河北省2026-2027学年九年级上学期第一次学情自编模拟历史试卷02

1、 选择题 1．B 【解析】根据题干及所学知识可知，学会使用石器属于人类已经直立行走之后才出现的技能，不是决定性变化，选项A错误。直立行走解放了古猿的前肢，让双手可以自由活动，能够使用天然工具；同时开阔了视野，也促进大脑发育，是从猿演化到人的关键一步，选项B正确。能够生产食物是原始农业出现之后的事情，时间更晚，选项C错误。学会用火是人类进化后期重要进步，但不是这一转变的决定性因素，选项D错误。 2．D 【解析】根据题干及所学知识可知，生产工具从以打制石器为主转变为磨制石器普遍使用，是新石器时代的显著特征，选项A正确。生产方式从依赖渔猎、采集转变为以农业和畜牧业为主要生产部门，是“农业革命”的核心内容，选项B正确。生活方式从迁徙生活转变为以定居生活为主导，是新石器时代的重大变革，选项C正确。社会组织从松散的原始群体转变为拥有严格等级制度的国家形态，发生在原始社会末期向阶级社会过渡的阶段，并非新石器时代的变革，选项D错误。 3．B 【解析】根据题干及所学知识可知，原始农耕文明以农作物种植、家畜饲养出现为标志，诞生较早，此时没有明显阶级分化和官方管理机构，选项A错误。题干中等级分明的墓葬、不同阶层陪葬品差异巨大，直接体现私有制产生和明显的阶级分化；高大城墙护城河、专门官方管理机构的出现，说明早期国家逐步形成，选项B正确。原始群居是旧石器时代早期的社会形态，远早于题干所述的原始社会晚期阶段，选项C错误。材料明确体现等级分化，说明原始社会人人平等的局面已经被打破，选项D错误。 4．C 【解析】根据题干及所学知识可知，《汉谟拉比法典》存在同罪不同罚的条文，社会等级分明，无法实现绝对平等，选项A错误。法典诞生于古巴比伦奴隶社会，它维护奴隶制度，并没有废除奴隶制，选项B错误。 法典借宣扬公道正义的名义，宣扬王权神授，依靠法律条文保护奴隶主的特权，巩固奴隶主阶级的统治秩序，选项C正确。法典维护奴隶主贵族的特权，没有提高平民的地位，选项D错误。 5．B 【解析】根据题干及所学知识可知，楔形文字用于记录信息，不能调动人力物力修建大型水利工程，选项A错误。亚述帝国建立起强有力的中央集权，国王能够调动全国人力、财力，组织大规模水利建设，是工程顺利开展的重要条件，选项B正确。阴历可以安排农时，不是组织大型工程的制度保障，选项C错误。水利主要服务农业，和商业繁荣没有直接因果关系，选项D错误。 6．B 【解析】根据题干及所学知识可知，材料内容主要体现了文明向外传播，没有体现“最早的文明”，选项A错误。古巴比伦的天文、数学知识被古希腊借鉴；神话传说传播世界各地，说明古巴比伦为世界文明发展作出重要贡献，选项B正确。古巴比伦是奴隶制君主专制，不是君主立宪制度，选项C错误。材料内容强调的是古巴比伦文明向外传播，不是吸收别的文明，没有体现兼收并蓄的特点，选项D错误。 7．D 【解析】根据题干及所学知识可知，“古埃及是尼罗河的赠礼”指尼罗河孕育了古埃及文明，与金字塔形制演变的主题无关，选项A错误。古埃及人民勤劳智慧是金字塔得以建成的基础，但无法体现金字塔逐步发展完善这一演变过程反映的核心问题，选项B错误。古埃及文明没有延续下去是古埃及后期文明中断的结果，与金字塔的演变历程没有关联，选项C错误。金字塔是古埃及法老的陵墓，形制从原始到成熟、越来越精美规范的过程，说明法老可以调动的人力、物力资源不断增加，本质反映了古埃及王权的不断强化，选项D正确。 8．B 【解析】根据题干及所学知识可知，材料重点讲修建金字塔引发民众反抗，没有涉及金字塔是古埃及人民智慧结晶的相关内容，选项A错误。修建金字塔激化社会矛盾，激起人民起义，迫使之后的王朝借助神权巩固统治，反映金字塔修建冲击、削弱了君主专制统治，选项B正确。材料重点讲修建金字塔引发民众反抗，没有涉及古埃及经济实力、经济发展的相关信息，与题意无关，选项C错误。材料只提到民众愤怒起义，没有直接说明修建金字塔耗费、浪费国家财力，选项D错误。 9．C 【解析】根据题干及所学知识可知，材料仅涉及古埃及文明的建筑成就，未涉及“多元”的比较或联系，选项A错误。金字塔的建造需要经济支持，但材料强调的是技术层面，而非社会经济状况，选项B错误。材料中金字塔底边方向对准正北、正南、正东、正西，误差极小，需要利用天文观测和精密测量技术，说明古埃及人在建筑和天文观测方面掌握了高超的技术和丰富的知识。这种精准的建造能力直接反映了古埃及人的非凡智慧，选项C正确。金字塔确实体现了法老的权力，但材料描述的核心内容是建造技术和测量精度，属于科技领域的成就，而非权力本身的体现，选项D错误。 10．B 【解析】根据题干及所学知识可知，A.吠舍原本和婆罗门信仰同一套婆罗门教，并非宗教信仰不同，选项A错误。吠舍包含商人、农民、手工业者，经济实力不断壮大，但在种姓制度下没有政治特权，婆罗门垄断宗教与政治特权，经济地位和政治权利的矛盾是反对婆罗门特权的根源，选项B正确。吠舍是佛教的支持者，并不厌恶佛教思想，选项C错误。贱民地位最低，没有能力鼓动吠舍反抗，选项D错误。 11．B 【解析】根据题干及所学知识可知，A.《十二铜表法》是古罗马的成文法，不属于两河流域的文明成果，选项A错误。佛教诞生于古印度，宣扬“众生平等”，该表述符合史实，选项B正确。《汉谟拉比法典》是两河流域古巴比伦的文明成果，和古希腊城邦无关，选项C错误。楔形文字是两河流域的古文字，古埃及使用的是象形文字，选项D错误。 12．D 【解析】根据题干及所学知识可知，种姓制度局限于古印度是因为它是落后的等级压迫制度，并非没有做到与时俱进，选项A错误。材料对比两种文明成果的传播范围，不是侧重讲述古印度文明发展时间久远，与题干主旨不符，选项B错误。材料讨论文明能否向外传播扩散，没有提及保护地域特色文化的相关内容，选项C错误。阿拉伯数字起源于古印度，能够突破地域限制传播到世界各地，被全世界使用，体现出优秀文明是人类共同的财富，选项D正确。 2、 非选择题 13．(1)含义：尼罗河孕育了古代埃及文明。 原因：尼罗河定期泛滥带来肥沃的土壤，有利于农业生产；为人们提供了稳定的水源和交通条件，促进了经济、文化和政治的统一，从而孕育了古埃及文明。 (2)文字：楔形文字。 状况：社会等级森严，奴隶制度发达，商品经济比较活跃。 (3)原因：反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权；佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。 【解析】（1）含义：“埃及是尼罗河的馈赠”→古埃及文明发祥于尼罗河流域。尼罗河为埃及的农业生产和社会发展提供了必要的水源、沃土和交通条件，是埃及文明形成和发展的基础。 原因：尼罗河定期泛滥带来肥沃的土壤，有利于农业生产；为人们提供了稳定的水源和交通条件，促进了经济、文化和政治的统一，从而孕育了古埃及文明。 （2）文字：楔形文字。它是由苏美尔人发明，用芦苇杆在湿泥板上压刻而成，笔画形似楔子，故得名楔形文字。 状况：从社会结构、经济形态两个角度分析，点明等级制度与商品经济的并存特征。 （3）原因：“早期某宗教反对第一等级婆罗门的特权”→提炼“反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权”；“不拒绝低种姓的人入教”→提炼“佛教提出‘众生平等’，不拒绝低种姓的人入教”。 14．(1)用途：寻人、推销商品。 (2)特征：善于运用谐音，如“日快丸”“抵羊”;注重运用大众较熟悉的词汇，如自由钟、大长城、爱国牌。 (3)广告语示例：中国新能源，驰骋全世界。因素：实用性；时代性；趣味性；民族性等。 【解析】（1）用途：“试图找到一个逃跑的奴隶”体现寻人；“推销他们的织布店”体现推销商品。 （2）特征：“日快丸”中的“日”暗指日本，“快丸”有击败日本之意，运用了谐音手法；“抵羊”谐音“抵洋”，即以谐音表达抵制洋货的意图→提炼“善于运用谐音”。“自由钟”“大长城”“爱国牌”等名称都是中国民众熟悉的历史符号和国家象征，易于引发共鸣→提炼“注重运用大众熟悉的词汇”。 （3）广告语：围绕国产新能源汽车“走出国门”的主题，语言简洁有力，不超过15字。 因素：可从实用性（产品质量好、性价比高）、时代性（顺应绿色发展潮流）、民族性（激发爱国情感和民族自豪感）、趣味性（朗朗上口、易于传播）等角度分析。 15．(1)原因：拥有丰富的水资源和温暖的气候；受到地理条件的严密保护。 (2)方式：古巴比伦王国的国王汉谟拉比，他在统一两河流域中下游地区后，颁布了《汉谟拉比法典》，法典通过成文法条规范社会各阶层的权责，调整自由民内部的关系、限制贵族的部分不法特权，以此彰显统治者的公正，维系王国的统治秩序。 (3)认识：古代文明成就斐然；古代文明具有多元性。 【解析】（1）原因：“是因为那里有丰富的水资源和温暖的气候”→“拥有丰富的水资源和温暖的气候”；“而且受到地理条件的严密保护”→“受到地理条件的严密保护”。 （2）方式：根据限定条件“两河地区统治者”、“通过编撰和颁布法典”→可列举“汉谟拉比颁布《汉谟拉比法典》”的事例，然后描述《汉谟拉比法典》“规范社会各阶层的权责，调整自由民内部的关系、限制贵族的部分不法特权”等内容，证明该法典体现了统治者的公正。 （3）认识：材料中古埃及、两河流域、古印度都有丰富的文明成就，说明“古代文明成就斐然”；“各个文明在诞生之初就呈现出各自不同的文化形态”→“古代文明具有多元性”。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级历史上学期第一次月考试卷（不含中国史） （本试卷满分60分，考试时间60分） 1、 选择题（本大题共12个小题，每小题2分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题意） 1．人类由古猿演化而来。约300万年前，古猿中的一支逐渐脱离树栖生活，身体结构发生了关键变化。这一变化不仅解放了前肢，使其能灵活使用天然工具，还开阔了视野，促进了大脑的发育。在古猿演化为早期人类的过程中，具有决定性意义的变化是（   ） A．学会使用石器 B．直立行走 C．能够生产食物 D．学会用火 2．人类社会从旧石器时代进入新石器时代，没有呈现下列哪一项变革（   ） A．生产工具从以打制石器为主，转变为磨制石器普遍使用 B．生产方式从依赖渔猎、采集获取食物，转变为以农业和畜牧业为主要生产部门 C．生活方式从洞穴群居的迁徙生活，转变为以定居生活为主导 D．社会组织从松散的原始群体，转变为拥有严格等级制度的国家形态 3．考古工作者在某原始社会晚期聚落遗址发掘出大型宫殿、等级分明的墓葬：贵族墓随葬大量青铜礼器、玉器，平民墓仅有简陋陶器，奴隶墓葬无任何陪葬品且骸骨带有捆绑伤痕；遗址外围修建高大城墙与护城河，城内设立专门管理民众、征收贡物的官方机构。据此情景分析，该社会现象直接说明（   ） A．原始农耕文明开始出现 B．私有制产生，阶级分化与早期国家逐步形成 C．人类进入原始群居时代 D．原始社会人人平等的局面长期延续 4．《汉谟拉比法典》序言宣称：“我，汉谟拉比……命令我在这块土地上使公道与正义发扬光大，毁灭作恶之人，从而使强者不欺凌弱者。”结合法典正文“同罪不同罚”的实际内容分析，这一宣言的真实目的是（   ） A．真正实现社会成员之间的绝对平等 B．废除奴隶制度以保障弱者权益 C．宣扬王权神授，维护奴隶主阶级的统治秩序 D．限制贵族特权以提高平民地位 5．亚述帝国时期，国王可以征集各地大量民力，统一组织修整两河流域多条主干运河，大规模水利工程接连落成。这主要得益于（   ） A．楔形文字的成熟 B．强大的中央集权统治 C．阴历历法的使用 D．商业繁荣的推动 6．古希腊的哲学家们对古巴比伦的天文学和数学知识进行了深入的研究和借鉴，推动了西方科学的发展……古巴比伦的神话、传说等，后来也传播到了世界各地，成为人类文化宝库中的重要组成部分。这表明，古巴比伦（   ） A．产生了最早的文明 B．为世界文明发展作出重要贡献 C．实行君主立宪制度 D．对古代的东西方文化兼收并蓄 7．古埃及金字塔的发展和演变，主要经历了以下几个阶段：早期（梯形台状）、中期（阶梯状）、鼎盛时期（四棱锥状）。在此历程中，金字塔的建造逐步标准、精美。金字塔的演变历程反映了（   ） A．古埃及是“尼罗河的赠礼” B．古埃及人民的勤劳智慧 C．古埃及文明没有延续下去 D．古埃及王权的不断强化 8．古希腊历史学家希罗多德和狄奥多拉斯都曾记载，人民对修建金字塔满怀愤怒，甚至可能爆发过人民起义。无怪乎建立于人民起义之后的第五王朝只能更加依赖神权势力来维护其统治。这说明（   ） A．金字塔是古埃及人民智慧的结晶 B．金字塔的修建削弱了古埃及君主专制统治 C．金字塔反映了古埃及社会经济发展水平 D．金字塔的修建浪费了古埃及大量国家财力 9．考古学家发现：胡夫金字塔的四个底边方向对准正北、正南、正东、正西，误差不超过0.05度，这需要天文观测（如观测北极星或特定恒星）和精密测量技术。考古学家认为他们可能使用了“梅尔克特”（一种利用悬锤和观测杆的工具）和春秋分日的日影来确定正北。这体现了（   ） A．古代文明的多元发展 B．古埃及社会经济发达 C．古埃及人的非凡智慧 D．法老的权力至高无上 10．吠舍阶层包含商人、农民、手工业者，该阶层反对婆罗门特权的根源是（   ） A．宗教信仰不同 B．经济实力壮大但政治无权 C．厌恶佛教思想 D．贱民阶层鼓动反抗 11．某历史社团策划“古代世界文明探源”主题研学活动，拟定的宣传文案中仅有一处符合史实，该内容是（   ） A．走访两河流域，探寻《十二铜表法》蕴含的民主精神 B．驻足印度河流域，感受佛教“众生平等”理念的诞生 C．漫步古希腊城邦，体验《汉谟拉比法典》彰显的智慧 D．探访古埃及遗址，欣赏楔形文字记录的文明密码 12．种姓制度和阿拉伯数字都起源于古印度地区，但前者的延续只局限于古印度地区，而后者则传播到世界各地这说明（   ） A．文化特色需要与时俱进 B．古印度地区的文明源远流长 C．地域特色需要加强保护 D．优秀文明是人类共同的财富 2、 非选择题（本大题共3小题，共36分） 13．阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料一  古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠。” 材料二  《汉谟拉比法典》刻在一段玄武岩石柱上，石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和……面前接受象征王权的权标……下端刻写了法典铭文…… 材料三  早期某宗教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时它宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 (1)根据材料一并结合所学知识，指出希罗多德这句话的含义。他为什么这样说。 (2)根据材料二，指出“下端刻写了法典铭文”是用什么文字刻写的，结合所学知识，简要概述汉谟拉比统治时期古巴比伦的社会状况。 (3)根据材料三并结合所学知识，说明该宗教为什么会受到下层民众的欢迎。 14阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料一  第一个书面广告是在古埃及底比斯的废墟中发现的。这是一张纸莎草纸，由一个奴隶主在公元前3000年制作，他试图找到一个逃跑的奴隶，同时也在推销他们的织布店。 ——JamesPlaystedWood《广告故事》 材料二  1919年《申报》广告中，国货商标命名别具深意。丹药类商品有“盖日牌”、孚记药房的“日快丸”等，香烟品牌中有南洋兄弟烟草公司的自由钟、大长城、爱国牌等……1932年，爱国企业家宋裴卿在天津创立了东亚毛呢纺织有限公司，并巧妙地以“抵制洋货”的谐音注册了“抵羊”牌商标。这一品牌迅速成为上世纪30年代家喻户晓的毛线品牌，短短3年内便崛起，击败了日本和英国的毛线品牌，占据了当时全国87%的市场份额。 ——根据向娟《民族主义语境下的国货运动与〈申报〉广告》（1912—1926）等整理 材料三  我国新能源汽车产业在2025年继续保持强劲增长态势，全年产销双双突破1600万辆大关，连续第11年稳居全球首位，多款车型成为全球畅销车型。在技术创新、安全性能、用户口碑等质量评价中，中国新能源汽车表现突出，多项指标达到世界领先水平，成为中国制造走向世界的亮丽名片。 ——据央视网（2026年1月16日）等报道整理 (1)根据材料一，指出古埃及第一个书面广告的用途。 (2)根据材料二，归纳20世纪上半叶国货商标命名的特征。 (3)根据材料三，请你为国产新能源汽车走出国门拟写一句广告语。（不超过15字，照抄材料不给分）根据材料一、二、三并结合所学知识，分析广告创意取得成功需关注的因素。 15．阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料一  文明的第一缕曙光之所以会出现在埃及，是因为那里有丰富的水资源和温暖的气候，而且受到地理条件的严密保护。 ——摘编自[英]费尔格尔夫《地理与世界霸权》 材料二  两河地区的统治者以几种不同的方式表现他们的公正。一方面是发布“解负令”缓解因贫富分化严重而变得更为尖锐的社会矛盾。另一方面，有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 材料三  “人类的历史是文明的历史”。追溯上古时代的世界文明，各个文明在诞生之初就呈现出各自不同的文化形态。（古埃及）法老的陵墓既体现了对古埃及人对往生的向往，又以精巧的设计和精密的计算，让现代科学家也为之目瞪口呆。两河流域在宣扬君权神授的同时，用庄严优美的文字镌刻了法制精神的最初曙光。古印度社会在森严的等级制下迸发出伟大的创造力。 ——摘编自邵嘉骥《文明的起源》 (1)根据材料一，指出埃及文明产生的原因。 (2)根据材料三并结合所学知识，举例说明两河地区统治者如何“通过编撰和颁布法典来体现自己的公正”? (3)根据材料三，简述你对古代文明的认识。 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $