第三单元复习巩固作业 新疆乌鲁木齐市2026—2027学年统编版语文九年级上册

赏山川日月，悟忧乐情怀 ——九年级上册第三单元课后复习巩固作业 【应用场景】本作业适用于九年级上学期，在完成统编版语文九年级上册第三单元全部篇目（《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》《诗词三首》）教学后，作为单元课后复习巩固作业使用，也可作为单元检测。学生已完成本单元三篇文言散文和诗词三首的阅读学习，对“记”体文的特点、文言实词虚词、作者的思想情感有了基本理解。本作业以“赏山川日月，悟忧乐情怀”为情境主线，帮助学生在整合复习中完成从单篇理解到单元整体把握的进阶，深化对古代文人“忧乐情怀”与生命智慧的理解。作业以课后独立完成为主，教师批阅后利用一课时进行课堂讲评与展示。适用地区为新疆乌鲁木齐市各初中学校，也可为全国其他使用统编教材地区师生提供参考。 一、设计背景与意图 1.课标与教材分析 课标要求：本作业对应《义务教育语文课程标准（2022年版）》第四学段（7~9年级）要求：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。同时落实“语言文字积累与梳理”任务群要求，引导学生在语言文字运用情境中“发现、感受和表现语言文字的魅力”，“欣赏优秀作品的语言表达技巧”；以及“文学阅读与创意表达”任务群要求，通过阅读古诗文名篇，“体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考”。 教材地位：第三单元是九年级上册的文言诗文单元，包括《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》三篇文言散文和《诗词三首》（《行路难》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《水调歌头》）。本单元以“山川日月，忧乐情怀”为主题，四篇诗文既有亭台楼阁、湖光山色的美景描绘，又能感受到作者的政治理想、志趣抱负和家国情怀。本单元还承担着“议论要言之有据”的写作任务，课外古诗词诵读四首也需兼顾。 教学重难点：重点为积累文言实词虚词，体会作者在景物描写中寄托的思想情感；难点为理解古代文人“忧乐情怀”的深层文化内涵，并将其与自身的人生思考相连接。 2.学情分析 维度 具体描述 已有基础 学生已在八年级学过《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》等“记”体文言文，对文言文学习有了一定的方法积累；通过本单元单篇学习，已掌握基本文言字词，初步理解四篇诗文的内容和情感。 现有困惑 对文言字词的积累仍不够系统，容易混淆一词多义和词类活用现象；对四位作者的人生遭遇与精神境界的关联理解不够深入；不易体会“忧乐情怀”在不同作者身上的不同表现形态。 差异分析 部分学生能独立完成文言词句的梳理和比较分析，但多数学生仍需借助具体任务引导才能完成从“读懂单篇”到“读通单元”的进阶。 3.设计意图 本作业以“赏山川日月，悟忧乐情怀”为核心议题，设计“文言积累—诗文联读—情志探究—迁移表达”的作业链。基础题聚焦文言知识积累与巩固，提高题提供选择性表达，引导学生比较不同作者面对人生困境时的不同态度；拓展题实现单元整合与迁移，让学生撰写“忧乐情怀”主题短评，在表达中深化理解。作业采用分层设计，体现“文言并重”“读写结合”的教学理念，同时关照单元整体，凸显第三单元在“文言文学习进阶”与“传统文化认同”中的独特价值。 二、作业目标 目标维度 编号 具体目标 对应核心素养 评价证据 知识理解 A 系统梳理本单元文言实词、虚词和特殊句式，积累“谪”“霏”“曜”“樯”“楫”等重点字词 语言建构与运用 文言词句通关卡的正确率 能力运用 B 比较三篇文言散文在写景手法、结构安排上的异同，体会“记”体文的文体特点 思维发展与提升、审美鉴赏与创造 比较分析的角度与深度 思维发展 C 理解范仲淹、欧阳修、张岱、李白、刘禹锡、苏轼在不同人生境遇中展现的精神境界，探究“忧乐情怀”的文化内涵 思维发展与提升、文化传承与理解 短评中的观点质量与论证逻辑 情感态度 D 感受古代文人“不以物喜，不以己悲”的胸怀和“先忧后乐”的担当，认同中华优秀传统文化中的家国情怀 文化传承与理解 创作与分享中的真实体验与反思 三、作业内容 （一）情境任务总述 班级正在筹备一期“先贤的忧乐”主题读书分享会，面向全班征集“我读先贤的忧乐情怀”主题短评。你作为分享会的小组成员，需要完成以下作业链，最终以一篇短评参与班级展示。 （二）分层作业设计 1.基础题（必做，20分钟） （原创）任务一：制作“文言词句通关卡” 梳理本单元重点文言词句，完成以下表格： 词语 所在篇目 例句 解释 文言现象（一词多义/古今异义/词类活用等） 谪 《岳阳楼记》 滕子京谪守巴陵郡 属 《岳阳楼记》 属予作文以记之 曜 《岳阳楼记》 日星隐曜 微 《岳阳楼记》 微斯人，吾谁与归 蔚然 《醉翁亭记》 望之蔚然而深秀者 翼然 《醉翁亭记》 有亭翼然临于泉上者 雾凇 《湖心亭看雪》 雾凇沆砀 拏 《湖心亭看雪》 余拏一小舟 歧路 《行路难》 多歧路，今安在 长 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 暂凭杯酒长精神 琼楼 《水调歌头》 又恐琼楼玉宇 婵娟 《水调歌头》 千里共婵娟 思考题：本单元三篇文言散文都以“记”为题，但《岳阳楼记》以议论为主，《醉翁亭记》以描写为主，《湖心亭看雪》以叙事为主。请用一句话概括“记”体文的主要特点。 2.提高题（二选一，20分钟） （原创）任务二：设计“先贤忧乐卡” 从范仲淹、欧阳修、张岱、李白、刘禹锡、苏轼中任选两位，设计两张“先贤忧乐卡”。要求： （1）摘录最能体现人物精神境界的一句诗文，并解释其含义； （2）用2-3个词语概括该人物面对人生困境时的态度（如：忧国忧民、旷达自适、孤高自守、豪迈不屈等）； （3）结合创作背景，用50字左右说明该人物为何会有这样的人生态度。 （原创）任务二：撰写“山川与忧乐”短评片段 本单元诗文中的山川日月景物，不只是自然风光，更是作者寄托情怀的载体。请从《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》中任选一篇，写一段150字左右的短评。要求： （1）准确引用原文中的景物描写语句； （2）分析景物描写如何承载作者的情感与思考； （3）说明你从这个“借景抒怀”的过程中获得了怎样的启示。 3.拓展题（必做，20分钟） （原创）任务三：“忧乐情怀”主题短评创作 以“我读先贤的忧乐情怀”为题，撰写一篇不少于400字的短评。要求： （1）从本单元诗文中选择两篇（首）以上作品进行比较阅读； （2）围绕“不同作者面对人生困境时的不同态度”这一核心问题展开论述； （3）结合具体诗文语句进行分析，体现自己的真实思考； （4）观点明确，论述有层次，体现“议论要言之有据”的写作要求。 写作提示：可以比较范仲淹的“先忧后乐”与欧阳修的“与民同乐”有何异同；可以思考张岱的“独往湖心亭看雪”与苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”在精神境界上有何相通之处；也可以探讨李白的“长风破浪会有时”与刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过”面对困境的不同方式。 四、作业实施建议 （一）时间安排：建议在单元教学完成后布置。任务一当堂完成（约20分钟），任务二课后完成（约20分钟），任务三作为课后迁移作业（约20分钟）。总时长控制在60分钟以内。 （二）提交方式：三项任务合并提交。教师可将优秀作品汇编成班级《先贤的忧乐》短评集，在“读书分享会”上展示。 （三）分层实施建议：基础层学生完成文言通关卡和短评片段即可；提高层学生可尝试在短评中增加课外对比篇目；拓展层学生可将短评扩展为完整的“评论文章”。 （四）地区适配说明：本作业适用于使用统编版九年级上册的新疆乌鲁木齐市各初中学校，其他使用统编教材地区师生也可参考。教师可根据本校学生文言基础，适当调整文言词句梳理的数量和短评字数要求。 五、参考答案与解析 （一）任务一参考答案（示例） 词语 所在篇目 例句 解释 文言现象 谪 《岳阳楼记》 滕子京谪守巴陵郡 贬官 词类活用（名词作动词） 属 《岳阳楼记》 属予作文以记之 同“嘱”，嘱托 通假字 曜 《岳阳楼记》 日星隐曜 光辉 古今异义 微 《岳阳楼记》 微斯人，吾谁与归 如果没有 一词多义 蔚然 《醉翁亭记》 望之蔚然而深秀者 茂盛的样子 形容词 翼然 《醉翁亭记》 有亭翼然临于泉上者 像鸟张开翅膀一样 名词作状语 雾凇 《湖心亭看雪》 雾凇沆砀 水气凝成的冰花 名词 拏 《湖心亭看雪》 余拏一小舟 撑（船） 动词 歧路 《行路难》 多歧路，今安在 岔路 古今异义 长 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 暂凭杯酒长精神 增长，振作 词类活用 琼楼 《水调歌头》 又恐琼楼玉宇 美玉砌成的楼宇 名词 婵娟 《水调歌头》 千里共婵娟 月亮 古今异义 思考题参考答案：“记”体文以记叙为主，可兼有描写、抒情、议论；内容上多借景物抒发情怀，借人事表达思想。 （二）任务二参考答案 1.“先贤忧乐卡”示例要点 以“范仲淹”和“苏轼”为例： 范仲淹：摘录“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；态度：忧国忧民、以天下为己任；背景：庆历新政失败被贬，仍心系国事。 苏轼：摘录“但愿人长久，千里共婵娟”；态度：旷达通透、随缘自适；背景：因乌台诗案被贬，中秋思弟而作，从个人思念升华为人间祝福。 2.“山川与忧乐”短评示例要点 《岳阳楼记》中，范仲淹写“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，洞庭湖的壮阔景象不只是写景，更是他胸襟的写照。面对“迁客骚人”的“感极而悲”或“其喜洋洋”，他提出了“不以物喜，不以己悲”——外在的景物和境遇不应动摇内心的坚守。最终“先天下之忧而忧”的呐喊，让景物描写升华为一种人生境界的宣言。这让我明白：真正的强大不是不受环境影响，而是心中有比环境更重要的东西。 （三）任务三参考答案（示例要点） “忧乐情怀”主题短评示例要点 观点：本单元六位先贤面对困境的方式各不相同，但都展现了“在逆境中安顿生命”的精神智慧——或忧国忧民，或与民同乐，或孤高自守，或豪迈不屈，共同构成了中国古代文人丰富的精神谱系。 支撑分析：范仲淹“先忧后乐”——以天下为己任的政治担当；欧阳修“与民同乐”——在贬谪中融入百姓生活的旷达；张岱“独往看雪”——在故国沦丧后的孤高自守；李白“长风破浪”——在困境中保持对未来的信念；刘禹锡“沉舟侧畔”——以哲理消解个人遭遇的悲愤；苏轼“千里婵娟”——将个人思念升华为普遍祝福。 结论：六位先贤的忧乐情怀虽有不同，但都体现了“不以境遇改变心志”的精神力量。这正是中华优秀传统文化中最动人的部分。 6、 作业评价标准 评价维度 A（优秀） B（良好） C（待改进） 权重 得分 文言积累 能准确解释文言词语，辨析文言现象 基本理解文言词语 错误较多 25% 诗文理解 能准确概括作者精神境界，结合具体语句分析 基本理解作者情感 理解较表面 25% 单元关联 能自觉联系单元内多篇作品进行比较 有单元关联意识 局限于单篇 25% 表达质量 观点明确，论证充分，语言有文采 表达较流畅 表达平实 25% 评价方式：自评+互评+师评三结合。优秀作品入选班级《先贤的忧乐》短评集，在“读书分享会”上展示。 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $