第二单元：立德铸魂，思辨明理（单元综合练习）语文统编版新教材九年级上册

第二单元：立德铸魂，思辨明理 单元综合练习 满分：100 分 考试时长：60 分钟 考查篇目：《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》《中国人失掉自信力了吗》《谈骨气》《创造宣言》 一、积累与运用（36 分） （一）字音字形选择题（每题 2 分，共 10 分） 1. 下列加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 搽（cá）脂粉 诓（kuāng）骗 豢（juàn）养 鲁钝（dùn） B. 脊（jǐ）梁 玄奘（zàng） 樵（qiáo）夫 嗟（jiē）来之食 C. 渺（miǎo）茫 拘囚（qiú） 赂（luò）贿 汗青（hàn qīng） D. 遁（dùn）词 灌溉（huàn） 侮（wǔ）辱 自暴（bào）自弃 【答案】B 【解析】A. 搽 chá，豢 huàn；C. 赂 lù；D. 溉 gài 2. 下列词语书写无误的一项是（ ） A. 自欺力 他信力 山穷水近 埋头苦干 B. 诬蔑 樵夫 自抱自弃 为民请命 C. 嗟来之食 拘囚 遁词 舍身求法 D. 雕划 灌溉 渺茫 怀古伤今 【答案】C 【解析】A. 山穷水尽；B. 自暴自弃；D. 雕刻 3. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 豢养：喂养，文中比喻束缚人、剥夺创造空间 B. 遁词：理屈词穷时逃避正题的推脱借口 C. 汗青：古代竹简烤干水分，代指史册 D. 鲁钝：动作迟缓，肢体笨拙 【答案】D 【解析】鲁钝指天资愚笨迟钝，不是肢体迟缓。 4. 课文原句填空，正确的一项是（ ） （1）山____银蛇，原____蜡象； （2）处处是创造之地，，人人是创造之人； （3）富贵不能淫，，威武不能屈 A. 驰 舞 天天是创造之时 贫贱不能移 B. 舞 驰 天天是创造之时 贫贱不能移 C. 舞 驰 时时可创造万物 贫困不能移 D. 驰 舞 时时可创造万物 贫困不能移 【答案】B 【解析】①《沁园春・雪》原句 “山舞银蛇，原驰蜡象”，群山像银蛇舞动，高原像白蜡大象奔驰；②《创造宣言》标准原句 “处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”；③《谈骨气》引用孟子原话 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。A、D 山水动词颠倒，C 后两句原文表述错误。 5. 文学、文体常识表述正确的一项是（ ） A.《中国人失掉自信力了吗》是立论文，选自鲁迅《呐喊》 B.《谈骨气》作者吴晗，历史学家，文章创作于 1961 年困难时期，属于立论文 C.《创造宣言》鲁迅 1943 年所作，破立结合议论文，倡导全民创造 D.2019 年全国教育大会提出落实立德树人，构建五育并举育人体系 【答案】B 【解析】A. 选自《且介亭杂文》；C. 作者陶行知；D.2018 年全国教育大会。 （二）诗文、课文核心句默写（每空 1 分，共 10 分） 1. 教育三大根本命题：培养什么人、 、 。 2. 立德树人要求构建________________的教育体系。 3.《中国人失掉自信力了吗》敌论： ；作者正面论点： 。 4. 我们从古以来，就有埋头苦干的人， ， ，舍身求法的人。 5.《谈骨气》中心论点： 。孟子论骨气：富贵不能淫， ，威武不能屈。 6.《创造宣言》中心句：处处是创造之地， ，人人是创造之人。 7. 教育者不是造神，不是造石像， 。 【答案】 1. 怎样培养人；为谁培养人 2. 德智体美劳全面培养 3. 中国人失掉自信力了；我们有并不失掉自信力的中国人在 4. 拼命硬干的人；为民请命的人 5. 我们中国人是有骨气的；贫贱不能移 6. 天天是创造之时 7. 只是造真善美的活人 （三）基础简答（共 16 分） 1. 简要区分驳论文三大批驳方式：驳论点、驳论据、驳论证，各用一句话说明。（6 分） 【参考答案】①驳论点：直接否定对方最终结论；②驳论据：指出对方支撑观点的事实、道理虚假失效；③驳论证：承认对方事实，拆解论据无法推导论点的逻辑漏洞。 【解析】驳论文三大核心批驳路径，区分三者驳斥对象；驳论点直击结论，驳论据推翻依据，驳论证拆解逻辑链条，《中国人失掉自信力了吗》采用驳论证写法，是课内重点区分考点。 2. 简述新时代 “五育” 各自核心育人定位。（5 分） 【参考答案】德育是育人灵魂，把控人才政治方向；智育是发展核心，提供知识思维支撑；体育是身心基础，强健体魄锤炼意志；美育升华精神，陶冶审美情操；劳动教育是实践载体，实现知行合一。 【解析】出自 2018 全国教育大会讲话核心定位，五育各司其职、缺一不可，德育统领全局，智育为核心，体美劳分别保障身心、精神、实践层面发展，是立德树人完整育人体系的基础识记要点。 3. 概括《创造宣言》“先破后立” 四层行文结构。（5 分） 【参考答案】引论：点明教育者使命是创造活人，引出创造话题；驳论：逐条批驳五种否定创造的借口；立论：提出人人、时时、处处可创造；升华：发出创造宣言，号召大众以血汗投身创造。 【解析】《创造宣言》标准四层 “先破后立” 行文框架，引论抛出教育创造核心，驳论扫清读者消极认知，立论亮出中心论点，结尾升华发出呼吁，全文逻辑层层递进。 二、词句炼析与论证手法赏析（每题 4 分，共 16 分） 1. 赏析《中国人失掉自信力了吗》中 “总自夸地大物博，只希望国联，一味求神拜佛”“总、只、一味” 三个副词。 【参考答案】“总” 写出国人长期盲目自大；“只” 批判当局一味依附外国、毫无主见；“一味” 刻画民众沉迷迷信、逃避现实。三个副词层层递进，语言辛辣，饱含强烈讽刺。 【解析】出自《中国人失掉自信力了吗》开篇，三个副词精准刻画三类国民消极心态，时间、行为程度逐步加深，强化国民党当局与民众自欺欺人的丑态，为后文驳论证铺垫，炼字赏析高频题型。 2. 赏析《创造宣言》排比句：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 【参考答案】三组短句句式整齐，排比增强磅礴气势；从空间、时间、人群三个维度全方位论证创造无门槛，强化中心论点，朗读富有感召力。 【解析】课文核心中心句排比，分别对应地点、时间、主体，打破 “创造属于天才” 的偏见，句式对称朗朗上口，兼具说理力量与抒情感染力，是文章主旨标志性语句。 3. 赏析《谈骨气》开篇直接抛出中心论点的写作好处。 【参考答案】开门见山亮出中心论点，观点鲜明，快速抓住读者注意力，奠定昂扬说理基调，全文论证围绕中心展开，逻辑清晰。 【解析】《谈骨气》立论开篇手法，议论文经典凤头写法，开篇直接抛出 “我们中国人是有骨气的”，无需铺垫，读者一眼把握全文核心，后文所有事例、道理论证均围绕此句展开，结构紧凑。 4. 赏析《创造宣言》“刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛” 比喻论证的作用。 【参考答案】将教育方法比作雕刻刀法，通俗具象；点明教育方式决定育人成败，好的教育能塑造完整人格，浅显易懂阐释教育创造的内涵。 【解析】运用比喻论证，以雕刻育人类比教师教学，“刀法” 喻教育手段，“万像同毁”“画龙点睛” 正反对比，把抽象的教育理论转化为通俗画面，降低说理理解难度。 三、概念、意象与文本内涵理解（每题 3 分，共 12 分） 1. 区分文中三处 “中国人” 的不同指代群体。 【参考答案】①笼统指代全体中国人（敌方错误概念）；②国民党官僚、悲观文人、软弱民众（失掉自信力的一部分人）；③埋头奉献、为国抗争的底层英雄（真正拥有自信力的民族脊梁）。 【解析】本文重难点概念辨析，三处 “中国人” 范围宽窄、褒贬完全不同，作者借此驳斥对方 “以部分代替全体” 的逻辑谬误，区分统治阶层与底层人民，体现人民史观。 2. 简答 “全面发展” 与 “平均发展” 的核心区别。 【参考答案】全面发展指五育均衡协调，各育达到基础素养，互补融合、不偏废，尊重个人特长；平均发展要求五育水平完全均等，无视个体差异与各育不同功能，违背因材施教。新时代五育追求均衡而非均等。 【解析】针对 “唯分数、一刀切” 教育误区的辩证概念，全面发展侧重各育达标、扬长避短；平均发展是机械均等，忽视学生天赋差异，是五育并举核心思辨考点。 3.《谈骨气》三则事例分别对应孟子哪三句话，事例顺序为何不能调换？ 【参考答案】文天祥→富贵不能淫；不食嗟来之食→贫贱不能移；闻一多→威武不能屈。顺序不可调换，三例与孟子三句一一对应，同时从古到今，时间层层递进，论证逻辑严谨。 【解析】则论据分层匹配孟子骨气标准，时代从古至宋再到近现代，覆盖士大夫、平民、知识分子全阶层，调换后会破坏理论与事例的对应关系、打乱时间递进逻辑，论据排布极具条理。 4. 结合 1943 年抗战背景，说说陶行知写作《创造宣言》的双重目的。 【参考答案】时代背景：1943 抗战相持阶段，民众悲观消沉、安于现状。目的：①破除 “普通人无法创造” 的消极借口，唤醒创新勇气；②号召全民实干创造，凝聚民族力量，以创造支撑抗战救国。 【解析】结合文章写作历史背景，陶行知借创造教育提振国民精神，一方面纠正大众对创造的狭隘认知，另一方面以实干创造作为救国路径，兼具教育理念与家国情怀双重写作意图。 四、议论文阅读理解（36 分） 阅读（一）课外议论文《青年当有创造之心》（18 分） 青年当有创造之心 ①陶行知先生曾言：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。” 创造从不是天才独有的天赋，而是每个青年都能拥有的可贵品质。当下，不少年轻人囿于固有认知，总觉得创造离自己十分遥远，认为只有科研突破、艺术大作才算创造，这种想法，恰恰束缚了青年成长的脚步。 ②有人推脱：日常学习生活重复单调，没有创造的空间。可古往今来，无数创造者都出身平凡。玄奘穿行荒漠，在单调西行路上开创中外文化交流之路；八大山人身处乱世，于清贫笔墨间革新国画风格。平凡环境从不是放弃创造的借口，真正阻碍人的，是不愿主动思考、不敢尝试改变的惰性。 ③还有人坦言：自己资质普通，能力不足，根本做不出创造性成果。可创造从来不等同于惊天伟业。课堂上优化解题思路，生活中改良家务方法，社会实践里提出新颖活动方案，都是微小却珍贵的创造。曾参天资平平，却深耕孝道教化；慧能目不识丁，仍革新禅宗思想，平凡之人，一样能靠思考与实践完成创造。 ④时代浪潮滚滚向前，民族复兴离不开青年的创新力量。如今科技攻关、乡村振兴、文化传承等诸多领域，都等待青年拿出新想法、新办法。如果一味墨守成规、自我设限，只会停滞不前；唯有怀揣创造之心，敢想敢干，青年才能扛起时代赋予的使命。 ⑤创造不必等待绝佳环境，不必苛求过人天资。作为新时代青年，我们当挣脱消极心态的枷锁，以汗水为基，以思考为翼，在日常点滴中主动探索、大胆革新，用微小创造汇聚成推动国家发展的磅礴力量。 阅读小题（每题 6 分，共 18 分） 1.文中批驳了两种否定自我创造的消极借口，请依次概括，并简要说说作者批驳顺序的逻辑作用。 【参考答案】两类借口：①生活单调平凡，没有创造空间；②自身资质平庸，没有能力创造。 逻辑作用：先从外部环境找理由，再从自身条件找借口，由外到内、由浅入深逐层破除读者的自我限制，论证条理清晰，说服力更强。 【解析】文章采用先破后立结构，批驳顺序遵循 “外部客观条件 — 内在自身条件” 的认知逻辑，层层扫清读者不愿创造的推脱理由，层层递进，让反驳更有层次感。 2.文章第②段、第③段均使用举例论证，请结合文本分析两处事例的论证作用有何不同。 【参考答案】第②段列举玄奘、八大山人，论证平凡单调的环境同样可以创造，反驳 “环境限制创造” 的观点； 第③段列举曾参、慧能，论证天资普通的人也能实现创造，反驳 “自身无能无法创造” 的观点，两处事例分别对应两处谬论，针对性极强。 【解析】两处举例论证一一对应前文提出的两种错误借口，论据与论点高度匹配，分类举例使批驳目标明确，避免说理笼统，有力击碎两类消极认知，增强文章说服力。 3.结合全文，概括本文中心论点，并简要梳理文章 “先破后立” 的完整论证思路。 【参考答案】中心论点：创造人人可为，新时代青年应挣脱消极心态，怀揣创造之心，在日常中大胆革新。 论证思路：开篇引用名言引出话题，摆出两种否定创造的错误观点；分段举事例逐一批驳谬论；点明时代需求，阐释创造对青年、民族的意义；最后总结号召青年主动创造。 【解析】完整遵循 “引论 — 驳论 — 立论 — 升华” 先破后立标准框架，开篇借名言铺垫，中间破除错误认知，再立足民族复兴点明创造的时代价值，结尾发出倡议，逻辑完整闭环。 阅读（二）课外议论文《骨气是青年立身之本》（18 分） 骨气是青年立身之本 ①孟子有言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 这份坚守道义、不屈不挠的气节，便是骨气。骨气不是蛮横固执，而是刻在中国人骨子里的精神底色，更是当代青年安身立命的根本。 ②有骨气，是面对物质诱惑时守住本心。当今社会物质丰富，各类名利诱惑层出不穷，不少人贪图安逸、追逐私利，迷失自我。古有文天祥拒绝元朝高官厚禄，以生命坚守民族大义；今有无数基层干部扎根乡村，拒绝各类利益诱惑，一心为民。不被富贵消磨初心，方能守住人格底线。 ③有骨气，是身处困顿之时不改志向。人生难免遭遇低谷，贫寒、挫折最易消磨意志。古时齐国饥民不食带有侮辱性的嗟来之食，宁可饿死也不肯舍弃尊严；如今不少青年出身普通，却凭借自身努力勤学奋进，不因家境贫寒放弃理想。困境之中守住操守，方显人格风骨。 ④有骨气，是直面强权压迫时敢于抗争。面对不公与威压，一味妥协退让只会丧失立场。民主战士闻一多直面特务枪口拍案而起，为正义发声；新时代青年面对错误言论、恶意抹黑，坚定维护国家与民族尊严，绝不低头。不畏强权、坚守正义，是骨气最鲜明的体现。 ⑤有人曲解骨气，认为凡事强硬、不肯退让就是有骨气，实则不然。真正的骨气坚守道义底线，懂得灵活变通；而固执是不分是非、盲目对抗。二者界限清晰，不可混为一谈。 ⑥民族复兴的征程上，青年是中坚力量。唯有涵养一身骨气，在诱惑前自持、困境中坚守、强权前不屈，青年才能成长为有担当、有气节的社会主义建设者。 阅读小题（每题 6 分，共 18 分） 1.文章②③④段分别对应孟子三句名言，请一一匹配，并分析三段事例选材的优势。 【参考答案】匹配：②段→富贵不能淫；③段→贫贱不能移；④段→威武不能屈。 选材优势：古今事例结合，覆盖官员、平民、新时代青年多类群体，全方位证明骨气是所有人都应具备的品质，论据典型全面，增强文章说服力。 【解析】严格呼应《谈骨气》课内文本孟子三句理论框架，事例兼顾古代先贤与当代青年，跨越时代、覆盖不同社会阶层，证明骨气不分身份，论证无片面漏洞。 2.第⑤段在文中有何作用？请结合文本从论证逻辑角度简要分析。 【参考答案】补充辨析 “骨气” 与 “固执” 的区别，纠正大众片面认知，完善论证逻辑，避免读者误解核心概念，让全文观点更严谨、无漏洞。 【解析】属于议论文辩证补充段落，消解大众对 “骨气” 的浅层误解，弥补论证短板，防止读者产生认知偏差，使核心概念界定清晰，论证更周密严谨。 3.结合当下青年成长环境，谈谈本文倡导青年涵养骨气有怎样的现实意义。 【参考答案】当下部分青年易受名利诱惑、遇挫轻言放弃、面对不良舆论不敢发声。倡导青年涵养骨气，能引导青年守住初心、不惧困境、坚守正义，塑造健全人格，成长为堪当民族复兴大任的时代新人。 【解析】立足当代青年现实成长痛点，将传统骨气精神与当下青年成长、民族复兴使命结合，挖掘文章现实教化意义，做到古为今用。 五、综合探究与写作（20 分） （一）群文对比探究（8 分） 对比《中国人失掉自信力了吗》（纯驳论文）与《创造宣言》（破立结合议论文），从行文结构、写作目的、语言风格三方面分析二者差异。 【参考答案】行文结构：《中国人失掉自信力了吗》是纯驳论文，整体流程为树立错误靶子→驳斥对方论证漏洞→列举正面论据佐证己方观点→总结升华；全文以批驳敌论为核心，立论仅用来辅助反驳。《创造宣言》属于破立结合文，结构为引论引入话题→逐条批驳五类否定创造的借口→提出中心论点→文末发出宏大创造呼吁；先扫清全部消极认知，再正面确立观点，立论是文章最终落脚点。 写作目的：《中国人失掉自信力了吗》针对 1934 年亡国悲观论调，驳斥 “全体中国人失掉自信力” 的错误言论，赞颂民族脊梁，唤醒民众民族自信心。《创造宣言》写于 1943 年抗战相持阶段，破除普通人不能创造的各类借口，号召全民敢于创造、实干创新，以创造凝聚力量支撑抗战。 语言风格：《中国人失掉自信力了吗》语言冷静犀利，善用仿词、讽刺，侧重逻辑拆解，文字精炼冷峻，批判意味浓厚。《创造宣言》语言激昂热烈，大量运用排比、呼告修辞，抒情性强，富有感召力，重在鼓舞人心。 【解析】本题属于课内群文对比探究题，要求从结构、目的、风格三个固定维度区分纯驳论文与破立结合议论文。 行文结构维度：核心区分 “纯驳论” 与 “破立结合”，前者以反驳为主体，立论服务驳斥；后者先破后立，正面观点是文章主旨，二者主次逻辑不同。 写作目的维度：需结合两篇课文专属时代背景分析，紧扣当时社会主流消极思潮，点明文章现实教化作用，体现文章针对性。 语言风格维度：结合两篇文章标志性修辞、表达特点区分，鲁迅杂文重逻辑讽刺，陶行知宣言文重抒情号召，风格差异服务各自写作目标。 （二）议论文仿写（12 分） 二选一完成，80—100 字： 1. 驳论仿写：借鉴《中国人失掉自信力了吗》先破后立结构，驳斥 “当代青年缺乏劳动意识” 这一错误观点； 2. 立论仿写：借鉴《谈骨气》“中心论点 + 名言 + 典型事例” 结构，以《谈实干》为题写一段短论。 【参考答案】 1.驳论仿写示例： 有人说当代青年缺乏劳动意识，这一说法太过片面。部分青年逃避家务劳动不代表全体，如今无数青年参与农耕实践、志愿服务、校园劳动。劳动教育早已普及，新时代青年主动践行劳动精神，劳动意识根植于心。 【解析】模仿《中国人失掉自信力了吗》先树靶子、再驳逻辑、最后树立正确观点的先破后立结构，先否定片面观点，区分 “部分青年” 与 “全体青年”，纠正以偏概全的逻辑谬误，观点简短鲜明。 【参考答案】 2.立论仿写示例（《谈实干》）： 实干是成就一切的根基。古人云：道虽迩，不行不至。“敦煌女儿” 樊锦诗扎根大漠数十年，日复一日实干守护壁画，终成文化伟业。可见空谈无益处，唯有脚踏实地实干，方能抵达理想彼岸。 【解析】模仿《谈骨气》立论模板：亮出中心论点 + 引用名言道理论据 + 典型人物事实论据 + 总结升华，结构完整规范，事例符合论点，简短精炼。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二单元：立德铸魂，思辨明理 单元综合练习 满分：100 分 考试时长：60 分钟 考查篇目：《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》《中国人失掉自信力了吗》《谈骨气》《创造宣言》 一、积累与运用（36 分） （一）字音字形选择题（每题 2 分，共 10 分） 1. 下列加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 搽（cá）脂粉 诓（kuāng）骗 豢（juàn）养 鲁钝（dùn） B. 脊（jǐ）梁 玄奘（zàng） 樵（qiáo）夫 嗟（jiē）来之食 C. 渺（miǎo）茫 拘囚（qiú） 赂（luò）贿 汗青（hàn qīng） D. 遁（dùn）词 灌溉（huàn） 侮（wǔ）辱 自暴（bào）自弃 2. 下列词语书写无误的一项是（ ） A. 自欺力 他信力 山穷水近 埋头苦干 B. 诬蔑 樵夫 自抱自弃 为民请命 C. 嗟来之食 拘囚 遁词 舍身求法 D. 雕划 灌溉 渺茫 怀古伤今 3. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 豢养：喂养，文中比喻束缚人、剥夺创造空间 B. 遁词：理屈词穷时逃避正题的推脱借口 C. 汗青：古代竹简烤干水分，代指史册 D. 鲁钝：动作迟缓，肢体笨拙 4. 课文原句填空，正确的一项是（ ） （1）山____银蛇，原____蜡象； （2）处处是创造之地，，人人是创造之人； （3）富贵不能淫，，威武不能屈 A. 驰 舞 天天是创造之时 贫贱不能移 B. 舞 驰 天天是创造之时 贫贱不能移 C. 舞 驰 时时可创造万物 贫困不能移 D. 驰 舞 时时可创造万物 贫困不能移 5. 文学、文体常识表述正确的一项是（ ） A.《中国人失掉自信力了吗》是立论文，选自鲁迅《呐喊》 B.《谈骨气》作者吴晗，历史学家，文章创作于 1961 年困难时期，属于立论文 C.《创造宣言》鲁迅 1943 年所作，破立结合议论文，倡导全民创造 D.2019 年全国教育大会提出落实立德树人，构建五育并举育人体系 （二）诗文、课文核心句默写（每空 1 分，共 10 分） 1. 教育三大根本命题：培养什么人、 、 。 2. 立德树人要求构建________________的教育体系。 3.《中国人失掉自信力了吗》敌论： ；作者正面论点： 。 4. 我们从古以来，就有埋头苦干的人， ， ，舍身求法的人。 5.《谈骨气》中心论点： 。孟子论骨气：富贵不能淫， ，威武不能屈。 6.《创造宣言》中心句：处处是创造之地， ，人人是创造之人。 7. 教育者不是造神，不是造石像， 。 （三）基础简答（共 16 分） 1. 简要区分驳论文三大批驳方式：驳论点、驳论据、驳论证，各用一句话说明。（6 分） 2. 简述新时代 “五育” 各自核心育人定位。（5 分） 3. 概括《创造宣言》“先破后立” 四层行文结构。（5 分） 二、词句炼析与论证手法赏析（每题 4 分，共 16 分） 1. 赏析《中国人失掉自信力了吗》中 “总自夸地大物博，只希望国联，一味求神拜佛”“总、只、一味” 三个副词。 2. 赏析《创造宣言》排比句：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 3. 赏析《谈骨气》开篇直接抛出中心论点的写作好处。 4. 赏析《创造宣言》“刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛” 比喻论证的作用。 三、概念、意象与文本内涵理解（每题 3 分，共 12 分） 1. 区分文中三处 “中国人” 的不同指代群体。 2. 简答 “全面发展” 与 “平均发展” 的核心区别。 3.《谈骨气》三则事例分别对应孟子哪三句话，事例顺序为何不能调换？ 4. 结合 1943 年抗战背景，说说陶行知写作《创造宣言》的双重目的。 四、议论文阅读理解（36 分） 阅读（一）课外议论文《青年当有创造之心》（18 分） 青年当有创造之心 ①陶行知先生曾言：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。” 创造从不是天才独有的天赋，而是每个青年都能拥有的可贵品质。当下，不少年轻人囿于固有认知，总觉得创造离自己十分遥远，认为只有科研突破、艺术大作才算创造，这种想法，恰恰束缚了青年成长的脚步。 ②有人推脱：日常学习生活重复单调，没有创造的空间。可古往今来，无数创造者都出身平凡。玄奘穿行荒漠，在单调西行路上开创中外文化交流之路；八大山人身处乱世，于清贫笔墨间革新国画风格。平凡环境从不是放弃创造的借口，真正阻碍人的，是不愿主动思考、不敢尝试改变的惰性。 ③还有人坦言：自己资质普通，能力不足，根本做不出创造性成果。可创造从来不等同于惊天伟业。课堂上优化解题思路，生活中改良家务方法，社会实践里提出新颖活动方案，都是微小却珍贵的创造。曾参天资平平，却深耕孝道教化；慧能目不识丁，仍革新禅宗思想，平凡之人，一样能靠思考与实践完成创造。 ④时代浪潮滚滚向前，民族复兴离不开青年的创新力量。如今科技攻关、乡村振兴、文化传承等诸多领域，都等待青年拿出新想法、新办法。如果一味墨守成规、自我设限，只会停滞不前；唯有怀揣创造之心，敢想敢干，青年才能扛起时代赋予的使命。 ⑤创造不必等待绝佳环境，不必苛求过人天资。作为新时代青年，我们当挣脱消极心态的枷锁，以汗水为基，以思考为翼，在日常点滴中主动探索、大胆革新，用微小创造汇聚成推动国家发展的磅礴力量。 阅读小题（每题 6 分，共 18 分） 1.文中批驳了两种否定自我创造的消极借口，请依次概括，并简要说说作者批驳顺序的逻辑作用。 2.文章第②段、第③段均使用举例论证，请结合文本分析两处事例的论证作用有何不同。 3.结合全文，概括本文中心论点，并简要梳理文章 “先破后立” 的完整论证思路。 阅读（二）课外议论文《骨气是青年立身之本》（18 分） 骨气是青年立身之本 ①孟子有言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 这份坚守道义、不屈不挠的气节，便是骨气。骨气不是蛮横固执，而是刻在中国人骨子里的精神底色，更是当代青年安身立命的根本。 ②有骨气，是面对物质诱惑时守住本心。当今社会物质丰富，各类名利诱惑层出不穷，不少人贪图安逸、追逐私利，迷失自我。古有文天祥拒绝元朝高官厚禄，以生命坚守民族大义；今有无数基层干部扎根乡村，拒绝各类利益诱惑，一心为民。不被富贵消磨初心，方能守住人格底线。 ③有骨气，是身处困顿之时不改志向。人生难免遭遇低谷，贫寒、挫折最易消磨意志。古时齐国饥民不食带有侮辱性的嗟来之食，宁可饿死也不肯舍弃尊严；如今不少青年出身普通，却凭借自身努力勤学奋进，不因家境贫寒放弃理想。困境之中守住操守，方显人格风骨。 ④有骨气，是直面强权压迫时敢于抗争。面对不公与威压，一味妥协退让只会丧失立场。民主战士闻一多直面特务枪口拍案而起，为正义发声；新时代青年面对错误言论、恶意抹黑，坚定维护国家与民族尊严，绝不低头。不畏强权、坚守正义，是骨气最鲜明的体现。 ⑤有人曲解骨气，认为凡事强硬、不肯退让就是有骨气，实则不然。真正的骨气坚守道义底线，懂得灵活变通；而固执是不分是非、盲目对抗。二者界限清晰，不可混为一谈。 ⑥民族复兴的征程上，青年是中坚力量。唯有涵养一身骨气，在诱惑前自持、困境中坚守、强权前不屈，青年才能成长为有担当、有气节的社会主义建设者。 阅读小题（每题 6 分，共 18 分） 1.文章②③④段分别对应孟子三句名言，请一一匹配，并分析三段事例选材的优势。 2.第⑤段在文中有何作用？请结合文本从论证逻辑角度简要分析。 3.结合当下青年成长环境，谈谈本文倡导青年涵养骨气有怎样的现实意义。 五、综合探究与写作（20 分） （一）群文对比探究（8 分） 对比《中国人失掉自信力了吗》（纯驳论文）与《创造宣言》（破立结合议论文），从行文结构、写作目的、语言风格三方面分析二者差异。 （二）议论文仿写（12 分） 二选一完成，80—100 字： 1. 驳论仿写：借鉴《中国人失掉自信力了吗》先破后立结构，驳斥 “当代青年缺乏劳动意识” 这一错误观点； 2. 立论仿写：借鉴《谈骨气》“中心论点 + 名言 + 典型事例” 结构，以《谈实干》为题写一段短论。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $