八年级上册 愚公移山-【荣恒专项】2026年漫画妙记初中必备文言文一本通

愚公移山 学前导引 从移山到修渠，“愚公精神”代代传 终于，愚公的毅力感动了天帝，天 帝命令大力神夸蛾氏的两个儿子背走了 有什么不可能的！即便我 两座大山。从此，愚公生活的地方再也 死了，还有我的子孙后 没有大山的阻隔了。 代，终有一天会成功 努力挖山的！ 面对家门前的高山，年近九旬的老翁居 然决心与全家人“毕力平险”。面对他人的 质疑，他仍然坚信可以移走大山。 立下患公移山志 修渠有何雕！ 帝国主义 封建主义 那也得 需要人工点燃 试试！ 成功了 60多年前，为解决水 源问题，林县（今林州） 1945年，在中国共产党第七次全国 十万英雄儿女，靠一锤 代表大会的闭幕式上，毛泽东同志发表讲 钎2双手，苦干近十个春 话，号召全党学习愚公精神，与全国人民 秋，在太行山悬崖峭壁上建 一道挖掉帝国主义和封建主义两座大山。 成了人工天河“红旗渠”。 089 漫画秒记初中必背文言文一本通 文章译解 愚公移山 《列子》 我门就立在这儿，挡 太行、王屋二山，方七百里，高万仞， 住你们的路，哈哈！ 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈， 路上小心 点儿网！ 本在冀州之南，河阳之北。 本来在冀州南边，河阳北边。 我觉得咱们应该移走 这两座大山，你们愿 北山愚公者，年且九十，面山而居。 意眼着我-起干吗？ 北山有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。 将近 好呀 se yu 惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰： (他)苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，（就)集合全家来商量说： 家人 你一把年纪的大了，哪 来那么大力气，再说那 “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于 么多土石放在哪儿呢？ “我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达 指向，这里是“一直”的意思 汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日： 汉水南岸，行吗？” (大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说： 纷纷表示赞同 可以运到动海边！ zeng “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、 劈开那座山，幼嘿 “凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、 王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸 王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到 090 愚公移山 he 渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者 娘，我也要去帮 渤海边上，隐土北面去。”于是（愚公）率领儿孙中三个能挑担的人 愚公移山！ 肩负、扛 I ben 三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 (上了山)，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。 shuang chen 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 加油！-口气往 邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地 勃海边冲洞！ 刚刚换牙，指七八岁 往助之。寒暑易节，始一反焉。 去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。 更替 天，他们 河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之 这不是在自 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太 讨苦吃吗？ 阻止 不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其 不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动不了， 指草木 如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之 就凭你这把老骨头，连 又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想 弯下腰拔一棵草替 劲，还想瓶走两座大 山？简直是白日做梦 固， 固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之 顽固，顽固到不可通达的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我 死，有子存焉。子又生孙，孙又生子：子又 死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又 那有什么不可能的！即 kui 使我死了，还有我的儿 有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山 子，儿子死了.还有孙 有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山 子…子子孙孙不停地 穷尽 挖，何愁挖不平呢？ w 不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答。 愁告。这里指担心 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 启禀天帝，这个老头 山神听说了这件事，害怕他不停地挖下去，便向天帝报告。 真倔网！要不，我们】 帮他一把吧！ 091 漫画秒记初中必背文言文一本通 我们是天睡派来的 帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山， 拥运工！ 天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸峨氏的两个儿子背走了那两座山， 诚心 cuo 一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉 一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水 之阴，无陇断焉。 南岸，再也没有山风阻隔了。 山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝 课文考点归纳 主旨归纳 学情解析 文章启示 课文通过叙述愚公带领众 课文善用对比，人物鲜明。智叟 课文告诉我们只要下定 人移山的壮举，反映了我 “甚矣，汝之不惠”的嘲讽与愚公 决心，不怕困难，持之 国古代劳动人民改造自然 “子子孙孙无穷匮也”的坚定回答 以恒，就可以排除万 的伟大气魄和坚定毅力。 形成对比，寥寥数笔便使人物性格 难，获得成功。 鲜明对立。 课文思维导图 移山过程 移山原因 聚室而谋，毕力平险 面山而居，出入不便 率子孙荷担，叩石垦壤 愚公移山 邻人遗男，跳往助之 寒暑易节，始一反焉 移山之争 移山结果 智叟笑而止之 天帝助力 愚公不改初衷 移山成功 092 愚公移山 文识拓展 百家争鸣 战国时期，“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领 域非常活跃，形成了不同的学派。其中，儒家、墨家、道家、法家等学派的影响最大。 学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣 局面，历史上称为“百家争鸣”。 儒家 当时儒家的代表人物有孟子和荀子。孟子主张实行“仁政” 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想：等等。荀子主张实行 礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。孟子和荀 子的思想分别被保存在《孟子》和《荀子》两书中。 墨家 墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”“非攻”，提出要 选贤能的人治理国家，提倡节俭，等等。其思想集中保留在 《墨子》一书中。 我就是蝴蝶，蝴电蝶 道家 就是我。 战国时期道家的代表人物是庄子，著有《庄子》一书。 他强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持 人格独立。 法家 法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑 服。战国末期的韩非是法家学说的集大成者，他的学说保留 在《韩非子》一书中。 093