精品解析：黑龙江大庆第一中学2026-2027学年高三上学期第一阶段考试语文试卷

大庆一中2024级高三上学期第一阶段考试 语文试卷 试卷满分：150分 考试时间：150分钟 命题人：赵丽娟 审题人：马晓雨 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 中蜂饲养 （361）什么是中蜂？ 中蜂是中华蜜蜂的简称，是东方蜜蜂的一个亚种，是我国特有的一种蜜蜂品种，民间称为“土蜂”。 （362）中蜂与西方蜜蜂相比有哪些特点？ 中蜂飞行敏捷，嗅觉灵敏，善于采集零星蜜源，饲料消耗少，辅助蜜源期也能生产商品蜜。中蜂出外采集早，收工晚，每天采集时间较长，比西方蜜蜂多采集2～3个小时。耐寒力强，哺育幼虫所需的巢内温度为33℃～34℃，比意大利蜂低2℃左右；当外界温度下降到10℃时，西方蜜蜂不出巢，而中蜂仍能安全采集飞行。当气温下降到8℃时，还可以出巢活动。但中蜂的分蜂性强，较难维持大群，群势达到6～8足框时，便开始产生强烈的分蜂热。中蜂的恋巢性及护子能力都比西方蜜蜂差，巢内缺蜜或受病害、敌害侵袭时容易弃巢迁逃；受到震动之后，工蜂会离开巢脾不护子，爬到一边结团，使幼虫受冻，导致其发育不良或死亡。 （363）中蜂有什么特点？ 蜂王：最长寿命3～5年，产卵盛期在第二年，寿命比意蜂短，产卵盛期也短。 工蜂：中蜂的工蜂以黑色环为主。寿命与外界蜜源条件有密切的关系，流蜜期为40～50天，零星蜜源期60～70天，越冬期没有工作任务时约150天。 雄蜂：体为黑色，全身覆盖黑色绒毛。寿命约10个月，但到秋季往往被工蜂驱赶出巢而饿死。 （364）中蜂的现状如何？ 中蜂长期处于野生和半野生状态。营巢山区，巢穴分散，自然分布广。中蜂是以杂木树为主的森林群落，它作为传统农业的主要传粉昆虫，具备能够利用零星蜜源植物、采集力强、蜜源利用率较高、采蜜期长、适应性好、抗螨抗病能力强、消耗饲料少等意大利蜂无法比拟的优点，非常适合中国山区定点饲养。2006年，中蜂被列入农业部国家级畜禽遗传资源保护品种。 中蜂有7000万年进化史。中蜂抗寒抗敌害能力远远超过西方蜂种，一些冬季开花的植物如果没有中华蜜蜂授粉，必然影响生存。中国许多植物能够繁衍下来，中蜂功不可没。中蜂对苹果的授粉率比西蜂高30%，且其耐低温、出勤早、善于搜集零星蜜源的特质对保护生态环境意义重大。而西蜂的嗅觉与中国很多树种不相配，因此不能给这些植物授粉。毁林造田、滥施农药、环境污染等因素，造成了中蜂的生存危机。此外，引入的意大利蜂等西方蜂种，是对中蜂最大的威胁。这些西蜂对中蜂有很强的攻击力，且其工蜂翅膀振动频率与中蜂雄蜂相似，易导致中蜂误认，从而顺利进入蜂巢，还得到相当于中蜂同伴的待遇和饲喂。不同种群不能共存，西蜂杀死中蜂蜂王不可避免。自1896年西方蜜蜂的优良品种如意大利蜂和卡尼鄂拉蜂的引进和大量的繁育以来，中蜂受到了严重威胁，分布区域缩小了75%以上，种群数量减少80%以上。黄河以北地区，只在一些山区保留少量中华蜜蜂，如长白山区、太行山区、燕山山区、吕梁山区、祁连山区等，并处于濒危状态，蜂群数量减少95%以上；新疆、大兴安岭和长江流域的平原地区中蜂已灭绝，半山区处于濒危状态，大山区如神农架山区、秦岭、大别山区、武夷山区、浙江南部、湖南南部、江西东部和南部山区、南岭等地区的中蜂处于易危和稀有状态，蜂群减少60%以上；只有云南怒江流域、四川西部、西藏等区域的中蜂还保持着自然生存状态。 中蜂人工驯养时间比西方蜜蜂短。20世纪初意大利活框养殖技术传入中国，养蜂者发现该技术可提升蜂群管理效率和产量，但是很多地方仍沿袭“毁巢取蜜”的旧的饲养方法，致使中蜂蜂蜜产量低、质量差，同时又破坏了中蜂蜂种资源。有的地方虽然也采取了新的饲养方法，但由于操作技术不高，管理不当，其饲养模式仍介于自然放养和人工饲养之间，蜂群发展缓慢，产量不高。 （365）什么是中蜂过箱？ 过箱就是指把饲养在旧式蜂巢中的中蜂人为地迁到活框式蜂箱中饲养的一项操作技术。 （366）新法饲养有什么好处？ 旧式饲养的中蜂，完全处在自生自灭的自然状态下，饲料来源只能靠蜜蜂本身出外采集。常因不能进行检查和处理而造成自然分蜂、飞逃、病虫害等损失，取蜜落后，每年只能取1～2次蜂蜜，不能充分发挥中蜂的采集力，产量很低，一般年产5千克左右，最多15千克。而且是“一锅煮”的毁巢取蜜方法，致使蜂蜜中杂质多、质量差。 而新法科学饲养的蜂群，在外界蜜、粉充足时，人们可以取其产品，增加收入，外界无蜜源时可以饲喂蜜蜂，保存蜂群。过箱后能及时检查，并采取相应的管理措施，进行人工育王、人工分蜂、防病治病等蜂群管理工作。能加快繁殖，适时取蜜，充分发挥中蜂的采集能力，提高蜂蜜质量，产量也比旧法饲养提高3～5倍。 （367）过箱对蜂群有什么影响？ 过箱对蜂群来说，是强迫性迁居，会打破蜂群原有的生活模式，造成巢内秩序的暂时混乱，蜜蜂对这种刺激需要有一个逐步适应的过程。所以过箱要选择在外界蜜源、气温等条件较好的时期进行，使蜂群能尽快地恢复正常生活，增加对新生活环境的适应能力。 （368）中蜂过箱需要具备什么条件？ 正确选择过箱时间。要求天气晴暖无风，气温在20℃以上，具体时间根据季节而定。夏季避开烈日照射时间，宜在傍晚六点至九点进行，春秋应选择气温较高时进行过箱，宜在下午两点至六点。冬季不能过箱，雨天、雾天、风天也不能过箱。 要有比较强壮的群势。过箱对蜂群来说，就是一种人为的强迫性迁巢。经过过箱，蜂巢和蜂群均受到不同程度的损伤，干扰和打乱了蜂群的正常生活。准备过箱的蜂群要有比较强壮的群势，至少要有3足框蜜蜂，5000只工蜂以上，壮群过箱后有能力保持温度、清理巢脾、扩房造脾、保育幼虫，蜂群能够稳定，能够克服过箱之后的困难，迅速恢复和发展。如果群势太弱，加上过箱受损，不利于蜂群的恢复发展。 外界蜜粉源应当充足。应该选择外界蜜源充足时进行过箱，如有2种以上蜜粉源植物开始或正在流蜜时，最好选择流蜜初期，有利于蜜蜂采集和繁育，有利于蜂群恢复与群势发展。 （摘编自汪应祥、张世文主编《养蜂知识问答1000题》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中蜂具有西方蜂种难以比拟的优点，在采蜜时长、耐寒力、护子能力等方面都强于西蜂。 B. 毁林造田、滥施农药、环境污染等因素是中蜂面临的主要生存危机，因此保护环境对中蜂意义重大。 C. 中蜂的蜂蜜产量不高的原因是，中蜂人工驯养时间比西蜂短，且仍沿袭旧式饲养方法，蜂群发展缓慢。 D. 过箱是强迫性迁居，会对蜂群造成一定的刺激，因此要在气温、群势、蜜源等条件较好的时期进行。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 362和364两问都将中蜂与西方蜜蜂进行了比较，比较目的不完全相同，但强化了读者对中蜂特点的认知。 B. 364问中使用了“严重威胁”“保留少量”等带有主观色彩的词语，没有如实反映客观事物的特点。 C. 368问采用总分结构，符合“先整体后局部”的一般认知习惯，对养蜂从业者有很强的指导性。 D. 本文在介绍中蜂的相关知识时，详略得当，重点突出，既有利于知识的传递，又有一定的深刻性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 阿坝中蜂主要分布在四川西北部的阿坝藏族羌族自治州，是中华蜜蜂中被公认的具有优良生产性状的蜂种，除了在海拔3800米以上的高原、高山区域难发现野生蜂群以外，其余区域都栖息有大量的蜂群。阿坝中蜂具有个体大、群势强、采蜜力强、耐寒等特点，可作为________的优良材料。 阿坝中蜂在高寒地区生态系统中发挥着不可取代的作用，尤其与高海拔地区被子植物有着相互依存的关系，因此阿坝中蜂的种群数量的下降将会对高海拔地区植物授粉产生影响，进而影响高山植物________；另一方面，加强对阿坝中蜂的保护，并通过扩繁，应用于生产，这对生态经济的发展和乡村振兴都具有积极的作用。 近年来，农业产业的发展导致中蜂生存环境变化，野生动物种群数量增加以及________等因素严重威胁中蜂生存，阿坝中蜂的保护面临一些新的挑战。 4. 中蜂目前面临巨大的生存危机，对此，我们应该如何应对？ 5. 陈望道在《修辞学发凡》中说：“记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。”请分析本文是如何做到“分明地分析，明白地记述”的。 【答案】1. D 2. B 3. ①. 人工选育 ②. 生态系统 ③. 西方蜂种的引入 4. ①对待西蜂角度：要警惕西蜂的破坏性，充分认识其危害，不能任由西蜂威胁本土蜂种。 ②养殖技术角度：要借鉴西蜂的养殖技术，不断优化、提高养殖技术。 ③环境角度：要保护生态环境，改善中蜂的生存环境。 ④育种角度：要加大科研投入，选育优良中蜂进行育种。 ⑤国家角度：要有制度保障，限制外来蜂种的不当引入。 5. ①全文语言通俗易懂，明白晓畅，质朴平凡，准确科学，便于读者阅读操作，具有很强的指导性。 ②全文采用一问一答的方式行文。层层推进，条理清晰，既方便作者介绍知识，又方便读者获得知识，能有效解决养蜂过程中的各类难题。 ③全文都围绕着"中蜂饲养"的专业知识展开说理，没有旁逸斜出，使读者能系统集中了解、学习养蜂技术。 ④全文使用了大量的数据来说明，使读者能准确明白地了解相关专业知识。 ⑤文章从中蜂的定义、特点、现状、饲养方法等各方面概述分析中蜂，条理清晰。 【解析】 【导语】这篇科普说明文以问答形式系统介绍了中华蜜蜂的生物学特性、生存现状及饲养技术。文章采用总分结构，先定义中蜂概念，再对比分析其与西方蜜蜂的差异，接着详述其濒危现状及原因，最后介绍科学饲养方法。文本通过数据对比、分类说明、因果分析等手法，客观呈现中蜂的生态价值与保护意义。语言平实准确，兼具科学性与实用性，既体现物种保护的紧迫性，又为养蜂实践提供技术指导，实现了知识传递与生态保护意识培养的双重功能。 【1题详解】 A.“在……护子能力等方面都强于西蜂”错误。根据362问“中蜂的恋巢性及护子能力都比西方蜜蜂差”可知，中蜂在恋巢性及护子能力方面比西方蜜蜂差。 B.“毁林造田、滥施农药、环境污染等因素是中蜂面临的主要生存危机”错误。根据363问“引入的意大利蜂等西方蜂种，是对中蜂最大的威胁”，引入西方蜂种才是对中蜂最大的威胁，也是中蜂面临的主要生存危机。 C.“原因是，中蜂人工驯养时间比西蜂短，且仍沿袭旧式饲养方法，蜂群发展缓慢”错误。根据363问“有的地方虽然也采取了新的饲养方法，但由于操作技术不高，管理不当，其饲养模式仍介于自然放养和人工饲养之间，蜂群发展缓慢，产量不高”，可见中蜂产量低、质量差的原因还有对新的饲养方法操作技术不高，管理不当；且中蜂驯养时间比西蜂短是客观事实，不算原因。 故选D。 【2题详解】 B.“没有如实反映客观事物的特点”错误。“严重威胁”“保留少量”是客观概括种群现状的评价性表述，基于“分布缩小75%、数量减少80%”等数据得出，如实反映客观事实，并非不符合客观实际。 故选B。 【3题详解】 ①中蜂有自己的优势，但也有劣势，需要寻找合适的蜂种进行人工选育，弥补其不足。结合材料363中“非常适合中国山区定点饲养”“20世纪初意大利活框养殖技术传入中国，养蜂者发现该技术可提升蜂群管理效率和产量”及366“能加快繁殖……提高蜂蜜质量”可知从饲养环境到技术都允许进行人工选育，而阿坝中蜂“个体大、群势强”等优良性状，可作为“人工选育”的优良材料。 ②材料363明确“一些冬季开花的植物如果没有中华蜜蜂授粉，必然影响生存”“中国许多植物能够繁衍下来，中蜂功不可没”，阿坝中蜂数量下降影响高海拔植物授粉，进而影响其繁衍，再进一步会影响整个地区的生态系统、生态环境，故填“生态系统”。 ③材料363指出“引入的意大利蜂等西方蜂种，是对中蜂最大的威胁”“西蜂杀死中蜂蜂王不可避免”，故威胁因素包括“西方蜂种的引入”。 【4题详解】 应对中蜂生存危机的措施解析，需从文中筛选5个角度。 筛选外来蜂种角度：管控外来蜂引进，出台相关制度限制不当引种，减少西蜂对本土中蜂的捕杀。 筛选养殖技术角度：推广活框新法饲养，普及过箱技术，提升饲养管理水平，摒弃毁巢取蜜旧法，提高蜂群产量与存活率。 筛选生态环境角度：杜绝毁林造田，减少农药滥用，治理环境污染，保护蜜源植物，修复中蜂自然栖息环境。 筛选育种科研角度：开展中蜂良种选育，依托阿坝中蜂等优良蜂种扩繁，强化本土蜂种繁育，提升种群抗逆性。 筛选政策保障角度：落实畜禽遗传资源保护政策，将中蜂纳入保护品种，从制度层面保障中蜂种群存续。 【5题详解】 “分明地分析，明白地记述”有两层核心要求：对象拆分清晰、分类有条理、逻辑层次清楚；明白地记述：文字易懂、表述清楚、读者容易看懂。 梳理行文结构：问答式框架，由浅入深：定义→中西蜂特性对比→蜂种个体特征→种群生存现状→核心饲养技术（过箱、新法饲养），层层递进，分类拆解知识，条理分明，方便读者理解。 筛选内容布局：全文紧扣“中蜂饲养”核心主题，分模块拆解知识点，对中蜂的物种、习性、危机、养殖方法分门别类梳理，分析界限清晰。 辨析说明手法：文中大量使用量化数据，如采集时长差2～3小时、越冬温度等，记述清晰明白，让读者直观、准确读懂专业内容。 鉴赏语言表达：文字表述质朴直白，数据、概念严谨规范，兼顾科学性与通俗性，不仅能理解理论，还可直接指导养蜂实操，易懂好用。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成小题。 文本一： 豆汁儿 梁实秋 豆汁下面一定要加一个儿字，就好像说鸡蛋的时候鸡子下面一定要加一个儿字，若没有这个轻读的语尾，听者就会不明白你的语意而生误解。 胡金铨先生在谈老舍的一本书上，一开头就说，不能喝豆汁儿的人算不得是真正的北平人。这话一点儿也不错。就是在北平，喝豆汁儿也是以北平城里的人为限，城外乡间没有人喝豆汁儿，制作豆汁儿的原料是用以喂猪的。但是这种原料，加水熬煮，却成了城里人个个欢喜的食物。而且这与阶级无关。卖力气的苦哈哈，一脸渍泥儿，坐小板凳儿，围着豆汁儿挑子，啃豆腐丝儿卷大饼，喝豆汁儿，就咸菜儿，固然是自得其乐。府门头儿的姑娘、哥儿们，不便在街头巷尾公开露面，和穷苦的平民混在一起喝豆汁儿，也会派底下人或者老妈子拿沙锅去买回家里重新加热大喝特喝。而且不会忘记带回一碟那挑子上特备的辣咸菜，家里尽管有上好的酱菜，不管用，非那个廉价的大腌萝卜丝拌的咸菜不够味。口有同嗜，不分贫富老少男女。我不知道为什么北平人养成这种特殊的口味。南方人到了北平，不可能喝豆汁儿的，就是河北各县也没有人能容忍这个异味而不龇牙咧嘴。豆汁儿之妙，一在酸，酸中带馊腐的怪味。二在烫，只能吸溜吸溜地喝，不能大口猛灌。三在咸菜的辣，辣得舌尖发麻。越辣越喝，越喝越烫，最后是满头大汗。我小时候在夏天喝豆汁儿，是先脱光脊梁，然后才喝，等到汗落再穿上衣服。 自从离开北平，想念豆汁儿不能自已。有一年我路过济南，在车站附近一个小饭铺墙上贴着条子说有“豆汁”发售。叫了一碗来吃，原来是豆浆。是我自己疏忽，写明的是“豆汁”，不是“豆汁儿”。来到台湾，有朋友说有一家饭馆儿卖豆汁儿，乃偕往一尝。乌糟糟的两碗端上来，倒是有一股酸馊之味触鼻，可是稠糊糊的像麦片粥，到嘴里很难下咽。可见在什么地方吃什么东西，勉强不得。 文本二： 核桃酪 梁实秋 玉华台的一道甜汤核桃酪也是非常叫好的。 有一年，先君带我们一家人到玉华台午饭。满满的一桌，祖孙三代。所有的拿手菜都吃过了，最后是一大钵核桃酪，色香味俱佳，大家叫绝。先慈说：“好是好，但是一天要卖出多少钵，需大量生产，所以只能做到这个样子，改天我在家里试用小锅制作，给你们尝尝。”我们听了大为雀跃。回到家里就天天“泥”着她做。 我母亲做核桃酪，是根据她为我祖母做杏仁茶的经验揣摩着做的。我祖母的早点，除了燕窝、哈什玛、莲子等之外，有时候也要喝杏仁茶。街上卖的杏仁茶不够标准，要我母亲亲自做。虽是只做一碗，材料和手续都不能缺少，久之也就做得熟练了。核桃酪和杏仁茶性质差不多。 核桃来自羌胡，故又名胡桃，是张骞时传到中土的，北方盛产。取现成的核桃仁一大捧，用沸水泡。司马光幼时请人用沸水泡，以便易于脱去上面的一层皮，而谎告其姊说是自己剥的，这段故事是大家所熟悉的。开水泡过之后要大家帮忙剥皮的，虽然麻烦，数量不多，顷刻而就。在馆子里据说是用硬毛刷去刷的！核桃要捣碎，越碎越好。 取红枣一大捧，也要用水泡，泡到胀大的地步，然后煮，去皮，这是最烦人的一道手续。枣树在黄河两岸无处不有，而以河南灵宝所产为最佳，枣大而甜。北平买到的红枣也相当肥大，不似台湾这里中药店所卖的红枣那样瘦小。可是剥皮取枣泥还是不简单。我们用的是最简单的笨法，用小刀刮，刮出来的枣泥绝对不带碎皮。 白米小半碗，用水泡上一天一夜，然后捞出来放在捣蒜用的那种较大的缸钵里，用一根捣蒜用的棒棰（当然都要洗干净使不带蒜味，没有捣过蒜的当然更好），尽力的捣，要把米捣得很碎，随捣随加水。碎米渣滓连同汁倒在一块纱布里，用力拧，拧出来的浓米浆留在碗里待用。 煮核桃酪的器皿最好是小薄铫。铫读如吊。正字通：“今釜之小而有柄有流者亦曰铫。”铫是泥沙烧成的，质料像沙锅似的，很原始，很粗陋，黑黝黝的，但是非常灵巧而有用，煮点东西不失原味，远较铜锅铁锅为优，可惜近已淘汰了。 把米浆、核桃屑、枣泥和在一起在小薄铫里煮，要守在一旁看着，防溢出。很快地就煮出了一铫子核桃酪。放进一点糖，不要太多。分盛在三四个小碗（莲子碗）里，每人所得不多，但是看那颜色，微呈紫色，枣香、核桃香扑鼻，喝到嘴里粘糊糊的、甜滋滋的，真舍不得一下子咽到喉咙里去。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “玉华台的一道甜汤核桃酪也是非常叫好的”中“也”字说明“核桃酪”是玉华台饭店的名菜，可是母亲却觉得批量生产，味道不算正宗。 B. 梁实秋的语言颇有地域色彩，“渍泥儿”“小板凳儿”“咸菜儿”，连成一串儿化音，把市井小民的乐呵劲儿和地道的北平味儿全勾出来了。 C. “豆汁儿”与“豆汁”是不一样的。豆汁儿在北平的流行与阶级无关，但能不能喝、爱不爱喝豆汁儿成了区分是否是北平人的关键。 D. 《核桃酪》中“舍不得一下子咽到喉咙里去”的描写，生动体现了核桃酪的美味与作者的情感依恋，这种细腻的笔触是全文的点睛之笔。 7. 梁实秋用饮食承载了文化，下列说法不正确的一项是（ ） A. 豆汁儿的流行打破了阶级界限，成为北平人共同的情感纽带，体现了饮食的“社会黏合剂”功能，建立起了共同的饮食文化记忆。 B. 豆汁儿的制作工艺简单，但因原料廉价，始终被视为底层食物，但它像核桃酪等精致菜肴一样受北平人喜爱，这反映了北平的兼容并蓄。 C. 《核桃酪》中提及核桃的来源和司马光剥核桃的故事，说明核桃在中华饮食文化中有着悠久的历史，作者以此来提升自己的文化品位。 D. 作者详细记录了“核桃酪”的制作步骤，既是对童年记忆的珍视，也暗含对传统饮食文化流失的惋惜，尤其是对小薄铫这类器皿的淘汰的失落。 8. 梁实秋的文章既有趣又有情，请结合文本简要分析。 9. 为了推介家乡的美食，宣传家乡历史文化，小惠同学决定写一篇家乡美食风物志。她认为这两篇文章是很好的学习范例，请你帮小惠同学梳理风物志的写作要点，并结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①文章写出了理趣、童趣：幼时喝豆汁儿“先脱光脊梁，然后才喝，等到汗落再穿上衣服”的描写生动形象地写出了越辣越喝、越喝越烫的趣味。《核桃酪》里写司马光剥核桃骗姐姐，表面是讲去皮方法，实际偷偷塞了个历史小故事，这种写法既传达了知识，又避免了说教的无聊，让做甜品的过程突然有了乐趣。 ②表达了对故乡和亲人的思念之情：母亲坚持为家人亲手制作核桃酪，制作过程的繁琐，使得普通的食物因家族记忆升华为情感载体，承载了对亲人的思念。豆汁儿的酸腐非北平人不能忍其味及“可见在什么地方吃什么东西，勉强不得”，不仅表达了身为北平人的味觉认同，更表达了对故乡深深的思念。 9. ①多角度描绘食物的色香味，表现食物的特点：如“豆汁儿之妙，一在酸，酸中带馊腐的怪味”，通过味觉表现豆汁儿的独特风味。 ②介绍食物的原料及制作过程：如《豆汁儿》既介绍“制作豆汁儿的原料是用以喂猪的”，又介绍“加水熬煮”的制作过程；又如《核桃酪》在介绍核桃、红枣、大米等原料的同时，具体呈现剥核桃、刮枣泥等制作过程。 ③结合生活，挖掘食物的历史文化价值：介绍食物来源、食物的产地等，如“核桃来自羌胡，故又名胡桃，是张骞时传到中土的”，赋予食物历史纵深感。 【解析】 【导语】梁实秋这两篇饮食小品，以地道北平市井烟火为底色，豆汁儿的酸馊热烫牵起南北、贫富的味觉共鸣，核桃酪的细碎工序裹着阖家温情，口语化的京味儿表达鲜活松弛，于吃食细节里藏着故土眷恋与旧时光的软暖，是饮食载情的典型文人随笔。 【6题详解】 C.“能不能喝、爱不爱喝豆汁儿成了区分是否是北平人的关键”错误。结合文本一“就是在北平，喝豆汁儿也是以北平城里的人为限，城外乡间没有人喝豆汁儿”可知，北平城外乡间就没有人喝豆汁儿，可见并不能以“能不能喝、爱不爱喝豆汁儿”来“区分是否是北平人”，区分关键的说法更是于文无据。 故选C。 【7题详解】 C.“作者以此来提升自己的文化品位”错误。作者提及核桃的来源和司马光的轶事，是为了丰富饮食的文化趣味、贴合日常闲谈的行文风格，并非为了“提升自己的文化品位”，表述不符合文本的情感倾向，文章主旨是表现家庭温情与传统手艺，而非刻意提升其文化品位。 故选C。 【8题详解】 ‌第一步：审题定向。“既有趣又有情”表明是典型的“双维度”鉴赏题，需分两块作答。 第二步：定位“趣”的文本落点‌。带着“趣味”意识回读文本，筛选两类细节：童趣‌：《豆汁儿》中“先脱光脊梁再喝”的画面，写出孩子喝热辣豆汁儿的天真憨态；理趣/闲趣‌：《核桃酪》讲核桃去皮方法时，顺手插入司马光骗姐姐的典故，把知识藏在故事里，笔调轻松不枯燥。 第三步：挖掘“情”的深层内涵‌。食物是情感的载体，要从“物”看到“人”与“乡”：故园之思‌：豆汁儿是北平人的身份标识，离乡后喝不到正宗的，一句“勉强不得”道尽乡愁；亲人之念‌：核桃酪制作过程越繁琐，越衬出母亲的用心，普通甜品因家族记忆而有了温度。 第四步：整合作答‌。按“趣”“情”分两点，每点先概括再举文本例证即可。 【9题详解】 审题定向：美食风物志既要展现美食特色，又要承担“推介美食、宣传家乡历史文化”的功能，可按“由表及里、从物到文”的逻辑梳理要点。 逐步思考：①先思考“食物是什么样的”：要让读者直观感知，需多角度描绘色香味。回到文本，豆汁儿酸、烫、辣的独特风味，核桃酪微紫的色泽、粘甜的口感，都是感官角度的典型描写。 ②再思考“食物怎么做出来的”：要讲清由来，需介绍原料与制作过程。文本中豆汁儿的原料与熬煮方法，核桃酪从选料、加工到煮制的完整工序。 ③紧扣“宣传文化”的目的，挖掘食物的文化历史价值：豆汁儿承载的北平市井文化、核桃传入的历史渊源，都赋予美食文化厚度。 整合作答：按“食物本身—制作流程—文化内涵”的逻辑梳理要点，简要概括作答即可。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 材料一： 伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎？彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以窭小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也。彼浅者，贱人之道也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！” 节选自《荀子·尧问》 材料二： 周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三： 握发，吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者，而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，卿大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因亿料周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自《考信录》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人人皆以我[A]为越逾[B]好士[C]然故[D]士至[E]士[F]至而后见物[G]见物然后知[H]其是非之所在。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中“盍”的意思相同。 B. 正，意为使……端正，与《兼爱》“故亏父而自利”中“亏”的用法相同。 C. 无以，无从，与《劝学》“无以至千里”中“无以”的意思相同。 D. 枉，屈尊，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“枉”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，周公认为伯禽的“宽”“好自用”“慎”并不是美德，反而分别存在“无辨”“窭小”“浅陋”的不足。 B. 材料一中，周公阐述观点时，以自身求贤经历作为佐证，之后直接告诫伯禽不可轻视鲁国人才，层层递进且逻辑严谨。 C. 材料二在列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况后，又假设周公骄吝则贤士寡少，增强了论述的说服力。 D. 材料二中，周公以“一沐三握发，一饭三吐哺”强调自己礼贤下士的态度，并以此告诫伯禽不可轻视天下贤士。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。 （2）由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。 14. 材料三质疑周公“一沐三握发，一饭三吐哺”的真实性，理由是什么？请结合材料简要分析。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）古时候的士人注重气节道义，都自重而轻视功名，不做臣子就不出来拜见（权贵）。 （2）因此作为士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，所以有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。 14. ①西周选贤制度完善。当时天下有道，贤人皆通过乡里推举被任用，无需周公如此急切求士。 ②士人自重不枉见。古之士人崇尚节义，非臣属则不见权贵，不可能频繁主动求见周公，致其“握发吐哺”。 ③“握发吐哺”之说源于战国时期，因当时贤才难进，士人需干谒权贵，后人据此揣度周公而编造。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过三则文本展现了周公对伯禽的教诲，核心围绕“礼贤下士”展开。材料一以周公批评伯禽的“美德”为切入点，强调真正的贤德在于谦逊求贤；材料二通过周公“握发吐哺”的典故，凸显其求贤若渴的形象；材料三则对这一典故提出质疑，认为战国时期才出现士人主动求仕的风气。三则材料形成递进关系，既有传统认知的呈现，又有理性考辨，展现了不同时期对“贤士”观念的理解演变。 【10题详解】 句意：人人都认为我越过等级喜好贤士，因此贤士才前来；贤士前来之后才能看清事物，看清事物之后才能知道是非所在。 “人人皆以我为越逾好士”主谓宾齐全，故应在C处断开； 两个“士至”构成顶真修辞，中间断开，故应在E处断开； 两个“见物”构成顶真修辞，中间断开，故应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。都是“何不”的意思。句意：何不记下你弟子的美德呢？/何不回到根本上来呢？ B.正确。都是使动用法，使……端正/使……受损失。句意：靠他们来使自身端正。/因而使父亲受损失来让自己获取好处。 C.错误。意思不同，不要因为/没有用来……的办法。句意：你不要因为鲁国的地位傲视贤士！/就没有办法达到千里之远。 D.正确。都是“屈尊、枉驾”的意思。句意：天下的贤士谁肯屈尊来拜见周公。/屈驾来访。 故选C。 【12题详解】 B.“之后直接告诫伯禽不可轻视鲁国人才”错误。材料中周公是在自身求贤经历之后说明“士至而后见物，见物然后知其是非之所在”的道理，再引出对伯禽的告诫，而非直接告诫。 故选B。 【13题详解】 （1）“敦”，注重；“咸”，都；“不见”，不出来拜见。 （2）“耻”，以……为耻辱；“干谒”，拜见，求见权贵；“之属”，这类人。 【14题详解】 这类文言观点质疑类简答题，需紧扣文本限定范围，从制度背景、群体特质、学说起源三个维度，定位原文支撑论据，梳理质疑的逻辑链条，避免脱离文本泛谈。 定位制度依据：直接引用材料三“古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选”，可知西周选贤体系完备，贤才不会被埋没，无需周公特意“握发吐哺”求士。 定位士人特质依据：引用“古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见”，说明周代士人看重节义、不肯屈尊干谒，不会出现让周公频繁中断沐浴、饭食见士的场景。 定位学说溯源依据：引用“战国之世……贤才伏处而无由进”“此说本之《荀子》……遂撰为是说耳”，指出该说法是战国人结合当时求士风气臆造的，不符合西周实际。 【参考译文】 材料一： 伯禽将要回到鲁国（就任），周公对伯禽的师傅说：“你要出发了，何不记下你弟子的美德呢？”师傅回答：“他为人宽厚，喜欢自己做主，而且谨慎。这三点，就是他的美德了。”周公说：“唉！这是把别人的缺点当成美德啊！他的宽厚，其实是待人没有分辨能力，你却还赞美它。他喜欢自己做主，这正是他狭隘浅陋的原因，你却还赞美它。他的谨慎，这正是他浅陋的表现。浅陋，是卑贱者的处世方式，你却还赞美它。我告诉你：我，是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，我在天下的地位不算低了。然而我手持礼物去拜见的贤士有十人，人家回赠礼物来拜见我的有三十人，表面上持礼相见的贤士有一百多人，想提建议而需等我忙完事务才拜见的有一千多人，即便如此，我也只得到三位贤士，靠他们来使自身端正，安定天下。我得到三位贤士，不是在十人和三十人中找到的，而是在一百人和一千人中找到的。人人都认为我格外喜好贤士，因此贤士才前来；贤士前来之后才能看清事物，看清事物之后才能知道是非所在。你要警惕啊！你如果凭借鲁国的地位傲视贤士，（灾祸）就不远了！” 材料二： 周公登上天子之位七年，身穿粗布衣服的士人，他以拜师之礼接见的有十人，以朋友之礼接见的有十二人，对住在偏僻小巷、茅屋中的士人优先接见的有四十九人，时常举荐贤才的有一百人，教导士人的有一千人，在朝廷做官的有一万人。在这个时候，假如周公骄傲而且吝啬，那么天下的贤士前来投奔的就少了。成王把伯禽封到鲁国，周公告诫他说：“去吧！你不要因为鲁国的地位傲视贤士！我，是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又辅佐天子，我在天下的地位也不算低了。然而我洗一次头要多次握住头发（中断沐浴），吃一顿饭要多次吐出口中的食物（中断进餐），还担心错失天下的贤士。” 材料三： （周公）握住头发、吐出口中食物（接待贤士），没有这样的事。古时候天下政治清明，选拔任用贤能之人，乡里有推举，里弄有选拔，只要有一位贤士，没有不知道的；知道了，没有不任用的。凡是卿、大夫、士都是贤才，凡是贤才都是卿、大夫、士，周公哪能找到身穿粗布衣服的士人去拜见并礼遇他们呢！古时候的士人注重气节道义，都自重而轻视功名，不做臣子就不出来拜见（权贵）。春秋以后尚且如此，何况西周（成周）时代呢！天下的贤士谁肯屈尊来拜见周公，以至于烦劳周公（频繁）中断沐浴、进餐呢！战国时代，大夫大多是世代享有俸禄的人，不然就是君主的姻亲或受宠信的人，贤才隐居而没有途径晋升，因此作为士人，不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，所以有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。那些人大概是看到当时的风气如此，就揣度圣明的周公一定有比这更甚的（礼贤行为），于是编造出这样的说法罢了。这种说法来源于《荀子》，文字表述与《荀子》略有不同。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 京口怀古二首（其二） 释仲殊① 一昨丹阳②王气销，尽将豪侈谢尘嚣。 衣冠不复宗唐代，父老犹能道晋朝。 万岁楼③边谁唱月，千秋桥上自吹箫。 青山不与兴亡事，只共垂杨伴海潮。 【注】①释仲殊（法号），俗世名张挥。尝应进士试，不中，弃家为僧。②丹阳，即京口（今镇江），孙权、刘裕等均曾在此建立霸业。③万岁楼，东晋平北将军王恭镇守京口时建，下有千秋桥。 15. 下列对这首宋诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明了京口的帝王“气运”已经消散，奠定了全诗苍凉的怀古基调。 B. 颔联写百姓衣着习惯随岁月绵延的改变，也提到晋朝遗风在京口的影响。 C. 颈联摹画了一幅月夜中唱月吹箫的场景，渲染了一种空寂、萧索的氛围。 D. 尾联借青山的冷漠来反衬垂杨的知情识趣，委婉表达对兴亡无常的感叹。 16. 作者同时期写的《京口怀古二首（其一）》中有“六朝都在望，回首倦登楼”的感叹，结合本诗，探究作者为什么连登楼揽胜都没了兴趣？ 【答案】15. D 16. ①历史幻灭感：诗人见京口王气消散、豪奢成尘，深感功业终归虚无。 ②人事皆非之慨：颈联“谁唱月”“自吹箫”以空寂场景暗示繁华消逝后的冷清，与昔日“六朝都在望”的盛况形成反差，登楼反触凄凉，故生倦意。 ③自然永恒的反衬：尾联“青山不与兴亡事”揭示自然亘古不变，而人事盛衰易逝，对比之下更觉历史沧桑，登楼揽胜已无意义。 【解析】 【导语】这首怀古诗以京口历史变迁为背景，通过“王气销”“谢尘嚣”等意象勾勒出繁华消逝的苍凉。颔联以衣冠易制与父老记忆的对比展现历史断层，颈联空寂的月夜箫声更添怅惘。尾联“青山不与兴亡事”的物是人非之叹，含蓄传达出诗人对朝代更迭的深沉感慨，流露出倦看兴衰的虚无心境。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“尾联借青山的冷漠来反衬垂杨的知情识趣”错误，尾联青山与垂杨均为自然景物，都冷漠超脱于人事兴亡之外，并无“反衬垂杨知情识趣”之意。垂杨并未被赋予人性化情感，全联借自然永恒反衬兴亡无常，表达的是对历史变迁的感叹，而非突出垂杨的“知情识趣”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①诗人通过“王气销”“谢尘嚣”等意象，揭示京口作为六朝霸业之地的辉煌终归幻灭。这种对历史必然消亡的深刻认知，消解了登高怀古的意义——既然盛衰皆成空，登楼远眺便失去追忆的价值。 ②颈联月夜箫声的冷寂场景，与昔日“六朝都在望”的繁华形成尖锐对比。当现实只剩“谁唱月”的怅惘时，登楼所见非但不能激发豪情，反而强化物是人非的悲凉，故诗人“倦登楼”以回避心理落差。 ③尾联青山垂杨的意象构成双重隐喻：既以自然的亘古不变反衬人事短暂，又以垂杨海潮的永恒涌动暗示历史循环。这种超越人类兴亡的宇宙视角，使诗人意识到登楼揽胜不过是徒劳的执念。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）有团队用ChatGPT 5.0续写《红楼梦》时，想还原林黛玉在大观园中月夜独游，仿佛脱离尘世束缚，有登仙般缥缈的心境。在《赤壁赋》中，“_________，_________”两句最契合这种意境。 （2）《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙”以动态写灵动之姿，杜甫《登高》中“_________，_________”两句，以落叶、长江的奔涌之态，展现出同样极具张力的动态画面。 （3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_________，_________”两句，就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 【答案】 ①. 飘飘乎如遗世独立 ②. 羽化而登仙 ③. 无边落木萧萧下 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 位卑则足羞 ⑥. 官盛则近谀 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面文字，完成小题。 你有没有过这样的阅读体验？一篇文章辞藻典雅、对仗工整，可读完之后，总觉得少了点什么，让人感到牵强刻意。有人说，这就是“AI味”。 在出版领域，“毛边”指书籍装定后，“三面任其本然，不施切削”，读者需用裁纸刀将书页裁开，故而书页边缘起毛，带着手工的粗糙感。借用这个概念来谈论写作，就是主张文字不必像机器切割的精装书那样严思合缝，而应当保留体温、暇疵与个性痕迹。鲁迅的文字里常有这样朴素的“毛边”，他在《秋夜》的开篇写道“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”有网友说，如果交给AI来写，大概会改成“墙外有两株枣树”。语法无误，逻辑也清淅可辨，可那份孤寂冷清、反反复复的心境便没了。 ①AI之所以无法生成这种“毛边”，②主要来源它的生成逻辑是一种概率预测，③它选取“最大概率”的词语组合，④输出统计意义上的最优解。⑤因而就意味着它会本能地去掉那些充满个人特点的语言表达。 好文章追求的恰恰是不可预测的真情流露，那些不够规整的地方，一处跑题的闲笔、一句突然冒出的感叹、一段没能接上的迟疑，却让我们看到作者的飞扬思绪。可以说，藏在“毛边”文字里的戏剧感和画面感是任何AI大模型都无法复刻的。 有人觉得写出“毛边”比按套路表达难得多。确实，套路是外在的、可速成的，而“毛边”却要求你直面自己的匮乏、困惑与冲动，这很难。然而，真正的症结或许并不在于难易，而在于我们太在意“怎么写”，却很少追问“为什么写”。一篇文章最核心的东西，从来不是修辞和结构，而是它究竟要回应何种真实的困惑、表达何种无法沉默的态度、阐明何种冒着热气的观点。 18. 下列句子中的“你”与文中加点的“你”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这孩子做事的韧劲真叫你不得不佩服。 B. 你一言，他一语，足足说了一个钟头。 C. 可以肯定，这件事你重任在肩，其他人无法代劳。 D. 国庆节快到了，你学校组织庆祝活动没？ 19. 文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请结合材料，从“毛边”的角度对比分析下列语句，指出《我与地坛》的语言好在哪里。要求语言表达准确、连贯。 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。 ——史铁生《我与地坛》 地坛和家之间，没留距离，只留了个理由。 ——Deepseek改写版本 【答案】18. A 19. “装定”改为“装订” “严思合缝”改为“严丝合缝” “暇疵”改为“瑕疵” “清淅可辨”改为“清晰可辨” 20. ②主要原因在于它的生成逻辑是一种概率预测 ⑤这就意味着它会本能地去掉那些充满个人特点的语言表达 21. ①《我与地坛》中第一、二句句式虽有重复，却凸显了作者与地坛彼此命运相连的关系。使用“或者”“总之”等虚词，看似赘余，实则语言逻辑更清晰，情感更深沉。 ②Deepseek版语言简洁，外形规整，但表意含混，情感不明。 【解析】 【18题详解】 文中的“你”泛指所有人。 A.泛指所有人。 B.“你”与“他”相对，交替出现，分指不同的人。 C.指代具体对象（承担重任的人），是特指。 D.指代具体对象（对方的学校），是特指。 故选A。 【19题详解】 “装订”意为把零散书页装订成册，“订”有编连之意；“定”意为确定、安定，与书籍加工无关，所以“装定”改为“装订”。 “严丝合缝”形容缝隙严密闭合，“丝”指极细之物，强调精密；“思”意为思考，与语境不符，所以“严思合缝”改为“严丝合缝”。 “瑕疵”比喻微小的缺点，“瑕”指玉上的斑点；“暇”意为没有事的时候，所以“暇疵”改为“瑕疵”。 “清晰”意为清楚分明，“晰”有明白之意；“淅”常用于“淅沥”，形容雨声，与“清楚”无关，所以“清淅可辨”改为“清晰可辨”。 【20题详解】 ②句“主要来源它的生成逻辑是一种概率预测”搭配不当，“来源”是名词，不能直接作谓语，应将“来源”改为“原因在于”。 ⑤句“因而就意味着”不合逻辑，前文已经交代原因，直接用“这”指代前面整套规律，所以应将“因而”改为“这”。 【21题详解】 第一步：审题。核心任务：结合材料“毛边”概念对比两句话分析。先明确“毛边”定义，后分析原句和AI改写句。 第二步：明确“毛边”定义。“毛边”是文字不必规整光滑、不追求机器式精简；保留个性痕迹、真情等，带着作者独有的心境，是AI规整表达复刻不出的；AI文字追求精简最优解，去掉个人化情绪痕迹。 第三步：分析比较两句。 原句：句式啰嗦，用“或者”“总之”带着反复斟酌的迟疑感，这是材料所说文字“毛边”，不是单纯陈述距离，是反复确认自己和地坛宿命般的联结，流露内心沉静、宿命感，是作者独有的真情流露。 AI改句：句式工整，没有重复赘语，是材料所说“统计意义上的最优解”，但丢失了斟酌的过程，模糊了“缘分”里深沉的个人情感，没有情绪痕迹，缺少文字毛边里的真情温度。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人常叹“千里马常有，而伯乐不常有”；而今有人提出新的看法，真正的千里马，不必等待伯乐，自会开辟属于自己的万里疆场。从“待识”到“自骋”，这不仅是马的境遇之变，马的姿态之变，亦是时代精神之变。 请综合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 材料整体解读 以“千里马与伯乐”的古典命题为起点，引出当代对“待识”与“自骋”两种价值姿态的比较。韩愈《马说》的原意是慨叹识才者的稀缺导致人才被埋没，其隐含逻辑是：人才的价值需要外部权威（伯乐）的确认才能实现。材料提出的新观点，则彻底翻转了这一逻辑——真正的价值实现不依赖被“发现”，而依靠主动“开辟”。材料最后一句揭示了三重递进：这是“境遇之变”（从被动等待到主动开拓）、“姿态之变”（从仰望伯乐到奔赴疆场），更是“时代精神之变”（从权威依附到自我确证）。核心指向不是讨论“伯乐有没有用”，而是探讨价值确认方式的时代转型。 2. 核心辩证关系： （1）“待识”与“自骋”的递进关系： 材料强调的是“变”，是从一种状态到另一种状态的演进，而非简单地否定前者、肯定后者。“待识”在特定历史条件下有其合理性（如科举时代、计划经济时代），但“自骋”更契合当代的开放性。“自骋”并不等于拒绝一切外部认可，而是不再将外部认可作为价值的前提条件。 （2）个体主动与社会环境的关系：“自骋”的可能性本身就植根于社会环境的变化——信息传播的去中心化、评价体系的多元化、试错成本的降低等，为“不必等待”提供了客观条件。因此，不能将“自骋”简化为个人励志，需要同时看到时代土壤的培育作用。 3. 写作核心任务 （1）必须完整回应材料三层递进——境遇之变、姿态之变、时代精神之变，不能只谈“人要主动”。 （2）必须体现对古典命题与当代新说之间关系的理解，避免将“千里马”完全抛开，空谈时代精神。 （3）必须体现“感悟与思考”，有个人化的理解角度，而非照搬材料观点。 【误区提示】 误区1：将“自骋”等同于“盲目自信”或“单打独斗”。 误区2：将“待识”与“自骋”对立，全盘否定“待识”。 误区3：将“时代精神之变”写成了“个人的成功学”。 误区4：例证“只有古人”，缺乏现实意义和针对性。 【分层立意】 1.基础立意：与其等待慧眼，不如驰骋自我 从“千里马不待伯乐”切入，论证主动出击比被动等待更能实现个人价值。 2.进阶立意：从“被定义”走向“自定义” “待识”的本质是把自己的价值交给他人定义，“自骋”的本质是夺回定义权。当一个人不再依赖外部评价确认自身价值时，他才真正获得了精神自主。 3.高阶立意：时代慷慨赠予的，是一张无需“批准”的出发许可证 聚焦“时代精神之变”这一关键句，分析数字时代对传统价值确认机制的瓦解——传播平权使“被发现”的机会民主化，灵活就业使“被编制”的保障失效化，知识开放使“被认证”的门槛降低化。 【行文思路】 议论文 开篇引入（1-2段） 从一个当代现象开篇——如一位没有名校背景却拥有百万粉丝的知识博主、一位辍学开发独立游戏获全球奖项的年轻人——他们就是“不待伯乐”的当代注脚。 主体分层论证（4-5段） 第一层：旧范式——“待识”何以成为古代人才的基本处境。 简述在阶层固化、信息闭塞、评价权高度集中的社会结构中，“被看见”是个体价值实现的几乎唯一通道。“伯乐”不仅是幸运，更是制度性刚需。 第二层：新可能——“自骋”的时代条件。 互联网降低了“被看见”的门槛，平台经济提供了“无伯乐启动”的路径，教育普及赋予了更多人“自我装备”的能力。这不是精神层面的“敢于”，而是物质层面的“能够”。例证可包括：独立音乐人的线上发布、开源社区的协作模式、知识付费领域的素人崛起——这些都不是传统“伯乐-千里马”的逻辑，但它们在持续创造价值。 第三层：精神内核——从“依附性自尊”到“内源性自信”。 “待识”的本质是一种依附性自尊——我的好需要你来确认；“自骋”的本质是一种内源性自信——我在行动中确认我的好。引用《道德经》“知人者智，自知者明”——“自骋”的前提是清醒的自我认知，而非盲目的自我膨胀。 辩证分析：“自骋”不等于不需要他人。在开放的协作网络中，他人不是“伯乐”而是“同伴”；不是在等待“发现”我的权威，而是在共同创造中自然形成的相互确认。 结尾（1段） 回到“时代精神之变”，落脚于青年的价值选择：我们这一代人的幸运，不是不必奋斗，而是奋斗的成果不再需要“某个人”来批准。每一次出发都自带意义，每一次奔跑都在开辟疆场。 【优秀文题】 1.《不被看见，也可发光》 2.《不待伯乐举，自骋万里途》 3.《不拒伯乐助力，更守自骋本心》 4.《怀千里之才，开自我之疆》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大庆一中2024级高三上学期第一阶段考试 语文试卷 试卷满分：150分 考试时间：150分钟 命题人：赵丽娟 审题人：马晓雨 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 中蜂饲养 （361）什么是中蜂？ 中蜂是中华蜜蜂的简称，是东方蜜蜂的一个亚种，是我国特有的一种蜜蜂品种，民间称为“土蜂”。 （362）中蜂与西方蜜蜂相比有哪些特点？ 中蜂飞行敏捷，嗅觉灵敏，善于采集零星蜜源，饲料消耗少，辅助蜜源期也能生产商品蜜。中蜂出外采集早，收工晚，每天采集时间较长，比西方蜜蜂多采集2～3个小时。耐寒力强，哺育幼虫所需的巢内温度为33℃～34℃，比意大利蜂低2℃左右；当外界温度下降到10℃时，西方蜜蜂不出巢，而中蜂仍能安全采集飞行。当气温下降到8℃时，还可以出巢活动。但中蜂的分蜂性强，较难维持大群，群势达到6～8足框时，便开始产生强烈的分蜂热。中蜂的恋巢性及护子能力都比西方蜜蜂差，巢内缺蜜或受病害、敌害侵袭时容易弃巢迁逃；受到震动之后，工蜂会离开巢脾不护子，爬到一边结团，使幼虫受冻，导致其发育不良或死亡。 （363）中蜂有什么特点？ 蜂王：最长寿命3～5年，产卵盛期在第二年，寿命比意蜂短，产卵盛期也短。 工蜂：中蜂的工蜂以黑色环为主。寿命与外界蜜源条件有密切的关系，流蜜期为40～50天，零星蜜源期60～70天，越冬期没有工作任务时约150天。 雄蜂：体为黑色，全身覆盖黑色绒毛。寿命约10个月，但到秋季往往被工蜂驱赶出巢而饿死。 （364）中蜂的现状如何？ 中蜂长期处于野生和半野生状态。营巢山区，巢穴分散，自然分布广。中蜂是以杂木树为主的森林群落，它作为传统农业的主要传粉昆虫，具备能够利用零星蜜源植物、采集力强、蜜源利用率较高、采蜜期长、适应性好、抗螨抗病能力强、消耗饲料少等意大利蜂无法比拟的优点，非常适合中国山区定点饲养。2006年，中蜂被列入农业部国家级畜禽遗传资源保护品种。 中蜂有7000万年进化史。中蜂抗寒抗敌害能力远远超过西方蜂种，一些冬季开花的植物如果没有中华蜜蜂授粉，必然影响生存。中国许多植物能够繁衍下来，中蜂功不可没。中蜂对苹果的授粉率比西蜂高30%，且其耐低温、出勤早、善于搜集零星蜜源的特质对保护生态环境意义重大。而西蜂的嗅觉与中国很多树种不相配，因此不能给这些植物授粉。毁林造田、滥施农药、环境污染等因素，造成了中蜂的生存危机。此外，引入的意大利蜂等西方蜂种，是对中蜂最大的威胁。这些西蜂对中蜂有很强的攻击力，且其工蜂翅膀振动频率与中蜂雄蜂相似，易导致中蜂误认，从而顺利进入蜂巢，还得到相当于中蜂同伴的待遇和饲喂。不同种群不能共存，西蜂杀死中蜂蜂王不可避免。自1896年西方蜜蜂的优良品种如意大利蜂和卡尼鄂拉蜂的引进和大量的繁育以来，中蜂受到了严重威胁，分布区域缩小了75%以上，种群数量减少80%以上。黄河以北地区，只在一些山区保留少量中华蜜蜂，如长白山区、太行山区、燕山山区、吕梁山区、祁连山区等，并处于濒危状态，蜂群数量减少95%以上；新疆、大兴安岭和长江流域的平原地区中蜂已灭绝，半山区处于濒危状态，大山区如神农架山区、秦岭、大别山区、武夷山区、浙江南部、湖南南部、江西东部和南部山区、南岭等地区的中蜂处于易危和稀有状态，蜂群减少60%以上；只有云南怒江流域、四川西部、西藏等区域的中蜂还保持着自然生存状态。 中蜂人工驯养时间比西方蜜蜂短。20世纪初意大利活框养殖技术传入中国，养蜂者发现该技术可提升蜂群管理效率和产量，但是很多地方仍沿袭“毁巢取蜜”的旧的饲养方法，致使中蜂蜂蜜产量低、质量差，同时又破坏了中蜂蜂种资源。有的地方虽然也采取了新的饲养方法，但由于操作技术不高，管理不当，其饲养模式仍介于自然放养和人工饲养之间，蜂群发展缓慢，产量不高。 （365）什么是中蜂过箱？ 过箱就是指把饲养在旧式蜂巢中的中蜂人为地迁到活框式蜂箱中饲养的一项操作技术。 （366）新法饲养有什么好处？ 旧式饲养的中蜂，完全处在自生自灭的自然状态下，饲料来源只能靠蜜蜂本身出外采集。常因不能进行检查和处理而造成自然分蜂、飞逃、病虫害等损失，取蜜落后，每年只能取1～2次蜂蜜，不能充分发挥中蜂的采集力，产量很低，一般年产5千克左右，最多15千克。而且是“一锅煮”的毁巢取蜜方法，致使蜂蜜中杂质多、质量差。 而新法科学饲养的蜂群，在外界蜜、粉充足时，人们可以取其产品，增加收入，外界无蜜源时可以饲喂蜜蜂，保存蜂群。过箱后能及时检查，并采取相应的管理措施，进行人工育王、人工分蜂、防病治病等蜂群管理工作。能加快繁殖，适时取蜜，充分发挥中蜂的采集能力，提高蜂蜜质量，产量也比旧法饲养提高3～5倍。 （367）过箱对蜂群有什么影响？ 过箱对蜂群来说，是强迫性迁居，会打破蜂群原有的生活模式，造成巢内秩序的暂时混乱，蜜蜂对这种刺激需要有一个逐步适应的过程。所以过箱要选择在外界蜜源、气温等条件较好的时期进行，使蜂群能尽快地恢复正常生活，增加对新生活环境的适应能力。 （368）中蜂过箱需要具备什么条件？ 正确选择过箱时间。要求天气晴暖无风，气温在20℃以上，具体时间根据季节而定。夏季避开烈日照射时间，宜在傍晚六点至九点进行，春秋应选择气温较高时进行过箱，宜在下午两点至六点。冬季不能过箱，雨天、雾天、风天也不能过箱。 要有比较强壮的群势。过箱对蜂群来说，就是一种人为的强迫性迁巢。经过过箱，蜂巢和蜂群均受到不同程度的损伤，干扰和打乱了蜂群的正常生活。准备过箱的蜂群要有比较强壮的群势，至少要有3足框蜜蜂，5000只工蜂以上，壮群过箱后有能力保持温度、清理巢脾、扩房造脾、保育幼虫，蜂群能够稳定，能够克服过箱之后的困难，迅速恢复和发展。如果群势太弱，加上过箱受损，不利于蜂群的恢复发展。 外界蜜粉源应当充足。应该选择外界蜜源充足时进行过箱，如有2种以上蜜粉源植物开始或正在流蜜时，最好选择流蜜初期，有利于蜜蜂采集和繁育，有利于蜂群恢复与群势发展。 （摘编自汪应祥、张世文主编《养蜂知识问答1000题》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中蜂具有西方蜂种难以比拟的优点，在采蜜时长、耐寒力、护子能力等方面都强于西蜂。 B. 毁林造田、滥施农药、环境污染等因素是中蜂面临的主要生存危机，因此保护环境对中蜂意义重大。 C. 中蜂的蜂蜜产量不高的原因是，中蜂人工驯养时间比西蜂短，且仍沿袭旧式饲养方法，蜂群发展缓慢。 D. 过箱是强迫性迁居，会对蜂群造成一定的刺激，因此要在气温、群势、蜜源等条件较好的时期进行。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 362和364两问都将中蜂与西方蜜蜂进行了比较，比较目的不完全相同，但强化了读者对中蜂特点的认知。 B. 364问中使用了“严重威胁”“保留少量”等带有主观色彩的词语，没有如实反映客观事物的特点。 C. 368问采用总分结构，符合“先整体后局部”的一般认知习惯，对养蜂从业者有很强的指导性。 D. 本文在介绍中蜂的相关知识时，详略得当，重点突出，既有利于知识的传递，又有一定的深刻性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 阿坝中蜂主要分布在四川西北部的阿坝藏族羌族自治州，是中华蜜蜂中被公认的具有优良生产性状的蜂种，除了在海拔3800米以上的高原、高山区域难发现野生蜂群以外，其余区域都栖息有大量的蜂群。阿坝中蜂具有个体大、群势强、采蜜力强、耐寒等特点，可作为________的优良材料。 阿坝中蜂在高寒地区生态系统中发挥着不可取代的作用，尤其与高海拔地区被子植物有着相互依存的关系，因此阿坝中蜂的种群数量的下降将会对高海拔地区植物授粉产生影响，进而影响高山植物________；另一方面，加强对阿坝中蜂的保护，并通过扩繁，应用于生产，这对生态经济的发展和乡村振兴都具有积极的作用。 近年来，农业产业的发展导致中蜂生存环境变化，野生动物种群数量增加以及________等因素严重威胁中蜂生存，阿坝中蜂的保护面临一些新的挑战。 4. 中蜂目前面临巨大的生存危机，对此，我们应该如何应对？ 5. 陈望道在《修辞学发凡》中说：“记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。”请分析本文是如何做到“分明地分析，明白地记述”的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成小题。 文本一： 豆汁儿 梁实秋 豆汁下面一定要加一个儿字，就好像说鸡蛋的时候鸡子下面一定要加一个儿字，若没有这个轻读的语尾，听者就会不明白你的语意而生误解。 胡金铨先生在谈老舍的一本书上，一开头就说，不能喝豆汁儿的人算不得是真正的北平人。这话一点儿也不错。就是在北平，喝豆汁儿也是以北平城里的人为限，城外乡间没有人喝豆汁儿，制作豆汁儿的原料是用以喂猪的。但是这种原料，加水熬煮，却成了城里人个个欢喜的食物。而且这与阶级无关。卖力气的苦哈哈，一脸渍泥儿，坐小板凳儿，围着豆汁儿挑子，啃豆腐丝儿卷大饼，喝豆汁儿，就咸菜儿，固然是自得其乐。府门头儿的姑娘、哥儿们，不便在街头巷尾公开露面，和穷苦的平民混在一起喝豆汁儿，也会派底下人或者老妈子拿沙锅去买回家里重新加热大喝特喝。而且不会忘记带回一碟那挑子上特备的辣咸菜，家里尽管有上好的酱菜，不管用，非那个廉价的大腌萝卜丝拌的咸菜不够味。口有同嗜，不分贫富老少男女。我不知道为什么北平人养成这种特殊的口味。南方人到了北平，不可能喝豆汁儿的，就是河北各县也没有人能容忍这个异味而不龇牙咧嘴。豆汁儿之妙，一在酸，酸中带馊腐的怪味。二在烫，只能吸溜吸溜地喝，不能大口猛灌。三在咸菜的辣，辣得舌尖发麻。越辣越喝，越喝越烫，最后是满头大汗。我小时候在夏天喝豆汁儿，是先脱光脊梁，然后才喝，等到汗落再穿上衣服。 自从离开北平，想念豆汁儿不能自已。有一年我路过济南，在车站附近一个小饭铺墙上贴着条子说有“豆汁”发售。叫了一碗来吃，原来是豆浆。是我自己疏忽，写明的是“豆汁”，不是“豆汁儿”。来到台湾，有朋友说有一家饭馆儿卖豆汁儿，乃偕往一尝。乌糟糟的两碗端上来，倒是有一股酸馊之味触鼻，可是稠糊糊的像麦片粥，到嘴里很难下咽。可见在什么地方吃什么东西，勉强不得。 文本二： 核桃酪 梁实秋 玉华台的一道甜汤核桃酪也是非常叫好的。 有一年，先君带我们一家人到玉华台午饭。满满的一桌，祖孙三代。所有的拿手菜都吃过了，最后是一大钵核桃酪，色香味俱佳，大家叫绝。先慈说：“好是好，但是一天要卖出多少钵，需大量生产，所以只能做到这个样子，改天我在家里试用小锅制作，给你们尝尝。”我们听了大为雀跃。回到家里就天天“泥”着她做。 我母亲做核桃酪，是根据她为我祖母做杏仁茶的经验揣摩着做的。我祖母的早点，除了燕窝、哈什玛、莲子等之外，有时候也要喝杏仁茶。街上卖的杏仁茶不够标准，要我母亲亲自做。虽是只做一碗，材料和手续都不能缺少，久之也就做得熟练了。核桃酪和杏仁茶性质差不多。 核桃来自羌胡，故又名胡桃，是张骞时传到中土的，北方盛产。取现成的核桃仁一大捧，用沸水泡。司马光幼时请人用沸水泡，以便易于脱去上面的一层皮，而谎告其姊说是自己剥的，这段故事是大家所熟悉的。开水泡过之后要大家帮忙剥皮的，虽然麻烦，数量不多，顷刻而就。在馆子里据说是用硬毛刷去刷的！核桃要捣碎，越碎越好。 取红枣一大捧，也要用水泡，泡到胀大的地步，然后煮，去皮，这是最烦人的一道手续。枣树在黄河两岸无处不有，而以河南灵宝所产为最佳，枣大而甜。北平买到的红枣也相当肥大，不似台湾这里中药店所卖的红枣那样瘦小。可是剥皮取枣泥还是不简单。我们用的是最简单的笨法，用小刀刮，刮出来的枣泥绝对不带碎皮。 白米小半碗，用水泡上一天一夜，然后捞出来放在捣蒜用的那种较大的缸钵里，用一根捣蒜用的棒棰（当然都要洗干净使不带蒜味，没有捣过蒜的当然更好），尽力的捣，要把米捣得很碎，随捣随加水。碎米渣滓连同汁倒在一块纱布里，用力拧，拧出来的浓米浆留在碗里待用。 煮核桃酪的器皿最好是小薄铫。铫读如吊。正字通：“今釜之小而有柄有流者亦曰铫。”铫是泥沙烧成的，质料像沙锅似的，很原始，很粗陋，黑黝黝的，但是非常灵巧而有用，煮点东西不失原味，远较铜锅铁锅为优，可惜近已淘汰了。 把米浆、核桃屑、枣泥和在一起在小薄铫里煮，要守在一旁看着，防溢出。很快地就煮出了一铫子核桃酪。放进一点糖，不要太多。分盛在三四个小碗（莲子碗）里，每人所得不多，但是看那颜色，微呈紫色，枣香、核桃香扑鼻，喝到嘴里粘糊糊的、甜滋滋的，真舍不得一下子咽到喉咙里去。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “玉华台的一道甜汤核桃酪也是非常叫好的”中“也”字说明“核桃酪”是玉华台饭店的名菜，可是母亲却觉得批量生产，味道不算正宗。 B. 梁实秋的语言颇有地域色彩，“渍泥儿”“小板凳儿”“咸菜儿”，连成一串儿化音，把市井小民的乐呵劲儿和地道的北平味儿全勾出来了。 C. “豆汁儿”与“豆汁”是不一样的。豆汁儿在北平的流行与阶级无关，但能不能喝、爱不爱喝豆汁儿成了区分是否是北平人的关键。 D. 《核桃酪》中“舍不得一下子咽到喉咙里去”的描写，生动体现了核桃酪的美味与作者的情感依恋，这种细腻的笔触是全文的点睛之笔。 7. 梁实秋用饮食承载了文化，下列说法不正确的一项是（ ） A. 豆汁儿的流行打破了阶级界限，成为北平人共同的情感纽带，体现了饮食的“社会黏合剂”功能，建立起了共同的饮食文化记忆。 B. 豆汁儿的制作工艺简单，但因原料廉价，始终被视为底层食物，但它像核桃酪等精致菜肴一样受北平人喜爱，这反映了北平的兼容并蓄。 C. 《核桃酪》中提及核桃的来源和司马光剥核桃的故事，说明核桃在中华饮食文化中有着悠久的历史，作者以此来提升自己的文化品位。 D. 作者详细记录了“核桃酪”的制作步骤，既是对童年记忆的珍视，也暗含对传统饮食文化流失的惋惜，尤其是对小薄铫这类器皿的淘汰的失落。 8. 梁实秋的文章既有趣又有情，请结合文本简要分析。 9. 为了推介家乡的美食，宣传家乡历史文化，小惠同学决定写一篇家乡美食风物志。她认为这两篇文章是很好的学习范例，请你帮小惠同学梳理风物志的写作要点，并结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 材料一： 伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎？彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以窭小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也。彼浅者，贱人之道也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！” 节选自《荀子·尧问》 材料二： 周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三： 握发，吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者，而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，卿大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因亿料周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自《考信录》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人人皆以我[A]为越逾[B]好士[C]然故[D]士至[E]士[F]至而后见物[G]见物然后知[H]其是非之所在。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中“盍”的意思相同。 B. 正，意为使……端正，与《兼爱》“故亏父而自利”中“亏”的用法相同。 C. 无以，无从，与《劝学》“无以至千里”中“无以”的意思相同。 D. 枉，屈尊，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“枉”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，周公认为伯禽的“宽”“好自用”“慎”并不是美德，反而分别存在“无辨”“窭小”“浅陋”的不足。 B. 材料一中，周公阐述观点时，以自身求贤经历作为佐证，之后直接告诫伯禽不可轻视鲁国人才，层层递进且逻辑严谨。 C. 材料二在列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况后，又假设周公骄吝则贤士寡少，增强了论述的说服力。 D. 材料二中，周公以“一沐三握发，一饭三吐哺”强调自己礼贤下士的态度，并以此告诫伯禽不可轻视天下贤士。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。 （2）由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。 14. 材料三质疑周公“一沐三握发，一饭三吐哺”的真实性，理由是什么？请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 京口怀古二首（其二） 释仲殊① 一昨丹阳②王气销，尽将豪侈谢尘嚣。 衣冠不复宗唐代，父老犹能道晋朝。 万岁楼③边谁唱月，千秋桥上自吹箫。 青山不与兴亡事，只共垂杨伴海潮。 【注】①释仲殊（法号），俗世名张挥。尝应进士试，不中，弃家为僧。②丹阳，即京口（今镇江），孙权、刘裕等均曾在此建立霸业。③万岁楼，东晋平北将军王恭镇守京口时建，下有千秋桥。 15. 下列对这首宋诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明了京口的帝王“气运”已经消散，奠定了全诗苍凉的怀古基调。 B. 颔联写百姓衣着习惯随岁月绵延的改变，也提到晋朝遗风在京口的影响。 C. 颈联摹画了一幅月夜中唱月吹箫的场景，渲染了一种空寂、萧索的氛围。 D. 尾联借青山的冷漠来反衬垂杨的知情识趣，委婉表达对兴亡无常的感叹。 16. 作者同时期写的《京口怀古二首（其一）》中有“六朝都在望，回首倦登楼”的感叹，结合本诗，探究作者为什么连登楼揽胜都没了兴趣？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）有团队用ChatGPT 5.0续写《红楼梦》时，想还原林黛玉在大观园中月夜独游，仿佛脱离尘世束缚，有登仙般缥缈的心境。在《赤壁赋》中，“_________，_________”两句最契合这种意境。 （2）《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙”以动态写灵动之姿，杜甫《登高》中“_________，_________”两句，以落叶、长江的奔涌之态，展现出同样极具张力的动态画面。 （3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_________，_________”两句，就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面文字，完成小题。 你有没有过这样的阅读体验？一篇文章辞藻典雅、对仗工整，可读完之后，总觉得少了点什么，让人感到牵强刻意。有人说，这就是“AI味”。 在出版领域，“毛边”指书籍装定后，“三面任其本然，不施切削”，读者需用裁纸刀将书页裁开，故而书页边缘起毛，带着手工的粗糙感。借用这个概念来谈论写作，就是主张文字不必像机器切割的精装书那样严思合缝，而应当保留体温、暇疵与个性痕迹。鲁迅的文字里常有这样朴素的“毛边”，他在《秋夜》的开篇写道“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”有网友说，如果交给AI来写，大概会改成“墙外有两株枣树”。语法无误，逻辑也清淅可辨，可那份孤寂冷清、反反复复的心境便没了。 ①AI之所以无法生成这种“毛边”，②主要来源它的生成逻辑是一种概率预测，③它选取“最大概率”的词语组合，④输出统计意义上的最优解。⑤因而就意味着它会本能地去掉那些充满个人特点的语言表达。 好文章追求的恰恰是不可预测的真情流露，那些不够规整的地方，一处跑题的闲笔、一句突然冒出的感叹、一段没能接上的迟疑，却让我们看到作者的飞扬思绪。可以说，藏在“毛边”文字里的戏剧感和画面感是任何AI大模型都无法复刻的。 有人觉得写出“毛边”比按套路表达难得多。确实，套路是外在的、可速成的，而“毛边”却要求你直面自己的匮乏、困惑与冲动，这很难。然而，真正的症结或许并不在于难易，而在于我们太在意“怎么写”，却很少追问“为什么写”。一篇文章最核心的东西，从来不是修辞和结构，而是它究竟要回应何种真实的困惑、表达何种无法沉默的态度、阐明何种冒着热气的观点。 18. 下列句子中的“你”与文中加点的“你”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这孩子做事的韧劲真叫你不得不佩服。 B. 你一言，他一语，足足说了一个钟头。 C. 可以肯定，这件事你重任在肩，其他人无法代劳。 D. 国庆节快到了，你学校组织庆祝活动没？ 19. 文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请结合材料，从“毛边”的角度对比分析下列语句，指出《我与地坛》的语言好在哪里。要求语言表达准确、连贯。 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。 ——史铁生《我与地坛》 地坛和家之间，没留距离，只留了个理由。 ——Deepseek改写版本 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人常叹“千里马常有，而伯乐不常有”；而今有人提出新的看法，真正的千里马，不必等待伯乐，自会开辟属于自己的万里疆场。从“待识”到“自骋”，这不仅是马的境遇之变，马的姿态之变，亦是时代精神之变。 请综合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $