练习。起初依旧艰难，跑几步就气喘吁吁，双腿酸痛难忍，无数次想要停下脚步。但我一遍遍告诉自己，不能退缩。我调整呼吸、稳住节奏，一圈又一圈坚持奔跑。夕阳洒在跑道上，汗水浸湿了校服，疲惫缠绕着身体，但我从未再想过放弃。 日复一日的坚持，让我慢慢突破了自己。我的耐力不断提升，跑步节奏愈发平稳。再次迎来长跑测试时，我从容奔赴跑道，迎着风奋力奔跑。这一次，我没有畏惧，没有退缩，稳稳跑完全程，取得了远超以往的好成绩。 我终于懂得，江河接纳险滩，才成就奔腾瀑布；贝壳包容沙砾，才孕育璀璨珍珠。人生亦是如此，那些我们曾经畏惧的磨难、枯燥的坚持、难熬的挫折，都是助力我们蜕变的力量。 成长从不是一帆风顺的坦途，风雨磨砺，方得成长。往后的日子里，我不再拒绝困境，不再畏惧磨砺。我会坦然接纳成长路上所有的风雨，在一次次锤炼中突破自我，向阳生长，奔赴更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为命题作文，题目为《我不拒绝》。材料以江河接纳险滩、贝壳容纳沙砾、先贤直面苦难的事例，点明核心主旨：成长路上的挫折、磨砺、挑战、困境等看似煎熬的事物，实则是成就自我、助力成长的必经之路。题目核心关键词是“不拒绝”，体现主动接纳、坦然面对、勇敢坚守的积极心态。立意需结合个人成长，写自己主动接纳挫折、磨难、压力、批评、挑战等原本想要逃避的事物，在磨砺中突破自我、收获成长，传递直面困境、负重成长的人生感悟。 二、选材构思。 选材贴合初中生真实生活，选取学习、生活中的常见困境，真实可感、细节饱满。可选取面对学业压力、考试失利、刻苦训练的艰辛、他人的批评指正、挫折磨难等素材。构思上，开头铺垫过往心态，写自己从前畏惧困难、逃避挫折，遇到压力和失败就轻言放弃，心生退缩，为后文“主动接纳、不再拒绝”做对比铺垫。中间为文章重点，详细记叙一次直面困境的经历，细致刻画心理变化：从最初的抵触、畏惧、想要逃避，到读懂困境的意义、主动坦然接受，在克服困难的过程中付出努力、突破自我，完整展现成长过程。结尾总结感悟，点明主旨：所有的困境与磨砺都不是阻碍，而是成长的养分，我不再拒绝成长路上的风雨与磨难，正是这些经历造就更好的自己，升华全文主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度第一学期第一次阶段性作业九年级语文 （建议完成时间：150分钟 满分：120分） 一、语言运用·参加实践活动（24分） 学校开展“书香润心·实干铸魂”系列活动。请你参与并完成下列任务。 【品味·诗韵之美】 学校开展“书香润心·实干铸魂”系列活动。下面是某位同学为本次活动拟写的开场白，请解决其中的语言文字问题。 想要感受古人的浪漫，就得走进“五言之冠冕”——《古诗十九首》一探其趣。河畔鲜yán的青草如碧玉铺陈，园中茂盛的柳树在风中荡漾。娉婷的女子涉江采下芙蓉，要送给远方未归的人。古人的浪漫不只体现在对人的牵挂上，还体现在对人生和生命的思考上。无意piē见床下的促织，是岁暮和夜晚的使者，催促着人们感受秉烛夜游的浪漫。 1. 请为开场白中的加点字注音。 （1）冠冕（ ） （2）娉婷（ ） 2. 请根据拼音，将开场白中的汉字填写出来。 （1）鲜yán______ （2）piē______见 【诵读·爱国诗篇】 3. 班级组织了以爱国为主题的诗歌诵读活动，请把下面空缺处的诗词原句补写在横线上。 最美的永远是生我养我的家国，最眷恋的也永远是故乡的一切，正如杜甫所说的（1）“露从今夜白，______”（《月夜忆舍弟》）。为了这片土地，先贤们愿意献出自己的一腔热忱，但是大多郁郁不得志，屡遭贬谪，刘长卿《长沙过贾谊宅》尾联中的（2）“______，______”，充满了对贾谊的惋惜，但这又何尝不是他对自己的惋惜。祖国山河的壮美，让文人墨客情满于怀，留下了经典的诗篇。（3）“______，______”（毛泽东《沁园春·雪》），展现了北国壮丽的雪景。能体现祖国壮美风景的诗文还有（4）“______，______”。 班级开展以“实干精神”为主题的班会，请解决你们小组发言稿中的问题。 ①志存高远，脚踏实地，意味着不仅要树立远大志向，还要坚持从实际出发，以锲而不舍的精神走稳走实人生的每一步。②不论学习还是工作，成功都源于深入实践、苦干实干的结果。③“实干是成就事业的必由之路，”习近平主席说：“全面建成小康社会要靠实干，基本实现现代化要靠实干，实现中华民族伟大复兴要靠实干。”④只有在不断的探索与实践中，我们才能将高远的志向变成可及的未来。 4. 请判断第①句画线部分的复句类型，并写在下面的横线上。 5. 第②句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 6. 第③句有一处标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。 7. 请你结合《艾青诗选》和同学们一起完成梳理工作。 意象 内涵 情感 诗歌示例 太阳 ①______ ②______ 《向太阳》《给太阳》 黎明 希望、未来 呼唤黎明，迎接、歌颂光明 ③______ 土地 苦难、悲伤 ④______ 《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》 二、综合阅读·提升思维品质（46分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①很长一段时间里，爱因斯坦、怀特海等西方学者认为科学是西方所独有的产物，中国古代没有科学。与此相反，有学者持不同观点。席泽宗认为：“任何国家，任何民族，为了解决自己的衣食住行问题，都必须发展生产，必须去认识自然界，去发展自然科学，只是关注的程度有所不同，发展的方式有所不同，发展的水平有所不同而已。”有力地驳斥了中国古代无科学的观点，旗帜鲜明地认为中国古代存在科学。 ②吴国盛认为：“基于不同的科学定义，可以得出不同的‘有无’解答。”英国科学史家李约瑟曾表示，中国古代有着发达的科学技术体系，人们认为中国古代无科学，源于对科学定义的混淆。认为中国古代无科学的人，实则是以近代科学的标准作为评判依据。所谓近代科学与古代科学最大的区别是，是否以伽利略方法为基础，该方法将数学与实验结合起来，并以此区别于古代科学体系。 ③学界对于中国古代有无科学的争论大致可归纳为上述两派，但无论是持哪种观点，其本意都不是否定中国古代所取得的科技成果，更多的是对于科学定义的辨析。科学是一种历史进程，在不同阶段甚至是不同地域，科学呈现出不同的特征，倘若以近代科学为标准去评判古代有没有科学，即是否以伽利略方法为基础作为衡量有无科学的标准，那么不仅中国古代没有科学，西方也没有。这也就意味着，判断中国古代是否有科学时，不应以某一科学体系的特征作为唯一的衡量标准，而是应该从“科学”一词的定义着手。 ④原始社会诞生以来，科学经过长期的发展，它的含义是不断扩大与加深的，以至于人们很难给科学做一个全面、精准的释义。在赖欣巴哈看来：“把有关系的因素从无关系的因素中分离出来，即是知识的开始。”即知识实质上是一种概括，是通过概括方法从杂多经验中得来的。综合来看，科学是一个不断完善和发展着的关于自然、社会和思维的知识体系，是人们认识世界的方法论和工具，从广义的角度将科学理解为这样一种概括性的知识体系，而不是狭义上的西方近代科学，那么中国古代就必然有其科学体系。 （摘编自钱朴《中国古代科学思想的范式特征及其局限》，有删改） 【材料二】 ①恩格斯在《自然辩证法》中谈到：科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。因此，长达数千年的耕种农业生产方式是我国古代科学技术知识最显著、最直接、最根本的推动力，《梦溪笔谈》里所记载的农田水利、工程技术、天文历法、数学、物理学、地学、医药学，无一不与农业生产有密切的关系。 ②自汉代进入精耕细作农业时期，相对封闭而较为完善的农业生产方式，为中国古代社会乃至中国传统学术思想带来深远的影响。中国古代农业生产方式，讲究多因素的复合性，综合协调各元素“天时、地利、人和”。展开来说，天气、温度、水分、植被、土壤品质属性、人的适时照顾，使农作物在相适合的环境中自然健康成长。 ③古代中国绝大部分王朝都拥有远超世界任何一国的人口，稳定的农业生产不仅是丰收的保证，社会稳定的保证，更是人存活的保证。因此，农业的发展要求准确地了解天时，故促进了天文、历法的发展。而农业的测量以及天文历法的需求又推动了数学的进步。沈括的《十二气历》就是为了发展农业生产而改进的历法。水利工程与水文知识的发展同样与农业灌溉、防止水患侵袭紧密相关。物理学的发展与对农业工具的使用意义重大。因此，促进古代科学技术知识产生有多重因素，但是最根本的原因是古代精耕细作的农业发展。 （摘编自张柱荣《从<梦溪笔谈>看中国古代科学技术的产生及特点》，有删改） 【材料三】 中国古代，不仅科学知识的目标在于实用，而且科学知识就是以实用的方式建构的。如我国古代的数学著作《九章算术》，全书由九个部分组成，即为九章，各章节分别为方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。九章之中，前六章均为数学在社会生活中不同领域的应用。例如，第一章“方田”中记述了如何计算平面几何图形面积的方法，用于计算田地的面积；在第二、三、六章中，为了论述各个单位的换算比例，书中利用了春米、谷子、粟米等多种粮食来进行说明，很清晰地讲述了多少单位的粟米换算多少单位的谷子，实用性很强；更有部分章节直接与政府官员的职责相关，如衰分来自等级分配，商功来自土木和水利工程，均输来自官方摊派劳役。 （材料来源于网络） 8. 请梳理【材料一】的论证思路。 9. 我国古代科学有什么特点？请结合【材料二】【材料三】简要概括。 10. 下列对材料内容的有关表述，不正确的一项是（ ） A. 爱因斯坦、怀特海等西方学者认为科学是西方所独有的产物，中国古代没有科学的错误观点源于对科学定义的混淆。 B. 科学是不断变化的，因所处阶段和地域的不同，科学会呈现出不同的特征。因此，以近代科学的标准去衡量古代是不合理的。 C. 【材料二】运用了举例论证，通过《梦溪笔谈》的例子证明了我国自汉代开始，便拥有了较为完善的农业生产方式。 D. 我国古代的数学著作《九章算术》，前六章都是以现实生产生活中可能遇到的实际问题为框架建构的。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成小题。 故乡的模样 余继聪 ①去农贸市场买菜时，看见一把把洗得干干净净的青菜、白菜、茴香、菠菜、香葱、蒜苗、小米菜、茼蒿菜、豌豆尖、南瓜尖等等，都是用一缕缕碧绿清香的棕树叶子或者一束束金黄的稻谷草捆扎的。忽然间，好像有深藏在我心底的什么东西动了一下，就知道这些菜来自我的故乡，就想到了长满棕树和稻谷的故乡的模样。就好像见到了从故乡进城来看我的亲人们，感到很亲切，就喜欢买。 ②就想到了故乡的小溪小河边，小溪小河边的菜地，菜地边密布着高高低低的棕树棚，在菜地里忙碌着的亲人们，他们把一棵棵菜从地里拔出来，洗干净，从棕树上割下一枚枚像硕大的蒲扇一样的棕叶，撕成一缕缕，把菜一把把认真地捆扎好，然后一箩箩端到小溪小河里泡洗。播种和浇灌这些蔬菜，故乡人也是从棕榈柳树下的小溪小河里挑水，一挑一挑地挑到菜地里浇灌。 ③就想到了故乡夏天的水田里栽满稻秧，秋天满田坝稻谷金黄，晚秋冬季里圆罗罗的稻草垛堆满田埂山坡和村里村外院里院外的景象。收割了稻谷，以前故乡人们都会认真地把稻谷草捆扎成一个个稻草人，站在田坝里晾晒干，然后把它们丢在田埂上，垛成一个个圆罗罗的美丽古朴城堡模样。等农闲以后，再用扁担挑或者用皮条绳背，把一个个稻草人弄回家，堆在院子里或者场院边。那时候，稻谷草可金贵了，是农家一大宝贝。可以用它喂牛马，牛马无夜草不肥壮。也可以用它给牛马垫圈，让它们在圈里睡得舒服。也可以用来编织草垫草席，垫在床板上做床垫。盖房子砌墙，所用的泥巴里得要搅和上铡碎的稻谷草。于是，那个年代，就住在稻草土基砌墙的房子里，躺在垫草席的床上，枕头也是用草垫的一头卷成的，满屋子、整夜里都溢满稻草香，让人睡得安心踏实。 ④那个年代，用稻谷草、棕榈编织成的垫子席子，成了故乡人家最厚实温暖、也最凉爽的床垫。我一直到进州府读初高中，都是带着外婆和母亲用稻谷草编织的草垫草席去学校铺床的。我母亲和外婆都擅长精编细织草垫草席。那一枚枚心形的、红豆形的硕大卵石，像一只只编钟一样挂在编织架子两边，那是从野外金沙江边捡拾回来的，形状美丽、色彩斑斓，我特别喜欢。如今，家里的床垫早已换成了价格昂贵的席梦思床垫，但这些东西却只能出现在一个个翻来覆去睡不着的深夜乱想里了。 ⑤就想到每年春天，棕榈花开，一包包，硕大美丽，棕榈发芽长叶，一枚枚，宽大如扇子，摇曳在风中，凉爽得很。炎热的夏秋季，故乡人喜欢摘一枚棕叶，用来做扇子，用来当阳伞雨伞。 ⑥故乡人还喜欢用棕榈树茎秆上包着的一层层棕衣来编织棕蓑衣，雨季里就披在身上，与篾帽一起，用来遮风挡雨。儿时，故乡家家户户墙上都挂着两三件棕蓑衣，风雨里就披上它外出干活。棕蓑衣厚实温暖，不仅滤水，可以当雨衣，上山牧牛、干其他活计的时候，也可以把棕蓑衣铺开，当作垫褥，垫在潮湿的山坡草地上，舒舒服服休息睡觉，不用担心衣服会被地上草上的雨水露水浸湿，更不用担心着凉。所以，故乡人喜欢在村里村外、溪流边、菜地边、山坡上栽种棕树，每一年都小心地把棕树茎秆上的一层层棕衣割下来，珍藏起来，以备缝制棕蓑衣。 ⑦这样，这些菜就不仅带着我故乡的棕榈、稻谷，还带着我故乡的泉水溪流味道，长着故乡的模样，故乡的棕榈、稻谷、柳树、溪流的模样，故乡人的模样。 ⑧故乡的棕榈、稻草都很朴素，却很本真实在，也许还有很多其他城里的各种精美绳子彩带所不具备的品德，也如我故乡的亲人们，大多都朴拙本真、善良实在。故乡人做事认真，为人实在，菜大多种得水灵灵、粉嫩嫩，洗得干干净净，捆扎得整整齐齐、认认真真，售价却很便宜。 ⑨在街上时不时地会见到穿着彝族花衣服的彝族大姐，用花裹被背着小孩从街边走过，小孩也穿着彝族孩子的花衣服，戴着虎头帽，穿着虎头鞋。我又看见了故乡的模样。我们那时候的乡村孩子，都是老祖母们、母亲们用花裹被背大的。缝制花裹被、花抱被、虎头鞋，是故乡妇女们的日常活计。用竹篾编织小摇篮，则是故乡每一个青涩父亲都必须学会的手艺。穿虎头鞋，戴虎头帽，躺在或坐在父亲编制的竹篾小摇篮里，是故乡孩子们的童年模样。 ⑩去年春天的一天，忽然又在街上见到两个用花裹被背着小孩的彝族姑娘，她们穿着彝族青年女子穿的花衣服和花鞋子，背上花裹被里的小孩也穿着彝族小孩的花衣服，脚上穿着彝族孩子常穿的虎头鞋。我又看见了故乡的模样。 ⑪故乡的模样，总是叫我这样的游子对它一生一世魂牵梦萦。 （选自《散文百家》2020年第9期，有删改） 11. 作者从买菜时的所见出发，回忆了故乡的哪些模样？ 12. 结合文章语境，回答下面的问题。 （1）他们把一棵棵菜从地里拔出来，洗干净，从棕树上割下一枚枚像硕大的蒲扇一样的棕叶，撕成一缕缕，把菜一把把认真地捆扎好，然后一箩箩端到小溪小河里泡洗。（从描写方法或用词的角度赏析） （2）第④段最后提及自己翻来覆去睡不着有何用意？ 13. 前文都在写故乡的风物，第⑨段插入了对故乡人的描写，是否可以删去？为什么？ 14. 文中多次出现的“棕树”“稻草”不仅是捆扎蔬菜的材料，更是承载着作者情感的意象。请结合全文，谈谈这两个意象在文中都象征着什么。 （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 唐之衰也，以六军之士不能当一镇，其所由来渐矣。其患如大疽之著要害，终溃而死。而让能①曰：“姑忍之，以待其自溃而已。”史称昭宗为人明俊，初亦有志于兴复，而外患已成，内无贤佐，颇亦慨然思得非常之才，而用匪其人，徒以益乱。夫国之将亡，虽有天命，然拱手而待灭，亦良可惜夫！ 茂贞与韩建、王行瑜②犯京师，谋废昭宗，立吉王保，未果，而李克用亦举兵。茂贞惧，乃杀韦昭度等而去。晋兵已破王行瑜，请击茂贞。昭宗诏罢晋军。克用叹曰：“唐不诛茂贞，忧未已也。” 唐所以未即亡，正以强藩自相持也。使克用遂灭茂贞，唐之亡更速尔。 （节选自晁补之《五代杂论》，有改动） 【注释】①让能：杜让能，当朝宰相。②韩建、王行瑜：与后文的李克用都是唐末节度使。 15. 根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 以六军之士不能当一镇 成语推断法：螳臂当车 （1）______ 亦良可惜夫 查阅字典法：①甚，很。②善，美好。③善于。 （2）______ 立吉王保，未果 课内迁移法：未果，寻病终。（《桃花源记》） （3）______ 忧未已也 语境分析法：联系前文晋王李克用想要进攻李茂贞，昭宗不准。 （4）______ 16. 下列句中加点的“之”，与“夫国之将亡”中“之”的意义和用法相同的一项是（ ） A. 乃记之而去 B. 其此之谓乎 C. 鹏之徙于南冥也 D. 庄子与惠子游于濠梁之上 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而外患已成，内无贤佐。 （2）使克用遂灭茂贞，唐之亡更速尔。 18. 请结合本文的具体内容谈谈，唐朝灭亡的原因有哪些？ （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 19. 这首诗前两句的景物描写历来被人称道，请任选一个角度简要赏析。 20. 请简要分析这首诗表达了诗人怎样的情感。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 江河不拒绝险滩，才有急流与瀑布；贝壳不拒绝沙砾，才有夺目的珍珠；司马迁不拒绝痛苦，才有史家之绝唱；鲁迅不拒绝冷眼，才有中国的脊梁……生活中，我们拒绝的，有时是我们成长中不可缺少的东西。 上面的文字引发了你怎样的联想与思考？请联系自己的生活实际，以《我不拒绝》为题，写一篇文章。 要求：①文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等相关信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $