专题01 文明的产生和古代亚非文明（4大考点）（期中真题汇编，河南专用）九年级历史上学期

专题01 文明的产生和古代亚非文明 4大高频考点 1．从原始社会到奴隶社会 2．古代两河流域 3．古代埃及 4．古代印度 考点1 从原始社会到奴隶社会 1．（25-26九上·河南南阳·期中）在摩亨佐·达罗，房屋的大小、高低和设备有很大差别，有很阔气的楼房，也有非常简陋的茅舍。用烧砖砌成的、完善的排水设备，茅舍区是享受不到的。可见当时（       ） A．君主集权强化 B．阶级分化明显 C．城建水平高超 D．民族矛盾尖锐 考点2 古代两河流域 1．（25-26九上·河南新乡—·期中）为了测量土地、修建沟渠、修筑堤坝和桥梁，古埃及形成了最早的几何学。苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食生产和核算人工。这体现出古代数学（     ） A．总结前人经验 B．服务生产生活 C．忽视理论研究 D．注重精准计算 2．（25-26九上·河南濮阳·期中）据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（     ） A．严格保护奴隶主的利益 B．具有森严的等级制度 C．反映了商品经济的活跃 D．涉及的内容广泛多样 3．（25-26九上·河南新乡—·期中）《汉谟拉比法典》规定：“若一个人典当东西，处理手续完成前，必须订立一份有见证人签名的契约。”这一规定有助于（     ） A．强化君主专制制度 B．提高奴隶社会地位 C．规范市场交易秩序 D．维护自由民的利益 4．（25-26九上·河南新乡名校·期中）古代两河流域的人口从早期开始便是由不同的民族组成，通过制定《汉谟拉比法典》，古巴比伦过去所有的部落习俗差不多都消失了，法典成了国家的法律。由此可见，《汉谟拉比法典》（     ） A．维护了奴隶主阶级的利益 B．活跃了古巴比伦商品经济 C．促进了国家的统一和发展 D．是世界上最早的成文法典 5．（25-26九上·河南新乡名校·期中）约公元前4000—3000年，古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生。这说明世界古代文明（     ） A．同质趋同 B．互融互鉴 C．多源多样 D．封闭隔绝 6．（25-26九上·河南省洛阳市部分中学·期中）《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（     ） A．古巴比伦实行君主专制制度 B．《汉谟拉比法典》内容广泛 C．古巴比伦实行家庭奴隶制度 D．《汉谟拉比法典》源远流长 7．（25-26九上·河南高新一中·期中）有学者研究发现，两河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、犹太文明、伊朗文明等中都有丰富的表现。这主要体现了古代文明的（     ） A．多样性 B．共容性 C．创新性 D．不平衡性 8．（25-26九上·河南开封-11月·期中）“他们的楔形文字由图形符号组成，书吏用简单的图形把牛、羊、谷物、鱼等画下来。”这段描述最有可能出自（     ） A．《法老的国度：古埃及》 B．《两河文明的曙光》 C．《黄河流域的青铜文明》 D．《罗马帝国衰亡史》 考点3 古代埃及 1．（25-26九上·河南商丘-11月·期中）如表为世界古代文明的概况。据此可知，世界古代文明（     ） 发源地 文字 建筑（水利工程） 北非尼罗河流域 象形文字 胡夫金字塔 南亚印度河、恒河流域 印章文字 那烂陀寺 中国黄河、长江流域 甲骨文 都江堰 欧洲巴尔干半岛南部、爱琴海地区 腓尼基字母 帕特农神庙 A．濒临大河，农业为主 B．交流互鉴，相互学习 C．宗教为主，相互交融 D．丰富多彩，多元发展 2．（25-26九上·河南商丘-11月·期中）古埃及人通过尼罗河涨水与太阳、天狼星的关系而制定了每年365天的太阳历，成为后来古罗马“儒略历”的蓝本；又由于需要测量尼罗河的水位，丈量河水退去后两岸土地而发展了数学。这反映了（     ） A．古埃及人具有科学研究的天赋 B．古埃及人相信科学不迷信神灵 C．古埃及从农业生产中发展科学 D．古代埃及是古代世界科学中心 3．（25-26九上·河南新乡名校·期中）“埃及因为有了文字账本和合同书才成为可能。法律文书可以用文字记录下来，官员们可以上报文书给国王，国王也可以给官员们颁布命令”。这说明（     ） A．古埃及的商品经济发达 B．古埃及发明了楔形文字 C．文字推动埃及文明发展 D．古代埃及官员精通法律 4．（25-26九上·河南省洛阳市部分中学·期中）尼罗河每年一次的洪水泛滥，给两岸带来了肥沃的淤泥，同时也冲掉了田地之间的边界，所以古埃及人民每一年都须在洪水退去后重新丈量和计算田地。这促使他们发展了测地知识，从而慢慢形成了“面积”的概念。据此可知（     ） A．生产实践推动了科技发展 B．古埃及人民重视精耕细作 C．古埃及自然灾害不可避免 D．古埃及人民相信灵魂不死 5．（25-26九上·河南濮阳·期中）在胡夫金字塔的塔身北侧，有一个用四块巨石砌成的三角形出入口，使压力得以均匀分散。如果不用三角形而用四边形，金字塔本身的巨大压力将会把这个入口压塌。这表明古埃及（     ） A．国王权力至高无上 B．人民有非凡创造力 C．社会经济高度发达 D．社会矛盾逐步激化 6．（25-26九上·河南高新一中·期中）为预测尼罗河的泛滥，形成了埃及最早的天文学；为测量土地、修建沟渠、修筑堤坝和桥梁，形成了埃及最早的几何学、水利学；在制造木乃伊和医治疾病中，埃及医学也有了一定的发展。古埃及文明的产生和发展表明（     ） A．地理环境是文明产生的关键 B．农业生产塑造人们生活方式 C．生产实践是文明发展的源泉 D．科技文化改善人们生活状况 7．（25-26九上·河南许昌东城·期中）“当尼罗河的水量丰牌时，古埃及经济发达，政治稳定；反之，经济就会受……导致王权变动频繁。”可见古埃及文明（     ） A．没有实现长久统一 B．深受自然条件影响 C．政权更迭十分频繁 D．农耕经济比较发达 考点4 古代印度 1．（25-26九上·河南新乡—·期中）释迦牟尼允许首陀罗和贱民加入僧团。例如，首陀罗出身的理发匠优波离成为释迦牟尼的十大弟子之一，负责制定戒律。此举（     ） A．缩小了贫富差距 B．冲击了种姓制度 C．宣扬了君权神授 D．杜绝了阶级矛盾 2．（25-26九上·河南濮阳·期中）婆罗门教圣典《吠陀经》记载：说是诸神们齐心协力一起灭了一个体形庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。这则材料从侧面反映了（     ） A．印度的种姓制度 B．埃及至高无上的王权 C．雅典的直接民主 D．古巴比伦的法治传统 3．（25-26九上·河南省鹤壁部分学校·期中）在古代世界相对孤立闭塞的状况下，各区域都创造了各自的文明成就。下列发源地与文明成果相符合的是（     ） 选项 发源地 文明成果 A 尼罗河流域 金字塔、楔形文字、太阳历 B 两河流域 《汉谟拉比法典》、象形文字、阴历 C 印度河和恒河流域 种姓制度、创造“阿拉伯数字”、佛教 D 黄河和长江流域 甲骨文、青铜器、木乃伊 A．A B．B C．C D．D 4．（25-26九上·河南高新一中·期中）《印度，漂浮的次大陆》一书中讲到，虽然雅利安人入侵印度已经发生了几千年，但是，直到现在，雅利安人和当地的达罗毗荼人的血缘融合还是没有完成。导致这一现象的主要因素是（     ） A．国家长期分裂 B．种姓制度森严 C．佛教长期兴盛 D．文明发展中断 5．（25-26九上·河南开封-11月·期中）在印度海德拉巴，一位印度父亲（吠舍）为了阻止女儿嫁给一位达利特（贱民）男孩，在光天化日下袭击了他们，并残忍地砍掉了女儿的手。导致这幕悲剧发生的历史根源是（     ） A．种姓制度 B．农奴制度 C．封君封臣制度 D．中央集权制 6．（25-26九上·河南新乡名校·期中）如下图为两种不同形式的“金字塔”。对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是（     ） A．体现建筑艺术高超 B．代表大河文明最高成就 C．反映王权至高无上 D．是各自政治制度的缩影 7．（25-26九上·河南省洛阳市部分中学·期中）公元前6世纪，乔达摩•悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（　　） A．尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术 B．反对婆罗门种姓的特权地位 C．将长期遭受苦难的犹太人解脱出来 D．解决水源与牧场的资源之争 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 文明的产生和古代亚非文明 4大高频考点 1．从原始社会到奴隶社会 2．古代两河流域 3．古代埃及 4．古代印度 考点1 从原始社会到奴隶社会 1．（25-26九上·河南南阳·期中）在摩亨佐·达罗，房屋的大小、高低和设备有很大差别，有很阔气的楼房，也有非常简陋的茅舍。用烧砖砌成的、完善的排水设备，茅舍区是享受不到的。可见当时（       ） A．君主集权强化 B．阶级分化明显 C．城建水平高超 D．民族矛盾尖锐 【答案】B 【解析】 从题干“富人住的房屋用泥砖砌成，有排水设施同街上的排水沟相连”“一排排简陋的小屋，很像是给士兵、劳工成者奴隶住的宿舍”可知古印度摩亨佐·达罗遗址中存在明显的阶级分化，存在贫富不均的现象，表明随着生产力的发展，私有制逐步形成，B项正确；材料未涉及君主集权强化，排除A项；城建水平高超在材料中没有反映，排除C项；材料未体现民族矛盾尖锐，排除D项。故选B项。 考点2 古代两河流域 1．（25-26九上·河南新乡—·期中）为了测量土地、修建沟渠、修筑堤坝和桥梁，古埃及形成了最早的几何学。苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食生产和核算人工。这体现出古代数学（     ） A．总结前人经验 B．服务生产生活 C．忽视理论研究 D．注重精准计算 【答案】B 【解析】 根据材料可知，古埃及和苏美尔人的数学用于测量土地、修建工程、粮食生产等实际需要，体现了数学服务生产生活，B项正确；总结前人经验体现的是在之前的基础上加以总结和改进，材料未体现，排除A项；材料体现的是数学服务于生产生活，并未提到理论研究，排除C项；注重精准计算是指计算结果精确，材料并未涉及计算结果，排除D项。故选B项。 2．（25-26九上·河南濮阳·期中）据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（     ） A．严格保护奴隶主的利益 B．具有森严的等级制度 C．反映了商品经济的活跃 D．涉及的内容广泛多样 【答案】C 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，材料强调古巴比伦开办借贷机构，涉及实物、金银货币借贷，还有分期付款的偿还方式，这些都属于商业经济活动的范畴，C项正确；材料强调商品经济的活跃，未涉及奴隶主利益相关内容，排除A项；材料强调商品经济的活跃，没有关于社会等级的描述，排除B项；材料仅聚焦于借贷领域，未体现 “广泛多样”，排除D项。故选C项。 3．（25-26九上·河南新乡—·期中）《汉谟拉比法典》规定：“若一个人典当东西，处理手续完成前，必须订立一份有见证人签名的契约。”这一规定有助于（     ） A．强化君主专制制度 B．提高奴隶社会地位 C．规范市场交易秩序 D．维护自由民的利益 【答案】C 【解析】 根据题干“若一个人典当东西，处理手续完成前，他必须订立一份有见证人签名的契约”可知，汉谟拉比颁布的法典中规定当典当这种经济行为发生时需要有见证人的契约，说明当时比较注重规范市场交易秩序，C项正确；题干中“若一个人．．．．．．签名的契约”主要是在强调《汉谟拉比法典》规范了市场交易秩序，强化君主专制、提高奴隶社会地位、维护自由民利益均未提及，排除ABD三项。故选C项。 4．（25-26九上·河南新乡名校·期中）古代两河流域的人口从早期开始便是由不同的民族组成，通过制定《汉谟拉比法典》，古巴比伦过去所有的部落习俗差不多都消失了，法典成了国家的法律。由此可见，《汉谟拉比法典》（     ） A．维护了奴隶主阶级的利益 B．活跃了古巴比伦商品经济 C．促进了国家的统一和发展 D．是世界上最早的成文法典 【答案】C 【解析】 由材料“古代两河流域的人口从早期开始便是由不同的民族组成，通过制定《汉谟拉比法典》，古巴比伦过去所有的部落习俗差不多都消失了，法典成了国家的法律。”和所学可知，汉谟拉比通过制定法典，为庞大的国家融为一体奠定了基础，促进了国家的统一与发展，C项正确；材料没有体现维护了奴隶主利益，排除A项；材料没有涉及“商品经济”，排除B项；材料没有体现成为世界上最早的成文法典，排除D项。故选C项。 5．（25-26九上·河南新乡名校·期中）约公元前4000—3000年，古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生。这说明世界古代文明（     ） A．同质趋同 B．互融互鉴 C．多源多样 D．封闭隔绝 【答案】C 【解析】 据题干“古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生”和所学知识可知，古代文明在多个不同地区独立诞生，如两河流域、尼罗河流域、黄河长江流域等。这说明古代文明并非单一源头，而是具有多源性和多样性，C项正确；同质趋同错误，因各文明差异显著，排除A项；互融互鉴不符合早期文明相对独立发展的史实，排除B项；封闭隔绝虽部分正确，但题干强调多地区共同诞生文明，重点在多样性而非封闭性，排除D项。故选C项。 6．（25-26九上·河南省洛阳市部分中学·期中）《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（     ） A．古巴比伦实行君主专制制度 B．《汉谟拉比法典》内容广泛 C．古巴比伦实行家庭奴隶制度 D．《汉谟拉比法典》源远流长 【答案】C 【解析】 根据题干材料“男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们”和所学可知，《汉谟拉比法典》规定男性家长对奴隶和家庭成员拥有绝对控制权，甚至可典卖妻儿，这直接反映了古巴比伦家庭内部奴隶制的特点，C项正确；君主专制虽与法典维护王权有关，但题干未直接体现国家政治体制，排除A项；内容广泛需更多例证支撑，比如租赁、雇佣、交换、借贷等，题干仅涉及家庭与奴隶，排除B项；题干未提及法典的历史延续性，排除D项。故选C项。 7．（25-26九上·河南高新一中·期中）有学者研究发现，两河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、犹太文明、伊朗文明等中都有丰富的表现。这主要体现了古代文明的（     ） A．多样性 B．共容性 C．创新性 D．不平衡性 【答案】B 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，两河流域文明的因素在其他多个文明中都有体现，说明古代文明之间相互包容、彼此影响，体现了共容性，B项正确；多样性强调文明的不同特色，而材料体现的是文明间的相互影响，排除A项；创新性强调文明的独创成果，材料未涉及，排除C项；不平衡性强调文明发展的差异，与材料无关，排除D项。故选B项。 8．（25-26九上·河南开封-11月·期中）“他们的楔形文字由图形符号组成，书吏用简单的图形把牛、羊、谷物、鱼等画下来。”这段描述最有可能出自（     ） A．《法老的国度：古埃及》 B．《两河文明的曙光》 C．《黄河流域的青铜文明》 D．《罗马帝国衰亡史》 【答案】B 【解析】 根据“楔形文字”并结合所学知识可知，楔形文字是两河流域的苏美尔人发明的，因此这段描述最有可能出自《两河文明的曙光》，B项正确；古埃及人创造出了象形文字，与题干“楔形文字”不符，因此不可能出自《我要去埃及，走进法老的国度》，排除A项；黄河流域的青铜文明出现了甲骨文，与“楔形文字”不符，因此不可能出自《黄河流域的青铜文明》，排除C项；罗马帝国使用拉丁文，与题干“楔形文字”不符，因此不可能出自《罗马帝国衰亡史》，排除D项。故选B项。 考点3 古代埃及 1．（25-26九上·河南商丘-11月·期中）如表为世界古代文明的概况。据此可知，世界古代文明（     ） 发源地 文字 建筑（水利工程） 北非尼罗河流域 象形文字 胡夫金字塔 南亚印度河、恒河流域 印章文字 那烂陀寺 中国黄河、长江流域 甲骨文 都江堰 欧洲巴尔干半岛南部、爱琴海地区 腓尼基字母 帕特农神庙 A．濒临大河，农业为主 B．交流互鉴，相互学习 C．宗教为主，相互交融 D．丰富多彩，多元发展 【答案】D 【解析】 根据材料表格内容可知，表格列举了不同古代文明的发源地、文字及建筑（水利工程），各文明文字、建筑各具特色，体现多样性与独立性，体现了世界古代文明丰富多彩，多元发展，D项正确；“濒临大河，农业为主”不全面，如欧洲爱琴海文明以海洋贸易为主，非大河农业，排除A项；“交流互鉴”在表格中无直接体现，各文明文字、建筑差异显著，排除B项；“宗教为主”不准确，如都江堰为水利工程，非宗教主导，排除C项。故选D项。 2．（25-26九上·河南商丘-11月·期中）古埃及人通过尼罗河涨水与太阳、天狼星的关系而制定了每年365天的太阳历，成为后来古罗马“儒略历”的蓝本；又由于需要测量尼罗河的水位，丈量河水退去后两岸土地而发展了数学。这反映了（     ） A．古埃及人具有科学研究的天赋 B．古埃及人相信科学不迷信神灵 C．古埃及从农业生产中发展科学 D．古代埃及是古代世界科学中心 【答案】C 【解析】 根据题干信息“古埃及人通过尼罗河涨水与太阳、天狼星的关系而制定了每年365天的太阳历”，“由于需要测量尼罗河的水位，丈量河水退去后两岸土地而发展了数学”，结合所学知识可知，材料反映了古埃及从农业生产中发展科学。C项正确；ABD项不符合史实，可排除。故选C项。 3．（25-26九上·河南新乡名校·期中）“埃及因为有了文字账本和合同书才成为可能。法律文书可以用文字记录下来，官员们可以上报文书给国王，国王也可以给官员们颁布命令”。这说明（     ） A．古埃及的商品经济发达 B．古埃及发明了楔形文字 C．文字推动埃及文明发展 D．古代埃及官员精通法律 【答案】C 【解析】 “埃及因为有了文字，账本和合同书才成为可能。法律文书可以用文字记录下来，官员们可以上报文书给国王，国王也可以给官员们颁布命令。”这说明古埃及文字是其文明重要部分，文字推动埃及文明发展，C项正确；AD两项与题意不符，排除AD两项；古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字，它用图形表示事务，通常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上，排除B项。故选C项。 4．（25-26九上·河南省洛阳市部分中学·期中）尼罗河每年一次的洪水泛滥，给两岸带来了肥沃的淤泥，同时也冲掉了田地之间的边界，所以古埃及人民每一年都须在洪水退去后重新丈量和计算田地。这促使他们发展了测地知识，从而慢慢形成了“面积”的概念。据此可知（     ） A．生产实践推动了科技发展 B．古埃及人民重视精耕细作 C．古埃及自然灾害不可避免 D．古埃及人民相信灵魂不死 【答案】A 【解析】 根据材料“古埃及人民每一年都须在洪水退去后重新丈量和计算田地。这促使他们发展了测地知识，从而慢慢形成了‘面积’的概念”和结合所学知识可知，材料中提到尼罗河每年洪水泛滥冲掉田地边界，古埃及人民需在洪水退去后重新丈量和计算田地，这一生产实践促使他们发展了测地知识，进而慢慢形成了“面积”的概念，充分体现了生产实践对科技发展的推动作用，即在实际生产中遇到的问题促使人们去探索和解决，从而推动了相关科技知识的产生和发展，A项正确；精耕细作通常指的是在农业生产中采用精细的耕作方法和管理技术，以提高农作物产量，与材料所表达的重点不符，排除B项；材料说明洪水泛滥对古埃及人民生产实践的影响以及由此推动的科技发展，而不是强调自然灾害的不可避免性，排除C项；灵魂不死是古埃及宗教信仰中的一个概念，与材料所讨论的尼罗河洪水泛滥、测地知识和“面积”概念的形成没有直接联系，排除D项。故选A项。 5．（25-26九上·河南濮阳·期中）在胡夫金字塔的塔身北侧，有一个用四块巨石砌成的三角形出入口，使压力得以均匀分散。如果不用三角形而用四边形，金字塔本身的巨大压力将会把这个入口压塌。这表明古埃及（     ） A．国王权力至高无上 B．人民有非凡创造力 C．社会经济高度发达 D．社会矛盾逐步激化 【答案】B 【解析】 根据题干信息“在胡夫金字塔的塔身北侧，有一个用四块巨石砌成的三角形出入口，使压力得以均匀分散。如果不用三角形而用四边形，金字塔本身的巨大压力将会把这个入口压塌”并结合所学知识可知，古埃及人通过三角形结构的力学设计，解决了金字塔出入口的压力分散问题，体现了他们在建筑技术上的非凡创造力和智慧，B项正确；题干聚焦的是金字塔建筑的技术智慧，未涉及国王权力的体现，排除A项；题干的技术细节无法直接反映社会经济的“高度发达”，经济发达需结合农业、商业、手工业等多维度判断，排除C项；题干未涉及任何社会矛盾的信息，而是强调人民的非凡创造力，排除D项。故选B项。 6．（25-26九上·河南高新一中·期中）为预测尼罗河的泛滥，形成了埃及最早的天文学；为测量土地、修建沟渠、修筑堤坝和桥梁，形成了埃及最早的几何学、水利学；在制造木乃伊和医治疾病中，埃及医学也有了一定的发展。古埃及文明的产生和发展表明（     ） A．地理环境是文明产生的关键 B．农业生产塑造人们生活方式 C．生产实践是文明发展的源泉 D．科技文化改善人们生活状况 【答案】C 【解析】 据题干“为预测尼罗河的泛滥，形成了埃及最早的天文学；为测量土地、修建沟渠、修筑堤坝和桥梁，形成了埃及最早的几何学、水利学；在制造木乃伊和医治疾病中，埃及医学也有了一定的发展”和所学知识可知，埃及的这些文明成果均源于生产实践的需求，说明生产实践是文明发展的源泉，C项正确；地理环境是文明产生的重要因素，但不是关键，排除A项；题干没有体现农业生产对生活方式的塑造，排除B项；题干强调的是文明源于生产实践，而不是科技文化改善生活状况，排除D项。故选C项。 7．（25-26九上·河南许昌东城·期中）“当尼罗河的水量丰牌时，古埃及经济发达，政治稳定；反之，经济就会受……导致王权变动频繁。”可见古埃及文明（     ） A．没有实现长久统一 B．深受自然条件影响 C．政权更迭十分频繁 D．农耕经济比较发达 【答案】B 【解析】 根据材料“当尼罗河的水量丰牌时，古埃及经济发达，政治稳定；反之，经济就会受……导致王权变动频繁。”可知，尼罗河水量变化体现出古埃及文明的发展深受尼罗河（自然条件）的影响，B项正确；题干主要强调的是自然条件对古埃及的影响，而非是否实现长久统一，排除A项；题干只是说王权变动频繁是尼罗河水量变化导致经济受影响的结果，重点是自然条件的影响，而非王权更迭本身，排除C项；题干未突出农耕经济发达这一特点，而是强调自然条件与古埃及文明的关系，排除D项。故选B项。 考点4 古代印度 1．（25-26九上·河南新乡—·期中）释迦牟尼允许首陀罗和贱民加入僧团。例如，首陀罗出身的理发匠优波离成为释迦牟尼的十大弟子之一，负责制定戒律。此举（     ） A．缩小了贫富差距 B．冲击了种姓制度 C．宣扬了君权神授 D．杜绝了阶级矛盾 【答案】B 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，释迦牟尼允许首陀罗（印度种姓制度中最低等级）和贱民加入僧团，甚至让首陀罗出身者成为核心弟子，这直接针对印度的种姓制度（种姓制度严格限制不同等级的社会流动），B项正确；题干是社会等级（种姓）问题，并非贫富差距，排除A项；题干强调对等级制度的冲击，未涉及君主权力相关内容，排除C项；“杜绝”表述绝对，仅允许低种姓入僧团无法消除阶级矛盾，排除D项。故选B项。 2．（25-26九上·河南濮阳·期中）婆罗门教圣典《吠陀经》记载：说是诸神们齐心协力一起灭了一个体形庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。这则材料从侧面反映了（     ） A．印度的种姓制度 B．埃及至高无上的王权 C．雅典的直接民主 D．古巴比伦的法治传统 【答案】A 【解析】 据题干《吠陀经》记载巨人身体部位演化成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和所学知识可知，这反映了印度的种姓制度，该制度将社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，A项正确；题干内容与埃及王权、雅典民主、古巴比伦法治无关，排除BCD项。故选A项。 3．（25-26九上·河南省鹤壁部分学校·期中）在古代世界相对孤立闭塞的状况下，各区域都创造了各自的文明成就。下列发源地与文明成果相符合的是（     ） 选项 发源地 文明成果 A 尼罗河流域 金字塔、楔形文字、太阳历 B 两河流域 《汉谟拉比法典》、象形文字、阴历 C 印度河和恒河流域 种姓制度、创造“阿拉伯数字”、佛教 D 黄河和长江流域 甲骨文、青铜器、木乃伊 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，古印度文明兴起于印度河和恒河流域，代表性成就是佛教和种姓制度，创造“阿拉伯数字”，C项正确；楔形文字属于两河流域的古巴比伦文明，尼罗河流域孕育古埃及文明，排除A项；象形文字属于古埃及文明的成就，与两河流域无关，排除B项；木乃伊属于尼罗河流域的古埃及文明成就，不是中国文明，排除D项。故选C项。 4．（25-26九上·河南高新一中·期中）《印度，漂浮的次大陆》一书中讲到，虽然雅利安人入侵印度已经发生了几千年，但是，直到现在，雅利安人和当地的达罗毗荼人的血缘融合还是没有完成。导致这一现象的主要因素是（     ） A．国家长期分裂 B．种姓制度森严 C．佛教长期兴盛 D．文明发展中断 【答案】B 【解析】 根据题干“虽然雅利安人入侵印度已经发生了几千年，但是，直到现在，雅利安人和当地的达罗毗荼人的血缘融合还是没有完成”，并结合所学知识可知，印度的种姓制度等级森严，不同种姓群体之间存在严格的交往、婚姻限制，雅利安人和达罗毗荼人常被划分在不同种姓层级，这种制度固化了群体界限，直接阻碍了血缘融合，这是主要因素，B项正确；印度历史上有过统一时期，国家分裂不是血缘难以融合的核心原因，排除A项；佛教并不强调血缘隔离，反而有平等观念，和该现象无关，排除C项；文明发展是否中断与不同民族之间的血缘融合无直接关联，排除D项。故选B项。 5．（25-26九上·河南开封-11月·期中）在印度海德拉巴，一位印度父亲（吠舍）为了阻止女儿嫁给一位达利特（贱民）男孩，在光天化日下袭击了他们，并残忍地砍掉了女儿的手。导致这幕悲剧发生的历史根源是（     ） A．种姓制度 B．农奴制度 C．封君封臣制度 D．中央集权制 【答案】A 【解析】 根据题干“印度”、“吠舍”、“贱民”并结合所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚，因此导致这幕悲剧发生的历史根源是种姓制度，A项正确；农奴制是封建社会中封建领主在其领地上建立起来的剥削奴役农奴的经济制度，与“吠舍”、“贱民”无关，排除B项；封君封臣制度是西欧封建等级制，与印度无关，排除C项；中央集权制是以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度，排除D项。故选A项。 6．（25-26九上·河南新乡名校·期中）如下图为两种不同形式的“金字塔”。对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是（     ） A．体现建筑艺术高超 B．代表大河文明最高成就 C．反映王权至高无上 D．是各自政治制度的缩影 【答案】D 【解析】 根据题目图片并结合所学知识可知，左图为古埃及金字塔，是法老专制统治的象征，体现了古埃及中央集权的政治制度；右图为古印度种姓制度，反映了古印度严格的社会等级制度，是其政治与社会结构的核心体现。两者均是各自政治制度的缩影，D项正确；仅左图埃及金字塔体现建筑艺术，右图种姓制度为社会结构示意图，非建筑，排除A项；“最高成就”表述绝对，且种姓制度是社会等级制度，并非“成就”，排除B项；左图体现王权至高无上（法老），但右图种姓制度顶端为婆罗门（祭司），王权（刹帝利）非最高，排除C项。故选D项。 7．（25-26九上·河南省洛阳市部分中学·期中）公元前6世纪，乔达摩•悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（　　） A．尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术 B．反对婆罗门种姓的特权地位 C．将长期遭受苦难的犹太人解脱出来 D．解决水源与牧场的资源之争 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行，B项正确；早期佛教没有尊奉黄帝和老子，针对的也不是犹太人，排除AC项；早期佛教的出现是为了破除种姓之间的界限，而非解决水源和牧场的资源之争，排除D项。故选B项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 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