专题07 文言文阅读（期中真题汇编，长沙专用)七年级语文上学期

专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・湖南长沙雅礼教育集团・七上期中）班级准备开展“谨慎交友”为主题的班会课，小文搜集了以下材料，请你与他一起完成后面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 大司马府有奏军吏王休暴虐百姓，遂置于法。其同营李平，素与休善，亦免官。或问之曰：“同僚有罪，何至于免？”答曰：“吾与休友知其过而不谏与同罪何异？今休败，吾岂得独全？”闻者愧之。 （选自《晋书・习凿齿传》） 1. 下列说法和推测有误的是（     ） A． 【甲】文中“尊君在不”的“不”为通假字，这与《论语》“不亦说乎”中“说”的用法类似。 B． 【甲】文中“下车引之”的“引”与成语“抛砖引玉”中的“引”词义相同。 C． 【乙】文中“亦免官”的“亦”是副词，表示“也”，说明李平的遭遇此时与王休相同。 D． 【乙】文中“素与休善”的“素”，根据上下文语境猜测，应该是“平素，向来”的意思。 2. 对文中画波浪线句子的断句，最合适的一项是（     ） A． 吾与休/友知其过/而不谏与同罪/何异 B． 吾与休友/知其过而不谏/与同罪何异 C． 吾与休友/知其过/而不谏与同罪/何异 D． 吾与休/友知其过而不谏/与同罪/何异 3. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 今休败，吾岂得独全？ 4. 班级围绕“谨慎交友”展开讨论。请结合【甲】文故事，并联系【乙】文李平的话，谈谈这两则故事对我们今天的交友有怎样的共同启示。 【答案】 1.B 2.B 3.如今王休身败，（我）怎么能独自保全（自己）呢？ 4.甲文中，友人的“无信”“无礼”行为遭到了元方的驳斥，这从反面说明，不守信、不守礼的人难以赢得尊重和友谊，提醒我们选择朋友时要观其行、重其德。 乙文中，李平因未能规劝朋友王休而深感自责，认为“与同罪何异”，这从正面说明，真正的朋友不仅在于和睦相处，更在于发现对方有过错时能及时、勇敢地加以规劝，帮助对方改正。 两则故事共同强调，交友不能仅凭感情或利益，而应看重对方的道德品质。同时，作为朋友，需主动承担责任，帮助对方改正错误。今天的我们更应如此——选择正直的朋友，并在友谊中保持原则，避免因 “ 碍于情面 ” 而陷入是非。 【解析】 【导语】 这两则短文通过生动的历史故事，展现了古人对交友之道的深刻思考。【甲】文通过元方机智应对父亲友人的故事，强调诚信守约是交友的基础；【乙】文则借李平因友人获罪而自责的案例，揭示“近朱者赤”的道理。两文共同警示我们：交友需谨慎，既要选择品行端正之人，更要在朋友有过时及时规劝。古人将“信义”视为交友的核心准则，这种智慧至今仍值得我们借鉴。 1. 本题考查理解文言字词与分析文章内容。 B．【甲】文“下车引之”意为（友人）下了车想拉元方的手，“引”意为拉、牵；成语 “抛砖引玉”意为抛出砖引出玉，比喻先发表浅见，引出别人的高论，“引”意为引出。两个“引”词义不同； 故选B。 2. 本题考查文言断句。 “吾与休友知其过而不谏与同罪何异”句意：我与王休是朋友，明知他的过错却不劝谏，这与同罪有什么区别？ “吾与休友”是主语，故在“友”后断句；“知其过而不谏”是行为描述，故在“谏”后断句；“与同罪何异”为反问结论；故句子断句为：吾与休友/知其过而不谏/与同罪何异 故选B。 3. 本题考查翻译文言语句。 解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点字词：败：身败名裂（因罪伏法）；岂得：怎么能；独全：独自保全。 4. 本题考查阅读启示。 结合【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，陈元方针对父亲朋友说出“非人哉”的话语时，回答“对子骂父，则是无礼”；同时，明确指出过了正午不到就是没有诚信，启示我们交友要以礼相待，讲诚信，也提醒我们选择朋友时要关注他的言行与品德； 结合【乙】文“其同营李平，素与休善，亦免官”“吾与休友知其过而不谏与同罪何异？今休败，吾岂得独全”可知，李平反思“知其过而不谏”的失职，强调朋友不仅要和睦友善地相处，更需直言劝善；若友人品行不端却未劝阻，可能共同承担责任。这说明交友需正直敢谏，对友人过错应及时规劝，帮助其改正； 综上分析可知，这两则故事对我们今天的交友的共同启示是交友应谨慎选择品德正直之人，并对朋友的错误及时规劝。若朋友品行不端却不劝阻，可能连带受害，最终自食其果。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】大司马府上奏军官王休残暴虐待百姓，于是依法惩处了他。他的同僚李平，一向与王休交好，也被免去官职。有人问李平：“同僚犯罪，为什么连你也免职？”李平回答：“我与王休是朋友，明知他的过错却不劝谏，这与同罪有什么区别？如今王休身败，我怎能独自保全？”听到这番话的人都感到惭愧。 二、（2025-2026・湖南长沙宁乡市西部六乡镇・七上期中）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 【乙】 匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 （选自刘歆《西京杂记・卷二》） （1）下列加点词语意思解释有误的一项是（     ） A． 衡乃穿壁引其光       才 B． 博学而笃志       坚定志向 C． 匡衡勤学而无烛       表转折 D． 温故而知新       形容词做名词，新的理解和体会 （2）下列对文中划线句断句正确的一项是（     ） A． 衡/乃与其佣作/而不求偿 B． 衡乃/与其佣作/而不求偿 C． 衡乃/与其佣/作而不求偿 D． 衡/乃与其佣/作而不求偿 （3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中，通过曾子的反省，可以看出古代治学的人认为重视品德修养、多反躬自省是很重要的。 B． 【甲】文中，孔子把“不义而富且贵”视作“浮云”，用来表明自己坚持道义的信念。 C． 【乙】文的故事后来流传为“凿壁偷光”，家喻户晓，现在用来形容家贫而读书刻苦的人。 D． 【乙】文中“邑人大姓文不识，家富多书”是说匡衡的邻居不识字，但是大户人家，非常富有，家里藏书很多。 （4）请用现代汉语说出下面句子的意思。 ①人不知而不愠，不亦君子乎。 ②主人感叹，资给以书，遂成大学。 【答案】 （1）A （2）A （3）D （4）① 别人不了解我，我并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？② 主人听了，深为感叹，就用书资助匡衡，于是匡衡成了大学问家。 【解析】 【导语】 两文皆围绕勤学修身立意，互为呼应。【甲】文以《论语》语录，从学习方法、日常自省、人生阶段等角度，阐释治学与修身的准则，语言凝练，意蕴深远。【乙】文以匡衡凿壁借光、佣作求书的故事，生动展现寒门学子的勤学精神，以史实印证【甲】文的治学之道。一文说理，一文叙事，理例结合，深刻凸显勤学修身的永恒价值。 1. 本题考查文言词语理解。 A.句意：匡衡就凿穿墙壁，引来邻居家的烛光。乃：于是，就； 故选A。 2. 本题考查文言断句。 句意：匡衡就到他家去做雇工，却不求得到报酬。“衡”是主语，独立成词；“乃与其佣作”是谓语，写匡衡的行为；“而不求偿”表转折，点明行为的特殊之处。 因此断句：衡/乃与其佣作/而不求偿。 故选A。 3. 本题考查内容理解辨析。 D.结合【乙】文“邑人大姓文不识，家富多书”可知，“文不识”是同乡大户人家的姓名，并非“不识字”的意思； 故选D。 4. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ① 知：了解；愠：生气，恼怒；君子：这里指有才德的人；不亦……乎：固定句式，表反问，可译为“不也是……吗”。 ② 感叹：赞叹，感慨；资给：资助，供给，这里指借给他；以：把；遂：于是，就。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？跟朋友交往是不是诚实守信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“我十五岁时立志于学习，三十岁时能立身于世，四十岁时遇事不再迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时可以随心所欲，但不会逾越规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云一般轻。 【乙】匡衡勤奋好学，却没有蜡烛照明。邻居家有蜡烛，光亮却照不到他家。匡衡就凿穿墙壁，引来邻居家的烛光，把书对着光亮来阅读。同乡有个大户人家叫文不识，家中富有，有很多藏书。匡衡就到他家去做雇工，却不求得到报酬。主人对这件事感到很奇怪，问匡衡原因，匡衡说：“希望能读遍主人家的所有书籍。”主人听了赞叹不已，就把书借给他读。于是匡衡最终成了学识渊博的人。 一、（2025-2026・湖南长沙一中集团・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 羊绥第二子孚①，少有俊才，与谢益寿②相好。尝蚤③往谢许，未食。俄而王齐、王睹④来。既先不相识，王向席有不说色，欲使羊去。羊了不眄⑤，唯脚委几⑥上，咏瞩自若。谢与王叙寒温⑦数语毕还与羊谈赏王方悟其奇，乃合共语。须臾食下，二王都不得餐，唯属羊不暇。羊不大应对之，而盛进食，食毕便退。遂苦相留，羊义不住⑧，直云“向者⑨不得从命，中国⑩尚虚”。二王是孝伯两弟。 （节选自《世说新语・雅量》，有删改） 【注】①孚：羊孚字子道，羊绥的第二子。②谢益寿：谢混，东晋文学家。③蚤：同“早”。④王齐：王熙小名，字叔和，王恭弟弟。王睹：即王爽，也是王恭的弟弟。⑤了不眄（miǎn）：完全不理睬。⑥几：矮桌。⑦寒温：寒暄。⑧住：停留。⑨向者：先前。⑩中国：当时人的说法，以腹心比中国，以四肢比夷狄，这里是指腹内。 1. 下列对文言字词的理解，不正确的一项是（     ） A． 根据课内迁移法，文中“俄而王齐、王睹来”中的“俄而”是“不久，一会儿”的意思，与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同。 B． 根据词典释义，“委”有“托付”“丢弃”“放置”等意思，“唯脚委几上”中的“委”是“放置”的意思，与“相委而去”中的“委”意思相同。 C． 成语“应接不暇”的“暇”是“空闲”的意思，以此推测“唯属羊不暇”的“暇”也是这个的意思。 D． 文中“羊不大应对之”中的“之”是代词，与“友人惭，下车引之”的“之”用法相同。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（      ） A． 谢与王叙寒温/数语毕还与羊谈赏王方/悟其奇 B． 谢与王叙寒温数语毕/还与羊谈赏/王方悟其奇 C． 谢与王叙寒温数语毕/还与羊谈赏王方/悟其奇 D． 谢与王叙寒温/数语毕还与羊谈赏/王方悟其奇 3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 既先不相识，王向席有不说色，欲使羊去。 4. “雅量”是指宽宏的气度，见喜不喜，遇事不惊。请分析本文选入《世说新语・雅量》的原因。 【答案】 1.B 2.B 3.（王齐、王睹）先前和羊孚并不相识，他们来到座位旁，脸上露出不高兴的神色，想让羊孚离开。 4.本文选入《世说新语 ・ 雅量》是因为羊孚展现出宽宏的气度。面对王齐、王睹的不友好，想让他离开，羊孚“了不眄，唯脚委几上，咏瞩自若”，完全不理睬对方的无礼，依旧保持从容淡定的姿态；后来与众人交谈、进食，也始终从容不迫，不卑不亢，体现出“见喜不喜，遇事不惊”的雅量。 【解析】 【导语】 这篇文言文选自《世说新语・雅量》，通过羊孚与二王的交往片段，生动展现了魏晋名士的风度。文章以简洁的笔法刻画人物：羊孚面对二王的冷遇时“咏瞩自若”，体现其超然气度；而二王从“不说色”到“悟其奇”的态度转变，则反衬出羊孚的才情魅力。文中“脚委几上”等细节描写传神，对话描写虽简却富张力，完整呈现了魏晋士人重才情、尚气度的文化特质。 1. 本题考查文言字词。 B．“唯脚委几上”的“委”是“放置”的意思，“相委而去”的“委”是“舍弃、丢下”的意思，二者意思不同； 故选B。 2. 本题考查文言文断句。 句意：谢益寿和二王寒暄了几句后，回头仍旧和羊孚谈论、品评，二王方才体会出他不同一般。 “谢与王叙寒温数语毕”指谢益寿和王齐、王睹寒暄了几句话后，语义完整，应断开；“还与羊谈赏”指谢益寿又回头和羊孚谈论赏析，为一个分句；“王方悟其奇”指王齐、王睹才领悟到羊孚的奇特，为另一个分句。 故正确断句为：谢与王叙寒温数语毕/还与羊谈赏/王方悟其奇。 故选B。 3. 本题考查文言句子翻译。 重点词：既，先前；向，对着；说，同“悦”，高兴；色，神色；去，离开。 4. 本题考查分析人物形象。 “雅量”是指宽宏的气度，见喜不喜，遇事不惊。 根据“既先不相识，王向席有不说色，欲使羊去。羊了不眄，唯脚委几上，咏瞩自若”可知，二王“欲使羊去”，羊孚却淡然处之，根本不理会他们的态度，脚放几上吟咏自若。根据“王方悟其奇，乃合共语”“须臾食下，二王都不得餐，羊不大应对之，而盛进食，食毕便退”“向者不得从命中国尚虚”可知，二王后来态度转变，主动与他交谈，还频频劝他吃喝，羊孚也不大答理他们，吃完后坚持离开，并坦率地说明离开的原因是肚子还空，可见羊孚始终从容不迫，不卑不亢。羊孚遇事不改常态、处变不惊，率性坦诚，做事从容。据此可以看出羊孚是一个宽宏、从容、大气量和率直的性格的人。体现出“见喜不喜，遇事不惊”的雅量。 【点睛】 参考译文： 羊绥的次子羊孚，少年时就才智出众，和谢益寿很要好。有一次，他一大早就到谢家去，还没有吃早饭。一会儿王齐、王睹也来了。他们原先不认识羊孚，落了座，脸色就有点不高兴，想让羊孚离开。羊孚看也不看他们，只是把脚搭在小桌子上，无拘无束地吟诗、观赏。谢益寿和二王寒暄了几句后，回头仍旧和羊孚谈论、品评，二王方才体会出他不同一般，这才和他一起说话。一会儿摆上饭菜，二王一点也顾不上吃，只是不停地劝羊孚吃喝。羊孚也不大答理他们，却大口大口地吃，吃完便告辞。二王苦苦挽留，羊孚按道理不肯留下，只是说“刚才我不能顺从你们的心意马上走开，是因为肚子还是空空的”。二王是王孝伯的两个弟弟。 二、（2025-2026・湖南长沙长沙县长沙・七上期中）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 【乙】 光年七岁，凛然①如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了②其大指③。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭， 一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之水迸儿得活。 【注】①凛然：严肃的样子，形容令人敬畏的神态。②了：明白。③指：同“旨”，意思、意图。 1. 下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（     ） A． 甲文中“人不堪其忧”和成语“不堪回首”中两个“堪”字意义相同，都表示“忍受”。 B． 乙文中“众皆弃去”和《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”两个“去”意思相同，都是“离开”的意思。 C． 甲文中“于我如浮云”和乙文中“群儿戏于庭”两个“于”字表意相同， 都表示“对，对于”。 D． “闻”字有以下义项：①听见。②听见的事情；消息。③有名望的。④名声。⑤用鼻子嗅。⑥姓。乙文“闻讲《左氏春秋》”中“闻”是“听见”的意思。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 光持石/击瓮破/之水迸/儿得活 B． 光/持石击/瓮破之/水迸儿得活 C． 光持石击瓮/破之/水迸/儿得活 D． 光持石/击瓮破之/水迸儿/得活 3. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 4. 请用简洁的语言概括乙文中记叙的两件事。乙文中司马光“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑”。请从甲文中引用一句话来表扬他，说说值得我们学习的地方在哪里。 【答案】 1.C 2.C 3.（他）从此（总是）把书拿在手里不放下，以至于不知道饥饿口渴和寒暑季节变化。 4.① 乙文中记叙的两件事：司马光勤奋读书、司马光破瓮救友。 ② 示例：我会引用“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”来表扬司马光。兴趣是最好的老师，他喜欢这本书就很积极地去了解它的大意，很努力地读书，这种热爱学习的精神值得我们学习。 【解析】 【导语】 甲文以《论语》语录阐释学习、修身的核心要义，乙文借司马光勤读与救友的事迹，具象化了乐学好学、沉稳机智的品格，二者一论一叙，共显为学与为人的正向追求。 1. 本题考查一词多义。 C．“两个‘于’字表意相同，都表示‘对，对于’”错误，甲文“于我如浮云”中“于”意为“对，对于”，乙文“群儿戏于庭”中“于”意为“在”，二者表意不同； 故选C。 2. 本题考查断句。 句意：司马光拿石头击水缸，缸破了，水涌出来，那孩子得以活命。 “光持石击瓮”主语是司马光，谓语是“持石击瓮”（拿石头砸水缸），这是完整的动作表述，体现司马光的行为，需独立成句；“破之”是“持石击瓮”的直接结果，表示水缸被砸破，“水迸”是“破之”的后续连锁反应，“儿得活”是整个事件的最终结果，“水迸”前后均应断开； 故断句为：光持石击瓮/破之/水迸/儿得活； 故选C。 3. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： 自是：从此；释：放下；至：以至于。 4. 本题考查概括文意与开放性作答。 乙文共两段核心内容：“光生七岁……至不知饥渴寒暑”围绕学习展开，写司马光听《左氏春秋》后喜爱不已，回家给家人讲解，且从此手不释卷，甚至忘记饥渴寒暑；“群儿戏于庭……儿得活”围绕救人展开，写司马光在同伴坠瓮、众人逃离时，持石破瓮救下落水的孩子，可概括为：司马光勤奋读书、司马光破瓮救友。 分析司马光值得学习的点，需要理解甲文语录的侧重点。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是说懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐的人，侧重于以学习为乐是最高的学习境界。乙文中“闻讲《左氏春秋》……至不知饥渴寒暑”写司马光听到《左氏春秋》就心生喜爱，回家主动请家人讲解，还因此手不释卷、忘记饥渴寒暑，体现了其以学习为乐、主动投入的品质；“博学而笃志”是说广泛学习、坚定志向，乙文中“闻讲《左氏春秋》……至不知饥渴寒暑”写司马光接触《左氏春秋》后主动深入学习（体现“博学”），且长期坚持读书、不受外界干扰（体现“笃志”），体现了其求知广泛且志向坚定的品质；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是说军队的主帅可以被改变，但普通人的志向不能被改变，侧重于坚守志向的重要性。乙文中“自是手不释书，至不知饥渴寒暑”写司马光坚持读书、不受干扰，体现了其坚守学习志向、不受外界动摇的品质。“贤哉，回也”“饭疏食，饮水”侧重安贫乐道，“逝者如斯夫”侧重珍惜时间，与乙文司马光的行为关联较弱。据此作答即可。 示例：我会引用甲文中“博学而笃志”来表扬司马光。学习需求知广泛且志向坚定，他接触新知识后主动钻研、拓展认知，体现其“博学”；手不释卷、废寝忘食则体现了他不受外界干扰、坚持读书的“笃志”。他不仅能因兴趣主动拓展知识的广度，更能以持久的意志坚守学习的方向，这种态度正是我们在学习中需要培养的品质。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。” 孔子说：“颜回多么有修养啊！一竹筐饭，一瓢水，住在僻陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养啊！” 子夏说：“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着（休息），乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。” 孔子说：“军队可以改变其主帅，平民百姓却是不能改变他的志向的。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 【乙】司马光七岁时，严肃庄重的样子就像个成年人。听（老师）讲授《左氏春秋》，他非常喜欢，退下来后便让家人讲解，立即就明白了书中的主要旨意。（他）从此（总是）把书拿在手里不放下，以至于不知道饥饿口渴和寒暑季节变化。一群孩子在庭院里玩耍，一个孩子爬上水缸，失足跌落到缸中被水淹没，大家都跑开了。司马光拿石头击水缸，缸破了，水涌出来，那孩子得以活命。 一、（2025-2026・湖南长沙芙蓉区部分学校・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 小实在学习文言文时，采用了课内外对比阅读的形式，探究古人的学习与交友。请你阅读甲乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语・学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语・学而》） 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉忽于眠中诵《易》一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 （选自《太平广记》，有删改） 【注释】①世祚（zuò）：国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）不亦说乎　　　　　　　　　（2）吾日三省吾身　　　　　　　       （3）俄而起惊　　　　　　　 2. 下列选项中“之”字的用法与例句相同的一项是（     ） 例句：学而时习之 A． 日月广明之道 B． 与我言论世祚兴亡之事 C． 友人惭，下车引之 D． 黄鹤楼送孟浩然之广陵 3. 对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 常在孙策坐酣醉/忽于眠中/诵《易》一部 B． 常在孙策坐/酣醉忽于眠中/诵《易》一部 C． 常在孙策坐酣醉/忽于眠中诵《易》一部 D． 常在孙策坐/酣醉/忽于眠中诵《易》一部 4. 请将下列句子翻译成现代汉语。 众坐皆知蒙呓诵文也。 5. 【甲】【乙】两文都谈到了学习，但侧重点不同。请结合学习实践，谈谈你的理解（启示）。 【甲】文侧重：　　　　　　　　 【乙】文侧重：　　　　　　　　 我的理解：　　　　　　　　 【答案】 1.① 同“悦”，愉快 ② 自我检查、反省 ③ 不久，一会儿 2.C 3.A 4.在座的人都知道吕蒙是在睡梦中背诵文章。 5.① 学习要时常复习，注重自我反省，与朋友相交要诚信。 ② 学习要广泛涉猎，勤奋刻苦，即使在不经意间也能坚持学习。 ③ 示例：学习既要注重日常积累和复习，也要保持勤奋好学的态度，广泛汲取知识。在与朋友相处中，诚信待人也能助力共同进步，比如我每天复习课堂知识，和同学互相抽查背诵，学习效率更高。 【解析】 【导语】 这组课内外联动的古文选篇以《论语》经典论学句段搭配吕蒙酣醉呓诵《周易》的轶事，锚定学习与交友核心主题，选文浅白有温度，兼顾文言基础考查与学习态度引导，贴合初中生文言学习的进阶需求。 1. （1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：我每天多次进行自我检查、反省。省：自我检查、反省。 （3）句意：过了一会儿突然惊醒。俄而：不久，一会儿。 2. 例句“学而时习之”意思是学习了知识然后按时温习它。“之”，代词，代指学过的知识； A.句意：日月光明普照的道理。“之”，结构助词，译为“的”； B.句意：同我谈论国家兴亡的事情。“之”，结构助词，译为“的”； C.句意：朋友感到惭愧，下了车去拉他。“之”，代词，代指陈元方； D.句意：在黄鹤楼送孟浩然去广陵。“之”，动词，去、到、往。 3. 句意：（吕蒙）经常参加孙策的宴会，在喝醉后睡着，忽然在睡梦中背诵了一部《易经》。 “常在孙策坐”是地点，表示吕蒙经常在孙策的宴席上，“酣醉”是描述他的状态，喝得大醉。“忽于眠中”为介词短语，作为“诵《周易》一部”的状语，可独立断开。 故断句为：常在孙策座酣醉/忽于眠中/诵《周易》一部。 4. 注意重点字词：众坐：在座的人；皆：都；知：知道；呓：说梦话，此处指在睡梦中。 5. 第一空：根据【甲】文第一段“学而时习之，不亦说乎”以及第二段“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”的内容分析，孔子强调学习之后要按时温习，曾子强调每天要多次反省自己，并且在与朋友交往时要讲究诚信，因此侧重于强调学习要时常复习，注重自我反省，与朋友相交要诚信。 第二空：根据【乙】文“乃博览群籍，以《易》为宗”以及“常在孙策坐酣醉忽于眠中诵《易》一部”的内容分析，吕蒙在孙权的劝导下广泛阅读各类书籍，甚至在醉酒后的睡梦中都在背诵《易经》，因此侧重于强调学习要广泛涉猎，勤奋刻苦，即使在不经意间也能坚持学习。 第三空：综合两文内容，我们可以得出学习既要注重日常积累和复习，也要保持勤奋好学的态度，广泛汲取知识。在与朋友相处中，诚信待人也能助力共同进步。 示例：学习应当温故知新并时刻反省自我，同时保持勤奋刻苦的态度，广泛涉猎知识。在交友时坚守诚信，能让我们获得良师益友，例如我在课后坚持整理错题，与同学真诚探讨疑难问题，不仅加深了记忆，还增进了友谊。 【点睛】 参考译文： 【甲】 孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解自己却不生气、怨恨，不也是有道德修养的君子吗？” 曾子说：“我每天多次进行自我检查、反省：替别人谋划事情是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否做到诚实守信了呢？老师传授的学业是否按时温习了呢？” 【乙】 吕蒙到了吴国，吴王（孙权）劝勉他多读书。于是吕蒙广泛阅读各种书籍，并把《易经》作为自己钻研的核心。他经常参加孙策的宴会，在喝得大醉睡着后，忽然在睡梦中背诵了一部《易经》，过了一会儿突然惊醒。在座的人都问他原因。吕蒙说：“刚才梦见伏羲、文王、周公，同我谈论国家兴亡的事情，日月光明普照的道理，没有不穷究其精妙之处的；（只是我）还没有完全领会那些深奥的玄理，仅仅只是白白地背诵了那些文字罢了。”在座的人这才知道吕蒙是在说梦话背诵文章。 二、（2025-2026・湖南长沙明德教育集团・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 卓茂字子康，南阳宛人也。尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何①时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知其谬默然解以与之，而自挽②车而去。将去，顾之曰：“若非公之马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣③丞相府归马，叩头谢④之。 （选自《后汉书・卓茂传》，有改动） 【注释】①几何：多少。②挽：拉。③诣：到。④谢：道歉。 1. 下面对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（     ） A． 成语“亡羊补牢”的“亡”是“丢失”的意思，以此推断，“子亡马几何时矣”的“亡”也可解释为“丢失”。 B． “而自挽车而去”中的第一个“而”与“学而不思则罔”的“而”意思相同，表顺承。 C． “去”有“过去”“离开”“距离”等义项，文中“将去”中的“去”应为“离开”之意。 D． “顾之曰”中的“顾”和“元方入门不顾”中的“顾”意思相同。 2. 给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 茂有马数/年心知其谬/默然解以与之 B． 茂有马数/年心知其谬默然/解以与之 C． 茂有马数年/心知其谬默然/解以与之 D． 茂有马数年/心知其谬/默然解以与之 3. 用现代汉语翻译文中画线句。    若非公之马，幸至丞相府归我。 4. 请结合文章简要分析卓茂和马主人两个人物的品质，并谈谈你从中获得的启示。 【答案】 1.B 2.D 3.如果这不是您的马，希望您到丞相府把马还给我。 4.卓茂：宽容大度、为人厚道，明知对方认错马仍将马借出；马主人：诚实正直、知错能改，找到自己的马后主动归还并道歉。启示：待人要宽容友善，做人要诚实守信，犯错后要及时改正。 【解析】 【导语】 这篇文言文通过卓茂让马的故事，展现了古代士人的仁厚品格。卓茂明知对方误认马匹，仍选择默然相让，体现其宽厚大度；马主人事后主动归还并谢罪，彰显知错能改的诚信。文章语言简洁，对话生动，通过细节描写凸显人物性格，具有教育意义。结尾的圆满结局传递了“以德报怨”的传统美德。 1. 本题考查实词含义。 B．“而自挽车而去”句意：然后自己拉着车离开了。而，表顺承。“学而不思则罔”句意：学习却不思考，就会感到迷惑。而，表转折。两者意思不同； 故选B。 2. 本题考查文言文断句。 句意：卓茂拥有这匹马已经好几年了，心里知道对方认错了马，却还是默默地解开缰绳，把马给了他。 “茂有马数年”说明卓茂拥有此马的时间；“心知其谬”是卓茂的内心活动；“默然解以与之”是其后续行为。 故断为：茂有马数年/心知其谬/默然解以与之。 故选D。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：若，如果、假如；幸，希望、恳请；至，到、前往。 4. 本题考查文言文内容的理解。 根据“茂有马数年，心知其谬，默然解以与之”可知，卓茂明知对方认错了马，却不争执，反而主动把马给对方，体现出他宽容大度、为人厚道的品质。根据“他日，马主别得亡者，乃诣丞相府归马，叩头谢之”可知，马主人找到自己的马后，主动前往丞相府归还马匹并叩头道歉，体现出他诚实正直、知错能改的品质。结合两人言行可知，待人当如卓茂般宽容友善，处世当如马主人般诚实守信，犯错后更要及时改正。 【点睛】 参考译文： 卓茂字子康，是南阳郡宛县人。有一次他出门，有人认错了他的马，声称是自己的。卓茂问那人：“你丢失马多久了？”那人回答说：“一个多月了。”卓茂拥有这匹马已经好几年了，心里知道对方认错了马，却还是默默地解开缰绳，把马给了他，然后自己拉着车离开了。将要离开时，卓茂回头对那人说：“如果这不是您的马，希望您到丞相府把马还给我。”过了几天，马的主人找到了自己丢失的那匹马，于是前往丞相府归还卓茂的马，并叩头向他道歉。 三、（2025-2026・湖南长沙长郡集团初中校・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 许允为晋景王所诛①，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“妾②知尔耳。”门人欲藏其儿，妇曰：“无预诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流③及父，当收。儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率④胸怀与语，便无所忧。不须极哀会止便止⑤又可少问朝事。”儿从之。会反，以状对，卒免。 （节选自《世说新语・贤媛》） 【注】①晋景王：指司马师。诛：杀死。②蚤：同“早”。③才流：才能与气度。流：流品。④率：遵循。此指不要隐藏，敞开胸怀。⑤止：停止。 1. 下列对文中加点字的理解，正确的一项是（     ） A． “门生走入告其妇”中的“走”在古文中常指“跑”的意思，此处也是。 B． “徙”有“迁移”“调动”“流放”等义项，“后徙居墓所”的“徙”应为“调动”之意。 C． “景王遣钟会看之”中的“之”与“友人惭，下车引之”（《陈太丘与友期行》）中的“之”都是代词，但前者指人，后者指事。 D． “若才流及父”中的“若”与“未若柳絮因风起”（《咏雪》）的“若”意思相同。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 不须极哀会/止便止/又可少问朝事 B． 不须极哀/会止便止/又可少问朝事 C． 不须极哀会/止便止又可/少问朝事 D． 不须极/哀会止便止/又可少问朝事 3. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 会反，以状对，卒免。 4. 请用简洁的语言概括本文的核心事件，并结合文中具体内容分析许允之妻这一人物形象。 【答案】 1.A 2.B 3.钟会回去后，把看到的情况报告给司马师，（许允的儿子们）终于免除祸害。 4. （ 1 ）核心事件：本文叙述了许允被杀后，他的妻子教导儿子如何应对钟会，最终使儿子保全性命的故事。 （ 2 ）人物形象：① 冷静镇定。面对丈夫被杀、儿子将被收捕的危机，她未慌乱，反而安抚恐惧的儿子，体现出极强的心理素质。② 智谋过人。精准判断晋景王因许允之死猜忌其子，教导儿子以“平庸”形象应对，避开杀身之祸，深谙人心与处世之道。③ 教子有方。清晰告知儿子应对话术，让儿子从容回答钟会的询问，最终化解危机，展现出出色的教导能力。 【解析】 【导语】 本文通过许允之妻在丈夫被害后的冷静应对，展现了魏晋士族女性的智慧与胆识。她面对噩耗时神色不变，以“蚤知尔耳”显其预见；保护子女时“无预诸儿事”体现理性；教导儿子“率胸怀与语”则彰显处世智慧。文中“徙居”“遣钟会看之”等细节，折射出司马氏政权对士族的猜忌，而许妻以智周旋终使子嗣免祸。全文以简练对话勾勒人物，既见《世说新语》记人特点，又暗含对乱世生存哲学的思考。 1. 本题考查文言实词。 B．“后徙居墓所”意为：后来全家都迁居到许允的墓地去住。徙：迁移； C．“友人惭，下车引之”意为：友人感到很惭愧，于是下车去拉元方。之：代词，指元方（也是指代人）。 D．“若才流及父”意为：如果发现儿子的才华能赶得上父亲。若：如果；“未若柳絮因风起”意为：不如比作柳絮乘风起舞。若：表比较，如。二者意思不同； 故选A。 2. 本题考查文言文断句。 句意为：也不用过度悲伤，钟会不哭了，你们就可以不哭。还可以稍微问一下朝廷上的事。 “不须极哀”这是许允妇对儿子的第一个建议，构成完整短句，故此处需断开；“会止便止”这是给儿子的第二个建议，先观察钟会的行动（止），再采取对应行动（便止），构成独立语意单元，故需断开；“又可少问朝事”这是第三个建议，“又”表递进，引出另一条策略；“可少问朝事”是具体行为建议，独立成句。故断句为：不须极哀/会止便止/又可少问朝事； 故选B。 3. 本题考查文言文翻译。 重点字词：反，同“返”，返回；以，把；对，回答；卒，最终。 4. 本题考查文言文内容概括及人物形象分析。 核心事件：根据“许允为晋景王所诛”“妇正在机中，神色不变”“后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收”“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。不须极哀会止便止又可少问朝事”“儿从之。会反，以状对，卒免”可知，事件的起因是许允因政治斗争被晋景王（司马师）诛杀，门生慌乱欲藏匿其子，许允妻却断言“无预诸儿事”，司马师遣钟会试探许允之子，许允妻指导儿子“率胸怀与语，便无所忧”，即以坦诚而平庸的姿态应对，避免触怒当权者。钟会回报后“卒免”，证明许允妻的策略成功化解危机。事件以“被诛—应对—免祸”为脉络，完整呈现其临危不乱与智谋过人。故可概括事件为：许允被晋景王诛杀后，其妻冷静应对家族危机，指导儿子坦诚应对钟会考察，最终使全家免遭牵连。 人物形象：根据“妇正在机中，神色不变，曰：‘妾知尔耳。’门人欲藏其儿，妇曰：‘无预诸儿事’”可知，丈夫被诛的噩耗传来，许允妻未显慌乱，反以“早知如此”的冷静态度安抚门生，阻止门生藏匿儿子的冲动行为，体现极强的心理定力与危机处理能力，可见其冷静镇定； 根据“后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。儿以咨母，母曰：‘汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。不须极哀会止便止又可少问朝事’”可知，她知晓司马师派钟会试探，若子承父才，则可能成为政治威胁。因此，她指导儿子以“才具不多”的平庸形象示人，并强调“率胸怀”（真诚而不造作），既避免钟会疑心伪装，又以“少问朝事”表明无政治野心，可以避开杀身之祸，深谙人心与处世之道，凸显其深谋远虑、智谋过人。 同时，她在教导儿子应对的时候，将复杂政治博弈转化为具体可操作的应对策略：态度上“不须极哀”（避免示弱招疑），对话中“少问朝事”（划清政治界限），行为上“会止便止”（不纠缠试探）。儿子依计而行，以“无威胁”形象通过考验，证明其教导的实效性，体现教育者的远见与执行力，可见其教子有方。 【点睛】 参考译文： 许允被晋景王司马师杀害了，他的门生跑来告诉他的妻子。他妻子正在织机上织布，脸色都没有改变，说：“早知道会这样啊！”门生想把许允的儿子藏起来，她说：“不会牵涉到孩子们。”后来全家都迁居到许允的墓地去住，景王派钟会去看望他们，如果发现儿子的才华能赶得上父亲，就要逮捕他们。许允的儿子去和母亲商量。母亲说：“你们虽然还不错，但是没什么才华，心里怎么想就怎么跟他们说吧，没有什么好担心的。也不用过度悲伤，钟会不哭了，你们就可以不哭。还可以稍微问一下朝廷上的事。”儿子们就按照她的话去做。钟会回去后，把情况汇报给景王，最终免除了祸患。 四、（2025-2026・湖南长沙湖南师大附中教育集团・七上期中）阅读《世说新语》中关于谢安的三个语段，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 桓温伏甲④设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽⑤，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓王曰：“晋之存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏⑥，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣⑦解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。 【注】①谢遏：即谢玄，谢太傅之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：设诡计，欺骗。④伏甲：埋伏士兵。⑤遽：惊慌。⑥洛生咏：晋时洛阳一带读书人吟诵诗文的音调。⑦趣：同“促”，立即。 1. 下列对文中加点字的理解，正确的一项是（     ） A． 【查阅字典法】“著”有“显露、显著”“写文章”“附着”“穿、戴”等义项，“好著紫罗香囊”的“著”是“显著”的意思。 B． 【成语关联法】成语“患得患失”中的“患”和“太傅患之”的“患”是“害怕”意思相同。 C． 【课内迁移法】“学而不思则罔”和“而不欲伤其意”中的“而”字均为表示顺承关系的连词。 D． 【课内迁移法】“未若柳絮因风起”“因此欲诛谢安、王坦之”中的“因”均为“趁”的意思。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 王之恐/状转见于色/谢之宽容愈表/于貌 B． 王之恐状/转见于色/谢之宽容/愈表于貌 C． 王之恐/状转见于色谢之/宽容愈表/于貌 D． 王之恐状/转见于色谢之/宽容/愈表于貌 3. 用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 （1）太傅患之，而不欲伤其意。 （2）王甚遽，问谢曰：“当作何计？” 4. 阅读完这三个语段，小语认为谢安真是一个了不起的人，你赞同吗？请结合具体内容谈谈你对谢安这个人物形象的认识。 【答案】 1.D 2.B 3. （1）谢安对这件事感到忧虑，但又不想伤他的心。 （2）王坦之非常惊慌，问谢安说：“应当采取什么计策？” 4.赞同。① 谢安重视晚辈教育。他在雪天与子侄辈们谈论文章义理、欣赏侄女咏絮之才；他用妙计解决了谢遏佩戴香囊一事，维护了谢遏的自尊，从中可以看出他善于教育；② 他遇事冷静，从谢安、王坦之两人在赴宴前、赴宴中的不同表现的对比中可见他的气度不凡。 【解析】 【导语】 这三则《世说新语》片段立体展现了谢安作为魏晋名士的多元形象：甲段以“咏絮之才”展现其文人雅趣，雪日家庭雅集中对子侄的文学引导，体现教育智慧；乙段通过“赌囊焚香”事件，凸显其以柔克刚的处世艺术，既纠正侄儿浮华之风，又保全少年自尊；丙段“鸿门宴”中的镇定自若，以洛生咏化解杀机，彰显政治家的胆识与气度。三则轶事层层递进，从家庭到朝堂，完整勾勒出谢安兼具文人风雅、教育智慧与政治韬略的立体形象。 1. 本题考查文言实词。 A．“好著紫罗香囊”的“著”是“穿、戴”的意思，而非“显著”的意思； B．“患得患失”中的“患”是“担心、忧虑”的意思；“太傅患之”的“患”是“担忧”的意思，而非“害怕”； C．“学而不思则罔”的“而”是连词，表转折关系；“而不欲伤其意”中的“而”连词，表示转折关系，并非“表顺承关系”； 故选D。 2. 本题考查文言断句。 这句话的意思是：王坦之的恐惧心情，在面色上表现得很明显；而谢安的宽容和从容，则更加表现在外表上。其中，“王之恐状”为主语，应断开；“转见于色”为谓语，应断开；这句话是描述王坦之赴宴时惊恐的样子；“谢之宽容”为主语，应断开；“愈表于貌”为谓语，应断开；这是描写谢安赴宴时镇定自若的样子。正确断句为：王之恐状/转见于色/谢之宽容/愈表于貌。 故选B。 3. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）患：忧虑。而：连词，表转折，且。欲：想要。意：心。 （2）甚：非常。遽：惊慌。当作何计：应当采取什么计策。 4. 本题考查内容理解和人物形象分析。 结合甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知：谢安重视家庭教育，他与家人在讨论文学义理，当他看到雪下得很大的时候，他巧妙出题考家里的小辈们，这体现他对自然美的敏感和对孩子们教育的重视。 结合甲文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知：当谢安听到兄女回答“未若柳絮因风起”时，他“大笑乐”，显示出他对兄女巧妙的比喻表示赞叹，欣赏其才华。 结合乙文“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”可知：谢安面对谢遏年少时的行为，虽然很担忧，但他没有有直接反对，而是以“乃谲与赌，得即烧之”的方式来教育谢遏，既达到了目的，又没有伤害到谢遏的感情。这体现他是一个善于教育孩子的人。 结合丙文“谢神意不变，谓王曰：‘晋之存亡，在此一行’”可知：谢安在危机时刻的冷静和决心。他明白自己的责任重大，但并没有被压力压垮，反而坚定地为国家的存亡而斗争。 结合丙文“望阶趋席，方作洛生咏，讽‘浩浩洪流’”可知：谢安在面对桓温的埋伏时，不仅毫无惧色，反而以咏诗的方式讽刺桓温，使桓温感到畏怯。这体现他是一个遇事冷静，镇定自若，临危不惧的人。 【点睛】 参考译文： 甲 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 谢遏年轻时，喜欢佩戴紫罗香囊，挂着覆手。太傅（谢安）对此很担心，但又不想伤他的心。于是就骗他来打赌，赢了香囊后就把它烧了。 丙 桓温埋伏了身穿甲衣的士兵摆好酒席，广泛邀请朝廷官员，趁此机会想杀了谢安、王坦之。王坦之很惊惶，问谢安说：“应当做什么打算？”谢安神情态度不变，对王坦之说：“晋朝的存亡，就取决于我们这次怎么对待了。”（两人）一起前去（赴宴）。王坦之恐惧的样子，转而表现在神色上；谢安的从容镇定，越发表现在（他的）面容上。（谢安）看着台阶快步走向座席，并仿效洛生咏的声韵，吟诵“浩浩洪流”的诗句。桓温惧怕他开阔超脱的胸襟，于是赶快撤走了埋伏的士兵。王坦之、谢安过去齐名，从这件事才分出了高下。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题07文言文阅读 核心 必练 一、【答案】 1.B 2.B 3如今王休身败，（我）怎么能独自保全（自己）呢？ 4.甲文中，友人的“无信”“无礼”行为遭到了元方的驳斥，这从反面说明，不守信、不守礼的人难以赢 得尊重和友谊，提醒我们选择朋友时要观其行、重其德。乙文中，李平因未能规劝朋友王休而深感自责， 认为“与同罪何异”，这从正面说明，真正的朋友不仅在于和睦相处，更在于发现对方有过错时能及时、 勇敢地加以规劝，帮助对方改正。两则故事共同强调，交友不能仅凭感情或利益，而应看重对方的道德 品质。同时，作为朋友，需主动承担责任，帮助对方改正错误。今天的我们更应如此一一选择正直的朋友， 并在友谊中保持原则，避免因“碍于情面”而陷入是非。 二、【答案】 (1)A (2)A (3)D (4)①别人不了解我，我并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？②主人听了，深为感叹，就用书资助 匡衡，于是匡衡成了大学问家。 进阶 提升 一、 【答案】 1.B 2.B 3.(王齐、王睹)先前和羊孚并不相识，他们来到座位旁，脸上露出不高兴的神色，想让羊孚离开。 4.本文选入《世说新语·雅量》是因为羊孚展现出宽宏的气度。面对王齐、王睹的不友好，想让他离开， 羊孚“了不眄，唯脚委几上，咏瞩自若”，完全不理睬对方的无礼，依旧保持从容淡定的姿态；后来与众 1/3 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 人交谈、进食，也始终从容不迫，不卑不亢，体现出“见喜不喜，遇事不惊”的雅量。 二、【答案】 1.c 2.C 3.(他)从此（总是)把书拿在手里不放下，以至于不知道饥饿口渴和寒暑季节变化。 4.①乙文中记叙的两件事：司马光勤奋读书、司马光破瓮救友。②示例：我会引用“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者”来表扬司马光。兴趣是最好的老师，他喜欢这本书就很积极地去了解它的大意，很努 力地读书，这种热爱学习的精神值得我们学习。 培优 冲刺 一、【答案】 1.①同“悦”，愉快②自我检查、反省③不久，一会儿 2.c 3.A 4.在座的人都知道吕蒙是在睡梦中背诵文章。 5.①学习要时常复习，注重自我反省，与朋友相交要诚信。②学习要广泛涉猎，勤奋刻苦，即使在不经 意间也能坚持学习。③示例：学习既要注重日常积累和复习，也要保持勤奋好学的态度，广泛汲取知识。 在与朋友相处中，诚信待人也能助力共同进步，比如我每天复习课堂知识，和同学互相抽查背诵，学习效 率更高。 二、【答案】 1.B 2.D 3.如果这不是您的马，希望您到丞相府把马还给我。 4.卓茂：宽容大度、为人厚道，明知对方认错马仍将马借出；马主人：诚实正直、知错能改，找到自己的 马后主动归还并道歉。启示：待人要宽容友善，做人要诚实守信，犯错后要及时改正。 三、【答案】 1.A 2.B 3钟会回去后，把看到的情况报告给司马师，（许允的儿子们）终于免除祸害。 2/3 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 4. (1)核心事件：本文叙述了许允被杀后，他的妻子教导儿子如何应对钟会，最终使儿子保全性命的故 事。 (2)人物形象：①冷静镇定。面对丈夫被杀、儿子将被收捕的危机，她未慌乱，反而安抚恐惧的儿子， 体现出极强的心理素质。②智谋过人。精准判断晋景王因许允之死猜忌其子，教导儿子以“平庸”形象 应对，避开杀身之祸，深谙人心与处世之道。③教子有方。清晰告知儿子应对话术，让儿子从容回答钟 会的询问，最终化解危机，展现出出色的教导能力。 四、【答案】 1.D 2.B 3. (1)谢安对这件事感到忧虑，但又不想伤他的心。 (2)王坦之非常惊慌，问谢安说：“应当采取什么计策？” 4.赞同。①谢安重视晚辈教育。他在雪天与子侄辈们谈论文章义理、欣赏侄女咏絮之才；他用妙计解决了 谢遏佩戴香囊一事，维护了谢遏的自尊，从中可以看出他善于教育；②他遇事冷静，从谢安、王坦之两 人在赴宴前、赴宴中的不同表现的对比中可见他的气度不凡。 3/3 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・湖南长沙雅礼教育集团・七上期中）班级准备开展“谨慎交友”为主题的班会课，小文搜集了以下材料，请你与他一起完成后面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 大司马府有奏军吏王休暴虐百姓，遂置于法。其同营李平，素与休善，亦免官。或问之曰：“同僚有罪，何至于免？”答曰：“吾与休友知其过而不谏与同罪何异？今休败，吾岂得独全？”闻者愧之。 （选自《晋书・习凿齿传》） 1. 下列说法和推测有误的是（     ） A． 【甲】文中“尊君在不”的“不”为通假字，这与《论语》“不亦说乎”中“说”的用法类似。 B． 【甲】文中“下车引之”的“引”与成语“抛砖引玉”中的“引”词义相同。 C． 【乙】文中“亦免官”的“亦”是副词，表示“也”，说明李平的遭遇此时与王休相同。 D． 【乙】文中“素与休善”的“素”，根据上下文语境猜测，应该是“平素，向来”的意思。 2. 对文中画波浪线句子的断句，最合适的一项是（     ） A． 吾与休/友知其过/而不谏与同罪/何异 B． 吾与休友/知其过而不谏/与同罪何异 C． 吾与休友/知其过/而不谏与同罪/何异 D． 吾与休/友知其过而不谏/与同罪/何异 3. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 今休败，吾岂得独全？ 4. 班级围绕“谨慎交友”展开讨论。请结合【甲】文故事，并联系【乙】文李平的话，谈谈这两则故事对我们今天的交友有怎样的共同启示。 二、（2025-2026・湖南长沙宁乡市西部六乡镇・七上期中）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 【乙】 匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 （选自刘歆《西京杂记・卷二》） （1）下列加点词语意思解释有误的一项是（     ） A． 衡乃穿壁引其光       才 B． 博学而笃志       坚定志向 C． 匡衡勤学而无烛       表转折 D． 温故而知新       形容词做名词，新的理解和体会 （2）下列对文中划线句断句正确的一项是（     ） A． 衡/乃与其佣作/而不求偿 B． 衡乃/与其佣作/而不求偿 C． 衡乃/与其佣/作而不求偿 D． 衡/乃与其佣/作而不求偿 （3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中，通过曾子的反省，可以看出古代治学的人认为重视品德修养、多反躬自省是很重要的。 B． 【甲】文中，孔子把“不义而富且贵”视作“浮云”，用来表明自己坚持道义的信念。 C． 【乙】文的故事后来流传为“凿壁偷光”，家喻户晓，现在用来形容家贫而读书刻苦的人。 D． 【乙】文中“邑人大姓文不识，家富多书”是说匡衡的邻居不识字，但是大户人家，非常富有，家里藏书很多。 （4）请用现代汉语说出下面句子的意思。 ①人不知而不愠，不亦君子乎。 ②主人感叹，资给以书，遂成大学。 一、（2025-2026・湖南长沙一中集团・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 羊绥第二子孚①，少有俊才，与谢益寿②相好。尝蚤③往谢许，未食。俄而王齐、王睹④来。既先不相识，王向席有不说色，欲使羊去。羊了不眄⑤，唯脚委几⑥上，咏瞩自若。谢与王叙寒温⑦数语毕还与羊谈赏王方悟其奇，乃合共语。须臾食下，二王都不得餐，唯属羊不暇。羊不大应对之，而盛进食，食毕便退。遂苦相留，羊义不住⑧，直云“向者⑨不得从命，中国⑩尚虚”。二王是孝伯两弟。 （节选自《世说新语・雅量》，有删改） 【注】①孚：羊孚字子道，羊绥的第二子。②谢益寿：谢混，东晋文学家。③蚤：同“早”。④王齐：王熙小名，字叔和，王恭弟弟。王睹：即王爽，也是王恭的弟弟。⑤了不眄（miǎn）：完全不理睬。⑥几：矮桌。⑦寒温：寒暄。⑧住：停留。⑨向者：先前。⑩中国：当时人的说法，以腹心比中国，以四肢比夷狄，这里是指腹内。 1. 下列对文言字词的理解，不正确的一项是（     ） A． 根据课内迁移法，文中“俄而王齐、王睹来”中的“俄而”是“不久，一会儿”的意思，与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同。 B． 根据词典释义，“委”有“托付”“丢弃”“放置”等意思，“唯脚委几上”中的“委”是“放置”的意思，与“相委而去”中的“委”意思相同。 C． 成语“应接不暇”的“暇”是“空闲”的意思，以此推测“唯属羊不暇”的“暇”也是这个的意思。 D． 文中“羊不大应对之”中的“之”是代词，与“友人惭，下车引之”的“之”用法相同。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（      ） A． 谢与王叙寒温/数语毕还与羊谈赏王方/悟其奇 B． 谢与王叙寒温数语毕/还与羊谈赏/王方悟其奇 C． 谢与王叙寒温数语毕/还与羊谈赏王方/悟其奇 D． 谢与王叙寒温/数语毕还与羊谈赏/王方悟其奇 3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 既先不相识，王向席有不说色，欲使羊去。 4. “雅量”是指宽宏的气度，见喜不喜，遇事不惊。请分析本文选入《世说新语・雅量》的原因。 二、（2025-2026・湖南长沙长沙县长沙・七上期中）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 【乙】 光年七岁，凛然①如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了②其大指③。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭， 一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之水迸儿得活。 【注】①凛然：严肃的样子，形容令人敬畏的神态。②了：明白。③指：同“旨”，意思、意图。 1. 下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（     ） A． 甲文中“人不堪其忧”和成语“不堪回首”中两个“堪”字意义相同，都表示“忍受”。 B． 乙文中“众皆弃去”和《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”两个“去”意思相同，都是“离开”的意思。 C． 甲文中“于我如浮云”和乙文中“群儿戏于庭”两个“于”字表意相同， 都表示“对，对于”。 D． “闻”字有以下义项：①听见。②听见的事情；消息。③有名望的。④名声。⑤用鼻子嗅。⑥姓。乙文“闻讲《左氏春秋》”中“闻”是“听见”的意思。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 光持石/击瓮破/之水迸/儿得活 B． 光/持石击/瓮破之/水迸儿得活 C． 光持石击瓮/破之/水迸/儿得活 D． 光持石/击瓮破之/水迸儿/得活 3. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 4. 请用简洁的语言概括乙文中记叙的两件事。乙文中司马光“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑”。请从甲文中引用一句话来表扬他，说说值得我们学习的地方在哪里。 一、（2025-2026・湖南长沙芙蓉区部分学校・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 小实在学习文言文时，采用了课内外对比阅读的形式，探究古人的学习与交友。请你阅读甲乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语・学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语・学而》） 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉忽于眠中诵《易》一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 （选自《太平广记》，有删改） 【注释】①世祚（zuò）：国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）不亦说乎　　　　　　　　　（2）吾日三省吾身　　　　　　　       （3）俄而起惊　　　　　　　 2. 下列选项中“之”字的用法与例句相同的一项是（     ） 例句：学而时习之 A． 日月广明之道 B． 与我言论世祚兴亡之事 C． 友人惭，下车引之 D． 黄鹤楼送孟浩然之广陵 3. 对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 常在孙策坐酣醉/忽于眠中/诵《易》一部 B． 常在孙策坐/酣醉忽于眠中/诵《易》一部 C． 常在孙策坐酣醉/忽于眠中诵《易》一部 D． 常在孙策坐/酣醉/忽于眠中诵《易》一部 4. 请将下列句子翻译成现代汉语。 众坐皆知蒙呓诵文也。 5. 【甲】【乙】两文都谈到了学习，但侧重点不同。请结合学习实践，谈谈你的理解（启示）。 【甲】文侧重：　　　　　　　　 【乙】文侧重：　　　　　　　　 我的理解：　　　　　　　　 二、（2025-2026・湖南长沙明德教育集团・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 卓茂字子康，南阳宛人也。尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何①时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知其谬默然解以与之，而自挽②车而去。将去，顾之曰：“若非公之马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣③丞相府归马，叩头谢④之。 （选自《后汉书・卓茂传》，有改动） 【注释】①几何：多少。②挽：拉。③诣：到。④谢：道歉。 1. 下面对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（     ） A． 成语“亡羊补牢”的“亡”是“丢失”的意思，以此推断，“子亡马几何时矣”的“亡”也可解释为“丢失”。 B． “而自挽车而去”中的第一个“而”与“学而不思则罔”的“而”意思相同，表顺承。 C． “去”有“过去”“离开”“距离”等义项，文中“将去”中的“去”应为“离开”之意。 D． “顾之曰”中的“顾”和“元方入门不顾”中的“顾”意思相同。 2. 给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 茂有马数/年心知其谬/默然解以与之 B． 茂有马数/年心知其谬默然/解以与之 C． 茂有马数年/心知其谬默然/解以与之 D． 茂有马数年/心知其谬/默然解以与之 3. 用现代汉语翻译文中画线句。    若非公之马，幸至丞相府归我。 4. 请结合文章简要分析卓茂和马主人两个人物的品质，并谈谈你从中获得的启示。 三、（2025-2026・湖南长沙长郡集团初中校・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 许允为晋景王所诛①，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“妾②知尔耳。”门人欲藏其儿，妇曰：“无预诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流③及父，当收。儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率④胸怀与语，便无所忧。不须极哀会止便止⑤又可少问朝事。”儿从之。会反，以状对，卒免。 （节选自《世说新语・贤媛》） 【注】①晋景王：指司马师。诛：杀死。②蚤：同“早”。③才流：才能与气度。流：流品。④率：遵循。此指不要隐藏，敞开胸怀。⑤止：停止。 1. 下列对文中加点字的理解，正确的一项是（     ） A． “门生走入告其妇”中的“走”在古文中常指“跑”的意思，此处也是。 B． “徙”有“迁移”“调动”“流放”等义项，“后徙居墓所”的“徙”应为“调动”之意。 C． “景王遣钟会看之”中的“之”与“友人惭，下车引之”（《陈太丘与友期行》）中的“之”都是代词，但前者指人，后者指事。 D． “若才流及父”中的“若”与“未若柳絮因风起”（《咏雪》）的“若”意思相同。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 不须极哀会/止便止/又可少问朝事 B． 不须极哀/会止便止/又可少问朝事 C． 不须极哀会/止便止又可/少问朝事 D． 不须极/哀会止便止/又可少问朝事 3. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 会反，以状对，卒免。 4. 请用简洁的语言概括本文的核心事件，并结合文中具体内容分析许允之妻这一人物形象。 四、（2025-2026・湖南长沙湖南师大附中教育集团・七上期中）阅读《世说新语》中关于谢安的三个语段，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 桓温伏甲④设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽⑤，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓王曰：“晋之存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏⑥，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣⑦解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。 【注】①谢遏：即谢玄，谢太傅之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：设诡计，欺骗。④伏甲：埋伏士兵。⑤遽：惊慌。⑥洛生咏：晋时洛阳一带读书人吟诵诗文的音调。⑦趣：同“促”，立即。 1. 下列对文中加点字的理解，正确的一项是（     ） A． 【查阅字典法】“著”有“显露、显著”“写文章”“附着”“穿、戴”等义项，“好著紫罗香囊”的“著”是“显著”的意思。 B． 【成语关联法】成语“患得患失”中的“患”和“太傅患之”的“患”是“害怕”意思相同。 C． 【课内迁移法】“学而不思则罔”和“而不欲伤其意”中的“而”字均为表示顺承关系的连词。 D． 【课内迁移法】“未若柳絮因风起”“因此欲诛谢安、王坦之”中的“因”均为“趁”的意思。 2. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 王之恐/状转见于色/谢之宽容愈表/于貌 B． 王之恐状/转见于色/谢之宽容/愈表于貌 C． 王之恐/状转见于色谢之/宽容愈表/于貌 D． 王之恐状/转见于色谢之/宽容/愈表于貌 3. 用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 （1）太傅患之，而不欲伤其意。 （2）王甚遽，问谢曰：“当作何计？” 4. 阅读完这三个语段，小语认为谢安真是一个了不起的人，你赞同吗？请结合具体内容谈谈你对谢安这个人物形象的认识。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $