专题07 文言文阅读（期中真题汇编，长沙专用)八年级语文上学期

专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・湖南长沙宁乡市西部六乡镇・八上期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 《与章子厚》（节选） 某①启：仆②居东坡③，作陂④种稻。有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。昨日一牛病几死，牛医不识其状，而老妻识之，曰：“此牛发豆斑疮⑤也，法当以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁，老妻犹解接黑牡丹⑥也。言此发公千里一笑。 ［注释］①某：指章子厚，苏轼友人，北宋大臣，博学善文，当时在京谋官。②仆：对自己的谦称。③东坡：位于湖北黄冈赤壁之西。④陂（bēi）：梯田。⑤豆斑疮：形如豆斑的疖。⑥黑牡丹：水牛的戏称。 1. 解释下列加点词。 （1）念无与为乐者（　　　　　）     （2）盖竹柏影也（　　　　　） （3）仆居东坡（　　　　　）     （4）勿谓仆谪居之后（　　　　　） 2. 下列句中加点字意思与用法相同的一项是（     ） A． 念无与为乐者     卿今者才略（《孙权劝学》） B． 相与步于中庭     尝射于家圃（《卖油翁》） C． 而老妻识之     水陆草木之花（《爱莲说》） D． 用其言而效     人不知而不愠（《论语》十二章） 3. 翻译下列句子。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）有田五十亩，身耕妻蚕。 4. 读完【甲】【乙】两文，你认为苏轼是一个怎样的人？请结合两文内容具体分析。 二、（2025-2026・湖南长沙浏阳・八上期中） 武昌九曲亭记①（节选） 苏辙 子瞻②迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍④，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。意适忘反，往往留宿于山上。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往逍遥泉石之上撷林卉拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注释】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，苏辙亦受牵连被贬。元丰五年，苏辙到黄州看望苏轼，兄弟二人到武昌九曲亭游玩，苏辙写了这篇游记。②子瞻：苏轼的字。③陂陁（pō tuó）：倾斜不平的样子。④浮图：梵语，指佛寺。精舍：僧人住所。⑤褰（qiān）裳：提起衣袋。 1. 下列对文中加点字含义的理解或推断正确的一项是（     ） A． 齐安无名山——联系《陋室铭》“有仙则名”推断，此处“名”也是名词，意为“名气”。 B． 萧然绝俗——联系语境可知此处与“哀转久绝”“天下独绝”中的“绝”意思均相同。 C． 意适忘反——联系《与朱元思书》“窥谷忘反”推断，此处“反”也意为“返回”。 D． 从子瞻游——联系《与朱元思书》“从流飘荡”推断，此处“从”也意为“乘着”。 2. 下列对文中画波浪线处语句的断句，最恰当的一项是（     ） A． 至其翩然/独往逍遥/泉石之上撷林卉/拾涧实 B． 至其翩然/独往逍遥泉石之/上撷林/卉拾涧实 C． 至其翩然独往/逍遥泉石之/上撷林卉/拾涧实 D． 至其翩然独往/逍遥泉石之上/撷林卉/拾涧实 3. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 4. 作家梁衡曾在文章中写道：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请你结合本文和课文《记承天寺夜游》的内容，说说苏轼“从困苦中找到乐趣”在两文中分别是如何体现的。 一、（2025-2026・湖南长沙师大附中集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 黄牛滩 ①江水又东迳①黄牛山②，下有滩，名曰黄牛滩，南岸重岭迭起最外高崖间有石色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明③，既人迹所绝，莫得究焉。 ②此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿④，犹望见此物，故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深⑤，回望如一矣。 （节选自《水经注・江水》，有删改） 【注】①迳：jìng。②黄牛山：山名。③成就分明：指人、牛的形状和颜色清晰可辨。④信宿：连宿两夜。⑤纡深：迂回深远。 1. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（     ） A． 【查阅词典法】“迳”有“小路”“经过”“径直”等义项，“江水又东迳黄牛山”中的“迳”应为“小路”之意。 B． 【语境分析法】“既人迹所绝”的“既”和“此岩既高”的“既”意思相同。 C． 【成语关联法】“莫得究焉”中的“究”与成语“追根究底”中的“究”意思不同。 D． 【课内迁移法】“虽途迳信宿”中的“虽”和“虽乘奔御风”（《三峡》）中的“虽”意思相同。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 南岸重岭/迭起最外高/崖间有石色如人负刀牵牛 B． 南岸重岭迭起/最外高崖间有石/色如人负刀牵牛 C． 南岸重岭迭起最/外高崖间有石色如人/负刀牵牛 D． 南岸重岭迭起最外/高崖间有石/色如人负刀牵牛 3. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。 4. 本文在描绘景物时，主要采用了侧面描写的方法。请结合文章内容，简要分析作者是如何运用这种手法来表现黄牛滩的“高”与“迂回”的。 二、（2025-2026・湖南长沙雅礼教育集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①许衡七岁入学，颖悟不凡，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。 ②稍长嗜学如饥渴然遭世乱且贫无书，尝从日者①家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归，夜思昼诵。 ③许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。” ④帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士无贵贱少长，皆哭于门。 （选自《元史・列传第四十五》，有删改） 【注释】①日者：以占候卜筮为业的人。 1. 下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（     ） A． 【查阅字典法】“旨”有“味美”“思想精髓”“皇帝的诏书、命令”等义项，“又能问其旨义”中的“旨”应为“思想精髓”之意。 B． 【课内迁移法】“师大奇之”中的“奇”和“未复有能与其奇者”（《答谢中书书》）中的“奇”意思相同。 C． 【语境分析法】根据上下文语境，“众争取啖之”中的“啖”应为“吃”之意。 D． 【成语关联法】“衡独危坐树下自若”中的“危”和成语“正襟危坐”中的“危”意思相同。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 稍长嗜学/如饥渴然/遭世乱/且贫无书 B． 稍长/嗜学如饥渴然/遭世乱且贫/无书 C． 稍长/嗜学如饥渴/然遭世乱/且贫无书 D． 稍长嗜学/如饥渴/然遭世乱且贫/无书 3. 用现代汉语写出文中划横线语句的大意。 因请寓宿，手抄归，夜思昼诵。 4. 请结合文章内容简要分析许衡的人物形象。 一、（2025-2026・湖南长沙明德集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 观月记① ［宋］张孝祥 月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲②顷刻之玩也哉？今余之游金沙堆，其具是四美者与？ 盖余以八月之望③过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积④，光采激射。体寒目眩，阆风⑤、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月临水之观独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 （选自《张孝祥诗文集》，有改动） 【注释】①作者因言事被罢官北归，途经洞庭湖，登湖中金沙堆观月所作。②蕲：同“祈”，求。③八月之望：八月十五日。④金积：堆积的黄金。⑤阆（làng）风：传说中神仙居住的地方，在昆仑之巅。 1. 下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（     ） A． 【查阅词典法】“临”有“站在高处向下看”“面对，碰上”“临近，靠近”“将要，快要”等义项，“临水胜”中的“临”应为“临近，靠近”之意。 B． 【成语关联法】“宜独往”中的“宜”与成语“事不宜迟”中的“宜”意思相同。 C． 【课内迁移法】“空旷幽绝之地”中的“绝”和“哀转久绝”（《三峡》）中的“绝”意思相同。 D． 【语境分析法】“书以为金沙堆观月记”结合语境推测“书”为“写”的意思。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 盖/中秋/之月临水之观/独往而远人 B． 盖中秋/之月/临水之观独/往而远人 C． 盖中秋之月/临水之观/独往而远人 D． 盖/中秋之月/临水之观独/往而远人 3. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 独往之地，去人远者又胜也。 4. 结合《观月记》内容，分析作者借观月表达了怎样的情感与追求。 二、（2025-2026・湖南长沙长郡集团初中校・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。在“古代时光”展区，请你以“古文印记探究员”的身份，完成探究任务。 右溪记 元结① ①道州②城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪③。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲④，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。 ②此溪若在山野则宜逸民退士之所游处在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来⑤，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为⑥亭宇；植松与桂，兼之香草⑦，以裨⑧形胜⑨。为溪在州右，逐命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （有删改） 【注】①元结（719—772），字次山，号漫叟、聱叟，河南（今河南洛阳）人。唐代文学家。元结少时不羁，自身仕途坎坷。②道州：州名，唐时属江南西道，治所在今湖南省道县。③营溪：河流名，发源于今湖南省宁远县南，流经道县，北至零陵县西入湘水。④欹嵌盘屈：倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。⑤置州以来：成为州的治所以来。唐高祖武德四年（621）置营州，后改为道州。已，通“以”。⑥俾（bǐ）：使。为，修筑。⑦香草：即香茅，多年生草本植物，其根状茎蔓延，可巩固坡地。这里也可指芬香的花草。⑧裨（bì）：补助，增添。⑨形胜：优美的风景。 1. 下列句子中加点词的解释，不相同的一项是（ ） A． 道州城西百余步 潭西南而望（《与朱元思书》） B． 悉皆怪石 绝献多生怪柏（《三峡》） C． 洄悬激注 泉水激石（《与朱元思书》） D． 佳木异竹 属引凄异（《三峡》） 2. 下列句子中加点虚词“以”的意义和用法，与“以裨形胜”中“以”相同的一项是（   ） A． 虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》） B． 静以修身，俭以养德。（《诫子书》） C． 自康乐以来，未复有能与其奇者。（《答谢中书书》） D． 温故而知新，可以为师矣。（《〈论语〉十二章》） 3. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 此溪若在山野/则宜逸民退士之所游处/在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭 B． 此溪若在山野则宜/逸民退士之所游处/在人间则可/为都邑之胜境/静者之林亭 C． 此溪若在/山野则宜逸民退士/之所游处在人间/则可为都邑/之胜境静者之林亭 D． 此溪/若在山野则宜逸民/退士之所游处在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。 5. 文章第④段写到作者整治右溪，请结合文章内容和主旨，说说作者这样做的原因。 三、（2025-2026・湖南长沙一中教育集团・八上期中）元丰三年（1080年）二月至元丰七年（1084年）四月，苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州，担任团练副使一职，在黄州度过了四年两个月。小语整理了苏轼在此期间的诗词、文章及与友人的书信，请阅读以下材料，完成题目。 时间 作品 元丰三年 卜算子・黄州定慧院寓居作①缺月挂疏桐②，漏断③人初静。谁见幽人④独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省⑤。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲⑥冷。【注】①定慧院：一作“定惠院”，在黄州东南。苏轼初到黄州，一家人寓居定慧院中。②疏桐：枝叶稀疏的桐树。③漏断：指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了，所以说“漏断”。④幽人：幽居之人。⑤省：知晓。⑥沙洲：江河中泥沙淤积而成的小块陆地。 与章子厚书黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。然轼平生未尝作活计，子厚所知之。俸入所得，随手辄尽。见①寓僧舍，布衣蔬食，随僧一餐，差为简便。穷达得丧，粗了其理，但禄廪②相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧，不能不少念。然俗所谓水到渠成至时亦必自有处置安能预为之愁煎乎？（有删改）【注】①见：同“现”。②禄廪：官俸和粮食。 元丰四年 临皋闲题临皋亭下不十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰①新第②园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税③及助役钱④尔。【注】①范子丰：名百嘉，是苏轼的儿女亲家。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 元丰五年 词作：《定风波・莫听穿林打叶声》《念奴娇・赤壁怀古》《浣溪沙・游蕲水清泉寺》《临江仙・夜归临皋》等文赋：《赤壁赋》《后赤壁赋》等 元丰六年 记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 请阅读《卜算子・黄州定慧院寓居作》，完成小题。 1. 下列选项中关于词作内容的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A． “缺月挂疏桐”一句，主要通过“缺月”“疏桐”两个意象，描绘了一幅夜深人静、月挂疏桐的图景，营造了一种静谧祥和的氛围。 B． “谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”两句，以鸿喻人，孤鸿即是词人的化身，幽人孤独、孤鸿孤高，在夜色里相互映照。 C． “惊起却回头”通过细节刻画，刻画出词人惊惧不已又突然回头的动作，表现出词人在特定境遇中强烈的警觉与不安。 D． “寂寞沙洲冷”以景结情，借冷寂的自然景物间接抒情，情感表达含蓄蕴藉，显示了高超的艺术技巧。 2. “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”两句饱含情思，请结合词句，分析词人情感。 请阅读表格中的其他作品，完成小题。 3. 下面对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（     ） A． 【成语关联法】“但禄廪相绝”中的“绝”与成语“络绎不绝”中的“绝”意思相同，都是“中断”的意思。 B． 【查阅词典法】“少”有“不多”“短缺”“轻视”“不久”“稍，略微”等义项，“不能不少念”中的“少”应为“轻视”之意。 C． 【语境分析法】“吾饮食沐浴皆取焉”中的“焉”应为“于此”之意，指代前文提到的那条大江。 D． 【课内迁移法】“与此孰胜”中的“孰”和“孰若孤”（《孙权劝学》）中的“孰”意思相同，都是“谁”的意思。 4. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 然俗所谓水到渠成至时/亦必自有处置/安能预为之愁煎乎 B． 然俗所谓水到渠成/至时亦必自有处置/安能预为之愁煎乎 C． 然俗所谓水到渠成至时/亦必自有处置安能/预为之愁煎乎 D． 然俗所谓水到渠成/至时亦必自有处置安能/预为之愁煎乎 5. 用现代汉语翻译下面的句子。 鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。 6. 林语堂评价苏轼为“一个无可救药的乐天派”，请结合表格中的材料，分析苏轼是如何保持乐观、突破困境的。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题07文言文阅读 核心 必练 一、【答案】 1.①考虑，想到②原来是③居住④被贬 2.B 3. (1)哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人 罢了。 (2)(我)有五十亩田，自己耕田妻子养蚕。 4.苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守以及旷达乐观的人。同是在贬官境遇中， [甲]文中苏轼能与同是贬官的张怀民悠闲漫步，沉醉于美景之中；[乙]文中苏轼以过着男耕女织的村 居生活为乐，甚至把病牛戏称为“黑牡丹”。 二、【答案】 1.C 2.D 3.苏轼拄着拐杖，带着酒，乘坐渔船，横渡江水向南而去。 4本文中，苏轼被贬齐安后，虽无名山可游，却常“杖策载酒，乘渔舟”游武昌诸山，在泉石间逍遥漫步， 撷花拾果、酌水而饮，从山水之乐中忘却贬谪的苦闷；《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州，深夜无法入 眠，却与张怀民共赏承天寺的月色，将月色比作“积水空明”，从平凡夜景中体悟到闲适之乐，体现了他 在困苦中寻找精神寄托、豁达乐观的人生态度。 进阶 提升 一、【答案】 1.D 2.B 3.早晨从黄牛滩出发，晚上住宿在黄牛滩，三天三夜，黄牛山看起来还是和原来一样。 1/3 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 4.写“人迹所绝，莫得究焉”，从无人能探究的角度侧面烘托黄牛山的高：引用行者歌谣“朝发黄牛，暮 宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故”通过行者的感受侧面表现江水迂回深远的特点。 二、【答案】 1.B 2.C 3.(许衡)于是请求住在他家里，亲手抄好后才回家，晚上思考，白天诵读。 (1)天资超群而志存高远。许衡七岁时便不满足于“读书取科第”的功利目标，反问老师：“如斯而已 乎？”表现出超越常人的追求。他不仅聪慧，更注重探求书中深意。 (2)勤学不辍（勤奋好学）。在乱世贫寒中，许衡仍“嗜学如饥渴”，无书可读时，借住别人家手抄经典。 (3)坚持道义，恪守原则。即使在极度口渴的情况下，也不取无主之梨，坚守自己的道德准则。 (4)淡泊名利，不慕权势。皇帝想要任命他为宰相，他以生病为由推辞了。 培优 冲刺 一、【答案】 1.C 2.C 3独自前往的地方，又以离人远的地方最好。 4.①对金沙堆中秋月色澄澈美景的喜爱与赞美；②对“独往”“去人远”这种远离尘世喧嚣生活的向往 以及渴望摆脱世俗纷扰，追求清幽宁静、超然物外的心境。 二、【答案】 1.D 2.B 3.A 4清澈的溪流撞击着岩石，回旋激荡，飞溅倾注。美好的树木和奇异的竹子，垂下树荫相互遮蔽。 5.原因：①右溪风景优美却无人赏爱，作者为之怅然：②作者仕途坎坷，借整治右溪寄托自身怀才不遇 的感慨：③希望通过整治右溪，为后人提供一处赏景佳地，彰显自己的志趣与情怀。 三、【答案】 1.A 2/3 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 2.①孤鸿独宿荒冷沙洲，词人以孤鸿自喻，凸显自己在贬谪之地无人相伴的孤独冷清。②借孤鸿不愿栖 息于寒枝，宁居寂寞沙洲，展现了词人高洁自许、不愿随波逐流的心境，体现了他对自我价值的坚守和对 世俗的蔑视。 3.B 4.B 5.鱼、稻米和柴炭比较便宜，穷人住在这儿很合适。 6苏轼保持乐观、突破困境的方法，主要有：①安于简朴，随遇而安。面对贬谪后的贫困生活，他能坦 然接受“布衣蔬食”的简朴，不为此过度焦虑，相信“水到渠成”，展现出随遇而安的豁达心态。②寄 情自然，豁达自适。他将身边的江水风月视为伴侣，提出“闲者便是主人”，善于从自然景色中发现美与 乐趣，将贬谪的“闲”转化为享受自然的闲适。③沉醉创作，超脱现实。他通过文学创作来寄托情怀， 从而在精神上超越现实的困境，获得自由。④结交好友，共觅乐趣。他善于在友情中寻找慰藉，如与张 怀民“相与步于中庭”，共享月夜美景。与志同道合的朋友交游，有效排遣了孤独，共同在逆境中发现生 活的意趣。 3/3 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・湖南长沙宁乡市西部六乡镇・八上期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 《与章子厚》（节选） 某①启：仆②居东坡③，作陂④种稻。有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。昨日一牛病几死，牛医不识其状，而老妻识之，曰：“此牛发豆斑疮⑤也，法当以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁，老妻犹解接黑牡丹⑥也。言此发公千里一笑。 ［注释］①某：指章子厚，苏轼友人，北宋大臣，博学善文，当时在京谋官。②仆：对自己的谦称。③东坡：位于湖北黄冈赤壁之西。④陂（bēi）：梯田。⑤豆斑疮：形如豆斑的疖。⑥黑牡丹：水牛的戏称。 1. 解释下列加点词。 （1）念无与为乐者（　　　　　）     （2）盖竹柏影也（　　　　　） （3）仆居东坡（　　　　　）     （4）勿谓仆谪居之后（　　　　　） 2. 下列句中加点字意思与用法相同的一项是（     ） A． 念无与为乐者     卿今者才略（《孙权劝学》） B． 相与步于中庭     尝射于家圃（《卖油翁》） C． 而老妻识之     水陆草木之花（《爱莲说》） D． 用其言而效     人不知而不愠（《论语》十二章） 3. 翻译下列句子。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）有田五十亩，身耕妻蚕。 4. 读完【甲】【乙】两文，你认为苏轼是一个怎样的人？请结合两文内容具体分析。 【答案】 1.① 考虑，想到 ② 原来是 ③ 居住 ④ 被贬 2.B 3. （ 1 ）哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （ 2 ）（我）有五十亩田，自己耕田妻子养蚕。 4.苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守以及旷达乐观的人。同是在贬官境遇中，［甲］文中苏轼能与同是贬官的张怀民悠闲漫步，沉醉于美景之中；［乙］文中苏轼以过着男耕女织的村居生活为乐，甚至把病牛戏称为“黑牡丹”。 【解析】 【导语】 两文同写于苏轼黄州贬谪期间，却呈现出其精神世界的双重境界。《记承天寺夜游》以空明月色为幕，勾勒出一个澄澈、孤寂的审美世界，“闲人”二字饱含超然物外的豁达与落寞。而《与章子厚》则扎根于泥土，以病牛求医的乡野趣事入文，在质朴诙谐中尽显其躬耕东坡的随遇而安与生命韧性。一者清雅出尘，一者朴拙入世，共同塑造了一个在困境中将生活升华为艺术的、完整的苏东坡形象。 1. 本题考查文言词语理解。 （1）句意：想到没有可以共同取乐的人。念：想到。 （2）句意：原来是竹子和柏树的影子。盖：原来是。 （3）句意：我住在东坡。居：居住。 （4）句意：不要以为我被贬谪之后。谪：被贬。 2. 本题考查一词多义。 A.代词，……的人/助词，用在时间词后面，可不译； B.都是介词，在； C.代词，指代前文所说的牛的病症/助词，的； D.连词表承接，然后，就/连词表转折，但，却； 故选B。 3. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）但：只；闲人：清闲的人；耳：罢了。 （2）身：名词作状语，亲自；蚕：名词作动词，养蚕。 4. 本题考查理解文章内容与分析人物形象。 结合【甲】文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，两人漫步中庭，又是悠闲的；结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼还沉醉于月下美景之中，他对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出他在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境；表达了他旷达乐观的胸怀。结合【乙】文“有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁”“勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁。老妻犹解接黑牡丹也”可知，苏轼被贬黄州时，过着男耕女织，自得其乐的村居生活，还戏称自己是“村舍翁”，甚至把病牛称作“黑牡丹”；据此可知，苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守，有着旷达乐观的胸怀的人。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服正准备睡觉，月光照入门内，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同取乐的人，就到承天寺去找张怀民。怀民也还没有睡，我们便一起在庭院中散步。庭院下的月光宛如积水般清澈透明，水中还有交错纵横的水藻和荇菜，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】章子厚先生：我住在东坡，修建梯田种植水稻。有五十亩田地，亲自耕种，妻子养蚕，勉强度过岁月。昨天有一头牛生病几乎死去，牛医看不出它的病症，而我的老妻却认出来了，说：“这牛发的是豆斑疮，应当用青蒿煮粥喂它。”按照她的话去做，果然见效。不要以为我被贬谪之后，就一直是个乡下老农，连我的老妻还懂得医治水牛呢。说这些，博您千里之外一笑。 二、（2025-2026・湖南长沙浏阳・八上期中） 武昌九曲亭记①（节选） 苏辙 子瞻②迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍④，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。意适忘反，往往留宿于山上。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往逍遥泉石之上撷林卉拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注释】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，苏辙亦受牵连被贬。元丰五年，苏辙到黄州看望苏轼，兄弟二人到武昌九曲亭游玩，苏辙写了这篇游记。②子瞻：苏轼的字。③陂陁（pō tuó）：倾斜不平的样子。④浮图：梵语，指佛寺。精舍：僧人住所。⑤褰（qiān）裳：提起衣袋。 1. 下列对文中加点字含义的理解或推断正确的一项是（     ） A． 齐安无名山——联系《陋室铭》“有仙则名”推断，此处“名”也是名词，意为“名气”。 B． 萧然绝俗——联系语境可知此处与“哀转久绝”“天下独绝”中的“绝”意思均相同。 C． 意适忘反——联系《与朱元思书》“窥谷忘反”推断，此处“反”也意为“返回”。 D． 从子瞻游——联系《与朱元思书》“从流飘荡”推断，此处“从”也意为“乘着”。 2. 下列对文中画波浪线处语句的断句，最恰当的一项是（     ） A． 至其翩然/独往逍遥/泉石之上撷林卉/拾涧实 B． 至其翩然/独往逍遥泉石之/上撷林/卉拾涧实 C． 至其翩然独往/逍遥泉石之/上撷林卉/拾涧实 D． 至其翩然独往/逍遥泉石之上/撷林卉/拾涧实 3. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 4. 作家梁衡曾在文章中写道：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请你结合本文和课文《记承天寺夜游》的内容，说说苏轼“从困苦中找到乐趣”在两文中分别是如何体现的。 【答案】 1.C 2.D 3.苏轼拄着拐杖，带着酒，乘坐渔船，横渡江水向南而去。 4.本文中，苏轼被贬齐安后，虽无名山可游，却常“杖策载酒，乘渔舟”游武昌诸山，在泉石间逍遥漫步，撷花拾果、酌水而饮，从山水之乐中忘却贬谪的苦闷；《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州，深夜无法入眠，却与张怀民共赏承天寺的月色，将月色比作“积水空明”，从平凡夜景中体悟到闲适之乐，体现了他在困苦中寻找精神寄托、豁达乐观的人生态度。 【解析】 【导语】 此文是苏辙记苏轼贬谪间游武昌山水的小品，借九曲亭之游刻画苏轼形象。文中写苏轼乘舟访山，纵情泉石，不因贬谪困顿消沉。文章由写景转入抒怀，点明“以适意为悦”，重在内心无愧、随遇而安，道出苏轼于逆境中寻得精神自适的人生境界，文辞简淡，情蕴深沉。 1. A．“齐安无名山”的“名”是形容词，意思是“有名的”，而《陋室铭》“有仙则名”的“名”是动词，意思是“出名”，二者词性含义都不相同； B．“萧然绝俗”的“绝”意思是“隔绝”，“哀转久绝”的“绝”意思是“消失”，“天下独绝”的“绝”意思是“独一无二的”，三个“绝”意思各不相同； D．“从子瞻游”的“从”意思是“跟、随”，“从流飘荡”的“从”意思是“跟、随”，不是“乘着”。 2. 句意：等到他轻快地独自前往，在山泉岩石间逍遥漫步，采摘林中花草，拾取山间野果。这句话描写苏轼出游的状态，“至其翩然独往”写他轻快地独自前往，之后“逍遥泉石之上”交代他在泉石之间徜徉，再用“撷林卉”“拾涧实”两个并列短句写采摘花草、拾取山果的动作，故断句为：至其翩然独往/逍遥泉石之上/撷林卉/拾涧实。 3. 重点字词：杖策：拄着拐杖；载：携带；乱流：横渡江水；南：向南行。 4. 本文交代苏轼被贬齐安，文中写“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之”，可见苏轼在贬谪困境之中，主动渡江游山，徜徉山水之间，采摘花草野果，饮山泉自得其乐，借山水获得内心的愉悦，消解贬谪带来的苦闷；《记承天寺夜游》里苏轼同样被贬黄州，文中“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，写他深夜难眠，不陷在失意的愁绪里，邀友人共赏庭院月色，在寻常夜景之中品味清幽之美，两篇文章都体现苏轼身处困苦却能发现美好，豁达乐观，于逆境寻得精神乐趣的特点。 【点睛】 参考译文： 子瞻被贬到齐安，在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌一带的群山，高低起伏、连绵延展，山涧幽深茂密，山中建有佛寺僧舍，依山临着沟壑，掩藏在松树栎树林里，清静幽远，远离尘世，车马的踪迹都到不了这里。每当风停日出，江水平静下来，子瞻就拄着拐杖，带着酒，乘坐渔船，横渡长江去往南岸。他心中舒畅，常常忘记返回，就在山上留宿。 从前我年轻的时候，跟随子瞻出游。只要有山可以攀登，有水可以泛舟，子瞻总要提起衣襟抢在前面。遇到不能抵达的地方，他就会怅然失落许久。等到他轻快地独自前往，在山泉岩石间逍遥漫步，采摘林中花草，拾取山间野果，舀起泉水饮用，看见的人都以为他是仙人。天下的乐趣无穷无尽，而以舒心快意作为快乐。只要内心无愧，不被外界责难，暂且寄托情怀于此。这就是子瞻能在这里寻得快乐的原因。 一、（2025-2026・湖南长沙师大附中集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 黄牛滩 ①江水又东迳①黄牛山②，下有滩，名曰黄牛滩，南岸重岭迭起最外高崖间有石色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明③，既人迹所绝，莫得究焉。 ②此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿④，犹望见此物，故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深⑤，回望如一矣。 （节选自《水经注・江水》，有删改） 【注】①迳：jìng。②黄牛山：山名。③成就分明：指人、牛的形状和颜色清晰可辨。④信宿：连宿两夜。⑤纡深：迂回深远。 1. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（     ） A． 【查阅词典法】“迳”有“小路”“经过”“径直”等义项，“江水又东迳黄牛山”中的“迳”应为“小路”之意。 B． 【语境分析法】“既人迹所绝”的“既”和“此岩既高”的“既”意思相同。 C． 【成语关联法】“莫得究焉”中的“究”与成语“追根究底”中的“究”意思不同。 D． 【课内迁移法】“虽途迳信宿”中的“虽”和“虽乘奔御风”（《三峡》）中的“虽”意思相同。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 南岸重岭/迭起最外高/崖间有石色如人负刀牵牛 B． 南岸重岭迭起/最外高崖间有石/色如人负刀牵牛 C． 南岸重岭迭起最/外高崖间有石色如人/负刀牵牛 D． 南岸重岭迭起最外/高崖间有石/色如人负刀牵牛 3. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。 4. 本文在描绘景物时，主要采用了侧面描写的方法。请结合文章内容，简要分析作者是如何运用这种手法来表现黄牛滩的“高”与“迂回”的。 【答案】 1.D 2.B 3.早晨从黄牛滩出发，晚上住宿在黄牛滩，三天三夜，黄牛山看起来还是和原来一样。 4.写“人迹所绝，莫得究焉”，从无人能探究的角度侧面烘托黄牛山的高；引用行者歌谣“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故”通过行者的感受侧面表现江水迂回深远的特点。 【解析】 【导语】 《黄牛滩》以简洁笔触勾勒山水奇观，通过“人负刀牵牛”的象形石壁与舟行谣谚，巧妙运用侧面烘托。岩高以“人迹所绝”“信宿犹见”暗示，水迂以“三朝三暮如故”的时空错觉表现，虚实相生间尽显江峡之险峻迂曲。 1. 本题考查一词多义。 A．“江水又东迳黄牛山”意为“江水又向东流经黄牛山”，“迳”在此为动词，应取“经过”之意，而非名词“小路”； B．“既人迹所绝”中“既”表示“由于、因为”，“此岩既高”中“既”表示“已经”，二者意思不同； C．“莫得究焉”中“究”意为“探究、弄清楚”，“追根究底”中“究”意为“追究、查究”，二者意思相近； 故选D。 2. 本题考查断句。 句意：南岸层层的山岭耸立着，在最远的高崖间有一块岩石，颜色像一个人背着刀牵着牛。 “南岸重岭迭起”是主谓结构，描述山岭形态；“最外高崖间有石”点明岩石位置；“色如人负刀牵牛”具体描写岩石颜色形态。三部分语义相对独立。 故断句为：南岸重岭迭起/最外高崖间有石/色如人负刀牵牛。 故选B。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 朝：早晨；发：出发；暮：晚上；宿：住宿；故：原来、旧样。 4. 本题考查对文章侧面描写手法的分析与理解。 需结合具体语句，分析作者如何通过其他角度或感受来间接表现黄牛滩“高”与“迂回”的特点。 表现“高”的侧面描写分析： 根据文章第① 段“既人迹所绝，莫得究焉”可知，作者并未直接描绘山崖的具体高度，而是通过“人迹所绝”（人的足迹无法到达）和“莫得究焉”（没有人能够去探究）这两种情况，从人类活动受限的角度，间接却有力地烘托出黄牛山及其山崖极其高峻、险要、难以企及的特点。 表现“迂回”的侧面描写分析： 根据文章第② 段引用行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”可知，作者没有直接描写江流如何蜿蜒曲折，而是通过行船者的主观感受和歌谣内容来表现。歌谣意思是“早晨从黄牛滩出发，晚上还在黄牛滩，三天三夜过去了，看到的黄牛山依然和原来一样”。这通过行船多日，视觉参照物（黄牛山）却似乎未变这一奇特现象，极其生动地从侧面表现出江流迂回曲折、航行缓慢，从而凸显了水路的“纡深”（迂回深远）。 【点睛】 参考译文： 江水又向东流经黄牛山，山下有一处滩涂，名叫黄牛滩。南岸层叠的山岭耸立着，在最外侧的高崖之间有一块岩石，颜色像一个人背着刀牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，形状和颜色都清晰可辨。由于这里是人迹罕至的地方，所以没有人能够去探究清楚。 这块岩石已经很高了，再加上江水湍急迂回，即使路上连续走两三天，仍然能望见这块岩石。所以路过这里的人编了一首歌谣说：“早晨从黄牛滩出发，晚上还在黄牛滩，三天三夜过去了，黄牛山看起来还是老样子。”这是说水路迂回深远，回头看时景象还和原来一样。 二、（2025-2026・湖南长沙雅礼教育集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①许衡七岁入学，颖悟不凡，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。 ②稍长嗜学如饥渴然遭世乱且贫无书，尝从日者①家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归，夜思昼诵。 ③许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。” ④帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士无贵贱少长，皆哭于门。 （选自《元史・列传第四十五》，有删改） 【注释】①日者：以占候卜筮为业的人。 1. 下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（     ） A． 【查阅字典法】“旨”有“味美”“思想精髓”“皇帝的诏书、命令”等义项，“又能问其旨义”中的“旨”应为“思想精髓”之意。 B． 【课内迁移法】“师大奇之”中的“奇”和“未复有能与其奇者”（《答谢中书书》）中的“奇”意思相同。 C． 【语境分析法】根据上下文语境，“众争取啖之”中的“啖”应为“吃”之意。 D． 【成语关联法】“衡独危坐树下自若”中的“危”和成语“正襟危坐”中的“危”意思相同。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 稍长嗜学/如饥渴然/遭世乱/且贫无书 B． 稍长/嗜学如饥渴然/遭世乱且贫/无书 C． 稍长/嗜学如饥渴/然遭世乱/且贫无书 D． 稍长嗜学/如饥渴/然遭世乱且贫/无书 3. 用现代汉语写出文中划横线语句的大意。 因请寓宿，手抄归，夜思昼诵。 4. 请结合文章内容简要分析许衡的人物形象。 【答案】 1.B 2.C 3.(许衡)于是请求住在他家里，亲手抄好后才回家，晚上思考，白天诵读。 4. （1）天资超群而志存高远。许衡七岁时便不满足于“读书取科第”的功利目标，反问老师：“如斯而已乎？”表现出超越常人的追求。他不仅聪慧，更注重探求书中深意。 （2）勤学不辍(勤奋好学)。在乱世贫寒中，许衡仍“嗜学如饥渴”，无书可读时，借住别人家手抄经典。 （3）坚持道义，恪守原则。即使在极度口渴的情况下，也不取无主之梨，坚守自己的道德准则。 （4）淡泊名利，不慕权势。皇帝想要任命他为宰相，他以生病为由推辞了。 【解析】 【导语】 这篇文言文通过许衡幼年求学、乱世抄书、拒食无主梨等典型事例，塑造了一位品学兼优的儒者形象。文章以“颖悟不凡”开篇，通过对比手法“师言科第与许衡追问”展现其超越功利的求学态度；又以“危坐自若”的细节描写，凸显其“慎独”的道德坚守。叙事简洁有力，人物对话生动传神，结尾“皆哭于门”的侧面描写更强化了其人格感召力。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B．“师大奇之”：老师对他（许衡）的表现感到非常惊奇。其中“奇”意思是“对……感到惊奇”。《答谢中书书》“未复有能与其奇者”：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。其中“奇”是名词，意思是“奇丽的景色”。二者意思不同。 故选B。 2. 本题考查断句。 句意：渐渐长大，热爱学习就像饥渴的人渴望水和食物一样，然而遭遇乱世，而且贫穷没有书籍。“稍长”是时间状语，表述许衡的成长阶段，应断开；“嗜学如饥渴”是一个完整的表意单元，说明他对学习的热爱程度，应独立成句；“然遭世乱”表转折，说明遭遇的处境，应断开；“且贫无书”进一步说明贫穷无书的状况，应断开。故断句为：稍长/嗜学如饥渴/然遭世乱/且贫无书。 故选C。 3. 本题考查译句。重点词语如下： ① 因：于是。请：请求。寓宿：借宿。手：亲手。抄：抄写。归：回家。夜：夜晚。思：思考。昼：白天。诵：诵读。 4. 本题考查分析人物形象。 根据第① 段中的“许衡七岁入学，颖悟不凡，问其师曰：‘读书何为？’师曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’师大奇之。每授书，又能问其旨义”可知，许衡七岁便不满足于读书只为考取功名的功利目的，还主动询问书中的思想精髓，可见他天资超群且志存高远，追求知识本身的价值。 根据第② 段中的“稍长嗜学如饥渴然遭世乱且贫无书，尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归，夜思昼诵”可知，他在乱世且家贫无书的困境中，仍热爱学习如饥似渴，甚至借宿手抄书籍，日夜诵读，体现出他勤学不辍的品质。 根据第③ 段中的“许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若……梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也”可知，即使酷暑口渴，面对无主之梨，他也坚决不取，坚守道义，恪守原则。 根据第④ 段中的“帝欲相之，以疾辞”可知，皇帝想让他做宰相，他却以生病为由推辞，可见他淡泊名利，不慕权势。 【点睛】 参考译文： ：许衡七岁进入学堂读书，聪明伶俐超乎常人，他问自己的老师：“读书是为了什么？”老师说：“为了考取科举功名罢了！”许衡说：“只是为了这个吗？”老师对他的想法感到非常惊奇。每次老师讲授书籍，他又能询问书中的思想精髓和意义。 许衡渐渐长大，热爱学习就像饥渴的人（渴望水和食物）一样，然而遭遇乱世，而且贫穷没有书籍，他曾经在一个以占候卜筮为业的人家里看到《书》的疏义，于是请求住在他家里，亲手抄好后才回家，晚上思考，白天诵读。 许衡曾经在酷暑中路过河阳，非常口渴，路边有梨树，众人争相摘取梨子吃，只有许衡端正地坐在树下，神情自若。有人问他为什么不摘梨，他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这梨树没有主人。”许衡说：“梨树没有主人，我的内心难道也没有准则吗？别人赠送的东西，只要有一丝一毫不符合道义就不接受。” 皇帝想要让他担任宰相，他以生病为由推辞了。许衡去世后，四方的学者无论贵贱、老少，都在他家门前哭泣。 一、（2025-2026・湖南长沙明德集团・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 观月记① ［宋］张孝祥 月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲②顷刻之玩也哉？今余之游金沙堆，其具是四美者与？ 盖余以八月之望③过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积④，光采激射。体寒目眩，阆风⑤、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月临水之观独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 （选自《张孝祥诗文集》，有改动） 【注释】①作者因言事被罢官北归，途经洞庭湖，登湖中金沙堆观月所作。②蕲：同“祈”，求。③八月之望：八月十五日。④金积：堆积的黄金。⑤阆（làng）风：传说中神仙居住的地方，在昆仑之巅。 1. 下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（     ） A． 【查阅词典法】“临”有“站在高处向下看”“面对，碰上”“临近，靠近”“将要，快要”等义项，“临水胜”中的“临”应为“临近，靠近”之意。 B． 【成语关联法】“宜独往”中的“宜”与成语“事不宜迟”中的“宜”意思相同。 C． 【课内迁移法】“空旷幽绝之地”中的“绝”和“哀转久绝”（《三峡》）中的“绝”意思相同。 D． 【语境分析法】“书以为金沙堆观月记”结合语境推测“书”为“写”的意思。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 盖/中秋/之月临水之观/独往而远人 B． 盖中秋/之月/临水之观独/往而远人 C． 盖中秋之月/临水之观/独往而远人 D． 盖/中秋之月/临水之观独/往而远人 3. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 独往之地，去人远者又胜也。 4. 结合《观月记》内容，分析作者借观月表达了怎样的情感与追求。 【答案】 1.C 2.C 3.独自前往的地方，又以离人远的地方最好。 4.① 对金沙堆中秋月色澄澈美景的喜爱与赞美； ② 对“独往”“去人远”这种远离尘世喧嚣生活的向往以及渴望摆脱世俗纷扰，追求清幽宁静、超然物外的心境。 【解析】 【导语】 《观月记》以中秋月景为切入点，展现了张孝祥独特的审美情趣与精神追求。文中“临水”“独往”“远人”三重境界层层递进，体现其超然物外的隐逸之思。金沙堆观月时“光采激射”的瑰丽描写，暗含对理想境界的向往。末段以“书以为记”作结，将自然之美升华为永恒的精神印记。全文在月、水、人的交融中，透露出作者被贬后寄情山水、追求心灵自由的复杂心境，堪称宋代小品文的典范之作。 1. 本题考查词语解释。 C．“空旷幽绝地”中“绝”是“极致、到极点”的意思（形容地方幽静到了极点）；而《三峡》中“哀转久绝”的“绝”是“消失、停止”的意思（猿猴的哀鸣声回荡很久才消失）。二者含义不同，故选C。 2. 本题考查断句。 先理解句子意思：中秋的月亮、靠近水边的观赏、独自前往且远离人群。分析句子结构，“中秋之月”是观月的核心对象，“临水之观”是观赏的场景条件，“独往而远人”是观赏的方式状态，三者为并列的表意部分。故断句为：盖中秋之月/临水之观/独往而远人。故选C。 3. 本题考查译句。重点词语： 独往：独自前往；之：的；去：距离（远离）；远：遥远；胜：更好。 4. 本题考查赏析主旨。 对金沙堆中秋月色的喜爱与赞美：从“天无纤云，月白如昼”“水如玉盘，沙如金积，光采激射”可见，作者细致描绘了金沙堆中秋夜月光皎洁、水沙交映的美景，流露对这澄澈景致的由衷喜爱。 对远离尘嚣、追求清幽心境的向往：“临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也”，体现作者认为观月需“独往”“去人远”；而金沙堆“四环之水，近者犹数百里”“尽却童隶而登焉”，作者在此处得偿所愿，既呼应了“独往远人”的偏好，也表达了摆脱世俗纷扰、追求超然宁静的心境。 【点睛】 参考译文： 月亮在中秋之夜最为明亮；观赏中秋的月亮，靠近水边的地方最为美妙；在水边观赏月亮，适宜独自前往；独自前往的地方，远离人群的又更为绝佳。然而中秋时节常常没有月亮，城市宫室之中，哪里能都靠近水边呢？或许是有这样的地方，但如果要远离人声踪迹，就必定是空旷幽静到极点的地方。果真有喜爱猎奇的人，又怎么能在夜晚独自前往那空旷幽静的地方，祈求片刻的观赏呢？如今我游览金沙堆，这里难道不具备这四种美妙的条件吗？ 我在八月十五日渡过洞庭湖，天空没有一丝云彩，月光洁白如同白昼。金沙堆位于洞庭湖与青草湖之间，高约十仞，四面环绕的湖水，近处的尚且有数百里之广。我把船停泊在金沙堆下，让随从仆役全都退下，独自登岸。沙滩的颜色纯黄，与月光相互映衬；湖水像白玉盘，沙滩像堆积的黄金，光芒四射。我感到身体寒冷、目光眩晕，阆风、瑶台、广寒宫这些神仙居住的地方，即使没有亲身到达过，想必也不过如此罢了。中秋的月亮、水边的观赏、独自前往、远离人群，这四点在此时此地都齐备了。于是写下这篇文章，作为《金沙堆观月记》。 二、（2025-2026・湖南长沙长郡集团初中校・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。在“古代时光”展区，请你以“古文印记探究员”的身份，完成探究任务。 右溪记 元结① ①道州②城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪③。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲④，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。 ②此溪若在山野则宜逸民退士之所游处在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来⑤，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为⑥亭宇；植松与桂，兼之香草⑦，以裨⑧形胜⑨。为溪在州右，逐命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （有删改） 【注】①元结（719—772），字次山，号漫叟、聱叟，河南（今河南洛阳）人。唐代文学家。元结少时不羁，自身仕途坎坷。②道州：州名，唐时属江南西道，治所在今湖南省道县。③营溪：河流名，发源于今湖南省宁远县南，流经道县，北至零陵县西入湘水。④欹嵌盘屈：倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。⑤置州以来：成为州的治所以来。唐高祖武德四年（621）置营州，后改为道州。已，通“以”。⑥俾（bǐ）：使。为，修筑。⑦香草：即香茅，多年生草本植物，其根状茎蔓延，可巩固坡地。这里也可指芬香的花草。⑧裨（bì）：补助，增添。⑨形胜：优美的风景。 1. 下列句子中加点词的解释，不相同的一项是（ ） A． 道州城西百余步 潭西南而望（《与朱元思书》） B． 悉皆怪石 绝献多生怪柏（《三峡》） C． 洄悬激注 泉水激石（《与朱元思书》） D． 佳木异竹 属引凄异（《三峡》） 2. 下列句子中加点虚词“以”的意义和用法，与“以裨形胜”中“以”相同的一项是（   ） A． 虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》） B． 静以修身，俭以养德。（《诫子书》） C． 自康乐以来，未复有能与其奇者。（《答谢中书书》） D． 温故而知新，可以为师矣。（《〈论语〉十二章》） 3. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 此溪若在山野/则宜逸民退士之所游处/在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭 B． 此溪若在山野则宜/逸民退士之所游处/在人间则可/为都邑之胜境/静者之林亭 C． 此溪若在/山野则宜逸民退士/之所游处在人间/则可为都邑/之胜境静者之林亭 D． 此溪/若在山野则宜逸民/退士之所游处在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。 5. 文章第④段写到作者整治右溪，请结合文章内容和主旨，说说作者这样做的原因。 【答案】 1.D 2.B 3.A 4.清澈的溪流撞击着岩石，回旋激荡，飞溅倾注。美好的树木和奇异的竹子，垂下树荫相互遮蔽。 5.原因：① 右溪风景优美却无人赏爱，作者为之怅然；② 作者仕途坎坷，借整治右溪寄托自身怀才不遇的感慨；③ 希望通过整治右溪，为后人提供一处赏景佳地，彰显自己的志趣与情怀。 【解析】 【导语】 本文通过“怪石盘曲”“清流激注”等意象营造出遗世独立之境。元结以“无人赏爱”的怅惘引出疏凿整治之举，实则寄托了士人怀才不遇的普遍心境。文中“逸民退士”“静者林亭”的双重假设，暗含对仕隐矛盾的思考。末段刻铭彰示的举动，彰显了文人以山水寄情的传统。全文写景述怀，展现唐代山水小品“以小见大”的典型特征。 1. 本题考查一词多义。 A．均为向西； B．均为奇异的； C．均为冲击、撞击； D．奇异的/异常、格外； 故选D。 2. 本题考查一词多义。 “以裨形胜”的意思是来增添这里优美的风景。以：连词，表目的，可译为“来”。 A．句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它（水流）快。以：代词，这么。 B．句意：依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。以：连词，表目的，可译为“来”。 C．句意：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。以：助词，与“来”组成“以来”，表示时间范围。 D．句意：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借这个就可以当老师了。以：介词，凭借。 故选B。 3. 本题考查文言句子断句。 句意：这条小溪如果在山野之中，就适合避世隐居的人游览；如果在人烟稠密的地方，就可以成为城市里的名胜古迹，供喜爱清静的人休憩的园林亭台。 此句用“若……则……”的假设复句结构，分“在山野”和“在人间”两种场景，阐述右溪的价值，所以需在“山野”“人间”后断开；“逸民退士之所游处”与“都邑之胜境”“静者之林亭”为并列成分，中间可断开。据此断句为：此溪若在山野/则宜逸民退士之所游处/在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭 故选A。 4. 本题考查文言句子翻译。重点词语有： 清流：清澈的溪流；触：撞击；石：岩石；洄：水流回旋；激：冲击；注：倾注；佳木：美好的树木；异竹：奇异的竹子；垂阴：垂下树荫；相荫：互相遮蔽。 5. 本题考查内容理解与概括。 由第② 段“而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然”可知，右溪景致秀丽却长期被人忽视、无人赏识，作者在溪畔徘徊良久，心生惋惜与怅惘，这成为他整治右溪的直接缘由； 结合作者仕途坎坷的背景及第二段对右溪“不可名状”的奇景，“可为都邑之胜境”的价值描述可知，右溪的“有才而不为人知”与作者自身怀才不遇的境遇相契合，作者借整治右溪，含蓄寄托了自身未被重用的感慨； 由第② 段“刻铭石上，彰示来者”可知，作者整治右溪后，将铭文刻于石上告知后人，既希望为后世打造一处赏景佳境，让右溪的美景得以彰显，也想借此传递自己对美好事物的珍视，彰显自身高洁的志趣与情怀。 【点睛】 参考译文： 道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流淌几十步后，汇入营溪。溪水两岸，全都是奇特的石头，倾斜嵌叠、曲折盘旋，无法用语言形容它们的样子。清澈的溪流撞击着石头，水流回旋、飞溅、冲击、倾注。美好的树木和奇异的竹子，垂下的树荫相互遮蔽。 这条小溪如果在山野之中，就适合避世隐居的人游览；如果在人烟稠密的地方，就可以成为城市里的名胜古迹，供喜爱清静的人休憩的园林亭台。但自从道州成为州的治所以来，却没有人欣赏喜爱它。我在小溪边徘徊，为它感到惆怅。于是我清理了这里的荒芜污秽，修筑了亭台楼阁；种植了松树和桂树，还栽种了香草，来增添这里优美的风景。因为这条小溪在州城的右边，于是就命名它为“右溪”。我把铭文刻在石头上，告知后来的人。 三、（2025-2026・湖南长沙一中教育集团・八上期中）元丰三年（1080年）二月至元丰七年（1084年）四月，苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州，担任团练副使一职，在黄州度过了四年两个月。小语整理了苏轼在此期间的诗词、文章及与友人的书信，请阅读以下材料，完成题目。 时间 作品 元丰三年 卜算子・黄州定慧院寓居作①缺月挂疏桐②，漏断③人初静。谁见幽人④独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省⑤。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲⑥冷。【注】①定慧院：一作“定惠院”，在黄州东南。苏轼初到黄州，一家人寓居定慧院中。②疏桐：枝叶稀疏的桐树。③漏断：指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了，所以说“漏断”。④幽人：幽居之人。⑤省：知晓。⑥沙洲：江河中泥沙淤积而成的小块陆地。 与章子厚书黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。然轼平生未尝作活计，子厚所知之。俸入所得，随手辄尽。见①寓僧舍，布衣蔬食，随僧一餐，差为简便。穷达得丧，粗了其理，但禄廪②相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧，不能不少念。然俗所谓水到渠成至时亦必自有处置安能预为之愁煎乎？（有删改）【注】①见：同“现”。②禄廪：官俸和粮食。 元丰四年 临皋闲题临皋亭下不十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰①新第②园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税③及助役钱④尔。【注】①范子丰：名百嘉，是苏轼的儿女亲家。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 元丰五年 词作：《定风波・莫听穿林打叶声》《念奴娇・赤壁怀古》《浣溪沙・游蕲水清泉寺》《临江仙・夜归临皋》等文赋：《赤壁赋》《后赤壁赋》等 元丰六年 记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 请阅读《卜算子・黄州定慧院寓居作》，完成小题。 1. 下列选项中关于词作内容的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A． “缺月挂疏桐”一句，主要通过“缺月”“疏桐”两个意象，描绘了一幅夜深人静、月挂疏桐的图景，营造了一种静谧祥和的氛围。 B． “谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”两句，以鸿喻人，孤鸿即是词人的化身，幽人孤独、孤鸿孤高，在夜色里相互映照。 C． “惊起却回头”通过细节刻画，刻画出词人惊惧不已又突然回头的动作，表现出词人在特定境遇中强烈的警觉与不安。 D． “寂寞沙洲冷”以景结情，借冷寂的自然景物间接抒情，情感表达含蓄蕴藉，显示了高超的艺术技巧。 2. “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”两句饱含情思，请结合词句，分析词人情感。 请阅读表格中的其他作品，完成小题。 3. 下面对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（     ） A． 【成语关联法】“但禄廪相绝”中的“绝”与成语“络绎不绝”中的“绝”意思相同，都是“中断”的意思。 B． 【查阅词典法】“少”有“不多”“短缺”“轻视”“不久”“稍，略微”等义项，“不能不少念”中的“少”应为“轻视”之意。 C． 【语境分析法】“吾饮食沐浴皆取焉”中的“焉”应为“于此”之意，指代前文提到的那条大江。 D． 【课内迁移法】“与此孰胜”中的“孰”和“孰若孤”（《孙权劝学》）中的“孰”意思相同，都是“谁”的意思。 4. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 然俗所谓水到渠成至时/亦必自有处置/安能预为之愁煎乎 B． 然俗所谓水到渠成/至时亦必自有处置/安能预为之愁煎乎 C． 然俗所谓水到渠成至时/亦必自有处置安能/预为之愁煎乎 D． 然俗所谓水到渠成/至时亦必自有处置安能/预为之愁煎乎 5. 用现代汉语翻译下面的句子。 鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。 6. 林语堂评价苏轼为“一个无可救药的乐天派”，请结合表格中的材料，分析苏轼是如何保持乐观、突破困境的。 【答案】 1.A 2.① 孤鸿独宿荒冷沙洲，词人以孤鸿自喻，凸显自己在贬谪之地无人相伴的孤独冷清。② 借孤鸿不愿栖息于寒枝，宁居寂寞沙洲，展现了词人高洁自许、不愿随波逐流的心境，体现了他对自我价值的坚守和对世俗的蔑视。 3.B 4.B 5.鱼、稻米和柴炭比较便宜，穷人住在这儿很合适。 6.苏轼保持乐观、突破困境的方法，主要有： ① 安于简朴，随遇而安。面对贬谪后的贫困生活，他能坦然接受“布衣蔬食”的简朴，不为此过度焦虑，相信“水到渠成”，展现出随遇而安的豁达心态。 ② 寄情自然，豁达自适。他将身边的江水风月视为伴侣，提出“闲者便是主人”，善于从自然景色中发现美与乐趣，将贬谪的“闲”转化为享受自然的闲适。 ③ 沉醉创作，超脱现实。他通过文学创作来寄托情怀，从而在精神上超越现实的困境，获得自由。 ④ 结交好友，共觅乐趣。他善于在友情中寻找慰藉，如与张怀民“相与步于中庭”，共享月夜美景。与志同道合的朋友交游，有效排遣了孤独，共同在逆境中发现生活的意趣。 【解析】 【导语】 在黄州的四年余，是苏轼人生的低谷，却也是其文学与精神的高光时刻。《卜算子・黄州定慧院寓居作》以孤鸿寄情，在清冷月色里尽显高洁孤绝；《与章子厚书》于困窘中见豁达，“水到渠成”的坦然跃然纸上；《临皋闲题》把江山风月当作知己，“闲者为主”的通透发人深省；《记承天寺夜游》在月夜漫步间，将孤独酿成诗意；还有《赤壁赋》等文赋，于怀古咏叹中超越现实。这些作品，每一篇都镌刻着“乐天派”苏轼对生活的深情与对精神的坚守。 1. 本题考查对诗歌内容的理解与分析。 A．“静谧祥和”错误，“缺月”“疏桐”营造的是孤寂、清冷的氛围； 故选A。 2. 本题考查对诗歌情感的分析。 这首词托物写怀，是作者对人生的反省，也是对理想的坚守。孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲。这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照，体现其在孤寂之地无人相伴的孤独与清冷。用比兴之法，借孤鸿衬托，正足以表达其“幽约怨悱不能自言之情”。孤鸿遍历寒枝却不肯栖息，宁愿选择寂寞的沙洲，这展现出词人高洁自许的心境，他不愿与世俗同流合污，坚守自己的精神追求，同时也体现出对世俗的蔑视。 3. 本题考查文言词语。 B．结合语境分析，此句是苏轼面对贬谪后的生活处境，表达内心的牵挂与考量，并非对某事或某人持有轻视态度，应译为“稍微”； 故选B。 4. 本题考查断句。 句意：然而俗话所谓水到渠成，到时候也一定会自有办法，怎么能预先为此发愁煎熬呢？ “然俗所谓水到渠成”引用“水到渠成”这一俗语，表达核心观点，语义完整，应在“水到渠成”后断开；“至时亦必有处置”承接前句，说明“水到渠成”后的结果，与前半句形成顺承关系，且“安能预为之愁煎乎”是反问句，“安能”表“怎么能”，引导反问语气，与前文形成转折反问，应在“安能”前断开； 故选B。 5. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： 颇：比较；贱：便宜；宜：合适。 6. 本题考查对文章的理解与分析。 由《与章子厚书》中“见寓僧舍，布衣蔬食，随僧一餐，差为简便……安能预为之愁煎乎”可知，苏轼被贬黄州后，居住在僧舍，饮食简朴，却未陷入贫困的焦虑。他接受布衣蔬食的生活状态，不提前为未知之事忧愁，坚信“水到渠成”的自然之道，体现出安于简朴、随遇而安的心态，这是他应对物质困境的方式； 由《临皋闲题》中“江山风月，本无常主，闲者便是主人”可知，苏轼在逆境中主动将目光投向自然。他不局限于自身的遭遇，而是以闲者的视角拥抱江山风月，从自然景色中汲取精神慰藉，将贬谪带来的“闲”转化为享受自然的“闲适”，形成寄情自然、豁达自适的生活态度，以此摆脱精神上的苦闷； 苏轼创作了《定风波・莫听穿林打叶声》《念奴娇・赤壁怀古》《赤壁赋》等词作和文赋，由此可知，文学创作是苏轼的精神寄托。他将贬谪后的所思所感、人生感悟融入作品，在怀古、咏景、抒怀中释放情绪、升华思想，通过文字构建起精神家园，实现了沉醉创作、超脱现实的精神超越； 由《记承天寺夜游》中“遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼在困境中并未孤立自己。他主动结交志同道合的友人，与张怀民在月夜漫步、共享美景，在友情中获得陪伴与共鸣。这种与好友交游的方式，有效排遣了孤独，双方在相互慰藉中共同发现生活的意趣，形成结交好友、共觅乐趣的应对之道。 【点睛】 参考译文： 与章子厚书 黄州偏僻落后天气多雨，景象昏暗模糊。鱼、稻米和柴炭比较便宜，穷人住在这儿很合适。然而我平生不曾有积蓄，这您是知道的。领到的薪俸，随手就花光了。 现在我住在僧舍里，布衣素食，跟僧人随便凑合一顿，我一个人还较方便，因此真怕他们到这儿来。穷达得失，我也粗通其道理，但停发了俸禄，恐怕一年半载之内，就会有饥寒的忧患，不能不有所考虑。然而俗话所谓水到渠成，到时候也一定会自有办法，怎么能预先为此发愁煎熬呢？ 临皋闲题 临皋亭往下走没有十多步，便是长江，江水的一半是来自峨眉山融化的雪水，我饮食、沐浴都从这里取用，何必非要回到故乡呢！江山风月，本来就没有永恒的主人，悠闲的人便是它们的主人。听说范子丰新建了屋宅园池，与此相比哪一个更好呢？所不如的，只有不用交两税和助役钱罢了。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $