内容正文:
专题04 中世纪的亚洲、非洲和美洲
2大高频考点
1.封建时代的日本
2.阿拉伯帝国
考点1 封建时代的日本
1.(25-26九上·江西省吉安市十校联盟~部编版·期中)7世纪中期,日本以唐朝文化为蓝本进行本土化改造,发展成为一个中央集权制的封建国家。与此有直接关系的历史事件是( )
A.大化改新
B.城市自由自治
C.伯里克利改革
D.幕府封建统治
【答案】A
【解析】
根据题干“7世纪中期,日本以唐朝文化为蓝本进行本土化改造,发展成为一个中央集权制的封建国家。”和所学知识可知,从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家,A项正确;“城市自由自治”是中世纪欧洲现象,排除B项;“伯里克利改革”属于古希腊雅典民主政治,排除C项;“幕府封建统治”始于12世纪末,与7世纪无关,排除D项。故选A项。
2.(25-26九上·江西吉安—·期中)在7世纪末的日本,可能见到的现象是
A.部民在贵族的私地上劳动
B.国家权力集中于天皇手中
C.土地私有与兼并盛行
D.幕府与天皇朝廷并存
【答案】B
【解析】
根据所学可知646年日本实行大化改新,建立以天皇为中心的中央集权制度,B项正确;因为大化改新中,将土地、部民收归国有,部民成为公民,不在贵族私地上劳动,国家将土地颁给公民,实行六年一颁,不能买卖,因此AC项不能看到,排除;幕府建立于12世纪末,排除D项。故选B项。
3.(25-26九上·江西省南昌市第二十八中学教育集团·期中)日本著名学者上山春平说,今天的日本文化表面上有浓厚的“欧洲色彩”,剥去这一层,下一层是中国文化色彩很强的“农业社会”文化……这层中国文化色彩得益于( )
A.大化改新
B.幕府统治
C.明治维新
D.封建统治
【答案】A
【解析】
据题干“日本文化……下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化”和所学知识可知,日本历史上大规模、系统性地学习和吸收中国(隋唐)文化的高潮发生在大化改新(公元7世纪中期)。这一时期,日本仿效唐朝的政治、经济、法律、文化制度进行改革,建立了中央集权国家,并全面引入了汉字、儒学、佛教、建筑、艺术等中国文化要素,深刻塑造了日本古代社会的基础,A项正确;幕府统治(12世纪末-19世纪中)是武士阶层建立的军事政权,其时期日本文化虽保留中国影响,但并非得益于此时,且形成了独特的武家文化,排除B项;明治维新(19世纪中后期)的核心是全面学习西方,“欧洲色彩”主要来源于此,而非中国文化层,排除C项;“封建统治”是泛称,不符合题干要求的特定历史事件,且日本封建体制本身也深受大化改新所建制度影响,排除D项。故选A项。
4.(25-26九上·江西赣州蓉江·期中)日本著名学者上山春平说,今天的日本文化表面上有浓厚的“欧洲色彩”,剥去这一层,下一层是中国文化色彩很强的“农业社会”文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。这次“模仿”指的是( )
A.幕府统治
B.倒幕运动
C.大化改新
D.明治维新
【答案】C
【解析】
根据材料“中国文化色彩很强的'农业社会'文化、主要来源于一次模仿”并结合所学可知,这是大化改新,从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”,C项正确;大化改新后,天皇大权旁落,日本经历过一段时间的幕府统治,为推翻幕府统治,以中下级武士为主体发动了倒幕运动,天皇掌握实权,1868年,明治政府开始实行一系列改革,向西方学习,史称“明治维新”,ABD不符合题意,排除。故选C项。
5.(25-26九上·湖南中学·期中)“通过统治阶层的努力,公地公民制取代部民制,中央集权制取代氏姓制⋯⋯日本已俨然具有了‘小唐朝’的形象。”材料反映的历史事件使日本( )
A.大和政权兴起并实现统一
B.发展成为中央集权制的封建国家
C.形成效忠主公的武士集团
D.进入到近700年的幕府统治时期
【答案】B
【解析】
根据材料“通过统治阶层的努力,公地公民制取代部民制,中央集权制取代氏姓制⋯⋯日本已俨然具有了‘小唐朝’的形象。”和所学可知,材料反映的历史事件是日本的“大化改新”。从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”,主要内容包括政治上,建立以天皇为中心的中央集权制度;经济上,废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民;统一赋税等,大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家,B项正确;5世纪,在本州中部兴起的大和政权基本实现了统一,王室和贵族各有自己的私有领地,领导上的居民以“部”的形式组织生产,与材料“公地公民制取代部民制”不符,排除A项;材料反映了日本大化改新使日本发展成为中央集权制的封建国家,但武士集团的形成与大化改新没有直接联系,排除C项;材料反映了日本大化改新使日本发展成为中央集权制的封建国家,12世纪晚期,镰仓幕府形成,日本进入到近700年的幕府统治时期,但幕府统治与大化改新没有直接关系,排除D项。故选B项。
6.(25-26九上·江西南昌—·期中)日本学者上山春平说:“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’,剥去这一层,下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”( )
A.确立了幕府的统治
B.形成了武士道精神
C.全盘吸收中华文化
D.改变日本社会性质
【答案】D
【解析】
根据题干“这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿”等信息并结合所学可知,题干中指出日本文化中“制度上”的模仿源于一次学习中国文化的改革。大化改新(646年)是日本效仿中国唐朝制度进行的政治经济改革,如建立中央集权、班田制等,奠定了日本农业社会的基础,使日本发展成为一个中央集权制的封建国家,改变了日本社会性质,D项正确;幕府统治是武士政权,与“模仿”中国无关,排除A项;武士集团的长期统治,逐渐形成了武士道精神,与“模仿”中国无直接关联,排除B项;“全盘吸收中华文化”与题干“这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿”不符,排除C项。故选D项。
7.(25-26九上·江西萍乡-11月·期中)646年,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,建立以天皇为核心的封建国家,加强对地方的控制。材料表明“大化改新”重点学习唐朝的( )
A.科举制度
B.租庸调制
C.中央集权制
D.均田制
【答案】C
【解析】
依据题干信息“日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,建立以天皇为核心的封建国家,加强对地方的控制”并结合所学知识可知,大化改新政治上建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,加强了对地方的控制,故C正确;科举制、租庸调制、均田制与题干信息无关,故A、B、D错误。综上故选C。
8.(25-26九上·江西赣州经开区-部编版·期中)日本大化改新对习俗进行了改革,曾下“薄葬令”,提倡丧仪从简,限制坟墓的建造制度,这反映出大化改新( )
A.确立了中央集权制
B.全面模仿中国文俗
C.打击贵族特权
D.推动日本社会进步
【答案】C
【解析】
根据题干信息“日本大化改新对习俗进行了改革,曾下‘薄葬令’,提倡丧仪从简,限制坟墓的建造制度”并结合所学知识可知,大化改新前,日本贵族常通过大规模丧葬排场彰显特权。“薄葬令”限制坟墓建造、提倡丧仪从简,直接打击了贵族在丧葬领域的特权,C项正确;确立中央集权制属于政治制度改革(如建立中央机构、地方行政体系等),与丧葬习俗改革无直接关联,排除A项;“全面模仿中国文俗”表述绝对。大化改新虽借鉴唐朝制度,但并非所有习俗都“全面模仿”,且题干中“薄葬令”的核心是针对日本本土贵族的奢侈丧葬,排除B项;“推动日本社会进步”表述过于宽泛。题干聚焦习俗改革打击贵族特权这一具体层面,排除D项。故选C项。
9.(25-26九上·江西省南昌一中教育集团·期中)下图某探究小组绘制的某时期某地区的“统治结构示意图”。据此判断它反映的是( )
A.6世纪前的日本
B.7世纪的阿拉伯半岛
C.8世纪的法兰克王国
D.9世纪的东罗马帝国
【答案】A
【解析】
5世纪,在本州中部兴起的大和政权基本实现了统一。大和国的最高统治者称为“大王”,大王依靠贵族统治全国。王室和贵族各有自己的私有领地,领地上的居民以“部”的形式组织生产,从事农业的称为“田部”,从事海洋捕捞的称为“海部”等等。部民是贵族的私有民,地位近似于奴隶。根据题干信息“统治结构示意图”可知,A项正确;622年,穆罕默德出走麦地那,建立了一个以共同信仰为基础的宗教公社,即穆斯林公社,公社成员都以兄弟姐妹相待,禁止相互仇杀,公社内外事务都要听从穆罕默德的决定,阿拉伯国家的雏形由此诞生,根据题意,排除B项;8世纪前期,,法兰克王国对土地的分封形式进行了改革,赐地的人成为封君,接受封地的人则成为封臣,封臣必须效忠封君,封君则必须保护封臣,根据题意,排除C项;9世纪的东罗马帝国,版图不断被蚕食,国势日渐衰弱,与题干材料不符,排除D项。故选A项。
考点2 阿拉伯帝国
1.(25-26九上·江西赣州蓉江·期中)它自创立迄今已有1400多年的历史,它作为一种宗教信仰、意识形态和文化体系,传入世界各地后,与当地传统文化相互影响和融合。中国旧称大食法、大食教度、天方教、回教等。信奉该教的人统称为“穆斯林”(意为“顺从者”)。这个宗教是( )
A.伊斯兰教
B.佛教
C.基督教
D.天主教
【答案】A
【解析】
根据题干“1400多年的历史”“中国旧称大食法、大食教度、天方教、回教等。信奉该教的人统称为‘穆斯林’”和结合所学知识可知,伊斯兰教创立于7世纪,距今约1400多年,信徒被称为“穆斯林”,中国旧称大食法、大食教度等,与题干描述完全吻合,A项正确;佛教创立于公元前6世纪,时间远早于1400多年,且其信徒称谓、中国旧称均与题干不符,排除B项;基督教创立于1世纪,与材料中“1400多年历史”“大食法”等不符,排除C项;天主教属于基督教的分支,同样不具备题干中“穆斯林”“大食教度”等特征,排除D项。故选A项。
2.(25-26九上·江西赣州蓉江·期中)《阿拉伯文学史》中提到,一般人为求学而游历欧亚非三洲,然后犹如蜜蜂一般载蜜而归,把他们储蓄的宝藏分发给发奋的学生们。这说明阿拉伯文化繁荣的主要原因是( )
A.注重吸收东西方文化
B.经济发达
C.立足以往文明的基础
D.国家重视
【答案】A
【解析】
A.题干明确提到阿拉伯人为求学游历欧亚非三大洲,带回各地知识传播,直接体现其主动吸收东西方多元文化的特征,这是阿拉伯文化繁荣的核心原因,正确。
B.题干未提及贸易、经济相关支撑信息,强调的是跨区域吸收外来文化,错误。
C.材料强调的是跨区域吸收外来文化,而非仅继承单一本土和过往文明基础,错误。
D.材料描述的是民间自发求学传播知识的行为,未体现国家层面的政策支持,错误。
试卷第1页,共3页
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专题04 中世纪的亚洲、非洲和美洲
2大高频考点
1.封建时代的日本
2.阿拉伯帝国
考点1 封建时代的日本
1.(25-26九上·江西省吉安市十校联盟~部编版·期中)7世纪中期,日本以唐朝文化为蓝本进行本土化改造,发展成为一个中央集权制的封建国家。与此有直接关系的历史事件是( )
A.大化改新
B.城市自由自治
C.伯里克利改革
D.幕府封建统治
2.(25-26九上·江西吉安—·期中)在7世纪末的日本,可能见到的现象是
A.部民在贵族的私地上劳动
B.国家权力集中于天皇手中
C.土地私有与兼并盛行
D.幕府与天皇朝廷并存
3.(25-26九上·江西省南昌市第二十八中学教育集团·期中)日本著名学者上山春平说,今天的日本文化表面上有浓厚的“欧洲色彩”,剥去这一层,下一层是中国文化色彩很强的“农业社会”文化……这层中国文化色彩得益于( )
A.大化改新
B.幕府统治
C.明治维新
D.封建统治
4.(25-26九上·江西赣州蓉江·期中)日本著名学者上山春平说,今天的日本文化表面上有浓厚的“欧洲色彩”,剥去这一层,下一层是中国文化色彩很强的“农业社会”文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。这次“模仿”指的是( )
A.幕府统治
B.倒幕运动
C.大化改新
D.明治维新
5.(25-26九上·湖南中学·期中)“通过统治阶层的努力,公地公民制取代部民制,中央集权制取代氏姓制⋯⋯日本已俨然具有了‘小唐朝’的形象。”材料反映的历史事件使日本( )
A.大和政权兴起并实现统一
B.发展成为中央集权制的封建国家
C.形成效忠主公的武士集团
D.进入到近700年的幕府统治时期
6.(25-26九上·江西南昌—·期中)日本学者上山春平说:“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’,剥去这一层,下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”( )
A.确立了幕府的统治
B.形成了武士道精神
C.全盘吸收中华文化
D.改变日本社会性质
7.(25-26九上·江西萍乡-11月·期中)646年,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,建立以天皇为核心的封建国家,加强对地方的控制。材料表明“大化改新”重点学习唐朝的( )
A.科举制度
B.租庸调制
C.中央集权制
D.均田制
8.(25-26九上·江西赣州经开区-部编版·期中)日本大化改新对习俗进行了改革,曾下“薄葬令”,提倡丧仪从简,限制坟墓的建造制度,这反映出大化改新( )
A.确立了中央集权制
B.全面模仿中国文俗
C.打击贵族特权
D.推动日本社会进步
9.(25-26九上·江西省南昌一中教育集团·期中)下图某探究小组绘制的某时期某地区的“统治结构示意图”。据此判断它反映的是( )
A.6世纪前的日本
B.7世纪的阿拉伯半岛
C.8世纪的法兰克王国
D.9世纪的东罗马帝国
考点2 阿拉伯帝国
1.(25-26九上·江西赣州蓉江·期中)它自创立迄今已有1400多年的历史,它作为一种宗教信仰、意识形态和文化体系,传入世界各地后,与当地传统文化相互影响和融合。中国旧称大食法、大食教度、天方教、回教等。信奉该教的人统称为“穆斯林”(意为“顺从者”)。这个宗教是( )
A.伊斯兰教
B.佛教
C.基督教
D.天主教
2.(25-26九上·江西赣州蓉江·期中)《阿拉伯文学史》中提到,一般人为求学而游历欧亚非三洲,然后犹如蜜蜂一般载蜜而归,把他们储蓄的宝藏分发给发奋的学生们。这说明阿拉伯文化繁荣的主要原因是( )
A.注重吸收东西方文化
B.经济发达
C.立足以往文明的基础
D.国家重视
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