专题08 文言文对比阅读（期中真题汇编，广州专用)八年级语文上学期

专题08 文言文对比阅读 一、（2025-2026・广东广州白云・八上期中）阅读下面的文段，完成问题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①庞安常：北宋名医，曾因诗文得祸，贬居僻远。 1. 下列句子中加点字的意思不相同的一项是（     ） A． 但少闲人与吾两人耳       但当涉猎 B． 解衣欲睡        实是欲界之仙都 C． 相与步于中庭   尝射于家圃 D． 盖竹柏影也       盖以诱敌 2. 文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意 B． 安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意 C． 安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意 D． 安常虽聋而颖悟绝/人以纸画字/书不数/字辄深/了人意 3. 请用现代汉语翻译两文中画线的句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②水极甘，下临兰溪，溪水西流。 4. 苏轼在两文中称自己为“闲人”“异人”，这各自包含作者怎样的复杂情感？请结合文本说说你的看法。 二、（2025-2026・广东省广州市天河区广州市骏景中学・八上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 “已卯上元，予在儋州①”。有老书生数人来过，曰：“良月夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步西城入僧舍历小巷民夷②杂糅屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑤无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （选自苏轼《书上元夜游》） 【注释】①儋州：苏轼被贬之地，现属海南。②夷，泛指少数民族。③屠沽：泛指市井中做生意的人，④过：苏轼的小儿子。⑤韩退之钓鱼：韩愈曾借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水浅，要另觅垂钓之处。 1. 下列加点词的意义和用法相同的一组是（     ） A． 月色入户/木兰当户织（《木兰诗》） B． 相与步于中庭/未复有能与其奇者（《答谢中书书》） C． 良月夜，先生能一出乎？/良多趣味。（《三峡》） D． 归舍已三鼓矣/太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 2. 下列对乙文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 步西/城入僧舍/历小巷民夷/杂糅屠沽纷然。 B． 步西/城入僧舍/历小巷/民夷杂/糅屠沽纷然。 C． 步西城/入僧舍/历小巷/民夷杂糅/屠沽纷然。 D． 步西城/入僧舍/历小巷民夷/杂糅屠沽/纷然。 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）舍中掩关熟睡，已再鼾矣。 4. （甲）（乙）两文都是苏轼记夜游之作，请结合文段完成表格。 选文 所记之事 所见之景 特征 所抒之情 异 同 甲文 承天寺夜游 庭下月色 澄澈空灵 感慨悲凉 ③　　　　　　④　　　　　　 乙文 ①　　　　　　 上元夜景 ②　　　　　　 笑看得失 三、（2025-2026・广东实验中学教育集团・八上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 元年六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》苏轼） 【乙】 ①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” ②疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许。有王逸少②洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （《游沙湖》苏轼） 【注释】③相：察看。②王逸少：即东晋著名书法家王羲之。 1. 下列各组加点词意义相同的一组是（     ） A． 念无与为乐者/未复有能与其奇者 B． 安常虽聋/虽乘奔御风 C． 遂至承天寺寻张怀民/自富阳至桐庐一百许里 D． 而颖悟绝人/猿则百叫无绝 2. 下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 有王逸少洗笔/泉水极甘/下临兰溪溪/水西流 B． 有王逸少洗笔泉/水极甘下/临兰溪/溪水西流 C． 有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流 D． 有王逸少洗笔/泉水极甘下/临兰溪/溪水西流 3. 用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）书不数字，辄深了人意。 4. 散文家梁衡曾经在文章中写道：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”【甲】【乙】两文都写于苏轼被贬黄州期间，请你结合文中内容，说说苏轼“从困苦中找到乐趣”的旷达在两文中分别是如何体现的。 四、（2025-2026・广东省广州市第三中学・八上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 与顾聿书 吴均 仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！ 【注释】薜萝：一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞・九歌・山鬼》： “若有人兮山之阿 被（nī）薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是正准备隐居 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（     ） A． 猿则百叫无绝       天下独绝 B． 负势竞上              横柯上蔽 C． 虽乘奔御风               猛浪若奔 D． 自三峡七百里中自非亭午夜分 2. 翻译下列句子。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 3. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（） A． 【甲】文描写景物抓住了景物的突出特征，采用了包括夸张、比喻、多感官调用等多种技巧。 B． 【甲】文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”句，赞美了积极上进的人们。 C． 【甲】【乙】两文都用了化静为动的手法，文中都有把原本静止的重山叠岭之状写活的句子。 D． 【甲】【乙】两文写景多用四字句构成对偶，句式整齐、节奏感较强，间用散句，参差错落，于整齐中有变化。 4. 【甲】【乙】两文都是精美的写景短文，表达的情感也十分相似，请结合具体内容简要分析两文都表达了什么情感。 一、（2025-2026・广东省广州市番禺区香江实验学校等校・八上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自宋・苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 丙戌上巳①，余②与张仲钦、朱元顺来游水月洞。仲钦酷爱山水之胜，至晚不能去。僧了元③识公意，即其上为亭。面山俯江，据登览之会。五月晦，余复偕两贤④与郭道深来。水潦方张，朝日在牖⑤，下凌倒景，凉风四集。仲钦欣然举酒属余曰：“兹亭由我而发，盍以名之？”余与仲钦同官建康⑥，盖尝名其亭曰“朝阳”，而为之诗，非独以承晨曦之光，惟仲钦之学业，足以凤鸣于天朝也。今亭适东向敢献亭之名亦以朝阳。 （选自宋・张孝祥《古代桂林山水文选・朝阳亭记》，有删改） 【注】①丙戌（xū）上巳（sì）：指宋孝宗乾道二年三月三日。②余：指南宋文学家张孝祥。③僧了元：僧人，法名了元，作者的朋友。④两贤：指张仲钦、朱元顺。⑤牖（yǒu）：窗。⑥建康：今江苏南京。 1. 下列加点词语意思相同的一组是（     ） A． 何夜无月 水何澹澹 B． 念无与为乐者 一念之差 C． 即其上为亭 而为之诗 D． 盖尝名其亭曰“朝阳” 尝射于家圃 2. 用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）兹亭由我而发，盍以名之？ 3. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断2处）。 今 亭 适 东 向 敢 献 亭 之 名 亦 以 朝 阳 4. 两文同是携友赏景，但所绘之景与所抒之情却不同，请结合文本简要分析。 二、（2025-2026・广东省广州执信中学・八上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长读书万余卷一事不知以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除①奉朝请②。虽在朱门③，闭户不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事④，多所取⑤焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 于是止于句容之句曲山。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。谓门人曰：“吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。 （选自《南史・隐逸下》，有删改） 【注释】①除：任命，授职。②奉朝请：官职名。③朱门：指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，以示尊贵，后泛指富贵人家。④故事：办事的制度、例行的事。⑤取：选取，决定。 1. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ） A． 闭户不交外物/五色交晖 B． 虽在朱门/虽乘奔御风 C． 自号华阳陶隐居/自康乐以来 D． 欲往之心/山川之美 2. 下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 及长/读书万余/卷一事不知/以为深耻 B． 及长/读书万余卷/一事不知/以为深耻 C． 及长读书/万余/卷一事/不知以为深耻酣 D． 及长读书/万余卷/一事/不知以为深耻 3. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中“实是欲界之仙都”一句，以神仙居住的美好世界形容人间山水，表达出作者对美景的极度赞美。 B． 【乙】文中“望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之”一句，生动表现出陶弘景对山水自然的深切向往。 C． 【甲】文通过描写山水美景表达作者对自然的热爱，【乙】文主要表现陶弘景因仕途不顺而被迫归隐的无奈。 D． 【甲】文善用四字短句，句式整齐，音韵和谐，节奏鲜明，【乙】文以散句为主，语言平实自然，叙述简练。 4. 用现代汉语翻译文中的划线句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）每闻其响，欣然为乐。 5. 结合【甲】【乙】两文内容，探究陶弘景的精神追求。 三、（2025-2026・广东广州黄埔区八十六集团・八上期中）阅读下列文段，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 吼山①石壁，悉由斧凿成，峭削②百余仞，乍见亦可观。山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。每相去数丈，留石柱一以支之。上宇③下渊，门闼④洞穴，窈窕纡回⑤。雨后，飞瀑缀帘而下，余等自外望兴不可遏呼小舟游其中。潭深无所用篙，每一转折，则震荡数四，舟人皆股栗。因停舟石壁下，观玩良久。陶氏有山房⑥在此，颇称幽奇，然荒芜甚，轩⑦前草，深丈余矣。 （选自袁宏道《袁中郎游记》） ［注］①吼山；在浙江省绍兴市城东25里。②峭削（qiào   xuē）：险峻陡峭的山崖。③宇：檐。④闼（tà）：门。⑤窈窕（yǎo   tiǎo）：深远貌；纡回：屈曲回旋。⑥山房：书房。⑦轩：小室，此指山房。 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（     ） A． 自富阳至桐庐一百许里/自非亭午夜分 B． 负势竞上/上宇下渊 C． 猿则百叫无绝/绝𪩘多生怪柏 D． 猛浪若奔/虽乘奔御风 2. 请用现代汉语翻译“疏条交映，有时见日”。 3. 请用“/”为文中画线部分断句，限两处。 余 等 自 外 望 兴 不 可 遏 呼 小 舟 游 其 中 4. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文开篇用“从流飘荡，任意东西”表现作者的从容出游，怡然自得的情态。 B． 甲文水激石声、鸟叫声、蝉鸣声、猿啼声等声音嘈杂，表达作者的心绪不宁。 C． 乙文用“峭削百余仞”形容吼山石壁的险峻陡峭，给游人以直观的视觉冲击。 D． 甲乙两文都是先远观全貌，再近览奇景，采用比喻、侧面烘托等写法来绘景。 5. 甲、乙两篇文章所描绘的山水景致的共同之处体现在哪些方面？请结合文本内容进行简要阐述。 四、（2025-2026・广东省广州市第八十九中学・八上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自《与朱元思书》） 【丙】 癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者号海马可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑，羸老②乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣。蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。 （选自袁枚《游黄山记》） 【注】①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。②羸老：虚弱的老人。 1. 下面句子中加点词意思相同的一项是（     ） A． 自三峡七百里中/自非亭午夜分 B． 沿溯阻绝/猿则百叫无绝 C． 猛浪若奔/虽乘奔御风 D． 负势竞上/于是且步且负各半 2. 下列对【丙】文中加横线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 幸有土人/惯负客者号海马/可用也。 B． 幸有土人惯负客者/号海马/可用也。 C． 幸有土人/惯负客者/号海马可用也。 D． 幸有土/人惯负客者/号海马可用也。 3. 给下列句子翻译成现代汉语。 （1）负势竞上，互相轩邈。 （2）引五六壮佼者来，俱手数丈布。 4. 结合选文，比较分析这三篇山水游记抒发的情感有什么不同？ 一、（2025-2026・广东省广州市第一一三中学・八上期中）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。御史诣①学宫，属吏咸伏谒②，瑞独长楫，曰：“此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟③，令老仆艺④蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。” （节选自《明史・海瑞传》，有删改） 【注】①诣：到。②伏谒：跪地拜见。③脱粟：吃粗米。④艺：种植。 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（     ） A． 独行其道        国人道之 B． 戒之曰       必敬必戒 C． 瑞独长揖        予独爱莲之出淤泥而不染 D． 不当屈       威武不能屈 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）得志，与民由之。 （2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。 3. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中，景春认为公孙衍、张仪能够影响天下局势，所以是真正的大丈夫。 B． 【甲】文中，孟子认为公孙衍、张仪之流以谨慎为原则，是在行“妾妇之道”。 C． 【乙】文中，通过胡宗宪的话，从侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。 D． 两篇选文的说理或叙述都以人物对话来推进，都表达了对道德操守的赞赏。 4. 根据【甲】文“大丈夫”的标准，【乙】文中的海瑞是“大丈夫”吗？请说说具体依据。 二、（2025-2026・广东省广雅中学・八上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》 【乙】 ①从葫芦棚而上，磴始危，天始夹。从云会门而进，山始巧始纤，水始怒，卷石皆跃。至铁索湾，险始酷。从湾至观音洞仄而旋奇始尽。山皆纯锷，划其中为二壁。行百余步，则日东西变；数十步，则岭背面变；数步则石态貌变矣。壁郛①立而阴，故不树；瘦而态，故不肤，亦不顽。蛟龙之所洗涤，霜雪之所磨镂，不工而刻，其趣乃极。 ②窦中多老衲，或居至八十余不下，闻客至，则竞出观。导者曰：“老未见冠履也。”问为青曹，则曰：“是余宗主。”笑而阖其目，亦如余之见此山此石也。山中非采药樵薪人不至，故不著。奇僻之士，游小西天、上方者，日取道焉，而遗之睫前，是可叹也已！ （选自袁宏道《游红螺险②记》） ［注］①郛（fú）：古代城圈外围的大城。②红螺险：又名幽岚山、宝金山、洪螺山，在北京房山县。 1. 下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（     ） A． 猛浪若奔/虽乘奔御风不以疾也 B． 水始怒/八月秋高风怒号 C． 故不树/夹岸高山，皆生寒树 D． 猿则百叫无绝/哀转久绝 2. 下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 从湾至观音/洞仄而旋/奇始尽 B． 从湾至观音/洞仄而旋奇/始尽 C． 从湾至观音洞/仄而旋奇/始尽 D． 从湾至观音洞/仄而旋/奇始尽 3. 用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）从流飘荡，任意东西。 （2）山中非采药樵薪人不至，故不著。 4. 两文都借景抒情，请用一个字概括其景物特点的共同之处，分析二者情感表达上有何异同？ 三、（2025-2026・广东省广州市中山大学附属中学・八上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏：疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 【乙】 天下闻寺数十辈，而吉祥寺尤闻名。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭①所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。登亭四顾，远近之景皆陈乎前，引人目去。 问其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材，建亭于此。槃②高孕虚，万景坌③来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱④。月来松闲，雕镂轩墀⑤。石列笋虡⑥，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飓。斯亭之实录云尔。 然有僧曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。 （选自刘禹锡《洗心亭记》，有删改） 【注】①弭：消除。②槃（pán）：回旋，弯曲。③坌（bèn）：并，一齐。④榱（cui）：椽子。⑤墀（chí）：台阶。⑥虡（jù）：悬挂钟磬的架子两旁的柱子。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 奇山异水，天下独绝       猿则百叫无绝 B． 负势竞上，互相轩邈       横柯上蔽，在昼犹昏 C． 于竹石间最奇处得新亭       即山求材，建亭于此 D． 词人处之，思出常格       斯亭之实录云尔 2. 下列对【乙】文中加波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 蹲名山俯/大江荆吴/云水交错如绣 B． 蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣 C． 蹲名山/俯大江荆吴云水/交错如绣 D． 蹲名山俯/大江荆吴云水/交错如绣 3. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）急湍甚箭，猛浪若奔。 （2）登亭四顾，远近之景皆陈乎前。 4. 甲文有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，乙文有“忧人处之，百虑冰息”之句，请结合原文分析“息心”和“洗心”的内涵。 四、（2025-2026・广东广州增城・八上期中）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ㅤㅤ黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。山上多老枳木②，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。醉卧小板阁上稍醒闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 （节选自苏轼《记游定惠院》，有删改） 【注】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②枳木：也称枸橘，果实可入药。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。 1. 下列各组句子中加点词意思相同的一项是（     ） A． 解衣欲睡                        夕日欲颓 B． 相与步于中庭                 未复有能与其奇者 C． 庭下如积水空明                 如大珠累累 D． 以予故                              故渔者歌曰 2. 请用“/”给下面句子断句（限断两处） 醉卧小板阁上稍醒闻坐客崔成老弹雷氏琴 3. 翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②每岁盛开，必携客置酒。 4. 结合甲乙两文及苏轼的人生经历，分析苏轼“闲”的具体表现，从中感悟苏轼的人生态度。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文对比阅读 一、（2025-2026・广东广州白云・八上期中）阅读下面的文段，完成问题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①庞安常：北宋名医，曾因诗文得祸，贬居僻远。 1. 下列句子中加点字的意思不相同的一项是（     ） A． 但少闲人与吾两人耳       但当涉猎 B． 解衣欲睡        实是欲界之仙都 C． 相与步于中庭   尝射于家圃 D． 盖竹柏影也       盖以诱敌 2. 文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意 B． 安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意 C． 安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意 D． 安常虽聋而颖悟绝/人以纸画字/书不数/字辄深/了人意 3. 请用现代汉语翻译两文中画线的句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②水极甘，下临兰溪，溪水西流。 4. 苏轼在两文中称自己为“闲人”“异人”，这各自包含作者怎样的复杂情感？请结合文本说说你的看法。 【答案】 1.B 2.B 3.① 月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。 ② 泉水非常甜，（清泉寺）下面靠近兰溪，溪水向西流去。 4.《记承天寺夜游》中，“闲人”包含了苏轼复杂的情感。一方面，“闲人”是指有闲情雅致的人，苏轼和张怀民在夜晚欣赏庭院中的月色，体现了他们的悠闲。另一方面，苏轼被贬黄州，官职清闲，“闲人”也透露出他内心的无奈和自嘲，在这看似清闲的生活背后，是他壮志难酬的郁闷。 《游沙湖》中，“异人”体现了苏轼与庞安常同病相怜的情感。苏轼和庞安常都是身体有疾之人，一个用手说话（苏轼能文），一个用眼听话（庞安常耳聋），这种身体上的特殊之处使他们显得与众不同。同时，“异人”也表现出苏轼在逆境中豁达超脱的心境，他不被疾病和困境所束缚，与庞安常一起游玩，还能唱出“谁道人生无再少？门前流水尚能西”这样积极向上的歌，展现出他的乐观。 【解析】 【导语】 这篇短文展现了苏轼在贬谪生活中的精神世界。《记承天寺夜游》以空明月色映照闲适心境，竹柏影中暗含孤高气节；《游沙湖》则通过与聋医的交往，在病愈同游中流露超然态度。“闲人”是自嘲亦是自得，“异人”之谓更见其以幽默化解困境的智慧。两文皆以简净笔墨，在寻常景物与人事中寄寓深刻的人生感悟，体现了苏轼“随遇而安”的哲学，将困顿升华为诗意栖居。 1. 本题考查一词多义。 A.都是副词，只是； B.动词，想要/名词，欲望； C.都是介词，在； D．都是副词，大概； 故选B。 2. 本题考查文言断句。 句意：庞安常虽然耳聋，但是聪明悟性超过常人，（别人）用纸条写字，写不了几个字，（他）就能够深刻地理解别人的意思。“安常虽聋，而颖悟绝人”，“虽”表示让步，“而”在这里表转折，连接两个具有相反特征的描述，即“聋”和“颖悟绝人”，所以在“而”前断开，使前后语义层次分明，凸显庞安常身体缺陷与超常智力的对比；“以纸画字”是偏正短语构成的句子，此处应独立成句，与后面的内容区分开，体现行为的连贯性和逻辑性；“书不数字”，“书”是谓语动词，“不数字”是宾语，指没写几个字，在其前后断开，可清晰呈现这一动作及其结果；“辄深了人意”，“辄”表示“就”，用于连接前面的动作“书不数字”和后面的结果“深了人意”，强调庞安常理解他人意思的迅速和高效，所以在“辄”前断开，突出这种因果承接关系； 故断句为：安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意 故选B。 3. 本题考查文言语句的翻译。重点词语有： ① 如，像，如同；交横，交错纵横；盖，大概是。 ② 极，非常，极其；甘，甜，味道好；临，靠近，对着；西，向西。 4. 本题考查文章的主旨情感。 闲人：根据甲文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼本已打算入睡，因月色入户便“欣然起行”，还特意寻好友张怀民共赏月色，二人在庭院中漫步观景，连“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”的竹柏影都能细致品味。这种因月色触发兴致、主动寻友赏景的行为，体现出“闲人”所具备的闲情雅致——不被俗事牵绊，能敏锐捕捉自然之美，在宁静夜色中享受片刻的悠然，这是“闲人”背后轻松愉悦的情感底色。 根据“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”并非单纯指“有空闲的人”。苏轼此时被贬黄州，本是才华横溢、心怀报国之志的官员，却因政治失意被迫脱离朝堂核心，官职清闲无实权。他口中的“闲人”，实则是对自己“无职无权、无所作为”处境的自嘲——并非主动选择清闲，而是被迫成为“闲人”。在赏月的悠然背后，藏着他对壮志难酬的郁闷：空有抱负却无法施展，只能在夜色中与好友消磨时光，“闲人”二字道尽了这种身不由己的无奈。 “异人”：根据乙文“闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗”“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”可知，苏轼因相田得疾寻庞安常治病，而庞安常虽医术高明却天生耳聋。苏轼以“手为口”（需通过写字与庞安常交流），庞安常以“眼为耳”（需通过看字理解他人意图），二人皆有“身体不便”的特殊之处。苏轼称二人“皆一时异人”，并非贬低，而是精准点出彼此的共同境遇——都因自身条件与常人不同，在生活、交往中需以特殊方式应对。这种对彼此“特殊性”的精准概括，背后是深深的共情：同是身处困境（苏轼被贬、庞安常身残）的人，能理解对方的不易，“异人”成为二人情感联结的纽带，流露“同病相怜”的温情。 根据乙文“疾愈，与之同游清泉寺”“余作歌云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。’是日剧饮而归”可知，苏轼病愈后并未因过往困境消沉，反而主动与庞安常同游，还写下“流水西流”“人生再少”的诗句。他称自己与庞安常为“异人”，却未因“异”而自卑或抱怨，反而以“异人”的特殊经历为底色，提炼出“不服老、不向困境低头”的人生态度。“异人”不再是“与众不同的可怜人”，而是“在逆境中仍能寻乐、仍有积极心态的独特者”，这一称呼彰显了苏轼的豁达——不被疾病、贬谪、“异于常人”的处境束缚，反而能在困境中寻得乐趣，以乐观姿态面对生活，“剧饮而归”的行为也印证了这种超脱心境。 【点睛】 参考译文： 甲：元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉时，月光照进门里，（于是我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙：黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去查看田地，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当作耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”这一天，我们开怀畅饮才回去。 二、（2025-2026・广东省广州市天河区广州市骏景中学・八上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 “已卯上元，予在儋州①”。有老书生数人来过，曰：“良月夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步西城入僧舍历小巷民夷②杂糅屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑤无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （选自苏轼《书上元夜游》） 【注释】①儋州：苏轼被贬之地，现属海南。②夷，泛指少数民族。③屠沽：泛指市井中做生意的人，④过：苏轼的小儿子。⑤韩退之钓鱼：韩愈曾借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水浅，要另觅垂钓之处。 1. 下列加点词的意义和用法相同的一组是（     ） A． 月色入户/木兰当户织（《木兰诗》） B． 相与步于中庭/未复有能与其奇者（《答谢中书书》） C． 良月夜，先生能一出乎？/良多趣味。（《三峡》） D． 归舍已三鼓矣/太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 2. 下列对乙文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 步西/城入僧舍/历小巷民夷/杂糅屠沽纷然。 B． 步西/城入僧舍/历小巷/民夷杂/糅屠沽纷然。 C． 步西城/入僧舍/历小巷/民夷杂糅/屠沽纷然。 D． 步西城/入僧舍/历小巷民夷/杂糅屠沽/纷然。 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）舍中掩关熟睡，已再鼾矣。 4. （甲）（乙）两文都是苏轼记夜游之作，请结合文段完成表格。 选文 所记之事 所见之景 特征 所抒之情 异 同 甲文 承天寺夜游 庭下月色 澄澈空灵 感慨悲凉 ③　　　　　　④　　　　　　 乙文 ①　　　　　　 上元夜景 ②　　　　　　 笑看得失 【答案】 1.A 2.C 3. （1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）家里的人闭门熟睡，已经再次打鼾了。 4.① 上元夜游 ② 繁荣祥和 ③ 旷达乐观 ④ 随缘自适 【解析】 【导语】 这两篇苏轼小品文，以“夜游”为线，同是贬谪境遇下的闲步，却各见心境。《记承天寺夜游》借庭中月、竹柏影的空明，写“闲人”的旷达与幽寂，于简淡笔墨里藏着诗意的自我疏解；《书上元夜游》则记儋州上元夜的市井喧杂，以“孰为得失”的自嘲，笑韩愈“求大鱼”的执念，更显随遇而安的通透。二者一静一闹，皆以小景小感映现苏轼贬谪中的生命态度——于困境里寻生活之趣，于失意中守精神之闲。 1. 本题考查一词多义辨析。 A.相同，名词，门； B.介词，和/动词，欣赏、领悟； C.形容词，美好/副词，确实； D.名词，住所/动词，舍弃、离开； 故选A。 2. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：步行到西城，进入僧舍，走过小巷，汉人和少数民族百姓混杂在一起，卖肉和卖酒的商贩们热闹纷繁。“步西城”“入僧舍”“历小巷”是三个连贯的动作，需分别断开；“民夷杂糅”“屠沽纷然”是对沿途景象的描述，各自独立成句。 据以上分析断句为：步西城/入僧舍/历小巷/民夷杂糅/屠沽纷然。 故选C。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）空明，形容水的澄澈；交横，纵横交错；盖，大概是。 （2）舍，住所、家；掩关，闭门；再鼾，再次打鼾，指睡得很沉。 4. 本题考查内容分析与概括。 第一空，根据乙文“‘己卯上元，予在儋州’。有老书生数人来过，曰：‘良月夜，先生能一出乎？’予欣然从之”可知，乙文所记之事是“儋州上元夜游”，即苏轼在儋州元宵节时，应老书生之邀外出夜游的经历。 第二空，根据乙文“步西城入僧舍历小巷民夷杂糅屠沽纷然”可知，乙文所见之景的特征是“热闹纷繁（或民夷杂糅、市井喧杂）”，展现出上元夜汉人与少数民族百姓混杂聚集、市井商贩往来喧闹的鲜活景象。 第三、四空，根据甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，甲文借“闲人”之叹，抒发了贬谪中虽有“感慨悲凉”的失意，却能于澄澈月色里寻得悠然、自我排遣的心境；根据乙文“放杖而笑，孰为得失”可知，乙文以“笑看得失”的自嘲，体现了在儋州贬所随遇而安的悠然。故两文都体现了作者旷达乐观、随缘自适的心境。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，恰好月光照进门里，（于是我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一起在庭院里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】“己卯年元宵节，我在儋州。”有几位老书生来拜访我，说：“这么美好的月夜，先生能一起出去走走吗？”我高兴地跟着他们去了。步行到西城，进入僧舍，走过小巷，（看到）汉人和少数民族百姓混杂聚集，市井里做生意的人热闹纷繁。回来时已经三更天了。家里的人闭门熟睡，已经再次打鼾了。我放下拐杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？（我的小儿子）苏过问我笑什么，大概是自我解嘲吧。我也笑韩愈钓鱼没有收获，还想要到更远的地方去，却不知道走到海边也未必能钓到大鱼啊。 三、（2025-2026・广东实验中学教育集团・八上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 元年六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》苏轼） 【乙】 ①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” ②疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许。有王逸少②洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （《游沙湖》苏轼） 【注释】③相：察看。②王逸少：即东晋著名书法家王羲之。 1. 下列各组加点词意义相同的一组是（     ） A． 念无与为乐者/未复有能与其奇者 B． 安常虽聋/虽乘奔御风 C． 遂至承天寺寻张怀民/自富阳至桐庐一百许里 D． 而颖悟绝人/猿则百叫无绝 2. 下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 有王逸少洗笔/泉水极甘/下临兰溪溪/水西流 B． 有王逸少洗笔泉/水极甘下/临兰溪/溪水西流 C． 有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流 D． 有王逸少洗笔/泉水极甘下/临兰溪/溪水西流 3. 用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）书不数字，辄深了人意。 4. 散文家梁衡曾经在文章中写道：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”【甲】【乙】两文都写于苏轼被贬黄州期间，请你结合文中内容，说说苏轼“从困苦中找到乐趣”的旷达在两文中分别是如何体现的。 【答案】 1.C 2.C 3. （1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）写不了几个字，就能够深刻理解别人的意思。 4.示例： 【甲】 文中，苏轼被贬后见月色入户便欣然起行，寻友同游承天寺，将竹柏影看作水中藻、荇，在月色美景中自得其乐。 【乙】 文中，苏轼买田途中生病，求医时还与聋医庞安常打趣，称二人 是“异人”；病愈后游清泉寺，见溪水西流有感而发，吟出“人生能再少”的豁达词句，尽显苦中寻乐的旷达胸襟。 【解析】 【导语】 这两篇短文均展现了苏轼被贬黄州期间随遇而安的豁达心境。甲文以月夜闲游承天寺为背景，通过空明如水的庭院月色与竹柏疏影，勾勒出澄澈宁静的意境，末句闲人二字点明其超脱俗务、以寻常景物自适的胸襟。乙文则记录与聋医庞安常的交往及病愈同游之事，以手为口、以眼为耳的戏言显其幽默，而兰溪西流引发的谁道人生无再少之咏，更见其逆境中对生命活力的礼赞。两文皆以简淡笔墨，将琐碎日常转化为诗意栖居，体现苏轼善于在困顿中捕捉生活美感的独特精神境界。 1. 本题考查文言词语的含义。 A.和/参与，这里指欣赏； B．虽然/即使； C.到/到； D.独一无二的，没有人能赶得上的/停止； 故选C。 2. 本题考查文言文断句。 句意是：那里有王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。 “有王逸少洗笔泉”是完整的主谓宾结构，点明地名；“水极甘”是描述泉水的特点（泉水很甜）；“下临兰溪”是说泉的位置（下方靠近兰溪）；“溪水西流”是补充兰溪的流向（溪水向西流淌）。因此，按照“事物+特点+位置+相关事物的状态”的层次，可断开为：有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流； 故选C。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了。 （2）书：写；辄：就；了：明白。 4. 本题考查内容的理解。 从【甲】文“月色入户，欣然起行”可知，苏轼被贬黄州，夜晚本是孤寂难眠之时，却因月色入户而心生欢喜，起身出门寻乐，没有被贬谪的苦闷裹挟。从【甲】文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，他心念知己，主动寻友，与同是失意之人的张怀民相伴夜游，于友人的默契相伴中消解愁绪，寻得陪伴之乐。从【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，他以细腻的眼光捕捉月下美景，将竹柏影子比作水中藻荇，在平凡的庭院夜景里品出诗意之美，尽显苦中寻乐的旷达。从【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”可知，他以“闲人”自居，可见他对这份清闲自在的享受，体现出随遇而安的豁达胸襟。 从【乙】文第① 段“予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗”可知，苏轼买田途中生病，身处逆境，但他没有消沉，而是积极寻医问诊，主动化解困境。从【乙】文第① 段“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”可知，面对耳聋的医者庞安常，他非但没有因求医的窘迫而烦恼，反而以玩笑话打趣二人的特殊交流方式，在困境中保持幽默风趣，于苦中寻得谐趣。从【乙】文第② 段“疾愈，与之同游清泉寺”可知，病愈之后他便与友人同游赏景，将病痛与烦忧抛之脑后，主动追寻山水之乐。从【乙】文第② 段“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”可知，他见溪水西流，便由此生发人生感慨，反驳“时光易逝、人生老去”的消极论调，以积极昂扬的心态看待人生，在逆境中觅得精神的超脱与乐趣。 【点睛】 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，于是去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路。那里有王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起黄鸡催晓、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。 四、（2025-2026・广东省广州市第三中学・八上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 与顾聿书 吴均 仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！ 【注释】薜萝：一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞・九歌・山鬼》： “若有人兮山之阿 被（nī）薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是正准备隐居 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（     ） A． 猿则百叫无绝       天下独绝 B． 负势竞上              横柯上蔽 C． 虽乘奔御风               猛浪若奔 D． 自三峡七百里中自非亭午夜分 2. 翻译下列句子。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 3. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（） A． 【甲】文描写景物抓住了景物的突出特征，采用了包括夸张、比喻、多感官调用等多种技巧。 B． 【甲】文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”句，赞美了积极上进的人们。 C． 【甲】【乙】两文都用了化静为动的手法，文中都有把原本静止的重山叠岭之状写活的句子。 D． 【甲】【乙】两文写景多用四字句构成对偶，句式整齐、节奏感较强，间用散句，参差错落，于整齐中有变化。 4. 【甲】【乙】两文都是精美的写景短文，表达的情感也十分相似，请结合具体内容简要分析两文都表达了什么情感。 【答案】 1.C 2.极力追求功名利禄的人看到这美丽的山峰就平息了追求功名利禄之心；治理政务的人看到这幽美的山谷就流连忘返。 3.B 4.高雅的志趣、高洁的情怀享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 【解析】 1. 本题考查一词多义。 A．断绝，消失/绝妙，独特的，少有的； B．向上/在上面； C．飞奔的马； D．在/如果。； 故选C。 2. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语的解释及句式的理解。 重点词：戾，至；息，使……平息，使动用法；经纶，策划，治理；世务，政务；窥，看；反，同“返”，返回。 3. 本题考查内容的理解。 B．“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”，用追求功名利禄的人从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。并非是赞美了积极上进的人们。 故选B。 4. 本题考查主旨情感。根据【甲】文句子“奇山异水，天下独绝”可得，对山水美景的赞美之情。【甲】文句子“从流飘荡，任意东西”可得，享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意。【甲】文句子“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可得，对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 根据【乙】文句子“仆去月谢病，还觅薜萝（我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方）”“既素重幽居，遂葺宇其上（我既然一向推崇隐居，就在那山上筑了房子）”可知表达作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，对隐居生活的喜爱。【乙】文“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办（幸而此地多菊花，又有很多竹实，隐居山谷所需的生活必需品，这里都已具备）”可知，作者高雅的志趣、高洁的情怀享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意。 【点睛】 参考译文： 【甲】　　 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，树密而绿让人心生寒意，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【乙】 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面有座石门山，那里陡峭的崖壁欲与天上的云霞争高下，孤倔的山峰能够遮住太阳，幽深的洞穴积囤着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水。那里蝉叫鹤鸣，水声激响，猿猴啼叫。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然一向推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，又有很多竹实，隐居山谷所需的生活必需品，这里都已具备。仁人智士喜爱山水，真不是随便说说的呀！ 一、（2025-2026・广东省广州市番禺区香江实验学校等校・八上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自宋・苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 丙戌上巳①，余②与张仲钦、朱元顺来游水月洞。仲钦酷爱山水之胜，至晚不能去。僧了元③识公意，即其上为亭。面山俯江，据登览之会。五月晦，余复偕两贤④与郭道深来。水潦方张，朝日在牖⑤，下凌倒景，凉风四集。仲钦欣然举酒属余曰：“兹亭由我而发，盍以名之？”余与仲钦同官建康⑥，盖尝名其亭曰“朝阳”，而为之诗，非独以承晨曦之光，惟仲钦之学业，足以凤鸣于天朝也。今亭适东向敢献亭之名亦以朝阳。 （选自宋・张孝祥《古代桂林山水文选・朝阳亭记》，有删改） 【注】①丙戌（xū）上巳（sì）：指宋孝宗乾道二年三月三日。②余：指南宋文学家张孝祥。③僧了元：僧人，法名了元，作者的朋友。④两贤：指张仲钦、朱元顺。⑤牖（yǒu）：窗。⑥建康：今江苏南京。 1. 下列加点词语意思相同的一组是（     ） A． 何夜无月 水何澹澹 B． 念无与为乐者 一念之差 C． 即其上为亭 而为之诗 D． 盖尝名其亭曰“朝阳” 尝射于家圃 2. 用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）兹亭由我而发，盍以名之？ 3. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断2处）。 今 亭 适 东 向 敢 献 亭 之 名 亦 以 朝 阳 4. 两文同是携友赏景，但所绘之景与所抒之情却不同，请结合文本简要分析。 【答案】 1.D 2. （1）庭院中的月光，像积水那样清澈透明，水中的水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子啊。 （2）这个亭子由我而发起，何不给它取个名字呢？ 3.今亭适东向/敢献亭之名/亦以朝阳 4.这两篇文言文都描绘了作者与友人游览自然景观的情景，但情感基调和景物特点各有不同。苏轼的《记承天寺夜游》通过描写月夜庭院的清幽景象，表达了作者在闲适中对人生的淡泊和对知己的珍惜。张孝祥的《朝阳亭记》则通过对朝阳亭的描绘，表现了对友人才能的欣赏和对未来的期许，展现了积极向上的人生追求。 【解析】 【导语】 两文皆为记游抒怀之作，却各有旨趣。甲文以月夜漫步为线，借“积水空明”的月色描写，抒贬谪中随缘自适的旷达；乙文以朝阳亭命名为引，记友人同游之乐，融对友人学业的赞赏于亭名深意中。甲文简淡空灵，乙文质朴恳切，于寻常游赏间见情志，尽显宋人记游文的雅致韵味。 1. 本题考查一词多义辨析。 A.副词，哪/副词，多么； B.动词，考虑，想到/名词，念头； C.动词，建造/动词，写； D.副词，曾经/副词，曾经； 故选D。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）空明，形容水的澄澈；交横，纵横交错；盖，大概是。 （2）兹，这；发，发起、倡议；盍，何不；名，取名、命名。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：如今这座亭子正好朝向东边，我冒昧地献上亭名，也把它叫作“朝阳”。“今亭适东向”点明亭子的朝向，表述完整；“敢献亭之名”是作者的行为；“亦以朝阳”说明亭名，三者表意各成层次。 据以上分析断句为：今亭适东向/敢献亭之名/亦以朝阳。 4. 本题考查文本内容与情感分析。 （1）所绘之景的不同：根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼所绘是月夜庭院之景，以“积水空明”喻月光，借竹柏影衬出环境的清幽冷寂，是深夜静谧的小景；根据乙文“面山俯江，据登览之会”“水潦方张，朝日在牖，下凌倒景，凉风四集”可知，张孝祥所绘是朝阳亭周边之景，亭子“面山俯江”占尽登临之利，又写涨水时朝日映窗、凉风四至的开阔明快，是白日舒展的胜景。 （2）所抒之情的不同：根据甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼借与张怀民夜游的闲逸，抒发了贬谪中的复杂心绪——既有月夜赏景的悠然，也暗含壮志难酬的淡淡惆怅，是闲适中的疏淡感慨；根据乙文“非独以承晨曦之光，惟仲钦之学业，足以凤鸣于天朝也”可知，张孝祥借为朝阳亭命名，既表达了与友人同游的愉悦，更寄寓了对友人学业与前程的赞赏期许，是对友人的由衷肯定与积极展望。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进门里，便高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光，像积水那样清澈透明，水中的水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】丙戌年的上巳节，我和张仲钦、朱元顺一同来游览水月洞。张仲钦十分喜爱这里山水的美景，到了傍晚也舍不得离开。僧人了元明白他的心意，就在水月洞的上方建造了一座亭子。亭子面朝青山、俯瞰江水，占据了登高览胜的绝佳位置。五月的最后一天，我又和张仲钦、朱元顺两位贤人与郭道深一同前来。这时洪水正涨，清晨的太阳照在窗户上，水面倒映着天空的景象，清凉的风从四面吹来。张仲钦高兴地举起酒杯劝我喝酒，说：“这个亭子由我而发起，何不给它取个名字呢？”我和张仲钦曾经一同在建康做官，我曾经给一座亭子命名为“朝阳”，还为它写过一首诗，不只是因为它能承接清晨的阳光，更因为张仲钦的学问和品行，足以像凤凰在朝堂上鸣叫一样，彰显于朝廷之上。如今这座亭子正好朝向东边，我冒昧地献上亭名，也把它叫作“朝阳”。 二、（2025-2026・广东省广州执信中学・八上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长读书万余卷一事不知以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除①奉朝请②。虽在朱门③，闭户不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事④，多所取⑤焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 于是止于句容之句曲山。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。谓门人曰：“吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。 （选自《南史・隐逸下》，有删改） 【注释】①除：任命，授职。②奉朝请：官职名。③朱门：指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，以示尊贵，后泛指富贵人家。④故事：办事的制度、例行的事。⑤取：选取，决定。 1. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ） A． 闭户不交外物/五色交晖 B． 虽在朱门/虽乘奔御风 C． 自号华阳陶隐居/自康乐以来 D． 欲往之心/山川之美 2. 下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 及长/读书万余/卷一事不知/以为深耻 B． 及长/读书万余卷/一事不知/以为深耻 C． 及长读书/万余/卷一事/不知以为深耻酣 D． 及长读书/万余卷/一事/不知以为深耻 3. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中“实是欲界之仙都”一句，以神仙居住的美好世界形容人间山水，表达出作者对美景的极度赞美。 B． 【乙】文中“望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之”一句，生动表现出陶弘景对山水自然的深切向往。 C． 【甲】文通过描写山水美景表达作者对自然的热爱，【乙】文主要表现陶弘景因仕途不顺而被迫归隐的无奈。 D． 【甲】文善用四字短句，句式整齐，音韵和谐，节奏鲜明，【乙】文以散句为主，语言平实自然，叙述简练。 4. 用现代汉语翻译文中的划线句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）每闻其响，欣然为乐。 5. 结合【甲】【乙】两文内容，探究陶弘景的精神追求。 【答案】 1.D 2.B 3.C 4.① 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 ② 每当听到松涛声，就欣然为乐。 5.陶弘景热爱自然山水，甲文中他描绘了山水之美，表达了对自然的赞美和沉醉；乙文中他遍历名山，寻访仙药，对山水有着深切的向往和喜爱。同时，他淡泊名利，不慕荣华，他辞去官职，隐居山林，表现出对世俗功名的超脱和淡泊。 【解析】 【导语】 两篇文本从不同维度展现了陶弘景的精神世界。【甲】文以诗化笔触描绘山水，通过“高峰入云”“清流见底”等意象构建出超然物外的仙境，体现其“欲界仙都”的审美理想；【乙】文则以史传笔法记录其“画灰学书”“挂冠归隐”等事迹，凸显“性爱山水”的隐逸志趣。两文互为表里：前者是精神的外化呈现，后者是人格的现实注脚，共同勾勒出六朝名士“外慕山水，内修玄理”的典型形象。语言上，骈散相济，既有四言整饬之美，又得散句疏朗之致。 1. 本题考查一词多义。 A.动词，交往/副词，交相； B.连词，虽然/连词，即使； C.代词，自己/介词，从； D.均为助词，的； 故选D。 2. 本题考查文言句子断句。 句意：等到长大成人后，读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。 “及长”为时间状语，应在其后断句；“读书万余卷”为动宾短语，应在其后断句；“一事不知”为动宾短语，应在其后断句。正确断句为：及长/读书万余卷/一事不知/以为深耻。 故选B。 3. 本题考查理解文章内容。 C.有误，结合【乙】文“诏许之。于是止于句容之句曲山。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已”可知，陶弘景是主动辞去官职，隐居山林，并非因仕途不顺而被迫归隐，选项表述错误。 故选C。 4. 本题考查翻译句子。 ① 重点词：自，自从；未复有，再也没有；与，参与，这里有欣赏领略之意；奇，指山水之奇异。 ② 重点词：闻，听到；其，代词，指松涛声；欣然，高兴的样子。 5. 本题考查内容理解和概括。 陶弘景的精神追求体现在对自然山水的热爱和对世俗功名的淡泊。甲文中“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，描绘了山水之美，表达了他对自然的赞美和沉醉；乙文中“性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已”“遍历名山，寻访仙药”等语句，写他遍历名山，寻访仙药，对山水有着深切的向往和喜爱。同时，他淡泊名利，不慕荣华，乙文中“虽在朱门，闭户不交外物，唯以披阅为务”“永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之”，写他辞去官职，隐居山林，表现出对世俗功名的超脱和淡泊。 据此概括作答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 【乙】 陶弘景字通明，是丹阳郡秣陵县（今江苏江宁县）人。从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。四五岁时常常用芦荻作为笔，在画土灰中学习书法。等到长大，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。不到二十岁，他就被封为诸王的陪读，任命为奉朝请。他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。永明十年，他脱下朝服挂在神武门上，上奏章辞去官职。皇帝下诏准许了他的请求。 他便隐居在句容县的句曲山上。于是他在山的中部建造了一处住宅，自号“华阳陶隐居”。他游历遍访各座名山，寻求仙药。本性喜爱山水，每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声，每当听到松涛响，便禁不住心中欣欣然而乐。他对弟子说道；“我见到权贵之家，华屋大厦，虽然见识过华贵之欢愉，却没有向往之心。远望高高的山，俯瞰广阔的湖，（虽然）知道这难以容身居住，但却常常想要接近它们。 三、（2025-2026・广东广州黄埔区八十六集团・八上期中）阅读下列文段，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 吼山①石壁，悉由斧凿成，峭削②百余仞，乍见亦可观。山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。每相去数丈，留石柱一以支之。上宇③下渊，门闼④洞穴，窈窕纡回⑤。雨后，飞瀑缀帘而下，余等自外望兴不可遏呼小舟游其中。潭深无所用篙，每一转折，则震荡数四，舟人皆股栗。因停舟石壁下，观玩良久。陶氏有山房⑥在此，颇称幽奇，然荒芜甚，轩⑦前草，深丈余矣。 （选自袁宏道《袁中郎游记》） ［注］①吼山；在浙江省绍兴市城东25里。②峭削（qiào   xuē）：险峻陡峭的山崖。③宇：檐。④闼（tà）：门。⑤窈窕（yǎo   tiǎo）：深远貌；纡回：屈曲回旋。⑥山房：书房。⑦轩：小室，此指山房。 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（     ） A． 自富阳至桐庐一百许里/自非亭午夜分 B． 负势竞上/上宇下渊 C． 猿则百叫无绝/绝𪩘多生怪柏 D． 猛浪若奔/虽乘奔御风 2. 请用现代汉语翻译“疏条交映，有时见日”。 3. 请用“/”为文中画线部分断句，限两处。 余 等 自 外 望 兴 不 可 遏 呼 小 舟 游 其 中 4. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文开篇用“从流飘荡，任意东西”表现作者的从容出游，怡然自得的情态。 B． 甲文水激石声、鸟叫声、蝉鸣声、猿啼声等声音嘈杂，表达作者的心绪不宁。 C． 乙文用“峭削百余仞”形容吼山石壁的险峻陡峭，给游人以直观的视觉冲击。 D． 甲乙两文都是先远观全貌，再近览奇景，采用比喻、侧面烘托等写法来绘景。 5. 甲、乙两篇文章所描绘的山水景致的共同之处体现在哪些方面？请结合文本内容进行简要阐述。 【答案】 1.D 2.稀疏的枝条交相掩映，有时能看到太阳。 3.余等自外望 / 兴不可遏 / 呼小舟游其中 4.B 5.① “争高直指，千百成峰”“峭削百余仞”都写出了山高特点。② “千丈见底”“潭深无所用篙（深不可测）”都写出了水深的特点。 【解析】 【导语】 这两篇山水游记均以细腻笔触描绘浙地奇景。甲文以“奇山异水”为纲，通过动静结合的手法展现富春江的灵动秀美；乙文聚焦人工与自然交融的吼山胜境，突出其险峻幽深。两文皆善用感官描写（视觉、听觉）营造意境，体现古代文人“澄怀观道”的审美追求。在结构上，均采用由远及近的观察顺序，使读者如临其境。 1. 本题考查一词多义。 A．介词，从/连词，如果； B．动词，向上/名词，上面； C．动词，断绝/副词，极； D．都是：名词，指飞奔的马； 故选D。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 疏条：稀疏的枝条；交映：互相掩映。见：看见。 3. 本题考查断句。 句意为：我们从外面望见，游兴难以抑制，于是叫来小船到里面游览。 “余等自外望”是陈述我们观望的视角和位置；“兴不可遏”是表达内心强烈的感受，为主观情绪；“呼小舟游其中”是承接上文情绪产生的具体行动。 故断句为：余等自外望/兴不可遏/呼小舟游其中 4. 本题考查文章内容的理解和分析。 B．根据甲文第三段“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”可知，这些声音共同构成了一幅和谐悦耳的自然交响，作者用“泠泠”“嘤嘤”等拟声词和“成韵”“不穷”“无绝”等词，描绘的是山林间的生机与天籁之美，旨在反衬环境的幽静，并引出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感悟，表达的是对自然美景的沉醉与对功名利禄的厌弃，而非“心绪不宁”； 故选B。 5. 本题考查文章内容理解和概括。 甲、乙两篇文章所描绘的山水景致的共同之处主要体现在山势之高峻与水色之深邃两个方面。 ① 山势高峻。根据甲文第三段“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，两岸高山凭借地势争相向上，仿佛竞相伸向高处和远处，笔直地指向天空，形成千百座山峰，生动描绘出山峦的陡峭与高耸。乙文则开篇即写“吼山石壁，悉由斧凿成，峭削百余仞”，直接以“峭削百余仞”点明石壁险峻陡峭、高耸入云的特点。两者都突出了山体的高大与险峻。 ② 水色深邃。甲文第二段描绘“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”，通过“千丈见底”的夸张手法，极言江水之清澈与深度，给人深邃之感。乙文则描写山下积水而成的潭水，“望之洞黑如墨汁，深不可测”，并提到行舟时“潭深无所用篙”，从视觉上的“洞黑”和行船时篙无法触及底部的实际体验，共同渲染出潭水幽深莫测的特点。两者都着力表现了水体的深不可测。 【点睛】 参考译文： 【甲】 风停雾散，天空和群山呈现出相同的颜色。（我乘船）随着江流飘荡，任凭船儿向东或向西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，是天下独一无二的。 江水都是青白色的，（清澈得）即使千丈深也能看见水底。游动的鱼儿和细小的石子，都能看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪好似奔腾的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意。（山峦）凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴也长时间地叫个不停。那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。 【乙】 吼山的石壁，都是靠斧头开凿而成的，陡峭壁立有百余仞高，乍一看也很是壮观。山脚下的石头骨架被工匠采挖走后，积水成了水潭，望去幽深漆黑如同墨汁，深得无法测量。每隔几丈远，就留有一根石柱来支撑（上层）。上面是（如同）屋檐（的岩石），下面是深潭，有门扉洞穴，深远曲折。雨后，（水流如）飞瀑像帘子一样垂落。我们从外面望见，游兴难以抑制，于是叫来小船到里面游览。水潭太深，竹篙用不上，每转一个弯，船就要摇晃震荡好几次，船夫都吓得大腿发抖。于是我们把船停靠在石壁下，观赏玩耍了很久。陶家有一间书房在这里，非常称得上幽静奇特，但是（周围）很是荒芜，书房前的草，长得有一丈多深了。 四、（2025-2026・广东省广州市第八十九中学・八上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自《与朱元思书》） 【丙】 癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者号海马可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑，羸老②乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣。蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。 （选自袁枚《游黄山记》） 【注】①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。②羸老：虚弱的老人。 1. 下面句子中加点词意思相同的一项是（     ） A． 自三峡七百里中/自非亭午夜分 B． 沿溯阻绝/猿则百叫无绝 C． 猛浪若奔/虽乘奔御风 D． 负势竞上/于是且步且负各半 2. 下列对【丙】文中加横线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 幸有土人/惯负客者号海马/可用也。 B． 幸有土人惯负客者/号海马/可用也。 C． 幸有土人/惯负客者/号海马可用也。 D． 幸有土/人惯负客者/号海马可用也。 3. 给下列句子翻译成现代汉语。 （1）负势竞上，互相轩邈。 （2）引五六壮佼者来，俱手数丈布。 4. 结合选文，比较分析这三篇山水游记抒发的情感有什么不同？ 【答案】 1.C 2.B 3. （1）（山峦）依仗地势争着向上，仿佛互相争着向高处和远处伸展。 （2）（僧人）带着五六个健壮的人过来，（他们）手里都拿着几丈长的布。 4.甲文《三峡》通过描写夏水的湍急、春冬的清幽（ “ 清荣峻茂，良多趣味 ” ），抒发了对三峡壮丽风光的赞美之情；乙文《与朱元思书》描绘富春江 “ 奇山异水 ” ，借 “ 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反 ” ，既表达对自然美景的热爱，又抒发了对功名利禄的蔑视、对归隐山林的向往；丙文《游黄山记》记录游黄山经历，如 “ 万峰刺天 ” 等描写，流露出对黄山奇险景色的惊叹与游历的浓厚兴致。 【解析】 【导语】 这三篇山水游记各具特色：《三峡》以雄奇险峻的笔触展现三峡四季之景，突出自然之壮美；《与朱元思书》以清新飘逸的语言描绘富春江山水，寄寓超脱尘世之志；《游黄山记》则以诙谐自嘲的笔调记录登山之艰，流露老当益壮之情。三文情感各异，却都体现了古人对山水的热爱与感悟。 1. 本题考查一词多义。 A.在/如果； B.阻断/停止； C.飞奔的马/飞奔的马； D.凭借/背； 故选C。 2. 本题考查文言文断句。 句意：幸亏当地有背惯了游客的人，叫做“海马”，可以雇佣。“土人惯负客者”是定语后置，意为“习惯背游客的当地人”；“号海马”是那些土人的别称，叫“海马”；“可用也”表示可用。 所以正确断句：幸有土人惯负客者/号海马/可用也。 故选B。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。注意下列重点词： （1）负：依仗；竞上：争着向上；轩邈：向高处、远处伸展（形容词作动词）。 （2）引：招来；壮佼者：强壮英俊的人；手：名词作动词，拿着；俱：都。 4. 本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文第① 段“虽乘奔御风，不以疾也”和第② 段“清荣峻茂，良多趣味”的内容分析，作者通过对比夏水的迅猛（“沿溯阻绝”“朝发白帝，暮到江陵”）与春冬的清澈幽静（“素湍绿潭”“回清倒影”），直接抒发了对三峡四季景色的赞美之情，情感侧重于对自然奇观的客观描绘与欣赏。 根据【乙】文第③ 段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的内容分析，吴均的《与朱元思书》在描绘富春江“奇山异水，天下独绝”的同时，更借助景物抒发了强烈的主观情志。作者通过此句明确表达了对世俗官场追求名利行为的厌弃与超脱，并含蓄地流露出归隐林泉、寄情山水的向往之情，使山水承载了其个人的志趣与品格。 根据【丙】文第② 段“余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？”及“万峰刺天，慈光寺已落釜底”等内容分析，袁枚的《游黄山记》则着重记述了自身游览黄山过程中的独特经历与感受。文中既有对“泉甘且冽”的欣赏，更有对路途险仄（“山径仄险”）、需人背负（“且步且负各半”）的亲身体验，以及登高后见“万峰刺天”的惊叹，全文弥漫着一种个人化的探险兴致、幽默自嘲的意趣以及对自然伟力的惊叹与折服。 【点睛】 参考译文： 【甲】到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 春冬季节，就有白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 【乙】没有一丝风，烟雾都消散，天空和群山是同样的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百里左右，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是青白色的，千丈深的地方也能一眼看到底。游动的鱼儿和细小的石头，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，（高山）凭依高峻的地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴千百遍地啼叫不绝。像老鹰一样极力追求功名利禄的人，看到（这些雄奇的）山峰，追逐名利的心就会平静下来。忙于治理社会事务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树木在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条互相掩映，有时可以见到阳光。 【丙】癸卯年四月初二，我游览白岳峰结束后，就沐浴了黄山的温泉。泉水甘甜而清冽，在悬崖的下面。晚上住在慈光寺。 第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上。于是一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢，路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺天空，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。 一、（2025-2026・广东省广州市第一一三中学・八上期中）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。御史诣①学宫，属吏咸伏谒②，瑞独长楫，曰：“此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟③，令老仆艺④蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。” （节选自《明史・海瑞传》，有删改） 【注】①诣：到。②伏谒：跪地拜见。③脱粟：吃粗米。④艺：种植。 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（     ） A． 独行其道        国人道之 B． 戒之曰       必敬必戒 C． 瑞独长揖        予独爱莲之出淤泥而不染 D． 不当屈       威武不能屈 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）得志，与民由之。 （2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。 3. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中，景春认为公孙衍、张仪能够影响天下局势，所以是真正的大丈夫。 B． 【甲】文中，孟子认为公孙衍、张仪之流以谨慎为原则，是在行“妾妇之道”。 C． 【乙】文中，通过胡宗宪的话，从侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。 D． 两篇选文的说理或叙述都以人物对话来推进，都表达了对道德操守的赞赏。 4. 根据【甲】文“大丈夫”的标准，【乙】文中的海瑞是“大丈夫”吗？请说说具体依据。 【答案】 1.C 2. （1）得志的时候，就和百姓一同遵循正道前行。 （2）昨天（我）听说海瑞县令给母亲做寿，（只）买了两斤肉。 3.B 4.是。乙文中海瑞在南平学宫不拜御史，体现了 “ 威武不能屈 ” 。担任淳安知县时， “ 布袍脱粟，令老仆艺蔬自给 ”为母亲做寿只买二斤肉， 体现了甲文中大丈夫标准的 “ 贫贱不能移 ” 。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过【甲】【乙】两文对比，展现了儒家“大丈夫”理念的实践。【甲】文孟子以“富贵不能淫”等标准定义大丈夫品格，强调道德坚守；【乙】文则通过海瑞“长揖不拜”“布袍脱粟”等细节，生动呈现了清廉刚直的官员形象。两文一理论一实例，形成互文印证，凸显了中国传统士大夫的精神追求。 1. 本题考查一词多义。 A．道路、准则/谈论； B．告诫/谨慎； C．唯独/唯独； D．屈服/使……屈服； 故选C。 2. 本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）得：实现、达成；志：志向、抱负；与：和、同；民：百姓、民众；由：遵循、遵从。之：代词，代指“天下之大道”（即正义、正道）。 （2）闻：听说、听闻；海令：指海瑞；为：介词，替、给；寿：名词作动词，祝寿、庆贺寿辰。市：动词，买、购买。 3. 本题考查内容理解。 B.孟子认为公孙衍、张仪“以顺为正者”（把顺从当作准则），而非“以谨慎为原则”，是在行“妾妇之道”，理解错误； 故选B。 4. 本题考查人物形象。 结合乙文“御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长楫”可知御史到访学宫时，下属官吏都跪地拜见，唯独海瑞行长揖之礼，直言“此堂，师长教士地，不当屈”，不因对方权势而屈服，坚守自己的原则，体现了甲文中大丈夫标准的“威武不能屈”； 结合“迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”和胡宗宪的话“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”可知担任淳安知县时，他穿粗布衣服、吃粗米，让老仆种菜自给，给母亲祝寿仅买两斤肉，生活清贫却不贪图富贵，坚守清贫自守的操守，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移”。 所以海瑞是“大丈夫”。 【点睛】 参考译文： 【甲】 景春说：“公孙衍、张仪难道还不算真正的大丈夫吗？他们一发怒连诸侯都害怕，他们平静下来，天下战火就熄灭。” 孟子说：“这哪能称为大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为准则，是妇人家遵循的行为原则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅‘仁’，站在天下最正确的位置‘礼’，走着天下最正确的道路‘义’。志愿实现时，与百姓一同遵循正道而行；志愿不能实现时，也独自坚持走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这才叫作大丈夫。” 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。海瑞代理南平县教谕，御史来到学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，不下拜，说：“在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，可这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”后来他升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令给母亲祝寿，只买了二斤肉。” 二、（2025-2026・广东省广雅中学・八上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》 【乙】 ①从葫芦棚而上，磴始危，天始夹。从云会门而进，山始巧始纤，水始怒，卷石皆跃。至铁索湾，险始酷。从湾至观音洞仄而旋奇始尽。山皆纯锷，划其中为二壁。行百余步，则日东西变；数十步，则岭背面变；数步则石态貌变矣。壁郛①立而阴，故不树；瘦而态，故不肤，亦不顽。蛟龙之所洗涤，霜雪之所磨镂，不工而刻，其趣乃极。 ②窦中多老衲，或居至八十余不下，闻客至，则竞出观。导者曰：“老未见冠履也。”问为青曹，则曰：“是余宗主。”笑而阖其目，亦如余之见此山此石也。山中非采药樵薪人不至，故不著。奇僻之士，游小西天、上方者，日取道焉，而遗之睫前，是可叹也已！ （选自袁宏道《游红螺险②记》） ［注］①郛（fú）：古代城圈外围的大城。②红螺险：又名幽岚山、宝金山、洪螺山，在北京房山县。 1. 下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（     ） A． 猛浪若奔/虽乘奔御风不以疾也 B． 水始怒/八月秋高风怒号 C． 故不树/夹岸高山，皆生寒树 D． 猿则百叫无绝/哀转久绝 2. 下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 从湾至观音/洞仄而旋/奇始尽 B． 从湾至观音/洞仄而旋奇/始尽 C． 从湾至观音洞/仄而旋奇/始尽 D． 从湾至观音洞/仄而旋/奇始尽 3. 用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）从流飘荡，任意东西。 （2）山中非采药樵薪人不至，故不著。 4. 两文都借景抒情，请用一个字概括其景物特点的共同之处，分析二者情感表达上有何异同？ 【答案】 1.C 2.D 3. （1）（船）随着江流飘荡，任意向东或向西。 （2）山中不是采药砍柴的人不能到达，所以（这些刻石）没有被记载。 4.示例：景物特点“美”。 情感表达： 相同点：都表达了对自然山水的喜爱之情。 不同点：甲文还表达了对追求功名利禄之徒的蔑视，乙文则有对山中美景未被世人知晓的遗憾。 【解析】 【导语】 两段选文皆以山水为描摹对象，甲文写富春江奇山异水，用动静结合、视听结合之法，融自然之美与避世情志；乙文记红螺崄之险与奇，以移步换景写山石变幻，兼记山中老僧，添人文意趣。二者皆借山水抒怀，甲偏隐逸之思，乙含对山水被忽视的叹惋，各有韵味。 1. 本题考查一词多义。 A.意思相同，飞奔的马； B.意思相同，形容气势强盛； C.动词，种树/名词，树木； D.意思相同，停止，止歇； 故选C。 2. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：从铁索湾到观音洞，道路狭窄并且旋转曲折，奇特的景象开始没有了。 “从湾至观音洞”是交代行程的范围，表达完整的地点转换意思，需断开；“仄而旋”描述道路狭窄且曲折的状态，是独立的场景描写，需断开；“奇始尽”则是说此处的奇景才算到了极致，为整句的结果表述； 故断为：从湾至观音洞/仄而旋/奇始尽； 故选D。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）从：跟，随。流：江流。东西：向东或向西。 （2）非：不是。不至：不到。故：因此。著：出名。 4. 本题考查情感主旨的对比阅读。 结合甲文“奇山异水，天下独绝”“水皆缥碧，千丈见底”“急湍甚箭，猛浪若奔”可知，富春江的水有清碧静美与湍急壮美，山有争高竞秀的奇美，整体展现出山水的极致之美；结合乙文“山皆纯锷，划其中为二壁。行百余步，则日东西变；数十步，则岭背面变；数步则石态貌变矣。壁郛立而阴，故不树；瘦而态，故不肤，亦不顽。蛟龙之所洗涤，霜雪之所磨镂，不工而刻，其趣乃极”可知，红螺险的山石经自然雕琢，形态变幻且趣味极致，山路、山水也各具秀美景致，尽显自然的奇异变化之美。故可提炼甲乙景物核心是山水的“美”。 情感表达方面： 甲文“风烟俱净，天山共色”绘远景，极目远眺，风停雾散，高爽晴空一尘不染，天山一碧，景象清新而壮阔；“奇山异水，天下独绝”作者由衷赞叹沿江奇山异水，天下无与伦比；第二段“水皆缥碧，千丈见底”写“异水”水流清澈，深可见底；第三段“夹岸高山”“泉水激石”进而写山泉之景，这些对自然景色的刻画，都表达了作者对自然山水的喜爱之情。结合乙文“行百余步，则日东西变；数十步，则岭背面变；数步则石态貌变矣。壁郛立而阴，故不树；瘦而态，故不肤，亦不顽。蛟龙之所洗涤，霜雪之所磨镂，不工而刻，其趣乃极”可知，该段对红螺险山石的变幻之态与自然趣味的细致描摹，直接表达了作者对山中奇景的欣赏与喜爱。故两文的相同点是都表达了对自然山水的喜爱之情。 结合甲文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，筹划人世间俗务的人，就会流连忘返。作者借山水对追名逐利者的触动，表达了对这类人的蔑视，体现出避世退隐的情怀。故甲文在爱山水之外，还表达了对功名利禄的鄙弃。结合乙文“奇僻之士，游小西天、上方者，日取道焉，而遗之睫前，是可叹也已”可知，那些寻访奇景、游小西天、上方的人，每天都去很远的地方，而失去了眼前红螺险的美好景象，作者对此发出感叹。故乙文在爱山水之外，还流露对山中美景未被世人知晓的遗憾。 【点睛】 参考译文： （甲） 烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，筹划人世间俗务的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 （乙） 从葫芦棚往上，石阶立刻就变得危险，天空开始夹在两峰之间。从云会门进入，山开始变得美丽纤细，水流的气势很盛，把拳头大小的石头都冲击的飞跃起来。到了铁索湾，危险的程度加深。从铁索湾到观音洞，道路狭窄并且旋转曲折，奇特的景象开始没有了。山都是纯钩的创刃，把山划分为两边，行走一百多步，则太阳的东西方向变了；走数十步，则山岭的背部变了；走几步则是石头的形态外表发生了变化。陡峭的山崖如同外城城墙竖立着，而且背着阳光，所以不能种植树木；瘦削而有姿态，所以不美，也不鄙拙。山石经过雨水的洗涤，霜雪的打磨和雕刻，不擅长而修饰，山石的趣味是最高的。 石洞中有很多年老的僧人，或许住到了八十多岁，听说有客人来了，都竞相出来看。向导说：“年老的僧人没有见过仕宦之人。”问起青曹，则说：“是我的宗主。”年老的僧人微笑着闭上了眼睛，就像我所见到的这山石一样。不是采药、砍樵的人是不到这个山中的，所以这个山不出名。奇特怪异的人，游小西天、上方的那些人，每天都去很远的地方，而失去了眼前的美好景象，是使人感慨的一件事情啊！ 三、（2025-2026・广东省广州市中山大学附属中学・八上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏：疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 【乙】 天下闻寺数十辈，而吉祥寺尤闻名。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭①所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。登亭四顾，远近之景皆陈乎前，引人目去。 问其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材，建亭于此。槃②高孕虚，万景坌③来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱④。月来松闲，雕镂轩墀⑤。石列笋虡⑥，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飓。斯亭之实录云尔。 然有僧曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。 （选自刘禹锡《洗心亭记》，有删改） 【注】①弭：消除。②槃（pán）：回旋，弯曲。③坌（bèn）：并，一齐。④榱（cui）：椽子。⑤墀（chí）：台阶。⑥虡（jù）：悬挂钟磬的架子两旁的柱子。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 奇山异水，天下独绝       猿则百叫无绝 B． 负势竞上，互相轩邈       横柯上蔽，在昼犹昏 C． 于竹石间最奇处得新亭       即山求材，建亭于此 D． 词人处之，思出常格       斯亭之实录云尔 2. 下列对【乙】文中加波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 蹲名山俯/大江荆吴/云水交错如绣 B． 蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣 C． 蹲名山/俯大江荆吴云水/交错如绣 D． 蹲名山俯/大江荆吴云水/交错如绣 3. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）急湍甚箭，猛浪若奔。 （2）登亭四顾，远近之景皆陈乎前。 4. 甲文有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，乙文有“忧人处之，百虑冰息”之句，请结合原文分析“息心”和“洗心”的内涵。 【答案】 1.C 2.B 3. （1）湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像奔腾的骏马。 （2）登上亭子向四面望去，远近的景物都呈现在眼前。 4.“息心”指极力追求名利、处心积虑之人看到雄奇的山峰和幽美的山谷后，追逐名利的心就会平静下来，平息对世俗名利的向往；“洗心”指人们在此亭中，因四周景物赏心悦目，内心变得恬淡、纯净，能洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了吴均《与朱元思书》和刘禹锡《洗心亭记》两篇山水小品文，展现了六朝至唐代山水文学的审美传承。甲文以“奇山异水”为纲，通过动态描写与静态刻画的对比，构建出富春江的立体画卷；乙文则以寺院新亭为焦点，用“槃高孕虚”的空间意识和“百虑冰息”的心灵体验，体现唐代文人将自然景观与精神净化相结合的哲学思考。 1. 本题考查一词多义。 A。形容词，独一无二的、绝妙的/动词，停止、断绝； B。动词，向上生长/名词作状语，在上面； C。均译为：介词，在； D。代词，代指洗心亭/助词，的； 故选C。 2. 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：（吉祥寺）坐落在名山上，俯瞰着大江，荆州、吴地的云和水相互交错，像锦绣一样。 “蹲名山”“俯大江”是两个并列的动宾短语，“蹲”“俯”为动词，“名山”“大江”为宾语，语法结构一致，需在两者之间断开；“荆吴云水”是偏正短语，指荆州、吴地的云和水，是“交错如绣”的主语，不能拆分，需在“俯大江”后与“荆吴云水”间断开；“交错如绣”是谓语部分，承接“荆吴云水”。 故断句为：蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。 故选B。 3. 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）湍：急流。甚：超过。奔：飞奔的骏马。 （2）顾：看，眺望。陈：陈列，呈现。 4. 本题考查文言内容理解。 根据甲文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，“鸢飞戾天者”指极力追求功名利禄的人，“经纶世务者”指治理世俗事务的人。这些人看到富春江的奇山异水后，被自然美景触动，平息了追名逐利的心思，放下了世俗的事务烦扰，“息心”是自然山水对人功名利禄之心的消解。 根据乙文“忧人处之，百虑冰息”“始适乎目而方寸为清，故名洗心”可知，心怀忧愁的人置身洗心亭，所有忧虑会像冰雪般消融；人看到洗心亭的景致后，视觉上感到舒适，内心也变得清净澄澈。“洗心”指人们在此可以洗去心灵上的尘埃，去除杂念，重获心灵的自由和活力。 【点睛】 参考译文： 【甲】风和烟都消散了，天空与群山呈现出相同的颜色。（我乘船）顺着江流随意飘荡，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐大约一百里路程，奇特的山、奇异的水，是天下独一无二的美景。江水都呈青白色，即使千丈深也能一眼见底。水中的游鱼和细小的石头，抬眼直视就能看得清清楚楚，毫无阻碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的巨浪就像奔腾的骏马。 江两岸的高山上，都生长着耐寒的树木，这些树凭借地势争相向上生长，彼此比试着更高更远，都在争着向高处笔直挺立，形成了成千上百的山峰。泉水冲击着岩石，发出清脆悦耳的声响；美丽的鸟儿相互鸣叫，声音婉转和谐。蝉长久不断地鸣叫，猿猴也不停地啼叫。那些极力追求功名利禄的人，看到这些山峰就会平息热衷名利的心；那些治理世间事务的人，窥探到这些山谷就会忘记返回。横生的树枝在上方遮蔽着，即使在白天也像黄昏一样昏暗；稀疏的枝条相互映衬，有时也能看见阳光。 【乙】天下闻名的寺庙有几十座，而吉祥寺尤其出名。它坐落于名山上，俯瞰着大江，荆州、吴地的云和水交错纵横，像锦绣一样美丽。起初我把没能到过这里当作遗憾，如今才消除了这份遗憾，满足了心愿。全面游览观赏后心生赞叹，在竹林和山石间最奇特的地方发现了一座新亭子。登上亭子向四周眺望，远近的景色都陈列在眼前，吸引着人目光停留。 询问这座亭子开始修建的情况，有人说是僧人义然主持的。他召集同伴动工修建，顺着山体寻找建材，在这里建成了亭子。亭子盘旋高耸，容纳着虚空之气，万千景色一同汇聚而来。文人置身此处，思绪会超出寻常格局；僧人置身此处，遇到这般景致会内心清净；忧愁的人置身此处，所有忧虑都会像冰雪一样消散。鸟儿的思绪、猿猴的情愫，仿佛萦绕在屋梁和椽子之间。月光洒下，松树显得闲适安然，光影雕刻着亭子的栏杆和台阶。石头排列得像悬挂钟磬的架子立柱，藤蔓缠绕得如同蛟龙。千万竿修长的竹子，夏天能带来清凉的风。以上就是这座亭子的真实写照。 不过有位僧人说：“既然已经记录了这座亭子，为何不给他命名，让它能流传久远呢！”我起初因为这座亭子环视四周没有一处不舒适，目光接触到景色后内心就变得清净，所以给它命名为“洗心亭”。长庆四年九月二十三日，刘某记录。 四、（2025-2026・广东广州增城・八上期中）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ㅤㅤ黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。山上多老枳木②，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。醉卧小板阁上稍醒闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 （节选自苏轼《记游定惠院》，有删改） 【注】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②枳木：也称枸橘，果实可入药。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。 1. 下列各组句子中加点词意思相同的一项是（     ） A． 解衣欲睡                        夕日欲颓 B． 相与步于中庭                 未复有能与其奇者 C． 庭下如积水空明                 如大珠累累 D． 以予故                              故渔者歌曰 2. 请用“/”给下面句子断句（限断两处） 醉卧小板阁上稍醒闻坐客崔成老弹雷氏琴 3. 翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②每岁盛开，必携客置酒。 4. 结合甲乙两文及苏轼的人生经历，分析苏轼“闲”的具体表现，从中感悟苏轼的人生态度。 【答案】 1.C 2.醉卧小板阁上/稍醒/闻坐客崔成老弹雷氏琴 3.① 庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇等水生植物交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 ② 每年海棠盛开的时候，（我）一定带着客人到这里摆设酒席。 4.“闲”的具体表现甲文：月夜因月色起行，寻友共赏竹柏影，是贬谪中摆脱俗务、随遇而安的闲适；乙文：每年携客赏海棠、醉卧听琴，因己故留存枳木，是主动寻乐、不被逆境消磨的悠闲。 【解析】 【导语】 两文皆为苏轼贬谪黄州时所作。甲文以月夜寻友、庭中赏月之景，抒“闲人”之感慨，尽显豁达超脱。乙文写定惠院海棠繁茂、枳木独特，携客饮酒、听琴，营造出超然宁静之境。二者均于困境中展现其随缘自适、乐观旷达之人生态度，文字优美，意境深远。 1. A.想要/将要； B.和、一起/参与，这里有欣赏领略之意； C.均为“像”； D.缘故、原因/因此，所以。 2. 句意：我醉倒在小板阁上，稍稍醒来，听到坐中客人崔成老弹奏雷氏琴。 “醉卧小板阁上”描述了苏轼醉后卧于小板阁的状态，是一个完整的动作场景；“稍醒”表示状态转变，即从醉卧到稍微清醒；“闻坐客崔成老弹雷氏琴”说明在稍醒后听到崔成老弹琴，是后续事件。 正确划分为：醉卧小板阁上/稍醒/闻坐客崔成老弹雷氏琴。 3. 注意重点词语： （1）空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横；盖：表示推测，大概是。 （2）岁：年；置：摆放，摆设。 4. 结合甲文内容可知，苏轼之“闲”，体现为月夜无眠，欣然起行，寻张怀民共赏中庭竹柏之影。此时他被贬黄州，却能于寻常月色中寻得雅趣，摆脱俗务牵绊，尽显随遇而安的闲适心境。 结合乙文内容可知，苏轼每年海棠盛开必携客置酒，五醉其下，醉卧小板阁，稍醒便闻崔成老弹雷氏琴，沉浸于美妙琴音中。且因自己缘故，让不为人喜的老枳木得以留存。这表明他在逆境中主动寻乐，不被困境消磨意志，悠然自得。 苏轼一生多次被贬，仕途坎坷。但他并未因此消沉，而是以“闲”之姿态面对生活。在困境中，他能发现生活中的美好，将贬谪之地当作心灵的栖息之所，于自然、友情、艺术中寻得慰藉。这种“闲”不是无所事事，而是内心豁达、超脱的体现，是一种在逆境中依然能保持乐观、热爱生活的人生态度。他以“闲”为舟，在人生的苦海中悠然前行，为我们树立了在困境中坚守自我、积极生活的榜样。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日晚上，我解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身走到户外。想到没有人和我一起欣赏月色的快乐，于是就到承天寺去找张怀民。张怀民也还没睡，我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，十分繁茂。每年海棠花盛开的时候，（我）一定带着客人到那里饮酒，已经五次醉倒在这海棠树下了。山上有很多老枳树，木性瘦瘠而坚韧，那筋脉显露在外，像老人的头颈。花是白色的而且很圆，如同大颗大颗的珠子串在一起，香气和颜色都很不寻常。这种树不被人们所喜欢，稍稍被砍伐，（但）因为我的缘故，得以不被砍伐。我醉倒在小板阁上，稍稍醒来，听到坐中客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声如悲风乍起、晓月初升，铮铮有声，那意境仿佛不是人间（所能有的）。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题08文言文对比阅读 核心 必练 一、【答案】 1.B 2.B 3①月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影 子。②泉水非常甜，（清泉寺）下面靠近兰溪，溪水向西流去。 4.《记承天寺夜游》中，“闲人”包含了苏轼复杂的情感。一方面，“闲人”是指有闲情雅致的人，苏轼 和张怀民在夜晚欣赏庭院中的月色，体现了他们的悠闲。另一方面，苏轼被贬黄州，官职清闲，“闲人” 也透露出他内心的无奈和自嘲，在这看似清闲的生活背后，是他壮志难酬的郁闷。《游沙湖》中，“异 人”体现了苏轼与庞安常同病相怜的情感。苏轼和庞安常都是身体有疾之人，一个用手说话（苏轼能文）， 一个用眼听话（庞安常耳聋），这种身体上的特殊之处使他们显得与众不同。同时，“异人”也表现出苏 轼在逆境中豁达超脱的心境，他不被疾病和困境所束缚，与庞安常一起游玩，还能唱出“谁道人生无再少？ 门前流水尚能西”这样积极向上的歌，展现出他的乐观。 二、【答案】 1.A 2.C 3. (1)庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 (2)家里的人闭门熟睡，己经再次打鼾了。 4.①上元夜游②繁荣祥和③旷达乐观④随缘自适 三、【答案】 1.c 2.c 3. (1)只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 (2)写不了几个字，就能够深刻理解别人的意思。 1/4 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 4示例：【甲】文中，苏轼被贬后见月色入户便欣然起行，寻友同游承天寺，将竹柏影看作水中藻、荇， 在月色美景中自得其乐。【乙】文中，苏轼买田途中生病，求医时还与聋医庞安常打趣，称二人是 “异人”；病愈后游清泉寺，见溪水西流有感而发，吟出“人生能再少”的豁达词句，尽显苦中寻乐的旷 达胸襟。 四、【答案】 1.c 2极力追求功名利禄的人看到这美丽的山峰就平息了追求功名利禄之心；治理政务的人看到这幽美的山谷 就流连忘返。 3.B 4.高雅的志趣、高洁的情怀享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；对自然、自由的热爱，对生命力 的赞颂对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 进阶 提升 一、【答案】 1.D 2. (1)庭院中的月光，像积水那样清澈透明，水中的水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子啊。 (2)这个亭子由我而发起，何不给它取个名字呢？ 3.今亭适东向/敢献亭之名/亦以朝阳 4这两篇文言文都描绘了作者与友人游览自然景观的情景，但情感基调和景物特点各有不同。苏轼的《记 承天寺夜游》通过描写月夜庭院的清幽景象，表达了作者在闲适中对人生的淡泊和对知己的珍惜。张孝祥 的《朝阳亭记》则通过对朝阳亭的描绘，表现了对友人才能的欣赏和对未来的期许，展现了积极向上的人 生追求。 二、【答案】 1.D 2.B 3.c 4.①自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。②每当听到松涛声，就欣然为 乐。 2/4 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 5.陶弘景热爱自然山水，甲文中他描绘了山水之美，表达了对自然的赞美和沉醉：乙文中他遍历名山，寻 访仙药，对山水有着深切的向往和喜爱。同时，他淡泊名利，不慕荣华，他辞去官职，隐居山林，表现出 对世俗功名的超脱和淡泊。 三、【答案】 1.D 2.稀疏的枝条交相掩映，有时能看到太阳。 3.余等自外望/兴不可遏/呼小舟游其中 4.B 5.①“争高直指，千百成峰”“峭削百余仞”都写出了山高特点。②“千丈见底”“潭深无所用篙（深不 可测)”都写出了水深的特点。 四、【答案】 1.C 2.B 3. (1)(山峦)依仗地势争着向上，仿佛互相争着向高处和远处伸展。 (2)(僧人)带着五六个健壮的人过来，（他们）手里都拿着几丈长的布。 4.甲文《三峡》通过描写夏水的湍急、春冬的清幽(“清荣峻茂，良多趣味”)，抒发了对三峡壮丽 风光的赞美之情：乙文《与朱元思书》描绘富春江“奇山异水”，借“鸢飞戾天者，望峰息心：经 纶世务者，窥谷忘反”，既表达对自然美景的热爱，又抒发了对功名利禄的蔑视、对归隐山林的向往： 丙文《游黄山记》记录游黄山经历，如“万峰刺天”等描写，流露出对黄山奇险景色的惊叹与游历的 浓厚兴致。 培优 冲刺 一、【答案】 1.c 2 (1)得志的时候，就和百姓一同遵循正道前行。 (2)昨天（我）听说海瑞县令给母亲做寿，（只）买了两斤肉。 3.B 3/4 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 4是。乙文中海瑞在南平学宫不拜御史，体现了“威武不能屈”。担任淳安知县时，“布袍脱粟， 令老仆艺蔬自给”为母亲做寿只买二斤肉，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移”。 二、【答案】 1.c 2.D 3. (1)(船)随着江流飘荡，任意向东或向西。 (2)山中不是采药砍柴的人不能到达，所以（这些刻石）没有被记载。 4示例：景物特点“美”。情感表达：相同点：都表达了对自然山水的喜爱之情。不同点：甲文还表达 了对追求功名利禄之徒的蔑视，乙文则有对山中美景未被世人知晓的遗憾。 三、【答案】 1.c 2.B 3. (1)湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像奔腾的骏马。 (2)登上亭子向四面望去，远近的景物都呈现在眼前。 4“息心”指极力追求名利、处心积虑之人看到雄奇的山峰和幽美的山谷后，追逐名利的心就会平静下来， 平息对世俗名利的向往；“洗心”指人们在此亭中，因四周景物赏心悦目，内心变得恬淡、纯净，能洗去 心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。 四、【答案】 1.c 2醉卧小板阁上/稍醒/闻坐客崔成老弹雷氏琴 3.①庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇等水生植物交错纵横，大概是竹子和柏树的影 子吧。②每年海棠盛开的时候，（我）一定带着客人到这里摆设酒席。 4“闲”的具体表现甲文：月夜因月色起行，寻友共赏竹柏影，是贬谪中摆脱俗务、随遇而安的闲适：乙文： 每年携客赏海棠、醉卧听琴，因己故留存枳木，是主动寻乐、不被逆境消磨的悠闲。 4/4