专题06 文言文对比阅读（期中真题汇编，广西专用)九年级语文上学期

专题06 文言文对比阅读 一、【答案】 1.B 2.C 3. （ 1 ）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （ 2 ）庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 4.① 甲文中，欧阳修借山间朝暮、四时之景的变化，摆脱了贬谪的个人失意。他从“醉翁之意不在酒”到感受“四时之景不同，而乐亦无穷”，最终将心境从个人境遇转向“与民同乐”的豁达，自然景物成为他寄托乐观情怀的载体；② 乙文中，苏轼因“月色入户”欣然起行，与张怀民共赏“积水空明”的月色、“藻荇交横”的竹柏影，原本“解衣欲睡”的孤寂被闲适旷达取代，自然景物帮助他排遣了贬谪的苦闷，寻得内心的宁静。 二、【答案】 1.C 2.A 3. （ 1 ）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 （ 2 ）用铁锹开沟水路把它疏通，引来水井的水把它灌满。 4.甲文：日出、云雾、春之花、夏之木、秋之风霜、冬之水石等景物。乙文：修竹、池塘、清澈的池水、水中倒映的星月以及池岸等景物。 5.甲文画线文段：一个“乐”字，作者因欣赏着朝暮之景与四时之景的变化而感到“乐亦无穷”；乙文：一个“舒”字，作者徜徉于自造的清澈池塘，生发“江湖千里之想”，从而排解了自己所有的“忧隘”。 三、【答案】 1.D 2.C 3. （ 1 ）这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。 （ 2 ）仁宗皇帝显得十分难过，于是派遣范仲淹去安抚江、淮地区的灾民。 4.这两段文字写迁客骚人览物因阴雨景色而悲，因晴朗景色而喜的两种情感，引出下文作者的议论，并与迁客骚人形成对比，表现了作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。 5.范仲淹心系百姓，胸怀天下。人民受灾，他心急如焚，督促皇帝派人巡查，未有答复，他不惧皇威，再次进见，希望皇帝能换位思考，最终，皇帝派他前往江淮安抚灾民。由此可见，他时刻坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生信条。 四、【答案】 1.C 2.D 3.① 脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 ② 于是建了两间小楼，和月波楼相通。 4.“胜概”指“佳境”。欧阳修和王禹偁遭遇贬谪，两人寄情山水，在大自然的朝暮四季之景中寻找心灵的慰藉；两人不沉溺于逆境，在谪居生活中自娱自乐，保持高雅的情操和高洁的志趣。 五、【答案】 1.B 2.C 3. （ 1 ）我曾经探求古代品德高尚的人们的思想感情。 （ 2 ）我不能保护（自己的）父母，竟然教人背叛（自己的）父母，可以吗？ 4.示例： 相同点：都体现了人物的家国情怀。 不同点：甲文中范仲淹的“忧”“乐”表现他忧国忧民、心系百姓的情怀和以天下为己任的担当精神；乙文中文天祥的“丹心”是他在被俘后面对高位的诱惑，拒绝招降张世杰，拒绝背叛故国，宁死不改其心志，表现他舍生取义的气节。 一、【答案】 1.D 2.故其胜为最 / 三楼皆西向 / 岳阳更雄 3. （ 1 ）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ （ 2 ）但不如武昌的黄鹤楼 4.甲文：借岳阳楼抒发“先忧后乐”的济世情怀；乙文：赞美岳阳楼的景观之胜 一、【答案】 1.B 2.A 3. （ 1 ）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （ 2 ）有时站在水边的田地里，有时飞翔在云端之上。 4.欧阳修的“乐”是与民同乐（太守之乐）；苏轼的“乐”是对隐士自在闲适生活的赞赏与向往。 二、【答案】 1.C 2.D 3.B 4. （1）我在这里，水就绝不会冲垮徐州城。 （2）没有这样的人，我同谁一道呢？ 5.“ 游” 本义为游历、游玩，此处诗人将自己被元军扣押北行的艰险经历戏说为随风到北海游历的过程，既委婉道出了自身坎坷遭遇，又体现出诗人不惧磨难的乐观旷达，以及坚守爱国信念、一心归宋抗元的昂扬意志。 6.范仲淹借古圣立言，发出 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ” 的豪言壮语，抒发了忧国忧民的情感。苏轼在大水将冲决徐州城时，去武卫营请禁军出力抗洪，他坚守城头，公而忘私，一心为民。文天祥以 “ 磁针石 ” 比喻自己忠于宋朝的一片丹心，表明了回到南方重整山河的强烈爱国之心。 三、【答案】 1.D 2.C 3. （1）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 （2）李泰伯读了多遍赞词，赞叹回味不止。 4. （1）他是一个关心百姓疾苦，心怀天下的人。根据甲文 “ 予尝求古仁人之 心……处江 湖之远则忧其君 ” 和 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ” 可知； （2）他才华横溢，文采斐然。根据乙文 “ 公之文一出，必将名世 ” 可知； （3）他是一个具有开阔胸襟，能虚心听取别人意见的人。根据 “ 公瞿然，握手扣之 ”“ 公凝坐颔首，殆欲下拜 ” 可知。 四、【答案】 1.C 2.B 3. （1）不久灯火已经点亮，如同流萤在风中飘摇不定。 （2）大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 4.甲文描绘雨中朦胧、雨后初晴至夜晚的西湖，通过品茶、弈棋、赏画等雅事，表达与亲友同游的闲适愉悦之情；乙文描写雪后夜湖的浩渺纯净，通过独往湖心亭、偶遇知音共饮之事，抒发孤高自赏的雅趣与淡淡的故国之思。 五、【答案】 1.D 2.C 3.① 用脚踢着给人（吃） ， 乞丐也不愿意接受 。② 一个人耕种而九个人闲着，那么耕种的人就不能不更加急迫地劳作了。 4.① 论 证观点相同：两文核心均围绕 “ 义 ” 展开，强调坚守道义的必要性。甲文提出 “ 舍生而取义 ” ，认为 “ 义 ” 重于生命，不可为私利失本心；乙文墨子面对劝阻坚持 “ 为义 ” ，主张天下少人践行道义时更应坚守。② 论证方法相同：比喻论证：甲文以 “ 鱼和熊掌不可得兼舍鱼取熊掌 ” 比喻 “ 生和义不可得兼舍生取义 ” ，让抽象观点更易理解；乙文以 “ 十人一耕九人闲则耕者益急 ” 比喻 “ 天下莫为义则更需为义 ” ，贴近现实说理。对比论证：甲文以 “ 行道之人、乞人不受箪食豆羹 ” 与 “ 万钟不辩礼义而受之 ” 对比，批判失义；乙文以 “ 故人劝止为义 ” 与 “ 墨子坚持为义 ” 对比，凸显坚守道义的必要。 六、【答案】 1.D 2.B 3. （1）醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 （2）没有什么来排遣时光，就拿出过去的案卷反复查看。 4.示例：“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。作用：用禽鸟的乐衬托人的乐，再用人的乐衬托太守的乐，层层递进，突出太守“与民同乐”的主旨。 5.甲文侧重与民同乐。通过描写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的场景，展现欧阳修与百姓共享游玩之乐的情怀，体现他以百姓的快乐为自己的快乐。 乙文侧重宽简为政。他治理郡县不做严苛急切、繁杂琐碎的事，不追求表面政绩和声誉，让百姓生活安逸；同时处理案件谨慎认真，避免冤假错案，体现其务实爱民的为官之道。 七、【答案】 1.B 2.B 3. （ 1 ）这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。 （ 2 ）如果能够成为范公的朋党，那是范公对我莫大的恩赐了！ 4.范仲淹被贬，别人都不敢去为范仲淹送行，王质却带病也要去为他饯行，体现出王质是一个光明磊落、敢做敢当的人。 5.① 甲文中，范仲淹的“贤”表现在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。② 乙文中，范仲淹的“贤”是通过王质的行动和语言从侧面表现出来的。 八、【答案】 1.C 2.B 3. （1）宴会畅饮的乐趣，不在于音乐。 （2）我虽然治理明州的时间不长，但对明州百姓来说，已没有什么遗憾了。 4.两者的“乐”均为“与民同乐”：欧阳修的快乐源于滁州百姓安居乐业、随其出游的欢情；钱君的快乐源于明州百姓生活富足、共享湖亭游乐的和乐，二者均以百姓之乐为自身之乐。 九、【答案】 1.C 2.B 3. （1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （2）荒凉偏远的小城尚且如此，天下的情况就可想而知了。 4.在表达方式上，【甲】文以记叙和描写为主，融入了大量的议论和抒情；【乙】文以记叙为主， 兼有语言描写 ； 表达主题上，【甲】文表现山水之乐与民同乐的超然心境；【乙】文突出欧阳修刚正尽责、严谨治事的品格。 十、【答案】 1.A 2.C 3. （ 1 ）醉翁的兴趣不在酒上，而在（秀丽的）山水之间。 （ 2 ）于是每天和滁州的人（一道）抬头观看山景，低头倾听泉水声。 4.同：两文都善于抓住景物的特征来描写，语句凝练，笔墨传神。甲文以香言春，以繁状夏，以洁喻秋，以水写冬。乙文以掇幽芳言春，以荫乔木指夏，以风霜冰雪，刻露清秀写秋冬。异：甲文多用对偶句，句式变化错落有致，多用“而”字，有回环咏叹的意味。乙文用散句描写。 十一、【答案】 1.B 2.B 3.① 有一座亭子， （亭角翘起）像 鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 ② 大概天下的乐趣是无穷的，而要以心意舒畅为快乐。 4.“太守之乐”是与民同乐的仁政之乐，以滁州百姓的安居乐业、与民同游同宴为乐，体现民本思想。 “子瞻之乐”是“适意为悦”的逍遥之乐，以山水间的自在舒畅为乐，体现不计得失的旷达胸襟。 十二、【答案】 1.A 2.C 3. （1）小路曲折幽深，（园主人）顺着低洼的地方把它挖成池塘。 （2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 4.甲文：借万柳堂从兴盛到荒芜的变化，讽刺富贵荣华转瞬即逝，批判权贵剥削百姓修建园林的行为，倡导士人应追求精神自得，不沉迷于富贵。 乙文：借岳阳楼的景色和迁客骚人的览物之情，抒发“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文对比阅读 一、（2025-2026・广西百色田阳・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然①而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏②开云归而岩穴暝③，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念④无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与⑤步于中庭。庭下如积水空明⑥，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自苏轼《记承天寺夜游》） 【注释】①蔚然：草木茂盛的样子。②霏：弥漫的云气。③暝：昏暗。④念：考虑，想到。⑤相与：共同，一起。⑥空明：形容水的澄澈。 1. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（     ） A． 望之蔚然而深秀者       佳木秀而繁阴 B． 山行六七里       欣然起行 C． 醉翁之意不在酒       意与日去 D． 但少闲人如吾两人者耳       但使龙城飞将在 2. 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（     ） （波浪线句子：若夫日出而林霏开云归而岩穴暝） A． 若夫日/出而林霏开/云归而岩穴暝 B． 若夫日出而/林霏开云归/而岩穴暝 C． 若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝 D． 若夫日出/而林霏开/云归而岩穴暝 3. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 4. 甲、乙两文均是作者贬谪期间的作品，结合文本谈谈自然景物对作者心境有哪些改变？请简要分析。 【答案】 1.B 2.C 3. （ 1 ）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （ 2 ）庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 4.① 甲文中，欧阳修借山间朝暮、四时之景的变化，摆脱了贬谪的个人失意。他从“醉翁之意不在酒”到感受“四时之景不同，而乐亦无穷”，最终将心境从个人境遇转向“与民同乐”的豁达，自然景物成为他寄托乐观情怀的载体；② 乙文中，苏轼因“月色入户”欣然起行，与张怀民共赏“积水空明”的月色、“藻荇交横”的竹柏影，原本“解衣欲睡”的孤寂被闲适旷达取代，自然景物帮助他排遣了贬谪的苦闷，寻得内心的宁静。 【解析】 【导语】 两文都是作者遭贬谪之后写下的经典古文。欧阳修寄情琅琊山水，欣赏山间朝暮与四季风光，在自然中寻得乐趣，心怀与民同乐的胸襟；苏轼夜遇月色，漫步庭院欣赏月下竹柏之影，于清景之中消解贬谪的苦闷。两篇短文借景物抒怀，在山水月色里，展现两位文人身处逆境却依旧豁达乐观的精神。 1. A。秀丽/茂盛； B。相同，行走，走路； C。意趣，情趣/意志； D。只是/只要。 2. 句意：太阳出来，树林里的雾气就散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗。“若夫日出而林霏开”是完整的一层，写日出时山林景象变化；“云归而岩穴暝”写云归时山谷景象变化。故断句为：若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝。 3. 注意下列重点字词： （1）乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。 （2）空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 4. 根据甲文“若夫日出而林霏开……四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，欧阳修被贬滁州，面对山间早晚、四季不断变换的优美景致，他跳出了个人遭贬失意的愁苦。山水风光抚慰了内心的郁闷，让他把目光从自身的不幸遭遇转移到百姓生活之上，在欣赏自然美景的过程中获得乐趣，升华为“与民同乐”的豁达情怀，自然景物成为他安放乐观胸襟的载体； 根据乙文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼被贬之后，夜晚本打算入睡，因月色入户出门夜游，庭院中澄澈美好的月色与竹柏清影，消解了他独处时的孤寂苦闷。欣赏月下美景，让他放下贬谪带来的内心压抑，在清幽的自然之景中寻得一份安闲，生出旷达自适的心境。 【点睛】 参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们在这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。早晨明亮、傍晚昏暗，或明或暗变化不定的，就是山中的清晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。      【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一起在院子里散步。庭院中的月光宛如积水那样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 二、（2025-2026・广西河池环江・九上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 折檐①之前有隙地，方四五丈，直对非非堂②。修竹环绕荫映，未尝植物。因洿③以为池，不方不圆，任其地形；不甃④不筑，全其自然。纵锸⑤以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩⑥下入。予偃息其上，潜形于毫芒⑦；循漪沿岸，渺然⑧有江湖千里之想。斯足以舒忧隘⑨也。 （欧阳修《养鱼记》） 【注释】①折檐：屋檐下的回廊。②非非堂：建筑名。③洿：开挖。④甃：zhòu砌墙。⑤锸：chā铁锹。⑥精彩：光彩鲜明。⑦潜形于毫芒：影子在水中那么清晰。⑧渺然：仿佛。⑨隘：郁闷。 1. 下列加点词语解释不正确的一项是（     ） A． 负者歌于途（背着东西的人） B． 杂然而前陈者（摆在前面） C． 方四五丈（地方） D． 未尝植物（种植东西） 2. 下列对甲乙两文的理解与分析正确的一项是（     ） A． 甲文呈现了如下场景：“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”。 B． 甲文“行者休/于/树”与乙文“予偃/息/其上”的朗读节奏划分是正确的。 C． 甲文“泉香而酒洌”与乙文“湛乎汪洋，晶乎清明”都形容水的香甜可口。 D． 从表达上看，甲文以叙事为主，多用散句；乙文以描写为主，多用骈句。 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）纵锸以浚之，汲井以盈之。 4. 甲乙两文分别描写了哪些景物？请用自己的语言概括。 5. 甲文画横线的文段表达的情感跟在乙文中表达的情感有何不同？请各用两文中的一个字概括，并作简要分析。 【答案】 1.C 2.A 3. （ 1 ）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 （ 2 ）用铁锹开沟水路把它疏通，引来水井的水把它灌满。 4.甲文：日出、云雾、春之花、夏之木、秋之风霜、冬之水石等景物。乙文：修竹、池塘、清澈的池水、水中倒映的星月以及池岸等景物。 5.甲文画线文段：一个“乐”字，作者因欣赏着朝暮之景与四时之景的变化而感到“乐亦无穷”；乙文：一个“舒”字，作者徜徉于自造的清澈池塘，生发“江湖千里之想”，从而排解了自己所有的“忧隘”。 【解析】 【导语】 两篇文言文均出自欧阳修之手。《醉翁亭记》描绘山间朝暮与四时之景，展现滁人游、太守宴等场景，通过“乐”字，表达与民同乐情怀。《养鱼记》讲述在折檐前空地挖池养鱼，描绘池塘清幽景色，借“舒”字抒发舒解忧愁的心境。两篇虽题材不同，但都融入作者对生活的感悟，文风质朴自然。 1. 本题考查文言实词。 C.错误， 句意：这块地的面积大约是四五丈见方。方：方圆、面积。 故选C。 2. 本题考查理解内容。 A.正确，根据【甲】第②段“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”“太守醉也”可知，本文呈现了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”； B.错误，“行者休于树”中，“行者”是句子的主语，表示“走路的人”，“休”是谓语，表示“休息” 这一动作，“于树”是介宾短语作状语，用来补充说明“休”的地点，所以正确朗读节奏为“行者/休于树”；“予偃息其上”中，“予”是主语，指“我”，“偃息”是谓语，意思是“仰卧休息”，“其上”是介宾短语作状语，表明“偃息”的位置，所以朗读节奏应为“予/偃息其上”； C。错误，“泉香而酒洌”形容泉水香甜、清醇，“湛乎汪洋，晶乎清明”主要形容池塘水的清澈广阔，并非形容水的香甜可口； D．错误，甲文第①段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”描写朝暮景色，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”描写山间四季景色，因此，甲文以写景主，叙事、抒情相结合；乙文有骈句也有散句（如“纵锸以浚之，汲井以盈之”为骈句，“折檐之前有隙地，方四五丈”“予偃息其上，潜形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江湖千里之想。斯足以舒忧隘也”为散句）； 故选A。 3. 本题考查翻译语句。 重点词语： （1）苍颜：苍老的容颜；颓然：醉倒的样子；乎：相当于“于”；其间：众人中间； （2）纵：用；锸：铁锹；浚：疏通；汲：从井里打水；盈：使……满。 4. 本题考查概括文章内容。 甲文第① 段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”可知，作者抓住日出、云雾，描写山间朝暮之景；“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”可知，作者抓住春花、夏木、秋霜、冬水石景物，描写山间四季之景； 乙文“修竹环绕荫映”可知，作者抓住修竹写竹林环绕的池沼；“因湾以为池，不方不圆，任其地形”抓住池塘的地形特点；“湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平”写池塘清澈的池水；“若星若月，精彩下入”写水中倒映的星月以及池岸等景物。 5. 本题考查分析作者情感。 甲文第① 段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”可知，作者因欣赏山间朝暮变化之美；“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”可知，作者欣赏四季不同的景色；“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，游人从早晚、四季的游玩中获得了无穷的乐趣；同时，也为滁州百姓能在这样美好的环境中出游、享受生活而感到快乐，“乐亦无穷也”中的“乐”字，体现了他与民同乐的思想。 乙文“湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩下入”作者看到自己所挖的池塘，景色优美，徜徉在池塘边，仿佛有了“江湖千里之想”，“斯足以舒忧隘也”中的“舒”字，从而使自己内心的郁闷得以舒缓排解，表达了作者在自然美景中获得心灵慰藉的情感。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；起来坐下，大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 【乙】衙署回廊前的一块空地有四五丈见方，正对着非非堂。此处修竹环绕林荫遮蔽，没有栽种其他植物。我按照地形挖了一个池塘，既不方也不圆；没有用砖砌，也没有筑堤岸，完全保留了它自然的形态。我用锹把池塘挖深，打井水把它灌满。池塘清澈见底，波光荡漾，微风一吹便泛起波纹，风一停便水平如镜。星与月映在水中，光亮直透塘底。我在塘边休息时，水中的影像纤毫毕现；绕着水池散步，仿佛徜徉在浩荡的江湖之间。这足以让人抒发内心的忧郁不畅，安慰我这个困窘寡助的人。 三、（2025-2026・广西治区河池罗城・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 范仲淹传 岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行①，未报②。乃请问曰：“宫廷中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮。所至开仓赈之，且禁民淫祀，奏蠲③庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条④上救敝十事。 （节选自《宋史•范仲淹传》） 【注释】①循行：查看。②报：答复。③蠲：juān，除去，免除。④条：逐条。 1. 下面加点词语意思相同的一项是（     ） A． 百废具兴            具答之（《桃花源记》） B． 南极潇湘            其远而无所至极邪（《北冥有鱼》） C． 其喜洋洋者矣     其如土石何（《愚公移山》） D． 不以物喜            以中有足乐者（《送东阳马生序》） 2. 下列对《岳阳楼记》理解分析有误的一项是（     ） A． “衔远山，吞长江”寥寥数语，用拟人手法写尽洞庭湖的大观胜览，一“衔”一“吞”，气势磅礴。 B． “微斯人，吾谁与归”一句是作者以古仁人自勉，并希望滕子京像古仁人一样有旷达的胸襟。 C． 文章第⑤段主要运用了抒情的表达方式，点明文章的主题，表达了作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。 D． 从句式上看，文章骈句与散句相结合，骈句两两相对，珠联璧合，散句长短错落，使文章既有气势又富于变化。 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是进亦忧，退亦忧。 （2）帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮。 4. 甲文作者用第③④段写了迁客骚人的览物之情，有什么用意？ 5. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负，也是他坚守的人生信条，请联系乙文说说他是如何践行的。 【答案】 1.D 2.C 3. （ 1 ）这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。 （ 2 ）仁宗皇帝显得十分难过，于是派遣范仲淹去安抚江、淮地区的灾民。 4.这两段文字写迁客骚人览物因阴雨景色而悲，因晴朗景色而喜的两种情感，引出下文作者的议论，并与迁客骚人形成对比，表现了作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。 5.范仲淹心系百姓，胸怀天下。人民受灾，他心急如焚，督促皇帝派人巡查，未有答复，他不惧皇威，再次进见，希望皇帝能换位思考，最终，皇帝派他前往江淮安抚灾民。由此可见，他时刻坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生信条。 【解析】 1. 本题考查一词多义。 A.通假字，同“俱”，全、皆，为副词/副词，详细； B.动词，至、到达/名词，尽头； C.代词，那/副词，加强反问语气； D.因为/因为； 故选D。 2. 本题考查内容理解。 C.文章第⑤ 段主要运用了议论的表达方式；而不是“抒情”的表达方式； 故选C。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）是：这样；进：在朝廷做官；退：被贬谪到边远地区做地方官； （2）恻然：悲伤难过的样子；乃：于是；命：命令，这里可理解为“派遣”。 4. 本题考查内容理解。 根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，联系“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，迁客骚人览物因阴雨景色而悲，因晴朗景色而喜，作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界；古代的仁人与作者自己，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，不为个人得失或悲或喜，运用了对比的手法，从而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。点明主旨，抒发了作者宽阔的胸襟和忧国忧民的政治情怀。 5. 本题考查内容概括。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。范仲淹时刻将国家与百姓放在首位，体现其心系百姓，胸怀天下； 根据乙文“岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行”可知，在江淮等地遭受蝗灾、旱灾时，范仲淹心急如焚，督促皇帝派人巡查； 根据“未报。乃请问曰：‘宫廷中半日不食，当何如？’帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮”可知，在未得到答复时，范仲淹不惧皇威，再次进见，希望皇帝能换位思考，最终，皇帝派他前往江淮安抚灾民； 范仲淹忧百姓所忧，忧天下之忧，时刻坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生信条。 【点睛】 参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】这年发生严重的虫灾和旱灾，江、淮、东京灾情尤其严重。范仲淹请求派遣官员察看灾情，没有得到答复。就问皇上说：“宫廷里的人半天不吃饭，会怎么样呢？”皇上显出哀伤的样子，于是派遣范仲淹去安抚江、淮灾民。范仲淹所到之处开仓济民，并且禁止灾区百姓滥行祭祀，奏请免除庐州、舒州的折役茶，江东的丁口盐钱，并且逐条陈述救治政弊的十事。 四、（2025-2026・广西贺州富川・九上期中）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 醉翁亭记 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 黄冈竹楼记①（节选） 王禹偁 黄冈之地多竹。大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城②西北隅，雉堞③圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽复，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然，宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概④也。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁， 自翰林出滁上；丙中，移广陵；丁酉，又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处。岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣⑤而葺之，庶斯楼之不朽也。 【注释】①这篇文章是王禹偁被贬为黄州刺史的第二年写的。黄冈：县名。在今湖北省。②子城：城门外的套城，也称“月城”。③雉堞：城上女墙。④胜概：佳境。⑤嗣（sì）；继续。 1. 下列选项中，加点词在两篇文章中的意义相同的一项是 （     ） A． 往来而不绝者                           诗韵清绝 B． 颓然乎其间者，太守醉也。       比屋皆然 C． 公退之暇                                 奔走不暇 D． 太守之乐其乐也              有齐安之命 2. 下列对《醉翁亭记》和《黄冈竹楼记》（节选）内容理解不正确的一项是（     ） A． 《醉翁亭记》中描述了滁州人民在太守主持下的宴游场景，展现了人与自然和谐共处的欢乐气氛。 B． 欧阳修在《醉翁亭记》中以“醉翁”自喻，表达了他与民同乐、醉心于山水之间的闲适情怀。 C． 《黄冈竹楼记》中，王禹偁详细描绘了竹楼的建造原因、位置、景致以及他在竹楼中的闲适生活，体现了他的文人雅趣。 D． 王禹偁在《黄冈竹楼记》中表达了对竹楼易朽的担忧，并希望后来者能继续修葺竹楼。以确保其不朽，这主要反映了他对物质遗产的重视。 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。    ①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②因作小楼二间，与月波楼通。 4. 两文作者都在贬谪之地寻找到了“谪居之胜概”。请结合两文内容，说说“胜概”的具体内涵。 【答案】 1.C 2.D 3.① 脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 ② 于是建了两间小楼，和月波楼相通。 4.“胜概”指“佳境”。欧阳修和王禹偁遭遇贬谪，两人寄情山水，在大自然的朝暮四季之景中寻找心灵的慰藉；两人不沉溺于逆境，在谪居生活中自娱自乐，保持高雅的情操和高洁的志趣。 【解析】 【导语】 两篇文章均为文人贬谪期间所作，却呈现出不同的精神风貌与行文特色。《醉翁亭记》以“乐”为线，欧阳修通过滁人游、太守宴、众宾欢等场景，将个人之乐融入与民同乐的情怀，语言雅致流畅，于山水宴饮间尽显豁达；《黄冈竹楼记》则是王禹偁借竹楼之景，从急雨瀑布声、密雪碎玉声的感官体验，到焚香默坐、送夕阳迎素月的情志抒发，在对竹楼易朽的感慨中，暗含宦海沉浮的无奈，却也有对雅致生活与精神传承的期许。二者一明丽一含蓄，皆以景言情，让贬谪文超越愁绪，成为人格与情怀的载体。 1. 本题考查一词多义辨析。 A.断绝/绝妙； B．……的样子/这样； C.均为“空闲”； D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/助词，的； 故选C。 2. 本题考查对内容的理解与分析。 D.王禹偁在《黄冈竹楼记》中提到“岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也”，并非主要反映对物质遗产的重视。他实则是借竹楼易朽，感慨自己四年间“奔走不暇”的宦海沉浮，而希望后来者修葺竹楼，是期许与自己“同志”的人能传承这份雅致的精神生活与豁达的情志，并非单纯关注物质层面的不朽。 故选D。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ① 苍颜，脸色苍老；颓然，醉醺醺的样子；乎，在。 ② 因，于是；作，建造；通，相通。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“滁人游也……太守宴也……众宾欢也……太守醉也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修的“胜概”在于与民同乐的情怀。他在滁州与百姓一同游山玩水、宴饮欢乐，于滁人的游乐、众宾的欢闹中，以百姓的快乐为自己的快乐，在贬谪之地收获了与民共享山水宴游之乐的佳境。 根据乙文“远吞山光，平挹江濑，幽阒辽复，不可具状”“夏宜急雨……宜投壶，矢声铮铮然”“公退之暇……消遣世虑”可知，王禹偁的“胜概”体现在竹楼的雅致生活与豁达情志。他在竹楼中可远观山光、近揽江景，四季有不同的声景之乐，还能在公余之时焚香默坐、读经遣虑，于谪居生活中保持文人雅趣，在对竹楼易朽的超脱中展现出豁达的精神境界。 综上，“胜概”指贬谪生活中的美好境界。欧阳修的“胜概”在于与民同乐：滁人游、太守宴、众宾欢，以百姓之乐为乐；王禹偁的“胜概”在于雅致生活与豁达情志：竹楼中赏山水、鼓琴咏诗、焚香默坐，于宦海沉浮中保持文人雅趣与精神超脱。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着，来来往往不间断的，是滁州百姓的出游啊。到溪边钓鱼，溪水深邃而鱼儿肥硕，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清冽，山中的野味和田间的蔬菜，杂乱地陈列在面前的，是太守的宴席啊。宴饮酣畅的乐趣，不在于琴弦和管箫这类乐器，投壶的人射中目标，下棋的人赢得胜利，酒杯和酒筹相互交错，有人站起有人坐下、喧闹不止的，是众位宾客的欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落到山上，人影散乱，太守返回而宾客们跟随。树林茂密成荫，鸟儿上下鸣叫，游人离去后禽鸟开始欢乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能和大家一同欢乐，醒了能把这件事用文章记述下来的，是太守啊。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】黄冈这个地方盛产竹子。大的竹子像椽子那么粗，竹工劈开竹子，削去竹节，用它来代替陶瓦，家家户户都是这样，因为竹子价格低廉而且施工节省工时。 子城的西北角，城墙的女墙倒塌毁坏，长满了杂草，一片荒芜肮脏。于是我建造了两间小楼，和月波楼相连通。站在楼上，远处能收纳山间的景色，平视能舀取江上的急流，清幽静谧、辽阔旷远的景象，无法详尽描述。夏天适合听急促的雨声，有瀑布倾泻的声音；冬天适合听细密的雪声，有碎玉碰撞的声音。适合弹奏古琴，琴声和谐流畅；适合吟诵诗歌，诗韵清越绝妙；适合下围棋，棋子敲击的声音叮叮当当；适合投壶，箭投中壶的声音铮铮作响。这些乐趣都是竹楼所促成的。 公务办完后的闲暇时光，我披着鹤氅大衣，戴着华阳巾，手里拿着一卷《周易》，焚香静坐，排遣世间的忧虑。除了江山景色，只看见帆船、沙鸟、烟云、竹树罢了。等到酒力消退，茶烟散尽，送走夕阳，迎来皎洁的月亮，这也是贬谪居住生活中的美好景致啊。 我听竹工说：“用竹子做瓦，只能用十年；如果层层叠放覆盖，能使用二十年。”唉！我在至道乙未年，从翰林学士被贬到滁州；丙申年，调任广陵；丁酉年，又回到京城担任西掖官员；戊戌年除夕，接到被贬到齐安的任命；己亥年闰三月，到达齐安郡。四年之间，奔波忙碌没有闲暇，不知道明年又会在何处。难道还会担心竹楼容易腐朽吗？后代有和我志趣相同的人，能继续修葺它，希望这座竹楼能不朽啊。 五、（2025-2026・广西河池巴马・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史・文天祥传》，有删改） 【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。 1. 下列加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 增其旧制（规模） B． 沙鸥翔集（聚集） C． 南极潇湘（至，到达） D． 天祥泫然出涕（眼泪） 2. 下列对甲乙两文内容理解和分析不正确的一项是（     ） A． 甲文第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。 B． 乙文画波浪线的句子朗读节奏为：天祥至潮阳/见弘范/左右命之拜。 C． 甲文第③④段依次描绘了“风雨图”和“春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。 D． 甲文第⑤段主要运用了议论的表达方式，点明文章的主题；乙文主要运用叙述的表达方式。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心。 （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 4. 【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 【答案】 1.B 2.C 3. （ 1 ）我曾经探求古代品德高尚的人们的思想感情。 （ 2 ）我不能保护（自己的）父母，竟然教人背叛（自己的）父母，可以吗？ 4.示例： 相同点：都体现了人物的家国情怀。 不同点：甲文中范仲淹的“忧”“乐”表现他忧国忧民、心系百姓的情怀和以天下为己任的担当精神；乙文中文天祥的“丹心”是他在被俘后面对高位的诱惑，拒绝招降张世杰，拒绝背叛故国，宁死不改其心志，表现他舍生取义的气节。 【解析】 【导语】 两文一为散文名篇，一为史传片段，对照成文。《岳阳楼记》借洞庭阴晴之景生发议论，抒发先忧后乐的济世理想；乙篇以简洁叙事，刻画文天祥宁死不降的忠贞气节。二者体裁各异，表达有别，却共同展现古代士人的家国赤诚，一个重在心怀天下的担当，一个重在舍生守义的风骨。 1. B．句意：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集：停息。 2. C．根据甲文③ ④ 段可知，悲、喜两种情感是迁客骚人见到不同景物产生的感受，并非作者登楼抒发的情感，选项混淆抒情主体，该项表述错误。 3. 注意下列重点字词： （1）予：我；尝：曾经；求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；心：思想感情。 （2）捍：保卫，保护；乃：竟然；叛：背叛；可：可以。 4. 相同点：根据甲文第⑤ 段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与乙文段“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可知，二者都饱含赤诚的家国情怀。 不同点：根据甲文第⑤ 段“不以物喜，不以己悲”可知，范仲淹的“忧”“乐”跳出个人荣辱，心系家国百姓，拥有以天下为己任的远大担当；根据乙文段“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”可知，文天祥的“丹心”是国破被俘之际，面对高官诱惑坚守本心，绝不背叛故国，彰显舍生取义的民族气节。 【点睛】 参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，早晚阴晴明暗多变，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被贬谪的官吏和文人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷落下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心别人说坏话、惧怕别人讥讽自己，满眼萧条冷落，感慨到极点而心生悲伤的情绪。 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上与小洲上的花草，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情舒畅，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎着微风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是什么缘故呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬到边远地区，就为君主忧虑。这样进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么什么时候才会快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人欢乐之后才欢乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】文文天祥被押到潮阳，带去见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不肯跪拜，张弘范于是用对待宾客的礼节接见他，带他一同进入厓山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母之国，竟然教别人背叛自己的父母之国，这可以吗？”于是写下自己路过零丁洋所作的诗交给张弘范。诗的末尾写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着把诗放到一旁。厓山被攻破之后，军中摆设盛大酒宴，张弘范说：“你的国家已经灭亡，丞相你的忠孝已经尽到了，如果能改变心志，用侍奉宋朝的忠心侍奉当今皇上，还能继续担任宰相。”文天祥泪流满面，说：“国家灭亡不能挽救，身为臣子，就算死了也还有罪责，哪里敢逃避死亡而怀有二心呢！” 一、（2025-2026・广西防城港东兴・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最三楼皆西向岳阳更雄。 （节选自王士性《广游志》） 【注释】①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。 1. 下列句中加点词意思相同的一项是（     ） A． 予观夫巴陵胜状             杰然大观 B． 至若春和景明                 四时之景不同 C． 则有心旷神怡                 入则无法家拂士 D． 而楼制工巧奇丽             可远观而不可亵玩焉 2. 请用“/”给乙文中的画横线的句子断句。（断两处） 故其胜为最三楼皆西向岳阳更雄。 3. 把选文中的画线句子翻译成现代汉语。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）然不若武昌黄鹤楼。 4. 甲、乙两文都描绘了岳阳楼的景物，它们表达的思想情感有什么不同之处？ 【答案】 1.D 2.故其胜为最 / 三楼皆西向 / 岳阳更雄 3. （ 1 ）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ （ 2 ）但不如武昌的黄鹤楼 4.甲文：借岳阳楼抒发“先忧后乐”的济世情怀；乙文：赞美岳阳楼的景观之胜 【解析】 【导语】 《广游志》与《岳阳楼记》构成山水书写的双重变奏：甲文以“览物之情”为经，在悲喜转换中升华出“先忧后乐”的士人精神，情景理浑然一体；乙文则以地理比较为纬，通过滕王阁、黄鹤楼的逐层对比，凸显岳阳楼“水天一色”的浩瀚气象。两文一重人文境界的开拓，一重自然视野的铺展，共同诠释了楼观文化中“目极”与“心游”的辩证关系。 1. A.观看/景象； B.日光/景色； C.就/如果； D.都是连词，表转折，却。 2. 句意：所以岳阳楼的风景最好，三座楼都面向西，岳阳楼更加雄伟。 “故其胜为最”是总述，明确岳阳楼的景致在三大名楼中位居第一，这是结论性的判断。“三楼皆西向”补充说明三座楼的共同方位特征，为后文作铺垫。“岳阳更雄”进一步强调岳阳楼在同类中的独特优势，三层意思由总到分，由共性到个性，层层递进，彼此之间应断开，故断句为：故其胜为最/三楼皆西向/岳阳更雄。 3. 重点字词： （1）览：观赏、观看。得无：固定结构，表示推测，可译为“恐怕……吧”“莫非……吧”。异：不同。 （2）然：然而、但是。不若：不如、比不上。 4. 根据甲文“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等语句可以看出，范仲淹并未停留在对岳阳楼景物的单纯描绘上，而是由景入情、由情入理，借登楼者迁客骚人的悲喜之情为铺垫，最终转向对古仁人之心的探求，其核心用意在于抒发自己不以个人境遇为转移、而以天下苍生为念的政治抱负与“先忧后乐”的济世情怀。 根据乙文“君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界可指，故其胜为最”可以看出，作者王士性是在将岳阳楼与滕王阁、黄鹤楼进行对比的过程中，着力突出岳阳楼因洞庭湖广阔无垠而独具的视觉胜景，其行文始终围绕“景观之胜”这一核心展开，重在品评楼阁的地理形胜与视觉效果，因此乙文的情感表达主要集中于对岳阳楼雄奇壮美自然景观的由衷赞赏。 【点睛】 参考译文： 【甲】我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？写于庆历六年九月十五日。 【乙】登上南昌的滕王阁，赣江大水从西面而来流向北方，滕王阁与水相对，非常高大，雄伟壮观。然而却比不上武昌的黄鹤楼。虽然江水的走向与滕王阁没有差别，但是黄鹤楼楼体的建造工巧奇丽，立在黄鹄矶上，并且三面临水，又以对着晴川楼、汉阳城的西面那一面为最佳。总之黄鹤楼和滕王阁又都比不上岳州的岳阳楼。君山一点青，洞庭湖碧波万顷，水天一色，远远看上去无边无际，不像滕王阁和黄鹤楼，视力所能看到的范围就能看完，所以岳阳楼的风景最好，三座楼都面向西，岳阳楼更加雄伟。 一、（2025-2026・广西防城港防城・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 《醉翁亭记》 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 ①熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君①之草堂，水及其半扉。明年②春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。 ②山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。或立于陂田，或翔于云表；暮则愫③东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 ③郡守苏轼，时从宾客僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹④山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君⑤，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋⑥，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。” （节选自苏轼《放鹤亭记》） 【注】①张君：张师厚，隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。②明年：第二年。③愫（sù）：向。④挹：酌。指向张天骥斟酒。⑤南面之君：指帝王。⑥九皋：深泽。 1. 下列加点的字意义或用法不相同的一项是（     ） A． 有亭翼然临于泉上者       欣然起行 B． 山间之朝暮也                    其子和之 C． 名之者谁                       故名之曰“放鹤亭” D． 而不知太守之乐其乐也       饮酒于斯亭而乐之 2. 下列用“/”给乙文中划波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 升高而望/得异境焉/作亭于其上。 B． 升高而望得异境焉/作亭/于其上。 C． 升高而望/得异境焉作亭/于其上。 D． 升高/而望得异境焉作亭/于其上。 3. 将甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）或立于陂田，或翔于云表 4. 同是写“乐”，欧阳修和苏轼两人在文中所表达的“乐”有何不同？ 【答案】 1.B 2.A 3. （ 1 ）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （ 2 ）有时站在水边的田地里，有时飞翔在云端之上。 4.欧阳修的“乐”是与民同乐（太守之乐）；苏轼的“乐”是对隐士自在闲适生活的赞赏与向往。 【解析】 【导语】 两篇亭记均借亭台观景抒怀，《醉翁亭记》融山水、游人宴饮，寄托太守与民同乐的胸襟；《放鹤亭记》依托闲鹤风物，抒写隐士超脱尘俗的志趣。二者写景灵动，情景相融，于亭阁见闻之中表露文人不一样的人生追求。 1. A。相同，助词，用于形容词词尾，……的样子； B。结构助词，的/代词，代指鹤鸣的声响； C。相同，动词，命名、取名； D。相同，意动用法，以……为乐。 2. 句意：登上高处前去眺望，见到一处景致奇异的地方，便在那里修建亭子。 “升高而望”属于人物发出的首个动作，为一层；“得异境焉”是行动之后收获的发现，构成第二层；“作亭于其上”是后续开展的举措，为第三层。三处动作逻辑先后分明，需要依次断开。 由此得出断句：升高而望/得异境焉/作亭于其上。 3. 注意以下重点字词： （1）得：领会；寓：寄托。 （2）或：有时；立：站立；于：在。 4. 甲文第④ 段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，可以看出欧阳修沉醉于山水风光，看见第③ 段“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，百姓安居乐业、出游欢愉，宾客宴饮欢聚。太守的快乐不单是欣赏山间四时景色，更是源自辖区百姓生活安稳，抒发为官者与民同乐的情怀，是身居仕途心怀百姓的豁达之乐。 乙文第② 段“旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。或立于陂田，或翔于云表”，描绘仙鹤随性遨游；第三段“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也”，苏轼借放鹤亭山人、闲鹤自在逍遥，感慨隐逸的欢愉是帝王都换不来的，这份乐趣超脱官场俗世，喜爱隐士清闲自在、不受世事束缚的超然之乐。 【点睛】 参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，‌有一座亭子像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上‌，这就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；或明或暗变化不一的景色，是山中的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白。水面下降，隐石出现，这就是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州的人们在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清，野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守设的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客在尽情地欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿在高处低处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。 山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时站在田野里，有时飞翔在云端之上‌；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。向山人斟酒并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》《诗经》中把它比作圣人君子。” 二、（2025-2026・广西南宁武鸣・九上期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 扬子江【注】 ［南宋］文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 【注】文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元营谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎元年，文天祥从北海经长江口南下之时，作本诗述志。 【乙】 （苏轼）自密徙徐①。是岁，河②决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁百步扼之，汇于城下。涨不时③泄城将败富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履屦④杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，宜为我尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦⑤，吾侪⑥小人效命之秋也。”执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣，持畚锸以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板⑦。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城。 （节选自苏辙《栾城集》，有删改） 【注】①自密徙徐：从密州调任到徐州。②河：黄河。③时：及时。④屦（jù）：粗布鞋。⑤涂潦：洪水。⑥侪：同辈，同类的人。⑦三板：古代长度单位，六尺高。 【丙】 岳阳楼记 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 1. 下列对甲诗的赏析有误的一项是（     ） A． 这首诗的前两句叙述了诗人的经历，写出诗人历尽艰险。 B． “随风”二字形象地表现了诗人逃脱后漂泊海上的情景。 C． 诗人在后两句诗中以描写的表达方式表达了自己的心愿。 D． “不肯休”三字蕴含诗人不辞千难万险，赶赴南方的决心。 2. 下列各组句中加点词的含义相同的一项是（     ） A． 是岁，河决曹村       问今是何世（《桃花源记》） B． 富民若出       若夫日出而林霏开 C． 尾属于城       属予作文以记之（《岳阳楼记》） D． 河势益暴       香远益清（《爱莲说》） 3. 下列用“/”给乙文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 涨不时泄城/将败/富民争出避水 B． 涨不时泄/城将败/富民争出避水 C． 涨不时泄城/将败富民/争出避水 D． 涨不时泄/城将败富/民争出避水 4. 将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾在是，水决不能败城。 （2）微斯人，吾谁与归？ 5. 小语阅读甲诗时，觉得首句中的“游”字用得非常妙，请你帮其分析妙在何处。 6. “古仁人之心”的内涵是胸襟旷达，忧国忧民。请结合甲乙丙三文，说说古仁人“以天下为己任”的生命境界，在范仲淹、苏轼、文天祥身上分别是如何体现的。 【答案】 1.C 2.D 3.B 4. （1）我在这里，水就绝不会冲垮徐州城。 （2）没有这样的人，我同谁一道呢？ 5.“ 游” 本义为游历、游玩，此处诗人将自己被元军扣押北行的艰险经历戏说为随风到北海游历的过程，既委婉道出了自身坎坷遭遇，又体现出诗人不惧磨难的乐观旷达，以及坚守爱国信念、一心归宋抗元的昂扬意志。 6.范仲淹借古圣立言，发出 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ” 的豪言壮语，抒发了忧国忧民的情感。苏轼在大水将冲决徐州城时，去武卫营请禁军出力抗洪，他坚守城头，公而忘私，一心为民。文天祥以 “ 磁针石 ” 比喻自己忠于宋朝的一片丹心，表明了回到南方重整山河的强烈爱国之心。 【解析】 【导语】 甲文《扬子江》写文天祥北行脱险南归，以磁针喻本心，抒发誓死效忠南宋、坚守爱国气节的赤诚；乙文记叙苏轼调任徐州，洪水来袭时安定民心、率众守城保全城池，尽显勤政爱民、身先士卒的担当；丙文抒发范仲淹不以外物悲喜，心怀天下，坚守先忧后乐的远大胸襟与家国情怀。 1. C．“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”意思是臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休。这两句运用抒情的表达方式，表达了作者对南宋王朝（国家）的无限忠诚。 2. A．这/是； B．如果/像； C。连接、相连/同“嘱”，嘱托； D。都译作“更加”。 3. 句意：水不断上涨不能及时流泻，城墙即将被冲毁，城里的富民们争着逃出城去避难。“涨不时泄”为主谓结构，独立成句，可在此后有停顿；“城将败”是前面洪水带来危机的结果，“富民争出避水”主语是“富民”，写“城将败”后百姓逃难的行为，故在“城将败”“富民争出避水”之间有停顿。因此断句为：涨不时泄/城将败/富民争出避水。 4. 重点字词： （1）是：这。败：毁坏； （2）微：如果没有。斯：这。 5. 炼字步骤：① 释字义（点明+释义），即点明该字词性，解释本义，结合诗句翻译该字在句中的含义；② 描画面（还原景象），即展开想象，把该字带入诗句，描摹出诗句呈现的画面、动态、情态；③ 析手法（修辞/表现手法），即判断用字手法，如：拟人、比喻、夸张、动静结合、化静为动等，分析用字带来的表达效果；④ 点情感（主旨落脚），即落脚全诗，分析这个字词烘托的意境、塑造的形象，最终点明诗人思想情感/诗歌主旨。 “游”本指从容赏玩山水，但结合文天祥兵败被俘、押解北上的背景，语境中“北海游”指作者的囚徒之旅。诗人虽身陷囹圄，仍以“游”字将囚途转化为心灵漫游。“北海”既是地理空间，更是精神疆域，肉体受困，灵魂却在天地间遨游，暗含“不屈”之意，体现了其乐观向上的精神。 6. 结合甲诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”可知，诗人脱险南归，以磁针永远指向南方作比喻，表明自己一心向着南宋朝廷，不惧艰险、立志南下重整军队抗击外敌。他将家国存亡置于个人生死之上，坚守爱国气节，矢志为国奋战，把复兴家国当作自身使命，是爱国层面“以天下为己任”的鲜明体现； 结合乙文“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城”可知，洪水围城危难时刻，苏轼拦住出逃富民稳定民心，亲自前往军营请求禁军支援，露宿城头、不入家门，带头驻守一线，拼尽全力保全城池与全城百姓。他放下个人安危，把一城百姓的安危扛在自己肩上，以实干为民担当，用行动践行心怀百姓、以天下苍生为己任的古仁人精神； 结合丙文“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹跳出个人得失悲欢，无论身居高位还是被贬江湖，始终心系百姓、挂念君主，以天下苍生的忧愁为己任，把百姓安乐当作自己的快乐。这句名言直接诠释古仁人旷达胸襟，将家国百姓放在个人利益之上，完美践行“以天下为己任”。 【点睛】 参考译文： 【乙】 （苏轼）从密州到徐州赴任，这年，黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出。城南两山环绕，吕梁狭窄，阻滞了泄洪， 水汇集在城下，不停上涨不能及时流泄。城就要被冲垮了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼穿着粗布鞋、拄着拐杖亲自到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃避洪水，是我们这些小人效命于您的时候了。”于是卒长拿着梃率领部下穿短衣、赤着脚，拿着箕畚铁锹出城。修筑东南方向的长堤，长堤从戏马台起始，末端连接到徐州城。然而雨日夜不停地下，水势更加凶猛，城墙仅剩六尺高就会被淹没。苏轼住在城上，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了城。 【丙】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 三、（2025-2026・广西来宾・九上期中）【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公守桐庐，始于钓台建严先生①祠堂，自为记，其歌词②曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。”公瞿然③，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥④，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何？”公凝⑤坐颔首，殆欲下拜。 （选自洪迈《容斋随笔》，有删改） 【注释】①严先生：严子陵，东汉名士。②歌词：指记文后的赞词。③瞿（jù）然：惊讶的样子。④溥：大。⑤凝：集中，专注。 1. 下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（     ） A． 起而言曰       朝而往 B． 或异二者之为       握手扣之 C． 不以物喜       以示李泰伯 D． 始于钓台建严先生祠堂       多会于此 2. 下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（     ） A． 范文/正公守/桐庐 B． 范文正/公守/桐庐 C． 范文正公/守/桐庐 D． 范文正公守/桐庐 3. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （2）泰伯读之三，叹味不已。 4. 根据【甲】【乙】两文，说说范仲淹是一个怎样的人，请结合文中内容简要分析。 【答案】 1.D 2.C 3. （1）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 （2）李泰伯读了多遍赞词，赞叹回味不止。 4. （1）他是一个关心百姓疾苦，心怀天下的人。根据甲文 “ 予尝求古仁人之 心……处江 湖之远则忧其君 ” 和 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ” 可知； （2）他才华横溢，文采斐然。根据乙文 “ 公之文一出，必将名世 ” 可知； （3）他是一个具有开阔胸襟，能虚心听取别人意见的人。根据 “ 公瞿然，握手扣之 ”“ 公凝坐颔首，殆欲下拜 ” 可知。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过《岳阳楼记》和《容斋随笔》两则选段，展现了范仲淹的文学成就与人格魅力。甲文以雄浑笔触描绘洞庭胜景，引出“先忧后乐”的政治抱负，体现了儒家士大夫的崇高理想；乙文则通过改字轶事，生动呈现其虚怀若谷的大家风范。两则文本互为补充，既见其文章气魄，又显其为人谦逊，共同勾勒出一位兼具文学才华与道德修养的宋代名臣形象。 1. 本题考查一词多义。 A.连词，表顺承，然后/连词，表修饰，不译； B.助词，的/代词，代指李泰伯要改字的事； C.介词，因为/介词，把； D.都是介词，在； 故选D。 2. 本题考查文言文断句。 句意：范仲淹担任桐庐太守。 “范文正公”是主语，“守”是谓语，“桐庐”是宾语。 故划分为：范文正公/守/桐庐。 故选C。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）先，在……之前；忧，担忧；后，在……之后。 （2）读，阅读；三，多次；叹味，赞叹回味；不已，不止、不停。 4. 本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹不被个人得失左右情绪，无论身居朝廷高位，还是退居偏远江湖，始终牵挂君主安危与百姓疾苦，将天下人的忧乐置于个人感受之前，说明他是一位胸襟开阔、关心百姓疾苦，心怀天下的人。 根据乙文“公之文一出，必将名世”可知，李泰伯作为当时的名士，对其文章给予极高评价，认为其作品一经问世便会流传后世，足以见得范仲淹的文风精湛，具有极强的文学感染力与影响力。 根据乙文“公瞿然，握手扣之”“公凝坐颔首，殆欲下拜”可知，当李泰伯提出要修改文章一字时，他没有丝毫抵触，反而惊讶之余主动上前请教；在认可“风”字比“德”字更贴切后，更是专注点头，几乎要下拜致谢，说明范仲淹是一位胸襟开阔、善于虚心听取他人意见的人。 【点睛】 参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖水连成一片，碧绿无边。沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸边的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，水面上浮动的光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声此起彼伏、相互应答，这样的乐趣哪有尽头！登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱都一并忘却，端着酒杯迎着清风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就担忧百姓，被贬谪到边远地区就担忧君主。这样看来，在朝廷做官也担忧，被贬到江湖也担忧。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写这篇文章的时候是庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹担任桐庐太守时，开始在钓台建造严先生祠堂，亲自撰写记文，记文后的赞词写道：“云山苍翠挺拔，江水浩大无边。先生的风范，像山一样高、像水一样长。”祠堂建成后，他把记文拿给李泰伯看。李泰伯读了多遍，赞叹回味不止，站起身来说：“您的文章一经问世，一定会闻名天下。我斗胆想换一个字，使文章更完美。”范仲淹十分惊讶，握住他的手追问。李泰伯回答说：“‘云山江水’这样的表述，意义宏大、用词宽广，而用‘德’字承接，显得有些局促，我打算换成‘风’字，您觉得怎么样？”范仲淹专注地坐着点头，几乎要起身下拜致谢。 四、（2025-2026・广西玉林陆川・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至仲兄以告叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌。后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横，急弦繁管，断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊《游明圣湖日记》） 【注释】①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指梦境。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 1. 下列各组句子中加点词意义和用法不同的一项是（     ） A． 披衣启户               故外户而不闭《大道之行也》 B． 一笑而起                      余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 C． 余抚其背       其真无马邪《马说》 D． 相与读画久之     相与步于中庭《记承天寺夜游》 2. 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（     ） A． 既而叔父/至仲兄以告/叔父亦云然。 B． 既而叔父至/仲兄以告/叔父亦云然。 C． 既而叔父至/仲兄以告叔父/亦云然。 D． 既而叔父至仲兄/以告叔父/亦云然。 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 4. 【甲】【乙】两文均是叙写西湖美景雅事的佳作，但所绘之景和所叙之事不同，表达的情感也有所不同，请结合甲乙两文具体分析。 【答案】 1.C 2.B 3. （1）不久灯火已经点亮，如同流萤在风中飘摇不定。 （2）大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 4.甲文描绘雨中朦胧、雨后初晴至夜晚的西湖，通过品茶、弈棋、赏画等雅事，表达与亲友同游的闲适愉悦之情；乙文描写雪后夜湖的浩渺纯净，通过独往湖心亭、偶遇知音共饮之事，抒发孤高自赏的雅趣与淡淡的故国之思。 【解析】 【导语】 这两篇文言小品均以西湖为背景，展现了不同时空下的文人雅趣。【甲】文描绘雨后朦胧的湖山景致，通过品茗、弈棋等闲适活动，流露悠然自得的闲情逸致；【乙】文则聚焦雪夜独游的孤寂之美，以“痴”字点睛，彰显文人特立独行的精神追求。两文一暖一冷，一闹一静，共同构成西湖的人文画卷。 1. 本题考查一词多义。 A．都是：名词，门； B．都是：连词，表顺承； C．代词，他/副词，难道； D．都是：副词，一起； 故选C。 2. 本题考查断句。 句意：不久叔父来了，仲兄把（刚才赏景的感受）告诉他，叔父也这么说。 “既而叔父至”叙述叔父到来，“仲兄以告”写仲兄转述，“叔父亦云然”表明叔父赞同，三部分为顺承关系，各成独立语意单元。 故断句为：既而叔父至/仲兄以告/叔父亦云然。 故选B。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）俄而：不久；上：点亮；若：如同；不定：飘摇不定。 （2）三日：三天；俱：都；绝：消失。 4. 本题考查文章内容理解和分析。 根据甲文“薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣”及“云开雨止，夕阳在山”可知，作者描绘了西湖由雨中的朦胧美到雨后的清新明丽，再到“灯火已上”的夜景变化，景色丰富而富于动态。所叙之事围绕“品龙井明前茶”“弈棋四局”“击箸曼歌”“相与读画”等展开，这些都是与亲友共处的雅致活动。通过这些景与事的描写，如“茂之摩挲双眼，一笑而起”的亲切互动，全文洋溢着与志同道合的亲友共赏美景、共享闲适生活的温馨与愉悦之情。 根据乙文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“天与云与山与水，上下一白”及“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者描绘的是一个雪后夜晚、万籁俱寂、浩瀚纯净的西湖，意境孤寂、空灵。所叙之事是“独往湖心亭看雪”，并偶遇两位“金陵人” “拉余同饮”。事件的核心是“独往”与“偶遇”，结合“问其姓氏，是金陵人，客此”以及作者张岱作为明末遗民的背景，文中“独往”的行为和“莫说相公痴”的感慨，在抒发孤高自赏的雅趣之外，也隐隐透露出一种知音难觅的孤独以及对前朝（金陵为明朝旧都）的怀念与身世飘零之感。 【点睛】 参考译文： 【甲】 九月二十三日，清晨的钟声刚刚停歇，我披上衣服推开房门。薄云飘荡，细雨迷蒙。湖光山色，看不太清楚，在这模糊的景象中别有一番妙趣。茂之正熟睡，我拍拍他的背说：“天都大亮了，怎么还在做梦呢？”茂之揉揉双眼，笑着起身，来不及系好衣带，就靠着门向外眺望。他说：“这真是米芾的泼墨画法啊。”不久叔父来了，仲兄把（刚才赏景的感受）告诉他，叔父也这么说。我们一起欣赏画作很久。童子打来清泉水，我们品饮龙井明前茶，又试了试武夷茶，但我始终认为龙井最好。下了四局棋，敲着筷子曼声歌唱。后来靠着栏杆纵目远眺，云散雨停，夕阳挂在山头。湖中歌舞画舫往来穿梭，急促的弦乐和繁密的管乐声，断断续续没有停歇。不久灯火已经点亮，如同流萤在风中飘摇不定。 【乙】 崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天初更以后，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全是一片白色，湖上的影子，只有长堤一道痕迹、湖心亭一个点、以及我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。 到了亭子上，有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟囔着说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 五、（2025-2026・广西南宁市天桃实验学校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而爱之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不爱，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 墨子为义（节选） 子墨子自鲁即齐，即过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如①劝我者也，何故止我？” 【注释】①如：宜。 （选自《墨子・贵义》） 1. 下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（     ） A． 二者不可得兼                                 所识穷乏者得我与 B． 故不为苟得也                                 何故止我 C． 非独贤者有是心也                           独往湖心亭看雪 D． 是亦不可以已乎                           子不若已 2. 下列对甲乙两文的理解和分析，错误的一项是（     ） A． 甲文中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”这句话强调了“义”的普遍性。 B． 甲文中列举“行道之人”和“乞人”的例子，是为了从正面论证“舍利取义”的重要性。 C． 甲乙两文论证逻辑完全一致，均先提出观点，再通过多种论证方法强化观点，得出结论。 D． 甲文用排比增强批判“失本心”行为的语势，乙文用“何故”引发“坚持为义”的思考。 3. 将甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。 4. 先秦散文善以论证晓理，《孟子》雄辩、《墨子》务实，皆为经典。请结合【甲】【乙】两文，从论证观点、论证方法两个方面分析其相同之处。 【答案】 1.D 2.C 3.① 用脚踢着给人（吃） ， 乞丐也不愿意接受 。② 一个人耕种而九个人闲着，那么耕种的人就不能不更加急迫地劳作了。 4.① 论 证观点相同：两文核心均围绕 “ 义 ” 展开，强调坚守道义的必要性。甲文提出 “ 舍生而取义 ” ，认为 “ 义 ” 重于生命，不可为私利失本心；乙文墨子面对劝阻坚持 “ 为义 ” ，主张天下少人践行道义时更应坚守。② 论证方法相同：比喻论证：甲文以 “ 鱼和熊掌不可得兼舍鱼取熊掌 ” 比喻 “ 生和义不可得兼舍生取义 ” ，让抽象观点更易理解；乙文以 “ 十人一耕九人闲则耕者益急 ” 比喻 “ 天下莫为义则更需为义 ” ，贴近现实说理。对比论证：甲文以 “ 行道之人、乞人不受箪食豆羹 ” 与 “ 万钟不辩礼义而受之 ” 对比，批判失义；乙文以 “ 故人劝止为义 ” 与 “ 墨子坚持为义 ” 对比，凸显坚守道义的必要。 【解析】 【导语】 这组文言文以“义”为核心展开论述。甲文《鱼我所欲也》用鱼与熊掌的取舍喻证舍生取义的观点，从本心层面论证“义”是人之固有，再以“箪食豆羹”“万钟”的对比，批判失其本心的行为。乙文《墨子为义》通过墨子与故人的对话，以“十人耕一人处”为喻，凸显天下无人为义时更应坚守的主张。两文一以理晓人，一以喻明理，共同彰显了对“义”的执着坚守。 1. 本题考查一词多义辨析。 A.动词，得到/通“德”，动词，感激； B.连词，所以/名词，缘故； C.副词，只、仅/副词，独自； D.动词，停止/动词，停止； 故选D。 2. 本题考查文言文内容理解与论证分析。 C.根据甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，甲文是先提出核心观点，再用比喻论证、举例论证、对比论证强化观点；根据乙文“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已”“今有人于此……何故止我”可知，乙文是先通过故人劝阻引出话题，再用比喻论证阐明坚持为义的道理，并未先提出明确观点。因此两文的论证逻辑并不完全一致，该选项理解分析错误。 故选C。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）蹴：用脚踢踏；尔：助词，表状态；与：给；不屑：认为不值得（接受）。 （2）处：闲着，无所事事；则：那么；益：更加；急：急迫地劳作。 4. 本题考查论证特点分析。 （1）论证观点： 根据甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，甲文明确提出“舍生取义”的核心观点，将“义”置于生命之上，认为“义”是值得人舍弃生命去坚守的准则。根据甲文“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心”可知，甲文进一步批判了为追逐私利而舍弃道义、丧失本心的行为，从反面强化了坚守道义的重要性。 根据乙文“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已”“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”可知，乙文通过墨子与故人的对话展开，面对故人“止为义”的劝阻，墨子明确拒绝，主张在天下无人践行道义的情况下，更应坚持为义，凸显了坚守道义的必要性。 （2）论证方法： 比喻论证：根据甲文“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，甲文以“鱼”和“熊掌”的取舍关系为喻，“鱼”喻指“生命”，“熊掌”喻指“道义”，用人们熟知的“舍鱼取熊掌”的选择逻辑，喻指“舍生取义”的价值取向，将“义重于生”这一抽象的道德观点转化为具体可感的生活常理，让读者更易理解和接受。根据乙文“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我”可知，乙文以“十人之中一人耕种、九人闲置，耕种者需更加勤勉”的生活场景为喻，喻指“天下无人践行道义，践行者更应坚持为义”的道理，用贴近现实的日常现象作喻，让抽象的“为义”主张更具说服力，体现了务实的论证风格。 对比论证：根据甲文“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而爱之，万钟于我何加焉”可知，甲文将“行道之人”“乞人”即使面临生死考验，也因受辱而拒绝“箪食豆羹”的坚守道义之举，与有些人不辨礼义就接受“万钟”俸禄的失义行为进行对比，鲜明突出了“失其本心”的不可取，强化了“坚守道义”的核心观点。根据乙文“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已”“今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”可知，乙文将故人“劝止墨子为义”的态度，与“墨子坚持为义并反问故人为何不鼓励”的态度进行对比，通过两种截然不同的态度对比，凸显了墨子坚守道义的坚定信念，也从侧面强调了在天下少人践行道义时坚守道义的必要性。 【点睛】 参考译文： 【甲】鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我想要的东西；道义，也是我想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么手段不用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，什么事不做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给人（吃），过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给人（吃），乞丐也不愿意接受。可是有的人见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了所认识的穷困的人感激自己却接受了它：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 【乙】墨子从鲁国前往齐国，途中拜访了老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有人推行道义，你却独自苦苦地去推行道义，你不如停止吧。”墨子说：“现在这里有一个人，他有十个儿子，只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，那么耕种的这个儿子就不能不更加勤奋了。这是什么缘故呢？就是因为吃饭的人多而耕种的人少啊。现在天下没有人推行道义，那么你应该鼓励我，为什么反而阻止我呢？” 六、（2025-2026・广西南宁二中初中大学区・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修天资刚劲①，见义勇为。虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简④而不扰，故所至民便⑤之，或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （选自《宋史・欧阳修传》，有删改） 【注释】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④宽简：宽松简易。⑤便：安逸，安适。 1. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（     ） A． 往来而不绝者     天下独绝（《与朱元思书》） B． 酿泉为酒     为政宽简而事不弛废 C． 或问     或异二者之为（《岳阳楼记》） D． 故所至民便之     故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 2. 下列对甲、乙两文内容的理解与分析不正确的一项是（     ） A． 甲文文质兼美，骈散结合，语言简洁流畅，富有音韵之美。 B． 甲文以“醉”字贯穿全文，串联山水、宴饮、禽鸟、游人之乐，层层递进，脉络清晰。 C． 乙文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。 D． 乙文欧阳修为人正直，治郡有方，所治之处人民生活安逸，深受百姓爱戴。 3. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）颓然乎其间者，太守醉也。 （2）无以自遣，因取旧案反复观之。 4. “山之精神写不出，以烟霞写之。”这是清代刘熙载对衬托手法的解释，请你从甲文中找出一处，并简要分析其作用。 5. 欧阳修勤政爱民，甲、乙两文中他为官理念的侧重点分别是什么？请结合文章具体内容分析。 【答案】 1.D 2.B 3. （1）醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 （2）没有什么来排遣时光，就拿出过去的案卷反复查看。 4.示例：“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。作用：用禽鸟的乐衬托人的乐，再用人的乐衬托太守的乐，层层递进，突出太守“与民同乐”的主旨。 5.甲文侧重与民同乐。通过描写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的场景，展现欧阳修与百姓共享游玩之乐的情怀，体现他以百姓的快乐为自己的快乐。 乙文侧重宽简为政。他治理郡县不做严苛急切、繁杂琐碎的事，不追求表面政绩和声誉，让百姓生活安逸；同时处理案件谨慎认真，避免冤假错案，体现其务实爱民的为官之道。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料通过《醉翁亭记》和《宋史・欧阳修传》两段选文，展现了欧阳修作为文人与政治家的双重形象。甲文以优美骈散结合的笔法，描绘滁州山水宴游之乐，体现其“与民同乐”的为政理念；乙文则通过其刚直性格、严谨治政的事迹，突出其“宽简不扰”的政治主张。两文互补，既见其文学才情，又显其政治品格，共同勾勒出一位兼具文人雅趣与政治智慧的士大夫形象。 1. 本题考查一词多义。 A。动词，断绝/形容词，独一无二、绝妙； B。动词，酿造、制作/动词，治理、处理； C。代词，有人/副词，或许、也许； D。均译为：连词，因此、所以； 故选D。 2. 本题考查文言内容理解。 B。根据甲文“然而禽鸟知山林之乐……而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐”等内容，可知文章以“乐”为核心线索串联山水、宴饮等场景，而非“醉”字贯穿； 故选B。 3. 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）颓然：醉醺醺的样子。其：他们，指宾客。醉：喝醉。 （2）无以：没有用来……的办法。遣：排遣。因：于是。案：案卷。观：查看。 4. 本题考查文言内容理解。 “山之精神写不出，以烟霞写之”这句话的意思是：山的精神气韵没办法直接描绘出来，就借助烟霞这类具体的景物来烘托、表现。这是衬托手法的核心思路——通过对次要事物的描写，来突出主要事物的特点、精神或意境，属于间接描写的一种。 根据甲文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，作者没有直接说欧阳修治理滁州有多好，而是通过描写滁州百姓老少相携、出游不绝的热闹场景，衬托出滁州社会安定、百姓生活富足的状态，从侧面体现太守的治理成效。 根据甲文“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，可知作者不直接写太守的快乐，而是通过描写宾客们投壶、下棋、饮酒喧哗的欢乐场面，衬托出太守设宴时的愉悦氛围，也体现出太守能与宾客共享欢乐的情怀。 根据甲文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，“游人去而禽鸟乐也”“人知从太守游而乐”的内容作者先写游人离开后禽鸟的快乐，衬托出人们跟随太守游玩的快乐，突出“人之乐”的真切；“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”的内容，再用人们的游玩之乐衬托太守“以百姓之乐为乐”的更高层次的快乐，层层递进，突出“与民同乐”的主旨。 根据甲文“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“醉能同其乐”可知，“颓然乎其间者，太守醉也”“醉能同其乐”的内容，作者写太守醉醺醺坐在众人中间的样子，并非单纯写醉酒，而是衬托出太守因百姓欢乐、宾客尽欢而心生愉悦的真情，是“与民同乐”的外在表现。 5. 本题考查文言内容理解。 根据甲文“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”“醉能同其乐”的内容，可知欧阳修通过描写百姓出游、与宾客宴饮的欢乐场景，体现出他以百姓的快乐为自身快乐的“与民同乐”理念。 根据乙文“宽简而不扰，故所至民便之”“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”的内容，可知欧阳修治理郡县主张宽松不苛刻、简易不繁琐，让百姓安逸；根据乙文“取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数……自尔，遇事不敢忽也”的内容，可知他处理政务谨慎认真，避免冤假错案，体现务实爱民的特点。 综上所述，甲文为官理念侧重与民同乐，乙文为官理念侧重宽简为政、谨慎务实。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人小孩来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清澄，山中的野味野菜，杂乱地摆在前面的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 不久夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客们跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢乐啊。但是禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】欧阳修生性刚直，见到正义的事情就勇敢去做。即使陷阱在面前，也会毫不犹豫地触发它。他多次被贬官流放，却始终志气不改。刚被贬到夷陵的时候，没有什么来排遣时光，就拿出过去的案卷反复查看，发现里面的冤假错案数不胜数，于是仰天长叹道：“这么一个偏远荒凉的小城，尚且如此，天下的情况本来就可以想见了。”从那以后，他处理事情再也不敢疏忽大意。他总共治理过几个郡，没留下刻意的政绩，也不追求名声荣誉，治理宽松简易而不侵扰百姓，所以到过的地方百姓都过得安逸。有人问他：“治理政事宽松简易，却能不荒废事务，为什么呢？”他回答说：“把放纵当作宽松，把简略当作简易，那么政事就会荒废，百姓也会遭受祸害。我所说的宽松，是不做严苛急切的事；简易，是不做繁杂琐碎的事罢了。” 七、（2025-2026・广西防城港思县・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党①，士大夫莫敢往别，王待制质②独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈③。 （选自《归田录・渑水燕谈录》，有改动） 【注释】①朋党：原指同类的人为了私利而互相勾结，后专指士大夫各树党羽，互相倾轧。②王待制质：即王质，待制是官名。为人谨厚博学，正直敢言。③缩颈：缩起脖子，表示吃惊害怕。 1. 下列加点词意思或用法相同的一项是（     ） A． 属予作文以记之       有良田、美池、桑竹之属 B． 则有去国怀乡          相委而去 C． 而或长烟一空          或以为死，或以为亡 D． 顾质何敢望之          辍耕之陇上 2. 下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（     ） A． 刻/唐贤今人/诗赋于其上 B． 予/尝求/古仁人之心 C． 微/斯人，吾谁/与归 D． 予观/夫巴陵胜状，在/洞庭一湖 3. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）若得为范公党人，公之赐质厚矣！ 4. 请你结合乙文，简要概括王质的人物形象。 5. 王质说“范公天下贤者”，从甲文看，范仲淹的“贤”表现在哪些方面？在乙文中，范仲淹之“贤”又是如何表现出来的？ 【答案】 1.B 2.B 3. （ 1 ）这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。 （ 2 ）如果能够成为范公的朋党，那是范公对我莫大的恩赐了！ 4.范仲淹被贬，别人都不敢去为范仲淹送行，王质却带病也要去为他饯行，体现出王质是一个光明磊落、敢做敢当的人。 5.① 甲文中，范仲淹的“贤”表现在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。② 乙文中，范仲淹的“贤”是通过王质的行动和语言从侧面表现出来的。 【解析】 【导语】 这两篇文言文展现了宋代士大夫的精神风貌。【甲】文《岳阳楼记》以雄浑笔触描绘洞庭胜景，通过“不以物喜，不以己悲”的仁者襟怀，彰显范仲淹“先忧后乐”的政治理想，其写景抒情与议论说理浑然一体。【乙】文则通过王质“独扶病饯”的细节，以对比手法凸显范仲淹的人格魅力，王质“得为党人”的宣言更反衬出范公的贤德。两文一宏阔一精微，共同构建了宋代士人的精神图谱。 1. 本题考查一词多义。 A.动词，嘱托／名词，类； B.均为动词，离开； C。代词，有时／有的人； D。代词，他／动词，去； 故选B。 2. 本题考查文言句子朗读节奏。 A．“刻唐贤今人诗赋于其上”中，“刻”是动词，“唐贤今人诗赋”是“刻”的宾语，“于其上”是状语，表示刻的位置，故正确的断句应为“刻/唐贤今人诗赋/于其上”。 B．“予尝求古仁人之心”中，“予”是主语，“尝求”是谓语，“古仁人之心”是宾语，断句合理。 C．“微斯人，吾谁与归”中，“微”是假设连词，“斯人”是宾语，“吾”是主语，“谁与归”是谓语部分，其中“谁”是介词“与”的宾语，故正确的断句应为“微/斯人，吾/谁与归”。 D．“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中，“予”是主语，“观”是谓语，“夫巴陵胜状”是宾语，“在洞庭一湖”是对“巴陵胜状”的进一步说明，故正确的断句应为“予/观夫巴陵胜状，在/洞庭一湖”。 故选B。 3. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）则：表判断，相当于“就是”；大观：壮丽景象；备：详尽，完备。 （2）若：如果。赐质厚矣：对我莫大的恩赐。 4. 本题考查人物形象分析。 根据乙文“范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病饯于国门”可知，王质不顾自身安危和可能被牵连的后果，独自抱病在国门为范仲淹饯行，可见他不畏惧权势和朝廷的压力，行事光明磊落。 根据乙文“大臣责之曰：‘君，长者，何自陷朋党？’王曰：‘范公天下贤者，顾质何敢望之，若得为范公党人，公之赐质厚矣’”可知，面对大臣的指责，王质敢于直言表明自己对范仲淹的敬重，承认自己愿意成为范仲淹这样贤者的朋党，不怕被误解和指责，表现出他正直敢当的品质。 5. 本题考查内容理解和概括。 甲文中，范仲淹的“贤”主要体现在他的忧国忧民之心和济世情怀上。他“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论身处何种境地，都始终将国家和人民的利益放在首位。在朝为官时，他担忧百姓的疾苦；被贬江湖时，他仍心系国家的安危。这种超越个人得失，以天下为己任的精神，正是他“贤”的重要表现。此外，他还提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，表达了他愿意在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐的崇高追求，这更是他“贤”的深刻体现。 在乙文中，范仲淹的“贤”则是通过王质的行动和语言从侧面表现出来的。当范仲淹被贬饶州时，朝廷正在整治朋党，士大夫们都避之唯恐不及，不敢前往送别。然而，王质却“独扶病饯于国门”，不顾个人安危，毅然前往为范仲淹送行。他的这一行动，充分表现了他对范仲淹的敬重和支持。同时，当大臣责备他时，他说：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”这句话不仅表达了他对范仲淹的崇敬之情，也进一步彰显了范仲淹的“贤”名。王质认为，能够成为范仲淹的党人，是一种荣幸和赐予，这从侧面反映了范仲淹的贤德和影响力。 【点睛】 参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被贬谪到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 范仲淹被贬官到饶州，朝廷正好在惩治朋党，士大夫们没有一个敢去与他送别。只有侍制王质独自抱病在都门（为范仲淹）饯行。有大臣责备他说：“你，是长者，为什么要把自己搅进朋党里面去？”王质说：“范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望（成为他的朋党），如果能够成为范公的朋党，那是范公对我莫大的恩赐了！”听到这话的人都（为他的大胆）而吃惊害怕。 八、（2025-2026・广西治区南宁青秀区南宁・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 众乐亭记 邵亢 真祐六年七月，诏四明钱君①入朝。至之日，抵书其友丹阳邵亢曰：“我虽治明之日浅，然于明人为无恨矣。岁和谷穰②，愁叹息③而欢豫行。我乐与众人之乐而申之，为之亭于城西南偏之湖中，而以‘众乐’名焉，吾友为我记之。” 湖枝于河、盖数百亩，中为亭观、卉木、州屿，于今百年，颓圮坏堕，存者一毫。及钱君来守此邦，此邦之人，曰政刑毋枉于直，曰教化日迁于良。淤者辟之洼者隆之昔吏之租削而捐之。山樵去耘，济之阜安④，陶然大和，岁以有年，邦人怡怡，并寻于娱。远山近峰，烟矗雨青，水流廷阶，激激有声。凡州之人，月惟暮春，联航接舮，有酒管弦，来游其间；环堤彷徉，风于柳杨，夕以忘还。明人之忧，惟使君是求；明人之乐，惟使君是度⑤。乐乎乐，而不与人同乐，安在其为乐哉！ （节选自《全宋文》卷一○三三，有删改） 注释：①四明：今浙江宁波，下文“明”亦同。钱君：曾任宁波地方官。②穰：庄稼丰收。③息：停止。④阜安：富足与安宁。⑤度：考虑谋划。 1. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（       ） A． 有亭翼然临于泉上者                    临溪而渔 B． 而不知人之乐                           愁叹息而欢豫行 C． 吾谁与归                                 而不与人同乐 D． 或异二者之为                           为之亭于城西南偏之湖中 2. 下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（       ） A． 淤者/辟之洼者隆之/昔吏之租削而捐之 B． 淤者辟之/洼者隆之/昔吏之租削而捐之 C． 淤者辟之/洼者隆之昔/吏之租削而捐之 D． 淤者辟之洼者/隆之昔吏/之租削而捐之 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹。 （2）我虽治明之日浅，然于明人为无恨矣。 4. 欧阳修的“乐”与钱君的“乐”有何相同之处，请结合选文简要分析。 【答案】 1.C 2.B 3. （1）宴会畅饮的乐趣，不在于音乐。 （2）我虽然治理明州的时间不长，但对明州百姓来说，已没有什么遗憾了。 4.两者的“乐”均为“与民同乐”：欧阳修的快乐源于滁州百姓安居乐业、随其出游的欢情；钱君的快乐源于明州百姓生活富足、共享湖亭游乐的和乐，二者均以百姓之乐为自身之乐。 【解析】 【导语】 这篇文言文对比阅读展现了宋代文人的“与民同乐”思想。【甲】文《醉翁亭记》通过滁人游宴场景，体现欧阳修“醉能同其乐”的胸襟；【乙】文《众乐亭记》则记述钱君治理四明后“乐与众人之乐”的政绩。两文都运用了细腻的场景描写（如“觥筹交错”“联航接舮”）和对比手法（禽鸟之乐/人之乐），突出“独乐乐不如众乐乐”的主题。艺术上，甲文更重意境营造，乙文侧重政绩叙述，但都体现了宋代士大夫“民本”思想。 1. 本题考查一词多义。 A。居高面下/靠近； B。表转折/表并列； C。跟，和； D。表现/修建、建造； 故选C。 2. 本题考查文言断句。 句意：淤塞的地方得到开辟，低洼的地方得到垫高，过去官吏征收的不合理租税被削减并免除。 从内容看，全句描述的是钱君治理明州时所推行的三项惠民政绩，由三个并列分句组成，结构对称：“淤者辟之”说的是淤塞之处被开辟，“洼者隆之”说的是低洼之地被垫高，“昔吏之租削而捐之”说的是旧时官吏所征租税被削减并废除。每个分句主谓宾完整，语义独立，应分别断开； 故断句为：淤者辟之/洼者隆之/昔吏之租削而捐之 故选B。 3. 本题考查文言翻译。 重点词有： （1）酣：畅快；非：不在于；丝、竹：代指音乐。 （2）治：治理；浅：短，时间不长；恨：遗憾。 4. 本题考查内容比较。 由甲文第一段“负者歌于途，行者休于树…… 往来而不绝者，滁人游也”、第二段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修的“乐”源于滁州百姓的安乐生活：百姓能够自由出游、宴饮欢乐，正是太守治理有方的体现，欧阳修以百姓的游乐之乐为自身之乐，核心是“与民同乐”。 由乙文“第一段岁和谷穰，愁叹息而欢豫行”、第二段“邦人怡怡，并寻于娱……联航接舮，有酒管弦，来游其间”“明人之乐，惟使君是度”可知，钱君的“乐”源于明州百姓的富足和乐：经过他的治理，百姓生活富足、没有忧愁，能够相约湖中亭台游乐，钱君主动为百姓谋划快乐，将百姓的欢乐视为自己的欢乐，同样体现“与民同乐”的核心。 综上，二者的“乐”均不是个人独处的愉悦，而是基于地方治理成效、以百姓之乐为乐的“与民同乐”，本质上都是为官者心系百姓、造福一方的价值体现。 【点睛】 参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上唱歌，行路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯腰驼背、小孩由大人牵着，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓出游的情景。到溪边捕鱼，溪水深而鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水清香，酒味清冽；山中的野味、田野的蔬菜，纷纷摆放在面前的，是太守设的宴席。宴会畅饮的乐趣，不在于音乐，而是投壶的投中了，下棋的取胜了，酒杯和酒筹交错相碰，人们时起时坐、大声喧哗，这是众宾客尽情欢乐的场面。那位面色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，就是喝醉了的太守。 不久，夕阳西沉，落在山头，人影杂乱，太守启程回府，宾客们也跟随着一同回去。树林里树荫浓密，鸟鸣声从高处低处此起彼伏；游人离去后，禽鸟便享受起山林的快乐。然而，禽鸟只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩很快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊！醉了能与大家共享欢乐，醒了又能用文章记述这番情景的，正是这位太守。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修。 【乙】 嘉祐六年七月，皇帝下诏让四明的钱君入朝为官。他到京城的那天，写信给他的朋友丹阳人邵亢说：“我虽然治理明州的时间不长，但对明州百姓来说，已没有什么遗憾了。年成和顺，庄稼丰收，百姓不再忧愁叹息，而是欢快地生活。我乐于与众人一起享受快乐并使这种快乐得到伸展，在城西南边的湖中建造了一座亭子，用‘众乐’为它命名，我的朋友你为我写一篇记吧。” 湖与河相连，大概有数百亩，湖中有亭台楼阁、花草树木、沙洲岛屿，到如今已经有百年了，如今大多坍塌衰败，留存下来的极少。等到钱君来治理这个地方，这个地方的百姓说，政令刑罚不再违背公正，教化一天天地趋向良善。淤塞的地方得到开辟，低洼的地方得到垫高，过去官吏征收的不合理租税被削减并免除。山上砍柴的人不再担忧，生活富足安宁，百姓和乐，年成也越来越好，百姓们和和美美，一起寻找娱乐。远处的山峦和近处的山峰，烟雾缭绕中显得更加青翠，雨水洗刷后更显青葱，水流到台阶边，发出激越的声响。凡是州里的人，每年暮春时节，船只相连，带着酒菜和乐器，来到湖中游玩；沿着湖堤漫步，在柳杨下享受清风，直到傍晚都忘了回家。明州百姓的忧愁，只有向太守来诉求；明州百姓的快乐，只有靠太守来谋划。自己快乐却不与别人一同快乐，这怎么能算是快乐呢！ 九、（2025-2026・广西壮族自治区柳州市壶西实验中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也，峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也，名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。方贬夷陵②时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 （《宋史・欧阳修传》节选） 【注】①机阱：陷阱。②夷陵：地名，今属宜昌市，欧阳修曾被贬为夷陵县令。③枉直乖错：冤假错案。 1. 下列各组句子中加点词的含义相同的一项是（     ） A． 云归而岩穴暝       太守归而宾客从也 B． 晚更号六一居士       湖中焉得更有此人 C． 山间之朝暮也       朝晖夕阴 D． 宴酣之乐       因取旧案反覆观之 2. 下列对甲乙两文内容理解不正确的一项是（     ） A． 【甲】文第一段介绍醉翁亭，由面到点，由远到近，由视到听，层次递进，移步换景。 B． 【甲】文第三段太守“颓然”既照应首段“饮少辄醉”，又暗含被贬滁州后的愁苦和愤懑。 C． 【乙】文写欧阳修被贬夷陵时翻阅旧案，发现了不少冤假错案，下决心要认真处理政务。 D． 【乙】文善于刻画人物形象，主要通过动作描写和语言描写，表现了欧阳修高尚的品质。 3. 把文中画线句翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）以荒远小邑且如此，天下固可知。 4. 【甲】文是一篇写景记游的散文，【乙】文是纪传体史书的人物传记片段。参照两文阅读，请从表达方式和表达的主题两方面分别谈谈两篇文章的不同之处。 【答案】 1.C 2.B 3. （1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （2）荒凉偏远的小城尚且如此，天下的情况就可想而知了。 4.在表达方式上，【甲】文以记叙和描写为主，融入了大量的议论和抒情；【乙】文以记叙为主， 兼有语言描写 ； 表达主题上，【甲】文表现山水之乐与民同乐的超然心境；【乙】文突出欧阳修刚正尽责、严谨治事的品格。 【解析】 【导语】 这两篇文言文展现了欧阳修作为文学家和政治家的双重形象。《醉翁亭记》以优美的笔触描绘山水之乐，体现其豁达超脱的文人情怀；《宋史》选段则通过具体事例展现其刚正不阿的政治品格。前者运用铺陈手法，语言优美流畅；后者叙事简洁，重在刻画人物性格。通过对比阅读，可以更全面地理解欧阳修的人格魅力与文学成就。 1. 本题考查一词多义。 A。动词，聚拢/动词，返回，回家； B。动词，更改，更换/副词，还； C。名词，早晨/名词，早晨； D。助词，的/代词，指旧案档案； 故选C。 2. 本题考查内容理解。 B.有误，甲文第③ 段太守“颓然”形容醉酒放松的姿态，与众宾欢相映衬，又照应首段“饮少辄醉”，虽然能感受到他被贬后的抑郁心情，但全文却是以“乐”贯穿，体现出作者与民同乐的思想；选项中“被贬滁州后的愁苦和愤懑”不正确； 故选B。 3. 本题考查文言语句翻译。 重点字词： （1）得：领会；寓：寄托； （2）小邑：小城；且：尚且；固：本来。 4. 本题考查比较阅读能力。 要求从表达方式和表达主题两方面进行对比，结合两篇文章的内容进行分析即可。 甲文主要描写了醉翁亭的秀丽景色，展现了太守与民同乐的画面，抒发了作者寄情山水与民同乐的情感。所以主要采用了记叙和描写为主的表达方式，同时融入了大量的议论和抒情。第①段“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，运用描写的表达方式，写出醉翁亭周围的景色；第②段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，可知，运用描写的表达方式，描写醉翁亭周围早晚和四季景色；第①段“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，运用记叙的表达方式，记叙了醉翁亭的由来；第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携， 往来而不绝者，滁人游也”可知，运用了记叙的表达方式，记叙了滁人游玩的场面；第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，运用抒情的表达方式，抒发了作者寄情山水的乐趣；第④段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，运用议论抒情，写出太守乐其乐； 乙文“修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士”“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑且如此，天下固可知。’自尔遇事不敢忽也”则主要用记叙的表达方式，交代了欧阳修号的由来，以及欧阳修感叹地方错案之多决心认真处理政务这一具体事件，塑造了人物勤政爱民的形象；“于是仰天叹曰：‘以荒远小邑且如此，天下固可知。’”可知，运用语言描写，写出欧阳修勤政爱民的形象； 表达主题上，【甲】第① 段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，抒发了作者欧阳修寄情山水的乐趣；第③段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，写出了太守看到滁人的游玩、快乐的场面而高兴；第④ 段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，写出太守与民同乐； 【乙】文“天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾”可知，写出了欧阳修刚正、勇敢的形象；“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑且如此，天下固可知。’自尔遇事不敢忽也”可知，欧阳修感叹地方错案之多决心认真处理政务，突出欧阳修刚正尽责、严谨治事的品格。 【点睛】 参考译文： 【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。  【乙】欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前，即使身受其害都不回头。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了”。从此，遇到案件就不敢疏忽大意了。 十、（2025-2026・广西南宁兴宁・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 《醉翁亭记》 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 《丰乐亭记》 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪刻露清秀四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 【注释】①掇：（duō）拾取，采取。 1. 下列各组句子中，加点字含义相同的一组是（     ） A． 名之者谁                                 遂书以名其亭焉 B． 望之蔚然而深秀者                    佳木秀而繁阴 C． 山水之乐                                 又幸其民乐其岁物之丰成 D． 太守与客来饮于此                    修之来此，乐其地僻而事简 2. 下列用“/”给甲文中划波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（     ） A． 风霜/冰雪刻露/清秀四时之景/无不可爱 B． 风霜冰雪/刻露/清秀四时之景无/不可爱 C． 风霜冰雪/刻露清秀/四时之景/无不可爱 D． 风霜冰雪/刻露清秀/四时之景无不/可爱 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。 4. 简要分析甲乙两文在景物描写方法上的异同。 【答案】 1.A 2.C 3. （ 1 ）醉翁的兴趣不在酒上，而在（秀丽的）山水之间。 （ 2 ）于是每天和滁州的人（一道）抬头观看山景，低头倾听泉水声。 4.同：两文都善于抓住景物的特征来描写，语句凝练，笔墨传神。甲文以香言春，以繁状夏，以洁喻秋，以水写冬。乙文以掇幽芳言春，以荫乔木指夏，以风霜冰雪，刻露清秀写秋冬。异：甲文多用对偶句，句式变化错落有致，多用“而”字，有回环咏叹的意味。乙文用散句描写。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选取了欧阳修的两篇亭记，通过山水之乐展现其与民同乐的政治理想。甲文《醉翁亭记》以“乐”为主线，层层递进，语言优美；乙文《丰乐亭记》则更突出“丰乐”主题，体现政治关怀。两文都运用了细腻的景物描写，但甲文更重意境营造，乙文更显朴实自然，共同展现了欧阳修散文的独特魅力。 1. 本题考查一词多义。 A.都是“命名”的意思； B.秀丽/茂盛； C.快乐/以……为乐； D.这里，指“醉翁亭”/这里，指“滁州”； 故选A。 2. 本题考查断句。 句意：秋天风霜，冬日冰雪，水清石出，更显清秀，四季风景没有一时不可爱。其中“风霜冰雪”为并列短语，描写秋冬景象，应断开；“刻露清秀”这是描写秋冬的景物特点，应断开；“四时之景”是主语，“无不可爱”为谓语，应断开，故断为，风霜冰雪/刻露清秀/四时之景/无不可爱。 故选C。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）意：意趣；在乎：在于。 （2）乃：于是；日：每日；仰：抬头；俯：低头。 4. 本题考查文章的写法。 同：结合甲文第二段“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，乙文“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪刻露清秀四时之景无不可爱”可知，甲文用“幽香”来描写春天繁花盛放的情景，用“繁阴”来描写夏天树木茂盛的样子，用“高洁”来表现秋天白霜的情形，“水落而石出”来表现冬日水位下降，石头显露的样子。而乙文用“掇幽芳”来表现春天的花很美丽，用“荫乔木”来表现夏天的树木长势茂盛，“风霜冰雪”“刻露清秀”来描写秋冬的特别景象。由此可见，两文以简单的语言来描写四季不同的景象，都按季节变化来描写景物，语句凝练，笔墨传神。。 异：结合甲文第二段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”可知，甲文采用对偶句来描写景色，常用“而”来作语气停顿，有回环咏叹的意味。句子长短句相间，错落有致。 结合乙文“既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪刻露清秀四时之景无不可爱”可知，乙文采用散文式的句子来描写景物，简笔勾勒景物，突出环境“悠闲”。 【点睛】 参考译文： 【甲】 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】 我来到此地，喜欢这里偏僻宁静、政事简明，也喜欢这里风俗的安逸悠闲。在山谷间寻得这股清泉以后，就每天跟滁州人仰望高山，俯听流泉。春日采撷幽香的花草，夏日享受绿树的荫凉，秋天风霜，冬日冰雪，水清石出，更显清秀，四季风景没有一时不可爱。又幸逢这里的百姓正为庄稼的丰收喜悦，乐意与我一同游玩。因此，我根据这里的山川地理，叙说当地民俗风情的淳朴美好，使百姓知道之所以能平安地享受丰年之乐，是因为有幸生活在太平年代。宣扬皇上的恩德，并以此和百姓共享快乐，这本是刺史的职责。于是我写了这篇文章把这座亭子命名为“丰乐亭”。 十一、（2025-2026・广西南宁第十四中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然③自笑者也。譬④之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①褰（qiān）裳：提起衣裳。②移日：整日。③洒然：惊异的样子。④譬：就好像。 1. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ） A． 云归而岩穴暝       吾谁与归 B． 望之蔚然而深秀者       至其翩然独往 C． 得之心而寓之酒也       有不得至 D． 苍颜白发       余强饮三大白而别 2. 下列对甲、乙两文的理解和分析有误的一项是（     ） A． 甲文以“环滁皆山也”开篇，由远及近，最后推出“醉翁亭”，这种“镜头式”写法极妙。 B． 乙文结尾将苏轼之乐归结为“寓”，表明其在山水之乐中只是暂时逃避，未找到精神归宿。 C． 甲文用禽鸟、众人之乐烘托太守之乐，卒章显志；乙文则通过游山玩水等事件，生发思考。 D． 甲文注重情景交融，在叙事写景中自然流露情感；乙文善比喻说理，以“饮食”喻人生得失。 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 4. 【甲】【乙】两文都提到“乐”，请结合两文分析“太守之乐”和“子瞻之乐”有何不同。 【答案】 1.B 2.B 3.① 有一座亭子， （亭角翘起）像 鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 ② 大概天下的乐趣是无穷的，而要以心意舒畅为快乐。 4.“太守之乐”是与民同乐的仁政之乐，以滁州百姓的安居乐业、与民同游同宴为乐，体现民本思想。 “子瞻之乐”是“适意为悦”的逍遥之乐，以山水间的自在舒畅为乐，体现不计得失的旷达胸襟。 【解析】 【导语】 甲文以醉翁亭的山水之景，抒太守与民同乐的仁政之乐；乙文借苏轼游山玩水的细节，写其“适意为悦”的逍遥之乐。二者一以乐显仁，一以乐明心，各展文人在不同境遇下的精神追求。 1. 本题考查一词多义。 A.动词，聚拢/动词，归依、一道； B.词缀，……的样子/词缀，……的样子； C.动词，领会/助动词，能够； D.形容词，白色/名词，酒杯； 故选B。 2. 本题考查对文章内容的理解与分析。 B。“表明其在山水之乐中只是暂时逃避，未找到精神归宿”错误，乙文“惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉”是苏轼以“适意为悦”为乐，在山水间获得了心中无愧、对外无责的精神自足； 故选B。 3. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）翼然：像鸟张开翅膀的样子；临：居高面下；“者……也”是判断句标志，注意翻译出“……是……”。 （2）盖：大概；穷：穷尽；适意：心意舒畅；悦：快乐。 4. 本题考查主旨情感。 甲文“日出而林霏开……四时之景不同，而乐亦无穷也”体现欧阳修欣赏醉翁亭朝暮、四时之景的自然之乐；“负者歌于途……往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐……起坐而喧哗者，众宾欢也”体现他看到滁州百姓安居乐业、跟随自己游赏宴饮时的快乐。欧阳修作为滁州太守，以仁政治理地方，他的“乐”是为政者的仁政之乐，百姓的快乐，就是他的快乐，体现了民本思想。 乙文“翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之”体现苏轼在山水间不受拘束、自在游玩的快乐；“方其得意，万物无以易之”“惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉”体现他不被世俗得失束缚，只要内心无愧、心意舒畅，就能获得快乐的精神状态。苏轼的“乐”是个体的精神逍遥之乐，不计较世俗的功过得失，以心安理得、自在舒畅的心境为乐，体现了他的旷达胸襟。据此概括作答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 要说那太阳出来而树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少的行人来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八摆开在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。 【乙】从前我年轻时，跟随子瞻（苏轼）游玩。只要有山可以攀登，有水可以泛舟，子瞻没有不提起衣裳走在前面的。如果有没能到达的地方，他会为此整天惆怅遗憾。等到他翩然独自前往，在泉水岩石之间逍遥自在，采摘林中的花草，拾取山涧中的果实，舀取泉水来喝，看见他的人（都）把他当作神仙。大概天下的乐趣是无穷的，而要以心意舒畅为快乐。当他心意舒畅时，没有什么事物能取代这种快乐。等到他满足之后，没有不感到惊诧而独自发笑的。这就好比饮食，各种美味罗列在面前，关键在于吃个饱，而最终（吃剩的和排泄的）都一样变成臭腐之物。谁知道什么是得、什么是失呢？只要心中没有愧疚，对外没有什么指责，只是姑且寄托心意在这里。这就是子瞻对此感到快乐的原因。 十二、（2025-2026・广西壮族自治区南宁市三中三美三雅・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 游万柳堂记（节选） 刘大櫆 ①临朐冯公①，有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。 ②雍正之初，予始至京师。一至犹稍有亭榭，再至则向之飞梁架于水上者，今欹②卧于水中矣。三至则凡其所植柳斩焉，无一株之存。人世富贵之光荣其与时升降盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘③民之膏以为园林也哉！ 【注释】①临朐冯公：临朐（qú）人冯溥，康熙年间的刑部尚书。②欹：倾斜。③朘：juān，剥削。 （选自《古代小品文》，有删改） 【乙】 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（       ） A． 予始至京师                           待君久不至 B． 一至犹稍有亭榭                    而或长烟一空 C． 然则士苟有以自得                 得之心而寓之酒也 D． 属予作文以记之                    有良田美池桑树之属 2. 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（       ） A． 人世富贵之光荣/其与时/升降盖略与此园等 B． 人世/富贵之光荣其与时升降/盖略与此园等 C． 人世富贵之光荣/其与时升降/盖略与此园等 D． 人世/富贵之光荣其与时/升降盖略与此园等 3. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）径曲而深，因其洼以为池。 （2）不以物喜，不以己悲。 4. 甲文借万柳堂讽世，乙文以岳阳楼抒怀。请结合内容分析两篇文章的主旨。 【答案】 1.A 2.C 3. （1）小路曲折幽深，（园主人）顺着低洼的地方把它挖成池塘。 （2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 4.甲文：借万柳堂从兴盛到荒芜的变化，讽刺富贵荣华转瞬即逝，批判权贵剥削百姓修建园林的行为，倡导士人应追求精神自得，不沉迷于富贵。 乙文：借岳阳楼的景色和迁客骚人的览物之情，抒发“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 【解析】 【导语】 两篇“记”体文对比选篇颇具巧思。甲文以万柳堂三访之变，借园兴废讽富贵虚幻，斥权贵剥民之举，倡士人精神自守；乙文凭岳阳楼阴晴之景，衬迁客骚人悲喜，抒古仁人“不以物喜”的胸襟与“先忧后乐”的抱负。一讽世一抒怀，皆以景寄情，尽显古代散文借物言志的魅力。 1. 本题考查一词多义。 A。都是：动词，到； B。数词，第一次/副词，全、都； C。动词，获得、拥有/动词，领会； D。同“嘱”，嘱托/名词，类； 故选A。 2. 本题考查断句。 句意：人世间富贵的荣耀，它随着时势的盛衰而变化，大概和这座园林的兴废情形差不多。 “人世富贵之光荣”是主语部分，表述完整的对象，需单独停顿；“其与时升降”是谓语部分，说明主语的变化状态，需单独停顿；“盖略与此园等”是总结判断，单独成段停顿； 故断句为：人世富贵之光荣/其与时升降/盖略与此园等。 故选C。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）径：小路；曲：曲折；因：顺着、凭借；洼：低洼处；以为：把……当作； （2）以：因为；物：外物（指外界环境、事物）；己：自己的处境。 4. 本题考查内容理解。 根据甲文第① 段中“临朐冯公，有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰‘万柳之堂’”可知，此句介绍了万柳堂的基本情况，描绘出万柳堂当初的规模与景致，展现出其曾经的精致与美观，为后文写其兴衰变化做铺垫。 根据第② 段中“雍正之初，予始至京师。一至犹稍有亭榭，再至则向之飞梁架于水上者，今欹卧于水中矣。三至则凡其所植柳斩焉，无一株之存”可知，通过描述自己三次到万柳堂所见的景象，从“犹稍有亭榭”到“飞梁欹卧于水中”，再到“柳无一株之存”，生动地呈现出万柳堂由盛转衰、逐渐荒芜的过程。 根据“人世富贵之光荣其与时升降盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘民之膏以为园林也哉”可知，由万柳堂的兴衰联想到人世间富贵的荣辱兴衰与之相似，进而讽刺那些身处富贵之中的人，不忧国忧民，反而剥削百姓来营造园林享受富贵的行为，倡导士人应追求精神上的自得，不应仅仅沉迷于富贵。据此可概括为：借万柳堂从兴盛到荒芜的变化，讽刺富贵荣华转瞬即逝，批判权贵剥削百姓修建园林的行为，倡导士人应追求精神自得，不沉迷于富贵。 根据乙文第① 段“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之”可知，交代了重修岳阳楼的背景，滕子京在谪守情况下仍能将巴陵郡治理得“政通人和，百废具兴”，并重修岳阳楼，为后文借岳阳楼抒发情感和抱负埋下伏笔。 根据第③ 段“若夫淫雨霏霏，连月不开……登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，第④ 段“至若春和景明，波澜不惊……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，详细描绘了岳阳楼在不同天气和季节下的景色，以及迁客骚人在不同景色下产生的或悲或喜的情感，为引出古仁人的胸怀和作者的抱负做铺垫。 根据第⑤ 段中“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，直接抒发了作者对古仁人“不以物喜，不以己悲”旷达胸襟的赞美和追求，同时表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和忧国忧民的情怀。据此可概括为：：借岳阳楼的景色和迁客骚人的览物之情，抒发“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 【点睛】 参考译文：【甲】临朐人冯公，在都城的东南角有一座园林。园林宽三十亩，没有其他杂树，顺着地势的高低，全种上了柳树，并且给它的堂屋题名为“万柳之堂”。小路曲折幽深，顺着低洼的地方挖成池塘，堆积挖出的泥土做成假山；池塘边都是芦苇，云水疏朗有致，十分可爱。 雍正初年，我才到京城。第一次去（万柳堂），还能看到些许亭台楼阁；第二次去，先前架在水上的高桥，如今已经倾斜地倒在水里了；第三次去，凡是他所种的柳树都被砍了，没留下一株。人世间富贵的荣耀，它随时间消长的情形，大概和这座园林差不多。既然如此，那么读书人如果能有内心的自得，就应该不会把富贵放在心上。那些身处富贵中的人，正忧愁不尽，又何必剥削百姓的血汗来修建园林呢！ 【乙】庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ （有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文对比阅读 一、（2025-2026・广西百色田阳・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然①而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏②开云归而岩穴暝③，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念④无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与⑤步于中庭。庭下如积水空明⑥，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自苏轼《记承天寺夜游》） 【注释】①蔚然：草木茂盛的样子。②霏：弥漫的云气。③暝：昏暗。④念：考虑，想到。⑤相与：共同，一起。⑥空明：形容水的澄澈。 1. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（     ） A． 望之蔚然而深秀者       佳木秀而繁阴 B． 山行六七里       欣然起行 C． 醉翁之意不在酒       意与日去 D． 但少闲人如吾两人者耳       但使龙城飞将在 2. 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（     ） （波浪线句子：若夫日出而林霏开云归而岩穴暝） A． 若夫日/出而林霏开/云归而岩穴暝 B． 若夫日出而/林霏开云归/而岩穴暝 C． 若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝 D． 若夫日出/而林霏开/云归而岩穴暝 3. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 4. 甲、乙两文均是作者贬谪期间的作品，结合文本谈谈自然景物对作者心境有哪些改变？请简要分析。 二、（2025-2026・广西河池环江・九上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 折檐①之前有隙地，方四五丈，直对非非堂②。修竹环绕荫映，未尝植物。因洿③以为池，不方不圆，任其地形；不甃④不筑，全其自然。纵锸⑤以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩⑥下入。予偃息其上，潜形于毫芒⑦；循漪沿岸，渺然⑧有江湖千里之想。斯足以舒忧隘⑨也。 （欧阳修《养鱼记》） 【注释】①折檐：屋檐下的回廊。②非非堂：建筑名。③洿：开挖。④甃：zhòu砌墙。⑤锸：chā铁锹。⑥精彩：光彩鲜明。⑦潜形于毫芒：影子在水中那么清晰。⑧渺然：仿佛。⑨隘：郁闷。 1. 下列加点词语解释不正确的一项是（     ） A． 负者歌于途（背着东西的人） B． 杂然而前陈者（摆在前面） C． 方四五丈（地方） D． 未尝植物（种植东西） 2. 下列对甲乙两文的理解与分析正确的一项是（     ） A． 甲文呈现了如下场景：“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”。 B． 甲文“行者休/于/树”与乙文“予偃/息/其上”的朗读节奏划分是正确的。 C． 甲文“泉香而酒洌”与乙文“湛乎汪洋，晶乎清明”都形容水的香甜可口。 D． 从表达上看，甲文以叙事为主，多用散句；乙文以描写为主，多用骈句。 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）纵锸以浚之，汲井以盈之。 4. 甲乙两文分别描写了哪些景物？请用自己的语言概括。 5. 甲文画横线的文段表达的情感跟在乙文中表达的情感有何不同？请各用两文中的一个字概括，并作简要分析。 三、（2025-2026・广西治区河池罗城・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 范仲淹传 岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行①，未报②。乃请问曰：“宫廷中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮。所至开仓赈之，且禁民淫祀，奏蠲③庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条④上救敝十事。 （节选自《宋史•范仲淹传》） 【注释】①循行：查看。②报：答复。③蠲：juān，除去，免除。④条：逐条。 1. 下面加点词语意思相同的一项是（     ） A． 百废具兴            具答之（《桃花源记》） B． 南极潇湘            其远而无所至极邪（《北冥有鱼》） C． 其喜洋洋者矣     其如土石何（《愚公移山》） D． 不以物喜            以中有足乐者（《送东阳马生序》） 2. 下列对《岳阳楼记》理解分析有误的一项是（     ） A． “衔远山，吞长江”寥寥数语，用拟人手法写尽洞庭湖的大观胜览，一“衔”一“吞”，气势磅礴。 B． “微斯人，吾谁与归”一句是作者以古仁人自勉，并希望滕子京像古仁人一样有旷达的胸襟。 C． 文章第⑤段主要运用了抒情的表达方式，点明文章的主题，表达了作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。 D． 从句式上看，文章骈句与散句相结合，骈句两两相对，珠联璧合，散句长短错落，使文章既有气势又富于变化。 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是进亦忧，退亦忧。 （2）帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮。 4. 甲文作者用第③④段写了迁客骚人的览物之情，有什么用意？ 5. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负，也是他坚守的人生信条，请联系乙文说说他是如何践行的。 四、（2025-2026・广西贺州富川・九上期中）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 醉翁亭记 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 黄冈竹楼记①（节选） 王禹偁 黄冈之地多竹。大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城②西北隅，雉堞③圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽复，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然，宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概④也。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁， 自翰林出滁上；丙中，移广陵；丁酉，又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处。岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣⑤而葺之，庶斯楼之不朽也。 【注释】①这篇文章是王禹偁被贬为黄州刺史的第二年写的。黄冈：县名。在今湖北省。②子城：城门外的套城，也称“月城”。③雉堞：城上女墙。④胜概：佳境。⑤嗣（sì）；继续。 1. 下列选项中，加点词在两篇文章中的意义相同的一项是 （     ） A． 往来而不绝者                           诗韵清绝 B． 颓然乎其间者，太守醉也。       比屋皆然 C． 公退之暇                                 奔走不暇 D． 太守之乐其乐也              有齐安之命 2. 下列对《醉翁亭记》和《黄冈竹楼记》（节选）内容理解不正确的一项是（     ） A． 《醉翁亭记》中描述了滁州人民在太守主持下的宴游场景，展现了人与自然和谐共处的欢乐气氛。 B． 欧阳修在《醉翁亭记》中以“醉翁”自喻，表达了他与民同乐、醉心于山水之间的闲适情怀。 C． 《黄冈竹楼记》中，王禹偁详细描绘了竹楼的建造原因、位置、景致以及他在竹楼中的闲适生活，体现了他的文人雅趣。 D． 王禹偁在《黄冈竹楼记》中表达了对竹楼易朽的担忧，并希望后来者能继续修葺竹楼。以确保其不朽，这主要反映了他对物质遗产的重视。 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。    ①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②因作小楼二间，与月波楼通。 4. 两文作者都在贬谪之地寻找到了“谪居之胜概”。请结合两文内容，说说“胜概”的具体内涵。 五、（2025-2026・广西河池巴马・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史・文天祥传》，有删改） 【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。 1. 下列加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 增其旧制（规模） B． 沙鸥翔集（聚集） C． 南极潇湘（至，到达） D． 天祥泫然出涕（眼泪） 2. 下列对甲乙两文内容理解和分析不正确的一项是（     ） A． 甲文第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。 B． 乙文画波浪线的句子朗读节奏为：天祥至潮阳/见弘范/左右命之拜。 C． 甲文第③④段依次描绘了“风雨图”和“春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。 D． 甲文第⑤段主要运用了议论的表达方式，点明文章的主题；乙文主要运用叙述的表达方式。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心。 （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 4. 【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 一、（2025-2026・广西防城港东兴・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最三楼皆西向岳阳更雄。 （节选自王士性《广游志》） 【注释】①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。 1. 下列句中加点词意思相同的一项是（     ） A． 予观夫巴陵胜状             杰然大观 B． 至若春和景明                 四时之景不同 C． 则有心旷神怡                 入则无法家拂士 D． 而楼制工巧奇丽             可远观而不可亵玩焉 2. 请用“/”给乙文中的画横线的句子断句。（断两处） 故其胜为最三楼皆西向岳阳更雄。 3. 把选文中的画线句子翻译成现代汉语。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）然不若武昌黄鹤楼。 4. 甲、乙两文都描绘了岳阳楼的景物，它们表达的思想情感有什么不同之处？ 一、（2025-2026・广西防城港防城・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 《醉翁亭记》 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 ①熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君①之草堂，水及其半扉。明年②春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。 ②山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。或立于陂田，或翔于云表；暮则愫③东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 ③郡守苏轼，时从宾客僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹④山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君⑤，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋⑥，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。” （节选自苏轼《放鹤亭记》） 【注】①张君：张师厚，隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。②明年：第二年。③愫（sù）：向。④挹：酌。指向张天骥斟酒。⑤南面之君：指帝王。⑥九皋：深泽。 1. 下列加点的字意义或用法不相同的一项是（     ） A． 有亭翼然临于泉上者       欣然起行 B． 山间之朝暮也                    其子和之 C． 名之者谁                       故名之曰“放鹤亭” D． 而不知太守之乐其乐也       饮酒于斯亭而乐之 2. 下列用“/”给乙文中划波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 升高而望/得异境焉/作亭于其上。 B． 升高而望得异境焉/作亭/于其上。 C． 升高而望/得异境焉作亭/于其上。 D． 升高/而望得异境焉作亭/于其上。 3. 将甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）或立于陂田，或翔于云表 4. 同是写“乐”，欧阳修和苏轼两人在文中所表达的“乐”有何不同？ 二、（2025-2026・广西南宁武鸣・九上期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 扬子江【注】 ［南宋］文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 【注】文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元营谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎元年，文天祥从北海经长江口南下之时，作本诗述志。 【乙】 （苏轼）自密徙徐①。是岁，河②决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁百步扼之，汇于城下。涨不时③泄城将败富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履屦④杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，宜为我尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦⑤，吾侪⑥小人效命之秋也。”执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣，持畚锸以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板⑦。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城。 （节选自苏辙《栾城集》，有删改） 【注】①自密徙徐：从密州调任到徐州。②河：黄河。③时：及时。④屦（jù）：粗布鞋。⑤涂潦：洪水。⑥侪：同辈，同类的人。⑦三板：古代长度单位，六尺高。 【丙】 岳阳楼记 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 1. 下列对甲诗的赏析有误的一项是（     ） A． 这首诗的前两句叙述了诗人的经历，写出诗人历尽艰险。 B． “随风”二字形象地表现了诗人逃脱后漂泊海上的情景。 C． 诗人在后两句诗中以描写的表达方式表达了自己的心愿。 D． “不肯休”三字蕴含诗人不辞千难万险，赶赴南方的决心。 2. 下列各组句中加点词的含义相同的一项是（     ） A． 是岁，河决曹村       问今是何世（《桃花源记》） B． 富民若出       若夫日出而林霏开 C． 尾属于城       属予作文以记之（《岳阳楼记》） D． 河势益暴       香远益清（《爱莲说》） 3. 下列用“/”给乙文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 涨不时泄城/将败/富民争出避水 B． 涨不时泄/城将败/富民争出避水 C． 涨不时泄城/将败富民/争出避水 D． 涨不时泄/城将败富/民争出避水 4. 将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾在是，水决不能败城。 （2）微斯人，吾谁与归？ 5. 小语阅读甲诗时，觉得首句中的“游”字用得非常妙，请你帮其分析妙在何处。 6. “古仁人之心”的内涵是胸襟旷达，忧国忧民。请结合甲乙丙三文，说说古仁人“以天下为己任”的生命境界，在范仲淹、苏轼、文天祥身上分别是如何体现的。 三、（2025-2026・广西来宾・九上期中） 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公守桐庐，始于钓台建严先生①祠堂，自为记，其歌词②曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。”公瞿然③，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥④，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何？”公凝⑤坐颔首，殆欲下拜。 （选自洪迈《容斋随笔》，有删改） 【注释】①严先生：严子陵，东汉名士。②歌词：指记文后的赞词。③瞿（jù）然：惊讶的样子。④溥：大。⑤凝：集中，专注。 1. 下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（     ） A． 起而言曰       朝而往 B． 或异二者之为       握手扣之 C． 不以物喜       以示李泰伯 D． 始于钓台建严先生祠堂       多会于此 2. 下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（     ） A． 范文/正公守/桐庐 B． 范文正/公守/桐庐 C． 范文正公/守/桐庐 D． 范文正公守/桐庐 3. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （2）泰伯读之三，叹味不已。 4. 根据【甲】【乙】两文，说说范仲淹是一个怎样的人，请结合文中内容简要分析。 四、（2025-2026・广西玉林陆川・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至仲兄以告叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌。后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横，急弦繁管，断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊《游明圣湖日记》） 【注释】①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指梦境。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 1. 下列各组句子中加点词意义和用法不同的一项是（     ） A． 披衣启户               故外户而不闭《大道之行也》 B． 一笑而起                      余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 C． 余抚其背       其真无马邪《马说》 D． 相与读画久之     相与步于中庭《记承天寺夜游》 2. 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（     ） A． 既而叔父/至仲兄以告/叔父亦云然。 B． 既而叔父至/仲兄以告/叔父亦云然。 C． 既而叔父至/仲兄以告叔父/亦云然。 D． 既而叔父至仲兄/以告叔父/亦云然。 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 4. 【甲】【乙】两文均是叙写西湖美景雅事的佳作，但所绘之景和所叙之事不同，表达的情感也有所不同，请结合甲乙两文具体分析。 五、（2025-2026・广西南宁市天桃实验学校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而爱之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不爱，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 墨子为义（节选） 子墨子自鲁即齐，即过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如①劝我者也，何故止我？” 【注释】①如：宜。 （选自《墨子・贵义》） 1. 下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（     ） A． 二者不可得兼                                 所识穷乏者得我与 B． 故不为苟得也                                 何故止我 C． 非独贤者有是心也                           独往湖心亭看雪 D． 是亦不可以已乎                           子不若已 2. 下列对甲乙两文的理解和分析，错误的一项是（     ） A． 甲文中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”这句话强调了“义”的普遍性。 B． 甲文中列举“行道之人”和“乞人”的例子，是为了从正面论证“舍利取义”的重要性。 C． 甲乙两文论证逻辑完全一致，均先提出观点，再通过多种论证方法强化观点，得出结论。 D． 甲文用排比增强批判“失本心”行为的语势，乙文用“何故”引发“坚持为义”的思考。 3. 将甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。 4. 先秦散文善以论证晓理，《孟子》雄辩、《墨子》务实，皆为经典。请结合【甲】【乙】两文，从论证观点、论证方法两个方面分析其相同之处。 六、（2025-2026・广西南宁二中初中大学区・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修天资刚劲①，见义勇为。虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简④而不扰，故所至民便⑤之，或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （选自《宋史・欧阳修传》，有删改） 【注释】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④宽简：宽松简易。⑤便：安逸，安适。 1. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（     ） A． 往来而不绝者     天下独绝（《与朱元思书》） B． 酿泉为酒     为政宽简而事不弛废 C． 或问     或异二者之为（《岳阳楼记》） D． 故所至民便之     故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 2. 下列对甲、乙两文内容的理解与分析不正确的一项是（     ） A． 甲文文质兼美，骈散结合，语言简洁流畅，富有音韵之美。 B． 甲文以“醉”字贯穿全文，串联山水、宴饮、禽鸟、游人之乐，层层递进，脉络清晰。 C． 乙文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。 D． 乙文欧阳修为人正直，治郡有方，所治之处人民生活安逸，深受百姓爱戴。 3. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）颓然乎其间者，太守醉也。 （2）无以自遣，因取旧案反复观之。 4. “山之精神写不出，以烟霞写之。”这是清代刘熙载对衬托手法的解释，请你从甲文中找出一处，并简要分析其作用。 5. 欧阳修勤政爱民，甲、乙两文中他为官理念的侧重点分别是什么？请结合文章具体内容分析。 七、（2025-2026・广西防城港思县・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党①，士大夫莫敢往别，王待制质②独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈③。 （选自《归田录・渑水燕谈录》，有改动） 【注释】①朋党：原指同类的人为了私利而互相勾结，后专指士大夫各树党羽，互相倾轧。②王待制质：即王质，待制是官名。为人谨厚博学，正直敢言。③缩颈：缩起脖子，表示吃惊害怕。 1. 下列加点词意思或用法相同的一项是（     ） A． 属予作文以记之       有良田、美池、桑竹之属 B． 则有去国怀乡          相委而去 C． 而或长烟一空          或以为死，或以为亡 D． 顾质何敢望之          辍耕之陇上 2. 下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（     ） A． 刻/唐贤今人/诗赋于其上 B． 予/尝求/古仁人之心 C． 微/斯人，吾谁/与归 D． 予观/夫巴陵胜状，在/洞庭一湖 3. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）若得为范公党人，公之赐质厚矣！ 4. 请你结合乙文，简要概括王质的人物形象。 5. 王质说“范公天下贤者”，从甲文看，范仲淹的“贤”表现在哪些方面？在乙文中，范仲淹之“贤”又是如何表现出来的？ 八、（2025-2026・广西治区南宁青秀区南宁・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 众乐亭记 邵亢 真祐六年七月，诏四明钱君①入朝。至之日，抵书其友丹阳邵亢曰：“我虽治明之日浅，然于明人为无恨矣。岁和谷穰②，愁叹息③而欢豫行。我乐与众人之乐而申之，为之亭于城西南偏之湖中，而以‘众乐’名焉，吾友为我记之。” 湖枝于河、盖数百亩，中为亭观、卉木、州屿，于今百年，颓圮坏堕，存者一毫。及钱君来守此邦，此邦之人，曰政刑毋枉于直，曰教化日迁于良。淤者辟之洼者隆之昔吏之租削而捐之。山樵去耘，济之阜安④，陶然大和，岁以有年，邦人怡怡，并寻于娱。远山近峰，烟矗雨青，水流廷阶，激激有声。凡州之人，月惟暮春，联航接舮，有酒管弦，来游其间；环堤彷徉，风于柳杨，夕以忘还。明人之忧，惟使君是求；明人之乐，惟使君是度⑤。乐乎乐，而不与人同乐，安在其为乐哉！ （节选自《全宋文》卷一○三三，有删改） 注释：①四明：今浙江宁波，下文“明”亦同。钱君：曾任宁波地方官。②穰：庄稼丰收。③息：停止。④阜安：富足与安宁。⑤度：考虑谋划。 1. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（       ） A． 有亭翼然临于泉上者                    临溪而渔 B． 而不知人之乐                           愁叹息而欢豫行 C． 吾谁与归                                 而不与人同乐 D． 或异二者之为                           为之亭于城西南偏之湖中 2. 下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（       ） A． 淤者/辟之洼者隆之/昔吏之租削而捐之 B． 淤者辟之/洼者隆之/昔吏之租削而捐之 C． 淤者辟之/洼者隆之昔/吏之租削而捐之 D． 淤者辟之洼者/隆之昔吏/之租削而捐之 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹。 （2）我虽治明之日浅，然于明人为无恨矣。 4. 欧阳修的“乐”与钱君的“乐”有何相同之处，请结合选文简要分析。 九、（2025-2026・广西壮族自治区柳州市壶西实验中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也，峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也，名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。方贬夷陵②时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 （《宋史・欧阳修传》节选） 【注】①机阱：陷阱。②夷陵：地名，今属宜昌市，欧阳修曾被贬为夷陵县令。③枉直乖错：冤假错案。 1. 下列各组句子中加点词的含义相同的一项是（     ） A． 云归而岩穴暝       太守归而宾客从也 B． 晚更号六一居士       湖中焉得更有此人 C． 山间之朝暮也       朝晖夕阴 D． 宴酣之乐       因取旧案反覆观之 2. 下列对甲乙两文内容理解不正确的一项是（     ） A． 【甲】文第一段介绍醉翁亭，由面到点，由远到近，由视到听，层次递进，移步换景。 B． 【甲】文第三段太守“颓然”既照应首段“饮少辄醉”，又暗含被贬滁州后的愁苦和愤懑。 C． 【乙】文写欧阳修被贬夷陵时翻阅旧案，发现了不少冤假错案，下决心要认真处理政务。 D． 【乙】文善于刻画人物形象，主要通过动作描写和语言描写，表现了欧阳修高尚的品质。 3. 把文中画线句翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）以荒远小邑且如此，天下固可知。 4. 【甲】文是一篇写景记游的散文，【乙】文是纪传体史书的人物传记片段。参照两文阅读，请从表达方式和表达的主题两方面分别谈谈两篇文章的不同之处。 十、（2025-2026・广西南宁兴宁・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 《醉翁亭记》 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 《丰乐亭记》 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪刻露清秀四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 【注释】①掇：（duō）拾取，采取。 1. 下列各组句子中，加点字含义相同的一组是（     ） A． 名之者谁                                 遂书以名其亭焉 B． 望之蔚然而深秀者                    佳木秀而繁阴 C． 山水之乐                                 又幸其民乐其岁物之丰成 D． 太守与客来饮于此                    修之来此，乐其地僻而事简 2. 下列用“/”给甲文中划波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（     ） A． 风霜/冰雪刻露/清秀四时之景/无不可爱 B． 风霜冰雪/刻露/清秀四时之景无/不可爱 C． 风霜冰雪/刻露清秀/四时之景/无不可爱 D． 风霜冰雪/刻露清秀/四时之景无不/可爱 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。 4. 简要分析甲乙两文在景物描写方法上的异同。 十一、（2025-2026・广西南宁第十四中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然③自笑者也。譬④之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①褰（qiān）裳：提起衣裳。②移日：整日。③洒然：惊异的样子。④譬：就好像。 1. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ） A． 云归而岩穴暝       吾谁与归 B． 望之蔚然而深秀者       至其翩然独往 C． 得之心而寓之酒也       有不得至 D． 苍颜白发       余强饮三大白而别 2. 下列对甲、乙两文的理解和分析有误的一项是（     ） A． 甲文以“环滁皆山也”开篇，由远及近，最后推出“醉翁亭”，这种“镜头式”写法极妙。 B． 乙文结尾将苏轼之乐归结为“寓”，表明其在山水之乐中只是暂时逃避，未找到精神归宿。 C． 甲文用禽鸟、众人之乐烘托太守之乐，卒章显志；乙文则通过游山玩水等事件，生发思考。 D． 甲文注重情景交融，在叙事写景中自然流露情感；乙文善比喻说理，以“饮食”喻人生得失。 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 4. 【甲】【乙】两文都提到“乐”，请结合两文分析“太守之乐”和“子瞻之乐”有何不同。 十二、（2025-2026・广西壮族自治区南宁市三中三美三雅・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 游万柳堂记（节选） 刘大櫆 ①临朐冯公①，有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。 ②雍正之初，予始至京师。一至犹稍有亭榭，再至则向之飞梁架于水上者，今欹②卧于水中矣。三至则凡其所植柳斩焉，无一株之存。人世富贵之光荣其与时升降盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘③民之膏以为园林也哉！ 【注释】①临朐冯公：临朐（qú）人冯溥，康熙年间的刑部尚书。②欹：倾斜。③朘：juān，剥削。 （选自《古代小品文》，有删改） 【乙】 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（       ） A． 予始至京师                           待君久不至 B． 一至犹稍有亭榭                    而或长烟一空 C． 然则士苟有以自得                 得之心而寓之酒也 D． 属予作文以记之                    有良田美池桑树之属 2. 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（       ） A． 人世富贵之光荣/其与时/升降盖略与此园等 B． 人世/富贵之光荣其与时升降/盖略与此园等 C． 人世富贵之光荣/其与时升降/盖略与此园等 D． 人世/富贵之光荣其与时/升降盖略与此园等 3. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）径曲而深，因其洼以为池。 （2）不以物喜，不以己悲。 4. 甲文借万柳堂讽世，乙文以岳阳楼抒怀。请结合内容分析两篇文章的主旨。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $