8-2 小二黑结婚：峧村婚事·新旧婚恋变革案（主题任务式教学设计）语文统编版选择性必修中册

第8课 峧村婚事・新旧婚恋变革案 ——《小二黑结婚》教学设计 教学目标 1.品析赵树理口语化、乡土化语言，理解人物语言中的潜台词与性格逻辑。 2.通过梳理矛盾、辨析归因、设计调解方案，培养多角度分析解决实际问题的能力。 3.感受“山药蛋派”朴素幽默的审美风格，体会以土话写活人物的白描艺术。 4.理解婚姻自主、移风易俗的时代意义，认识乡土中国新旧观念更替的复杂性。 重点难点 重点：梳理矛盾链条，剖析二诸葛、三仙姑、金旺的人物逻辑，品析山药蛋派口语化白描语言。 难点：透过婚恋纠纷理解婚姻自主、移风易俗与基层治理的深层主题，避免简单贴标签。 任务群 任务一：走访当事人——理清矛盾从哪儿来 任务二：剖析关键人物——谁才是真正的“绊脚石” 任务三：品味语言特色——听懂“土话”里的真意思 任务四：拿出调解方案——怎么写这份“调查报告” 教学过程 课堂导入 同学们，1940年代的中国农村，一场静悄悄的革命正在发生。今天我们要走进的，就是这样一个故事：太行山区的刘家峧，因为一对年轻人的自由恋爱，闹得是鸡飞狗跳。一边是老父亲掐指算命，喊着“命相不合”；另一边是亲娘坐地起价，索要高额彩礼。更可恶的是，村里的恶霸还趁机绑人，想把这对有情人拆散。你看，一场婚事，背后牵扯出的却是迷信、金钱、权势这些沉甸甸的东西。 今天，我们的任务就是：以“调解员”的身份，走进这个故事，去听听当事人的心声，理清矛盾的脉络，最终拿出一份能“治标又治本”的“刘家峧婚恋纠纷调查报告”。让我们看看，在新时代的春风里，这对“小二黑”和“小芹”的命运，究竟会走向何方？ 探究新知 ✭ 任务一：走访当事人——理清矛盾从哪儿来 1.填写“当事人矛盾清单” 假设你是调解员，分别找小二黑、二诸葛、三仙姑、金旺谈话，记录他们对同一件事的不同说法。 当事人 他们认为“错在谁” 他们坚持的理由 小二黑 二诸葛、金旺兴旺 不愿意接受包办童养媳，相信婚姻自主 二诸葛 小二黑不听话、三仙姑闹事 “命相不对，这是一辈子的事”，求区长“恩典恩典” 三仙姑 小二黑勾引小芹 “你的孩子把我的闺女勾引到哪里了？” 金旺 小二黑不服管 以“军法”为由捆人，说小二黑“犯了罪” 2.这些人说的“道理”，哪些是站得住脚的？哪些是站不住脚的？ 小二黑：站得住脚，不愿意接受包办婚姻，要和喜欢的人结婚，合情合法 二诸葛：站不住脚，“命相不对”是迷信 三仙姑：站不住脚，收了三千五百块钱就把闺女许出去，没问闺女意愿，是把女儿当商品 金旺兴旺：站不住脚，捆人是仗势欺人，群众揭发出他们五六十款罪行，包括绑票、逼死人命、霸占产业、奸淫妇女等等，根本不是“维护治安” 3.这场矛盾的根源是什么？是两个人吵架那么简单吗？ 不是简单的个人矛盾 根源一：新旧婚恋观冲突——年轻人信“自由恋爱、婚姻自主”，老一辈守“父母之命、媒妁之言”（二诸葛包办童养媳、三仙姑收彩礼） 根源二：封建恶势力干扰——金旺兴旺利用职权欺压百姓，使矛盾更加复杂 本质：区长处理的不仅是一桩婚事，更是在推行“婚姻自主”的新政策 ✭ 任务二：剖析关键人物——谁才是真正的“绊脚石” 2.制作“人物问题诊断卡” 调解不能只看表面，得摸透每个人的心思。请你为下面四个人物各写一份“问题诊断卡”。 人物：二诸葛 原文表现 小二黑被捆走后研究占卦，说“丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了”；到区上反复求“恩典恩典”，坚持“命相不对” 内心想法 怕儿子娶错媳妇招灾，觉得自己当爹的有责任替儿子做主 根本问题 迷信思想根深蒂固，把命运交给算卦，不相信人能自己做主 调解突破口 原文中区长用“强逼着你十九岁的孩子娶上个十二岁的小姑娘，恐怕要生一辈子气”来点醒他，说明可以用事实和利害关系来说服他 人物：三仙姑 原文表现 去区上前换新衣、擦粉、戴首饰；到区上趴下磕头叫“区长老爷”；被区长质问“你自己看看你打扮得像个人不像”；被妇女围观嘲笑“四十五了” 内心想法 好面子、爱打扮，想靠装神弄鬼和撒泼耍赖蒙混过关 根本问题 精神空虚，虚荣心强，不把女儿意愿当回事，自己活得扭曲还不自知 调解突破口 原文中她被众人围观嘲笑后“恨不得一头碰死”，区长又讲了婚姻自主的法令，她“羞愧之下，一一答应了下来”——说明让她丢面子、亮政策，双管齐下有效果 人物：金旺 原文表现 捆人、诬告、耍威风，拿“维持治安”当借口欺负人；群众大会上被揭发出五六十款罪行（绑票、逼死人命、霸占产业、奸淫妇女、浮收粮、私派款等） 内心想法 仗着手里有点权力就为非作歹，以为没人敢把他们怎么样 根本问题 封建恶势力的残余，不把新政策放在眼里，以为还能一手遮天 调解突破口 原文中区上根据群众揭发的罪状把他们送到县里，县里判了十五年徒刑——对这种人不讲道理讲法律 人物：小芹 原文表现 被叫到区长面前时，区长问她愿不愿意跟娘找的婆家结婚，她说“不愿意！我知道人家是谁？” 内心想法 有自己的主意，不想任人摆布 根本问题 没有实质性问题，她是受害者，也是新思想的代表 调解突破口 原文中区长问完她的意见后，就告诉三仙姑小芹跟小二黑订婚完全合法——给她撑腰就行 ✭ 任务三：品味语言特色——听懂“土话”里的真意思 1.翻译“刘家峧方言” 赵树理写小说用的是老百姓的大白话，这些话听着土，其实句句有深意。请你把下面几段话“翻译”成普通话，并说说赵树理为什么这么写。 原文 翻译 第一节：“二诸葛连连摇头说：‘唉！我知道这几天要出事啦！前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗睺星照运，要谨防戴孝的冲了运气……’” 二诸葛不停摇头说：“我就知道要出事！前天碰见个穿孝服的媳妇，我今年命里有罗睺星照着，得小心被冲了运气……” 用啰里啰唆的口语，把碰见穿孝媳妇、梦见唱戏、老鸦叫唤这些不相干的事串起来得出“要出事”的结论，活画出迷信老头的糊涂样，不用作者批评，读者自己就看明白了。 原文 翻译 第二节：“区长说：‘老汉！你不要糊涂了！强逼着你十九岁的孩子娶上个十二岁的小姑娘，恐怕要生一辈子气！’” 区长说：“老大爷，别糊涂了！逼着十九岁的儿子娶十二岁的小姑娘，他要生一辈子的气！” 区长不搬政策条文，只说最实在的“要生一辈子气”，农民听得懂、听得进。用最朴素的话讲最重要的理，这是“山药蛋派”的特点。 原文 翻译 第三节：“三仙姑半辈子没有脸红过，偏这会儿撑不住气了，一道道热汗在脸上流。” 三仙姑大半辈子没害过臊，偏偏这时候扛不住了，满脸淌汗 “半辈子没脸红”说她脸皮厚，“偏这会儿撑不住”说她再厚的脸皮也被大伙儿的眼光戳穿了。不骂人，就让读者看她出丑，这是“山药蛋派”的幽默。 ✭ 任务四：拿出调解方案——怎么写这份“调查报告” 1.撰写调查报告提纲 你要交上去的报告，不能光说“谁对谁错”，得有分析、有办法。请你根据前面的分析，完成下面的报告框架。 写作支架 《刘家峧婚恋纠纷调查报告》 一、基本情况 二、矛盾分析 三、主要人物态度 四、处理建议 五、后续跟进 《刘家峧婚恋纠纷调查报告》 一、基本情况 刘家峧青年小二黑与小芹自由恋爱，遭到双方家长及本村恶霸金旺等人的阻挠。经区政府介入调解，现已基本平息。但此事暴露出刘家峧存在的深层问题，需引起重视。 二、矛盾分析 表层矛盾：两代人婚恋观念不同。年轻人主张自由恋爱，老一辈坚持包办婚姻。 中层矛盾：封建迷信和旧风俗仍在发挥作用。二诸葛信命、三仙姑贪财，都是旧社会的遗留问题。 深层矛盾：基层政权建设还不完善，金旺这类人钻空子，说明新政策落地还需要时间。 三、主要人物态度 小二黑、小芹：立场坚定，相信政府政策，是值得肯定的新青年。 二诸葛：顽固但非恶意，可以通过教育和事实说服。 三仙姑：虚荣自私，需要用政策和舆论双重施压。 金旺：性质恶劣，必须依法处理，以儆效尤。 四、处理建议 批准小二黑和小芹结婚，树立“婚姻自主”的正面典型。 对二诸葛进行思想教育，组织他参观科学种田、新式家庭，用事实破除迷信。 取缔三仙姑的“装神弄鬼”活动，责令其退还骗取的钱财。 依法惩处金旺兄弟，并在全村通报，震慑其他恶势力。 在刘家峧开展“破除封建迷信、宣传婚姻自主”的宣传活动，防止类似事件再次发生。 五、后续跟进 三个月后回访，了解小二黑夫妇的生活状况，以及二诸葛、三仙姑的思想转变情况。 课堂小结 同学们，今天我们穿越时空，做了一次特殊的“调解员”。我们从一份调查报告出发，走进了《小二黑结婚》的世界。我们看到了二诸葛的愚昧固执，也看到了三仙姑的虚荣可笑；我们痛恨金旺兄弟的横行霸道，更欣慰于小二黑和小芹的勇敢坚定。这不仅仅是一个关于爱情的故事，它更是一面镜子，映照出那个新旧交替时代，人们思想上的挣扎与觉醒。 赵树理先生用最朴素的“土话”，讲出了最深刻的道理：真正的幸福，不是靠算卦算出来的，也不是用金钱买来的，更不是靠权势抢来的，而是要依靠自己的双手和头脑，在法律与政策的保护下去争取。 希望这份“调解报告”的精神，也能照亮我们今天的生活——尊重他人，破除陈规，拥抱一个更加开放、平等、文明的新世界。 课堂练习 （25-26高二上·河北保定·阶段检测）阅读下面的文字，完成小题。 ①要是说倔起于国统区或沦陷区的新浪漫派和社会言情派表现出一种游历于社会大潮和文学主潮之外的倾向，那么兴起于40年代解放区的“山药蛋派”和“荷花淀派”则是适应时代潮流和文学主流而生。 ②“山药蛋派”是一个以小说创作为主体的文学流派，它发端于40年代中期，赵树理是该流派的创始人和当之无愧的代表人物。赵树理的出现为解放区文艺青年指出一条创作道路，如果说毛泽东在总结新文学实践经验的基础上从理论上解决了文学大众化的问题，那么赵树理则是在文学创作实践上竖立起了文学大众化的一面旗帜。他之所以能在农村的沃土上培育出土香土色的文学之花，在文学大众化道路上【  甲  】，毫无疑问是“深入生活”这座桥梁使他了解和把握了中国文化最底层的传统精华，为他通向文学大众化开启了大门。可以说，赵树理是地到的新型农民作家，他的创作风格是农民情感艺术化的个性体现。他不仅是传统文化的继承者，也是传统文化的开拓者，并把传统艺术提高到一个新的层次。 ③当“山药蛋派”在解放区文坛上开花吐艳之时， ① 。孙犁与“荷花淀派”有【  乙  】，而这种缘分首先来自他与他生活过的地方——白洋淀一带的血缘关系。《荷花淀》这篇小说中，人们发现了荷花淀，发现了这里有一个诗情画意的艺术世界，并开始注意孙犁以深刻的抗日民族精神，浓郁的乡土意识和独特的艺术风格，构筑起一种新的审美世界的审美理想。 ④不过， ② ，它不像“山药蛋派”，都是山西地面上【  丙  】的作家。无论在解放前或解放后，都以山西农村为创作源泉和基地，而且他们也不像“山药蛋派”，有大体相仿的经历，相近的气质和相似的风格。 1.材料①②段中存在多个错别字，请找出其中三个并相应改正。 【答案】“倔起”的“倔”改为“崛”；“游历”的“历”改为“离”； “竖立”的“竖”改为“树”；“地到”的“到”改为“道”。 【解析】 第一处，“倔起”的“倔”改为“崛”：“崛”意为高起、突起，“崛起”表示兴起、奋起，用于形容事物发展壮大；而“倔”常形容人的性格固执，“倔起”属误用。 第二处，“游历”的“历”改为“离”：“游离”指离开集体或依附的事物而存在，符合流派与社会大潮、文学主潮的关系；“游历”侧重于实地游览、考察，此处语义不符。 第三处，“竖立”的“竖”改为“树”：“树立”强调建立某种抽象的好的事物，如榜样、旗帜；“竖立”多用于具体事物，如“竖立旗杆”，文学大众化旗帜是抽象概念，应用“树立”。 第四处，“地到”的“到”改为“道”：“地道”表示纯正、标准，“地到”为错误写法，用于形容赵树理是纯正的新型农民作家，“地道”才准确。 2.在材料【甲】【乙】【丙】三处依次填入恰当的成语。 【答案】甲：独树一帜 乙：不解之缘 丙：土生土长 【解析】 甲处，语境是说赵树理在文学大众化道路上形成独特风格，与他人不同，可填“独树一帜”。独树一帜：单独树起一面旗帜，指与众不同，自成一家，比喻创造出独特的风格或另外开创一个局面。 乙处，结合后文“这种缘分”“血缘关系”等内容，可知此处形容孙犁与“荷花淀派”关系紧密，可填“不解之缘”。不解之缘：不可分解的缘分，比喻不能解脱的联系或关系。 丙处，结合后文“都以山西农村为创作源泉和基地”，可知此处指出“山药蛋派”作家大多是地地道道的山西人，扎根山西本土，可填“土生土长”。土生土长：在当地出生长大。 3.下列各句中的引号与文中“山药蛋派”的引号，作用相同的一项是（   ） A.几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。（《包身工》） B.淘气的孩子们去听窗，学会了这两句话，就给两位神仙加了新外号：三仙姑叫“前世姻缘”，二诸葛叫“命相不对”。（《小二黑结婚》节选） C.正憋得难受呢，魏杰同志把我叫去了，要我当“交通”，下山和地方党组织取得联系。（《党费》） D.后来大祸临头的时候，我曾经满怀信心地跟自己说：“奇迹来了！”（《玩偶之家》节选） 【答案】B 【解析】文中“山药蛋派”的引号，表示特定称谓。A.表示反语讽刺。B.表示特定称谓。C.表示特殊含义。D.表示直接引用。故选B。 4.文中画横线的句子运用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】 ①构成：本体是“深入生活”，喻体是“桥梁”，无比喻词。 ②表达效果：用桥梁来比喻“深入生活”，生动形象的阐释了“深入生活”在作家了解把握中国文化传统精华，实现文学大众化中的便捷与高效作用（或有着重要的价值）。 【解析】 ①构成：本体为“深入生活”，即作家深入社会生活去体验、观察、感受的行为和过程；喻体是“桥梁”，桥梁具有连接两地、使人们能顺利通过到达彼岸的作用。用“桥梁”比喻“深入生活”，是因为“深入生活”在作家与中国文化最底层的传统精华之间起到了连接作用，就像桥梁连接两岸一样。 ②表达效果：生动形象地强调“深入生活”对于作家的重要性，说明“深入生活”是作家了解和把握中国文化最底层传统精华的关键途径，如同桥梁是人们到达目的地的必经通道一样，突出了“深入生活”在帮助作家通向文学大众化道路上的重要价值和作用。 5.在材料中的①②两处空格处，依次补写恰当的语句，使之内容贴切，逻辑性强，每处不超过20字。 【答案】 ①“荷花淀派”正在含苞欲放 ②“荷花淀派”与“山药蛋派”有所不同 【解析】 ①此处引出同时期的“荷花淀派”的发展状况，和前文“当‘山药蛋派’在解放区文坛上开花吐艳之时”形成对应关系，“开花吐艳”形容“山药蛋派”发展繁荣，结合后文对孙犁及“荷花淀派”风格的介绍，可知“荷花淀派”此时处于发展初期，尚未达到繁荣阶段，故可填：“荷花淀派”正在含苞欲放。 ②后文“都是山西地面上……”“以山西农村为创作源泉和基地”“有大体相仿的经历，相近的气质和相似的风格”等内容，阐述“荷花淀派”与“山药蛋派”在作家来源、创作基地、经历风格等方面的差异，此处应总括性地指出“荷花淀派”和“山药蛋派”存在不同，故可填：“荷花淀派”与“山药蛋派”有所不同。 布置作业 1.基础作业：阅读课文，按“错在谁/理由”整理二诸葛、三仙姑、金旺三方矛盾清单。 2.提升作业：摘两处口语化或幽默语言，批注其如何塑造人物、暗含批判。 3.拓展作业：对比《小二黑结婚》与《荷花淀》的乡土书写差异，探究山药蛋派与荷花淀派的风格区别。 板书设计 教学反思 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1 / 8 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