第二单元 议论文+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作（课外阅读六阶集训）九年级语文上学期（统编版）

第二单元 议论文+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作 进阶01 议论文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 知足知不足不知足 寒山石 ①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。 ②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道，“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿；相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神，心力交瘁。 ③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。A_________唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”，距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。B_________为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。 ④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我。做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。 ⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福；面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。 （有删减） 1．本文的中心论点是 。 2．文章第⑤段画线句子运用了 的论证方法，其作用是： 。 3．下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简要说明理由。 为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。 阅读下面选文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚已者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 4．选文的中心论点是什么？ 5．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 6．阅读选文，梳理②～⑤段的论证思路。 7．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 进阶02 非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 ①在迈向通用人工智能前沿科技成果展上，记者在一块显示屏中见到了“通通”，这是一个头戴粉色发卡的小女孩形象。与电影《流浪地球2》中的数字生命“丫丫”类似，“通通”生活在高度仿真的数字世界中。不同于需要提问才能互动起来的聊天机器人，“通通”的一大特点是“眼里有活”，能够“自主行为”。当记者戴上VR头显，进入“通通”所在的数字空间将牛奶洒到桌上时，“通通”会主动识别互动者的意图，自己寻找毛巾把牛奶擦掉，将桌子收拾干净。 ②北京通用人工智能研究院院长朱松纯说，“通通”以原创的认知架构理论为顶层设计，以自研国产学习和推理框架为底层支撑。通过自主环境探索或与人类多模态交互等方式，“通通”可像人类儿童一样实现技能、知识和价值持续成长。 ③技术创新驱动人工智能产业蓬勃发展，以拥有更美好的智能时代。中国信息通信研究院数据显示，2023年我国人工智能核心产业规模达5787亿元，相关企业数量达4482家。人工智能产业链已覆盖芯片、算法、数据、平台、应用等上下游关键环节。 （摘编自2024年3月25日《经济参考报》） 【材料二】 ①提问：之前也是有类似能够生成短视频的模型，背后的原理和Sora模型一样吗？ ②侯明威：不一样的，它们代表的是两种路径。之所以说Sora取得很大突破，主要是因为它的架构与以前的路径不一样。本身OpenAI最擅长的事情就是大力出奇迹，之前的大语言模型的处理经验，放到视频领域也一样适用，把图像画面训练的数据形成子块之后，就能够像文本的字词一样去进行大量数据堆叠，迭代之后形成自己的大模型，它在时间轴上的一致性和连贯性就远好于竞品。 ③提问：Sora具体应用到各行各业，会带来哪些改变和影响？ ④侯明威：一方面，Sora模型文字生成视频，对视频相关的领域影响肯定是最大的。对于影视行业来说，有力的生产工具，是很大的利好。AI技术视频的大提升，可以应用于传统影视制作流程里。从前期的创意和剧本，到影视制作和后期渲染，都可以应用此技术。后期，在技术取得进一步的突破后，影视制作环节，像特效渲染等都可以大大提高生产效率。 （摘编自2024年3月8日“东方财富网”） 【材料三】 ①人工智能得以较为逼真地还原人物影像，离不开大模型的应用。以高质量的数据为训练“养料”、以高性能算力为支撑，人工智能技术具有了出色的内容理解和生成能力。整理文档、写作代码、检测零部件缺陷……人工智能技术逐渐成为人们生产生活的重要辅助。随着技术的更新迭代，更高效的人工智能应用将在未来加速赋能千行百业。 ②与此同时，也应该看到，人工智能技术给社会治理、伦理道德带来了风险和挑战。以生成人物影像为例，人工智能技术在收集、生成数据时，可能侵犯个人隐私和肖像权。打破真实和虚拟的边界，让亲人再次“重逢”，也存在一些伦理上的争议。进一步说，如果相关技术被恶意使用，还可能引发制造虚假信息、诈骗等违法活动。此外，使用人工智能技术进行创作活动，是否会侵犯知识产权等，都需要在不断的实践中加以摸索和防范。 ③拥抱更美好的智能时代，我们更需厘清技术的边界。未来，或许人工智能会让一般的知识生产大打折扣，但我们不应失去创造性；或许虚拟世界的影响越来越大，但不应让真实世界的意义消散。再强大的人工智能也只是辅助工具，在计算和逻辑之外，还有更美好的世界，值得我们用不懈的努力去实现。 （摘编自2024年4月9日《人民日报》） 【材料四】 人类会使用工具是人类快速进步的原因，实际上ChatGPT是一种全新的知识工具，从这个意义上来说，它和我们几千年依靠的书本、图书馆并没有两样，基于这样强大的知识工具来学习，我们的孩子们应该学得更好。如果担心孩子们依赖它不会思考了，要么是我们教的内容没有价值，要么是我们没有理解在简单的思考基础上还有更高级的思考模式需要我们教育者去开拓。 （摘编自2023年2月13日《第一教育》） 8．下列对材料内容的理解和判断，正确的一项是（   ） A．人工智能已进入高度仿真的数字世界，机器人现发展到有指令会互动完成的高度。 B．现在影视制作流程中的创意、剧本、影视制作、后期渲染都可以运用Sora模型。 C．人工智能能逼真地还原人物影像，将来虚拟世界和真实世界将合二为一。 D．我们教的内容没有价值是孩子们依赖ChatGPT新方式的唯一原因。 9．根据材料一，介绍一下“通通”的主要特点。 10．材料三画线句主要运用了哪种论证方法？有何作用？ 11．怎样拥抱更美好的智能时代？请结合材料一、材料三、材料四简要概括。 阅读下面的文段，完成下面小题。 材料一： ①数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。 ②在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生。据人民网报道，每晚8时，宁波市市民都能准时收到一条“天一夜读”短视频，温暖的文字穿过屏幕，送抵心灵。“天一夜读”是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台。“至今，‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加。”宁波图书馆馆长徐益波说。 ③据新华网报道，在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品。“本视频耗时5个月制作，共计240分钟，为你深度解读名著《白鹿原》。”这是某读书博主解读《白鹿原》单个视频的开场白。视频发出后，收获众多网友点赞。多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围。 ④“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多。”中国科技网报道称，阅读不再局限于“读一本纸质书”，而是借视听媒介和推荐算法技术，让图书“流动”起来，主动找到新的读者。某平台数据显示，近一年来，该平台书评长视频的播放量和数量增长显著，深度解读书籍内容的视频受到用户喜爱，更多人参与到读书内容的创作中。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次。 ⑤“AI伴读”成为很多人的“阅读新搭子”，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展。据中青在线报道，在江苏南京一学校的语文课堂上，41名孩子运用某App与《城南旧事》里的主人公英子“对话”。通过智能体设定，AI“扮演”的人物“走出”书本，与孩子们交谈，“沉浸式”解答他们的阅读困惑。目前，南京市正在6个区开展“AI共读系列”活动，探索AI赋能儿童阅读的方式。 （摘编自潘旭涛《全民阅读有了更多“打开方式”》） 材料二： ①数字时代，阅读的文本与规模获得几何量级的拓展，阅读的方式空前多元，阅读的速度空前提升，阅读的手段更加便捷，阅读的时间更加随机，这一切，似乎使得阅读变得高效起来。但是真正高效、有价值的阅读应该是怎样的？ ②这个世界上，每天都会涌现大量的阅读内容。每一本书，都代表一种认知世界的方式、思考与立场，但不是所有的书籍都有阅读和对话的价值。我们的时间、精力是有限的，不可能也没有必要阅读所有的书籍，浩瀚无际的知识海洋往往会让我们深陷其中而失去方向。阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是“看”“浏览”，更要有思考。 ③在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性。但我们需要严肃、精准、系统的知识，只有这样，我们才能成就理性、全面、有意义的成长。所以，在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。 （摘编自康震《真正有价值的阅读更要有思考》） 12．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是 （   ） A．如果没有“天一夜读”短视频的推送，就不会有宁波图书馆的进馆人次、借阅册次的持续增加。 B．中国科技网报道的阅读不再局限于“读一本纸质书”的情况，可说明数字技术对阅读边界的拓宽。 C．日常读书中，只要不采用“看”“浏览”的方式而是有思考地阅读，就称得上是有价值的阅读。 D．我们能更深入地认识世界并与他人和世界对话，是因为通过阅读确立起了完整的知识与价值体系。 13．数字技术给阅读带来哪些“便利”？请结合材料一相关内容简要说明。 14．下面材料中诸葛亮的做法，能作为材料二第②段的佐证吗？请简要说明理由。 据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。 15．在数字时代，如何才能高效、有价值地阅读？学校读书社团面向全校征集建议。请根据两则材料，提出三条建议。 进阶03 诗歌阅读 阅读下面的诗歌，完成小题。 喜晴 谢薖① 十日江村烟雨濛，晓来初快日升东。 挼莎②蕉叶展新绿，从臾③榴花开晚红。 得句又从山色里，发机④浑⑤在鸟声中。 披衣出户眄⑥田野，好在良苗怀晚风。 【注】①谢薖：号竹友居士，北宋诗人，抚州临川（今江西抚州）人。②挼莎：揉搓，搓摩。③从臾：怂恿、劝说。④发机：本意为拨动鸟的机关使之发射，这里指触动诗情。⑤浑：全。⑥眄（miǎn）：斜视。 16．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．第一句写江村烟雨，先抑后扬，为下文写一朝日出蓄势。 B．第二句中的“快”字，写旭日东升转瞬即逝，流露出没能欣赏到日出的遗憾。 C．颔联通过“绿”的蕉叶和“红”的榴花，呈现了一幅色彩鲜明清丽的画面。 D．尾联和陶渊明诗句“平畴交远风，良苗亦怀新”风格旨趣相同，清新自然。 17．本诗题为“喜晴”，说说全诗哪里透露着“喜”意。 阅读下面的诗歌，完成小题。 酬乐天咏老见示 刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸①为随年。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛②然。 莫道桑榆③晚，为霞尚满天。 【注】①灸：艾制，中医的一种治疗方法。②翛xiāo然：自由自在、心情畅快的样子。③桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年。 18．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A．这首诗是唱和诗，作诗酬答白居易。两位都经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑。本诗既是诗人内心世界的表达，又是对老朋友的宽慰和鼓励。 B．衰老是这首诗的核心话题，一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句诗人用形象的描绘进一步交代了“顾老”的原因。 C．诗人将老年与青年进行了鲜明对比，诗人认为，老年固然有可感伤的一面，但也有可欣喜的一面。老了也有很多优点，克服对衰老的忧愁便觉得自由自在。 D．诗中“桑榆”本义是夕阳的余辉照在树梢上，借日暮比喻人生之晚景。诗人劝慰朋友对待衰老不要过多忧虑，只要正确对待，便可然自乐。 19．诗中的“桑榆”和“病树前头万木春”中的“病树”，都用到了“树”的意象，作用是否相同？请结合相关语句作简要分析。 进阶04 文言文阅读 20．阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公，苏州人，平生好施与①，择其亲而贫、疏②而贤者，咸施之。方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬③皆有赡。 （选自钱公辅《义田记》，有删改） 【注释】：①施与：帮助。②疏：疏远。③嫁娶凶葬：婚嫁丧葬。 （1）请解释下列句子中加点词语。 ①予尝求古仁人之心（ ）             ②沙鸥翔集（ ） ③择其亲而贫、疏而贤者（ ）         ④咸施之（ ） （2）翻译【甲】【乙】两文中画线的句子 ①不以物喜，不以己悲。 ②日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。 （3）请各用一个四字短语概括【甲】【乙】两文所反映出的范仲淹的品性。 【甲】文： 【乙】文： （4）阅读链接材料，思考它与【甲】文中范仲淹的观点有什么相同之处？ 【课外链接】 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。         （《孟子·梁惠王下》） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也，名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得，谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子赡名之曰“快哉”。盖亭之所见，涛澜汹涌，风云开阖⑧。昼则舟楫出没于前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，此其所以为“快哉”者也。 （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注释】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。③汉沔：汉江、沔江。③浸灌：水势浩大。⑥清河：张怀民的家乡。⑦齐安：即黄州。③阖：闭，意为天阴。 21．解释下列句中加点词的意思。 ①有亭翼然临于泉上者 ②醉翁之意不在酒 ③谪居齐安 ④以览观江流之胜 22．用现代汉语翻译下列句子。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②变化倏忽，动心骇目，不可久视。 23．【甲】文章以“乐”贯穿全文，写了“山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐”，这些“乐”反映出什么？请简要分析。 24．【甲】【乙】两文中的所写之景和所抒之情有什么不同？ 进阶05 名著阅读 25．以下是小语同学的读书笔记，请你帮助他解决疑思。 《艾青诗选》读书笔记【疑思】诗选以年代划分艾青诗作，如果我以诗歌主题进行划分，还能发现什么？ 主题一：“① ” 《雪落在中国的土地上》—1937年    《我爱这土地》—1938年    《北方》—1938年 主题二：“礼赞光明” 《向太阳》—1938年    《火把》—1940年    《光的赞歌》—1978年 主题三：“② ” 《鱼化石》—1978年    《镜子》—1978年    《伞》—1978年 （1）疑思1  还有两个主题没有确定，请选出适合的选项填到笔记中的①②处。 A．歌咏自然    B．思考人生    C．热爱祖国    D．呼唤亲情 （2）疑思2  牛汉在《艾青评传》中说：“在中国新诗发展的历史当中，艾青是个大形象！”结合《艾青诗选》，该怎么理解大形象呢？ 读完《艾青诗选》后，小雨和小雯将《鸽哨》与《我爱这土地》作比较展开讨论，请按要求完成下面小题。 我爱这土地 鸽  哨 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 北方的晴天辽阔的一片 我爱它的颜色 比海水更蓝 多么想飞翔 在高空回旋 发出醉人的呼啸 声音越传越远…… 要是有人能领会 这悠扬的旋律 他将更爱这蓝色 26．下面是小雨和小雯的对话，请根据语境，在空白处填写恰当的内容。 小语：《鸽哨》和《我爱这土地一样》，都选择了“鸟”的意象，都写到了鸟的歌唱。 小雯：因为写作年代和背景不同，两首诗表达的情感不同。《鸽哨》这首诗写于1956年，国家已经完成了社会主义改造，一切欣欣向荣，所以这首诗表达了（1） 的情感，（2）“ ”、“ ”等词句也有体现。 27．下面是小雨和小雯对两首诗的理解，错误的一项是（   ） A．小雨：《我爱这土地》一诗，诗人把自己假定为一只饱受磨难的“鸟”，读者立即被诗人的忧患意识所感染。 B．小雯：《鸽哨》用看似简单朴素的语言，描绘了一个辽阔蔚蓝的北方的晴天，表达了诗人对北方、对新中国深沉的热爱之情。 C．小雨：朗读《鸽哨》这首诗时，整体上要用悠扬舒缓的语调；而《我爱这土地》一诗，要读得慷慨激昂，以凸显对祖国的热爱。 D．小雯：《我爱这土地》的第二诗节，虽然是对第一诗节主题的高度概括，但去掉第二诗节，诗歌的主题也不会受到影响。 28．《我爱这土地》中“土地”“河流”“风”和“黎明”意象的前面，都加了多个修饰语，请任选一句，简析其对表达诗人情感的作用。 终极进阶 写作 29．阅读下面文段，根据要求写作。 归零一词最初来源于数学中的概念，它指的是将某个量或值归回零点。在人生哲理中，归零是一种积极的人生态度，它意味着把自己当成初学者，放下过去熟悉的东西，从零开始。这种态度可以让人重获自由，获得重生，是一种化繁为简、不舍不得的智慧。归零是一种勇气，是一种自信，也是一种智慧。放下一切，重新归零，才能有新的成绩。 请以“归零”为题目，写一篇作文。 要求：①文体不限；②不少于600字（诗歌不少于30行）；③文中不得出现真实的人名、学校名和地名。 30．阅读下面材料，根据要求写作。 冰雪消融时，那缕阳光令人愉悦；感受爱意时，那抹微笑令人温暖；超越过往时，那份自信令人镇定；国泰民安时，那种幸福令人自豪……今日，总有一种晴朗，让人心生欢喜。 请以“有一种晴朗，让人欢喜”为题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，其他文体自选。②表达真情实感，不得抄袭。③文中不得出现真实的校名、人名、地名。④卷面干净整洁，不少于600字。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二单元 议论文+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作 进阶01 议论文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 知足知不足不知足 寒山石 ①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。 ②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道，“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿；相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神，心力交瘁。 ③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。A_________唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”，距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。B_________为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。 ④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我。做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。 ⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福；面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。 （有删减） 1．本文的中心论点是_______________________________。 2．文章第⑤段画线句子运用了 的论证方法，其作用是： 。 3．下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简要说明理由。 为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。 【答案】 1．人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。（抄写第一段不得分） 2. 比喻论证 把知足比作幸福者安乐生活的压舱石，把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石，把不知足比作成功者不断进步的铺路石，化抽象为具体，生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用，使论证更通俗易懂，更有说服力。 3．B处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀，不能局限于自己的小天地，这与B处强调的“偶者，局限也”，认识到自身局限的内容紧密相关，而A处主要强调的是要知道自己的短板，与这句话的逻辑联系不紧密。 【导语】这篇文章围绕“三足”意识展开，开篇提出中心论点。②至④段分别从名利知足、修身知不足、立业不知足三方面，用道理阐释其意义。第⑤段以比喻总结，呼应前文。全文结构清晰，论证有力，语言精当，凸显了三种意识对人生行稳致远的重要性。 1．本题考查论点提炼。结合第①段“人生当有‘三足’意识：名利面前要‘知足’，修身养德要‘知不足’，立业做事要‘不知足’。‘三足’一同发力，才能行稳致远”可知，文章开篇即提出人生需具备这三种意识且需协同作用。结合第②段“名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本……知足是高洁之基……知足是养生之道……”可知，此段论证了名利面前“知足”的重要性。结合第③段“修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知……为人当知‘短’……为人当知‘过’……为人当知‘距’……为人当知‘偶’……为人当知‘陋’……”可知，此段论证了修身养德中“知不足”的意义。结合第④段“立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心……不知足，则有进取之姿……不知足，则有突破之举……不知足，则有超越之境……”可知，此段论证了立业做事时“不知足”的价值。结合第⑤段“知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石……”可知，此段总结三种意识的作用，呼应开篇。由此可知，文章围绕“人生需具备名利面前‘知足’、修身养德‘知不足’、立业做事‘不知足’这三种意识，并协同发力以实现行稳致远”展开论证，这是全文的中心论点。 2．本题考查论证方法及作用。结合第⑤段“知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石”可知，句子将“知足”比作“压舱石”，“知不足”比作“磨刀石”，“不知足”比作“铺路石”，运用了比喻的修辞。由此可知，这里运用了比喻论证，通过这些形象的比喻，将抽象的“知足”“知不足”“不知足”的意义具象化，生动地阐述了三者在人生中的重要作用——分别为生活提供稳定、磨砺品性、助力进步，使论证更通俗易懂，增强了说服力。 3．本题考查论据补充。结合第③段A处前文“为人当知‘短’。短者，短板也。唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己”可知，A处围绕“知短”展开，强调认识自身短板。结合B处前文“为人当知‘偶’。偶者，局限也”可知，B处围绕“知局限”展开，强调认识自身存在的局限。题干中“为人处世应知‘登东山而小鲁，登泰山而小天下’，否则，‘墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了’”强调人应具备广阔视野，避免局限于自身小天地，与B处“知局限”的内容紧密相关，而与A处“知短”的逻辑联系不紧密。由此可知，这句话放在B处更合适。 阅读下面选文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚已者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 4．选文的中心论点是什么？ 5．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 6．阅读选文，梳理②～⑤段的论证思路。 7．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 【答案】 4．做人要恪守谦卑之道。 5．本段运用道理论证（引用论证）和举例论证，具体有力地论证了谦卑有礼是中华民族的传统美德这一分论点，从而进一步论证文章的中心论点——做人要恪守谦卑之道，使论证更有说服力。 6．①首先引用《说文解字》内容来阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品质；②接着分别提出“谦卑有礼是中华民族的传统美德”“谦卑体现着一个人的道德修养”“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”三个分论点，③运用引用论证和举例论证的方法，引用《论语》的话，举了张畏岩、魏征等人的例子，具体有力地分别论证了这三个分论点。④从而有力地论证了“做人要恪守谦卑之道”的中心论点，增强说服力。 7．选文主要讨论了“卑以自牧”即做人要恪守谦卑之道的观点，强调了谦卑对于个人德行修养的重要性，根据材料（2）可知，季羡林作为一位杰出的学者，却能够对自己有清醒的认识，认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的品格和态度。这种自我谦抑的精神与选文的主题“卑以自牧”高度契合，因此能够作为有力的论据。 【导语】这篇题为《卑以自牧》的议论文，以《周易》名句为切入点，系统论述了谦卑品质的价值。文章结构严谨，采用“总—分—总”框架：首段提出论点，中间通过词源考据、历史典故（张畏岩、娄师德、唐太宗等）、经典引述等多维度论证，结尾升华主题。论证手法丰富，既有道理论证，又辅以事例论证和对比论证，使抽象的道德理念具象化。语言风格典雅，大量引用典籍，体现了传统文化底蕴。全文围绕“谦卑是修身之本”的核心，层层递进，具有较强说服力。 4．本题考查论点提炼。论点是作者完整的看法、见解和主张，能够统摄全文。一般是文章标题，或出现在文章的首尾段，也有的需要自己根据文章内容概括。根据文章第①段“《周易》中有一句话：‘谦谦君子，卑以自牧也。’意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”的内容分析，作者开篇引用《周易》中的语句并进行解释，随后直接以“以此来启示世人”引出观点，明确指出“做人要恪守谦卑之道”。这一语句是作者对全文论述内容的核心概括，后文第③段论述谦卑是传统美德、第④段论述谦卑体现道德修养、第⑤段论述谦卑的人有成就而不骄傲、第⑥段论述要将谦卑修养内化为自觉行为、第⑦段强调要学会谦卑等内容，都是围绕“做人要恪守谦卑之道”这一观点展开的，从不同角度对该观点进行阐释和论证。因此，“做人要恪守谦卑之道”是选文的中心论点。 5．本题考查论证方法。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。 根据文章第③段“从‘满招损，谦受益’，《论语》中的‘三人行，必有我师焉’，明代方孝孺的‘虚已者进德之基’……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉”的内容分析，这里引用了“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚已者进德之基”等名言，运用了道理论证（引用论证）的方法。这些名言是经过历史沉淀的箴言警语，能够从理论上有力地支撑“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点。 根据文章第③段“明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名”的内容分析，这里讲述了明代学者张畏岩的事例，运用了举例论证的方法。该事例通过具体的人物经历，从实际事例的角度证明了“对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本”，进而支撑了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点。 这两种论证方法的运用，具体有力地论证了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，而这一分论点又服务于文章的中心论点——“做人要恪守谦卑之道”，使得论证更具说服力。 6．本题考查论证思路。一般先根据论点、论据、论证方法、总结等划分文章段落层次，然后用衔接语衔接表达通顺即可。根据文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为‘卑，贱也’。‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”的内容分析，此段先从“卑”的甲骨文字形和本义说起，又引用《说文解字》中“卑，贱也”的解释，阐释了“卑”的含义，同时指出“卑”作为谦词所代表的谦卑、内敛等品质，为后文论述谦卑相关内容做了铺垫。根据文章第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德。从‘满招损，谦受益’，《论语》中的‘三人行，必有我师焉’，明代方孝孺的‘虚已者进德之基’……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉”以及“明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山……三年后，果然金榜题名”的内容分析，该段首先提出“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点。然后引用“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚已者进德之基”等名言，运用道理论证；又讲述明代学者张畏岩的事例，运用举例论证，具体有力地论证了这一分论点。根据文章第④段“谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格”以及“唐代名将娄师德任兵部尚书时……娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风”的内容分析，此段提出“谦卑体现着一个人的道德修养”这一分论点，随后举唐代名将娄师德放弃吃白米、与下属一起吃糙米的事例，论证了该分论点。 根据文章第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”以及“孔子说过，‘丘也幸，苟有过，人必知之’”“魏征是唐太宗的一面镜子……被后人传颂”的内容分析，该段先提出“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”这一分论点，之后引用孔子的话，并举唐太宗接受魏征劝谏开创“贞观之治”的事例，对这一分论点进行了论证。这四段内容，先阐释“卑”的含义，再依次提出三个分论点并分别用引用论证、举例论证等方法进行论证，逐步深入地为“做人要恪守谦卑之道”这一中心论点提供支撑，让论证更具说服力。 7．本题考查论据补充。根据文章第①段“《周易》中有一句话：‘谦谦君子，卑以自牧也。’意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”的内容分析，选文的中心论点是“做人要恪守谦卑之道”，强调以谦卑态度修养德行。 材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现出他对自身定位的谦逊，是谦卑品格的直接体现。这种自我谦抑的态度，与选文第③段强调的“谦卑有礼是中华民族的传统美德”、第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”等内容相契合，能有力支撑“做人要恪守谦卑之道”的中心论点。而材料（1）中季羡林使用旧床、粗布草垫，体现的是生活简朴的品质，与选文论述的“谦卑”这一核心内容无关，无法为选文观点提供支持。 因此，材料（2）更适合作为选文的论据。 进阶02 非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 ①在迈向通用人工智能前沿科技成果展上，记者在一块显示屏中见到了“通通”，这是一个头戴粉色发卡的小女孩形象。与电影《流浪地球2》中的数字生命“丫丫”类似，“通通”生活在高度仿真的数字世界中。不同于需要提问才能互动起来的聊天机器人，“通通”的一大特点是“眼里有活”，能够“自主行为”。当记者戴上VR头显，进入“通通”所在的数字空间将牛奶洒到桌上时，“通通”会主动识别互动者的意图，自己寻找毛巾把牛奶擦掉，将桌子收拾干净。 ②北京通用人工智能研究院院长朱松纯说，“通通”以原创的认知架构理论为顶层设计，以自研国产学习和推理框架为底层支撑。通过自主环境探索或与人类多模态交互等方式，“通通”可像人类儿童一样实现技能、知识和价值持续成长。 ③技术创新驱动人工智能产业蓬勃发展，以拥有更美好的智能时代。中国信息通信研究院数据显示，2023年我国人工智能核心产业规模达5787亿元，相关企业数量达4482家。人工智能产业链已覆盖芯片、算法、数据、平台、应用等上下游关键环节。 （摘编自2024年3月25日《经济参考报》） 【材料二】 ①提问：之前也是有类似能够生成短视频的模型，背后的原理和Sora模型一样吗？ ②侯明威：不一样的，它们代表的是两种路径。之所以说Sora取得很大突破，主要是因为它的架构与以前的路径不一样。本身OpenAI最擅长的事情就是大力出奇迹，之前的大语言模型的处理经验，放到视频领域也一样适用，把图像画面训练的数据形成子块之后，就能够像文本的字词一样去进行大量数据堆叠，迭代之后形成自己的大模型，它在时间轴上的一致性和连贯性就远好于竞品。 ③提问：Sora具体应用到各行各业，会带来哪些改变和影响？ ④侯明威：一方面，Sora模型文字生成视频，对视频相关的领域影响肯定是最大的。对于影视行业来说，有力的生产工具，是很大的利好。AI技术视频的大提升，可以应用于传统影视制作流程里。从前期的创意和剧本，到影视制作和后期渲染，都可以应用此技术。后期，在技术取得进一步的突破后，影视制作环节，像特效渲染等都可以大大提高生产效率。 （摘编自2024年3月8日“东方财富网”） 【材料三】 ①人工智能得以较为逼真地还原人物影像，离不开大模型的应用。以高质量的数据为训练“养料”、以高性能算力为支撑，人工智能技术具有了出色的内容理解和生成能力。整理文档、写作代码、检测零部件缺陷……人工智能技术逐渐成为人们生产生活的重要辅助。随着技术的更新迭代，更高效的人工智能应用将在未来加速赋能千行百业。 ②与此同时，也应该看到，人工智能技术给社会治理、伦理道德带来了风险和挑战。以生成人物影像为例，人工智能技术在收集、生成数据时，可能侵犯个人隐私和肖像权。打破真实和虚拟的边界，让亲人再次“重逢”，也存在一些伦理上的争议。进一步说，如果相关技术被恶意使用，还可能引发制造虚假信息、诈骗等违法活动。此外，使用人工智能技术进行创作活动，是否会侵犯知识产权等，都需要在不断的实践中加以摸索和防范。 ③拥抱更美好的智能时代，我们更需厘清技术的边界。未来，或许人工智能会让一般的知识生产大打折扣，但我们不应失去创造性；或许虚拟世界的影响越来越大，但不应让真实世界的意义消散。再强大的人工智能也只是辅助工具，在计算和逻辑之外，还有更美好的世界，值得我们用不懈的努力去实现。 （摘编自2024年4月9日《人民日报》） 【材料四】 人类会使用工具是人类快速进步的原因，实际上ChatGPT是一种全新的知识工具，从这个意义上来说，它和我们几千年依靠的书本、图书馆并没有两样，基于这样强大的知识工具来学习，我们的孩子们应该学得更好。如果担心孩子们依赖它不会思考了，要么是我们教的内容没有价值，要么是我们没有理解在简单的思考基础上还有更高级的思考模式需要我们教育者去开拓。 （摘编自2023年2月13日《第一教育》） 8．下列对材料内容的理解和判断，正确的一项是（   ） A．人工智能已进入高度仿真的数字世界，机器人现发展到有指令会互动完成的高度。 B．现在影视制作流程中的创意、剧本、影视制作、后期渲染都可以运用Sora模型。 C．人工智能能逼真地还原人物影像，将来虚拟世界和真实世界将合二为一。 D．我们教的内容没有价值是孩子们依赖ChatGPT新方式的唯一原因。 9．根据材料一，介绍一下“通通”的主要特点。 10．材料三画线句主要运用了哪种论证方法？有何作用？ 11．怎样拥抱更美好的智能时代？请结合材料一、材料三、材料四简要概括。 【答案】 8．B 9．①能主动识别互动者意图，并作出行动；②能通过自主环境探索或与人类多模态交互等方式，实现技能、知识和价值持续成长。 10．运用举例论证，通过列举生成人物影像可能带来风险的例子，具体有力地论证了人工智能技术给社会治理、伦理道德带来了风险和挑战的观点，增强文章的说服力。 11．①以技术创新驱动人工智能产业蓬勃发展；②制定相关的政策和法律法规，防范和应对人工智能技术给社会治理、伦理道德带来了风险和挑战；③厘清技术的边界，发挥人的创造性，不让真实世界的意义消散；④将人工智能技术作为全新的知识工具来学习，开拓更高级的思考模式。（答对任意3点即可） 【导语】四则材料围绕人工智能展开。材料一介绍具“自主行为”特点的“通通”及产业规模；材料二阐述Sora模型与以往不同及对影视行业影响；材料三指出人工智能可赋能千行百业，但也带来风险挑战，要厘清边界；材料四表明可将人工智能当知识工具，助力开拓更高级思考模式，多维度呈现人工智能的现状与前景。 8．本题考查内容理解辨析。A.结合材料一第①段“不同于需要提问才能互动起来的聊天机器人，‘通通’的一大特点是‘眼里有活’，能够‘自主行为’”可知，“通通”能自主识别意图、主动行动，并非“有指令会互动完成”；C.材料三第①段说“人工智能得以较为逼真地还原人物影像，离不开大模型的应用”，原文是“较为逼真”，选项缺少“较为”，表述过于绝对；D.根据材料四“如果担心孩子们依赖它不会思考了，要么是我们教的内容没有价值，要么是我们没有理解在简单的思考基础上还有更高级的思考模式需要我们教育者去开拓”，可知孩子依赖ChatGPT的原因有两个，并非唯一原因；故选B。 9．本题考查内容理解概括。从材料一第①段“不同于需要提问才能互动起来的聊天机器人，‘通通’的一大特点是‘眼里有活’，能够‘自主行为’。当记者戴上VR头显，进入‘通通’所在的数字空间将牛奶洒到桌上时，‘通通’会主动识别互动者的意图，自己寻找毛巾把牛奶擦掉，将桌子收拾干净”，可以得出“通通”“眼里有活”能够“自主行为”，主动识别互动者意图，并作出行动。 由材料一第②段“‘通通’以原创的认知架构理论为顶层设计，以自研国产学习和推理框架为底层支撑。通过自主环境探索或与人类多模态交互等方式，‘通通’可像人类儿童一样实现技能、知识和价值持续成长”，可知“通通”能通过自主环境探索或与人类多模态交互等方式，实现技能、知识和价值持续成长。 10．本题考查论证方法及作用。材料三第②段中“以生成人物影像为例，人工智能技术在收集、生成数据时，可能侵犯个人隐私和肖像权。打破真实和虚拟的边界，让亲人再次‘重逢’，也存在一些伦理上的争议。进一步说，如果相关技术被恶意使用，还可能引发制造虚假信息、诈骗等违法活动”，这里运用了举例论证的方法。作者通过列举生成人物影像在隐私、伦理道德以及可能引发违法活动等方面的例子，具体、直观地展示了人工智能技术在实际应用中存在的问题，从而有力地论证了“人工智能技术给社会治理、伦理道德带来了风险和挑战”这一观点，让读者更容易理解和接受，增强了文章的说服力。 11．本题考查理解与概括。从材料一第③段“技术创新驱动人工智能产业蓬勃发展，以拥有更美好的智能时代”，可知要以技术创新驱动人工智能产业蓬勃发展。 由材料三第②段“使用人工智能技术进行创作活动，是否会侵犯知识产权等，都需要在不断的实践中加以摸索和防范”以及整段内容可知，人工智能技术存在风险和挑战，所以要制定相关的政策和法律法规，防范和应对人工智能技术给社会治理、伦理道德带来的风险和挑战。 依据材料三第③段“拥抱更美好的智能时代，我们更需厘清技术的边界。未来，或许人工智能会让一般的知识生产大打折扣，但我们不应失去创造性；或许虚拟世界的影响越来越大，但不应让真实世界的意义消散”，可知要厘清技术的边界，发挥人的创造性，不让真实世界的意义消散。 根据材料四“人类会使用工具是人类快速进步的原因，实际上ChatGPT是一种全新的知识工具，从这个意义上来说，它和我们几千年依靠的书本、图书馆并没有两样，基于这样强大的知识工具来学习，我们的孩子们应该学得更好”以及“要么是我们没有理解在简单的思考基础上还有更高级的思考模式需要我们教育者去开拓”，可知应将人工智能技术作为全新的知识工具来学习，开拓更高级的思考模式。 阅读下面的文段，完成下面小题。 材料一： ①数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。 ②在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生。据人民网报道，每晚8时，宁波市市民都能准时收到一条“天一夜读”短视频，温暖的文字穿过屏幕，送抵心灵。“天一夜读”是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台。“至今，‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加。”宁波图书馆馆长徐益波说。 ③据新华网报道，在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品。“本视频耗时5个月制作，共计240分钟，为你深度解读名著《白鹿原》。”这是某读书博主解读《白鹿原》单个视频的开场白。视频发出后，收获众多网友点赞。多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围。 ④“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多。”中国科技网报道称，阅读不再局限于“读一本纸质书”，而是借视听媒介和推荐算法技术，让图书“流动”起来，主动找到新的读者。某平台数据显示，近一年来，该平台书评长视频的播放量和数量增长显著，深度解读书籍内容的视频受到用户喜爱，更多人参与到读书内容的创作中。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次。 ⑤“AI伴读”成为很多人的“阅读新搭子”，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展。据中青在线报道，在江苏南京一学校的语文课堂上，41名孩子运用某App与《城南旧事》里的主人公英子“对话”。通过智能体设定，AI“扮演”的人物“走出”书本，与孩子们交谈，“沉浸式”解答他们的阅读困惑。目前，南京市正在6个区开展“AI共读系列”活动，探索AI赋能儿童阅读的方式。 （摘编自潘旭涛《全民阅读有了更多“打开方式”》） 材料二： ①数字时代，阅读的文本与规模获得几何量级的拓展，阅读的方式空前多元，阅读的速度空前提升，阅读的手段更加便捷，阅读的时间更加随机，这一切，似乎使得阅读变得高效起来。但是真正高效、有价值的阅读应该是怎样的？ ②这个世界上，每天都会涌现大量的阅读内容。每一本书，都代表一种认知世界的方式、思考与立场，但不是所有的书籍都有阅读和对话的价值。我们的时间、精力是有限的，不可能也没有必要阅读所有的书籍，浩瀚无际的知识海洋往往会让我们深陷其中而失去方向。阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是“看”“浏览”，更要有思考。 ③在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性。但我们需要严肃、精准、系统的知识，只有这样，我们才能成就理性、全面、有意义的成长。所以，在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。 （摘编自康震《真正有价值的阅读更要有思考》） 12．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是 （   ） A．如果没有“天一夜读”短视频的推送，就不会有宁波图书馆的进馆人次、借阅册次的持续增加。 B．中国科技网报道的阅读不再局限于“读一本纸质书”的情况，可说明数字技术对阅读边界的拓宽。 C．日常读书中，只要不采用“看”“浏览”的方式而是有思考地阅读，就称得上是有价值的阅读。 D．我们能更深入地认识世界并与他人和世界对话，是因为通过阅读确立起了完整的知识与价值体系。 13．数字技术给阅读带来哪些“便利”？请结合材料一相关内容简要说明。 14．下面材料中诸葛亮的做法，能作为材料二第②段的佐证吗？请简要说明理由。 据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。 15．在数字时代，如何才能高效、有价值地阅读？学校读书社团面向全校征集建议。请根据两则材料，提出三条建议。 【答案】 12．B 13．（1）提供多样阅读形式，如视频阅读、电子书、有声书、AI伴读等，满足不同场景需求。（2）拓宽阅读边界，让经典、冷门书籍通过算法找到读者，如老书《画魂》重新翻红。（3）营造阅读氛围，线上线下结合开展读书活动，带动图书馆借阅量增长，推动全民阅读。 14．能。材料二第②段强调阅读应有所选择、有重点，追求价值与智慧。诸葛亮“观其大略”，不追求对书籍的精熟，而是有选择地获取关键信息，体现了有重点、有思考的阅读，与该段观点一致，可作为佐证。 15．（1）采用主题阅读、反复阅读经典、批注式阅读等方式，构建完整知识与价值体系。（2）利用数字技术优势，如通过AI伴读解决阅读困惑，但避免碎片化、娱乐化阅读。（3）主动筛选有价值的阅读内容，参与深度阅读创作，提升阅读质量。 【导语】这篇阅读材料通过两则文本探讨了数字技术对阅读的双重影响。材料一以实证案例展示数字阅读的便利性，体现技术如何拓展阅读边界；材料二则辩证思考数字阅读的局限性，强调深度思考与经典阅读的价值。两则材料形成互补：前者呈现技术赋能下的阅读新形态，后者回归阅读本质，提出“思考性阅读”的核心价值。整体呈现了数字时代阅读变革中的机遇与挑战，引导读者在享受技术便利的同时，不忘阅读的深度与系统性。 12．本题考查内容筛选。A.根据材料一第②段“‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加”可知，“天一夜读”短视频的推送只是带动了图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加，这并没有提及到其对“图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加”存在决定作用，本项说法太绝对，与原文内容不符；C.根据材料二第②段“真正有价值的阅读不只是‘看’‘浏览’，更要有思考”可知，有价值的阅读不只是采取“看”“浏览”的方式，还要有思考地阅读。本项“不采用‘看’‘浏览’的方式”说法与原文内容不符；D.根据材料二第③段“在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话”可知，在数字时代，需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读，只有这样才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。由此可见，“通过阅读确立起了完整的知识与价值体系”和“深入地认识世界并与他人和世界对话”不存在因果关系；故选B。 13．本题考查提炼文本信息。根据材料一第②段“在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生”，第③段“在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品”，第④段“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多”，第⑤段“‘AI伴读’成为很多人的‘阅读新搭子’，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展”，可知，数字技术提供多样阅读形式，如视频阅读、电子书、有声书、AI伴读等，满足人们不同场景的阅读需求。 根据材料一第①段“数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验”，第④段“在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次”可知，数字技术拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。根据材料一第②段“‘天一夜读’是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台”“在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加”，第③段“多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围”可知，数字技术营造阅读氛围，线上线下结合开展读书活动，图书馆借阅量增长，推动全民阅读。 14．本题考查补充论据。 作答时首先表明自己的态度，然后根据文本内容阐述理由。 根据材料二第②段“阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是‘看’‘浏览’，更要有思考”分析，本段认为阅读时要有选择、有重点地阅读，获取智慧、形成价值。根据材料“三人务于精熟，而亮独观其大略”分析，诸葛亮读书时不像别人那样追求“精熟”，而是“观其大略”，有选择地阅读，进而获取知识，这体现有选择、有重点的阅读策略，与本段观点一致，可作为佐证。 15．本题考查拟写建议。根据材料一第①段“数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验”，第⑤段“‘AI伴读’成为很多人的‘阅读新搭子’推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展”“通过智能体设定，AI‘扮演’的人物‘走出’书本，与孩子们交谈，‘沉浸式’解答他们的阅读困惑”，材料二第③段“在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性”可知，可以利用数字技术优势，如通过AI伴读，以“沉浸式”解决阅读困惑，要避免碎片化、娱乐化阅读。 根据材料二第②段“阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是‘看’‘浏览’，更要有思考”可知，阅读时需对文本进行选择，并对文本内容进行深度思考，提升阅读质量，获取智慧，形成自己独特的价值观。 根据材料二第③段“在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话”可知，在阅读时可聚焦主题阅读，反复阅读经典文本，批注式阅读纸质文本，以此构建完整的知识体系与价值体系。 进阶03 诗歌阅读 阅读下面的诗歌，完成小题。 喜晴 谢薖① 十日江村烟雨濛，晓来初快日升东。 挼莎②蕉叶展新绿，从臾③榴花开晚红。 得句又从山色里，发机④浑⑤在鸟声中。 披衣出户眄⑥田野，好在良苗怀晚风。 【注】①谢薖：号竹友居士，北宋诗人，抚州临川（今江西抚州）人。②挼莎：揉搓，搓摩。③从臾：怂恿、劝说。④发机：本意为拨动鸟的机关使之发射，这里指触动诗情。⑤浑：全。⑥眄（miǎn）：斜视。 16．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．第一句写江村烟雨，先抑后扬，为下文写一朝日出蓄势。 B．第二句中的“快”字，写旭日东升转瞬即逝，流露出没能欣赏到日出的遗憾。 C．颔联通过“绿”的蕉叶和“红”的榴花，呈现了一幅色彩鲜明清丽的画面。 D．尾联和陶渊明诗句“平畴交远风，良苗亦怀新”风格旨趣相同，清新自然。 17．本诗题为“喜晴”，说说全诗哪里透露着“喜”意。 【答案】 16．B 17．从旭日东升，蕉叶展新绿、榴花开晚红等充满生机的景物及诗人被山色鸟声触动诗兴，披衣出户眄田野的情景中，可以感受到喜意。 【导语】这首《喜晴》以清新自然的笔触，描绘了久雨初晴的田园景象。诗人通过“蕉叶展新绿”“榴花开晚红”等意象，展现雨后生机；尾联“良苗怀晚风”化用陶诗，流露出对田园生活的恬淡喜悦。全诗语言明快，色彩鲜明，将“喜”情融于景物描写中，体现了宋代田园诗清新隽永的特色。 16．本题考查诗歌赏析。B．“晓来初快日升东”的“快”，是久雨逢晴后，看到太阳升起时诗人内心的畅快、喜悦，并非指旭日转瞬即逝，也无没欣赏到日出的遗憾，该选项理解错误，故选B。 17．本题考查内容理解。“十日江村烟雨濛，晓来初快日升东”，久雨之后终于迎来旭日东升，“快”字直白地传递出诗人对初晴的畅快欣喜；“挼莎蕉叶展新绿，从臾榴花开晚红”，雨后蕉叶舒展新绿、榴花绽放晚红，蓬勃生机让诗人心生欢喜；“得句又从山色里，发机浑在鸟声中”，晴日里山色秀丽、鸟声悦耳，触动诗情，这是自然之美带来的创作之喜；“披衣出户眄田野，好在良苗怀晚风”，诗人披衣出门眺望田野，见良苗在晚风中长势良好，对田园生机与丰收的期待，满是欣慰之喜。这些景与情，从不同角度展现“喜晴”之意。 阅读下面的诗歌，完成小题。 酬乐天咏老见示 刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸①为随年。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛②然。 莫道桑榆③晚，为霞尚满天。 【注】①灸：艾制，中医的一种治疗方法。②翛xiāo然：自由自在、心情畅快的样子。③桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年。 18．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A．这首诗是唱和诗，作诗酬答白居易。两位都经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑。本诗既是诗人内心世界的表达，又是对老朋友的宽慰和鼓励。 B．衰老是这首诗的核心话题，一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句诗人用形象的描绘进一步交代了“顾老”的原因。 C．诗人将老年与青年进行了鲜明对比，诗人认为，老年固然有可感伤的一面，但也有可欣喜的一面。老了也有很多优点，克服对衰老的忧愁便觉得自由自在。 D．诗中“桑榆”本义是夕阳的余辉照在树梢上，借日暮比喻人生之晚景。诗人劝慰朋友对待衰老不要过多忧虑，只要正确对待，便可然自乐。 19．诗中的“桑榆”和“病树前头万木春”中的“病树”，都用到了“树”的意象，作用是否相同？请结合相关语句作简要分析。 【答案】 18．C 19．相同，诗中的“桑榆”比喻晚年，不要说日到桑榆已是晚景，太阳折射出的晚霞还可以照亮天空，表达了对生死问题清醒乐观的认识：“病树”比喻自己，病树前头，正万木争春，对于世事变迁和仕宦沉浮，表达出诗人的豁达、乐观。 【导语】刘禹锡的《酬乐天咏老见示》以“老”为核心，先写衰老之态，再转写老年智慧，末句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”以喻明志，将暮年比作晚霞，尽显对衰老的豁达与生命的昂扬，质朴中见豪情。 18．本题考查诗歌内容理解辨析。C.有误，结合“经事还谙事，阅人如阅川”可知，诗人强调老年因经历丰富而更通晓世事、洞察人心，这是老年的优势，但诗中并未将老年与青年进行“鲜明对比”，没有提及青年的特点或状态。由此可知，选项中“将老年与青年进行了鲜明对比”的表述不正确；故选C。 19．本题考查诗歌意象理解。结合《酬乐天咏老见示》中“莫道桑榆晚，为霞尚满天”及注释“桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年”可知，“桑榆”以树的意象比喻人生晚年，诗人借此表达即使到了晚年，依然能如晚霞般绽放光彩，体现出对衰老的乐观态度。由此可知，“桑榆”通过树的意象寄托了诗人清醒乐观的人生态度。结合“病树前头万木春”可知，“病树”以树的意象比喻身处困境中的自己，即使自身如病树般困顿，依然能看到万木争春的蓬勃景象，体现出诗人面对仕宦沉浮的豁达与乐观。由此可知，“病树”通过树的意象传达了诗人豁达乐观的心境。 综上，“桑榆”和“病树”均以树的意象设喻，分别喻指晚年和困境中的自己，都表达了诗人面对人生境遇时的乐观豁达，作用相同。 进阶04 文言文阅读 20．阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公，苏州人，平生好施与①，择其亲而贫、疏②而贤者，咸施之。方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬③皆有赡。 （选自钱公辅《义田记》，有删改） 【注释】：①施与：帮助。②疏：疏远。③嫁娶凶葬：婚嫁丧葬。 （1）请解释下列句子中加点词语。 ①予尝求古仁人之心（ ）             ②沙鸥翔集（ ） ③择其亲而贫、疏而贤者（ ）         ④咸施之（ ） （2）翻译【甲】【乙】两文中画线的句子 ①不以物喜，不以己悲。 ②日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。 （3）请各用一个四字短语概括【甲】【乙】两文所反映出的范仲淹的品性。 【甲】文： 【乙】文： （4）阅读链接材料，思考它与【甲】文中范仲淹的观点有什么相同之处？ 【课外链接】 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。         （《孟子·梁惠王下》） 【答案】（1）探求 停息 选择 都 （2）①不因为外物和自己处境的变化而喜悲。 ②（让他们）每天有饭吃，每年有衣穿，婚嫁丧葬时都有供养。 （3）忧国忧民 乐善好施 （4）链接材料中的“乐以天下，忧以天下”与【甲】文中范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”观点相同，都强调了统治者或领导者应该以天下人的利益为重，先考虑民众的忧愁和疾苦，再享受个人的快乐和幸福，体现了儒家“民本”思想。 【导语】范仲淹的《岳阳楼记》与《义田记》选段，展现了其“先忧后乐”的崇高境界。甲文通过洞庭湖阴晴之景的对比，引出“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟，最终升华至“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。乙文则通过设置义田、周济族人的善举，体现其“仁者爱人”的实践品格。两文互为表里，共同勾勒出一位心系天下、身体力行的儒者形象，其精神与孟子“乐以天下，忧以天下”的民本思想一脉相承。 【解析】（1）本题考查文言解释。①句意：我曾经探求古代品德高尚的人们的心思。求：探求。②句意：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇。集：停息。③句意：选择那些和他关系亲近却贫穷、关系疏远却贤良的人。择：选择。④句意：都给予他们帮助。咸：都。 （2）本题考查文言翻译，注意句中的关键词。①以：因为；这句话是互文，翻译时前后意思要结合。②日：每天；岁：每年；嫁娶凶葬：婚嫁丧葬。 （3）本题考查人物形象概括。 【甲】：【甲】文《岳阳楼记》主要描述了岳阳楼的景色和迁客骚人的览物之情，进而引出作者对古仁人“不以物喜，不以己悲”的崇高境界的追求。文中第⑤段关键句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”直接体现了范仲淹的爱国爱民情怀和忧国忧民的思想。由此可以提炼出范仲淹在【甲】文中表现出的品性为“忧国忧民”。 【乙】：结合【乙】文“平生好施与”“咸施之”“以养济群族之人”可知，主要描述了范仲淹生平喜欢帮助别人，设立义田来养活救济同族的人，让他们每天有饭吃，每年有衣穿，婚嫁丧葬时都有供养。体现了范仲淹的乐善好施和慷慨助人的品质。故可以提炼出范仲淹在【乙】文中表现出的品性为“乐善好施”。 （4）本题考查对比阅读。 【甲】文第⑤段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，核心是“范仲淹主张将天下百姓的忧乐置于个人忧乐之前，以百姓之忧为忧，以百姓之乐为乐”，即先考虑国家的忧患和人民的疾苦，再考虑个人的快乐和幸福，体现“民本思想”与“天下情怀”。 《孟子》中“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”“乐以天下，忧以天下”，核心是“统治者（或有担当者）应把百姓的喜乐当作自己的喜乐，把百姓的忧虑当作自己的忧虑，以天下百姓的忧乐为核心”，也是要统治者把百姓放在第一位，考虑他们的忧愁快乐，同样体现“民本思想”与“天下情怀”。 二者均以“百姓忧乐”为核心，主张“个人忧乐与天下百姓忧乐绑定，先忧后乐/与民同忧同乐”，本质是一致的“民本思想”与“以天下为己任的胸怀”。 据此可作答。 参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ （有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 范仲淹先生是苏州人，他生平喜欢帮助别人，选择那些和他关系亲近却贫穷、关系疏远却贤良的人，都给予他们帮助。当他显贵的时候，他购置了千亩田地，称之为“义田”，用来养活救济同族中的人。（让他们）每天有饭吃，每年有衣穿，婚嫁丧葬时都有供养。 【课外链接】 以百姓的快乐作为自己快乐的人，百姓也会以他的快乐作为自己的快乐；以百姓的忧愁作为自己忧愁的人，百姓也会以他的忧愁作为自己的忧愁。把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁，这样还不能使天下归服（或“称王天下”），是从来没有过的事。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也，名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得，谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子赡名之曰“快哉”。盖亭之所见，涛澜汹涌，风云开阖⑧。昼则舟楫出没于前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，此其所以为“快哉”者也。 （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注释】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。③汉沔：汉江、沔江。③浸灌：水势浩大。⑥清河：张怀民的家乡。⑦齐安：即黄州。③阖：闭，意为天阴。 21．解释下列句中加点词的意思。 ①有亭翼然临于泉上者 ②醉翁之意不在酒 ③谪居齐安 ④以览观江流之胜 22．用现代汉语翻译下列句子。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②变化倏忽，动心骇目，不可久视。 23．【甲】文章以“乐”贯穿全文，写了“山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐”，这些“乐”反映出什么？请简要分析。 24．【甲】【乙】两文中的所写之景和所抒之情有什么不同？ 【答案】 21． ①. 像鸟张开翅膀 ②. 情趣 ③. 贬官 ④. 美景 22．①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 ②景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。 23．这些“乐”反映出欧阳修与民同乐、寄情山水的情怀。他虽遭贬谪，却能以豁达的心态欣赏自然之美，与百姓共游同饮，体现了其不以个人得失为念的胸襟和与民同乐的儒家政治理想。同时，“乐”也暗含了对滁州政通人和的欣慰，展现了作者超然物外的精神境界。 24．【甲】文描写醉翁亭的秀丽风光，抒发了作者与民同乐的情怀。 【乙】文描写快哉亭的雄奇景色，抒发了作者不以贬谪为怀、随遇而安的旷达胸怀。 【导语】两文皆以亭观景，各臻其妙。《醉翁亭记》以山水之乐寄寓超脱，笔调闲适；《黄州快哉亭记》借江涛风云抒豁达胸襟，气象雄浑。欧阳修温润含蓄，苏辙豪放跌宕，同显宋人风骨。 21．本题考查文言文实词。（1）句意：有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的。翼：像鸟张开翅膀一样。（2）句意：醉翁的心意不在酒上。意：情趣。（3）句意：被贬官后居住在齐安。谪：贬官。（4）句意：用来观赏长江的胜景。胜：美景。 22．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：（1）得：领会；寓：寄托。（2）倏忽：一瞬间；动：使……惊动；骇：使……惊骇；久视：长久地欣赏。 23．本题考查理解文章内容。根据《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，在作者看来，欣赏山水的乐趣在于让心灵愉悦，早上前往自然界里欣赏风景，傍晚回去，欣赏四季的美景，其乐无穷；这体现作者寄情山水的乐趣。根据《醉翁亭记》“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，虽然作者贬谪到滁州，但他在此励精图治，政治清明，百姓在太守的治理下安居乐业，他们在闲暇时间里与家人们一同出游，享受太平盛世的和平之乐。太守有时和下属一同到山间玩乐，虽然没有悦耳的音乐，但大家一起玩得非常融洽，其乐融融，这体现滁州政通人和的欣慰，展现了作者其不以个人得失为念的胸襟。根据《醉翁亭记》“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，禽鸟因在山林里自由生活而感到快乐，人们跟随着太守出游，感受到盛世的快乐，太守因人们的快乐而感到快乐，这体现太守与民同乐的思想。 24．本题考查内容理解和情感把握。根据【甲】文“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也” 可知，【甲】文描写醉翁亭的秀丽风光；根据“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也”，后文的“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修在寄情山水获得内心的快乐，但其真正的快乐是与民同乐，看到百姓安居乐业，幸福生活，内心因而觉得快乐。由此可见，【甲】文写景是为抒发作者与民同乐的情怀。 根据【乙】文“江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若”“涛澜汹涌，风云开阖”“今乃得玩之几席之上，此其所以为‘快哉’者也”可知，作者在快哉亭上看到雄奇壮丽的长江美景，内心为之感到欢快。 根据“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜”可知，张梦得被贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江胜景的，这体现了作者对张梦得不因被贬而忧伤，乐观看待生活中的挫折，赞赏他在哪里都能享受到生活快乐的豁达。所以【乙】文描写快哉亭的雄奇景色，抒发了作者赞赏不以贬谪为怀、随遇而安的旷达胸怀。 参考译文： 【甲】 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 【乙】 长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉江、沔江汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。现在可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色，这就是把亭子称为“快哉”的原因。 进阶05 名著阅读 25．以下是小语同学的读书笔记，请你帮助他解决疑思。 《艾青诗选》读书笔记【疑思】诗选以年代划分艾青诗作，如果我以诗歌主题进行划分，还能发现什么？ 主题一：“① ” 《雪落在中国的土地上》—1937年    《我爱这土地》—1938年    《北方》—1938年 主题二：“礼赞光明” 《向太阳》—1938年    《火把》—1940年    《光的赞歌》—1978年 主题三：“② ” 《鱼化石》—1978年    《镜子》—1978年    《伞》—1978年 （1）疑思1  还有两个主题没有确定，请选出适合的选项填到笔记中的①②处。 A．歌咏自然    B．思考人生    C．热爱祖国    D．呼唤亲情 （2）疑思2  牛汉在《艾青评传》中说：“在中国新诗发展的历史当中，艾青是个大形象！”结合《艾青诗选》，该怎么理解大形象呢？ 【答案】（1）①C    ②B （2）①艾青的很多诗都以太阳、土地等大事物作为诗歌意象，如《火把》《向太阳》等；②艾青的作品感情博大，总充满了土地的忧郁，多写国家民族的苦难悲伤，具有非常凝重深厚而大气的风格。如《雪落在中国土地上》。 【解析】（1）本题考查对诗歌主旨的把握。 ①《雪落在中国的土地上》诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”，悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运。艾青在这首诗中充满了对国家危难的忧虑和对民族苦难的深刻感受‌，表达了诗人‌深厚的爱国热情和深沉的忧患意识。‌ 《我爱这土地》这首诗中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”抒发了深沉的爱国之情，强烈地表达了诗人对土地的热爱，凝聚着诗人对祖国——大地母亲最深沉的爱。 《北方》中“北方是悲哀的/从塞外吹来的/沙漠风/已卷去北方的生命的绿色”，这些文字表现了北方人民的不幸与灾难，描写了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也能表现艾青的忧国忧民之情，突出了他浓郁的家国情怀。 所以这三首诗的主题可概括为：热爱祖国；故选C。 ②《鱼化石》，写鱼化石裹身岩层，重见天日却没有了活力，没有了叹息，听不见浪花，看不见蓝天碧水。诗人由此引发出对生命本质的思考：“离开了运动，就没有生命。” 《镜子》，写镜子“是一个平面，却又是深不可测”，因为它真实、直率，从不掩饰，所以“有人喜欢它”，“有人躲避它”。这样的哲理小诗，通过镜像来反观人生，充满哲理，饶有兴味。 《伞》通过和“伞”一问一答的形式，在诗歌的末尾“伞说/我想的是/雨天，不让大家衣服淋湿/晴天，我是大家头上的云”，表明“伞”从来没有想到过自己是被太阳晒还是被雨淋，它只想为大家踏踏实实地服务。“伞”代表了社会中无私奉献的人，作者赞扬“伞”，也就是歌颂奉献精神。这首诗通过象征手法描绘了无私奉献的劳动者形象，赞颂了那些如伞般守护他人的奉献者。 所以这三首诗的主题可概括为：思考人生；故选B。 （2）本题考查诗歌内容和情感。 太阳和土地是艾青诗篇中的主导意象。土地意象凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的悲愤。比如《雪落在中国的土地上》，艾青通过描绘大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了“土地”的意象，表达了诗人深厚的爱国热情和深沉的忧患意识与赤子之心。而太阳意象则表现了诗人对光明、理想、美好生活的热烈向往和不懈追求。就像《向太阳》中，艾青用磅礴的气势，高亢的语调，向我们展示了太阳、火光、黎明、生命的活力，表达了诗人对光明、胜利的坚定信念和向往。这些宏大的意象确实能体现出艾青诗歌中的“大形象”；艾青被称为“土地最忠诚的歌手”，他的诗歌中总是充满了对土地深沉的爱和对民族苦难的忧虑。就像《雪落在中国的土地上》这首诗，诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”，悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运，真挚、浓郁地抒发了诗人对祖国的热爱和对人民的同情。诗人把自己对祖国和人民的爱，化作一只鸟儿，用嘶哑的喉咙歌唱，歌唱我们这个“被暴风雨所打击着的土地”，歌唱我们的悲愤的河流、激怒的风，和温柔的黎明。全诗充满了忧郁的色彩，也充满了对民族苦难的悲痛，这种凝重深厚而大气的风格能够体现艾青诗歌中的“大形象”。 读完《艾青诗选》后，小雨和小雯将《鸽哨》与《我爱这土地》作比较展开讨论，请按要求完成下面小题。 我爱这土地 鸽  哨 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 北方的晴天辽阔的一片 我爱它的颜色 比海水更蓝 多么想飞翔 在高空回旋 发出醉人的呼啸 声音越传越远…… 要是有人能领会 这悠扬的旋律 他将更爱这蓝色 26．下面是小雨和小雯的对话，请根据语境，在空白处填写恰当的内容。 小语：《鸽哨》和《我爱这土地一样》，都选择了“鸟”的意象，都写到了鸟的歌唱。 小雯：因为写作年代和背景不同，两首诗表达的情感不同。《鸽哨》这首诗写于1956年，国家已经完成了社会主义改造，一切欣欣向荣，所以这首诗表达了（1） 的情感，（2）“ ”、“ ”等词句也有体现。 27．下面是小雨和小雯对两首诗的理解，错误的一项是（   ） A．小雨：《我爱这土地》一诗，诗人把自己假定为一只饱受磨难的“鸟”，读者立即被诗人的忧患意识所感染。 B．小雯：《鸽哨》用看似简单朴素的语言，描绘了一个辽阔蔚蓝的北方的晴天，表达了诗人对北方、对新中国深沉的热爱之情。 C．小雨：朗读《鸽哨》这首诗时，整体上要用悠扬舒缓的语调；而《我爱这土地》一诗，要读得慷慨激昂，以凸显对祖国的热爱。 D．小雯：《我爱这土地》的第二诗节，虽然是对第一诗节主题的高度概括，但去掉第二诗节，诗歌的主题也不会受到影响。 28．《我爱这土地》中“土地”“河流”“风”和“黎明”意象的前面，都加了多个修饰语，请任选一句，简析其对表达诗人情感的作用。 【答案】 26. 对北方晴空的喜爱，赞颂祖国的情感 我爱它的颜色 醉人的呼啸（悠扬的旋律、更爱这蓝色） 27．D 28．示例：“这永远汹涌着我们的悲愤的河流”一句：“这”，虚指，指所有被侵略者侵占的河流；“我们”，指代全体中国人；“悲愤”表达中国民族的愤慨；“永远”，副词，强调时间之长。总之，整首诗修饰语繁复，便于表达诗人细腻、丰富而强烈的激愤之情。（扣诗句简析，意思对即可。） 【解析】 26．本题考查诗歌赏析。 第一空，《鸽哨》创作于社会主义改造完成后的1956年，背景欣欣向荣。“北方的晴天/辽阔的一片/我爱它的颜色/比海水更蓝”，诗人描绘晴空下的蓝色世界，赞颂充满生机和活力的新中国，传达出对新生活的热爱，对故乡的眷恋，对和平的向往，对未来的美好希望等情感。 第二、三空，“发出醉人的呼啸”“要是有人能领会这悠扬的旋律，他将更爱这蓝色”，这里的“醉人的呼啸”“悠扬的旋律”以及人们对蓝色的喜爱，都体现出对这片土地的赞美，进而表达出赞颂祖国的情感。整首诗通过对北方晴天的描写，传达出积极向上、充满希望的氛围，与当时国家的发展形势相呼应。 27．本题考查对诗歌内容的理解与分析。D.在《我爱这土地》中，第一诗节通过鸟对土地、河流、风、黎明的歌唱，具体形象地表达了对祖国的眷恋和热爱，以及对侵略者的愤恨。第二诗节“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”是直抒胸臆，将诗人对祖国的热爱之情升华到了顶点。这一诗节是全诗情感的凝聚点，是对第一诗节主题的升华和强调，起到了画龙点睛的作用。如果去掉第二诗节，诗歌就会缺少这种直接的情感爆发和升华，诗歌主题的表达力度和深度都会大打折扣。故选D。 28．本题考查赏析诗歌意象及情感。“这被暴风雨所打击着的土地”一句：“这”代词，指被侵略者侵占的土地；“暴风雨”指代的是外敌入侵，“打击”指的是外来侵略者对中国的无耻地掠夺；“土地”象征的是多灾多难的中国。通过三层修饰“土地”，这正是遭受日寇欺凌的国土的写照，表达了诗人对侵略者的愤怒之情；“这永远汹涌着我们的悲愤的河流”一句，“这”是代词，借代的被侵略者侵占的河流；“汹涌”指的是中国人因为外敌入侵，群情汹涌，集体反抗，“永远”表现反抗的时间很长；“我们”指代的是不屈不挠的中国人；“悲愤”表现中国人集体反抗侵略者的愤慨；通过多层修饰“河流”，象征着长期郁结在人民心中的悲愤像河流一般汹涌奔流；“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句，“无止息”表现中国人们对侵略者的反抗从来没有停止；“激怒”写出中国儿女反抗外来侵略者，与侵略者发生激烈的战斗；“激怒的风”象征人民心中对侵略者暴行的愤怒；“和那来自林间的无比温柔的黎明”一句，“无比温柔”中的“温柔”表现中国人民对祖国的爱是温柔的，是真挚的，“无比”是程度副词，表现中国人民对祖国的爱非常真挚；“黎明”代表着光明，预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地；表达了诗人对土地未来充满信心，礼赞中国人民反抗日本帝国主义的斗争。据以上分析选择一个组织答案即可。 终极进阶 写作 29．阅读下面文段，根据要求写作。 归零一词最初来源于数学中的概念，它指的是将某个量或值归回零点。在人生哲理中，归零是一种积极的人生态度，它意味着把自己当成初学者，放下过去熟悉的东西，从零开始。这种态度可以让人重获自由，获得重生，是一种化繁为简、不舍不得的智慧。归零是一种勇气，是一种自信，也是一种智慧。放下一切，重新归零，才能有新的成绩。 请以“归零”为题目，写一篇作文。 要求：①文体不限；②不少于600字（诗歌不少于30行）；③文中不得出现真实的人名、学校名和地名。 【答案】例文： 归零 书桌最底层的素描本里，还夹着那张被美术老师圈满红叉的静物写生。炭笔勾勒的陶罐歪歪扭扭，衬布的褶皱像团乱麻——那是我五年级时的“耻辱之作”。直到那个夏天，我才明白，有些画必须擦掉重画，就像有些路需要清空行囊再出发。 升入初中后的第一次美术课，老师让我们画老巷里的青砖墙。我握着熟悉的炭笔，手指却突然僵硬。总想着要画得比五年级时好，结果线条刚硬得像铁丝，砖缝的阴影涂成了墨团。课后老师把我叫到画室：“你看这堵墙，每块砖都要从零开始垒。”他指着窗外的爬山虎，“去年的枯叶掉了，今年才能长出新叶。” 那天傍晚，我把旧素描本里的画一张张抽出来。当那张红叉画纸飘进垃圾桶时，蝉鸣声突然变得清亮。我重新翻开新本子，先在草稿纸上画线条，从最基础的直线、弧线画起。阳光透过纱窗落在纸上，铅笔尖在纸面摩挲的沙沙声，比任何时候都让人安心。 第二次画青砖墙时，我不再想着“要画好”，只专注于眼前的细节：一块砖的磨损痕迹像月牙，墙根的青苔晕开淡绿，墙角的蜗牛壳泛着半透明的光。我慢慢铺色，让阴影像流水一样漫过纸面。当画纸上的砖墙渐渐有了立体感，老师在旁边说：“你看，把‘必须画好’的执念倒掉，才能装下真正的风景。” 现在我的画架上总放着一块橡皮。它提醒我，归零不是否定过去，而是像老巷的青砖墙，每年剥落一层旧灰，才能让新的阳光照进砖缝。就像此刻，我正在画今年的第一片银杏叶，笔尖轻颤着落下第一笔——这一次，我不怕画错，因为知道每一次落笔，都是从心出发的新开始。 【解析】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“归零”本义是数学中把某个量或值归回零点，在人生哲理层面指把自己当成初学者，放下过去熟悉的东西，从零开始。题目要求结合这一人生哲理进行创作，需要思考“归零”这一行为背后所蕴含的积极意义。立意上，可以写“归零”是一种勇气，让人摆脱过去的束缚，勇敢面对新的挑战；也可以写“归零”是一种智慧，帮助人化繁为简，舍弃不必要的负担，从而获得重生和新的成绩；还能探讨“归零”是一种自信，相信自己有重新开始并取得成功的能力。 第二，选材构思。可以选择成长蜕变类素材，比如自己在某一学科上曾经取得过好成绩，但后来遇到瓶颈，通过“归零”心态，重新学习基础知识，最终实现成绩的突破；也能选用职业转型类素材，讲述身边的人放弃原本稳定的工作，以初学者的姿态进入新的行业，最终获得成功的故事；还可以围绕精神重塑类进行创作，如经历重大挫折后，放下过去的痛苦和失败，重新树立生活的信心和目标。写作安排上，开头可以通过引用名言（如“让过去过去，让未来到来”）或讲述一个简短的小故事引出“归零”的主题，引发读者的思考。中间部分按照所选素材进行详细叙述，若选取多个事例，可以采用小标题的形式，使文章结构清晰。在叙述过程中，要注重对人物的心理变化进行细致描写，展现“归零”过程中的挣扎与坚持。结尾总结“归零”对自己或他人的影响和启示，再次强调“归零”这一积极人生态度的重要性，升华文章主题。 30．阅读下面材料，根据要求写作。 冰雪消融时，那缕阳光令人愉悦；感受爱意时，那抹微笑令人温暖；超越过往时，那份自信令人镇定；国泰民安时，那种幸福令人自豪……今日，总有一种晴朗，让人心生欢喜。 请以“有一种晴朗，让人欢喜”为题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，其他文体自选。②表达真情实感，不得抄袭。③文中不得出现真实的校名、人名、地名。④卷面干净整洁，不少于600字。 【答案】例文： 有一种晴朗，让人欢喜 春日的雨淅淅沥沥下了好几天，窗外的玉兰树被打湿的花瓣微微下垂，像我此刻沉甸甸的心情。直到那天午后，阳光突然钻破云层，不仅照亮了湿漉漉的庭院，更在我心里铺展开一片让人欢喜的晴朗。 那是上周的美术课，老师布置了“春日印象”主题绘画作业。我拿着画笔对着画纸发呆，看着同桌小琪笔下的迎春花金灿灿地铺满纸面，再看看自己画纸上歪歪扭扭的线条，心里像被雨雾笼罩着，闷得发慌。我从小就没什么绘画天赋，每次美术作业都成了我的难题。 放学时，雨还没停。我磨磨蹭蹭地收拾书包，小琪看出了我的沮丧，凑过来说：“你的玉兰花瓣画得很像呀，就是颜色太淡了，要不要试试叠加颜料？”我摇摇头，声音低得像蚊子哼：“我怎么画都不好看。”她却拉起我的手，指着窗外的玉兰树：“你看，雨停了，花瓣上有水珠，阳光照过来会反光，颜色是有层次的。” 第二天课间，小琪把她的绘画笔记本塞给我。本子里贴满了她观察植物的速写：含苞的玉兰、抽芽的柳条、带露珠的草叶，旁边还歪歪扭扭写着备注：“玉兰花瓣边缘要加一点浅紫，像害羞的红晕。”我翻着本子，突然发现她的第一幅画比我的还要潦草，旁边写着“第一次画，手抖得像筛糠”。 那天下午，我抱着画纸来到操场边的玉兰树下。阳光穿过云层，在花瓣上跳跃，水珠折射出细碎的光。我想起小琪的话，试着调出渐变的粉色，一点点勾勒花瓣的轮廓，给花蕊点上鹅黄色的光斑。风拂过树梢，花瓣轻轻飘落，落在我的画纸上，像给我盖了个温柔的印章。 交作业那天，老师在全班展示了我的画：“这幅玉兰画出了春日阳光的感觉，细腻又温暖。”我看着画纸上被阳光镀上金边的玉兰，再看看小琪冲我扬起的笑脸，心里的雨雾彻底散开了。窗外的阳光正好，洒在课桌上，也洒在我心里，暖融融的。 原来有一种晴朗，不是等来的晴天，而是朋友的善意与自己的坚持共同编织的光。它不像夏日阳光那样炽热，却像春日暖阳般恰到好处，在心里铺展开一片明媚，每次想起，都忍不住心生欢喜。 【解析】本题考查命题作文。 一、审题立意：题目“有一种晴朗，让人欢喜”以诗意的意象引导我们关注生活中那些带来光明与温暖的瞬间。“晴朗”既是自然现象，更是隐喻性表达。它指向困境中的希望、平凡中的美好、成长中的顿悟、家国情怀的感动等精神层面的明亮状态。审题需把握三层内涵：其一，“晴朗”的双重性，既要描写自然界的晴朗景象，更要挖掘其象征意义；其二，“欢喜”的情感体验，需通过具体场景传递真实可感的情绪；其三，“有一种”的限定性，要求聚焦特定类型的晴朗，避免泛泛而谈。立意角度可多元展开：个人成长层面，可写突破阴霾后的心灵晴朗；社会观察层面，可写普通人微光汇聚成的时代晴朗；文化传承层面，可写传统焕新带来的精神晴朗。需注意避免将“晴朗”简单等同于“快乐”，而应突出黑暗与光明、寒冷与温暖的转化过程，体现“让人欢喜”的情感生成。 二、构思选材：选材宜采用“以小见大”策略，通过生活片段折射精神晴朗。构思方向一：自然与人文交织，如写初春清晨阳光穿透教室玻璃，照见老师发间银丝与黑板上的公式，将知识传承的温暖与自然光照融合。构思方向二：个人成长故事，可描述学骑自行车时父亲松手的瞬间，从恐惧失衡到掌握平衡的顿悟，此刻洒在车铃上的阳光成为自信的具象化表达。构思方向三：社会观察视角，可选社区核酸亭改造为“爱心驿站”的新闻事件，通过志愿者为环卫工送姜茶的白雾与冬日朝阳的互动，展现制度温暖的人文晴朗。无论何种素材，都应构建“阴晴转换”的场景对比：可先铺垫雨雪天气、情绪低谷或社会困境，再用细腻的感官描写（光线的温度、色彩的明度、声音的清晰度）呈现晴朗降临的质感。建议设置几个情感递进的晴朗瞬间，形成蒙太奇式的效果。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $