第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源课件 2026-2027学年统编版历史七年级上册

第一单元　史前时期：原始社会与中华文明的起源 第1课　远古时期的人类活动 1 阶段特征 1. 社会政治：属于原始社会，先后经历原始群居、氏族公社阶段；尧舜禹时 期实行禅让制；没有阶级和早期国家，依靠血缘维系群体。 2. 生产生活：生产方式从采集渔猎逐步过渡到原始农耕，学会磨制石器、饲 养家畜、烧制陶器，开启定居生活，奠定农耕文明基础。 3. 文明发展：中华文明起源呈现多元一体的特点；黄河、长江流域诞生各具 特色的原始聚落，是源远流长的中华文明的开端。 2025 课标 通过了解元谋人、郧县人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及 其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动；知道考古发 现是了解原始社会的重要依据 核心 素养 1.了解我国境内目前已知最早的古人类之一——元谋人。了解北京 人的发现和特征，理解北京人发现的科学意义。知道山顶洞人及其 特征。（历史解释） 核心 素养 2.通过识读《中国主要古人类遗址分布图》，明确我国境内早期人 类遗址的地点及距今时间。（时空观念） 3.认识中国是人类的发源地之一，培养学生珍视人类文化遗产的意 识。（家国情怀） 中考 考点 元谋人的历史地位；北京人的生产生活特征；北京人使用火的意 义；化石的史料价值；我国境内早期人类的分布 元谋 170万 已知最早 160万 100万 工具 周口店 70万-20万 直立行走 群体 火 直立人 遗址 3万 人工取火 爱美 图片解读 ①上图是 复原头像。他们 生活在 时代，使用打制石 器，过着 生活，已学会用 火，会长时间保存火种 ②上图是北京人使用的 。其 制作方法是 。这属于实物遗 迹，是第一手史料，可以作为研究北 京人 ⁠状况的直接证据 北京人　 旧石器　 群居　 石器　 打制　 生活　 易错易混 1. 人和动物的根本区别：会不会制造和使用工具。 2. 在从猿到人的进化过程中，起决定作用的是劳动。 3. 北京人过群体生活的根本原因是生产力水平低下。 4. 北京人会使用火；山顶洞人可能已经知道人工取火。 历史解释 考古发现是了解原始社会的重要依据 （1）北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等→反映出北京人会使用火。 （2）山顶洞人遗址中出土穿孔骨针及简单处理过的兽牙、石珠等装饰品→ 表明山顶洞人已掌握钻孔和磨光技术；已经有了爱美意识。 基础巩固 1. （2026·深圳福田开学考试）七年级某班举行灯谜会，其中一个灯谜是 “龙骨山周口店；能直立；打石器；同生活，共用火”，谜目是“打一古人 类”。该灯谜的谜底为（　D　） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 郧县人 D. 北京人 D 2. （2026·深圳期末）韶关的马坝人遗址，出土过人头骨化石及虎、熊、鹿 等动物化石，对研究远古人类分布、演化及当时广东自然环境极具价值。由 此可见，研究远古人类的直接依据是（　A　） A. 考古发掘 B. 口耳相传 C. 音像资料 D. 想象推理 A 3. （2026·深圳期末）北京人主要通过采集植物果实和狩猎获取食物，猎物 多为野马、鹿、犀牛等体型庞大的野兽，而他们体型矮小，平均身高约1.5 米。为获取食物，北京人必须（　D　） A. 学会人工取火 B. 制作磨制工具 C. 直立行走 D. 结成群体生活 D 4. （2025·深圳龙岗期中）以下都是北京人遗址考古发掘的数据，其中最能 支持“北京人已经学会使用火，用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽”这一结 论的是（　D　） A. 6件相对完整的头盖骨化石 B. 约10万件打制石器 C. 40多个个体的直立人化石 D. 灰烬层最厚处达6米 D 5. （2025·深圳宝安期末）某小组以“中国境内的古人类活动”为主题进行 研讨，以下证据更为客观的是（　D　） A. 《古人类活动场景想象图》 B. 山顶洞人复原头像 C. 《中国主要古人类遗址分布图》 D. 元谋人上门齿化石 D 6. （2025·深圳龙华期末）考古学是文化和历史探索的工具。考古学家在湖 北某遗址先后发现三个早期人类头骨化石，发现石制品上百件，主要有石 核、石片、尖状器和刮削器等。由此推断，该遗址古人类（　A　） A. 能制作和使用工具 B. 过着原始群居生活 C. 已经出现爱美意识 D. 与现代人十分相似 A 7. 2022年，考古学家在湖北学堂梁子遗址发现一具距今100万年左右的古人 类头骨化石，命名为“郧县人”3号。这是迄今所见欧亚内陆同时代最完整 的直立人头骨化石。据此考古发现可知（　D　） A. 郧县人是中国境内最早的古人类 B. 郧县人和山顶洞人都属于直立人 C. 郧县人是欧亚内陆最早的古人类 D. 为探讨古人类演化提供重要信息 D 8. “北京猿人制作石器的方法以砸击法为主，锤击法常见，还有碰砧法。石 器的主要类型有刮削器、尖状器、砍砸器等。”材料表明北京人（　D　） A. 结成了群体生活在一起 B. 使用石器进行农业生产 C. 掌握了钻孔和磨光技术 D. 制作石器技术比较成熟 D 9. 据考古发现，山顶洞人遗址中出土了石器、骨针，还有很多兽牙、石珠等 装饰品。据此推断山顶洞人（　C　） A. 使用磨制石器 B. 掌握成熟的纺织技术 C. 有了爱美意识 D. 懂得了交换生活用品 C 能力提升 10. （2025·深圳福田外国语学校期中）如下表资料所示，可知（　C　） 地点 考古出土文物 云南元谋县 ①两颗门齿化石；②粗糙打制石器；③炭屑和烧骨化石 陕西蓝田 ①一个完整中年女性头盖骨化石；②粗糙打制石器 北京周口店 ①40多个直立人化石；②10万件打制石器；③6米厚的灰烬 及烧石、烧骨等 C A. 化石是研究人类起源的唯一依据 B. 元谋人和北京人都会保存火种 C. 能制作和使用工具是远古人类的重要技能 D. 制作石器是远古人类最重要的生产活动 11. （2025·深圳龙岗华附联考）以下是我国部分远古人类信息，能得出的正 确结论是（　B　） 远古人类 距今时间 出土地点 发现遗物 发现时间 元谋人 约170万年 云南元谋 门齿化石 1965年 蓝田人 约160万年 陕西蓝田 头盖骨、牙齿 1963年 郧县人 约100万年 湖北郧阳 头骨 1989年 A. 我国古人类遗址主要分布在北方 B. 我国有百万年的人类史 C. 我国古人类遗址发现的遗物丰富 D. 我国有一万年的文化史 B 12. （2026·深圳期末）北京人的牙齿化石磨损较严重，考古学家推断，这与 他们长期咀嚼含有沙砾的植物根茎和动物骨骼有关。据此推测，北京人的食 物来源主要依赖（　B　） A. 农耕生产 B. 采集狩猎 C. 饲养家畜 D. 捕捞水产 B 13. （2025·深圳南山期末）在湖北十堰出土的郧县人3号头骨，距今约100万 年，是探讨人类出现和发展的重要化石证据。这一发现（　B　） A. 是我国已确认的最早古人类化石 B. 证实中华大地百万年人类演化史 C. 反映了古人类已能制作打制石器 D. 呈现了中国原始农业的发展水平 B 14. （2025·深圳福田期末）以下是北京人遗址中发现的部分石器。据此可 知，北京人（　B　） 石器 用途 刮削兽皮、木、骨的表面 砍伐树木或打击野兽 用来锥或割 B A. 已经掌握磨制石器技术 B. 制作石器技术比较成熟 C. 开始探索人工栽培技术 D. 脑容量水平接近现代人 15. 旧石器时代，华南和中原地区均为热带、亚热带植被繁茂的森林，需用 砍砸器进行劈砍，故流行粗大的砾石工具；而东北地区是温带的森林草原， 故多使用小型的刮削器进行切割、刮削等。这说明影响工具制作的因素是 （　C　） A. 思想观念 B. 智力水平 C. 自然环境 D. 生产技术 C 16. （18分）阅读材料，回答问题。 溯源寻根：探寻中华大地早期人类的生存密码 材料　考古学者在我国多处遗址开展发掘工作，揭开远古人类的生存图景。 在云南元谋，考古发现远古人类牙齿化石，证明这里曾生存着我国境内目前 已确认最早的古人类之一；在北京周口店，出土大量古人类化石、打制石器 与灰烬遗存，还原了远古群居先民利用自然火、采集狩猎的生活；同样在周 口店遗址的上部地层，考古发掘出山顶洞人遗存，他们掌握磨光和钻孔技 术，制作装饰品，拥有初步审美观念。不同遗址的考古实证，共同勾勒出中 国境内早期人类漫长的演化历程。 ——摘编自考古科普文献《大地深处的远古先民》 （1）根据材料并结合所学知识，概括元谋人、北京人、山顶洞人在生产生 活上的共性特征。（6分） ①都使用打制石器，处于旧石器时代；②依靠采集、狩猎获取食物；③ 过群居生活，共同劳动；④依靠洞穴栖息，适应自然环境生存。（任答3 点得6分） （2）根据材料并结合所学知识，列举北京人考古遗存中的一项实物史料， 谈谈该史料的历史研究价值。（6分） 【示例】遗存：灰烬、烧骨。（2分） 价值：证明北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种；用火烧烤食物、 照明、御寒，增强适应自然的能力，这是人类进化史上的里程碑。（4分） （3）参照材料中史料实证的叙事方式，结合所学知识，简述一项能够证 明山顶洞人具备审美意识的考古发现。（价值观正确，体现史事基本要 素。6分） 示例：考古工作者在山顶洞人遗址发掘出穿孔兽牙装饰品。山顶洞人使用磨 光、钻孔技术加工兽牙，制作饰品。这一考古实物证实山顶洞人已经产生审 美意识，掌握更进步的加工技术。这是研究远古人类精神生活的重要史料。 （6分） $第一单元　史前时期：原始社会与中华文明的起源 第2课　原始农业与史前社会 1 2025课标 通过了解河姆渡、半坡等新石器时代的文化遗存，知道中 国的原始农耕生活；知道考古发现是了解原始社会的重要 依据；了解私有制的产生 核心素养 1.知道原始农业的起源及初步发展情况，理解原始农业产 生的意义。（历史解释） 2.通过学习河姆渡人、半坡人生产生活方面的特征与区 别，理解不同的自然环境与生产生活状况的关系。（史料 实证） 核心素养 3.比较仰韶文化早期墓葬与大汶口文化晚期墓葬的不同， 理解贫富分化的出现及其意义。（唯物史观） 中考考点 河姆渡原始农耕的特征；半坡居民生产生活的特点；原始 农业兴起的重要标志；干栏式与半地穴式房屋；原始农耕 文明的多元特征 水稻 粟 黍 定居生活 文明社会 余姚 7000 干栏式 木结构 水稻 骨耜 天然漆 陶器 黄河中游 西安 6000 半地穴式 磨制 粟 纺织 氏族社会 贫富分化 黄河下游 贫富分化 图片解读 ①上图是河姆渡人 ⁠建筑复 原想象图。河姆渡人生活在 ⁠ 流域，气候温暖湿润，雨水充沛。该 建筑有利于 ⁠防潮 ②上图是半坡人 ⁠房屋复 原想象图。半坡人居住在 ⁠流 域，冬季寒冷干燥。该房屋有利于遮 风避雨，也便于 ⁠ 干栏式　 长江　 通风　 半地穴式　 黄河　 保暖　 易错易混 1. 元谋人、北京人处于旧石器时代。半坡人、河姆渡人处于新石器时代。 2. 原始农业的产生是原始人类开始过定居生活的根本原因。 3. 半坡人和河姆渡人建造房屋的样式不同、种植的农作物不同，这是由不同 的地理环境和自然气候条件决定的。 历史比较 旧石器时代 新石器时代 普遍使用打制石器的时代 普遍使用磨制石器的时代 打制石器形态比较粗糙，效率低 磨制石器平整光滑，功能更精细，效 率更高 认识：从打制石器到磨制石器，说明我国原始居民生产力水平逐渐提高， 人类社会不断进步 基础巩固 1. （2026·深圳福田开学考试）下列四组素材中，可以用于研究原始农业起 源的是（　D　） A. 河南贾湖遗址出土的骨笛 B. 山西西侯度遗址出土的打制石器 C. 浙江河姆渡遗址出土的象牙雕刻器 D. 广东茶岭遗址出土的炭化稻粒 D 2. （2025·深圳福田期中）新石器时代与旧石器时代以人类获取食物来维持 生计的方式为分界线，即旧石器时代采集食物，新石器时代生产食物。上述 材料表明划分新、旧石器时代的分界线是（　B　） A. 天然火的应用 B. 原始农业的兴起 C. 群体生活的出现 D. 打制石器的使用 B 3. （2026·深圳期末）河姆渡遗址内发现的堆积稻谷，重量超过120吨，有些 陶釜的内底粘着烧焦的米粒残渣或锅巴。这些材料可直接用于研究河姆渡人 的（　A　） A. 稻作文化 B. 艺术观念 C. 建筑风格 D. 雕刻技术 A 4. 姜寨遗址位于陕西西安临潼区，距今约6000年。遗址中发现有彩陶、磨制 石器、骨器等，建筑有地穴式、半地穴式等。据此可知，姜寨遗址与下面哪 个遗址最相似（　C　） A. 义乌桥头遗址 B. 河姆渡遗址 C. 半坡遗址 D. 玉蟾岩遗址 C 5. 某位美国学者指出：“因为人类学会了生产食物——而不是采集、狩猎或 收集食物——把食物储藏在粮仓里和牲圈里，他们不得不而且也有能力大批 地定居下来。”材料说明（　D　） A. 农业和畜牧业分离使人类走向定居 B. 定居生活限制了人类的活动距离 C. 人类在采集和狩猎中学会储存食物 D. 农业兴起是定居生活的重要前提 D 6. 1996年，我国为了展示中华民族悠久的文化遗产而发行了一套特种邮票， 其中两张分别是《稻作农业》和《干栏建筑》（如图）。这两张邮票描绘的 遗址是（　A　） A. 河姆渡遗址 B. 北京人遗址 C. 半坡遗址 D. 元谋人遗址 A 7. （2025·广东中考）在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土 了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现 象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（　C　） A. 铁制农具的出现 B. 青铜工艺的进步 C. 原始农业的发展 D. 制陶技艺的成熟 C 8. （2025·深圳中考）俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了 “水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成。半 坡先民解决这一问题使用的方法是（　C　） A. 人工取火 B. 种植水稻 C. 制作陶器 D. 建造房屋 C 9. 距今5000年前后，长江流域和黄河流域进入了早期文明社会。山东大汶口 晚期的墓葬，有的随葬百余件玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所 有。这说明当时（　C　） A. 原始居民还未走向定居 B. 掌握了成熟的纺织技术 C. 已经出现贫富分化现象 D. 旧石器时代生产水平高 C 能力提升 10. （2025·深圳龙岗期中）原始农业的发明，使人类开始利用土地资源来种 植农作物，从而获得相对稳定的生活来源。这表明原始农业的发展 （　B　） A. 推动了手工业和家畜饲养的兴起 B. 为古代文明的形成奠定物质基础 C. 仍然依赖于自然并受到自然限制 D. 有利于捕获猎物和制作打制石器 B 11. （2026·深圳光明期末）根据碳十四测年数据，深圳咸头岭遗址（新石器 时代）距今约7000—6000年，是目前已知深圳乃至整个珠三角地区最早的人 类生活遗址之一，出土了大量彩陶片和白陶片（如图）。这些陶器反映了当 时（　B　） 深圳咸头岭遗址部分出土的彩陶片和白陶片 B A. 畜牧业的起源 B. 手工业的发展 C. 文字的产生 D. 国家的形成 12. （2025·深圳福田外国语学校期中）如下表，“①”处可获取的历史信息 是（　B　） 考古出土文物 历史信息 河姆渡遗址出土的双鸟 纹象牙雕刻器图 该象牙雕刻器正面用阴线雕刻出一组对称的图案： 中间是同心圆；周围是火焰纹；两侧是一对构啄的 鸟；边缘是精雕细琢的羽状纹。它反映了河姆渡人 的审美和高超的艺术成就 贾湖遗址出土的骨笛 该骨笛磨制精细，共有7孔，在第6孔与第7孔之间 有小孔，可以发出两个变音，应为专门设置的调音 孔。该骨笛反映了（①） A. 贾湖先民的原始宗教信仰 B. 贾湖先民的音乐已经达到了较高水平 C. 狩猎是贾湖先民重要的食物来源 D. 贾湖先民创造了人类最早的文明 答案：B 13. （2025·深圳宝安期末）上课时，老师展示了半坡遗址出土的器具图。小 史同学的课后作业是结合该图内容进行合理解读。如果按照写对1句得1分， 这篇作业可以得（　C　） 　　　半坡人能制作精美的磨制石器。日常生活中，半坡人使用弓箭、渔叉 等进行渔猎。此外，半坡人还会纺织、制作乐器和使用天然漆。 C A. 0分 B. 1分 C. 2分 D. 3分 14. （2025·深圳龙岗期中）1926年，人们在山西夏县仰韶文化遗址中发掘出 一枚被刀子切割过的蚕茧。众多学者对此进行考证研究，大致形成了下框所 示的三种结论。据此可知，运用史料应秉持的基本原则是（　A　） •是枚家蚕茧，加上同时出土的纺轮，说明出现了养蚕丝织 •是枚野蚕茧。将蚕茧切开是为了吃里头的蛹，不是蚕桑丝织生产 •是枚家蚕茧，但不是仰韶文化时期的。蚕茧上的平直切口是当时刀具切不 出的 A. 大胆怀疑、多源互证 B. 组织研讨、达成一致 C. 类型优先、兼顾来源 D. 实物为主、其余为辅 A 15. （2025·深圳福田外国语学校期中）上古时期的原始人类不分种族，结成 群体，生活在一起。到了距今约7000—5000年的仰韶文化时期，氏族社会兴 起，以血缘关系为纽带的先民们生活在一起，成员一般有共同的祖先。导致 这种现象出现的根本原因是（　C　） A. 原始人类宗族意识的增强 B. 仰韶先民已经建立起了国家 C. 社会生产力的发展 D. 血缘发展推动了社会的进步 C 16. （18分）阅读材料，回答问题。 沃土生民：原始农耕催生的史前聚落与文明曙光 材料　考古发掘证实，距今一万年左右，我国长江、黄河流域逐步出现原始 农业。长江下游河姆渡遗址，出土碳化稻粒、骨耜与干栏式建筑遗存；黄河 流域半坡、仰韶遗址发现粟粒、磨制石器、彩陶。大汶口晚期墓葬随葬品差 异明显，反映社会分化逐步产生。原始农业的出现，促使先民定居聚落形 成，推动手工业发展，为早期文明诞生奠定物质基础。 ——摘编自考古科普读物《农耕溯源：中华史前文明》 （1）根据材料，指出我国原始农业兴起的区域。结合所学知识，从作物、 工具、居所等角度说明原始农业出现带来的生产生活变革。（6分） 区域：长江流域、黄河流域。（2分） 变革：①种植农作物，栽培水稻、粟；②使用磨制石器、骨耜等农耕工 具；③建造房屋，过定居生活；④饲养家畜，发展原始畜牧业。（任答2 点得4分） （2）根据材料并结合所学知识，简述河姆渡居民与半坡居民生产生活存在 差异的主要原因，并列举二者相同的生产活动。（6分） 原因：自然地理环境不同。（2分） 相同生产活动：普遍使用磨制石器；从事原始农耕；饲养家畜；制作陶器。 （任答2点得4分） （3）根据材料，概括大汶口晚期文化反映出的社会变化。谈谈原始农耕发 展对中华文明起源带来的启示。（6分） 社会变化：出现私有财产，产生贫富分化。（2分） 启示：因地制宜地发展生产；农耕是文明起源的基础；多元环境孕育多元文 明；重视发展农业生产；等等。（任答2点得4分） $第一单元　史前时期：原始社会与中华文明的起源 第一单元小结 1 主题一　我国原始居民的生活 项目 原始人群时期 原始农耕时代 代表 元谋人、蓝田人、郧县人、北京 人、山顶洞人 半坡人和河姆渡人 食物来源 采集、狩猎 农耕，有固定的食物来源 生产工具 打制石器 磨制石器，用耒耜耕地 社会分工 没有明显的社会分工 分为原始农业、畜牧业和 手工业 社会组织 群体 聚落 主题二　河姆渡人、半坡人农耕生活的异同 项目 河姆渡人 半坡人 不 同 点 距今时间 约7000年 约6000年 生活区域 长江中下游地区 黄河中游地区 房屋类型 干栏式建筑 半地穴式房屋 原始农业 使用骨耜，种植水稻 制作磨制石器，种植 粟、黍 原始畜牧业 家畜饲养以猪、狗为主 饲养猪、狗等 不 同 点 原始手工业 制作陶器、玉器、乐器，会象 牙雕刻，懂得使用天然漆 制作彩陶、乐器，会纺 织、制衣 其他 挖井 会制作骨针、骨锥、纺 轮 相同点 都会建造房屋，过定居生活；都处于原始农耕时期；都 使用磨制石器，都处于新石器时代；都饲养家畜；都会 制造陶器 主题三　远古的传说 1. （2026·深圳光明区期末）为布置“北京人遗址展”，请你选取合适的布 展素材（　A　） A. 打制石锤 B. 炭化稻粒 C. 磨制骨针 D. 彩绘陶盘 A 2. 如图是北京周口店遗址博物馆中的一件藏品——砍掉角的肿骨大角鹿头 骨。由此推断，砍掉角是古人类故意为之。据此得出的合理结论是北京人 （　C　） A. 过着定居生活 B. 开始饲养牲畜 C. 使用工具狩猎 D. 学会使用火种 C 3. （2025·深圳福田期末）河南宜阳苏羊遗址发现的炭化植物遗存中，粟、 黍、稻、大豆等农作物占出土植物的90％以上。这反映了（　A　） A. 原始农业的发展状况 B. 中原地区自然环境优越 C. 南稻北粟的格局形成 D. 原始先民种植技术成熟 A 4. （2025·深圳南山期末）原始农业为我国古代文明社会的形成奠定了重要 的物质基础。以下选项中，属于原始农业兴起与发展的重要标志的是 （　B　） A. 龙文化的形成与发展 B. 磨制石器的制作发展 C. 刻画符在龟甲上出现 D. 大型宗教场所的出现 B 5. （2025·深圳罗湖期末）研究表明，野生动物被饲养后，体态和骨骼会发 生明显的变化。分析如图信息可知（　D　） A. 我国是最早饲养家畜的国家 B. 河姆渡人的食物以猪肉为主 C. 我国是最早制作陶器的国家 D. 河姆渡人已经学会饲养家畜 D 6. （2025·深圳龙华期末）龙华区某同学上完历史课后整理了以下学习笔 记，请推断其学习的主题可能是（　B　） 北京门头沟东胡林遗址 出土的炭化粟粒和黍粒 浙江义乌桥头遗址出土 的炭化稻粒 河姆渡人干栏式建筑复 原想象图 B A. 中华文明的起源 B. 农业起源和定居生活 C. 远古时代的传说 D. 制作陶器和家畜饲养 7. 位于中原地区的仰韶文化（距今约7000—5000年）以彩陶最有特色，山东 大汶口文化（距今约5900—4400年）的陶器在色彩以及纹饰方面呈现出仰韶 文化的某些元素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐等陶器，有的器形与大汶 口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（　C　） A. 原始农业的兴起与初步发展 B. 金属冶炼技术的产生及其发展 C. 不同文化间存在借鉴的现象 D. 大汶口原始居民拥有私有财产 C 8. 原始人类经历了从群居到聚族而居、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜的 演进过程。推动上述演进的主要因素是（　D　） A. 建筑技术的进步 B. 生活方式的转变 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 D 9. （2026·深圳宝安期末）“中华文明探源工程”等重大工程的研究成果， 实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。以下考 古发现能够印证百万年的人类史的是（　A　） A. 元谋人遗址发掘的门齿化石 B. 河姆渡遗址出土的炭化稻粒 C. 山顶洞人遗址中发现的骨针 D. 陶寺古城遗址出土的玉兽面 A 10. （2025·深圳龙岗外国语学校期中）有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时 代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但 以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存 在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的 “仰韶时代”。这说明（　C　） A. 仰韶文化早期的氏族成员之间地位平等 B. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C. 历史传说具有一定的考古学意义 D. 世袭制的出现是生产力发展的结果 C 11. （2025·深圳龙岗期中）学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱 中碳－4植物（如粟、黍等）摄入量占70％，与仰韶文化早期居民的摄入量 相比，提高了很多，甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳－4植物。陶寺 文化的这一变化主要是由于（　D　） A. 小农经济的精耕细作 B. 青铜农具的广泛应用 C. 社会贫富差距的出现 D. 石制工具的技术改进 D 12. （2025·广东中山期中）尧得民心，为人简朴，颁授农耕时令；舜坚守孝 道，善于用人，使百业兴旺；禹用疏导的方法成功治理水患，且公而忘私， “三过其门而不入”。从他们的事迹中可以看出，禅让制的原则是 （　D　） A. 才能大小 B. 功劳大小 C. 血缘远近 D. 德才兼备 D 13. （18分）阅读材料，回答问题。 踏访遗存：考古遗迹里的华夏文明曙光 材料　中华大地分布着众多史前遗址，串联起远古先民的发展历程。云南元 谋留下我国境内目前已确认的最早古人类遗存；北京周口店遗址记录了北京 人、山顶洞人漫长的生存演变。长江流域河姆渡、黄河流域半坡等聚落，展 现原始农耕定居生活；良渚、陶寺古城遗存见证早期礼制与复杂社会形成。 众多史前遗址各具特色又彼此交流融合，共同证明中华文明本土起源、多元 一体的发展特征。一件件考古实证，诉说着史前时期中华先民改造自然、孕 育文明的漫长历程。 ——摘编自考古读物《寻根中华：走进史前遗址》 （1）根据材料并结合所学知识，概括史前时期我国先民生产生活出现的主 要发展变化。（6分） ①生产方式：从采集、狩猎获取食物逐步过渡到原始农耕、家畜饲养；②居 住形态：从穴居群居逐步走向定居，营建特色房屋，形成史前聚落；③生产 工具：从打制石器到逐步使用磨制石器，掌握制陶、钻孔等手工业技术；④ 社会形态：原始平等的氏族社会慢慢出现贫富分化，诞生早期礼制，迈向早 期国家文明。（任答3点得6分） （2）假如你是遗址推介官，请从以下史前遗址路线中选择一条给研学团队 推介，拟定主题，并结合史实说明推介理由。（4分） 路线①：元谋人遗址—北京周口店遗 址 路线②：河姆渡遗址—半坡遗址 路线：路线①。 主题：我国境内早期人类的演化足迹。（1分） 理由：元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一；北京周口店遗址留 存北京人用火遗存和山顶洞人装饰品遗存。它们完整展现远古人类体质进 化、生存技能与精神意识发展的漫长历程。（3分） 路线①。 我国境内早期人类的演化足迹。（1分） 元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一；北京周口店遗址留 存北京人用火遗存和山顶洞人装饰品遗存。它们完整展现远古人类体质进 化、生存技能与精神意识发展的漫长历程。（3分） 主题：南北原始农耕文明的交融共生。（1分） 理由：河姆渡居民栽培水稻，建造干栏式房屋，适应南方湿热环境；半坡居 民种植粟，居住半地穴式房屋，适配北方干燥气候。两处遗址对比展现南北 因地制宜发展出各具特色的原始农耕文明。（3分） 【示例二】路线：路线②。 （3）根据材料并结合所学知识，补充“史前遗存见证了 　　”这一论题， 并展开论述。（要求：观点明确，史论结合，价值观正确，不得照搬材料。 8分） 论题：史前遗存见证了中华文明多元一体的起源格局。（2分） 论证1：长江流域的良渚古城遗址拥有大型防洪水利系统、规整城墙与成套 玉礼器。这说明距今五千多年，长江下游已经出现分工明确、存在等级秩序 的成熟早期文明。这是长江流域文明发展的典型代表。（2分） 论证2：在黄河流域的陶寺古城遗址，发现大型宫殿、天文观象台、礼器遗 存，这证明黄河中游同样诞生了发达的史前文明，形成早期礼制与公共管理 体系。这是黄河流域文明发展的重要实证。（2分） 结论：两大区域的史前文明独立发展，同时存在技术、文化的交流互鉴。各 地多元发展的史前文化最终逐步汇聚交融，共同构成中华文明的源头。中华 文明并非单一起源，而是多元交融、本土孕育形成。我们应当持续开展史前 考古发掘与研究，做好良渚、陶寺等史前遗址的保护修缮工作；依托博物 馆、研学课程普及史前历史，讲清中华文明起源脉络，增强民族文化自信与 历史认同感。（2分） $第一单元　史前时期：原始社会与中华文明的起源 第3课　中华文明的起源 1 2025课标 通过了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的农 耕生活；了解私有制、阶级和早期国家的产生；通过古代文献 中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息 核心素养 1.通过了解良渚、陶寺等文化遗存，知道私有制、阶级、国家 的产生是人类进入文明社会的重要标志。（唯物史观） 2.知道考古发现是了解原始社会的重要依据，学会从考古资 料、神话传说等多种渠道获取历史信息，形成注重证据的意 识。（史料实证） 核心素养 3.了解尧舜禹的事迹，感悟中华优秀传统文化；感知尧舜禹的 禅让，掌握禅让制的内容、实质和特点。（历史解释） 4.了解炎帝和黄帝是华夏族的共同祖先，认识到中华文明起源 的多元一体特征，增强对中华民族的认同感和自豪感，树立传 承和弘扬中华优秀传统文化的责任意识。（家国情怀） 中考考点 良渚古城考古实证；陶寺古城遗址的历史价值；炎黄联盟的相 关史实；禅让制的基本内涵；中华文明多元一体 城市 早期国家 私有制 阶级 余杭 襄汾 5300—4300 4300-4000 阶级分化 长江下游 黄河中游 多元一体 部落联盟 阪泉 涿鹿 华夏族 人文初祖 贤德 刑法 大禹 图片解读 　　　 ①上图是 ⁠古城遗址出土的玉 琮和 ⁠古城遗址出土的玉兽 面。当时社会的 ⁠分化已经相 当明显。两个遗址的发现，表明当时 长江下游地区和黄河中游地区已经出 现了早期 ⁠ ②上图是 ⁠治水画像石拓片 （局部）。当时部族联盟时期实 行 制。舜年老时，让位于 他。他是中国历史上第一个王朝—— 夏朝的建立者 良渚　 陶寺　 阶级　 国家　 大禹　 禅让　 易错易混 1. 黄帝在阪泉之战中打败炎帝；炎帝和黄帝部落联合，通过涿鹿之战打 败蚩尤。 2. 黄帝是传说中黄河流域的部落联盟首领；皇帝是中国帝制时期最高统治者 的称号。 历史分析 1. 华夏族的形成 2. 传说与史实的联系和区别 （1）联系： （2）区别： 基础巩固 1. （2026·深圳期末）在良渚遗址中，仅有少数墓葬出土了大量玉制束发装 饰，而绝大部分墓葬中的束发装饰多为骨制。这说明良渚社会出现了 （　B　） A. 原始农业 B. 阶级分化 C. 产业分工 D. 冶金技术 B 2. （2026·深圳宝安期末）小马同学打算把旅游带回的文创冰箱贴，布置成 一个别致的微型展览。他精心挑选了一批冰箱贴并组成一个特色单元，请你 帮他选择一个合适的标题（　A　） A. 多元一体的特征 B. 审美意识的出现 C. 中华文明的起源 D. 原始农业的兴起 A 3. （2026·深圳福田开学考试）假如你是陶寺国家考古遗址公园的宣传员， 要为该园撰写宣传语。下列选项中最合适的是（　A　） A. 阶级已成彩绘龙纹看早期国家到襄汾 B. 世袭之始阳城之巅开王朝之先 C. 水乡天堂带你看玉琮玉璧的大美余杭 D. 积石冢玉猪龙辽宁朝阳我最红 A 4. （2025·深圳龙华期末）每年清明时节，都有大量来自海内外的中华儿女 到黄帝陵祭拜，平日来瞻仰的人络绎不绝。这体现出中华儿女的（　C　） A. 地区差异性 B. 信仰多元化 C. 民族认同感 D. 思想包容性 C 5. 良渚遗址中权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件精美的玉器，包括祭 祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和城外随葬品稀少的普通墓 地对比鲜明。这表明当时（　A　） A. 社会阶级的分化 B. 进入奴隶制社会 C. 出现了社会分工 D. 生产力水平落后 A 6. （2025·深圳南山期末）考古发现，良渚古城周边存在诸如河道、灌水 孔、排水槽等规划有致的大规模水利系统，同时还存在着总面积5.5万平方 米的古稻田。这表明当时该地区（　A　） A. 统治者具备强大组织能力 B. 经济生活以稻谷种植为主 C. 农业发展领先于世界水平 D. 社会阶层的分化现象明显 A 7. （2025·广州中考）下列新石器时代出土的玉制文物，可以证实中华文明 的起源及发展具有的特征是（　B　） A. 按部就班 B. 多元一体 C. 中西合璧 D. 孤立闭塞 B 8. 直观的流程图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合以下流程图 标题的是（　C　） A. 各部族的统一 B. 大禹治水 C. 禅让制的实行 D. 华夏族的形成 C 9. 中华大地上的某次大洪灾来势汹汹，史书上记载：“鸿水滔天，浩浩怀山 襄陵，下民其忧。”面对洪灾，中华民族重在埋头治理，重在歌颂与弘扬抗 洪时表现出来的英雄气概。此材料最适合用来印证（　A　） A. 大禹治水的功绩 B. 洪灾延续时间长 C. 百姓受洪灾之苦 D. 洪灾发生的可怕 A 能力提升 10. （2025·深圳龙岗期中）饕餮纹是一种神秘的纹饰，贯穿虞、夏、商、周 四代。有学者指出，商周时期的饕餮纹（见图1）的前身是良渚文化玉器上 的饕餮纹（见图2）。这一观点可用于说明（　B　） A. 传统纹饰艺术绚丽多彩 B. 中华文明的传承和发展 C. 良渚文化的地域影响广 D. 文明互鉴成就中华历史 B 11. （2025·深圳龙岗华附联考）据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺 公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件，中型墓的随葬品有几件至一二 十件不等，小型墓大多没有随葬品。这表明当时（　D　） A. 手工业制作水平高超 B. 长江流域出现早期国家 C. 农业生产技术较先进 D. 贫富分化现象已经出现 D 12. （2025·深圳实验学校期中）“中华文明探源工程”根据中国历史发展实 际，提出了进入文明社会的标准：出现明显阶级分化、都邑性城市、区域性 政权和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是（　A　） A. 陶寺古城遗址大小墓的随葬品差别大 B. 河姆渡遗址出土了大量的稻谷 C. 仰韶遗址出土带有几何图案的陶器 D. 山顶洞人遗址发现人工用火遗迹 A 13. （2026·深圳期末）在陶寺古城遗址发掘过程中，考古队员发现了规模空 前的城址，内有宏伟的宫殿建筑、世界最早的观象台、随葬品多寡不等的墓 葬、象征地位身份的礼器、独立的仓储区和手工业区等。据此可知，这一时 期（　C　） A. 中华文明的民族交融 B. 处于母系氏族公社时期 C. 具备国家的初始形态 D. 出现较为成熟的青铜器 C 14. （2025·深圳宝安期中）大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元 4000年黄河流域大洪水的发现相吻合。西周遂公青铜器上铸刻的铭文是目前 所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录。这表明（　B　） A. 考古发现是获得历史认识的唯一途径 B. 神话传说与考古发现可相互印证 C. 关于黄帝的远古传说是完全真实可信的 D. 大禹治水是我国最早的神话传说 B 15. （2025·深圳龙岗期末）2024年，河南永城王庄遗址出土各类器物1000余 件，其主体遗存隶属大汶口文化，又带有中原仰韶文化、南方屈家岭文化和 良渚文化的特征。这表明（　A　） A. 中华文明多元一体 B. 河南地区文明程度最高 C. 地区文化差异明显 D. 当时贫富分化现象严重 A 16. （18分）阅读材料，回答问题。 从远古传说到考古实证：中华文明的起源曙光 材料　距今五千多年前后，中华大地涌现多处早期文明遗存。长江流域的良 渚古城，修筑巨型水利工程、高大城墙，出土精美玉礼器，印证早期礼制雏 形；黄河流域的陶寺古城，拥有规整都城、观象台，被视作尧都的考古对 应。上古口耳相传着炎黄结盟、尧舜禅让的故事，传说与遗址相互印证，反 映部落联盟逐步发展。多元分布的史前文明彼此交流交融，共同汇入中华文 明长河，奠定早期国家诞生的基础。 ——摘编自考古科普读物《实证华夏：探寻文明源头》 （1）根据材料，概括良渚古城与陶寺古城所反映的早期文明共同特征。 （6分） ①出现大型公共建筑、城池规划；②具备完善社会分工与管理体系；③形成 早期礼制，社会等级逐步显现。（每点2分，共6分） （2）结合所学知识，分析远古传说与考古遗址相互印证对研究中华文明起 源的价值。（6分） 考古遗址属于实物史料，可以验证远古传说中的部分史实；远古传说保留先 民早期历史记忆，能够补充考古史料的人文信息；二者互证，帮助我们客观 认识中华文明起源，落实史料实证素养。（6分） （3）结合所学知识，概括中华文明起源呈现的整体特点，并谈谈带给我们 的历史启示。（6分） 特点：多元一体、源远流长、兼容交流。（2分） 启示：重视考古实证，传承中华优秀传统文化；文明在交流互鉴中发展；中 华文明起源是先民长期实践的成果。（任答2点得4分） $