内容正文:
2026—2027学年度高一上学期阶段检测(一)
历史参考答案及评分意见
1.A 2.C 3.A 4.B 5.D 6.C 7.C 8.A 9.B 10.C
11.C 12.D 13.B 14.C 15.B 16.D
17.【答案】
(1)社会特征:定居生活趋于成熟;阶级分化明显;社会分工初步形成;不平等与等级制度萌芽。(6分,任答3点)
(2)趋势:从原始部落社会向阶级社会过渡;国家形态由松散走向严密;血缘关系从氏族纽带转变为政治统治工具;社会整合能力日益增强。(6分,任答3点)
18.【答案】
(1)表现:王位世袭制;宗法制;分封制;井田制;礼乐制。(4分,任答4点)
意义:推动了早期国家制度的发展;延续并巩固了家天下的局面;加强了周天子对地方的政治统治;促进了奴隶社会经济发展;维系了奴隶制等级观念,巩固了奴隶主阶级的社会地位,维护了社会秩序的稳定。(1点2分,答出3点5分)
(2)原因:周朝宗法、分封制推动周文化的传播;民族迁移加速民族交往、交流和交融;春秋战国时期的战争客观上加强了民族交流与交融;中原各国经济文化有了较大发展。(6分,任答3点)
19.【答案】
(1)条件:长期战乱给社会带来巨大灾难,人民渴望安定统一;各地域经济的发展,要求结束政治分裂所带来的阻碍;秦国通过商鞅变法使国力日益强盛,为日后秦的统一奠定了基础;春秋战国时期的民族交融促进统一;秦国地理位置优越,物质基础雄厚;秦王励精图治。(1点2分,任答4点7分)
(2)政治:创立大一统的中央集权制度,地方推行郡县制,加强中央对地方的管控;经济:统一圆形方孔半两钱、统一度量衡,便利全国经济交流;文化:统一文字为小篆,促进文化交流与统一;交通:统一车轨、修筑全国驰道,畅通各地交通;军事:北击匈奴、修筑万里长城,巩固边疆。(6分,任答3点即可,表述合理酌情给分)
20.【答案】示例一
我赞成观点:百家争鸣是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。(3分)
理由:战国时期,周王室衰微,诸侯混战;奴隶制经济崩溃,封建经济有所发展;新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权;面对社会大变革,一批杰出思想家相互辩争,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成百家争鸣的局面。因此可以说,百家争鸣局面的出现,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。(9分)
示例二
我赞成观点:百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,影响深远。(3分)
理由:战国时期,百家争鸣的出现,绝非偶然。夏商周三代,尤其是东周春秋时期,为百家争鸣局面的出现奠定了人才和思想基础。诸子百家的思想深受先代文化的影响,可以说百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”。百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础,有助于形成中国的传统文化体系和中国思想文化兼容并包的特点。因此,百家争鸣的形成源远流长,影响深远。(9分)
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2026—2027学年度高一上学期阶段检测(一)
历 史 试 题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间为75分钟,满分100分
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。
1.有学者研究发现,中国旧石器时代重要文化遗址主要集中在山脉、洞穴附近,新石器时代文化遗址明显沿着黄河、长江两大流域聚集。据此可推知
A.生产力发展推动先民生存空间拓展
B.气候变迁决定早期人类文明的演变
C.血缘维系主导聚落形态的演变过程
D.社会分工出现促进农业经济的兴起
2.姜寨早期遗址中发现大、中、小三种类型的房子共117座,其中大房子周边围绕着若干群中小型房子,构成了一个较大的单元,这样的单元在遗址中共有五个。大房子床位后面有可容纳较多人集会议事、节日庆祝或宗教仪式等活动的很大一片空地。据此推断,姜寨早期遗址
A.存在较为明显贫富分化现象
B.出现早期国家形态雏形
C.以血缘家族为社会组织基础
D.具有父系氏族社会特征
3.史书记载,尧舜时期,尧舜权力辐射范围以黄河中下游地区为主,万邦林立,包含多个不同部族。下列考古遗址可以佐证的是
A.陶寺遗址 B.二里头遗址
C.殷墟遗址 D.牛河梁遗址
4.殷墟甲骨文显示,商王对诸方国主要通过占卜贞问、册命、贡纳等方式维系统属。卜辞既见商王“令周乞牛”的臣属记录,亦载有“土方正(征)于我东鄙”的情形。这些记载可以佐证商朝
A.华夏认同理念遭到冲击
B.内外服管控体系较松散
C.宗法分封制度日趋瓦解
D.神权政治色彩逐渐淡化
5.据青铜器铭文和《周礼》记载,周王在王畿内外会见地方族邦首领,举行大射、宴飨等礼仪活动,称为“时会”;王廷派官员“殷”(慰问)于地方族邦首领,称为“殷同”。“时会”与“殷同”均由周廷主导,地方首领须按礼制前往参与。这些礼仪意在
A.推动礼乐传播
B.缓和社会矛盾
C.扩大统治疆域
D.维护等级秩序
6.西周时期“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,公田由各级“王臣”贵族直接控制,产出归贵族所有,农夫需先耕作公田再耕作私田。这说明西周
A.小农经济受到沉重的剥削
B.土地名义上归农夫所有
C.井田制与分封制密切结合
D.周王是地主阶级的代表
7.在西周的宗法体系中,士人是爵命在身的“士”贵族,有固定的禄田,有不同于民的爵位身份。春秋末期至战国时代,部分平民因接受教育而入仕为官,与没落贵族一起构成了新的士人群体。这一变化最能说明
A.诸侯争霸导致士人群体没落
B.士阶层崛起影响列国政治变革
C.社会变革推动社会阶层流动
D.教育文化下移加速了礼制崩溃
8.春秋时,战车是作战的绝对主力,战法是“列阵对冲、错毂近战”,两军交锋时还要讲究“不鼓不成列”等礼制。战国时,战车是步兵、骑兵的协同单位,战术转为“轻车袭扰、冲击敌阵侧翼”,以及担任运输、侦察的角色,同时也不再受“礼战”的束缚。车战从春秋到战国的变化表明
A.贵族势力逐渐衰落
B.铁制兵器得到普及
C.骑兵成为主要兵种
D.国家财政日益困难
9.下表为春秋战国时期社会经济发展的相关史料统计。据此可知,这一时期
统计类别
春秋时期
战国时期
铁农具考古出土量
全国出土仅百余件,多为小件工具
全国出土超千件,农具占比超70%
牛耕相关史料记载
仅少数典籍有零星相关记述
多地出土牛耕模型,文献普遍提及
土地制度变革实践
仅鲁、郑等少数诸侯国推行税制改革
各国普遍废井田,推行土地授田制
私田开垦整体情况
以贵族零星开垦为主,规模有限
民间大规模垦荒,私田数量激增
文献、土地制度相关法律
未见明确成文法传世
湖北云梦睡虎地秦简《田律》等载有土地管理、授田、封疆等条文
A.铁犁牛耕得到全面普及
B.生产方式发生显著变革
C.土地私有制度广泛推行
D.成文法维护地主的利益
10.孔子曰:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”,他认为只有统治集团的贤明,才能够实现“爱民,惠民,使民于义”,若实行暴政,必然会导致天下大乱,最终丧失政权。这体现了孔子
A.“兼爱非攻”的思想主张 B.“小国寡民”的社会理想
C.“为政以德”的治国理念 D.“无为而治”的政治主张
11.春秋早期,蛮夷族群墓葬多无规范用鼎,而中原诸国墓葬严格遵循“列鼎制度”;到战国中期,曾被视为“蛮夷”的楚国、吴国等,贵族墓葬中开始遵循“列鼎制度”,它们也开始能够与中原诸国会盟。据此可知,当时华夏与蛮夷区分的依据是
A.鼎的生产能力 B.与周王室血缘亲疏
C.文化认同程度 D.是否控制中原土地
12.与春秋战国时期封邑间存在大量空白地带不同的是,秦朝时期的县域四至更加明确。如青岛土山屯墓群所出土的要具簿载,“县东西百卅五里五十步,南北九十一里八十步”。这表明,秦朝时期
A.等级制度濒临瓦解 B.政府重视人口户籍编制
C.农耕经济不断扩展 D.中央加强对地方的管控
13.秦始皇东巡齐、鲁,召集儒生七十余人,在泰山下商议封禅典礼。儒生的议论迂腐,于是秦始皇自定礼制。在岱顶行登封礼,并由丞相李斯撰文书写,立石颂秦德。然后自泰山之阴下山,行禅礼于梁父山。秦始皇此举意在
A.纠正法家思想的弊端 B.确立秦王朝统治的正统性
C.笼络齐鲁百姓的民心 D.改革传统的礼仪祭祀流程
14.秦始皇设御史大夫,由左右亲信出任,负责起草诰命文书,皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相,会直接交给御史大夫办理。由此可见,秦始皇设立御史大夫的目的是
A.掌控军权,统领全国 B.辅佐丞相,处理军政事务
C.牵制丞相,加强君权 D.控制郡县,加强中央集权
15.2025年9月尕日塘秦刻石被国家文物局认定为秦代石刻,刻石文字12行37字,属于秦篆风格。学者解读其大概含义为:秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药,翳乘坐卅七年三月己卯日车到这里,来程约250里。这一考古发现可以推断秦朝
A.推行郡县制加强边疆控制 B.交通路线延伸到边远地区
C.与西域有初步的文化交流 D.实行开放包容的民族政策
16.有学者指出,刘邦虽渊源于楚,但在与诸侯盟主项羽交锋之时,客观上居于当年秦始皇灭六国的地位;关中的刘邦之楚需消灭关东的项羽之楚,再造帝国。该学者意在强调楚汉战争
A.凸显关中地区环境优越 B.印证了西汉国力的强盛
C.以恢复楚国统治为目标 D.承载着统一的历史使命
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 距今5500—5000年,黄河流域聚落房址出现了两间甚至三四间的套房,如郑州大河村仰韶文化后期的房址,为四间一套。此类房子往往有独立的储藏室和房前窖穴。考古发现,新石器时代晚期,社会组织可以用以下公式表示:社会结构=贵族+平民+奴隶,其中贵族负责管理和祭祀,平民从事生产,奴隶则承担繁重的劳动。
——摘编自王仁湘《中国史前文化》
材料二 二里头文化时期,部族方国林立,夏后氏由于国力强大而成为“诸侯长”。殷商王朝实际上是一个以商王国为主体的方国联合体,联合的背景是诸多小国屈从于“大邦殷”。《史记·五帝本纪》载,史前时期的尧舜禹时期实行的是举荐制与禅让制,夏商周时期公共权力是超越血缘和宗族之上的,“周人即立嫡长”。周代的封建则是将周王的族人分发到各地与被征服地区的原住民混居,从而改变了当地的社会结构,此封建直接促进了周人在国家形态上的跃进。
——摘编自陈赟《“家天下”与“天下一家”:三代政教的精神
——以王国维〈殷周制度论〉为中心》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括新石器时代晚期黄河流域的社会特征。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出新石器时代至夏商周的社会政治演变所反映的历史发展趋势。(6分)
18.阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一 周武王灭掉商朝后建立西周,定都镐京。西周继承了夏商的基本制度并加以改善和创新,初期分封了多个诸侯国,以宗法制为根本,多数诸侯国都分封给同姓的家人,少数分给功臣和其他诸侯的后人,由此形成了周天子家天下的政治局面,更好地管理了西周初期的王室体系,实行井田制以促进奴隶社会的发展,创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。
——摘编自王玉哲《中华远古史》
材料二 周朝建立后,以血脉等亲疏关系为纽带,分封了数量庞大的诸侯国,在周礼和周文化的长期浸润下,形成了以周人为核心的华夏族雏形。至春秋战国时期,迎来了中国历史上第一次族群大迁徙、大流动、大融合的高潮。蛮、夷、戎、狄在中原诸国的争霸战争中纷纷向中原地区汇聚,与华夏族渐成杂居状态。随着族群融合的深化和文化认同的扩大,各大诸侯国均自奉为华夏正统,这就造就了诸侯领土的总和即为华夏疆域的共同认识。
——摘编自刘再营《周人、秦人与早期华夏族共同体意识的形成》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出西周对夏商制度继承与发展的表现,并分析这种继承与发展的意义。(9分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括先秦时期民族交融发展的原因。(6分)
19.阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料一 公元前221年作为时代坐标,不论过去、现在或将来,所有学习中国历史的人都会记住这个年份:中国“大一统”时代的开端……秦的“大一统”体制,正如“百川异源,皆归于海”,它是会聚八百年的小变、渐变而终成大变局。凡是历史上的大变局也莫不如此。
——摘引自王家范《中国历史通论》
材料二 公元前221年,秦始皇嬴政灭掉六国,结束了春秋战国以来长达数百年的分裂割据、战乱不止的局面,完成了中国历史上第一次真正意义上的大一统。王朝建立初期,各地文字、货币、度量衡、交通规制各不相同,严重阻碍经济文化交流和国家统一管理。为稳固新生政权、强化中央集权、维护国家统一,秦始皇在政治、经济、文化、交通、军事等领域推行一系列系统性的统一措施,彻底打破了地域割据壁垒,构建了大一统的国家治理体系,为后世历代王朝的统治奠定了基本格局。
(1)根据材料一并结合所学知识,简析秦能够开创“大一统”时代的条件。(7分)
(2)根据材料二并结合所学知识,列举秦朝巩固国家统一的主要措施。(6分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 《辞海》对“百家争鸣”的解释是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映,对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期百家争鸣的解释,也是对它的评价,而这样的评价似乎并不恰当。应该说,战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,成果丰硕,影响深远。
——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》
你赞成材料中的哪一种观点?并说明理由。
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