内容正文:
短歌行
曹操
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教学目标
1.了解曹操的生平及其诗歌创作;
2.学习《短歌行》内容及主旨;
3.掌握《短歌行》的艺术特色。
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壹
曹操生平简介
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曹操生平简介
太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。桓帝世,曹腾为中常侍大长秋,封费亭侯。养子嵩嗣(继承),官至太尉,莫能审其生出本末。嵩生太祖。
——节选自《三国志·魏书·武帝纪》
太祖少机警,有权数(权术),而任侠(以侠义自任)放荡(不受约束),不治行业,故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何顒异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才(称誉有治国之才者)不能济也,能安之者,其在君乎!”年二十,举孝廉为郎,除洛阳北部尉,迁顿丘令,征拜议郎。
光和末,黄巾起。拜骑都尉,讨颍川贼。
金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛,众十余万,天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩,太子即位,太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官,太后不听。进乃召董卓,欲以胁太后,卓未至而进见杀。卓到,废帝为弘农王而立献帝,京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。……太祖至陈留,散家财,合义兵,将以诛卓。冬十二月,始起兵于己吾,是岁中平六年也。
初平元年春正月,后将军袁术、冀州牧韩馥、勃海太守袁绍、陈留太守张邈同时俱起兵,众各数万,推绍为盟主。太祖行奋武将军。
二月,卓闻兵起,乃徙天子都长安。
夏四月,司徒王允与吕布共杀卓。卓将李傕、郭汜等杀允攻布,布败,东出武关。
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初平三年,据兖州,分化诱降黄巾军三十余万,选取其中精锐组建青州军。
建安元年,迎汉献帝至许县,从此用献帝名义发号施令,总揽朝政。在此前后相继击败陶谦、吕布、袁术等势力。
建安五年,在官渡之战中大败割据河北的袁绍,随后削平袁尚、袁谭,北击乌桓,统一北方。
建安十三年,进位丞相。同年率军南征,收服荆州,但在赤壁之战中败于孙刘联军。
建安二十年,取汉中;次年,进爵魏王。
建安二十五年,曹操病死于洛阳,享年六十六岁。
曹魏建立后,被追尊为太祖,谥号武皇帝,葬于高陵。
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贰
曹操的诗歌创作
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曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家。他多才多艺,对书法、音乐、围棋都相当精通。于戎马倥偬之馀,不废吟咏,创作了不少出色的诗歌。王沈《魏书》说他“文武并施,御军三十馀年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章”。他曾收罗人才,对几乎失传的汉代音乐、歌舞进行了整理。曹操的诗,现存二十馀首,都是乐府诗,其内容和写作方法都与汉乐府“感于哀乐,缘事而发”(《汉书·艺文志》)的精神一脉相承。其中一部分诗反映了汉末战乱的现实和人民遭受的苦难,如《蒿里行》写的是初平元年(190)关东义军联合讨伐董卓的历史事件:
关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺于北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念之断人肠。
诗歌如实地描写了义军由聚而散的情形,对袁绍等人各怀私心、畏葸不前之态进行了揭露和批评。诗末六句对长期的战乱给社会和百姓造成的灾难、痛苦,深表关怀和同情,其中也体现了曹操作为杰出的政治家欲救民于水火的胸怀和抱负。这些诗歌,由于反映现实深刻真实,因而被后人称为“汉末实录”(锺惺《古诗归》卷七)。
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曹操的乐府诗较多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。
前者如《度关山》,提出“立君牧民,为之轨则”,主张以法治理国家;同时还提倡要省刑薄赋,贵尚节俭。又如《对酒》描绘了他理想中太平盛世的图景:“太平时,吏不呼门。王者贤且明,宰相股肱皆忠良。咸礼让,民无所争讼。三年耕有九年储,仓谷满盈。……人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
后者如《短歌行》,充分表达了诗人求贤若渴的心情以及统一天下的壮志。
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叁
文学常识
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乐府诗:
由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。乐府职能在汉武帝时进一步强化,除了组织文人创作朝廷所用歌诗外,还广泛搜集各地歌谣。两汉乐府诗最初是配乐演唱的,如汉高祖刘邦是楚人,喜爱楚声,他的《大风歌》(大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!)就是用楚声演唱的。现存两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各阶层,有的作于庙堂,有的采自民间。
宋郭茂倩将汉至唐的乐府诗搜集在一起,编为《乐府诗集》,共12类。两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、杂歌谣辞中。
其中既有《孤儿行》《相逢行》等反映平民疾苦和富贵之家奢华生活的作品;也有对男女之间爱与恨的揭露与表白,如《有所思》《上邪》《孔雀东南飞》等。(“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪 ,天地合,乃敢与君绝!”)
此外,还有表达乐生恶死愿望的作品。如《薤露》《蒿里》等丧歌。
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古体诗:
唐人所谓古体诗、古诗,大抵是指不讲究声律、音调,比较自然的汉魏至南朝刘宋时期的诗歌,和该阶段诗体近似的诗歌。古体诗的篇幅可长可短,句数没有规定。主要指五言古体,有时也兼指七言古体。
乐府诗、“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。如《登幽州台歌》《长恨歌》《蜀道难》《琵琶行》等。
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肆
诗歌诵读
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短歌行
曹 操
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
pì
jīn
wèi
yōu
duō
qì
yàn
zā
bǔ
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伍
诗歌鉴赏
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“忧思难忘”
从全诗来看,“诗眼”是哪个字呢?
“何以解忧”
“忧从中来”
忧
对
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
以何,用什么(宾前)
相传是最早造酒的人,这里代指酒。
可悲的是逝去的日子太多了。
(我)饮酒听歌,感叹人生时光有多少?好比早上的露水(容易消逝),可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平,心中的忧思难以忘怀。用什么东西来解除忧愁?只有美酒(才能让我解脱)。
无实义
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
运用了哪些艺术手法?诗人为何而忧?
①设问。表达诗人对人生的思考。
②比喻。用“朝露”为喻,表达年华易逝的感慨、悲伤。
③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出,引人联想。
一忧:人生短暂
长远的样子,形容思虑连绵不断。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
艾蒿
只是
年轻的贤才呀,我长久地思念你们。只是因为你们的缘故,我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫,它们在采食田野里的艾蒿。我若有好的宾客,将奏瑟吹笙热烈欢迎。
沉思吟味,这里指思念和倾慕贤人。
比兴:中国诗歌中一种传统的表现手法,开始出现于《诗经》。包括“比”和“兴”两种修辞手法。“比”是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”是兴起。借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。
《关雎》首章就有“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”的句子,以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶,而二者之间多少有一些意义、气氛上的关联处,又接近于比;又如《氓》第三章以传统的比兴的开头,写“桑之未落,其叶沃若”,先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春,继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情,把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟,谆谆告诫之:不能沉溺于爱情。
朱熹:比者,以彼物比此物也。
兴者,先言他物以引起所咏之词。
用典
运用了什么表现手法
?
比兴
女子
君
思念情人
思慕贤才
求贤若渴
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
引用古诗中的故事或词句,引自《诗经·郑风·子衿》,“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”
借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望,同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我?”的用心,可谓深细婉转。
语出《诗经·小雅·鹿鸣》,原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得,故尽礼娱宾,表达对宾客的尊重。诗人引用这首诗来表达自己的心意,贤才如果愿意主动前来投奔,他也必将极尽礼节招待他们。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
用典
比兴
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
屈尊
拾取,摘取
人才光耀如明月,什么时候可以摘取呢?忧伤不觉起于内心,久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路,屈驾来访。久别重逢,欢饮畅谈,怀念那往日的恩情。
内心
问候
久别重逢
同“宴”
穿过纵横交错的小路
作者运用什么手法?表达诗人怎样的情感?
运用了比喻的手法,将贤才喻为明月。以“明月”之可望而不可即,比喻贤才之难得。诗人因求贤才不得而“忧从中来,不可断绝”,表达渴望贤才来归的心意。“越陌度阡”仍是想象贤才归已时的欢快场面。
二忧:贤才难得
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
名作状,向南
明月朗朗星稀落,乌鸦向南高飞起。绕树三周,不知可以依靠哪根树枝?高山不会满足自己的高度,大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才,使天下英才人心归服。
三周。匝,周、圈。
满足
吐出嘴里的食物
山不厌高,海不厌深。
用典
比兴
化用《管子·形势解》中“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。”表达希望贤才多多益善。
以山高水深比喻招纳贤才的阔大胸怀,意在说明诗人以开阔的胸襟接纳贤才,唯才是举。
用典
周公吐哺,天下归心。
“周公吐哺”出自《史记•鲁周公世家》以周公自比,周公是周文王之子,在历史上素有礼贤下士之名,曾“一沐三捉发,一饭三吐哺”说明自己有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才心悦诚服地归顺。表明诗人胸怀大志,一统天下的愿望。
思考诗人此时又是为何而忧?
三忧:功业未成
英雄的慷慨悲歌
忧
人生苦短
功业未就
贤才难得
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
志
一统天下
陆
艺术特色
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(1)合理引用和化用
②“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》,比兴之法引发诗人对贤才到来的热诚,会用极尽礼节予以款待。
①“青青子衿,悠悠我心。”出自《诗经·郑风·子衿》,以恋爱中的女子对情人的期盼来抒发作者对贤才的渴慕,强烈直白。
③再如“周公吐哺,天下归心”化用《史记·鲁周公世家》中周公事,诗人以周公自比,表达求仙建业的雄心。
(2)妙用比喻。
①“明明如月,何时可掇?”以明月喻贤人,可望而不可即,对贤才的思慕之心溢于言表。
②“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”言外之意即是人才不要犹豫徘徊,无处可栖,应善于投奔像我一样的明主。
③还用“山不厌高,海不厌深”喻贤才越多越好。
(3)巧用欲扬先抑手法。
诗作以消极感叹时光易逝,忧虑自己功业未建开头,最后转折,抒发其统一天下的雄心壮志。抑扬低昂,反复咏叹,增强了抒情效果。
理解性默写
1.曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句,“ ”,表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下,作者将奏瑟吹笙,宴请宾客,不甚欣喜。
2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是: 。
3.曹操为成就大业,对天下贤才发出由衷的呼唤的四句诗是: 。
4.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是: 。
呦呦鹿鸣, 食野之苹。 我有嘉宾, 鼓瑟吹笙
周公吐哺, 天下归心
山不厌高, 海不厌深。 周公吐哺, 天下归心
青青子衿, 悠悠我心
理解性默写
5.诗人用设问的手法回答如何排遣胸中的忧愁的句子是: ? 。
6.宴会上歌声慷慨激昂,诗人却仍然忧愁难消的句子是: , 。
7.“方其破荆州,下江陵,顺流而东也”,曹操迫切需要辅佐自己打天下的人才,于是“酾酒临江,横槊赋诗”,不禁一吐其求贤若渴之情: , ?
8.引用《诗经•郑风•子衿》里的诗句来抒写诗人求才若渴的句子是: , 。 , 。
青青子衿 悠悠我心 但为君故 沉吟至今
慨当以慷 忧思难忘
何以解忧 唯有杜康
明明如月 何时可掇
Lavf58.29.100
Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.25
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