期中测试专项训练（重庆版）专题03 整本书阅读 2026—2027学年统编版语文七年级上册

专题03 整本书阅读 1．主题班会中有一个“我与名著”的分享环节，请你完成以下任务。 (1)鲁迅写人常用外貌和语言描写，寥寥几笔，人物形象就跃然纸上。请根据《朝花夕拾》中三处描写填出对应的人名。 ①进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。( ) ②这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。( ) ③“叫呀，你父亲快要断气了，快叫呀！”( ) (2)温儒敏说《朝花夕拾》“显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面”，请结合相关篇目内容谈谈你对这句话的理解。 根据《朝花夕拾》一书的内容，回答下面的问题。 2．下列关于名著《朝花夕拾》的内容，说法错误的一项是（   ） A．《阿长与〈山海经〉》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都值得我们思考。 D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：“尽情折磨”弱者，“天生一副媚态”到处嗥叫，吵到了自己；以为吃了“我”的隐鼠。 3．下列文段中的“他”分别指的是谁？ A．后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢~~；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……。” B．这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对。 A：______    B：______ 4．有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆”。选择其中一篇中能够表现作者“温馨的回忆”的内容加以说明。 根据《朝花夕拾》，回答下列问题。 5.下列关于《朝花夕拾》的说法中有误的一项是（   ） A．《阿长与〈山海经〉》一文，作者抓住阿长的性格特征，把一个淳朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 B．《二十四孝图》一文，写“我”儿时最喜欢的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，从中知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》一文描写了临出发看五猖会时父亲突然命令“我”背书，等“我”“梦似的就背完了”，看到期待已久的五猖会，却已兴味索然。 D．《藤野先生》中记叙“讲义事件”和“幻灯片事件”，不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，更写出了自己“弃医从文”的动因。 6.请仿照示例，从藤野先生、范爱农、衍太太、寿镜吾老先生中任选一人，为其制作“人物名片”。 栏目 内容示例 内容 人物 阿长/长妈妈 ①___________________ 与“我”的关系 我的保姆 ②___________________ 典型事件 她主动为“我”买来了心心念念的《山海经》 ③___________________ 形象特点 淳朴，真诚，善良 ④___________________ 7．名著阅读 (1)下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（   ） A．《阿长与〈山海经〉》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。 (2)鲁迅在散文集《朝花夕拾》中追忆了不少人，这些人有的被鲁迅加入了“朋友圈”，也有的被鲁迅拉入了“黑名单”，请各举一例，并结合具体情节陈述理由。 “朋友圈”——人名：__________，理由：__________________ “黑名单”——人名：__________，理由：__________________ 8．名著阅读 (1)如果少年鲁迅也有微信，他可能会以“迅哥儿”为网名，发一条朋友圈，下面有三条评论，请你根据《朝花夕拾》的内容，补充评论。 ①______________：这书可不好，什么“刑天”、“帝江”，不就是“怪哉”之流么？（填写人名） ②请你替阿长选择一个微信表情，对第一条评论进行回复，并说说理由。 A．    B．    C．我选择____________，理由是____________③父亲：________________________（填写评论文字） (2)花语传递着人们的情思。请你从下面的人物中选择一位，依据花语为之匹配一种花，并结合相关内容说明理由。 A．藤野先生            B．长妈妈            C．范爱农 紫罗兰——坚忍不拔，始终昂扬着那倔强不屈的头颅。 牵牛花——勤劳朴实，低到尘埃里也能开出绚烂之花。 菊花——博闻多识，有着崇高的精神和广博的学问 _________________________________________________________ 9．为进一步了解何为“贤友”，小文阅读并整理了鲁迅的《朝花夕拾》，并请你帮他完善如下内容。 甲 乙 丙 人物提示 只有他还大声朗着：“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯醉嗬……。” 将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。 他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。 “他”是谁 寿镜吾 （1）________ （2）________ 人物理解 （3）甲、乙、丙中的人物是怎样的人？请选择其中一个，结合《朝花夕拾》中的具体篇目、具体内容谈谈你的理解。 我选《________》（篇目名）一文中的________（人物名），我觉得________。 拓展延伸 （4）人，是可以一瞬间长大的。《朝花夕拾》中有不少瞬间对鲁迅的人生选择产生了深远影响，请结合具体内容写出其中一个。 ________ 10．班级展开“品朝花·忆鲁迅”的主题读书会，请你调动阅读积累，完成下列任务。 (1)根据作品内容，完成以下表格。 鲁迅读过的书 鲁迅的态度 相关篇目 ①《____》 反感 《五猖会》 《山海经》 ②( ) 《阿长与<山海经>》 《天演论》 推崇 ③《____》 (2)小嘉在阅读时突发奇想，假如鲁迅先生有微信，那么下面哪些人会在他的好友列表中？哪些人会被他拉入黑名单？请你和小嘉一起，帮鲁迅先生整理微信通讯录，并阐述理由。 名单：阿长、陈莲河、藤野先生、衍太太 11．阅读下面的语段，回答下列问题： “我有一种丹，”有一回A先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”我父亲沉思了一会，摇摇头。“我这样用药还会不大见效，”有一回A先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……” (1)文段选自《朝花夕拾》中的《___________》，文段中的A指的是___________。 (2)根据选文或原著内容，简要分析A是一个怎样的人。 12．名著阅读 (1)鲁迅写人，寥寥几笔，人物形象跃然纸上。请选出原句与人物对应正确的一项（   ） ①进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。 ②这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 ③读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 ④还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 A．①寿镜吾    ②范爱农    ③藤野先生    ④阿长 B．①藤野先生    ②阿长    ③寿镜吾    ④范爱农 C．①藤野先生    ②范爱农    ③寿镜吾    ④阿长 D．①寿镜吾    ②阿长    ③藤野先生    ④范爱农 (2)班级展示栏将会张贴“名著阅读积累卡”，请你结合《朝花夕拾》中鲁迅的成长轨迹，完成下面内容。 地点 篇目 主要内容 故乡绍兴 《①________________》 鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景。 《②________________》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。 南京 《③________________》 回忆邻居衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 ④________________________ 13．根据《朝花夕拾》，回答下列问题。 (1)关于《朝花夕拾》，下列说法正确的两项是（   ） A．《朝花夕拾》收录了鲁迅先生撰写的十篇回忆性小说，塑造了很多立体饱满的人物形象，例如范爱农，他虽落魄孤傲，却也清醒倔强。 B．《琐记》中绰号“肚子疼”的衍太太不仅面目可憎，还喜欢说闲话，恶意中伤他人。 C．鲁迅在《朝花夕拾》中回忆了自己的两位老师：一位是三味书屋中方正、质朴、博学的启蒙先生；另一位是认真负责、热情诚恳的藤野先生。 D．《二十四孝图》中提到的“黄香扇枕”“卧冰求鲤”“老莱娱亲”等故事，都让年少的“我”深为感动，久久不忘。 E．鲁迅的学习之路始于三味书屋，又辗转南京雷电学堂和矿务学堂，而后前往日本学习。 (2)《朝花夕拾》原名《旧事重提》，有人说：“鲁迅于旧事中捡拾微光，慰藉精神苦闷；咀嚼往昔的黑暗，以笔为戈不懈斗争。”请结合具体篇目内容，谈谈你对“微光”和“黑暗”的理解。 14．《朝花夕拾》蕴含着深刻的智慧，让我们共同感受鲁迅先生的人生故事与拳拳真情。 (1)在“温情与批判”的主题发言中，有同学分享了以下观点。以下选项对鲁迅批判意图的解读不准确的一项是（   ） A．《狗·猫·鼠》仇猫情节批判了虚伪的“正人君子”。 B．《父亲的病》中“原配蟋蟀”药引讽刺了中医迷信落后。 C．《无常》中活无常“勾魂”的细节揭露了民间信仰的愚昧。 D．《二十四孝图》中“郭巨埋儿”控诉了封建孝道的残酷。 (2)《现代汉语词典》中，“朋友”指彼此有交情的人。请从以下人物中任选一位，结合他与鲁迅交往的具体事件谈谈你对“朋友”内涵的认识。 15．整本书阅读 (1)《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，从以下备选篇目中选择恰当的篇目，将选项填入横线中。 备选篇目：A．《五猖会》B．《无常》C．《父亲的病》D．《琐记》E.《藤野先生》 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与长妈妈相处的情景。 《①________________》 盼望迎神赛会，被父亲强迫背诵《鉴略》。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。 南京 《②________________》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《③________________》 在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念之情。 (2)请从表格画线人物中任选两个，说出其对作者的影响。 16．初一年级开展“与经典为友”读书活动，七年级（1）班在阅读《朝花夕拾》后，准备组织一场读书沙龙活动，请你参与。 (1)任务一：下列关于《朝花夕拾》主题与写作手法的分析，正确的一项是（   ） A．全书以“童年回忆”为核心主题，仅记录了作者儿时在绍兴的生活趣事，未涉及成年后的社会思考。 B．《五猖会》以“盼庙会——被强迫背书——逛庙会失趣”的情节，核心主题是批判父亲对孩子的管教。 C．作品善用“反讽”手法，如《二十四孝图》中通过赞美“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的孝行，表达对传统孝道的认同。 D．书中多篇文章以“回忆+批判”为脉络，如《藤野先生》既追忆异国求学经历，又暗含对国民性的反思。 (2)任务二：火热小讨论 有人说：“《朝花夕拾》展现了人性的冷与暖。”请结合作品内容，说说你对这句话的理解。示例仅供参考，示例中已使用的材料不能再用。 示例：衍太太怂恿“我”去偷母亲的首饰变卖，之后又到处散播谣言。衍太太自私冷漠的行为，使鲁迅感受到人性的“冷”。藤野先生帮我修改讲义，关心我的解剖实习。正直热忱的藤野先生给予鲁迅的关怀，让他体味到人性的“暖”。 17．根据《朝花夕拾》，回答下列问题。 (1)请根据提示将人物名片填写完整。 阿长 身份：保姆 外貌：皮肤发黄，身材矮胖 事迹与形象： 1.正月初一要求“我”说祝福话、吃福橘。（封建迷信） 2.给“我”买心心念念的《山海经》。________） _______身份：医学教授 外貌：黑瘦，八字胡，戴眼镜 事迹与形象： 1.关心“我”的解剖实习，耐心辅导笔记。（认真负责） 2.向“我”请教中国女人裹小脚的事情。（实事求是） 范爱农 身份：革命青年、教师 外貌：高大身材，眼球白多黑少，看人总像在藐视 事迹与形象： 1.自己老师被杀，却反对鲁迅等人发电报到北京。（冷静镇定） 2.______ 。（富有爱国热情） 衍太太 身份：邻居、长辈 外貌：常带笑容，看似和蔼 事迹与形象： 1.鼓励小孩吃冰、打旋，事后推卸责任。________） 2.怂恿“我”偷母亲的首饰变卖，散布流言。（心术不正） (2)提取关键词有助于深入理解文章内涵。请从“成长”“冷峻”“温情”中任选一词，结合《朝花夕拾》中两篇文章的具体内容分析这一词语的深意。 18．读《朝花夕拾》，回答下列问题。 在《朝花夕拾》的名著交流会上，小唐和班级同学有了这样一番对话，请结合《朝花夕拾》中的内容将他们的对话补充完整。 小唐：我发现鲁迅在《朝花夕拾》里写了两位自己的老师，他们个性鲜明各有不同。比如①____，这位老师治学严谨且毫无民族偏见，这让在异乡留学的鲁迅无比感动。 小宋：还有一位是②____老先生！他方正、博学，虽然对学生很严格，却严而不厉。 小明：你们说的对，但是在我看来，有一个人虽然不是老师但也让鲁迅感激，她粗俗率性、迷信可笑，但天性朴实善良、仁厚慈爱…… 小元：我知道！这个人是③____吧！我印象最深的情节是④___，读起来既令人捧腹，又觉得温馨。 小清：《朝花夕拾》展现的是一个“人间至爱者”对于人类生存的基本命题的追忆与思考，有一些故事弥漫着慈爱柔和的温情，比如⑤____（情节概括）。 19．《朝花夕拾》品读会。 小语发现，《朝花夕拾》中包含了鲁迅先生的“爱”与“憎”，而且有时会读到一个天真的童年鲁迅，有时会读到一个深沉的文学家鲁迅。请你参与专题阅读活动，完成任务。 (1)【任务一·“爱”与“憎”专题阅读活动】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建个群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。 下面哪两个人物不能入群？请选出人物并结合文章内容说明理由。 陈莲河  阿长  藤野先生  衍太太 (2)【任务二·“童年鲁迅与文学家鲁迅”专题阅读活动】 法国著名作家蒙田曾说：“任何人都能从我的书中认识我。”从《朝花夕拾》一书中，你认识了怎样的童年鲁迅和作为文学家的鲁迅？ 请从以下作品中任选一个作简要分析。 《狗·猫·鼠》  《五猖会》 20．整本书阅读。班级开展“名著与成长——读《朝花夕拾》”分享会，请你完成下列任务。 (1)【成长·人物】《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个是______________，她的形象出现在《父亲的病》和《______________》中。小时候，作者认为她是一个和蔼的人，长大后却逐渐发现她是个虚伪自私的人。在她的影响下，作者在父亲病逝的时候做了一件令自己终生不能释怀的事，这件事是_____________________。 (2)【成长·心灵】读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔膜，拉近了我们与鲁迅的距离。在这十篇散文中，我们看到的是具有战斗精神的鲁迅，是饱含深情的鲁迅，是富有童真童趣的鲁迅……你看到了怎样的鲁迅呢？请结合相关篇目及阅读体验，仿照示例，谈谈你的看法。 示例：具有战斗精神的鲁迅，如《二十四孝图》中，鲁迅坚决捍卫白话文，对虚伪的封建孝道进行猛烈抨击，展现了鲁迅勇猛的“斗士”的一面。 学校“文学社”开展读书沙龙活动，请你参与。 21．下面是《朝花夕拾》的推荐语片段，请将内容补充完整。 我推荐鲁迅的散文集《朝花夕拾》。这本书比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和思想轨迹。鲁迅回忆读《二十四孝图》的经历，表达对郭巨埋儿和（1）________（事件）的不解，甚至反感；回忆三味书屋中那位“极方正，质朴，博学”的（2）________（人物），表达对他的敬意……《朝花夕拾》中丰富的情，深刻的思，值得每一位读者细细品读。 22．有人说，《朝花夕拾》展现了人性的冷与暖。请结合作品内容谈谈你对这句话的理解。（注意：参考示例中已使用的材料不能再使用） 示例：鲁迅在仙台求学时，看到中国人给俄国人做侦探，被日军捕获要被砍头，现场一群中国人拍掌欢呼，中国人的麻木愚昧体现了人性的“冷”；戏台上无常在勾魂时，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被阎罗王打了四十大棒，无常的善心、有人情味儿体现了人性的“暖”。 23．阅读社团开展了“寻找名著中的春天”主题阅读活动，邀请你参加“《朝花夕拾》我来讲”读书交流会，完成下面任务。 (1)下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（   ） A．《琐记》一文，写了衍太太散布流言等虚伪和充满恶意的行为，揭示了旧环境的窒碍从而解释了作者为何决意“走”，寻求新生。 B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。 (2)请根据图片和提示填空。 温馨提示 人名 保姆，一字不识，却给鲁迅买了《山海经》。 （1） _____________ 日本人，鲁迅的解剖学老师，没有民族歧视。 （2）______________ 鲁迅的朋友，正直，血气方刚，爱国而倔强。 （3）______________ （4）________________ 寿镜吾 24．阅读名著，完成下列小题。 (1)阅读《朝花夕拾》，走进温馨的回忆，品味理性的批判。下面是小渝对《朝花夕拾》做的批注，你认为不恰当的一项是（   ） A．《从百草园到三味书屋》中的私塾先生，方正博学，比较开明。虽然回答“我”关于“怪哉”的问题时有些不悦，但回忆起他，鲁迅先生的内心仍充满了理解与温情。 B．《琐记》中的衍太太，非常热心，也非常理解小孩。她帮助“我”解决困难，曾给予“我”很大的帮助，给童年的“我”带来了温暖。 C．《阿长与〈山海经〉》中，保姆阿长絮叨、粗俗，但她为“我”买来《山海经》。她对“我”质朴的爱，使成年后的“我”对她充满感激与怀念。 D．《范爱农》中的范爱农，内心充满爱国热情，但当时的环境使不肯随波逐流的他穷困潦倒，以白眼示人。回忆起这位友人，鲁迅内心充满了同情和痛惜。 (2)下面文字是《朝花夕拾》的相关内容，小渝在阅读之后有以下疑问，请你解答。 这是一场让人渴盼的盛事，“我”伸了脖子遥望，久候，却总是匆匆一眼；这是一场让人痴念的盛事，“我”宁愿生场重病，也想满足“扮犯人”的心愿…… 这场“盛事”是指____________，父亲在这场“盛事”前要求“我”背《____________》。 (3)每个人都有自己的交友原则。同学们整理了一份好友名单，请你帮小渝回答问题。 名著 人物 好友名单 《朝花夕拾》 鲁迅 长妈妈、寿镜吾、藤野先生、陈莲河、范爱农 其中哪一个人物最不应该出现在鲁迅的好友名单中？请结合名著具体内容简要说明理由。 根据《朝花夕拾》相关内容，完成小题。 25．鲁迅在《父亲的病》一文中，对两位名医所开的药引，如“原配的蟋蟀一对”“经霜三年的甘蔗”等，其叙述的主要意图是（  ） A．展现中医药材的神奇与独特。 B．表达对父亲病重的无力感。 C．批判当时某些中医的故弄玄虚、迷信落后。 D．记录民间偏方的科学性以供后人研究。 26．《二十四孝图》中，黄香扇枕、子路负米、__________等都是孝道故事的名称。 27．假如鲁迅先生及《朝花夕拾》中的人物有机会来到现代，为了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，他打算与朋友一起去天安门广场看阅兵式。你觉得鲁迅先生最有可能与谁同行？请你从以下三个人物中任选一位，并结合名著相关内容阐述理由。 长妈妈  范爱农  寿镜吾 1．(1) 藤野先生（或藤野严九郎） 范爱农 衍太太 (2)示例：《朝花夕拾》展现了鲁迅对童年、亲情、师友的温情回忆。例如：《阿长与<山海经>》中对保姆阿长虽抱怨却深怀感激与怀念；《从百草园到三味书屋》中对童年乐园和启蒙先生的生动回忆，充满童趣与眷恋；《藤野先生》中对恩师的深切感激与追思。这些篇目语言平实舒缓，情感真挚深厚，突破了其杂文中犀利的批判者形象，呈现出一个怀旧、感恩、富有生活气息的鲁迅，体现了其内心柔软、重情的一面。 【详解】（1）本题考查对名著中人物形象的识记与理解。 ①“进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”出自《藤野先生》一文。这是鲁迅初到仙台医学专门学校时，藤野严九郎先生第一次上课的情景。文中通过“黑瘦”“八字须”“挟着书”等简笔勾勒，突出其朴素、严谨的学者形象。后文还写他认真修改鲁迅的解剖图、关心中国女子裹脚等细节，展现其正直热忱、毫无民族偏见的品格。因此，此人是藤野先生。 ②“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”出自《范爱农》。“眼球白多黑少”“渺视”并非真傲慢，而是他因愤世嫉俗而神情冷峻。后文写他回国后潦倒失意、最终溺水身亡，表现了辛亥革命前后知识分子的苦闷与悲剧命运。此描写精准捕捉其孤高、耿直又压抑的神态，故为范爱农。 ③“叫呀，你父亲快要断气了，快叫呀！”出自《父亲的病》。这是衍太太在鲁迅父亲临终时不断催促他大声呼喊的情节。她表面热心，实则冷漠，甚至怂恿少年鲁迅在父亲弥留之际反复打扰，使其不得安宁。这一语言描写暴露了她虚伪、迷信、缺乏同理心的本质，与平日“和蔼”形象形成反差。因此说话者是衍太太。 （2）本题考查名著内容的理解和分析。 温儒敏所说的“鲁迅心灵世界最为柔和的一面”，是指这部散文集不同于其杂文的犀利批判，而是以温情、怀念、自省的笔调回忆童年与青年往事。 在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅回忆保姆长妈妈——一个粗俗、迷信却真心疼爱他的底层妇女。她不识字，却费尽周折为“我”买来梦寐以求的《山海经》，让“我”震悚又感动。文中写道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这份深切的感恩与悲悯，毫无讽刺，只有柔软的怀念。 在《从百草园到三味书屋》里，鲁迅描绘百草园的泥墙根、覆盆子、美女蛇故事，充满童趣与自由；写寿镜吾先生读书入神时“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去”，也带着温和的敬意，而非批判。 在《藤野先生》中，他记述日本老师藤野严九郎如何认真批改他的解剖图、关心中国女人裹脚，称其为“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。字里行间流淌着真挚的师生情谊。 这些篇章没有横眉冷对，只有回望过往时的温情、愧疚与敬意，正体现了鲁迅内心深处的柔软与人性温度。 示例：《朝花夕拾》中，鲁迅回忆长妈妈为他买《山海经》的深情、百草园中的无忧童趣、藤野先生的真诚关怀，字里行间充满怀念与温情，展现出他少有的柔和与感性，正如温儒敏所言，显露了其心灵世界最柔软的一面。 2．B 3． 寿镜吾 范爱农 4．示例：《从百草园到三味书屋》中“百草园的欢乐时光”鲁迅在文中回忆了童年时的百草园：那里有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹；有鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了；还有覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。更有趣的是“美女蛇”的传说、雪地捕鸟的乐趣——支起竹筛，撒下秕谷，等待鸟雀来啄食，远远地将绳子一拉，便能捕到麻雀、张飞鸟等。这段无拘无束、充满自然之趣的童年生活，是鲁迅对童年自由与欢乐的‘温馨回忆”，与后文三味书屋的刻板形成对比，饱含对童年时光的眷恋。 【详解】2．本题考查名著内容的理解与辨析。 B.《二十四孝图》并非告诫读者“孝需要真心付出”，而是通过批判“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等荒诞故事，揭露封建孝道的虚伪与残酷，表达对束缚儿童天性的旧道德的反感； 故选B。 3．本题考查名著人物形象的识记。 A项中的“他”出自《从百草园到三味书屋》。文中描写私塾先生寿镜吾读书时“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，并大声朗读“铁如意，指挥倜傥……”等句子。这一细节生动表现了寿镜吾先生沉浸于古文、性情率真的老派读书人形象，与题干描述完全一致，故A为寿镜吾。 B项中的“他”出自《范爱农》。文章开头写“在东京的客店里，我们大抵一起来就看报……有一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视”，此人即范爱农。后文多次写他“蹲在席子上”，对“我”的提议“大抵就反对”，性格耿直又带些执拗，正符合题干中“高大身材，长头发，眼球白多黑少”“发言大抵就反对”的特征，故B为范爱农。 4．本题考查名著内容理解和分析。 需选择一篇具有明显温情色彩的文章，聚焦具体情节，说明其中蕴含的怀念、感激或童年纯真之乐。 例如在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅回忆童年时保姆阿长虽粗俗迷信，却默默记下他念叨的《山海经》，特意回乡买来送他。当“我”收到那本“纸张很黄；图像也很坏……但那是我最为心爱的宝书”时，内心震撼而感动。这一情节没有宏大叙事，只有底层女性朴素的关爱，却成为作者一生难忘的温暖记忆。文中写道：“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”这种来自卑微者的深情，穿越岁月，依然温热，正是“温馨的回忆”的典型体现。 示例： 《阿长与〈山海经〉》中，阿长不识字，却为“我”买来梦寐以求的《山海经》，这份出乎意料的礼物让童年鲁迅深受感动，多年后仍满怀感激，体现了平凡人给予的深切温情，是作者心中珍贵的温馨回忆。 5．B 6． 示例：藤野先生 示例：我的日本医学老师 示例：为“我”修改讲义；纠正“我”画的解剖图；关心“我”的解剖实习；向“我”了解中国女人裹脚的情况 示例：治学严谨，正直热忱，没有民族偏见 【详解】5.本题考查对名著内容的理解与分析。 B.“最喜欢”“以此告诫读者‘孝’是需要真心付出的”错误，由《二十四孝图》一文可知，“我”儿时最反感的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，认为这些故事虚伪、残忍，是对孝的扭曲，本文旨在深刻揭露封建孝道的虚伪与残酷； 故选B。 6.本题考查理解人物形象。 藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，穿衣服太“模胡”，有时竟会忘记带领结；他教学一丝不苟，帮鲁迅修改讲义，连文法的错误也都订正，指出解剖图错误，热心地关注鲁迅的学习；他毫无民族偏见，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。 范爱农是鲁迅的朋友，在日本留学时与鲁迅相识，是一位觉醒的知识分子，有进步思想。范爱农外冷内热、孤傲、倔强、坦率、耿直，曾在同乡会上与鲁迅争执；他愤世嫉俗，不满黑暗现实，追求革命，与鲁迅一起去看光复的绍兴。回国后，他一直受到轻视、排斥和迫害，只好在乡下教书度日。辛亥革命后，他曾到绍兴师范学校任教，屡遭排挤，最后溺水身亡。鲁迅对范爱农的情感变化是从厌恶到成为挚友，再到因失去挚友而感到万分悲痛。 衍太太是邻家的妇人，她庸俗市侩、心术不正，对自己孩子严厉却怂恿其他孩子闹出乱子来。她鼓励孩子们冬天吃冰、打旋子。孩子们头上碰得肿了，她立刻用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，告诉孩子们这不但止痛，将来还没有瘢痕。她曾教唆“我”偷母亲的首饰并散播流言，还在父亲临死前教唆“我”哭叫。 寿镜吾是鲁迅在三味书屋时期的私塾老师。他方正质朴、学识渊博，教学严格却不失和蔼；他有一条戒尺，却不常用，读书时总是摇头晃脑，十分投入。他在三味书屋中，要求学生诵读经典，对学生的学业认真负责，比如会细致地检查学生的课业，在讲解古文时引经据典，将知识耐心传授给学生。 示例：①衍太太 ②我的邻居 ③鼓励“我”吃冰；怂恿“我”偷母亲的首饰变卖；在父亲临终前让“我”大喊父亲 ④心术不正，虚伪阴险，爱搬弄是非 7．(1)B (2) 藤野先生 在《藤野先生》中，鲁迅深切感念藤野先生没有民族偏见，真诚关心自己的学业，如耐心修改讲义、纠正解剖图等，其严谨的治学态度和人格魅力让鲁迅终生怀念。 衍太太 在《父亲的病》和《琐记》中，衍太太表面热情实则虚伪，曾唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖，又散布谣言，给童年的鲁迅带来伤害与厌恶，是鲁迅笔下被批判的人物。 【详解】（1）本题考查名著内容的理解。 B.《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”的故事，但文章重点并非告诫读者“孝需要真心付出”，而是通过批判“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建愚孝故事的虚伪与残酷，揭露封建孝道对人性的摧残，表达了对这类扭曲、不近人情的封建说教的强烈反感与讽刺。选项的解读偏离了文章主旨； 故选B。 （2）本题考查名著人物形象的理解与评价。 题目以“朋友圈”和“黑名单”为比喻，要求分别举出鲁迅敬重怀念与批判反感的人物，并结合具体情节说明理由。 在《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈虽迷信、粗俗，说话喜欢“切切察察”，还曾踩死鲁迅心爱的隐鼠，但当她费尽周折为年幼的鲁迅买来他渴望已久的《山海经》时，这份朴素而真挚的关爱深深打动了作者。鲁迅写道：“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”可见，长妈妈用行动超越了身份与认知的局限，给予孩子最珍贵的精神礼物，因此被鲁迅深情铭记。 而在《父亲的病》中，庸医陈莲河则令人愤懑。他故弄玄虚，开出“蟋蟀一对”“平地木十株”等荒诞药方，还宣称“医能医病，不能医命”，把治不好病的责任推给天命。更可恶的是，他明知病人已无救，仍不断索取高额诊金，毫无医德。鲁迅通过冷静叙述，揭露其借行医之名行敛财之实的嘴脸，表达了对这类江湖骗子的强烈批判。 示例： “朋友圈”——人名：阿长（长妈妈），理由：她虽粗俗迷信，却费尽心思为童年鲁迅买来《山海经》，给予他最温暖的关爱。 “黑名单”——人名：陈莲河，理由：他身为医生却开荒唐药方、推卸责任、骗取钱财，毫无仁心，令鲁迅深感痛恨。 8．(1) 寿镜吾 选表情C 理由示例：阿长细心地发现迅哥儿喜欢《山海经》，她想尽办法买来了，可见她尊重孩子的兴趣，所以会对寿镜吾先生的评价表示不认同，可能会叹气。 示例：还是先背《鉴略》吧，这种书不适合你读。 (2)示例一：范爱农——紫罗兰。范爱农为人孤傲、倔强、正直，愤世嫉俗，不满黑暗现实，追求革命。留学时期，他在同乡会上和鲁迅发生争执。后来他因没有学费而无法继续留学，回国后在故乡受到排斥、迫害。辛亥革命后，他热情高涨，身兼数职，却卷入报馆案风波。他就如坚韧不拔、倔强孤傲的紫罗兰般不向黑暗社会低头。 示例二：长妈妈——牵牛花。阿长是封建社会背景下典型的农村劳动妇女，她朴实能干而又真诚善良。她教导“我”，饭粒落在地上必须捡起来，最好是吃下去；新年让“我”道恭喜，吃福橘；虽然不识字，但却不辞劳苦为“我”买来渴慕已久的《山海经》。我从她身上看到了牵牛花般的勤劳朴实，即使身份低到尘埃里，也依旧能开出绚烂之花。 示例三：藤野先生——菊花。藤野先生是鲁迅在日本求学时期遇到的一位医学老师，他认真严谨的治学态度和对中国人民的真挚友谊，给鲁迅留下了深刻的印象。藤野先生主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义，指导“我”改正解剖图，关心“我”的解剖实习，他对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，体现了他如菊花般的崇高的精神。 【详解】（1）本题考查对名著人物的了解。 《朝花夕拾》是鲁迅于1926年创作的散文集，收录了十篇回忆性散文。作品以深情的笔触追忆了作者从童年到青年的生活片段，穿插了对旧式教育、封建礼教的反思与批判。书中既有对师长亲友的温情怀念，也有对时代病象的犀利剖析，在平实叙事中蕴含着深沉的社会关怀与思想锋芒，堪称现代散文的经典之作。 ①结合题干中的“怪哉”可知，说话的应是寿镜吾先生。这个词出自《从百草园到三味书屋》，原文是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。鲁迅曾问过寿镜吾先生关于“怪哉”虫子的事情，寿镜吾先生未给出解答还有些生气；据此可知，寿镜吾的思想比较传统，对于一些神异古怪的内容可能不太认可，是一位严厉而又有点迂腐的封建塾师，所以这个评论者是寿镜吾先生。 ②阿长给童年的鲁迅买来《山海经》，她善良朴实，关爱孩子。她虽然不懂《山海经》是一本什么书，但是她对孩子是发自内心的爱，所以想尽一切办法满足孩子的要求，最终买来了鲁迅心心念念的宝书。如果她看了寿镜吾先生的评论，看到他反对孩子读自己喜爱的书，肯定会对他的说法表示不满，所以会用C这个不高兴的表情来回复他。 ③鲁迅的父亲对鲁迅读书的指导在《五猖会》中有记述。《五猖会》先写童年的鲁迅兴致勃勃地想要去看会，而父亲却要求他背《鉴略》，背过了之后才能去看会。表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，批评了封建家长和封建教育对儿童天性的压制和摧残。由此可见，在鲁迅的成长过程中，父亲比较传统，希望鲁迅能走科举之类的正统道路，读正统的经史子集，所以可能会对鲁迅读《山海经》这类闲书不太赞同。 示例：莫要读这些杂书，多去看些经史子集才是正道。 （2）本题考查名著人物。 首先明确每位人物的性格特点和主要事迹；匹配花语内涵，将人物特质与所给花语的象征意义进行对应，找到最贴合的一组；从《朝花夕拾》原著中选取典型细节，说明匹配的合理性。 示例一：选择藤野先生，匹配菊花。 理由：藤野先生是一位博学多识的老师。在《藤野先生》一文中，他在医学领域知识渊博，对学术有着严谨的态度。他认真批改鲁迅的讲义，连文法的错误都一一订正，并且关心鲁迅在解剖实习等方面的学习情况，展现出他在医学教学上的精深学问。他的这种博闻多识以及对学术的崇高追求，就像菊花一样，有着崇高的精神和广博的学问。菊花在花卉中常常象征着高洁的品质和丰富的学识内涵，与藤野先生的形象和气质相契合，他的形象如同菊花在花丛中一样，以其知识的芬芳和高尚的师德散发着独特的魅力。 示例二：选择长妈妈，匹配牵牛花。 理由：长妈妈是一个身份低微但勤劳朴实的劳动妇女。在《阿长与〈山海经〉》中，她虽然有一些旧思想和迷信的行为，但她对鲁迅的生活起居照顾得无微不至。她会操心鲁迅的很多生活琐事，像为鲁迅买到了心心念念的《山海经》，这种在平凡生活中的点滴付出，就如同牵牛花一样。牵牛花生长在平凡之处，它的花朵绚烂多彩，即使它是一种比较常见的、甚至“低到尘埃里”的花卉，但依然能绽放出美丽。长妈妈也是如此，她以自己的勤劳和朴实，在平凡的生活中展现出真挚的情感和温暖的关怀，开出了属于自己的“绚烂之花”。 示例三：选择范爱农，匹配紫罗兰。 理由：范爱农是一个性格倔强、经历坎坷却始终坚守自我的人。在《范爱农》一文中，他在辛亥革命前后的遭遇十分复杂，经历了诸多挫折和困境。他看不惯旧势力，也对新的变化有着复杂的情感。但他始终保持着自己的倔强性格，不屈服于世俗的压力和困境。这种坚忍不拔的精神就像紫罗兰一样，始终昂扬着倔强不屈的头颅。紫罗兰在生长过程中可能会面临各种环境压力，但依然能够保持自己的姿态，范爱农在艰难的生活环境和社会变革中也保持着自己的个性和坚持，与紫罗兰所象征的品质相呼应。 9． 藤野先生 范爱农 示例：藤野先生 藤野先生 他是一位治学严谨、无民族偏见的良师。他任教于仙台医学专门学校，细致为鲁迅修改医学讲义（连血管位置的笔误都逐一订正），体现出对学术的较真；面对来自弱国的鲁迅，他平等相待、主动关心其学业与生活，临别赠“惜别”照片，尽显真诚热忱；他的公正与善意，成为鲁迅异国求学时的温暖慰藉，也影响了鲁迅对“为师者”的认知。 示例：《父亲的病》中回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了“名医”陈莲河巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，最终父亲被庸医治死，鲁迅决定去日本学医救国。 【详解】本题考查名著阅读内容识记与人物分析。 （1）根据“将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他”可知，“他”是藤野先生，是鲁迅在日本仙台学医时的老师。他治学严谨，为鲁迅修改讲义（连血管位置的错误都细致订正）；待人热忱，临别时赠鲁迅“惜别”照片，还希望得到鲁迅的照片以作纪念。他没有民族偏见，平等对待来自弱国的学生，其真诚与负责，让鲁迅在异国感受到温暖，也成为鲁迅回忆中珍贵的师长形象。 （2）根据“他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了”可知，“他”是范爱农，是《范爱农》中的人物，是鲁迅的友人。他曾与鲁迅因误会结下隔阂，后在东京重逢、同往绍兴共事，逐渐相熟：鲁迅迁居后，他每次进城必拜访，还与鲁迅对饮闲谈。他正直倔强，不满黑暗现实却无力改变，内心愤懑又带着落寞，是旧时代知识分子的典型形象之一，与鲁迅的交往里藏着乱世中知识分子的惺惺相惜。 （3）开放性试题，从寿镜吾、藤野先生、范爱农中选择其中一个，结合相关篇目和内容来谈理解。 示例1：我选《范爱农》一文中的范爱农，我觉得他是一位正直倔强却又带有些落寞的知识分子。他不满旧时代的黑暗腐朽，曾在东京与鲁迅因“徐锡麟案”起过争执，尽显愤世嫉俗的棱角；后来与鲁迅重逢，每进城必拜访、同饮闲谈，又流露出身处乱世中知识分子的惺惺相惜；但他无力改变现实，最终在困顿中离世，是旧时代觉醒却不得志者的缩影。 示例2：我选《从百草园到三味书屋》一文中的寿镜吾，我觉得他是一位方正、质朴且博学的私塾先生。他执教严谨，要求学生诵读诗书，课堂上会正襟危坐监督课业；但也有温和的一面，当学生们偷偷在课下做游戏、描绣像时，他虽会轻斥，却并未严厉责罚，展现出传统塾师严厉外壳下藏着的宽厚与慈爱。 （4）开放性试题，作答时，需从《朝花夕拾》中选取对鲁迅人生选择有深远影响的“瞬间”，结合具体篇目与内容分析其影响。其次，要点明该瞬间的具体情节，再说明其如何推动鲁迅的人生选择，逻辑需清晰，贴合“一瞬间长大”的核心。最后，语言需简洁流畅，体现该瞬间的转折意义。 示例：在《藤野先生》中，一方面，藤野先生对鲁迅热情，尊重，毫无民族偏见，对鲁迅的治学态度和对日本的观念都产生了深切的影响；另一方面，“匿名信事件”和“看电影事件”改变了鲁迅学医的想法，认识到“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺”，从而有了鲁迅后面的弃医从文。 10．(1) 《鉴略》 渴望/喜爱 《琐记》 (2)①好友：阿长、藤野先生；拉黑：陈莲河、衍太太 ②理由：好友结合具体事例，拉黑结合具体事例。 【详解】（1）本题考查名著内容。 ①《五猖会》先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 ②《阿长与<山海经>》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 ③鲁迅在《琐记》这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。作品描述了当时的江南水师键余学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 （2）本题考查名著人物。 阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。 陈莲河是《朝花夕拾》中典型的庸医形象，他巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命，没有让鲁迅的父亲得到应有的医治，反而害死了鲁迅的父亲。 藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨，他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，添改“我”抄的讲义，纠正“我”绘的解剖图，与当时日本学生对中国留学生的郚视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。 衍太太在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。 据此分析，阿长和藤野先生会在好友列表中，陈莲河和衍太太会被拉入黑名单。 11．(1) 《父亲的病》 陈莲河 (2)①故弄玄虚的庸医，用玄学、迷信掩盖医术无能；②唯利是图的贪者，借治病推销药物牟利；③推卸责任的怯者，以“天命”开脱治疗无效。 【详解】（1）本题考查名著内容分析。 《朝花夕拾》是鲁迅以“回忆过往”为底色的散文合集，其中《父亲的病》堪称最尖锐也最沉郁的篇目之一——它以父亲患病、求医的全过程为线索，撕开了旧时代“庸医”群体的虚伪面纱，也藏着作者对亲人离世的痛惜与对封建愚昧的愤懑。文中那些荒诞的药方、故弄玄虚的话术，既是特定时代医疗荒芜的缩影，也成了叩问人性与社会的锋利切口；而作者在“求医”与“失亲”间的挣扎，更让这篇散文跳出了单纯的回忆，成了兼具个人情感与时代批判的厚重文字。据此可知： ①《父亲的病》聚焦父亲治病的经历，核心情节就是作者为父亲寻访医生、目睹各类“庸医”的言行，选段中“卖丹药”“说冤愆”的细节，正是这篇文章里“庸医”的典型表现，与篇目内容高度契合。综上所述，文段选自《朝花夕拾》中的《父亲的病》。 ②在《父亲的病》里，陈莲河是给父亲看病的医生之一，他惯用“玄学话术”包装医术，同时推销自制药物，选段中“舌乃心之灵苗”“冤愆”等说法，以及推销“丹药”的行为，都是陈莲河的标志性言行。综上所述，文段中的A指的是陈莲河（或“庸医”）。 （2）本题考查名著人物分析。 ①根据选文中他用“舌乃心之灵苗”这类中医玄学说法包装药物，又以“冤愆”“前世事”等封建迷信解释治病无效，本质是借虚妄的话术掩盖自己医术的无能，欺骗焦虑的患者家属。这体现他迷信欺诈，故弄玄虚。 ②根据选段里他主动推销“丹药”并强调“价钱也并不贵”，结合原著可知，他开的药方常包含昂贵且荒诞的药材（如“原配蟋蟀一对”），实则是借治病之机谋取利益，尽显贪财的本性。这体现他唯利是图，借机牟利。 ③根据原著中他的治疗始终未见成效，却以“医能医病，不能医命”的说辞推卸责任，将治病失败归因于“天命”“前世”，而非自己医术的不足，是旧时代庸医的典型代表。这体现他医术低劣，推卸责任。 12．(1)C (2) 《阿长与〈山海经〉》 《五猖会》 《琐记》 在日本仙台学医时，与藤野先生的交往经历，以及“我”因看电影事件弃医从文的思想转变。 【详解】（1）本题考查对名著人物的辨析。 ①根据《藤野先生》中“进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”可知，这是鲁迅在仙台学医时的老师藤野严九郎，外貌描写贴合其学者形象； ②根据《范爱农》中“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”可知，这是鲁迅在日本留学时的同学范爱农，描写凸显其孤傲性格； ③根据《从百草园到三味书屋》中“读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”可知，这是三味书屋的先生寿镜吾，动作描写体现其读书入神的状态； ④根据《阿长与〈山海经〉》中“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”可知，这是鲁迅儿时的保姆阿长，动作描写贴合其朴实直率的性格； 故选C。 （2）本题考查对名著内容的了解。 ①《阿长与〈山海经〉》的故事发生在故乡绍兴，主要回忆鲁迅儿时与保姆阿长相处的日常，如阿长讲长毛故事、为“我”买《山海经》等，对应“鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景”这一内容。 ②《五猖会》的背景是故乡绍兴，核心情节就是鲁迅儿时盼望参加迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》，体现了封建教育对儿童天性的压抑，对应“盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受”。 ③《琐记》的部分情节围绕南京展开，文中回忆了邻居衍太太的虚伪自私，同时记录了鲁迅离开绍兴、前往南京求学，进入江南水师学堂、矿路学堂的经历，对应“回忆邻居衍太太和离开绍兴去南京求学的过程”。 ④《藤野先生》事件地点在日本仙台，核心是鲁迅留学期间与藤野先生的师生情谊，同时通过“匿名信事件”“看电影事件”，展现了他从学医救人到弃医从文（以文救国）的成长抉择。 13．(1)CE (2)示例：“微光”指温暖美好、慰藉心灵的回忆，如《从百草园到三味书屋》中百草园的乐趣、藤野先生的关怀；“黑暗”指封建礼教的压迫、社会的冷漠，如《二十四孝图》中虚伪的孝道故事、《范爱农》中旧时代的黑暗不公。 【详解】（1）本题考查文学常识。 A.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文，并非“十篇回忆性小说”，表述错误； B.《琐记》中绰号“肚子疼”的人物是沈四太太。原著中，冬天水缸结冰时，孩子们吃冰，沈四太太看到后提醒“莫吃呀，要肚子疼的呢！”，结果被母亲听到，孩子们挨骂且不准玩，因此被推为“祸首”，得绰号“肚子疼”。并非“衍太太”，表述错误； D.在《二十四孝图》这篇文章中，鲁迅回忆了儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示封建孝道的虚伪和残酷。因此，《二十四孝图》没有提及“黄香扇枕”的故事，给鲁迅的感受也不是“深为感动、久久不忘”，表述错误； 故选CE。 （2）本题考查名著阅读内容理解和主旨把握。 首先读懂题干。根据《朝花夕拾》是回忆性散文集这一特性，“微光”可以理解为回忆中温暖、善良、值得珍视的人与事（人性的善、生活的暖），“黑暗”可以理解为回忆中暴露的封建礼教、旧制度、人性的恶（社会的病态、精神的压抑）。鲁迅创作《朝花夕拾》的写作意图就是借“拾微光”传递希望，借“斥黑暗”完成批判与斗争。 然后，结合具体篇目进一步阐释“微光”“黑暗”的内涵。 《从百草园到三味书屋》中，百草园的自然趣味（听油蛉低唱、摘覆盆子），是童年自由快乐的“微光”；三味书屋寿镜吾先生虽严厉，却默许学生课间游戏，其“方正质朴”也是人性温和的“微光”。《藤野先生》中藤野先生不计民族偏见，认真批改“我”的讲义、关心“我”的学业，这份跨越国界的师者善意，是青年鲁迅在异国求学时的精神“微光”。《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈虽粗俗迷信，却为“我”买来心心念念的《山海经》，这份朴素的关爱，是童年“我”感受到的人性温暖的“微光”。 《二十四孝图》中，封建孝道宣扬的“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等故事，是扭曲人性、压抑儿童的“黑暗”（鲁迅借此批判封建礼教的虚伪与残酷）。《父亲的病》中，庸医故弄玄虚、勒索钱财，导致父亲病逝，这是旧医疗体系与人性冷漠的“黑暗”（折射出旧社会的蒙昧与病态）。《琐记》中，衍太太教唆孩子做坏事、散布流言，是人性虚伪自私的“黑暗”；南京学堂的乌烟瘴气，是旧教育制度僵化无用的“黑暗”。 示例：“微光”是鲁迅在旧忆里捕捉到的温暖与善意：比如《阿长与〈山海经〉》中阿长粗鄙外表下藏着的、为“我”寻来《山海经》的朴素疼爱，《藤野先生》里藤野先生跨越民族偏见的真诚教导，或是《从百草园到三味书屋》中百草园的自在趣味与先生方正里的温和，这些细碎的光亮，是他在过往里攥住的人性温度；而“黑暗”则是那些裹藏在回忆里的时代痼疾与精神压抑：像《二十四孝图》里“郭巨埋儿”式封建孝道的扭曲冷酷，《父亲的病》中庸医故弄玄虚的冷漠牟利，或是《琐记》里衍太太的虚伪自私、旧学堂的僵化无用，这些是他要咀嚼的时代沉疴。 14．(1)C (2)示例：范爱农。鲁迅与范爱农在东京初识，因徐锡麟事件产生误会，回国后又重逢，逐渐理解彼此。范爱农在困境中坚守自我，鲁迅对他有同情和敬意。他们的友谊经历了误解和理解，体现了朋友间相互理解和支持的重要性。 【详解】（1）本题考查名著内容理解和辨析。 C.有误，《无常》中鲁迅先生通过描述无常这一形象和“勾魂”的细节，实际上是在讽刺那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”，揭露了他们虚伪、欺压弱者的本质，而非揭露民间信仰的愚昧。 故选C。 （2）本题考查理解内容。 据图一妇女的装扮及身边的孩童，还有提示“保姆”可知是《阿长与<山海经>》中的长妈妈。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 据图二“日本解剖学老师”可知，这个人是《藤野先生》中的藤野先生。《藤野先生》记述了作者在留学日本仙台时，与他的老师藤野严九郎先生的来往过程中的几件事，赞扬藤野先生用心治学，关心学生，没有狭隘的民族偏见的精神，表达了对他的尊敬与怀念之情。 据图三提示“曾留学日本的朋友”可知，这个人是《范爱农》一文中的范爱农。《范爱农》一文中作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 可围绕“朋友内涵的多元呈现”展开，以具体事件为支撑，结合人物关系变化进行阐释。   示例一：阿长。阿长虽身份卑微、行为粗俗，却对鲁迅关怀备至。她知晓鲁迅渴望拥有《山海经》，不识字且记错书名的情况下，仍想尽办法为他买来。这一行为看似平常，却饱含对鲁迅的疼爱与重视。对于鲁迅而言，这本《山海经》意义非凡，开启了他对文学艺术的探索之门。阿长以最本真的方式，给予鲁迅童年温暖与精神滋养。朋友不一定是学识渊博、风度翩翩之人，那些在平凡生活中默默付出、真心关怀，能触动我们内心柔软角落的人，同样是珍贵的朋友，他们用质朴情感丰富了我们的人生。 示例二：范爱农。鲁迅与范爱农在东京初逢，因徐锡麟事件产生分歧，回国后重逢，在革命道路上逐渐理解彼此。他们同样心怀救国理想，在黑暗现实中坚守自我，不随波逐流。范爱农在困境中不屈不挠，鲁迅对他充满同情与敬意。他们的友谊历经波折，却因共同的信念愈发深厚。朋友是那个与我们有着相似灵魂、相同追求的人，在人生道路上相互扶持、彼此鼓励，共同面对风雨，坚守内心的信仰，让我们的精神世界不再孤单。 示例三：藤野先生。鲁迅与藤野先生在日本仙台医专求学时相识，藤野先生作为解剖学教授，对鲁迅这位中国留学生毫无偏见，不仅在学习上悉心指导，认真批改鲁迅的笔记，还关心他的生活与思想。当鲁迅因看到国人麻木而决定弃医从文时，藤野先生虽感惋惜，但仍尊重他的选择，并赠予照片以作纪念。这份超越国籍与身份的师生情谊，体现了朋友间真诚关怀、尊重选择、无私支持的精神内涵，展现了朋友在人生道路上的重要指引与温暖陪伴。 15．(1) A D E (2)示例：长妈妈为鲁迅买来《山海经》，让他感受到善意与温暖，开启了他对文学的兴趣。藤野先生平等尊重的态度、严谨的治学精神，让鲁迅感受到温暖与尊重，坚定了他对理想的追求与对人性美好的信念。 【详解】（1）本题考查名著内容。 第①空：根据《五猖会》中的“要到东关看五猖会去了……给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，此处对应的篇目是A.《五猖会》。《五猖会》是《朝花夕拾》中记录鲁迅童年生活的篇目，以绍兴当地的“五猖会”这一民俗庙会为线索，写童年的“我”对迎神赛会的热切期待，却被父亲强制要求背诵《鉴略》，原本的欢喜被压抑，既展现了儿童的天真心理，也暗含对封建教育压抑天性的反思。 第②空：根据《琐记》中的“衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁……我要到N进K学堂去了”可知，此处对应的篇目是D.《琐记》。《琐记》是鲁迅离开绍兴老家后的生活记录，主要写他前往南京求学的经历：先是进入江南水师学堂，因不满学堂的陈腐氛围转而考入矿路学堂，在这里接触到了《天演论》等新思想书籍，这些知识启蒙了他的思想，也为他后续的人生选择埋下伏笔。 第③空：根据《藤野先生》中的“东京也无非是这样……原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”可知，此处对应的篇目是E.《藤野先生》。《藤野先生》是鲁迅青年时期东渡日本后的经历，地点在日本仙台医学专门学校：他在这里遇到了藤野严九郎先生，这位老师不仅认真批改他的医学笔记、关心他的学习，更以平等的态度对待作为中国留学生的他。但后来鲁迅因“幻灯片事件”意识到医学无法唤醒麻木的国民，最终弃医从文，这一篇既记录了与藤野先生的师生情谊，也展现了他思想转变的关键节点。 （2）本题为开放式作答。 首先从表格画线人物（长妈妈、父亲、衍太太、藤野先生）中任选两个，再结合对应篇目内容，梳理该人物的行为细节，进而分析这些行为对作者思想、情感或成长产生的具体影响。 长妈妈：根据《阿长与〈山海经〉》中的“‘哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！’我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”可知，长妈妈虽粗俗、迷信，却特意为鲁迅买来心心念念的《山海经》，这份质朴的善意与关爱，不仅满足了鲁迅童年的精神渴望，更让他感受到底层普通人身上的温暖，成为他童年记忆里珍贵的慰藉，也影响了他对平凡人物的情感认知。 藤野先生：根据《藤野先生》中的“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”可知，藤野先生作为鲁迅在日本求学时的老师，不仅在学业上严谨认真地帮助他，更以平等、尊重的态度对待身为异国学生的他，这份无偏见的关怀与治学精神，让鲁迅在异国感受到温暖，也坚定了他对学术与人性善的追求，即便后来弃医从文，藤野先生的影响也始终留在他的精神世界里。 父亲：根据《五猖会》中的“给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，父亲在鲁迅盼望看五猖会时，强迫他背诵《鉴略》，这一行为打破了童年鲁迅对盛会的期待，让他体会到封建家长权威下的压抑，也让他对封建教育中刻板、压抑天性的方式产生了反思，这份童年的失落，也间接影响了他后来对儿童教育、人性自由的关注。 衍太太：根据《琐记》中的“她便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……’”“她怂恿我拿母亲的钱，或者偷家里的首饰去变卖”可知，衍太太表面亲切，实则虚伪、市侩，她的怂恿与挑拨，让鲁迅看清了部分成年人的虚伪与恶意，这份经历让他更早地体会到人性的复杂，也促使他在成长中更清醒地分辨人情世故，对他认知社会与人情产生了深刻的影响。 示例：父亲在《五猖会》中强迫鲁迅背诵《鉴略》，打破了他对盛会的热切期待，让他体会到封建教育对天性的压抑，促使他后来对僵化的传统教育方式进行反思。衍太太在《琐记》中假意关心却暗中怂恿鲁迅犯错，让他看清了成人世界的虚伪与恶意，使他在成长中更清醒地分辨人情真伪，加深了对复杂人性的认知。 16．(1)D (2)示例：《阿长与〈山海经〉》中，阿长踩死隐鼠、睡相粗鄙，让“我”感受到人性的“冷”；但她特意为“我”买来《山海经》，质朴的关爱让“我”体会到人性的“暖”。 【详解】（1）本题考查对名著主题和写作手法的分析。 A.《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青少年时期的生活道路和心路历程，又不时夹杂着作者成年后的社会思考，因此“全书以‘童年回忆’为核心主题，仅记录了作者儿时在绍兴的生活趣事，未涉及成年后的社会思考”说法错误； B.《五猖会》通过“背书事件”批判封建教育对儿童天性的压制，而非针对“父亲管教”本身； C.《二十四孝图》以反讽手法揭露“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的愚昧残忍，表达对封建孝道的批判，绝非“对传统孝道的认同”； 故选D。 （2）本题考查名著内容理解。 需先理解“人性的冷与暖”的含义，“冷”指人性中的自私、冷漠、虚伪等负面表现，“暖”指善良、真诚、关怀等正面品质。然后从《朝花夕拾》中选取未被示例使用的人物和情节，分别对应“冷”与“暖”进行分析，注意结合原著具体内容，清晰阐述人物行为与“冷”“暖”的关联。 示例：根据《父亲的病》中“两位‘名医’开出奇特药方，却对父亲的病情毫无帮助，最后还推卸责任”可知，这些所谓“名医”故弄玄虚、草菅人命，他们的虚伪冷漠让鲁迅感受到人性的“冷”。而在《阿长与〈山海经〉》中，“阿长虽然不识字，却留意到‘我’对《山海经》的渴望，最终为‘我’买来这部书”，阿长的质朴真诚与无私关爱，让鲁迅体味到人性的“暖”。 17．(1) 关爱孩子 藤野先生 绍兴光复后，他热情高涨，身兼数职，却卷入报馆风波 心术不正、表里不一 (2)示例： 关键词：温情。在《阿长与〈山海经〉》中保姆阿长虽粗俗迷信，却默默记挂“我”渴望的《山海经》，目不识丁的她买来这本书赠予“我”。这份超越主仆关系的关怀，体现了底层人民的质朴温情；在《藤野先生》中藤野严九郎作为异国导师，不因国籍偏见而轻视“我”，反而细致修改解剖图、关心“我”的学业。其严谨治学下的无私关怀，彰显跨越民族的师生温情。“温情”一词讴歌人性中未被磨灭的真诚与善意，使批判更具厚度与温度。 【详解】（1）本题考查理解名著的人物形象。 第一空，“给‘我’买心心念念的《山海经》”，目不识丁的阿长为“我”买回来《山海经》，这体现阿长心地善良，对“我”的真挚关怀。 第二空，“关心‘我’的解剖实习，耐心辅导笔记”“向‘我’请教中国女人裹小脚的事情”，这是《藤野先生》的内容，他是鲁迅留学日本时的恩师，他关心“我”的解剖实习，耐心辅导笔记；向“我”请教中国女人裹小脚的事情。体现藤野先生关心学生，不耻下问的特点。 第三空，本处要列举范爱农富有爱国热情的事例即可。示例：辛亥革命后，范爱农为绍兴光复开心； 第四空，“鼓励小孩吃冰、打旋”这体现衍太太心术不正，唆使孩子们做坏事；“事后推卸责任”体现她表里不一的特点，不敢承认自己唆使孩子们做坏事。 （2）本题考查理解小说的主题。 “成长”体现的是鲁迅的思想逐渐成熟，他慢慢成长成为一个稳重冷静的人。 “冷峻”体现鲁迅冷静分析自己成长中的经历，体现其理性的一面。 “温情”体现在鲁迅成长中温暖鲁迅成长的人和事。这是开放性作答的题目，在答题的时候要选取一个关键词，结合《朝花夕拾》中两篇文章的具体内容分析词语的深意即可。 示例： 成长：在《琐记》“衍太太造谣说鲁迅“偷了家里的东西去变卖了”，这样少年的鲁迅“觉得有如掉在冷水里”，于是决定离开绍兴，去寻找“别一类人们”；后来作者回忆期此事，他表示“只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来”，这体现成长是勇敢面对生活的困难，而不是遇到问题就要逃避。在《藤野先生》中，作者一开始是抱着医学救国的理想到仙台学习日本先进的医学，但是“幻灯片事件”中日本学生的欢呼让鲁迅觉得很刺耳，他觉得“看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩”，由此认识到仅是医治中国人的身体是无法救国，于是他便弃医从文，用文字唤醒中国人麻木的灵魂。这体现成长是从专业知识的学习到民族责任感的觉醒，成长不仅是知识的积累，更是思想与人生目标的成熟。 冷峻：在《狗·猫·鼠》中作者明确指出自己“仇猫”的原因，其中“猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去”“它与狮虎同族，却天生一副媚态”体现出猫的残忍以及欺软怕恶的特点。他批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸”。这里体现作者的理性批判，表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶，批判他们助纣为虐，纵恶养奸。在《范爱农》通过范爱农在日本的激进态度和回国后受到排挤，十分潦倒。绍兴光复后，他曾想施展抱负，但不幸卷入报社风波。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死。鲁迅冷峻地刻画了一个被时代碾碎的悲剧知识分子。最后范爱农醉酒溺亡的结局，更是以近乎残酷的笔法，揭示了辛亥革命后理想主义者的绝望处境。 18． 藤野先生 寿镜吾/私塾/寿/镜吾 长妈妈/阿长 示例：睡觉摆成一个“大”字/元旦长妈妈教我一些古怪的“礼节”/长妈妈给我讲长毛的故事/将《山海经》说成“三哼经”（其他类似情节也可） 示例：不识字的保姆长妈妈，费尽周折为儿时的鲁迅买来他渴求已久的《山海经》/藤野先生一丝不苟地为鲁迅修改讲义/寿镜吾先生虽要求学生勤学，却宽容他们在课上偷玩游戏、画画的天性。 【详解】本题考查识记概括名著相关内容。 第①空：根据“这位老师治学严谨且毫无民族偏见，这让在异乡留学的鲁迅无比感动”可知，这位老师是藤野先生。在《藤野先生》一文中，鲁迅详细描述了自己在日本仙台医学专门学校求学时与藤野先生的交往。藤野先生对鲁迅的学业十分关心，认真批改他的讲义，从解剖图的细微错误到血管移位的纠正，都体现出他治学的严谨态度。而且，藤野先生并没有因为鲁迅是中国学生而有所偏见，在当时的日本社会环境下，这种毫无民族偏见的品质尤为可贵，这让身处异乡、饱受歧视的鲁迅内心无比感动，藤野先生的形象也在鲁迅心中留下了深刻的印记。 第②空：根据“他方正、博学，虽然对学生很严格，却严而不厉”可知，小宋提到的这位老先生是寿镜吾先生。根据《从百草园到三味书屋》的内容可知，寿镜吾先生是鲁迅在三味书屋读书时的老师，他方正、质朴、博学。在课堂上，他对学生要求严格，比如学生读书时，他总是很投入地自己也在大声朗读，学生们稍有松懈他就会用戒尺加以提醒，但他的严格并非严厉到让学生害怕，不会随意体罚学生，所以是严而不厉。他的这种教学风格和人格魅力，给鲁迅的童年学习生活带来了深刻的影响。 第③空：根据小明的话“虽然不是老师但也让鲁迅感激，她粗俗率性、迷信可笑，但天性朴实善良、仁厚慈爱”可知，这个人是长妈妈。《阿长与〈山海经〉》中的阿长是鲁迅童年时期家里的保姆，她没有受过多少教育，言行粗俗率性，比如睡觉时会摆成“大”字占据整张床，还会给鲁迅讲许多迷信的规矩和荒诞的故事，显得有些可笑，但她天性朴实善良、仁厚慈爱，始终真心关爱鲁迅，会记挂着鲁迅的需求，用自己的方式照顾他的生活，是鲁迅童年记忆中充满烟火气的温暖存在。 第④空：本空要求写出关于长妈妈且令人捧腹又温馨的情节，在《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈睡觉摆成一个“大”字，教鲁迅一些古怪的“礼节”，给鲁迅讲长毛的故事，还有她给鲁迅买来《山海经》等情节读来既令人捧腹又倍感温馨，任选一个作答即可。 第⑤空：题干要求概括“弥漫着慈爱柔和的温情”的情节，需结合《朝花夕拾》中体现人与人之间善意与关怀的内容，例如《阿长与<山海经>》中阿长为鲁迅购置《山海经》，展现了底层劳动人民的淳朴慈爱；《藤野先生》中藤野先生在异国他乡对鲁迅的学业指导与精神关怀，跨越民族的温情令人动容，选取其中最具代表性、最能体现“慈爱柔和”的情节概括即可。 示例：在三味书屋读书时，寿镜吾先生是一位方正、质朴、博学又有些严厉的老师。但当先生读书入神的时候，“我”和同学们便做起各种游戏，比如“有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏”，而先生也并未过分苛责，这一画面充满了童趣与师生间相对宽松和谐的温情。 19．(1)示例：衍太太、陈莲河。衍太太在鲁迅的父亲临死时，怂恿鲁迅喊父亲的名字；鼓励小孩吃冰，看不健康书籍等。衍太太为人刻薄、自私虚伪，无法体现“温馨回忆”。陈莲河是《父亲的病》中一个庸医形象，他在给父亲医病时“巧妙”使用连环套诈骗，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命，最终没有医治好父亲的病，也无法体现“温馨回忆”。 (2)示例一：童年鲁迅有同情心，爱憎分明。《狗·猫·鼠》追忆童年鲁迅救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了他对弱小者的同情和暴虐者的憎恨；作为文学家的鲁迅则具有理性思考与批判精神。他在文中针对“正人君子”的攻击，嘲讽他们散布流言，批判“中庸之道”、纵恶养奸。 示例二：《五猖会》中的童年鲁迅天真、好奇而又无奈。文中既有童年鲁迅对迎神赛会的向往、好奇，又有父亲要求背书时的无奈以及“看会”时的沮丧。同时，字里行间暗含作为文学家的鲁迅对封建家长不顾儿童心理，违背儿童天性做法的批判。 【详解】（1）本题考查名著人物分析。 藤野先生：藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，及其严谨踏实的作风显示出他是真正的君子。藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒战的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。因此可以入群。 陈莲河：《父亲的病》中写了绍兴城的“名医”陈莲河，他道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露，溜之大吉。所以不能入群。 阿长：在《阿长与〈山海经〉》一文中描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。因此可以入群。 衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以也不能入群。 （2）本题考查名著阅读能力。 示例一：童年鲁迅有同情心，爱憎分明。《狗·猫·鼠》中作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了童年鲁迅对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。作为文学家的鲁迅则具有理性思考与批判精神。文章首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。 示例二：童年鲁迅天真、好奇而又无奈。《五猖会》中的童年鲁迅盼望迎神赛会。赛会上“吹嘟嘟”“高跷”“抬阁”“马头”等，都让自己兴趣盎然，并且写出了盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情。作为文学家的鲁迅则具有理性思考与批判精神。文章写少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。 20．(1) 衍太太 琐记 在父亲临终前大声呼唤父亲的名字让父亲走得不安生 (2)示例：饱含深情的鲁迅，如《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅追忆儿时保姆阿长，虽写她睡相粗俗、迷信唠叨，却详细记述她不辞辛劳为自己买来渴求已久的《山海经》，字里行间满是对底层劳动人民的感念与温情，展现了鲁迅重情重义的一面。 【详解】（1）本题考查名著常识。 《朝花夕拾》作者鲁迅，原名周树人，是中国现代文学的奠基人之一。《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，收录10篇散文。内容多回忆作者童年、少年及青年时期的生活经历，如百草园的嬉戏、三味书屋的读书时光，也涉及对藤野先生等人物的怀念，兼具叙事、抒情与议论，在温情回忆中暗含对社会与人生的深刻思考。除阿长外，在《父亲的病》与《琐记》两篇文章中，描写了另一位妇女形象就是衍太太。 在《琐记》中，衍太太是一位年轻的母亲。她虽然对待自己的孩子“狠”，却对其他孩子格外纵容，甚至常常鼓励他们做一些不当行为，如吃冰、打旋子等。对于鲁迅，衍太太不仅怂恿他看不健康的书籍，还教唆他偷卖母亲的首饰。不久之后，鲁迅偷家里东西的流言便传播开来，使得鲁迅陷入窘境。 在《父亲的病》中，衍太太在鲁迅父亲弥留之际，坚持要求鲁迅不停地大声呼喊父亲。然而，这一行为加剧了父亲临终前的痛苦，也使鲁迅在之后很长一段时间内陷入深深的自责之中。 （2）本题考查仿写和看法。 结合《朝花夕拾》中的相关篇目，围绕鲁迅的多元形象，如战斗精神、饱含深情、童真童趣、心怀悲悯、理性等，仿照示例“具有战斗精神的鲁迅，如《二十四孝图》中，鲁迅坚决捍卫白话文，对虚伪的封建孝道进行猛烈抨击，展现了鲁迅勇猛的‘斗士’的一面”的结构，按照“形象定位+篇目举例+文本细节+形象总结”的形式作答即可。 示例1：幽默风趣的鲁迅，如《藤野先生》中，鲁迅用“实在标致极了”写清国留学生的丑态，极具幽默感。 示例2：富有童真童趣的鲁迅，如《从百草园到三味书屋》中，鲁迅描绘百草园里碧绿的菜畦、紫红的桑椹，记述听美女蛇故事、雪地捕鸟的乐趣，将儿时的自由欢畅展现得淋漓尽致，让我们看到了鲁迅未被世俗磨灭的纯真天性。 21． 老莱娱亲 寿镜吾或老先生 22．示例一：衍太太怂恿“我”去偷母亲的首饰变卖，之后又到处散播谣言。衍太太自私冷漠的行为，使鲁迅感受到人性的“冷”；藤野先生帮“我”修改讲义，关心“我”的解剖实习，正直热忱的藤野先生给予鲁迅的关怀，让他体味到人性的“暖”。 示例二：两位庸医为父亲治病，开出奇怪的药引，不仅没有效果还收费昂贵，他们贪财伪善的嘴脸、草菅人命的行为体现了人性的“冷”；保姆阿长寻购并赠送“我”渴慕已久的《山海经》，她对鲁迅真诚朴实的爱体现了人性的“暖”。 【详解】21．本题考查名著内容识记。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 第①空：根据《二十四孝图》中的“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事”可知，应填老莱娱亲。 第②空：根据《从百草园到三味书屋》中的“他是本城中极方正，质朴，博学的人”可知，这里的“他”指的是三味书屋的先生寿镜吾。在鲁迅眼中，他是一个博学方正的，很慈祥的老师。他有一条戒尺，但是不常用。他也有罚跪的规则，但也不常用。 22．本题考查名著内容理解。首先明确题目要求，需从《朝花夕拾》里找体现人性“冷”与“暖”的内容。对于“冷”，可关注书中反映社会黑暗、人性冷漠的情节。对于“暖”，则聚焦那些充满温情、展现美好品质的情节。通过分别阐述这两类不同情节，就能清晰呈现对“《朝花夕拾》展现人性的冷与暖”这句话的理解。 示例一：在《五猖会》中，鲁迅满心欢喜地盼望着去看迎神赛会，那热闹的场景、新奇的玩意儿对他有着极大的吸引力，他为此兴奋不已，早早做好准备。然而，父亲却在他即将出发时，强迫他背诵《鉴略》，背不出就不许去。鲁迅无奈地强记着那些枯燥的文字，等终于背完可以去看会时，原本高涨的兴致早已消散殆尽。父亲这种不理解孩子心理、以自己的意志强行压制孩子兴趣爱好的行为，如同冰冷的风，吹灭了孩子心中对美好事物的热情火焰，体现了人性的“冷”。而在《阿长与〈山海经〉》里，阿长是一个目不识丁、迷信唠叨的保姆，她有许多让鲁迅觉得厌烦的规矩和习惯。但就是这样一个人，却记挂着鲁迅心心念念的《山海经》。她不识字，却想尽办法，四处打听，最终为鲁迅买来了那本珍贵的书。当鲁迅接过书时，心中满是惊喜与感动，阿长这份质朴的关爱，如同冬日里的暖阳，温暖了鲁迅的心，体现了人性的“暖”。 示例二：《父亲的病》中，鲁迅的父亲患了重病，他四处寻访名医为父亲治病。那些所谓的“名医”，开的药方稀奇古怪，药引更是难寻，什么“原配的蟋蟀一对”“平地木十株”等等，看似高深莫测，实则毫无实效。他们只是为了骗取钱财，根本不关心病人的死活，在病人生命垂危之际，还故作高深，敷衍了事。这些庸医的冷漠自私、唯利是图，让鲁迅在为父亲求医的过程中充满了无奈与悲愤，体现了人性的“冷”。与之形成鲜明对比的是《藤野先生》中的藤野严九郎先生。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的老师，他毫无民族偏见，对鲁迅这个来自中国的学生关怀备至。他认真地为鲁迅添改讲义，纠正解剖图，关心鲁迅的学习和生活。在鲁迅决定弃医从文时，藤野先生虽然感到惋惜，但还是尊重他的选择，并鼓励他。藤野先生的真诚、善良和无私的关爱，让身处异国他乡的鲁迅感受到了温暖和力量，体现了人性的“暖”。 23．(1)B (2) 长妈妈 藤野先生 范爱农 私塾先生，质朴而方正，学识渊博。 【详解】（1）本题考查名著内容。 B.在《二十四孝图》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍，而不是知道了“孝”是艰难的，告诫读者“孝”是需要真心付出的； 故选B。 （2）本题考查名著人物。 《朝花夕拾》是鲁迅于1926年创作的回忆性散文集，原名《旧事重提》。全书以深情舒缓的笔调，记叙了作者从童年到青年的生活片段与心路历程，既包含对百草园趣事、民间赛会等往昔温馨的怀念，也穿插了对封建教育、庸医误人等旧秩序的批判。作品在追忆故人往事中，深刻展现了作者对人性与社会问题的审视，堪称现代散文的典范之作。 （1）图片展现一位保姆模样的人在照顾孩子，温馨提示“保姆，一字不识，却给鲁迅买了《山海经》”可知，这个人物是长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时的保姆，虽有粗俗、迷信的一面，但淳朴善良，为鲁迅买来渴求的《山海经》，给其童年留下深刻温暖的记忆。 （2）图片展现一位穿着西装、拿着教鞭的日本教师形象和温馨提示“日本人，鲁迅的解剖学老师，没有民族歧视”可知，这个人物是藤野先生。他是鲁迅在日本仙台学医时的解剖学教授，治学严谨、无民族偏见，关心鲁迅学业，其品质深深触动鲁迅，是鲁迅弃医从文的重要影响因素之一。 （3）图片展现两位知识分子模样的人，其中一人气质正直倔强和温馨提示“鲁迅的朋友，正直，血气方刚，爱国而倔强”可知，这个人物是范爱农。他是鲁迅的同乡，觉醒的知识分子，性格耿直，不满黑暗现实，爱国且倔强，最终在抑郁悲愤中离世。 （4）图片展现私塾里老师授课的场景和人名“寿镜吾”可知，温馨提示应是“私塾先生，质朴而方正，学识渊博”。寿镜吾是鲁迅在三味书屋的私塾老师，为人方正质朴、学识渊博，教学严格且有法，在鲁迅求学经历中留下深刻印记。 24．(1)B (2) 五猖会（或“迎神赛事”） 鉴略 (3)陈莲河。“陈莲河”是《朝花夕拾》中典型的庸医形象，他巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命，没有让鲁迅父亲得到应有的医治，从而害死了鲁迅的父亲，故不该出现在好友名单上。 【详解】（1）本题考查对名著内容的理解和分析。 B．衍太太实际上是一个心术不正、令人厌恶的人。她看似热心，鼓励小孩子吃冰、打旋子等，还在背后散播流言等，给“我”带来的更多是不良影响，并非像批注中说的“非常热心，也非常理解小孩”“带来了温暖”，所以这个批注不恰当； 故选B。 （2）本题考查识记名著内容。 选段的内容出自《朝花夕拾》的《五猖会》。在这个故事中鲁迅回忆儿时去东关看五猖会这样一件罕逢的盛事。儿时的鲁迅笑着跳着，父亲叫他把书拿来，叫他背《鉴略》，背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。后来鲁迅梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。但鲁迅却并没有不高兴。开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关后五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。在文字背后隐藏着对刻板专制的父亲的强烈控诉，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。故第一空填：五猖会；第二空填：鉴略。 （3）本题考查理解人物形象。 长妈妈：长妈妈是鲁迅幼年时的保姆，也是对鲁迅童年生活很有影响力的一个人物。她曾经送给鲁迅他心心念念的《山海经》。鲁迅对长妈妈持有尊敬、怀念、感激和祝愿的真挚情感。符合要求； 寿镜吾：寿镜吾是鲁迅童年时在三味书屋读书的老师。他循序渐进地教鲁迅读书，所学从三言到五言再到七言。鲁迅对寿镜吾先生充满了真挚的爱戴和敬意。符合要求； 藤野先生：藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校的解剖学老师，曾经订正鲁迅的讲义，直到教完他所担任的全部课程；平等对待本国学生和留学生；关心鲁迅学习和生活；尊重中国人敬鬼神文化；关心鲁迅的解剖实习；指导鲁迅准确地画血管图；惜别赠送本人照片。鲁迅对藤野先生充满着感激、崇敬和怀念之情。符合要求； 陈莲河：他是个无能庸医，给鲁迅的父亲开了不少方，用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。他故弄玄虚，草菅人命。鲁迅听说那神医还天天坐着轿子阔气着呢，生活好得很，还康健，听了如何不叫人生气。他不符合要求； 故陈莲河最不应该出现在鲁迅的好友名单中。 25．C 26．老莱娱亲、卧冰求鲤、哭竹生笋等 27．选择长妈妈。是鲁迅童年最亲近的底层劳动妇女，她善良、质朴，虽迷信却给予鲁迅最真挚的关爱，例如为他买来心心念念的《山海经》，满足了童年鲁迅精神世界的渴望。选择与她同行，是因为鲁迅毕生所奋斗追求的，正是为了让亿万像长妈妈一样的普通中国人，能摆脱愚昧与压迫，过上安定、有尊严的生活。在阅兵式上，让她亲眼看到由人民子弟兵组成的钢铁长城，正是为了守护她所代表的千千万万普通民众的和平生活。这盛世，是对她无私之爱最深沉的回报，也实现了鲁迅“俯首甘为孺子牛”的初心。 选择范爱农。范爱农是一个正直、倔强、爱国的知识分子，他不满黑暗社会，一生追求革命，但备受迫害，不知道用什么办法来实现自己爱国之志。鲁迅先生对他怀有深深的怜悯和悼念之情。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，范爱农定会迫不及待想要去天安门广场看看阅兵式，先生应该会满足他的心愿. 选择寿镜吾。寿镜吾先生是鲁迅在“三味书屋”的启蒙老师，他方正、质朴、博学，为鲁迅奠定了最初的文化根基。选择与这位启蒙恩师同行，象征着一场跨越时空的“汇报”。鲁迅想让他看到，当年在三味书屋读书的少年，和一代代的中国人，没有辜负文化的传承与教诲，用奋斗和牺牲，终于捍卫了民族的独立，建设起一个强大的现代国家。这场阅兵，既是国力的展示，也是对“少年强则国强”这一启蒙理想最恢宏的践行。让老师亲眼见证这一切，是对他教书育人生涯的最高礼赞。 【详解】25．本题考查名著内容的理解与分析。 鲁迅在文中详细描述“原配的蟋蟀”“经霜三年的甘蔗”等奇特药引，并非为了肯定其药用价值。这些描述恰恰暴露了当时某些中医脱离实际、故弄玄虚的诊疗作风。作者以冷静甚至略带讽刺的笔调，揭示了这些看似“玄妙”的药引实则缺乏科学依据，旨在批判当时医学界存在的迷信落后现象。 故选C。 26．本题考查名著内容识记。 《二十四孝图》是鲁迅对旧时宣扬的二十四个孝子故事图集的批判与反思，文中提及了多个著名的孝道故事，除题目中已列出的“黄香扇枕”（东汉黄香夏日为父扇凉枕席、冬日以身暖被）和“子路负米”（仲由自己吃野菜，却从百里外背米回家供养父母）外，典型的例子还有“老莱娱亲”（年迈的老莱子穿着五彩衣，模仿孩童啼哭以逗乐父母）和“卧冰求鲤”（王祥在严冬赤身卧于冰上，融化冰层为继母捕鱼）。“哭竹生笋”也是一个著名的典故，讲述的是三国时孟宗因母亲病中想吃竹笋，他在严冬时节无计可施，于是到竹林中抱竹哭泣，孝心感动天地，地上竟因此长出竹笋的故事。 27．本题考查名著人物形象理解和分析。 从《朝花夕拾》的三位人物中选择一位，设想鲁迅先生最可能邀请谁同看纪念抗战胜利的阅兵式。关键在于分析人物与鲁迅的情感联结及其思想高度，看谁最能理解此活动的深刻意义——既是庆祝民族新生，也是对历史的铭记。 若选择范爱农，根据《范爱农》一文，范爱农与鲁迅是留日同学，他们都是清醒的爱国者，曾共同探讨救国道路。范爱农回国后抱负难展，最终悲剧收场，他的命运正是那个时代无数爱国知识分子挣扎与牺牲的缩影。鲁迅在文中对他寄予了深切的同情和敬意。若同看阅兵，这不仅是告慰范爱农未竟的理想，更是让这位曾为光明献身的战友，亲眼见证他们当年为之奋斗的“新的中国”已然屹立。 示例：我会选择范爱农。因为他与鲁迅不仅是同乡，更是志同道合的战友，都对黑暗现实不满，怀有强烈的爱国热忱。目睹范爱农的悲剧结局，鲁迅心中常怀悲愤与惋惜。邀请他共观阅兵，那排山倒海的国威，正是对他们当年共同理想最有力的回应，是对范爱农这位寂寞先驱最深沉的告慰。 若选择寿镜吾先生，根据《从百草园到三味书屋》的描写，寿镜吾先生是鲁迅的启蒙老师，他品行方正，质朴博学。虽然主要传授旧学，但对学生却宽容仁厚，暗示他并非完全隔绝于时代之外的老学究。鲁迅对他始终保有崇高的敬意。带领这样一位代表传统与根基的启蒙者，去见证一个现代、强大、捍卫自身文明的国家仪式，象征着民族精神的传承与复兴，意义非凡。 示例：我认为鲁迅先生也可能邀请寿镜吾先生。寿镜吾先生是鲁迅学问与人格的启蒙者，代表着民族的根基与文化。让他亲眼看到，从他书屋中走出的学生所参与缔造和守护的国家，如今已如此强大，这无疑是对老师教诲最好的回报，也是一次跨越时空的、关于家国传承的对话。 若选择长妈妈，根据《阿长与〈山海经〉》一文，长妈妈是鲁迅童年最亲密的陪伴者。她虽不识字、迷信且有些粗俗，却真心疼爱鲁迅，并为他买来了渴求已久的《山海经》，此事令鲁迅终生感念。鲁迅曾深切地写道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这表达了他对这位底层劳动妇女最深沉的爱与祝福。长妈妈代表了千千万万朴实、坚韧的中国人民，他们或许不懂宏大的理论，却是这片土地最根本的底色和依靠。 示例：我选择长妈妈。因为长妈妈代表了这片土地上最广大、最坚韧的普通民众。她虽不懂大道理，却用最质朴的关爱滋养了鲁迅的童年。鲁迅先生曾深情地祝福地母永安她的魂灵。带她去看阅兵，就是带这位“仁厚黑暗”的地母的代表，去看她曾受苦受难的土地如今已被强大的军队守护，她所关爱的孩子们生活在一个不再任人欺凌的国度。这是对所有像长妈妈一样的平凡先辈最好的告慰。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $