专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（3大考点）（期中真题汇编，江西专用）七年级历史上学期

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·江西九江九江五校-11月·期中）如表是小明在学习中国境内的古人类时制作的知识简表。据此可以了解（     ） 古人类 考古发现 时间推断 元谋人 两颗门齿化石 距今约170万年 蓝田人 一个完整头骨化石 距今约160万年 北京人 3颗牙齿化石、5个头盖骨化石 距今约70万—20万年 山顶洞人 3个完整的头骨化石 距今约3万年 A．旧石器时代古人类演化规律 B．远古人类制造和使用工具的情况 C．新石器时代人类的定居生活 D．化石是研究人类起源的唯一证据 2．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）考古学家发现我国早期人类都是成群结队地生活在一起，过着群居生活，比如元谋人、北京人、山顶洞人。出现这种现象的根本原因是（     ） A．自然环境恶劣 B．生产力水平低下 C．远古时期猛兽多 D．早期人类不会种植粮食作物 3．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家之一。下列能够为我们研究古人类历史发展提供重要证据的是（     ） A．史书记载 B．神话传说 C．化石 D．调查问卷 4．（25-26七上·江西南昌—·期中）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的原始人类。要获得他们生产生活的第一手资料，应该通过（     ） A．神话传说 B．历史记载 C．学者推断 D．考古发掘 5．（25-26七上·江西省南昌市第二十八中学教育集团·期中）考古学家高星曾说：“我们用地层作为纸张。用文化遗物和遗迹作为文字书写历史。”元谋人和郧县人相关的考古发掘可用于“书写”中国（       ） A．百万年的人类史 B．一万年的文化史 C．五千年的文明史 D．王朝国家的历史 6．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，生活在距今约170万年。我们之所以称其为“人”，其主要依据是（     ） A．其能直立行走 B．考古发现他们可以吃烧熟的食物 C．其长相和现代人相同 D．考古发掘出一些粗糙的石制工具 7．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）我们一直对“人从哪里来”充满好奇。要探寻人类起源，最为可信的依据是（     ） A．神话传说 B．文献记载 C．考古发现 D．学者推断 8．（25-26七上·江西省南昌市第二中学·期中）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。某历史小组要研究“中国境内早期的人类”，下列可以入选的是（       ） A．北京人头盖骨化石 B．仙人洞遗址出土的陶罐 C．河姆渡遗址出土的骨耜 D．河南三门峡出土的彩陶盆 9．（25-26七上·江西四校联考·期中）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国（       ） A．百万年人类史范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．原始农耕时代范畴 10．（25-26七上·江西四校联考·期中）考古人员在北京人遗址中，发现了大量朴树籽、酸枣核等植物果实的遗存，其中部分果实外壳有被敲击或啃咬过的痕迹。这些发现说明北京人（     ） A．会使用磨制石器 B．已掌握用火技术 C．开始种植农作物 D．过着采集的生活 11．（25-26七上·江西抚州-11月·期中）中华文化源远流长，中华大地上很早便出现了人类的足迹。下列能体现古人类北京人和山顶洞人的相似之处的是 A．都基本具有人的特征并保留猿类特点 B．都已经吃上熟食，会人工取火 C．都能制造粗糙的石器用于劳动 D．都能缝制衣物，都有爱美意识 12．（25-26七上·江西九江九江五校-11月·期中）周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。下列与北京人实际生活情况相符的一项是（     ） A．用火取暖，烧烤食物 B．磨制石器，群居生活 C．建筑房屋，定居生活 D．种植水稻，蒸煮米饭 13．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）以下是北京人遗址中发现的部分石器。据此可知，北京人石器（     ） A．已经掌握磨制石器技术 B．制作石器技术比较成熟 C．开始探索人工栽培技术 D．脑容量水平接近现代人 14．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）在中国目前发现的古人类遗址和化石，有200多万年前的巫山猿人、建始直立人，170多万年前的元谋人，115万年前的蓝田人，50万年前的北京人，35万年前的南京人，30万年前的和县人，十几万年前的长阳智人，2万多年前的山顶洞人……这些古人类遗址和化石（     ） A．是研究中国人类起源的依据 B．为新石器时代研究提供帮助 C．反映的都是旧石器时代生活 D．都是黄河流域发现的古人类 15．（25-26七上·江西抚州-11月·期中）“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……”材料说明北京人（     ） ①会制造和使用石器、骨器 ②会种植庄稼 ③会使用火和保存火种 ④保留了猿的某些特征 A．①③④ B．①③ C．①②④ D．②④ 16．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）“自从北京人头盖骨化石以及大量石器和用火遗迹发现以后，直立人的存在才得以确认，从而基本上明确了人类进化的序列，为‘从猿到人’的伟大学说提供了有力证据。”从材料中可以得到的信息有（　） ①北京人的发现为人类的进化研究提供了可靠的证据   ②北京人能够直立行走   ③北京人生活在北京周口店龙骨山上，过着群居生活   ④北京人懂得使用石器和火 A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③ 17．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）考古发掘的遗址实物是研究历史的第一手资料，下列考古发现中能表明古人类已经有审美意识的是（     ） A．元谋人的牙齿化石 B．蓝田人的头骨化石 C．北京人遗址的灰烬 D．山顶洞人的装饰品 18．（25-26七上·江西吉安·期中）考古学家在北京周口店山顶洞人遗址中，发现了以下哪种物品，最能够直接证明早期人类已经出现了爱美意识（     ） A．缝制衣服的骨针 B．钻孔的兽牙、贝壳和石珠 C．用于取火的燧石 D．大型动物的狩猎骨骼 19．（25-26七上·江西四校联考·期中）山顶洞人在发展过程中，经历了从赤身裸体到用兽皮缝制衣服，从随意丢弃死者到对尸体进行埋葬并撒上赤铁矿粉。这反映出当时（     ） A．生产工具极度落后 B．血缘关系开始瓦解 C．社会的进步与发展 D．已经进入农耕社会 20．（25-26七上·江西萍乡-11月·期中）某中学七年级同学在观看纪录片《人类溯源》时，对某种早期人类有这样的描述：“他们身穿兽皮做的衣服、头上戴着装饰物、胸前还佩戴着石头做的吊坠项链，或者用兽牙和贝壳串在一起的项链。这些装饰品已经渗透了他们的审美意识。”据此判断，某种早期人类是（     ） A．北京人 B．元谋人 C．蓝田人 D．山顶洞人 21．（25-26七上·江西省南昌市第二中学·期中）碳-14年代测定法只能对5万年以内的生物体进行测定。下列能采用这种方法测算出距今年代的早期人类是（     ） A．元谋人 B．蓝田人 C．郧县人 D．山顶洞人 22．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）“它”生活在距今约3万年前，不仅掌握磨制和钻孔技术，还会用兽牙、海蚶壳等制作装饰品，并懂得人工取火。据此判断，“它”是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 23．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）在北京周口店龙骨山的山顶洞遗址考古现场，同学们观摩了一个复原的发掘单元：一具远古人类遗骸周围，精心摆放着7枚穿孔兽牙和3颗钻孔石珠，遗骸下方的土中还发现了少量红色的赤铁矿粉末。带队老师指出，这些物品并非随意散落，而是有意识地放置。这一考古情景最能说明山顶洞人（     ） A．产生了原始的审美和丧葬观念 B．掌握了成熟的磨制石器技术 C．形成了明显的阶级社会分化 D．开始了定居的农业生产生活 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·江西九江九江五校-11月·期中）某班七年级学生在学习“原始农业与史前社会”一课后，构建了如下的思维导图。①②两处内容表述正确的是（     ） A．淮河流域 粟 B．黄河流域 水稻 C．珠江流域 粟 D．长江流域 水稻 2．（25-26七上·江西吉安·期中）促使原始聚落居民过上定居生活的根本原因是（     ） A．自然环境优化 B．原始农业的发展 C．学会了房屋建造技术 D．学会了饲养家畜 3．（25-26七上·江西四校联考·期中）入选 2024 年全国十大考古新发现的甘肃临洮县寺洼遗址，在其“围沟”内发现了陶窑、灰坑、房址、柱洞等遗迹和大量遗物，附近区域也发掘出多处呈片状分布的遗迹群，有大量房址、窖穴、陶窑等遗迹。这说明当时（     ） A．中原地区引领文明 B．处于成熟的奴隶社会 C．人们过着定居生活 D．已经出现了贫富分化 4．（25-26七上·江西九江九江五校-11月·期中）舞阳贾湖遗址是一处距今约9000-7500年的原始村落遗址。该遗址发现的遗迹主要包括古墓葬、房址和陶窑等，这里出土了炭化稻粒和家猪骨骼，还发现了许多精致的石铲、石镰、石磨盘、石磨棒等各类工具。据此可以推断，该地居民（     ） A．过着原始的渔猎生活 B．过着定居的农耕生活 C．具有朴素的审美艺术 D．已学会纺织、制衣 5．（25-26七上·江西省南昌市第二十八中学教育集团·期中）建构示意图是历史学习的重要方法之一。下面示意图中横线处的主题表述最恰当的是（     ） A．原始农业出现 B．旧石器时代来临 C．私有制的出现 D．早期国家产生 6．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）许倬云在《万古江河》中说，现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。许倬云认为划分新、旧石器时代的分界线是（     ） A．能否直立行走 B．城市的建造 C．制作工具的方法 D．原始农业的兴起 7．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）大约一万年前的长江下游地区，在浙江上山遗址出土的夹炭陶器中掺杂了大量稻壳和稻叶，这一发现（     ） A．对研究古人类进化的历史具有重要意义 B．反映我国出现了最早的人工栽培的农作物 C．为人类起源的研究提供了可靠的证据 D．反映了我国原始社会晚期的社会发展水平 8．（25-26七上·江西南昌—·期中）如下卡片记录了某文化遗址的相关信息，据此推断该遗址是（     ） 年代：距今约7000年   地域：长江流域房屋：干栏式建筑   雕刻：双鸟朝阳纹象牙雕刻器及线描图 A．半坡遗址 B．元谋人遗址 C．河姆渡遗址 D．山顶洞人遗址 9．（25-26七上·江西赣州经开区-11月·期中）2025年中央一号文件首次提出“发展农业新质生产力”，强调以科技创新引领农业现代化，为海水稻等特色农业技术输出提供政策支撑。栽培稻起源于中国，这从下面哪一遗址可以证明（     ） A．元谋人遗址 B．河姆渡居民遗址 C．北京人遗址 D．半坡居民遗址 10．（25-26七上·江西赣州经开区-11月·期中）考古发现，河姆渡遗址的干栏式建筑高出地面，半坡遗址的半地穴式房屋向下挖掘。这种差异主要源于（     ） A．南北自然环境的差异 B．宗教信仰的不同 C．建筑技术的优劣 D．军事防御的需要 11．（25-26七上·江西萍乡-11月·期中）2023年11月，中国国家博物馆推出河姆渡遗址发掘50周年考古成果特展，重现7000多年前的“江南水乡”，下列最有可能出现在展览会上的是（     ） A．打制石器 B．干栏式建筑复原想象图 C．刻有文字的甲骨 D．青铜面具 12．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）某遗址发掘出陶器、石器、骨器、灰坑等，研究还发现了水稻栽培痕迹。该遗址处于（     ） A．原始社会末期 B．旧石器时代 C．封建社会早期 D．新石器时代 13．（25-26七上·江西抚州-11月·期中）半坡人和河姆渡人能过上定居生活的最主要原因在于（     ） A．建造房屋 B．原始农业的产生 C．使用陶器 D．火的使用 14．（25-26七上·江西四校联考·期中）半坡遗址中发现有多处粟的遗存和炭化菜籽，还出土了一批幼猪骨骼。长江下游地区的河姆渡遗址也有大量水稻遗存和家畜骨骸。这反映出（     ） A．江南地区得到初步开发 B．农业和畜牧业有了初步发展 C．精耕细作生产模式形成 D．黄河流域是农业最早发源地 15．（25-26七上·江西省南昌市第二中学·期中）2024年度“全国十大考古新发现”之一的浙江仙居下汤新石器时代遗址，全景式呈现了早期农业社会的聚落形态和结构，为研究南方地区早期稻作农业社会提供了一个重要的标本。下列遗址与下汤遗址处于同时代的是（       ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．二里头遗址 D．安阳殷墟 16．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）下图中的文物可以印证河姆渡人（     ） A．能够制作玉器 B．懂得饲养家畜 C．掌握了雕刻技术 D．会建造干栏式房屋 17．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）位于黔东南州的西江千户苗寨，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼，具有良好的通风防潮效果。该建筑与我国哪一原始农耕居民的建筑结构最类似（     ） A．河姆渡人 B．半坡人 C．蓝田人 D．北京人 18．（25-26七上·江西赣州经开区-11月·期中）2023年“考古中国”重大项目发布，在河北涞水发现的新石器时代遗址中，出土了碳化的粟和磨制石斧。此遗址最可能与下列哪一远古文化特征相似？（     ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 19．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（     ） A．铁制农具的出现 B．青铜工艺的进步 C．原始农业的发展 D．制陶技艺的成熟 20．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史｡其中，黄河流域原始农业的代表是 A．北京人 B．半坡居民 C．河姆渡居民 D．元谋人 21．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）《周易·系辞下》记载，“黄帝、尧、舜……舟楫之利，以济不通”。以下考古发现能印证记载中“舟楫”的是（     ） A．船形彩陶壶 B．简形瓶 C．彩陶罐 D．黑陶盆 22．（25-26七上·江西九江九江五校-11月·期中）中国古代先民早早就掌握了制作彩陶的技术。如图所示图片可用以说明（     ） A．黄河流域出现了早期国家 B．中华文化具有多元一体的特点 C．中原地区的文明程度最高 D．中国是世界彩陶文明的发源地 23．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（     ） A．炎帝教民耕种，制作陶器 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产 24．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）仰韶文化是新石器时代晚期的一种文化，因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而得名。距今约7000-5000年，分布在陕西、河南、山西等地区。下列哪一文化遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的对象（     ） A．良渚古城遗址 B．陶寺古城遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 25．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）下面三幅图片分别为河南巩义双槐树遗址出土的牙雕器、纺轮和石铲。据此可知（     ） A．农耕文明最早源于中原 B．中原农耕文明历史悠久 C．丝织品广泛流行于中原 D．桑蚕养殖技术源于中原 26．（25-26七上·江西省南昌市第二中学·期中）下图Ⅰ是五千年前辽河上游红山文化出土的玉龙，图Ⅱ是同时期长江下游良渚文化出土的龙首纹玉镯，这一现象说明了（ ） A．早期中华文明的多源多元 B．中华文明起源多元一体特点 C．南北文化格局的逐渐融合 D．不同文明有共同的价值取向 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·江西九江九江五校-11月·期中）考古学家在浙江余杭发现一处距今约5300-4300年的大型遗址，这里不仅有规模发达的水利系统，还出土了大量精美的玉器与象征军事指挥权的玉钺。该遗址的发现为研究中华文明起源提供了重要的实物证据。这座遗址是（     ） A．河姆渡遗址 B．良渚古城遗址 C．半坡遗址 D．陶寺古城遗址 2．（25-26七上·江西赣州经开区-11月·期中）良渚古城和陶寺古城的考古发现，如宏伟的城墙、大型宫殿和等级分明的墓葬，共同说明了（     ） A．它们都曾经是夏朝的都城 B．黄帝和炎帝的传说被证实是真实的历史 C．它们之间经常发生战争 D．在夏朝建立之前，中国已经出现了早期国家形态 3．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）良渚古城的外围水利系统，影响面积超过100平方千米，古城中有一个总面积达30万平方米的高台，上面建有广场和大量建筑。据估算，整个古城系统的土石方工程总量超过1000万立方米。这些数据说明距今约5000年的良渚（     ） A．经济发展水平一般 B．阶级分化日益明显 C．逐渐形成早期城市 D．调动、组织能力强大 4．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）下列文化遗存反映的信息印证了当时中国（     ） 文化遗存 仰韶文化 大汶口文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 代表成就 彩陶、种植粟、磨制石器 玉器、陶器 黑陶、“蛋壳陶” 祭坛、女神庙、积石冢 玉器、水利工程、城池 分布地域 黄河中游地区 黄河下游和淮河中下游地区 黄河中下游地区 西辽河流域 长江下游地区 A．区域文明孤立隔绝 B．南北文化发展渐趋一致 C．中原文化遥遥领先 D．呈现文明多元发展格局 5．（25-26七上·江西四校联考·期中）位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（     ） A．实物史料 B．影像史料 C．口述史料 D．文献史料 6．（25-26七上·江西吉安·期中）考古学家在距今5300-4300年的良渚遗址中发现大量精美的玉器、碳化水稻、大型水利系统和等级分明的墓地。这表明（     ） A．中华文明源远流长 B．不同文明相互借鉴 C．专制皇权逐步确立 D．农业文明走向鼎盛 7．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（       ） 三星塔拉遗址红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址龙首玉镯（浙江） A．地理环境影响人类文明发展 B．器物的生活化功用加强 C．中华文明具有多元一体特点 D．当时社会阶级分化明显 8．（25-26七上·江西南昌—·期中）陶寺古城遗址出土了陶器、玉器、铜器等，城内发现宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发现有多处大型贵族墓葬。这可以印证当时（     ） A．出现了早期国家 B．长江流域进入了文明社会 C．分封制开始瓦解 D．统一多民族封建国家建立 9．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）文物是鲜活的历史。下面三幅图片共同反映的主题是（       ） A．古代陶器精美且数量众多 B．古代的手工业分工细致 C．古代书写材料的不断改进 D．中华音乐文化源远流长 10．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）“史论”是指在历史研究学习中对历史事件的评论。下列表述中，属于“史论”的是（     ） A．元谋人使用粗糙的石器 B．河姆渡人懂得使用天然漆 C．公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法 D．陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家 11．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）陶寺都城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年，该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（     ） A．中国境内的早期人类 B．早期国家的产生 C．长江流域的原始农业 D．部落联盟的兴起 12．（25-26七上·江西赣州经开区-11月·期中）“华夏民族，非一族所成。”梁启超此论，揭示了我们民族形成的特质是（     ） A．源远流长 B．一脉相承 C．包容并蓄 D．多元一体 13．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。材料突出反映了中华文明（     ） A．多姿多彩 B．源远流长 C．多元一体 D．连绵不断 14．（25-26七上·江西萍乡-11月·期中）距今5000年左下，长江流域下游、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。这些文化各具特色，又相互交流借鉴、其遗址都出土了精美的玉器，发现了较大规模的祭坛和神庙。由此可知，中国早期文明（     ） A．领先世界其他地区 B．呈现多元一体特征 C．阶级分化趋势明显 D．玉器文化普遍流行 15．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）下列是我国考古发现中不同地区遗址出土的龙形玉器或龙形器具。由此可看出中华文明的显著特征是（     ） A．多元一体 B．农耕为主 C．繁荣开放 D．绵延不绝 16．（25-26七上·江西吉安·期中）2023年在河南永城王庄遗址考古中，发现陶器类及装饰风格，既有典型的大汶口文化中晚期风格，又有仰韶文化元素，同时兼具南方地区屈家岭文化、良渚文化等因素。此考古发现印证了（     ） A．春秋争霸的政治格局 B．中华文明多元一体的特点 C．旧石器时代人们的生活 D．我国统一多民族国家已建立 17．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（     ） A．以中原地区为主，逐渐向外辐射 B．分布广泛，多元一体 C．在诸多区域同时出现，各自发展 D．不断趋向文明的历史进程 18．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）位于河南省灵宝市西坡村的遗址中，发现了中国迄今最早的人工开采铜矿石，距今约6000-5300年。这与《史记》中“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”的记载相呼应，说明（     ） A．考古发现可完全印证神话传说 B．文献记载与考古实物能相互印证 C．史书记载比考古发现更具可信度 D．远古传说均有确切的考古依据 19．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的（     ） A．华夏族 B．匈奴族 C．鲜卑族 D．蒙古族 20．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）每年清明节的公祭黄帝典礼成为广大华人集体寻根的盛会，我们祭祀黄帝是因为（     ） A．他带领人们根治了水患 B．他建立我国第一个奴隶制国家 C．他是中华医学的创始人 D．他是中华民族的“人文初祖” 21．（25-26七上·江西南昌—·期中）“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱……”这是孙中山对“人文初祖”黄帝的评价。与“平定蚩尤乱”有关的战役是（     ） A．牧野之战 B．涿鹿之战 C．城濮之战 D．阪泉之战 22．（25-26七上·江西萍乡-11月·期中）孙中山先生曾在一篇祭文中说道：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”孙中山这里赞扬的是（     ） A．女娲 B．黄帝 C．炎帝 D．大禹 23．（25-26七上·江西省南昌市第二中学·期中）传说黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，嫘祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线，她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（     ） A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径 C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证 24．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到什么时期（     ） A．元谋人 B．尧舜禹 C．炎帝黄帝 D．夏商周 25．（25-26七上·江西抚州-11月·期中）我们常常自豪地称自己为“炎黄子孙”，之所以这样说，是因为 A．中华民族由黄帝和炎帝部落融合而成 B．炎帝、黄帝共同繁育了中国人 C．炎帝、黄帝共同创造了中华文明 D．炎黄部落战胜了蚩尤部落 26．（25-26七上·江西四校联考·期中）禹治水10多年，“三过其门而不入”的故事至今被后世传为佳话。这体现了他（     ） A．高超的治水技术 B．舍小家为大家的奉献精神 C．卓越的军事才能 D．不畏艰难、大胆创新的精神 27．（25-26七上·江西赣州经开区-11月·期中）《吕氏春秋》记载：“禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。”以上内容记述的是（     ） A．夏朝的建立 B．黄帝的成就 C．尧舜禹的禅让 D．大禹的功绩 28．（25-26七上·江西萍乡-11月·期中）我国原始社会时期一套系统的“贤能政治”选拔体系，具有科学性、客观性与实践性。这套体系指的是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．三公九卿制 29．（25-26七上·江西四校联考·期中）传说中，尧虽有子丹朱，却因舜“温良恭俭”而传位；舜虽有子商均，终因禹“平治水土”有功，得到民众爱戴而让贤。这些记载反映出禅让制推举部落联盟首领的标准是（     ） A．血缘 B．财富 C．贤德 D．武力 30．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）尧、舜、禹是通过禅让制被推举为部落联盟首领的，尧生活俭朴克己爱民、舜宽厚待人以身作则、禹治理洪水三过家门而不入，从他们的事迹可以概括出禅让制推举首领的原则是（     ） A．只看才能 B．只看贡献 C．血缘亲近 D．选贤任能 31．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）图片是研究和学习历史的重要素材。小宇同学收集了两幅图片进行研究性学习，据此完成下面小题。图一为我国某一时期的权力交接情况。下列对其理解正确的是（     ） 图一 图二 A．甲、乙、丙处传位都是禅让 B．乙处传位的原因之一是禹治水有功 C．丙处传位是因启是贤德之人 D．丙处传位后形成“公天下” 32．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）李白诗句：“大禹理百川，儿啼不窥家。”《史记》记载：为了治水，大禹“三过家门而不入”。以上材料表明大禹（     ） A．英勇无畏 B．公而忘私 C．勇于创新 D．宽以待人 33．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公，选贤与能，不独子其子，使老有所终，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，女有归。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度？（     ） A．分封制 B．世袭制 C．察举制 D．禅让制 34．（25-26七上·江西抚州-11月·期中）在原始社会的大部分时间内，整个社会呈现“天下为公”局面的根本原因是（     ） A．人们按血缘关系组成 B．人们之间互相谦让 C．生产力水平极端低下 D．没有战争，和睦相处 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·江西九江九江五校-11月·期中）如表是小明在学习中国境内的古人类时制作的知识简表。据此可以了解（     ） 古人类 考古发现 时间推断 元谋人 两颗门齿化石 距今约170万年 蓝田人 一个完整头骨化石 距今约160万年 北京人 3颗牙齿化石、5个头盖骨化石 距今约70万—20万年 山顶洞人 3个完整的头骨化石 距今约3万年 A．旧石器时代古人类演化规律 B．远古人类制造和使用工具的情况 C．新石器时代人类的定居生活 D．化石是研究人类起源的唯一证据 【答案】A 【解析】 题干表格列举了四种中国境内的古人类（元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人），并分别给出了他们的考古发现（主要是化石）和时间推断，这些古人类的时间跨度从距今约170万年到距今约3万年，属于旧石器时代。表格展示了不同古人类的化石发现和时间顺序，可以间接反映旧石器时代古人类的演化规律（如时间先后、化石特征变化），A项正确；表格仅涉及古人类化石的发现情况，未说明古人类制造和使用工具的具体信息，排除B项；新石器时代距今约1万年，山顶洞人仍属旧石器时代，表格内容未涉及新石器时代的定居生活，排除C项；表格中化石是研究人类起源的重要证据，但“唯一证据”表述绝对化，研究人类起源还需结合其他考古遗存等多方面证据，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）考古学家发现我国早期人类都是成群结队地生活在一起，过着群居生活，比如元谋人、北京人、山顶洞人。出现这种现象的根本原因是（     ） A．自然环境恶劣 B．生产力水平低下 C．远古时期猛兽多 D．早期人类不会种植粮食作物 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，元谋人、北京人、山顶洞人等生活在原始社会，当时生产力非常低下，生活环境险恶，使用打制石器获取食物，工具非常简陋，经常吃不饱，猛兽严重威胁北京人的安全，单靠个人的力量无法生活，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活。这说明我国早期人类过着群居生活的根本原因是生产力水平低下，B项正确；自然环境恶劣、远古时期猛兽多，都属于我国早期人类过群居生活的重要原因，但不属于根本原因，排除AC项；早期人类不会种植粮食作物，是我国早期人类过群居生活的原因，但不属于根本原因，排除D项。故选B项。 3．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家之一。下列能够为我们研究古人类历史发展提供重要证据的是（     ） A．史书记载 B．神话传说 C．化石 D．调查问卷 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，化石属于第一手史料，是研究古人类遗址最重要的证据，C项正确；远古人类时期尚未形成文字，没有史书记载，排除A项；神话传说有没有经过证实的历史，排除B项；调查问卷通常用于收集现代人的意见和看法，而古人类历史的研究主要依赖于考古发现、化石和遗址等实物证据，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·江西南昌—·期中）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的原始人类。要获得他们生产生活的第一手资料，应该通过（     ） A．神话传说 B．历史记载 C．学者推断 D．考古发掘 【答案】D 【解析】 A．神话传说是远古口耳相传的故事，带有想象虚构成分，不属于一手史料，错误。 B．元谋人、北京人、山顶洞人时期没有文字，不存在当时的历史记载，错误。 C．学者推断是后人根据材料分析得出的结论，属于二手资料，错误。 D．考古发掘出土的化石、石器等，是原始人类当时遗留下来的实物，属于第一手资料，符合题意，正确。 5．（25-26七上·江西省南昌市第二十八中学教育集团·期中）考古学家高星曾说：“我们用地层作为纸张。用文化遗物和遗迹作为文字书写历史。”元谋人和郧县人相关的考古发掘可用于“书写”中国（       ） A．百万年的人类史 B．一万年的文化史 C．五千年的文明史 D．王朝国家的历史 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，题干中提到的元谋人（约170万年前）和郧县人（约100万年前）均属于旧石器时代的古人类遗址，其年代跨度在百万年级别，直接对应中国境内早期人类活动的历史。因此，A项“百万年的人类史”符合这一时间范围，A项正确；“一万年的文化史”通常指新石器时代的农业与定居文化（如河姆渡文化），“五千年的文明史”对应中华文明形成阶段（如良渚文化），“王朝国家的历史”则始于夏商周（约4000年前），因此，题干中的两个遗址均早于这些阶段，排除BCD项。故选A项。 6．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，生活在距今约170万年。我们之所以称其为“人”，其主要依据是（     ） A．其能直立行走 B．考古发现他们可以吃烧熟的食物 C．其长相和现代人相同 D．考古发掘出一些粗糙的石制工具 【答案】D 【解析】 据题干“元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，生活在距今约170万年”和所学知识可知，通过考古，在我国云南省的元谋县，发现了两颗门齿化石和一些粗糙的石器，以及大量碳屑、小块烧骨。经专家鉴定，这是远古人类的牙齿和遗物，证明他们已经会制造工具和知道用火了，会不会制造工具，是人和动物的根本区别，D项正确；会不会制造工具，是人和动物的根本区别，能直立行走不能作为称其为“人”的主要依据，排除A项；吃烧熟的食物不是人与动物的根本区别，排除B项；元谋人长相和现代人不相似，排除C项。故选D项。 7．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）我们一直对“人从哪里来”充满好奇。要探寻人类起源，最为可信的依据是（     ） A．神话传说 B．文献记载 C．考古发现 D．学者推断 【答案】C 【解析】 根据题干材料，我们一直对“人从哪里来”充满好奇，要探寻人类起源，最为可信的依据是考古发现，通过考古发掘获得的化石可以还原当时的真实情况，是研究远古人类生产生活的第一手资料，C项正确；神话传说属于人为加工的二手资料，排除A项；文献记载属于人为加工的二手资料，排除B项；学者推断属于人为加工的二手资料，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·江西省南昌市第二中学·期中）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。某历史小组要研究“中国境内早期的人类”，下列可以入选的是（       ） A．北京人头盖骨化石 B．仙人洞遗址出土的陶罐 C．河姆渡遗址出土的骨耜 D．河南三门峡出土的彩陶盆 【答案】A 【解析】 据材料“中国境内早期的人类”并结合所学可知，北京人距今70—20万年，是中国境内早期人类，是直立人，A项正确；仙人洞遗址出土的陶罐属于新石器时代，陶器是进入新石器时代的标志，不是早期人类，排除B项；河姆渡遗址出土的骨耜属于新石器时代遗址，不是早期人类，排除C项；河南三门峡出土的彩陶盆属于新石器时代遗址，不是早期人类，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·江西四校联考·期中）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国（       ） A．百万年人类史范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．原始农耕时代范畴 【答案】A 【解析】 结合所学知识，元谋人生活在距今约170万年，北京人生活在距今约70万至20万年，该遗址填补了元谋人与北京人之间的空隙，所以距今约百万年左右，属于我国百万年人类史范畴，A项正确；该遗址时代位于北京人之前，不可能属于一万年文化史范畴，排除B项；该遗址时代位于北京人之前，不可能属于五千多年文明史范畴，排除C项；距今 约7000多年，我国南方地区的原始农耕文化开始兴起，成为我国乃至世界上最早进入农耕文明的地区之一，与题干材料“旧石器时代遗址”距今约百万年的时间不符，排除D项。故选A项。 10．（25-26七上·江西四校联考·期中）考古人员在北京人遗址中，发现了大量朴树籽、酸枣核等植物果实的遗存，其中部分果实外壳有被敲击或啃咬过的痕迹。这些发现说明北京人（     ） A．会使用磨制石器 B．已掌握用火技术 C．开始种植农作物 D．过着采集的生活 【答案】D 【解析】 题干提到北京人遗址中发现大量植物果实遗存，且有敲击或啃咬痕迹。“采集的生活”对应题干中采集自然果实的行为，外壳痕迹反映其食用方式，符合北京人以采集为主的生存方式，D项正确；“使用磨制石器”错误，北京人使用打制石器，排除A项；“用火技术”虽存在，但与题干中果实痕迹无直接关联，排除B项；“种植农作物”属于新石器时代的农业特征，北京人尚未进入农耕阶段，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·江西抚州-11月·期中）中华文化源远流长，中华大地上很早便出现了人类的足迹。下列能体现古人类北京人和山顶洞人的相似之处的是 A．都基本具有人的特征并保留猿类特点 B．都已经吃上熟食，会人工取火 C．都能制造粗糙的石器用于劳动 D．都能缝制衣物，都有爱美意识 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，北京人和山顶洞人都能制造粗超的石器用于劳动，C符合题意。北京人基本具有人的特征并保留猿类特点，山顶洞人与现代人已经没有多少区别，A不符合题意。山顶洞人学会了人工取火，能缝制衣物御寒有爱美意识，北京人使用天然火，北京不会缝制衣物御寒，也没有爱美意识，BD不符合题意。所以ABD不符合题意，故选择C。 12．（25-26七上·江西九江九江五校-11月·期中）周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。下列与北京人实际生活情况相符的一项是（     ） A．用火取暖，烧烤食物 B．磨制石器，群居生活 C．建筑房屋，定居生活 D．种植水稻，蒸煮米饭 【答案】A 【解析】 根据题干“周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一”和所学知识可知，北京人会使用天然火，用火取暖、烧烤食物，A项正确；北京人使用的是打制石器，而非磨制石器，排除B项；北京人没有建筑房屋，过着群居生活，并非定居生活，排除C项；种植水稻、蒸煮米饭是河姆渡居民的生活情况，排除D项。故选A项。 13．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）以下是北京人遗址中发现的部分石器。据此可知，北京人石器（     ） A．已经掌握磨制石器技术 B．制作石器技术比较成熟 C．开始探索人工栽培技术 D．脑容量水平接近现代人 【答案】B 【解析】 据材料“北京人遗址中发现的部分石器”可知，北京人生活在旧石器时代早期，使用打制石器，题干中刮削器、砍砸器、尖状器用途明确，说明北京人能根据不同需求制作特定功能的石器，反映其制作石器技术比较成熟，B项正确；磨制石器是新石器时代的特征，北京人未掌握磨制技术，其石器为打制而成，排除A项；人工栽培技术属于农业范畴，北京人以采集、狩猎为生，尚未出现农业，排除C项；脑容量需通过头骨化石推断，题干石器无法体现，且北京人脑容量低于现代人，排除D项。故选B项。 14．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）在中国目前发现的古人类遗址和化石，有200多万年前的巫山猿人、建始直立人，170多万年前的元谋人，115万年前的蓝田人，50万年前的北京人，35万年前的南京人，30万年前的和县人，十几万年前的长阳智人，2万多年前的山顶洞人……这些古人类遗址和化石（     ） A．是研究中国人类起源的依据 B．为新石器时代研究提供帮助 C．反映的都是旧石器时代生活 D．都是黄河流域发现的古人类 【答案】A 【解析】 根据材料“在中国目前发现的古人类遗址和化石，有200多万年前的巫山猿人、建始直立人，170多万年前的元谋人，115万年前的蓝田人，50万年前的北京人，35万年前的南京人，30万年前的和县人，十几万年前的长阳智人，2万多年前的山顶洞人”可知，这些古人类遗址和化石是研究中国人类起源的依据，A项正确；根据材料可知，这些古人类遗址和化石是研究中国人类起源的依据，不都是为新石器时代研究提供帮助，排除B项；根据材料可知，这些古人类遗址和化石是研究中国人类起源的依据，反映的不都是旧石器时代生活，排除C项；根据材料可知，这些古人类遗址和化石是研究中国人类起源的依据，不都是黄河流域发现的古人类，排除D项。故选A项。 15．（25-26七上·江西抚州-11月·期中）“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……”材料说明北京人（     ） ①会制造和使用石器、骨器 ②会种植庄稼 ③会使用火和保存火种 ④保留了猿的某些特征 A．①③④ B．①③ C．①②④ D．②④ 【答案】B 【解析】 据所学知识，①“10万多件石器，成批的骨器”的描述说明北京人会制造和使用石器，骨器，①正确；③题干材料“还有大量灰烬”描述说明北京人会使用火和保存火种，③正确，所以①③符合题意，B项正确；②题干材料并没有描述北京人会种植庄稼的内容，②错误，排除CD项；④题干材料并未提及北京人的外貌特征，④错误，排除A项。故选B项。 16．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）“自从北京人头盖骨化石以及大量石器和用火遗迹发现以后，直立人的存在才得以确认，从而基本上明确了人类进化的序列，为‘从猿到人’的伟大学说提供了有力证据。”从材料中可以得到的信息有（　） ①北京人的发现为人类的进化研究提供了可靠的证据   ②北京人能够直立行走   ③北京人生活在北京周口店龙骨山上，过着群居生活   ④北京人懂得使用石器和火 A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③ 【答案】B 【解析】根据“为‘从猿到人’的伟大学说提供了有力证据”可归纳出北京人的发现为人类的进化研究提供了可靠的证据，北京人懂得使用石器和火，①④符合题意；根据“直立人的存在才得以确认”可归纳出北京人能够直立行走，②符合题意；材料没有涉及北京人生活在北京周口店龙骨山上，过着群居生活，③排除。所以B符合题意，ACD项排除。故选择B。 17．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）考古发掘的遗址实物是研究历史的第一手资料，下列考古发现中能表明古人类已经有审美意识的是（     ） A．元谋人的牙齿化石 B．蓝田人的头骨化石 C．北京人遗址的灰烬 D．山顶洞人的装饰品 【答案】D 【解析】 据题干“考古发掘的遗址实物是研究历史的第一手资料，下列考古发现中能表明古人类已经有审美意识的是”和所学知识可知，审美意识是指人类对美的感知和追求，通常体现在装饰品、艺术品等非生产生活必需的物质遗存上。山顶洞人遗址中出土了钻孔的石珠、兽牙、海蚶壳等装饰品，这些物品经过人工磨制和染色，并非工具或食物，明显用于身体装饰，是古人类萌生审美观念的直接证据，D项正确；元谋人的牙齿化石是研究人类进化的重要实物，只能证明其体质特征和生存年代，无法反映精神层面的审美意识，排除A项；蓝田人的头骨化石同样属于古人类体质形态的研究资料，主要用于判断其脑容量、面貌特征等，与审美活动无关，排除B项；北京人遗址的灰烬层表明其已学会使用并保存火种，这反映了人类控制自然、改善生存条件的能力，属于生产生活技术的进步，不能体现审美，排除C项。故选D项。 18．（25-26七上·江西吉安·期中）考古学家在北京周口店山顶洞人遗址中，发现了以下哪种物品，最能够直接证明早期人类已经出现了爱美意识（     ） A．缝制衣服的骨针 B．钻孔的兽牙、贝壳和石珠 C．用于取火的燧石 D．大型动物的狩猎骨骼 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，在山顶洞人遗址中发现的钻孔兽牙、贝壳和石珠是经人工磨光、钻孔后串联而成的装饰品，其功能与审美需求直接相关，最能体现原始人类对美的追求，B项正确；缝制衣服的骨针体现的是原始人类掌握磨制技术和缝纫能力，主要用于御寒保暖，与审美意识无直接关联，排除A项；用于取火的燧石反映的是人工取火技术的掌握，用于照明、熟食等生产生活需求，排除C项；大型动物的狩猎骨骼仅能证明狩猎经济和食物来源，无法直接体现审美意识，排除D项。故选B项。 19．（25-26七上·江西四校联考·期中）山顶洞人在发展过程中，经历了从赤身裸体到用兽皮缝制衣服，从随意丢弃死者到对尸体进行埋葬并撒上赤铁矿粉。这反映出当时（     ） A．生产工具极度落后 B．血缘关系开始瓦解 C．社会的进步与发展 D．已经进入农耕社会 【答案】C 【解析】 根据材料并结合所学知识可知，山顶洞人从赤身裸体到缝制兽皮衣物、从随意弃尸到埋葬并撒赤铁矿粉，反映了其物质生活和精神文化的进步，属于社会的进步与发展，C项正确；“生产工具极度落后”不准确，虽然工具仍以打制石器为主，但骨针等工具的出现表明技术、工具有所改进，排除A项；“血缘关系开始瓦解”不符合史实，山顶洞人处于母系氏族社会，血缘关系紧密，排除B项；“进入农耕社会”错误，农耕社会是新石器时代的特征，山顶洞人处于旧石器时代，仍以采集、渔猎为生，排除D项。故选C项。 20．（25-26七上·江西萍乡-11月·期中）某中学七年级同学在观看纪录片《人类溯源》时，对某种早期人类有这样的描述：“他们身穿兽皮做的衣服、头上戴着装饰物、胸前还佩戴着石头做的吊坠项链，或者用兽牙和贝壳串在一起的项链。这些装饰品已经渗透了他们的审美意识。”据此判断，某种早期人类是（     ） A．北京人 B．元谋人 C．蓝田人 D．山顶洞人 【答案】D 【解析】 根据题干信息“这些装饰品已经渗透了他们的审美意识”并结合所学知识可知，山顶洞人依然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术。他们已经懂得人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服。他们能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用品。山顶洞人有爱美意识，也会埋葬逝者，因此这个早期人类是山顶洞人，D项正确；北京人生活在距今约70万年—20万年，元谋人生活在距今约170万年，蓝田人生活在距今约100万年—50万年，年代均早于山顶洞人（距今约3万年），且并未出现审美意识，排除ABC项。故选D项。 21．（25-26七上·江西省南昌市第二中学·期中）碳-14年代测定法只能对5万年以内的生物体进行测定。下列能采用这种方法测算出距今年代的早期人类是（     ） A．元谋人 B．蓝田人 C．郧县人 D．山顶洞人 【答案】D 【解析】 根据题干碳-14年代测定，只能对5万年以内的生物体进行测定，山顶洞人生活在距今三万年前，能采用这种方法测算出距今年代的早期人类是山顶洞人，D项正确；元谋人生活在距今170万年，排除A项；蓝田人生活在距今约160万年，排除B项；郧县人生活在距今约100万年，排除C项。故选D项。 22．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）“它”生活在距今约3万年前，不仅掌握磨制和钻孔技术，还会用兽牙、海蚶壳等制作装饰品，并懂得人工取火。据此判断，“它”是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 【答案】C 【解析】 据所学知识可知，山顶洞人生活在距今约3万年前，掌握了磨制和钻孔技术，会用兽牙、海蚶壳等制作装饰品，且懂得人工取火，与材料描述完全吻合，C项正确；元谋人生活在距今约170万年前，是我国境内已知最早的人类，使用打制石器，不会磨制、钻孔技术，也未提及制作装饰品，排除A项；北京人生活在距今约70万—20万年前，使用打制石器，会使用天然火，不会磨制、钻孔技术，也不制作装饰品，排除B项；河姆渡人生活在距今约7000年前，是新石器时代的农耕居民，与“距今约3万年”的时间不符，排除D项。故选C项。 23．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）在北京周口店龙骨山的山顶洞遗址考古现场，同学们观摩了一个复原的发掘单元：一具远古人类遗骸周围，精心摆放着7枚穿孔兽牙和3颗钻孔石珠，遗骸下方的土中还发现了少量红色的赤铁矿粉末。带队老师指出，这些物品并非随意散落，而是有意识地放置。这一考古情景最能说明山顶洞人（     ） A．产生了原始的审美和丧葬观念 B．掌握了成熟的磨制石器技术 C．形成了明显的阶级社会分化 D．开始了定居的农业生产生活 【答案】A 【解析】 据题干“一具远古人类遗骸周围，精心摆放着7枚穿孔兽牙和3颗钻孔石珠，遗骸下方的土中还发现了少量红色的赤铁矿粉末。带队老师指出，这些物品并非随意散落，而是有意识地放置。”和所学知识可知，山顶洞人遗骸周围精心摆放着穿孔兽牙、钻孔石珠，还有赤铁矿粉末，且是有意识放置的。穿孔兽牙、钻孔石珠体现了原始的审美观念，而有意识地在遗骸周围放置这些物品，反映出他们有了丧葬观念，A项正确；磨制技术成熟于新石器时代，山顶洞人仍以打制石器为主，排除B项；山顶洞人时期还没有明显的阶级分化，排除C项；定居农业属于新石器时代特征，与旧石器时代的山顶洞人无关，排除D项。故选A项。 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·江西九江九江五校-11月·期中）某班七年级学生在学习“原始农业与史前社会”一课后，构建了如下的思维导图。①②两处内容表述正确的是（     ） A．淮河流域 粟 B．黄河流域 水稻 C．珠江流域 粟 D．长江流域 水稻 【答案】B 【解析】 根据材料思维导图并结合所学知识可知，思维导图中①对应半坡居民的流域，半坡居民生活在黄河流域，种植粟，住半地穴式房屋，故①为黄河流域；②对应河姆渡居民种植的作物，河姆渡居民生活在长江流域，种植水稻，住干栏式房屋，故②为水稻，B项正确；半坡在黄河流域，种植粟，不在淮河流域，河姆渡在长江流域种植水稻，不是黍，排除A项；半坡不在珠江流域，河姆渡在长江流域种植水稻，不是粟，排除C项；半坡在黄河流域，种植粟，不在长江流域，排除D项。故选B项。 2．（25-26七上·江西吉安·期中）促使原始聚落居民过上定居生活的根本原因是（     ） A．自然环境优化 B．原始农业的发展 C．学会了房屋建造技术 D．学会了饲养家畜 【答案】B 【解析】 依据所学可知，促使原始聚落居民过上定居生活的根本原因是原始农业的发展。原始社会末期，人们种植农作物，饲养家畜，农业的产生使人类可以获得稳定的食物来源，促进了人口的增长，进而出现村落共同体，开始过定居的生活，所以B项符合题意；而ACD三项均不是根本原因，排除。故选B。 3．（25-26七上·江西四校联考·期中）入选 2024 年全国十大考古新发现的甘肃临洮县寺洼遗址，在其“围沟”内发现了陶窑、灰坑、房址、柱洞等遗迹和大量遗物，附近区域也发掘出多处呈片状分布的遗迹群，有大量房址、窖穴、陶窑等遗迹。这说明当时（     ） A．中原地区引领文明 B．处于成熟的奴隶社会 C．人们过着定居生活 D．已经出现了贫富分化 【答案】C 【解析】 题干中提到的房址、柱洞、窖穴、陶窑等遗迹，均为定居生活的典型标志。房址和柱洞表明长期居住的房屋结构，窖穴用于储存食物，陶窑需要固定设施制作陶器，这些均说明人们已形成稳定的聚落，C项正确；材料遗址位于甘肃，不属于中原地区，排除A项；“成熟的奴隶社会”不符合新石器时代的社会形态，新石器时代仍处于原始社会，排除B项；“贫富分化”需要墓葬差异等证据，题干未提及，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·江西九江九江五校-11月·期中）舞阳贾湖遗址是一处距今约9000-7500年的原始村落遗址。该遗址发现的遗迹主要包括古墓葬、房址和陶窑等，这里出土了炭化稻粒和家猪骨骼，还发现了许多精致的石铲、石镰、石磨盘、石磨棒等各类工具。据此可以推断，该地居民（     ） A．过着原始的渔猎生活 B．过着定居的农耕生活 C．具有朴素的审美艺术 D．已学会纺织、制衣 【答案】B 【解析】 根据题干中提到的舞阳贾湖遗址的炭化的稻粒和家猪骨骼表明该地居民已经从事农业生产和家畜饲养，石铲、石镰、石磨盘、石磨棒等工具主要用于农耕和粮食加工，进一步证明农业活动的存在。古墓葬、房址等遗迹说明居民已经过上了定居生活，B项正确；渔猎生活与农业工具和家畜饲养矛盾，排除A项；审美艺术无法体现，题干未提及相关遗物，没有装饰品等，排除C项；题干未体现纺织、制衣，没有纺轮等信息，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·江西省南昌市第二十八中学教育集团·期中）建构示意图是历史学习的重要方法之一。下面示意图中横线处的主题表述最恰当的是（     ） A．原始农业出现 B．旧石器时代来临 C．私有制的出现 D．早期国家产生 【答案】A 【解析】 根据题干“种植农作物”“饲养家畜”“使用磨制石器”“聚落发展”可知，均是原始农业兴起和发展的典型表现，与原始农业出现的主题高度契合，A项正确；旧石器时代以使用打制石器为标志，而示意图中是“磨制石器”，时代特征不符，排除B项；私有制出现是社会发展到一定阶段的产物，与示意图中农业生产、工具使用、聚落发展的核心内容无关，排除C项；早期国家产生涉及阶级分化、政权建立等复杂特征，示意图未体现这些内容，排除D项。故选A项。 6．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）许倬云在《万古江河》中说，现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。许倬云认为划分新、旧石器时代的分界线是（     ） A．能否直立行走 B．城市的建造 C．制作工具的方法 D．原始农业的兴起 【答案】D 【解析】 根据材料“以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物”可知，原始农业兴起促使人类由食物的采集者变成食物的生产者，因此许倬云认为划分新、旧石器时代的分界线是原始农业的兴起，D项正确；直立行走并非是人类与动物之间的根本区别，人类能够更有效地使用工具、发展社交，并在进化过程中促进了智力和语言的进步，排除A项；材料强调的是食物的来源，不涉及城市的建造，排除B项；材料强调的是食物的来源，不是工具的制作方法，排除C项。故选D项。 7．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）大约一万年前的长江下游地区，在浙江上山遗址出土的夹炭陶器中掺杂了大量稻壳和稻叶，这一发现（     ） A．对研究古人类进化的历史具有重要意义 B．反映我国出现了最早的人工栽培的农作物 C．为人类起源的研究提供了可靠的证据 D．反映了我国原始社会晚期的社会发展水平 【答案】B 【解析】 根据题干信息“大约一万年前的长江下游地区，在浙江上山遗址出土的夹炭陶器中掺杂了大量稻壳和稻叶”和所学知识可知，浙江上山遗址距今约一万年，陶器中掺杂稻叶等，说明当时长江下游地区已有人工栽培水稻，是目前中国发现最早的人工栽培稻相关证据之一，B项正确；“研究古人类进化”多涉及古人类化石、体质特征等，题干是陶器中稻叶等，和古人类进化关联小，排除A项；“人类起源”研究聚焦于人类诞生初期（如非洲南方古猿等），题干是一万年前的农业相关，不涉及人类起源，排除C项；一万年前处于原始社会早期，并非“原始社会晚期”，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·江西南昌—·期中）如下卡片记录了某文化遗址的相关信息，据此推断该遗址是（     ） 年代：距今约7000年   地域：长江流域房屋：干栏式建筑   雕刻：双鸟朝阳纹象牙雕刻器及线描图 A．半坡遗址 B．元谋人遗址 C．河姆渡遗址 D．山顶洞人遗址 【答案】C 【解析】 据题干“距今约7000年”、“长江流域”、“干栏式建筑”和所学知识可知，河姆渡遗址距今约7000年，位于长江流域的浙江余姚，建造干栏式建筑，出土了精美的象牙雕刻，其中双鸟朝阳纹象牙雕刻器是代表性文物，C项正确；半坡遗址距今约6000年，位于黄河流域，典型建筑是半地穴式房屋，排除A项；元谋人遗址距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类遗址，排除B项；山顶洞人遗址距今约3万年，属于旧石器时代晚期，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·江西赣州经开区-11月·期中）2025年中央一号文件首次提出“发展农业新质生产力”，强调以科技创新引领农业现代化，为海水稻等特色农业技术输出提供政策支撑。栽培稻起源于中国，这从下面哪一遗址可以证明（     ） A．元谋人遗址 B．河姆渡居民遗址 C．北京人遗址 D．半坡居民遗址 【答案】B 【解析】 根据题干信息“栽培稻起源于中国”和所学知识可知，姆渡居民遗址出土了大量人工栽培水稻的遗迹，能证明栽培稻起源于中国，B项正确；元谋人、北京人主要是远古人类，从事采集狩猎，未体现栽培稻，排除AC项；半坡居民主要种植粟，并非水稻，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·江西赣州经开区-11月·期中）考古发现，河姆渡遗址的干栏式建筑高出地面，半坡遗址的半地穴式房屋向下挖掘。这种差异主要源于（     ） A．南北自然环境的差异 B．宗教信仰的不同 C．建筑技术的优劣 D．军事防御的需要 【答案】A 【解析】 根据题干“河姆渡遗址的干栏式建筑高出地面，半坡遗址的半地穴式房屋向下挖掘”和所学知识可知，河姆渡遗址位于长江流域，气候温暖湿润；半坡遗址位于黄河流域，气候较为干燥寒冷。二者的房屋建筑样式差异，是先民适应不同自然环境的结果，A项正确；目前考古发掘中，没有证据表明河姆渡和半坡居民的宗教信仰与房屋建筑样式存在关联，排除B项；干栏式和半地穴式建筑是不同环境下的适应性建筑，不存在技术上的优劣之分，排除C项；两种房屋样式的核心功能是满足居住需求，而非军事防御，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·江西萍乡-11月·期中）2023年11月，中国国家博物馆推出河姆渡遗址发掘50周年考古成果特展，重现7000多年前的“江南水乡”，下列最有可能出现在展览会上的是（     ） A．打制石器 B．干栏式建筑复原想象图 C．刻有文字的甲骨 D．青铜面具 【答案】B 【解析】 根据题干“2023年11月，中国国家博物馆推出河姆渡遗址发掘50周年考古成果特展，重现7000多年前的‘江南水乡’”和所学知识可知，河姆渡原始居民居住的是干栏式建筑，B项正确；打制石器主要是旧石器时代的工具，河姆渡时期主要是磨制石器，排除A项；刻有文字的甲骨出现在商朝，排除C项；青铜面具主要出现在商周时期的青铜文明中，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）某遗址发掘出陶器、石器、骨器、灰坑等，研究还发现了水稻栽培痕迹。该遗址处于（     ） A．原始社会末期 B．旧石器时代 C．封建社会早期 D．新石器时代 【答案】D 【解析】 据题干“某遗址先后发掘出大量陶器、石器、骨器、烧火堆、灰坑等，研究还发现了水稻栽培痕迹”结合所学可知材料描述的是河姆渡遗址，种植水稻，已经进入新石器时代，D项正确；原始社会后期，出现了青铜器，排除A项；旧石器时代还未开始农业生产，排除B项；封建社会早期已经使用铁器，排除C项。故选D项。 13．（25-26七上·江西抚州-11月·期中）半坡人和河姆渡人能过上定居生活的最主要原因在于（     ） A．建造房屋 B．原始农业的产生 C．使用陶器 D．火的使用 【答案】B 【解析】 结合所学知识，在旧石器时代，由于远古居民以采集、狩猎等为生，居无定所，而新石器时代原始农业产生，从而有稳定的食物来源，不再需要四处奔波、迁徙、采集、狩猎，因此需要建造房屋，一是居住，二也可储存粮食，另外可以开始饲养家畜，因此原始农业的出现是原始居民过定居生活的最主要原因，B项正确，排除ACD项。故选B项。 14．（25-26七上·江西四校联考·期中）半坡遗址中发现有多处粟的遗存和炭化菜籽，还出土了一批幼猪骨骼。长江下游地区的河姆渡遗址也有大量水稻遗存和家畜骨骸。这反映出（     ） A．江南地区得到初步开发 B．农业和畜牧业有了初步发展 C．精耕细作生产模式形成 D．黄河流域是农业最早发源地 【答案】B 【解析】 根据材料“半坡遗址中发现有多处粟的遗存和炭化菜籽”、“长江下游地区的河姆渡遗址也有大量水稻遗存”，粟、水稻遗存的发现体现出农业的发展；根据材料“还出土了一批幼猪骨骼”、“长江下游地区的河姆渡遗址也有大量水稻遗存和家畜骨骸”。幼猪骨骼、家畜遗骸体现出畜牧业的发展，所以材料反映出农业和畜牧业有了初步发展，B项正确；江南地区得到初步开发是在孙吴建国后，排除A项；春秋时期铁犁牛耕的出现，促进精耕细作生产模式逐渐形成，排除C项；河姆渡遗址位于长江流域，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·江西省南昌市第二中学·期中）2024年度“全国十大考古新发现”之一的浙江仙居下汤新石器时代遗址，全景式呈现了早期农业社会的聚落形态和结构，为研究南方地区早期稻作农业社会提供了一个重要的标本。下列遗址与下汤遗址处于同时代的是（       ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．二里头遗址 D．安阳殷墟 【答案】B 【解析】 根据题干信息“浙江仙居下汤新石器时代遗址”并结合所学知识可知，河姆渡遗址是长江流域新石器时代典型代表，以稻作农业闻名，与下汤遗址同时代，B项正确；北京人遗址是旧石器时代，与题干时代不符，排除A项；二里头遗址（约夏商时期）和安阳殷墟（商代晚期）均属青铜时代，晚于新石器时代，排除CD项。故选B项。 16．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）下图中的文物可以印证河姆渡人（     ） A．能够制作玉器 B．懂得饲养家畜 C．掌握了雕刻技术 D．会建造干栏式房屋 【答案】C 【解析】 据题干“河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器及线描图”，结合所学知识可知，这件文物是河姆渡遗址出土的象牙雕刻品，上面有精美的雕刻图案。这直接表明河姆渡人已经掌握了雕刻技术，能够在象牙等材料上进行艺术创作，C项正确；题干中的文物是象牙雕刻器，并非玉器，该文物无法体现河姆渡人能够制作玉器，排除A项；文物是象牙雕刻器，其展示的是雕刻艺术，没有涉及饲养家畜的信息，饲养家畜的相关证据一般体现在家畜骨骼、养殖遗迹等方面，与该雕刻器无关，排除B项；干栏式房屋的相关印证通常是房屋建筑遗迹、构件等，如木桩、木板等建筑遗存，此象牙雕刻器无法体现河姆渡人会建造干栏式房屋，排除D项。故选C项。 17．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）位于黔东南州的西江千户苗寨，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼，具有良好的通风防潮效果。该建筑与我国哪一原始农耕居民的建筑结构最类似（     ） A．河姆渡人 B．半坡人 C．蓝田人 D．北京人 【答案】A 【解析】 根据题干“其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼”结合所学可知，河姆渡人居住的干栏式房屋是一种高于地面的房屋，上面住人，下面养牲畜，通风防潮，符合题干描述的建筑特色，A项正确；半坡人居住的是半地穴式房屋，排除B项；蓝田人、北京人处在旧石器时代，居住的是洞穴，排除CD项。故选A项。 18．（25-26七上·江西赣州经开区-11月·期中）2023年“考古中国”重大项目发布，在河北涞水发现的新石器时代遗址中，出土了碳化的粟和磨制石斧。此遗址最可能与下列哪一远古文化特征相似？（     ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 【答案】C 【解析】 据题干“在河北涞水发现的新石器时代遗址中，出土了碳化的粟和磨制石斧”和所学知识可知，半坡居民生活在黄河流域，普遍使用磨制石器，农业生产以种植粟为主，C项正确；元谋人、北京人属于旧石器时代，使用打制石器，尚未掌握农耕技术，排除AB项；河姆渡居民的主要农作物是水稻，排除D项。故选C项。 19．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（     ） A．铁制农具的出现 B．青铜工艺的进步 C．原始农业的发展 D．制陶技艺的成熟 【答案】C 【解析】 根据题干“在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关”，结合所学知识可知，出土石刀、石斧等工具是典型的农业生产工具。石刀用于收割谷物，石斧用于开垦土地或砍伐树木，反映了农业生产活动的存在。龋齿（蛀牙）通常与高淀粉饮食相关。考古学家推测这与淀粉摄入量增加有关，表明当时人们以谷物（如粟、黍等）为主食，这直接指向农业的发展，尤其是作物种植的普及，C项正确；铁制农具的出现在春秋战国时期（约公元前770年—公元前221年）才出现，而仰韶文化属于新石器时代，尚未使用铁器，排除A项；青铜器在商周时期（约公元前1600年—公元前256年）才普及，仰韶文化中虽有少量铜器，但非主流，且题干未涉及青铜器，排除B项；仰韶文化以彩陶闻名，但题干证据（农具和龋齿）指向农业生产和饮食变化，而非陶器，排除D项。故选C项。 20．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史｡其中，黄河流域原始农业的代表是 A．北京人 B．半坡居民 C．河姆渡居民 D．元谋人 【答案】B 【解析】 依据已学知识可知，原始农耕时代的代表主要有河姆渡原始居民和半坡原始居民，其中发现与陕西西安半坡村的半坡原始居民，是黄河流域原始农耕的代表，故B符合题意；北京人和元谋人尚未种植农作物，发展农业，故AD不符合题意；河姆渡居民生活在长江流域，故C不符合题意；故选B。 21．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）《周易·系辞下》记载，“黄帝、尧、舜……舟楫之利，以济不通”。以下考古发现能印证记载中“舟楫”的是（     ） A．船形彩陶壶 B．简形瓶 C．彩陶罐 D．黑陶盆 【答案】A 【解析】 据题干“黄帝、尧、舜……舟楫之利，以济不通”结合所学知识可知，材料反映了早期先民制造舟船、利用舟楫渡过江河的情形。船形彩陶壶，其造型模仿舟船，是新石器时代已有舟船形象的实物证据，A项正确；筒形瓶其形状为筒状，功能主要是用于盛装物品等，与“舟楫”（船）的形态和用途毫无关联，排除B项；彩陶罐主要是用于存储、盛放东西的容器，无法印证题干中的“舟楫”，排除C项；黑陶盆多作为生活器具使用，在形态和功能上都与“舟楫”无关，排除D项。故选A项。 22．（25-26七上·江西九江九江五校-11月·期中）中国古代先民早早就掌握了制作彩陶的技术。如图所示图片可用以说明（     ） A．黄河流域出现了早期国家 B．中华文化具有多元一体的特点 C．中原地区的文明程度最高 D．中国是世界彩陶文明的发源地 【答案】B 【解析】 据题干“中国古代先民早早就掌握了制作彩陶的技术”及图片中甘肃泰安、河南三门峡、江苏邳州等地均出土彩陶罐的信息，结合所学知识可知，不同地域出土彩陶，体现出各地先民都有彩陶制作技术，在文化上有共性，同时各地彩陶又有自身特点，反映出中华文化多元一体的特点，B项正确；题干材料主要围绕彩陶出土地域，未涉及早期国家相关内容，无法说明黄河流域出现早期国家，排除A项；仅从彩陶出土情况，不能得出中原地区文明程度最高的结论，排除C项；材料没有与世界其他地区彩陶文明对比，无法证明中国是世界彩陶文明的发源地，排除D项。故选B项。 23．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（     ） A．炎帝教民耕种，制作陶器 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产 【答案】C 【解析】 根据材料“仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同”并结合所学知识可知，山东地区的大汶口文化学习了中原地区的仰韶文化因素，而中原地区的仰韶文化中的有的陶器器形与大汶口文化遗物近似甚至相同，说明两个不同文化间存在借鉴现象，C项正确；材料中并未涉及炎帝教民耕种相关信息，排除A项；陶器不属于金属冶炼，排除B项；材料说明不同文化间存在借鉴现象，无法说明大汶口原始居民拥有私有财产，排除D项。故选C项。 24．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）仰韶文化是新石器时代晚期的一种文化，因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而得名。距今约7000-5000年，分布在陕西、河南、山西等地区。下列哪一文化遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的对象（     ） A．良渚古城遗址 B．陶寺古城遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 【答案】D 【解析】 根据题干内容可知，题干指出仰韶文化分布在陕西、河南、山西等地。半坡遗址位于陕西，是仰韶文化的典型代表，D项正确；良渚遗址位于长江流域，属良渚文化，排除A项；陶寺遗址属龙山文化晚期，与题意不符，排除B项；河姆渡遗址位于长江流域，属河姆渡文化，排除C项。故选D项。 25．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）下面三幅图片分别为河南巩义双槐树遗址出土的牙雕器、纺轮和石铲。据此可知（     ） A．农耕文明最早源于中原 B．中原农耕文明历史悠久 C．丝织品广泛流行于中原 D．桑蚕养殖技术源于中原 【答案】B 【解析】 根据题干并结合所学知识可知，石铲通常是农业生产的工具，纺轮与纺织业有关。这些出土文物都表明，在双槐树遗址所在的中原地区，至少在那个时期已经有了较为发达的农业和相关的手工业，从而反映出中原农耕文明的历史悠久，B项正确；农耕文明最早源于中原。这一选项的表述过于绝对，中国农耕文明起源多元（如长江流域河姆渡、黄河流域半坡等），仅凭双槐树遗址无法证明“最早”，排除A项；纺轮仅为纺织工具，无法确定是丝织品，更不能体现“广泛流行”，排除C项；桑蚕养殖技术源于中原，这一选项同样过于绝对，因为桑蚕养殖技术可能在多个地区同时或独立出现，而非单一地源于中原，排除D项。故选B项。 26．（25-26七上·江西省南昌市第二中学·期中）下图Ⅰ是五千年前辽河上游红山文化出土的玉龙，图Ⅱ是同时期长江下游良渚文化出土的龙首纹玉镯，这一现象说明了（ ） A．早期中华文明的多源多元 B．中华文明起源多元一体特点 C．南北文化格局的逐渐融合 D．不同文明有共同的价值取向 【答案】B 【解析】 据材料“图Ⅰ是五千年前辽河上游红山文化出土的玉龙，图Ⅱ是同时期长江下游良渚文化出土的龙首纹玉镯”，结合所学可知，长江流域、辽河流域的部分文化遗址各具特色又相互借鉴交流，都出土了精美的玉器，这反映了中华文明的起源既有多元性，又有共通性，即中华文明起源多元一体特点。B项正确；“早期中华文明的多源多元”概括不全，排除A项；材料没有说明南北文化格局发生融合，排除C项；“不同文明有共同的价值取向”与题干信息不符，排除D项。故选B项。 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·江西九江九江五校-11月·期中）考古学家在浙江余杭发现一处距今约5300-4300年的大型遗址，这里不仅有规模发达的水利系统，还出土了大量精美的玉器与象征军事指挥权的玉钺。该遗址的发现为研究中华文明起源提供了重要的实物证据。这座遗址是（     ） A．河姆渡遗址 B．良渚古城遗址 C．半坡遗址 D．陶寺古城遗址 【答案】B 【解析】 据题干“浙江余杭”“距今约5300-4300年”“规模发达的水利系统”“大量精美的玉器与象征军事指挥权的玉钺”和所学知识可知，良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300-4300年，其发达的水利系统、精美的玉器（如玉琮、玉钺）是重要特征，为研究中华文明起源提供了关键实物证据，B项正确；河姆渡遗址位于浙江余姚，距今约7000年，以原始农耕（水稻种植）和干栏式房屋为主要特征，未发现大规模水利系统和象征权力的玉钺，排除A项；半坡遗址位于陕西西安，属于黄河流域新石器时代遗址，距今约6000年，以彩陶和半地穴式房屋为特色，与题干地点、特征不符，排除C项；陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年，虽有早期文明特征，但地理位置和核心遗存与题干描述不符，排除D项。故选B项。 2．（25-26七上·江西赣州经开区-11月·期中）良渚古城和陶寺古城的考古发现，如宏伟的城墙、大型宫殿和等级分明的墓葬，共同说明了（     ） A．它们都曾经是夏朝的都城 B．黄帝和炎帝的传说被证实是真实的历史 C．它们之间经常发生战争 D．在夏朝建立之前，中国已经出现了早期国家形态 【答案】D 【解析】 据题干“良渚古城和陶寺古城的考古发现，如宏伟的城墙、大型宫殿和等级分明的墓葬”和所学知识可知，城墙、宫殿、等级墓葬等遗存，符合早期国家具备的权力中心、社会分层、公共权力等核心特征，证明夏朝建立前，中国就已出现早期国家形态，D项正确；夏朝的都城相关考古遗存以二里头遗址为代表，排除A项；传说与真实历史不能直接划等号，排除B项；题干仅提及两处遗址的建筑和墓葬特征，未涉及战争相关的遗存，排除C项。故选D项。 3．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）良渚古城的外围水利系统，影响面积超过100平方千米，古城中有一个总面积达30万平方米的高台，上面建有广场和大量建筑。据估算，整个古城系统的土石方工程总量超过1000万立方米。这些数据说明距今约5000年的良渚（     ） A．经济发展水平一般 B．阶级分化日益明显 C．逐渐形成早期城市 D．调动、组织能力强大 【答案】D 【解析】 据题干“良渚古城的外围水利系统，影响面积超过100平方千米”、“整个古城系统的土石方工程总量超过1000万立方米”和所学知识可知，良渚古城的规模宏大，庞大的水利系统、高台建筑，工程总量超过1000万立方米，这些特征表明当时的社会组织能力较强，能够动员大量人力物力进行如此大规模的工程建设，D项正确；工程规模越大需要较高的经济水平支撑，与经济发展一般矛盾，排除A项；阶级分化日益明显是有可能的，但题干信息未直接涉及阶级分化，排除B项；早期城市虽符合良渚特征，但题干更强调工程背后的组织能力，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）下列文化遗存反映的信息印证了当时中国（     ） 文化遗存 仰韶文化 大汶口文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 代表成就 彩陶、种植粟、磨制石器 玉器、陶器 黑陶、“蛋壳陶” 祭坛、女神庙、积石冢 玉器、水利工程、城池 分布地域 黄河中游地区 黄河下游和淮河中下游地区 黄河中下游地区 西辽河流域 长江下游地区 A．区域文明孤立隔绝 B．南北文化发展渐趋一致 C．中原文化遥遥领先 D．呈现文明多元发展格局 【答案】D 【解析】 根据材料“仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、红山文化”可知，早期中华文明出现在不同的区域，说明中华文明呈现多元发展格局，D项正确；材料内容主要体现了中华文明多元一体的特征，区域文明孤立隔绝说法错误，排除A项；材料内容主要体现了中华文明呈现多元发展格局，无法得出南北文化发展渐趋一致的结论，排除B项；材料内容主要体现了中华文明呈现多元发展格局，无法得出中原文化遥遥领先的结论，排除C项。故选D项。 5．（25-26七上·江西四校联考·期中）位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（     ） A．实物史料 B．影像史料 C．口述史料 D．文献史料 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，实物史料指古代遗留下来的实际物品或遗址，如工具、建筑等，直接反映历史原貌。因此，题干所述良渚古城的水利系统、建筑遗迹等均为考古发掘出的古代实物遗存，属于实物史料，A项正确。影像史料指照片、影片等，口述史料为口头传承，文献史料为文字记录，均与题干中考古发现的实物无关，排除BCD项。故选A项。 6．（25-26七上·江西吉安·期中）考古学家在距今5300-4300年的良渚遗址中发现大量精美的玉器、碳化水稻、大型水利系统和等级分明的墓地。这表明（     ） A．中华文明源远流长 B．不同文明相互借鉴 C．专制皇权逐步确立 D．农业文明走向鼎盛 【答案】A 【解析】 根据所学知识，由材料“考古学家在距今5300-4300年的良渚遗址中发现大量精美的玉器、碳化水稻、大型水利系统和等级分明的墓地”，可知良渚遗址的发现，表明中华文明源远流长，A项正确；材料中没有涉及不同文明相互借鉴，排除B项；专制皇权逐步确立是在秦朝，与材料时间不符，排除C项；材料中没有涉及农业文明走向鼎盛，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（       ） 三星塔拉遗址红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址龙首玉镯（浙江） A．地理环境影响人类文明发展 B．器物的生活化功用加强 C．中华文明具有多元一体特点 D．当时社会阶级分化明显 【答案】C 【解析】 结合所学可知，题干中在不同地区文化遗址出土龙形玉器或龙形图案、雕饰，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干只展示了不同地区的器物，未涉及地理环境，排除A项；题干反映的是不同地区的龙纹器物，不能说明器物的生活化功用加强，排除B项；不同地区的龙纹器物，无法反映社会阶级的分化，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·江西南昌—·期中）陶寺古城遗址出土了陶器、玉器、铜器等，城内发现宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发现有多处大型贵族墓葬。这可以印证当时（     ） A．出现了早期国家 B．长江流域进入了文明社会 C．分封制开始瓦解 D．统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】 据题干“陶寺古城遗址出土了陶器、玉器、铜器等，城内发现宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发现有多处大型贵族墓葬”和所学知识可知，陶寺古城遗址出土的陶器、玉器、铜器，城内的宫殿区、仓储区、祭祀区，以及城内外的大型贵族墓葬，体现了社会分工的发展、明显的等级分化和公共权力的出现，这些都是早期国家形成的关键特征，A项正确；陶寺古城遗址位于黄河中游地区的山西襄汾，属于黄河流域，排除B项；分封制是西周时期的重要政治制度，瓦解于春秋战国时期，陶寺遗址的年代为新石器时代晚期至青铜时代早期，时间上早于分封制出现的时期，排除C项；我国历史上第一个统一多民族封建国家是秦朝，陶寺遗址的年代早于秦朝，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）文物是鲜活的历史。下面三幅图片共同反映的主题是（       ） A．古代陶器精美且数量众多 B．古代的手工业分工细致 C．古代书写材料的不断改进 D．中华音乐文化源远流长 【答案】D 【解析】 据图片信息“骨笛、陶埙”等可知，题干三幅图片分别为贾湖遗址骨笛、半坡遗址陶埙、陶寺古城遗址石磬，三者均为古代乐器、早期乐器，反映中国早期即有音乐文化，体现“中华音乐文化源远流长”，D项正确；仅“陶埙”为陶器，骨笛、石磬非陶器，无法体现“陶器精美且数量众多”，排除A项；“手工业分工细致”并非三文物共同主题，题干未体现分工，排除B项；“书写材料”与乐器无关，除C项。故选D项。 10．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）“史论”是指在历史研究学习中对历史事件的评论。下列表述中，属于“史论”的是（     ） A．元谋人使用粗糙的石器 B．河姆渡人懂得使用天然漆 C．公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法 D．陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家 【答案】D 【解析】 根据材料“‘史论’是指在历史研究学习中对历史事件的评论”和所学知识可知，“陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家”是对陶寺古城遗址的评论，D项正确；“元谋人使用粗糙的石器”属于史实，排除A项；“河姆渡人懂得使用天然漆”属于史实，排除B项；“公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法”属于史实，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）陶寺都城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年，该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（     ） A．中国境内的早期人类 B．早期国家的产生 C．长江流域的原始农业 D．部落联盟的兴起 【答案】B 【解析】 A．“早期人类”通常指元谋人、北京人等旧石器时代人群，居住于洞穴，使用打制石器，不会出现宫殿、王陵和礼制建筑，错误。 B．考古学中，判断“国家”出现的核心标志包括：城市（城墙）、大型公共建筑（宫殿、礼制建筑）、阶级分化（王陵与普通居址对比）、强制性权力（政府仓储）；陶寺遗址展现出的社会复杂化程度，正是早期国家诞生的实证，正确。 C．陶寺遗址位于山西襄汾（黄河流域），与长江流域（河姆渡、良渚文化）在地理空间上不符，错误。 D．虽然传统史学常将陶寺对应为尧的都城，但从出土规格看，它已超越了血缘部落联盟的范畴，出现了礼制规范与权力中心，用“早期国家”来界定其历史定位更为严谨，错误。 12．（25-26七上·江西赣州经开区-11月·期中）“华夏民族，非一族所成。”梁启超此论，揭示了我们民族形成的特质是（     ） A．源远流长 B．一脉相承 C．包容并蓄 D．多元一体 【答案】D 【解析】 据题干“华夏民族，非一族所成”和所学知识可知，华夏族是由炎黄部落联盟逐渐融合周边部落，经长期交流、交融形成的，这体现了中华民族多元一体的形成特质，D项正确；源远流长侧重民族历史的悠久性，题干未强调时间维度，排除A项；一脉相承强调民族发展的连续性和传承性，排除B项；包容并蓄侧重民族文化的包容性，而题干突出的是民族构成的多源性，排除C项。故选D项。 13．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。材料突出反映了中华文明（     ） A．多姿多彩 B．源远流长 C．多元一体 D．连绵不断 【答案】C 【解析】 依据材料“辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”，说明中华文明呈现多元文明百花齐放的局面；“最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”说明中华文化又具有一体性特点，C项正确；多姿多彩是指文明的内容丰富，与主旨无关，排除A项；源远流长比喻历史悠久，根底深厚，不符合题意，排除B项；连绵不断是指时间的延续，与主旨无关，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·江西萍乡-11月·期中）距今5000年左下，长江流域下游、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。这些文化各具特色，又相互交流借鉴、其遗址都出土了精美的玉器，发现了较大规模的祭坛和神庙。由此可知，中国早期文明（     ） A．领先世界其他地区 B．呈现多元一体特征 C．阶级分化趋势明显 D．玉器文化普遍流行 【答案】B 【解析】 根据材料“长江流域下游，黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化，龙山文化和红山文化。这些文化各具特色，又相互交流借鉴，都出土了精美的玉器”和所学知识可知，中国早期文明虽然产生不同地域，但却有着一定的相似性和内在统一性，体现了中华文明多元一体的特点，B项正确；材料只体现中国文明，没有涉及与其他国家文明相比，排除A项；材料没体现阶级分化明显的情况，排除C项；虽然多个地域都出土精美玉器，但没有进行更多的对比，所以无法说明玉器文化普遍流行，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）下列是我国考古发现中不同地区遗址出土的龙形玉器或龙形器具。由此可看出中华文明的显著特征是（     ） A．多元一体 B．农耕为主 C．繁荣开放 D．绵延不绝 【答案】A 【解析】 根据题干中“不同地区遗址出土的龙形玉器或龙形器具”，结合所学知识可知，这些不同地区的文化遗址都出现龙形元素，“不同地区”体现中华文明起源的“多元”性，而“龙形”作为共同文化符号反映各区域文化的共性，即“一体”性，故体现“多元一体”特征，A项正确；题干体现的是龙形器物的分布，与农耕为主的生产方式无关，排除B项；繁荣开放是中华文明发展到一定阶段（如隋唐）的特征，题干涉及的是早期文明起源，排除C项；绵延不绝强调的是文明的延续性，题干侧重的是不同地区的共性与个性，排除D项。故选A项。 16．（25-26七上·江西吉安·期中）2023年在河南永城王庄遗址考古中，发现陶器类及装饰风格，既有典型的大汶口文化中晚期风格，又有仰韶文化元素，同时兼具南方地区屈家岭文化、良渚文化等因素。此考古发现印证了（     ） A．春秋争霸的政治格局 B．中华文明多元一体的特点 C．旧石器时代人们的生活 D．我国统一多民族国家已建立 【答案】B 【解析】 据题干“河南永城王庄遗址考古中陶器……良渚等文化因素”和所学知识可知，这体现了不同区域的文化在该遗址交流融合，印证了中华文明多元一体的特点，B项正确；春秋争霸是东周时期的政治格局，而大汶口、仰韶等属于新石器时代文化，时间不符，排除A项；大汶口、仰韶等文化属于新石器时代，并非旧石器时代，排除C项；我国统一多民族国家建立是在秦朝，与题干中的新石器时代文化遗址无关，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（     ） A．以中原地区为主，逐渐向外辐射 B．分布广泛，多元一体 C．在诸多区域同时出现，各自发展 D．不断趋向文明的历史进程 【答案】B 【解析】 依据题干“中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化”“它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性”，可知早期先民的文化区分布广泛，各有特点且存在共性，因此“分布广泛，多元一体”准确概括了这一特征，B项正确；但题干未突出中原地区的主导地位，排除A项；“同时出现”与题干中“时间有先后”矛盾，排除C项；题干强调中华文明起源的空间分布与多元一体，没有凸显不断趋向文明的历史进程，排除D项。故选B项。 18．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）位于河南省灵宝市西坡村的遗址中，发现了中国迄今最早的人工开采铜矿石，距今约6000-5300年。这与《史记》中“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”的记载相呼应，说明（     ） A．考古发现可完全印证神话传说 B．文献记载与考古实物能相互印证 C．史书记载比考古发现更具可信度 D．远古传说均有确切的考古依据 【答案】B 【解析】 结合所学知识及材料信息，题干指出西坡村遗址发现早期人工开采铜矿石，与《史记》中黄帝采铜铸鼎的记载相呼应，因题干中考古发现与文献记载形成对应，说明两者可互为补充，“文献记载与考古实物能相互印证”符合题意，B项正确；材料体现仅是西坡村遗址发现早期人工开采铜矿石与《史记》中黄帝采铜铸鼎的记载相呼应，但是“完全印证”过于绝对，考古无法完全证实传说，排除A项；考古实物通常比后世文献更可信，“史书记载比考古发现更具可信度”不符合题意，排除C项；远古传说带有一定的演绎成分，“均有确切依据”的说法过于绝对，排除D项。故选B项。 19．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的（     ） A．华夏族 B．匈奴族 C．鲜卑族 D．蒙古族 【答案】A 【解析】 结合所学知识，五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的华夏族，华夏族是汉族的前身，也是后来中华民族的主体，A项正确；匈奴族是秦汉时期北方游牧民族，与炎黄部落无直接演化关系，排除B项；鲜卑族是魏晋南北朝时期出现的少数民族，起源于东胡系统，并非源于炎黄联盟，排除C项；蒙古族形成于宋元时期，属于蒙古高原的游牧民族，排除D项。故选A项。 20．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）每年清明节的公祭黄帝典礼成为广大华人集体寻根的盛会，我们祭祀黄帝是因为（     ） A．他带领人们根治了水患 B．他建立我国第一个奴隶制国家 C．他是中华医学的创始人 D．他是中华民族的“人文初祖” 【答案】D 【解析】 根据题干信息“每年清明节的公祭黄帝典礼成为广大华人集体寻根的盛会”并结合所学知识可知，相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车。黄帝还联合了一些部落打败了炎帝，两大部落结成了部落联盟，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的“人文初祖”，D项正确；大禹带领人们根治了水患，排除A项；约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝，排除B项；炎帝是中华医学的创始人，排除C项。故选D项。 21．（25-26七上·江西南昌—·期中）“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱……”这是孙中山对“人文初祖”黄帝的评价。与“平定蚩尤乱”有关的战役是（     ） A．牧野之战 B．涿鹿之战 C．城濮之战 D．阪泉之战 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，涿鹿之战发生在炎黄部落与蚩尤部落之间，炎黄部落大败蚩尤部落。B项正确；牧野之战是周武王灭商的决定性战役，与黄帝无关。排除A项；城濮之战是春秋时期，晋国和楚国争霸的著名战役。排除C项；阪泉之战发生在炎帝与黄帝之间，排除D项。故选B项。 22．（25-26七上·江西萍乡-11月·期中）孙中山先生曾在一篇祭文中说道：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”孙中山这里赞扬的是（     ） A．女娲 B．黄帝 C．炎帝 D．大禹 【答案】B 【解析】 根据题干“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”和所学知识可知，轩辕指的是黄帝，黄帝创造了指南车，平定了蚩尤，逐渐形成华夏族，B项正确；传说女娲的主要事迹是“女娲补天”，排除A项；炎帝主要教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷，题干无涉及，排除C项；大禹的主要事迹是大禹治水，排除D项。故选B项。 23．（25-26七上·江西省南昌市第二中学·期中）传说黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，嫘祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线，她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（     ） A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径 C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证 【答案】A 【解析】 根据“传说黄帝之妻嫘祖……发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹”并结合所学可知，嫘祖发明缫丝织绸的传说，与考古发现的新石器时代蚕蛹相呼应，说明传说蕴含一定的历史价值，A项正确；考古发掘是了解历史的重要途径，但不是唯一途径，还有文献资料等，排除B项；传说经过了后人的加工，不能真实反映历史原貌，排除C项；考古发掘是通过实物证据来研究历史，并非依赖传说印证，排除D项。故选A项。 24．（25-26七上·江西省吉安市十校联盟-11月·期中）《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到什么时期（     ） A．元谋人 B．尧舜禹 C．炎帝黄帝 D．夏商周 【答案】C 【解析】 据材料“姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史”并结合所学可知，黄帝和炎帝时期结成的部落联盟逐渐形成华夏族，因此黄帝炎帝被称为中华民族的人文始祖。因此“寻根问祖”应追溯到远古的黄帝和炎帝时期，C项正确；元谋人是我国境内已知最早的人类，但与材料无关，排除A项；尧舜禹是黄帝和炎帝之后出现的部落联盟首领，与材料无关，排除B项；夏商周时期是我国奴隶社会时期，与材料不符，排除D项。故选C项。 25．（25-26七上·江西抚州-11月·期中）我们常常自豪地称自己为“炎黄子孙”，之所以这样说，是因为 A．中华民族由黄帝和炎帝部落融合而成 B．炎帝、黄帝共同繁育了中国人 C．炎帝、黄帝共同创造了中华文明 D．炎黄部落战胜了蚩尤部落 【答案】A 【解析】 依据课本所学可知，距今约四五千年，我国黄河流域和长江流域，活动着许多部落。炎帝和黄帝，是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领。那时候，部落之间经常发生战争。黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝。炎帝和黄帝两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与东方蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。A正确；D排除；BC表述不准确，排除，故选A。 26．（25-26七上·江西四校联考·期中）禹治水10多年，“三过其门而不入”的故事至今被后世传为佳话。这体现了他（     ） A．高超的治水技术 B．舍小家为大家的奉献精神 C．卓越的军事才能 D．不畏艰难、大胆创新的精神 【答案】B 【解析】 根据题干“禹治水10多年，‘三过其门而不入’”和所学知识可知，禹为了治理洪水，多年在外，三次经过家门都没有进去，体现了他舍小家为大家的奉献精神，B项正确；题干主要体现的是禹治水时的奉献精神，而非高超的治水技术，排除A项；题干重点展现了禹在治理洪水过程中所体现的奉献精神，未涉及禹卓越的军事才能，排除C项；题干主要凸显了禹在治理洪水时所秉持的奉献精神，没有体现禹不畏艰难、大胆创新的精神，排除D项。故选B项。 27．（25-26七上·江西赣州经开区-11月·期中）《吕氏春秋》记载：“禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。”以上内容记述的是（     ） A．夏朝的建立 B．黄帝的成就 C．尧舜禹的禅让 D．大禹的功绩 【答案】D 【解析】 根据题干“禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首”和所学知识可知，大禹治水是中国古代著名的传说，体现了他为治理洪水、造福百姓所做出的努力，该记载直接描述了大禹治水的成就，D项正确；夏朝的建立涉及大禹建立夏朝的历史，但记载重点在治水而非建朝，排除A项；黄帝的成就与记载内容无关，排除B项；尧舜禹的禅让记载未提及禅让过程，排除C项。故选D项。 28．（25-26七上·江西萍乡-11月·期中）我国原始社会时期一套系统的“贤能政治”选拔体系，具有科学性、客观性与实践性。这套体系指的是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．三公九卿制 【答案】A 【解析】 根据材料“我国原始社会时期一套系统的“贤能政治”选拔体系”可知，禅让制是我国原始社会时期，部落联盟首领把首领之位让给有贤能的人的制度，体现了“贤能政治”，A项正确；世袭制是奴隶社会及以后的王位继承制度，以血缘关系为纽带，并非原始社会的“贤能政治”选拔体系，排除B项；分封制是西周时期的政治制度，用于巩固统治、分封诸侯，不是原始社会的选拔体系，排除C项；三公九卿制是秦朝建立的中央官制，不是原始社会的，排除D项。故选A项。 29．（25-26七上·江西四校联考·期中）传说中，尧虽有子丹朱，却因舜“温良恭俭”而传位；舜虽有子商均，终因禹“平治水土”有功，得到民众爱戴而让贤。这些记载反映出禅让制推举部落联盟首领的标准是（     ） A．血缘 B．财富 C．贤德 D．武力 【答案】C 【解析】 根据材料“传说中，尧虽有子丹朱，却因舜‘温良恭俭’而传位；舜虽有子商均，终因禹‘平治水土’有功，得到民众爱戴而让贤”和所学知识可知，禅让制是原始社会末期部落联盟推举首领的制度，核心标准是贤与能，即品德高尚、有能力为民众造福。题干中舜的“温良恭俭”体现高尚品德，禹的“平治水土”体现卓越能力，二者均属于贤德范畴，C项正确；题干中尧、舜未传位给亲生儿子，反而传位给外人，明确排除了血缘因素，排除A项；题干中舜因“温良能恭”、禹因“平治水土”被推举，均与财富无关，排除B项；题干中未提及任何与武力相关的描述，尧、舜传位的依据是对方的品德与功绩，而非武力强弱，排除D项。故选C项。 30．（25-26七上·江西赣州蓉江新区-统编版·期中）尧、舜、禹是通过禅让制被推举为部落联盟首领的，尧生活俭朴克己爱民、舜宽厚待人以身作则、禹治理洪水三过家门而不入，从他们的事迹可以概括出禅让制推举首领的原则是（     ） A．只看才能 B．只看贡献 C．血缘亲近 D．选贤任能 【答案】D 【解析】 根据“尧生活俭朴克己爱民、舜宽厚待人以身作则、禹治理洪水三过家门而不入”可知禅让制推举首领是依据他们多方面贤能的表现，而非集中于某一方面，禅让制推举首领的原则是选贤任能，D项正确；禅让制推举首领的原则是依据他们多方面贤能的表现，而非集中于某一方面，排除AB项；尧舜禹之间不是血缘近亲，世袭制依据血缘亲近，排除C项。故选D项。 31．（25-26七上·江西省宜春市丰城市第九中学·期中）图片是研究和学习历史的重要素材。小宇同学收集了两幅图片进行研究性学习，据此完成下面小题。图一为我国某一时期的权力交接情况。下列对其理解正确的是（     ） 图一 图二 A．甲、乙、丙处传位都是禅让 B．乙处传位的原因之一是禹治水有功 C．丙处传位是因启是贤德之人 D．丙处传位后形成“公天下” 【答案】B 【解析】 据题干“图一尧、舜、禹、启的权力交接情况”和所学知识可知，乙处禹的传位原因之一是禹治水有功，得到民众爱戴和部落首领认可，B项正确；丙处启的继位是世袭制，并非禅让，排除A项；丙处启继位是因为世袭制取代禅让制，并非启是贤德之人，排除C项；丙处传位后形成 “家天下”，而非 “公天下”，排除D项。故选 B项。 32．（25-26七上·江西省金溪县第一中学·期中）李白诗句：“大禹理百川，儿啼不窥家。”《史记》记载：为了治水，大禹“三过家门而不入”。以上材料表明大禹（     ） A．英勇无畏 B．公而忘私 C．勇于创新 D．宽以待人 【答案】B 【解析】 根据所学可以看出，为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入，至今仍为人们所传颂。这体现的是大禹的无私奉献精神，对人民的无私，甘于奉献，公而忘私，B项正确；材料中大禹三过家门而不入，体现的是奉献，不涉及英勇无畏，排除A项；材料不涉及大禹改进治水方法，无法得出创新精神，排除C项；宽以待人强调宽容，对待别人的态度，与材料中强调的奉献不相符，排除D项。故选B项。 33．（25-26七上·江西省九江市同文中学·期中）《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公，选贤与能，不独子其子，使老有所终，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，女有归。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度？（     ） A．分封制 B．世袭制 C．察举制 D．禅让制 【答案】D 【解析】 根据题干信息“选贤与能”结合所学知识可知，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。可知“选贤与能”指的是我国古代的禅让制，D项正确；分封制是西周时期周天子将土地和人民分封给宗室、功臣或古帝王后代，让他们建立诸侯国，以藩屏周室的制度，与题干信息“选贤与能”不符，排除A项；世袭制是古代君王去世后，将君王的位置转给自己子孙的传承制度，与题干信息“选贤与能”不符，排除B项；察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，主要存在于两汉和魏晋南北朝时期。察举制是一种推荐制度，由地方州郡长官承担推荐责任，按科目要求定期或即时向王朝举荐符合相应标准的士人，与题干信息“选贤与能”不符，排除C项。故选D项。 34．（25-26七上·江西抚州-11月·期中）在原始社会的大部分时间内，整个社会呈现“天下为公”局面的根本原因是（     ） A．人们按血缘关系组成 B．人们之间互相谦让 C．生产力水平极端低下 D．没有战争，和睦相处 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，生产力决定生产关系，在原始社会的大部分时间内，生产力水平极其低下，生产生活物资极其贫乏，人们必须共同劳动，共同平均分配劳动产品，劳动者之间必须是平等互助的关系，只有这样才能保证整个部落的人能够在残酷的自然环境下生存并发展下去。整个社会呈现“天下为公“局面的最根本原因是生产力水平极端低下，C项正确；人们按血缘关系组成、人们之间互相谦让不是整个社会呈现“天下为公“局面的主要原因，排除AB项；原始社会并非没有战争，排除D项。故选C项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $