专题01 文明的产生和古代亚非文明（4大考点）（期中真题汇编，新疆专用）九年级历史上学期

专题01 文明的产生和古代亚非文明 4大高频考点 1．从原始社会到奴隶社会 2．古代两河流域 3．古代埃及 4．古代印度 考点1 从原始社会到奴隶社会 1．（25-26九上·新疆乌鲁木齐米东区多校·期中）1856年，考古学家在巴基斯坦的哈拉帕村附近，发现了一枚冻石刻制的印章，这枚印章近似方形，如同现代邮票的大小，上面雕刻着类似独角兽的母牛形象。它似乎用来表明财产的所有权，或者签署文件时用。后来对印章的出土地哈拉帕进行发掘。这座古城址的横空出世，让世界认识到了又一古老的文明（     ） A．古埃及文明 B．古印度文明 C．古巴比伦文明 D．古中国文明 【答案】B 【解析】 根据题干信息“后来对印章的出土地哈拉帕进行发掘。这座古城址的横空出世，让世界认识到了又一古老的文明”并结合所学可知，古代印度文明最早出现于印度河流域。在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐．达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪——前18世纪，是古代印度河流域文明的重要代表。故这座古城址的横空出世，让世界认识到了又一古老的文明——古印度文明，B项正确；古埃及、古巴比伦和古中国都与“巴基斯坦的哈拉帕村”无关，排除ACD项。故选B项。 2．（25-26九上·新疆伊宁县·期中）梁思成说过：“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映了一定社会之政治、经济、思想和文化。”下列选项中能体现这一观点的是（     ） A．金字塔的修建反映了罗马皇帝的无限权力 B．《汉谟拉比法典》是研究印度文明的重要史料 C．种姓制度是古印度文明的象征 D．古印度的佛像艺术是中国古代石窟艺术的渊源 【答案】D 【解析】 据所学知识可知，古印度的佛像艺术通过佛教传播影响中国古代石窟艺术，如敦煌莫高窟、云冈石窟等，石窟建筑作为“石头的史书”，反映了中印文化交流及当时的宗教、艺术思想，D项正确；金字塔是古埃及法老（而非罗马皇帝）权力的象征，表述史实错误，排除A项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律文献，与印度文明无关，且它不属于“建筑”范畴，排除B项；种姓制度是古印度的社会等级制度，并非“建筑”，无法体现建筑与社会的关联，排除C项。故选D项。 考点2 古代两河流域 1．（25-26九上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）与“美索不达米亚”“苏美尔人”“60进制”等提示语有关的古代文明是（     ） A．古代埃及文明 B．古代中国文明 C．古代印度文明 D．古代两河流域文明 【答案】D 【解析】 根据题干并结合所学可知，“美索不达米亚”是古代两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）的古称；“苏美尔人”是两河流域早期的文明创造者；“60进制”是苏美尔人发明、被两河流域文明沿用的计数法。古代两河流域文明的核心区域正是美索不达米亚，苏美尔人是其早期居民，60进制是其文明成果之一，D项正确；古代埃及文明位于尼罗河流域，核心标志是金字塔、象形文字等，排除A项；古代中国文明位于黄河、长江流域，核心标志是甲骨文、青铜器等，排除B项；古代印度文明位于印度河流域，核心标志是种姓制度、佛教等，排除C项。故选D项。 2．（25-26九上·新疆皮山县·期中）观察下图，这一文物是古巴比伦王国留给世界文明的重要遗产。它记载的是（     ） A．《罗马民法大全》的内容 B．《汉谟拉比法典》的内容 C．《一千零一夜》的内容 D．《荷马史诗》的内容 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，古巴比伦王国的重要文明遗产中，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，其刻在黑色玄武岩柱上，石柱顶部有汉谟拉比王接受太阳神授予权杖的浮雕，与题干图片特征相符，B项正确；《罗马民法大全》是东罗马帝国查士丁尼时期编纂的法律文献，属于罗马文明，与古巴比伦无关，排除A项；《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，并非古巴比伦遗产，排除C项；《荷马史诗》是古希腊文学作品，反映古希腊社会，排除D项。故选B项。 3．（25-26九上·新疆孜勒苏柯尔克孜自治州·期中）一位游客在法国卢浮宫博物馆听讲解员指着一件历史文物说：“石柱上的法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。”这部法典诞生在（     ） A．古代埃及 B．古代中国 C．古代印度 D．古巴比伦 【答案】D 【解析】 根据题干“石柱上的法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”的信息，结合所学两河流域的知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家，为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法律，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，D项正确；古代埃及文明的标志是金字塔，排除A项；古代中国的文明成就为甲骨文等，排除B项；古代印度的文明有种姓制度、佛教等，排除C项。故选D项。 4．（25-26九上·新疆阿尔泰地区部分学校·期中）“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”。该项内容体现出古巴比伦王国（     ） A．维护奴隶主阶级利益 B．国王亲管司法部门 C．商品经济活跃 D．禁止奴隶买卖 【答案】A 【解析】 根据题干“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”并结合所学知识，《汉谟拉比法典》严格维护奴隶主阶级的利益，A项正确；题干强调的是维护奴隶主的利益，未涉及到掌握司法部门的人物，排除B项；法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃，但题干未涉及商品经济情况，排除C项；古巴比伦的奴隶可以买卖，排除D项。故选A项。 5．（25-26九上·新疆乌鲁木齐米东区多校·期中）在人类文明早期，各区域的数学都得到一定的发展，西亚地区的苏美尔人发明了六十进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古埃及保留下来的数学文献中记录了很多数学问题及解答，包括土地的丈量和分配、运河的开凿等。据此可知，人类文明早期（     ） A．数学发展高度成熟 B．文明交流促进数学进步 C．各地数学独立发展 D．生产需要推动数学发展 【答案】D 【解析】 根据题目内容“西亚地区的苏美尔人发明了六十进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古埃及保留下来的数学文献中记录了很多数学问题及解答，包括土地的丈量和分配、运河的开凿等”并结合所学知识可知，苏美尔、古埃及的数学应用均对应生产生活需求，直接体现了生产需要对数学发展的推动作用，符合题干描述，D项正确；“文明早期”的数学仅能满足基础生产需求，远未达到“高度成熟”的程度，排除A项；题干仅分别描述了苏美尔、古埃及的数学，未提及两者之间的“文明交流”，排除B项；题干未体现“独立发展”的对比，如是否与其他文明无关联，且这并非题干核心逻辑，排除C项。故选D项。 6．（25-26九上·新疆乌鲁木齐米东区多校·期中）某班学生准备在课堂上以两河流域的古巴比伦王国为背景，进行一场“模拟法庭”的活动，可以为模拟情境中的判决提供法理依据的成文法典是（     ） A．《十二铜表法》 B．《汉谟拉比法典》 C．《罗马民法大全》 D．《查士丁尼法典》 【答案】B 【解析】 根据题干“古巴比伦王国”和所学可知，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比颁布法典，称为《汉谟拉比法典》，法典刻在一块黑色玄武岩石柱之上，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，体现“以眼还眼”原则，B项正确；《十二铜表法》是罗马共和国时期颁布的成文法，排除A项；《罗马民法大全》 《查士丁尼法典》都是东罗马帝国国王查士丁尼统治期间制定的法律，其中《罗马民法大全》包含了 《查士丁尼法典》，排除CD项。故选B项。 7．（25-26九上·新疆生产建设兵团第七师·期中）“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害。如果奴隶打了自由民的嘴巴，处以割耳之刑。”这说明了该法典（     ） A．王权（君权）与神权相结合 B．有封建君主专制色彩 C．反映了阶级歧视和阶级压迫 D．对后世有深远的影响 【答案】C 【解析】 材料“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；……如果奴隶打了自由民的嘴巴，处以割耳之刑”可知自由民和奴隶享有的权利是完全不一样的，这充分体现了阶级歧视原则，C项正确；材料体现不出神权与王权的结合，材料是关于自由民与奴隶的，排除A项；材料涉及奴隶，是奴隶社会法典，不是封建君主专制，排除B项；材料不是说明法典对后世的影响，是对当时社会关系的规定，排除D项。故选C项。 8．（25-26九上·新疆喀什地区部分学校·期中）1903年，法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了一黑色玄武岩圆柱，它的上面刻有用楔形文字写成的“前言”及法律条文。这一重要遗产属于（     ） A．古代埃及 B．古巴比伦 C．古代印度 D．中国 【答案】B 【解析】 依据题干和所学知识可知该重要的遗产与《汉谟拉比法典》有关，古代两河流域巴比伦国王汉谟拉比在位时颁布了著名的《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，法典用楔形文字写成，刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会，B项正确；古代埃及发源于尼罗河流域，古代印度发源于恒河、印度河流域，古代中国发源于黄河、长江流域，与题干中“两河流域”地点不符，排除ACD项。故选B项。 9．（25-26九上·新疆伊宁县·期中）如图分别展示了世界上三种古老的文字，它们产生的地点分别是 A．黄河流域、两河流域、尼罗河流域 B．两河流域、尼罗河流域、黄河流域 C．尼罗河流域、黄河流域、两河流域 D．黄河流域、尼罗河流域、两河流域 【答案】A 【解析】 结合所学内容可知，甲骨文是中国古代商朝出现的文字，属于黄河流域；楔形文字是古代两河流域的文字，象形文字是尼罗河流域古埃及的文字，A项正确；BCD项对应均不正确，排除。故选A项。 10．（25-26九上·新疆福海县·期中）《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人租用公牛，租期为一年，他应向主人支付三库鲁的租金。如果公牛在租用期间被饿死，租牛者应赔偿公牛的价值。”这表明该法典（     ） A．注重保护奴隶主私有财产 B．已形成完整的司法体系 C．旨在维护平民利益 D．确立了等价交换原则 【答案】A 【解析】 根据材料“如果公牛在租用期间被饿死，租牛者应赔偿公牛的价值”可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦奴隶主阶级维护统治的工具，材料中“赔偿公牛的价值”体现了对奴隶主（公牛主人）私有财产的保护，这符合法典的核心目的。A项正确；材料仅体现了法典中关于租用公牛的单一规定，无法说明其“已形成完整的司法体系”（完整司法体系需要涵盖诉讼、审判、执行等多环节的制度）。排除B项；《汉谟拉比法典》的本质是维护奴隶主阶级的利益，而非“平民利益”，平民在法典中处于被统治、受限制的地位。排除C项；“等价交换”是商品经济的原则，而材料中租用公牛的租金、赔偿公牛价值是维护财产所有权的规定，并非确立等价交换原则。排除D项。故选A项。 11．（25-26九上·新疆区阿克苏·期中）只有在特定的时空框架中，才可能对历史有准确的理解。对下图所示文明，下列说法正确的是     A．产生于北非的尼罗河流域 B．人类最早文明发祥地之一 C．此地人们发明了象形文字 D．奥林匹克运动会源于此地 【答案】B 【解析】 根据图片可知，图片是古代两河流域的文明，古代两河流域是人类最早的文明发祥地之一，B项正确；此图产生于西亚的两河流域，排除A项；两河流域的苏美尔人发明的是“楔形文字”，排除C项；奥林匹克运动会起源于古希腊，排除D项。故选B项。 12．（25-26九上·新疆英吉沙县·期中）文字是人类文明的重要标志，文字的产生和演变见证并记录了世界文明发展历程。曾出现在两河流域的古老文字是（ ） A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．拉丁字母 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，楔形文字是两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）的苏美尔人创造的古老文字。人们用削尖的芦苇杆在泥板上刻写，笔画形状像“楔子”，因此得名。它是两河流域文明的标志性文字之一，B项正确；象形文字是古埃及文明的文字（古埃及位于尼罗河流域），并非两河流域的文字，排除A项；甲骨文是中国商朝的文字（中国文明发源于黄河、长江流域），与两河流域无关，排除C项；拉丁字母起源于古罗马文明（古罗马位于地中海地区），并非两河流域的文字，排除D项。故选B项。 13．（25-26九上·新疆墨玉县·期中）迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典诞生于（     ） A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．中国 【答案】B 【解析】 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国国王汉谟拉比制定的，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，故选B。 考点3 古代埃及 1．（25-26九上·新疆墨玉县·期中）古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠礼。”这句话的含义是（     ） A．尼罗河孕育了古埃及文明 B．古埃及人治理尼罗河成效显著 C．尼罗河是古埃及唯一水源 D．古埃及人依赖尼罗河对外通航 【答案】A 【解析】 根据材料可知，希罗多德强调尼罗河对古埃及文明形成的关键作用。题干中“赠礼”指尼罗河为古埃及提供了生存和发展的基础。“尼罗河孕育了古埃及文明”正确，因尼罗河的定期泛滥带来肥沃土壤，促进农业繁荣，支撑文明发展，A项正确；古埃及人治理尼罗河成效显著强调治理成效，但题干未涉及人为治理，排除B项；“唯一水源”表述绝对且偏离核心，排除C项；古埃及人依赖尼罗河对外通航，仅为次要作用，材料更加强调尼罗河在农业等方面的重要作用，排除D项。故选A项。 2．（25-26九上·新疆阿尔泰地区部分学校·期中）一导游带团出国旅游，解说道：“巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，也令人困惑。”“这里的文明”诞生于（     ） A．黄河流域 B．尼罗河流域 C．两河流域 D．印度河流域 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，题干中提到的“金字塔”和“木乃伊”是古埃及文明的典型特征。古埃及文明发源于尼罗河流域，金字塔是法老的陵墓，木乃伊是古埃及人保存遗体的方式，B项正确；黄河流域是中华文明的发源地，与题干无关，排除A项；两河流域（美索不达米亚）以楔形文字和《汉谟拉比法典》著称，排除C项；印度河流域以哈拉帕文化闻名，无金字塔和木乃伊的记载，排除D项。故选B项。 3．（25-26九上·新疆英吉沙县·期中）下列成就中与象形文字、太阳历属于同一古代文明的成果的是（     ） A．金字塔 B．种姓制度 C．《汉谟拉比法典》 D．帕特农神庙 【答案】A 【解析】 根据材料信息，“象形文字、太阳历”属于古埃及的文明成果。据所学知识，金字塔是古埃及的文明成果，A项正确；种姓制度是古印度等级制度，排除B项；的文明成果，古巴比伦国建立中央集权的奴隶制国家，为了巩固统治，汉谟拉比国王制定《汉谟拉比法典》，排除C项；公元前8世纪，希腊出现城邦，其中希腊建筑艺术主要体现在神庙，雅典帕特农神庙是典型的代表，排除D项。故选A项。 4．（25-26九上·新疆地区库车·期中）某同学周游世界，当他打卡某地后并在微信朋友圈由衷地赞叹：非洲东北角，尼罗河畔，埃及的风光，看震撼人心的古建筑。你认为符合情境的配图应该是（     ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】 根据题干“非洲东北角，尼罗河畔，埃及的风光，看震撼人心的古建筑”和所学知识可知，古埃及文明发源于尼罗河流域，其最著名的古建筑是金字塔，是法老的陵墓，象征王权，位于尼罗河畔，A项图片为金字塔，符合埃及尼罗河畔古建筑的特征，A项正确；B项图片为多柱式建筑——帕特农神庙，属于古希腊文明，位于地中海东部，与埃及无关，排除B项；C项图片为圆形拱门建筑——罗马斗兽场，属于古罗马文明，位于意大利半岛，排除C项；D项图片为甲骨文，甲骨文是中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，与非洲埃及尼罗河畔无关，排除D项。故选A项。 5．（25-26九上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）梁启超在其写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中认为“地球上古文明国家有四国：中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。其中被誉为“尼罗河的赠礼”的是 A．古代中国文明 B．古代印度文明 C．古代埃及文明 D．古代巴比伦文明 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，埃及地处非洲北部，滔滔不尽的尼罗河流经全境，在干燥的沙漠中形成肥沃的绿洲，孕育了古埃及灿烂的文明，尼罗河是埃及的母亲河，由于它定期泛滥形成了肥沃的冲积平原，促进了古埃及农业文明的产生和发展。所以说“埃及是尼罗河的赠礼”，C项符合题意；古代中国文明诞生于黄河和长江流域，故A不符合题意；古代印度文明诞生于印度河和恒河流域，故B不符合题意；古代巴比伦文明诞生于两河流域，故D不符合题意。故选C。 6．（25-26九上·新疆生产建设兵团第七师·期中）如表是古埃及季节及农民主要活动分布表，从中可知古埃及（       ） 季节 泛滥季（7—10月） 生长季（11—2月） 干旱季（3—6月） 农民主要活动 服劳役，如建金字塔 经营庄稼，又称播种季 忙于秋收，又称收获季 A．重视农业生产 B．王权十分强大 C．天文历法发达 D．民生比较困难 【答案】A 【解析】 根据“泛滥季（7—10月）”“服劳役，如建金字塔”可以看出，工程的修建安排在洪水泛滥期，这样就不会影响农业生产，说明古埃及重视农业生产，A项正确；材料没有体现王权，排除B项；材料中没有天文历法的信息，排除C项；材料只体现农业生产，没有反映民生，排除D项。故选A项。 7．（25-26九上·新疆喀什地区部分学校·期中）在一次虚拟的世界文化之旅中，下列文明古国境内，一座外形像“金”字且作为国王的陵墓与权力的象征的建筑，引起同学们的广泛讨论。它位于（     ） A．古代埃及 B．古代印度 C．古代巴比伦 D．古代希腊 【答案】A 【解析】 据题干“外形像“金”字（即金字塔）、作为国王陵墓与权力象征的建筑”和所学知识可知，金字塔是古埃及的典型建筑，专为法老（国王）建造，既是陵墓也是权力象征，A项正确；古代印度的泰姬陵是陵墓但外形为圆顶而非金字塔，排除B项；古代巴比伦的金字形神塔（如巴别塔）主要用于宗教仪式而非国王陵墓；排除C项；古代希腊无类似金字塔建筑，排除D项。故选A项。 8．（25-26九上·新疆福海县·期中）古代埃及文明中，金字塔的建造不仅体现了高超的建筑技艺，更反映了（     ） A．奴隶制度的残酷性 B．神权与王权的结合 C．手工业的高度发达 D．农耕文明的稳定性 【答案】B 【解析】 根据材料并结合所学知识可知，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称“法老”。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身，其权力与神权紧密结合，B项正确；奴隶制度残酷体现在对奴隶的压迫上，材料未体现，排除A项；金字塔属于建筑成就，排除C项；农耕文明的稳定性体现的是经济发展，排除D项。故选B项。 9．（25-26九上·新疆皮山县·期中）某校历史兴趣小组开展了关于“古代印度文明成果展”的活动，你认为下面内容与这一主题无关的是 A．种姓制度 B．释迦牟尼塑像 C．金字塔 D．阿拉伯数字 【答案】C 【解析】本题要求选出错误的选项。金字塔在埃及和美洲等地均有分布，但以古埃及的金字塔最为著名，故C符合题意；雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，排除A；公元前6世纪，古印度的乔达摩・悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，排除B；最初印度人用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法。阿拉伯人学会这一方法，对它加以改造，12世纪初，这一简便的计数法传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”，排除D。故选C。 10．（25-26九上·新疆阿克苏地区·期中）2025年9月2日至4日，“长江遇见尼罗河”文明对话会系列活动在埃及举行。下列诞生于尼罗河流域的文明成果是（     ） A．基督教 B．金字塔 C．楔形文字 D．帕特农神庙 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，尼罗河流域孕育了古埃及文明，古埃及人建造了金字塔，B项正确；基督教诞生于巴勒斯坦地区，排除A项；楔形文字属于古代两河流域文明，排除C项；帕特农神庙属于古代希腊文明，排除D项。故选B项。 考点4 古代印度 1．（25-26九上·新疆地区库车·期中）与中国毗邻的印度，在其古代史中创造了人类的古文明，下列属于古印度文明的是（     ） A．象形文字 B．楔形文字 C．种姓制度 D．青铜文明 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，种姓制度是古印度特有的社会等级制度，将人分为婆罗门、刹帝利等阶层，C项正确；象形文字属于古埃及文明，排除A项；楔形文字属于古代两河流域文明，排除B项；多个古文明都有青铜文明，并非古印度特有的文明成果，排除D项。故选C项。 2．（25-26九上·新疆皮山县·期中）古代四大文明古国兴起的共同原因之一是 A．交通便利，适宜发展商业 B．长于军事远征 C．地处大河流域，土质肥沃 D．这些国家兴起较早 【答案】C 【解析】试题分析：本题主要考查学生对古代亚非文明古国有关知识的准确识记。依据学过的知识可知，古代东亚的黄河流域是中国的发源地。古代西亚两河流域是古巴比伦王国的发源地。古代南亚印度河和恒河流域是古代印度的发源地。非洲的尼罗河流域是古代埃及的发源地。古代四大文明古国都地处大河流域，土质肥沃。因此选C。 3．（25-26九上·新疆英吉沙县·期中）一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。据此判断这是（     ） A．欧洲封建等级制度 B．“采邑”制度 C．古印度种姓制度 D．文化制度发展慢于德国 【答案】C 【解析】 根据题干“婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。”并结合所学可知，古印度的种姓制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，因此题干描述的是种姓制度，C项正确；西欧封建等级由上至下主要分为教皇，国王，公爵，侯爵，伯爵，子爵，男爵，骑士这几个等级，排除A项；采邑制， 西欧封建土地所有制形式之一，是中世纪在西欧实施的一种土地占有制度，排除B项；材料没有涉及文化对比的信息，无法得出文化制度发展慢于德国的结论，排除D项。故选C项。 4．（25-26九上·新疆福海县·期中）古代印度种姓制度中，刹帝利与吠舍的本质区别在于（     ） A．宗教信仰不同 B．职业分工不同 C．社会地位的世袭性 D．是否承担赋税 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。因此可知，刹帝利与吠舍的本质区别在于社会地位的世袭性，C项正确；宗教信仰不同并不能体现种姓制度的本质，排除A项；职业分工不同不能体现世袭的本质，排除B项；是否承担赋税不能体现世袭的本质，排除D项。故选C项。 5．（25-26九上·新疆墨玉县·期中）高等种姓不得从事低等种姓的职业，低等种姓更不能从事高等种姓职业，低等种姓者若以高等种姓职业为生，则会受到处罚。这种等级森严的制度可以追溯到（       ） A．古代印度 B．古代埃及 C．古巴比伦 D．古代罗马 【答案】A 【解析】 【解析】 根据所学知识，雅利安人入侵印度后，建立严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。分析题干信息，“高等种姓不得从事低等种姓的职业，低等种姓更不能从事高等种姓职业，低等种姓者若以高等种姓职业为生，则会受到处罚”这是制度可追溯到古代印度，A项正确；古代埃及、古巴比伦、古代罗马没有体现题干等级森严的制度，排除BCD项。故选A项。 【点睛】 6．（25-26九上·新疆阿尔泰地区部分学校·期中）下图反映了古代历史上一种森严的社会制度，下列选项与图片内容相符合的是 A．古代中国--分封制 B．古希腊---民主政治 C．古巴比伦-君主专制制度 D．古印度-一种姓制度 【答案】D 【解析】 依据题干示意图可知反映了古印度的种姓制度，古代雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，要为前三个等级服务，D正确；古代中国分封制是把土地赐给诸侯，让他们在各地建立诸侯国，A排除；古希腊雅典实行奴隶制民主政治，强调公民内部人人人人平等，B排除；古巴比伦实行奴隶制君主专制制度，但与题干不符 C排除。故选D。 7．（25-26九上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）下图是某古代文明古国的发展历程示意图（部分），根据示意图可知，这个“文明古国”是（     ） A．古代印度 B．法兰克王国 C．古代埃及 D．波斯帝国 【答案】A 【解析】 根据题干材料及所学知识可知，古代印度文明最早出现于印度河流域，公元前23世纪—前18世纪发现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。孔雀王朝（约公元前324年一前187年）统治时期，成为古代印度文明的鼎盛时期。因此，题干示意图反映的古代国家是古代印度，A项正确；法兰克王国建立于481年，与题干不符，排除B项；公元前3100年左右，古埃及初步实现统一，公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，排除C项；波斯帝国于公元前330年被亚历山大帝国所灭，排除D项。故选A项。 8．（25-26九上·新疆生产建设兵团第七师·期中）最早的“不可接触者”是首陀罗中那些从事屠宰、制革、埋葬、清扫等职业的人，这些职业在高级种姓看来是最不洁的，是亵渎神的，从事这些工作的人自然就被认为是不洁者。这说明种姓制度划分的依据之一是 A．职业 B．种族 C．肤色 D．信仰 【答案】A 【解析】根据材料中的“首陀罗”可知，首陀罗是印度种姓制度划分的等级。在种姓制度中，第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。题干的“首陀罗中那些从事屠宰、制革、埋葬、清扫等职业的人，这些职业在高级种姓看来是最不洁的，是亵渎神的，从事这些工作的人自然就被认为是不洁者。”这说明种姓制度划分的依据之一是职业，所以BCD项与题意不符，A项符合题意，故选A。 9．（25-26九上·新疆孜勒苏柯尔克孜自治州·期中）下列对印度种姓制度的表述错误的是 A．等级十分严格，世代相袭不可逾越 B．国王把持军政大权，国家唯我独尊 C．贵贱分明，固化了社会不平等状态 D．规定不同等级的人们之间不得通婚 【答案】B 【解析】 依据所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是掌管祭祀的婆罗门，第三等级是包括农民、牧民手工业者和商人。种姓制度下的各等级世代相袭，不同等级的人不得通婚。而国王属于第二等级，掌管军事和行政权力，因此国家唯我独尊的说法错误，B符合题意；ACD 项都与印度的种姓制度相关，排除。故选择B。 10．（25-26九上·新疆阿克苏地区·期中）古印度法律规定：不同种姓的人不能待在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水；不同种姓的人严格禁止通婚，以便使种姓的划分永久化。该规定主要表明古印度（     ） A．职业分工明确 B．法律体系完备 C．等级制度森严 D．君主权力至上 【答案】C 【解析】 根据题干“古印度法律规定：不同种姓的人不能待在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水；不同种姓的人严格禁止通婚，以便使种姓的划分永久化”结合所学知识可知，这些规定体现了古印度种姓制度下等级分明、壁垒森严的特点，表明古印度等级制度森严，C项正确；材料体现的是种姓等级限制，并非职业分工，排除A项；仅从这些规定不能说明法律体系完备，排除B项；材料中描述的是古代印度的种姓制度，等级森严，没有涉及君主权力，排除D项。故选C项。 11．（25-26九上·新疆喀什地区部分学校·期中）小李在旅游胜地看见一尊高大的佛像，给妈妈介绍说：“佛教起源于中国。”妈妈笑着说不正确。你认为佛教源自（     ） A．古巴比伦 B．古印度 C．古埃及 D．古波斯 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，佛教由乔达摩・悉达多（释迦牟尼）在古印度创立，B项正确；古巴比伦是古代两河流域文明的代表，其文明成果以《汉谟拉比法典》、楔形文字等为核心，与佛教起源无关，排除A项；古埃及文明以金字塔、象形文字、木乃伊等为标志，其宗教体系（如对太阳神的崇拜）与佛教无关，排除C项；古波斯（波斯帝国）的主要宗教是琐罗亚斯德教（祆教），并非佛教的起源地，排除D项。故选B项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 文明的产生和古代亚非文明 4大高频考点 1．从原始社会到奴隶社会 2．古代两河流域 3．古代埃及 4．古代印度 考点1 从原始社会到奴隶社会 1．（25-26九上·新疆乌鲁木齐米东区多校·期中）1856年，考古学家在巴基斯坦的哈拉帕村附近，发现了一枚冻石刻制的印章，这枚印章近似方形，如同现代邮票的大小，上面雕刻着类似独角兽的母牛形象。它似乎用来表明财产的所有权，或者签署文件时用。后来对印章的出土地哈拉帕进行发掘。这座古城址的横空出世，让世界认识到了又一古老的文明（     ） A．古埃及文明 B．古印度文明 C．古巴比伦文明 D．古中国文明 2．（25-26九上·新疆伊宁县·期中）梁思成说过：“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映了一定社会之政治、经济、思想和文化。”下列选项中能体现这一观点的是（     ） A．金字塔的修建反映了罗马皇帝的无限权力 B．《汉谟拉比法典》是研究印度文明的重要史料 C．种姓制度是古印度文明的象征 D．古印度的佛像艺术是中国古代石窟艺术的渊源 考点2 古代两河流域 1．（25-26九上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）与“美索不达米亚”“苏美尔人”“60进制”等提示语有关的古代文明是（     ） A．古代埃及文明 B．古代中国文明 C．古代印度文明 D．古代两河流域文明 2．（25-26九上·新疆皮山县·期中）观察下图，这一文物是古巴比伦王国留给世界文明的重要遗产。它记载的是（     ） A．《罗马民法大全》的内容 B．《汉谟拉比法典》的内容 C．《一千零一夜》的内容 D．《荷马史诗》的内容 3．（25-26九上·新疆孜勒苏柯尔克孜自治州·期中）一位游客在法国卢浮宫博物馆听讲解员指着一件历史文物说：“石柱上的法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。”这部法典诞生在（     ） A．古代埃及 B．古代中国 C．古代印度 D．古巴比伦 4．（25-26九上·新疆阿尔泰地区部分学校·期中）“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”。该项内容体现出古巴比伦王国（     ） A．维护奴隶主阶级利益 B．国王亲管司法部门 C．商品经济活跃 D．禁止奴隶买卖 5．（25-26九上·新疆乌鲁木齐米东区多校·期中）在人类文明早期，各区域的数学都得到一定的发展，西亚地区的苏美尔人发明了六十进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古埃及保留下来的数学文献中记录了很多数学问题及解答，包括土地的丈量和分配、运河的开凿等。据此可知，人类文明早期（     ） A．数学发展高度成熟 B．文明交流促进数学进步 C．各地数学独立发展 D．生产需要推动数学发展 6．（25-26九上·新疆乌鲁木齐米东区多校·期中）某班学生准备在课堂上以两河流域的古巴比伦王国为背景，进行一场“模拟法庭”的活动，可以为模拟情境中的判决提供法理依据的成文法典是（     ） A．《十二铜表法》 B．《汉谟拉比法典》 C．《罗马民法大全》 D．《查士丁尼法典》 7．（25-26九上·新疆生产建设兵团第七师·期中）“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害。如果奴隶打了自由民的嘴巴，处以割耳之刑。”这说明了该法典（     ） A．王权（君权）与神权相结合 B．有封建君主专制色彩 C．反映了阶级歧视和阶级压迫 D．对后世有深远的影响 8．（25-26九上·新疆喀什地区部分学校·期中）1903年，法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了一黑色玄武岩圆柱，它的上面刻有用楔形文字写成的“前言”及法律条文。这一重要遗产属于（     ） A．古代埃及 B．古巴比伦 C．古代印度 D．中国 9．（25-26九上·新疆伊宁县·期中）如图分别展示了世界上三种古老的文字，它们产生的地点分别是 A．黄河流域、两河流域、尼罗河流域 B．两河流域、尼罗河流域、黄河流域 C．尼罗河流域、黄河流域、两河流域 D．黄河流域、尼罗河流域、两河流域 10．（25-26九上·新疆福海县·期中）《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人租用公牛，租期为一年，他应向主人支付三库鲁的租金。如果公牛在租用期间被饿死，租牛者应赔偿公牛的价值。”这表明该法典（     ） A．注重保护奴隶主私有财产 B．已形成完整的司法体系 C．旨在维护平民利益 D．确立了等价交换原则 11．（25-26九上·新疆区阿克苏·期中）只有在特定的时空框架中，才可能对历史有准确的理解。对下图所示文明，下列说法正确的是     A．产生于北非的尼罗河流域 B．人类最早文明发祥地之一 C．此地人们发明了象形文字 D．奥林匹克运动会源于此地 12．（25-26九上·新疆英吉沙县·期中）文字是人类文明的重要标志，文字的产生和演变见证并记录了世界文明发展历程。曾出现在两河流域的古老文字是（ ） A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．拉丁字母 13．（25-26九上·新疆墨玉县·期中）迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典诞生于（     ） A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．中国 考点3 古代埃及 1．（25-26九上·新疆墨玉县·期中）古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠礼。”这句话的含义是（     ） A．尼罗河孕育了古埃及文明 B．古埃及人治理尼罗河成效显著 C．尼罗河是古埃及唯一水源 D．古埃及人依赖尼罗河对外通航 2．（25-26九上·新疆阿尔泰地区部分学校·期中）一导游带团出国旅游，解说道：“巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，也令人困惑。”“这里的文明”诞生于（     ） A．黄河流域 B．尼罗河流域 C．两河流域 D．印度河流域 3．（25-26九上·新疆英吉沙县·期中）下列成就中与象形文字、太阳历属于同一古代文明的成果的是（     ） A．金字塔 B．种姓制度 C．《汉谟拉比法典》 D．帕特农神庙 4．（25-26九上·新疆地区库车·期中）某同学周游世界，当他打卡某地后并在微信朋友圈由衷地赞叹：非洲东北角，尼罗河畔，埃及的风光，看震撼人心的古建筑。你认为符合情境的配图应该是（     ） A． B． C． D． 5．（25-26九上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）梁启超在其写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中认为“地球上古文明国家有四国：中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。其中被誉为“尼罗河的赠礼”的是 A．古代中国文明 B．古代印度文明 C．古代埃及文明 D．古代巴比伦文明 6．（25-26九上·新疆生产建设兵团第七师·期中）如表是古埃及季节及农民主要活动分布表，从中可知古埃及（       ） 季节 泛滥季（7—10月） 生长季（11—2月） 干旱季（3—6月） 农民主要活动 服劳役，如建金字塔 经营庄稼，又称播种季 忙于秋收，又称收获季 A．重视农业生产 B．王权十分强大 C．天文历法发达 D．民生比较困难 7．（25-26九上·新疆喀什地区部分学校·期中）在一次虚拟的世界文化之旅中，下列文明古国境内，一座外形像“金”字且作为国王的陵墓与权力的象征的建筑，引起同学们的广泛讨论。它位于（     ） A．古代埃及 B．古代印度 C．古代巴比伦 D．古代希腊 8．（25-26九上·新疆福海县·期中）古代埃及文明中，金字塔的建造不仅体现了高超的建筑技艺，更反映了（     ） A．奴隶制度的残酷性 B．神权与王权的结合 C．手工业的高度发达 D．农耕文明的稳定性 9．（25-26九上·新疆皮山县·期中）某校历史兴趣小组开展了关于“古代印度文明成果展”的活动，你认为下面内容与这一主题无关的是 A．种姓制度 B．释迦牟尼塑像 C．金字塔 D．阿拉伯数字 10．（25-26九上·新疆阿克苏地区·期中）2025年9月2日至4日，“长江遇见尼罗河”文明对话会系列活动在埃及举行。下列诞生于尼罗河流域的文明成果是（     ） A．基督教 B．金字塔 C．楔形文字 D．帕特农神庙 考点4 古代印度 1．（25-26九上·新疆地区库车·期中）与中国毗邻的印度，在其古代史中创造了人类的古文明，下列属于古印度文明的是（     ） A．象形文字 B．楔形文字 C．种姓制度 D．青铜文明 2．（25-26九上·新疆皮山县·期中）古代四大文明古国兴起的共同原因之一是 A．交通便利，适宜发展商业 B．长于军事远征 C．地处大河流域，土质肥沃 D．这些国家兴起较早 3．（25-26九上·新疆英吉沙县·期中）一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。据此判断这是（     ） A．欧洲封建等级制度 B．“采邑”制度 C．古印度种姓制度 D．文化制度发展慢于德国 4．（25-26九上·新疆福海县·期中）古代印度种姓制度中，刹帝利与吠舍的本质区别在于（     ） A．宗教信仰不同 B．职业分工不同 C．社会地位的世袭性 D．是否承担赋税 5．（25-26九上·新疆墨玉县·期中）高等种姓不得从事低等种姓的职业，低等种姓更不能从事高等种姓职业，低等种姓者若以高等种姓职业为生，则会受到处罚。这种等级森严的制度可以追溯到（       ） A．古代印度 B．古代埃及 C．古巴比伦 D．古代罗马 6．（25-26九上·新疆阿尔泰地区部分学校·期中）下图反映了古代历史上一种森严的社会制度，下列选项与图片内容相符合的是 A．古代中国--分封制 B．古希腊---民主政治 C．古巴比伦-君主专制制度 D．古印度-一种姓制度 7．（25-26九上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）下图是某古代文明古国的发展历程示意图（部分），根据示意图可知，这个“文明古国”是（     ） A．古代印度 B．法兰克王国 C．古代埃及 D．波斯帝国 8．（25-26九上·新疆生产建设兵团第七师·期中）最早的“不可接触者”是首陀罗中那些从事屠宰、制革、埋葬、清扫等职业的人，这些职业在高级种姓看来是最不洁的，是亵渎神的，从事这些工作的人自然就被认为是不洁者。这说明种姓制度划分的依据之一是 A．职业 B．种族 C．肤色 D．信仰 9．（25-26九上·新疆孜勒苏柯尔克孜自治州·期中）下列对印度种姓制度的表述错误的是 A．等级十分严格，世代相袭不可逾越 B．国王把持军政大权，国家唯我独尊 C．贵贱分明，固化了社会不平等状态 D．规定不同等级的人们之间不得通婚 10．（25-26九上·新疆阿克苏地区·期中）古印度法律规定：不同种姓的人不能待在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水；不同种姓的人严格禁止通婚，以便使种姓的划分永久化。该规定主要表明古印度（     ） A．职业分工明确 B．法律体系完备 C．等级制度森严 D．君主权力至上 11．（25-26九上·新疆喀什地区部分学校·期中）小李在旅游胜地看见一尊高大的佛像，给妈妈介绍说：“佛教起源于中国。”妈妈笑着说不正确。你认为佛教源自（     ） A．古巴比伦 B．古印度 C．古埃及 D．古波斯 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $